เป็นไปได้ไหมที่จะตั้งครรภ์ขณะอดอาหาร? การปฏิสนธิและการคลอดบุตรในช่วงเข้าพรรษาออร์โธดอกซ์ เหตุใดจึงควรงดตั้งครรภ์ในช่วงเข้าพรรษาหรือช่วงถือศีลอด?

มีการถือศีลอดสี่ครั้งในปีหนึ่งซึ่งในระหว่างนั้นบุคคลควรละเว้นจากความใกล้ชิด และในวันหยุดสำคัญๆ คือวันพุธและวันศุกร์ (วันถือศีลอด) ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่ดี ถูกต้อง และจำเป็น แต่ผู้คนสามารถปฏิบัติตามกฎนี้ได้มากน้อยเพียงใด? ท้ายที่สุดแล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าเองก็ทรงส่งลูกหลานมา ดูเหมือนทุกอย่างจะเป็นเช่นนั้น แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น

และที่นี่เราสามารถพูดวลีที่รู้จักกันดี: การไม่รู้กฎหมายไม่ได้ยกเว้นคุณจากความรับผิดชอบ การปฏิสนธิสามารถเกิดขึ้นได้ในช่วงเข้าพรรษาและแม้กระทั่งในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ และพ่อแม่ในอนาคตจะไม่เชื่อมโยงความเจ็บป่วยของเด็กหรือสถานการณ์อันไม่พึงประสงค์ที่จะเกิดขึ้นกับเขาในวัยผู้ใหญ่กับการปฏิสนธิในช่วงเข้าพรรษา การประท้วงเกิดขึ้นทันที เด็กทุกคนที่ตั้งครรภ์ระหว่างอดอาหารจะป่วย หรือจริงหรือไม่ที่เด็กที่ตั้งครรภ์ในวันที่ได้รับอนุญาตจะไม่ป่วย ไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับพวกเขา? และมีหลายสิ่งหลายอย่างที่สามารถเกิดขึ้นได้กับพวกเขา และด้วยเหตุผลอะไร เป็นการยากที่จะตัดสิน แค่บอกว่านี่เป็นบาป แต่ไม่ว่าคู่สมรสจะเชื่อหรือไม่ก็ตามก็จะไม่หยุดเป็นบาป

หลายคนมีคำถาม: เขียนไว้ที่ไหน ทำไมการตั้งครรภ์ในช่วงเข้าพรรษาจึงเป็นบาป พวกเขาอดอาหารต่อพระพักตร์พระคริสต์เช่นกัน มีเพียงการอดอาหารเท่านั้นที่แตกต่างกัน ศาสนจักรกำหนดกฎเกณฑ์ว่าในวันอดอาหารและวันหยุด รวมถึงวันอาทิตย์ คู่สามีภรรยาไม่ควรมีความใกล้ชิดกัน นอกจากนี้ บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรยังพูดถึงความจำเป็นในการละเว้นในระหว่างวันเหล่านี้และเกี่ยวกับการลงโทษที่อาจเกิดขึ้น และพวกเขาไม่สวมมงกุฎให้ผู้คนถือศีลอด

แต่ในระหว่างการอดอาหาร คู่สมรสจะต้องละทิ้งความสัมพันธ์ใกล้ชิดฉันมิตร หากคู่สมรสฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งไม่ยึดถือการอดอาหารไม่สามารถทนได้หลายวันโดยปราศจากความใกล้ชิดก็เป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธเขาและอัครสาวกเปโตรพูดถึงเรื่องนี้:“ อย่าเบี่ยงเบนจากกันเว้นแต่โดยยินยอมชั่วระยะเวลาหนึ่งเพื่อ ออกกำลังกายในการอดอาหารและอธิษฐาน” (1 คร. 7, 5.) มันจะเป็นบาปที่ยิ่งใหญ่กว่าที่จะปฏิเสธคู่สมรสของคุณมากกว่าการล่อลวงให้เขาทำบาปที่ใหญ่กว่านั้น - ออกไปข้างนอก ฯลฯ ด้วยเหตุนี้ ความสัมพันธ์จึงย่ำแย่ แม้แต่ครอบครัวก็สามารถเลิกราได้ หากคนสองคนไปโบสถ์และถือศีลอด คุณไม่ควรวางแผนที่จะตั้งครรภ์ในช่วงเข้าพรรษา นี่เป็นช่วงเวลาแห่งการละเว้น การอธิษฐาน และการต่อสู้กับกิเลสตัณหาของตน

จะทำอย่างไรเมื่อตั้งครรภ์ในช่วงเข้าพรรษา

หากเกิดขึ้นที่เด็กตั้งครรภ์ระหว่างการอดอาหารก็จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องสารภาพบาปนี้กับคู่สมรสทั้งสองอย่างเร่งด่วน หากคุณมีผู้สารภาพบาปของตัวเอง บอกเขา แต่ถ้าไม่มี ก็ไปโบสถ์และกลับใจในคำสารภาพ พระเจ้าทรงให้อภัยมาก แม้ว่าเด็กจะตั้งครรภ์ในช่วงเข้าพรรษา แต่ก็ต้องรักเขา รอคอยเขา และไม่ว่าในกรณีใดจะคิดเรื่องการทำแท้งหรือความเป็นไปได้ที่จะเกิดลูกที่ป่วย เพียงปรับทัศนคติเชิงบวกเพื่อให้ทารกรู้สึกเป็นที่ต้อนรับ ท้ายที่สุดแล้วความคิดของเราก็มีสาระสำคัญ

ไม่ควรวางแผนมีลูกในช่วงเข้าพรรษา

ไม่ควรวางแผนเรื่องลูกในช่วงเข้าพรรษาจะดีกว่า หากบุคคลหนึ่งเป็นคริสเตียนและเป็นสมาชิกของคริสตจักรก็ไม่คุ้มที่จะจมน้ำตายของคุณด้วยความจริงที่ว่าไม่มีอะไรเลวร้ายในเรื่องนี้มีกี่คนที่ตั้งครรภ์ในช่วงเข้าพรรษาและทุกอย่างเรียบร้อยดี ในช่วงเข้าพรรษาคุณต้องทำให้เนื้อของคุณต้องเสียใจ: อย่ากินอาหารรสจัด อย่าสนุกสนาน แต่หันสายตาไปที่พระเจ้า ต่อสู้กับความปรารถนาของคุณ และอธิษฐาน นั่นเป็นสาเหตุที่ผู้คนไม่แต่งงานในช่วงเข้าพรรษา เพราะงานแต่งงานถือเป็นศีลระลึกที่พวกเขาให้พรเรื่องการคลอดบุตรด้วย เพราะฉะนั้นควรงดเว้นเสียจะดีกว่า

คู่รักที่มีปัญหาในการตั้งครรภ์จะได้รับการรักษาอย่างต่อเนื่อง แพทย์บอกว่าพวกเขาสามารถลองได้ จากนั้นก็เป็นเพียงการอดอาหาร จะทำอย่างไรในสถานการณ์เช่นนี้? รักษานานหลายเดือนแล้วหายไปอีกเดือนหรือมากกว่านั้น คำแนะนำ: หากคุณถ่อมตัวลงหากคุณวางเหตุการณ์นี้ (ความคิด) ไว้ที่พระเจ้าบนบ่าของเขาและไม่สร้างและคำนวณด้วยตัวคุณเองหากคุณอดอาหารและละเว้นเพื่อพระเจ้าเขาจะให้รางวัลแก่คุณเขาจะให้ลูกแก่คุณ .

แต่ตอนนี้อยากได้ อยากมีลูกจริงๆ สามีภรรยาบางคนตั้งท้องไม่ได้นานหลายเดือนหรือเป็นปีๆ เลยลำบากใจในการรอ การรอให้ศีลอดผ่านไปหรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับคู่สมรสที่จะตัดสินใจ แต่สามารถส่งเด็กไปด้วยความยินดีหรือตักเตือนได้ เป็นการดีกว่าที่จะไม่เสี่ยงและรอจนกว่าจะสิ้นสุดการถือศีลอด

หากการปฏิสนธิเกิดขึ้นในช่วงเข้าพรรษา คุณไม่ควรเสียใจ แต่จงชื่นชมยินดีกับทารกเท่านั้น ท้ายที่สุดเขารู้สึกทุกอย่าง รู้สึกถึงความกลัวและความกังวลของแม่ จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องกลับใจ สารภาพ และรับศีลมหาสนิท จากนั้นเตรียมตัวเป็นมารดา

“สำหรับฉันดูเหมือนว่าปัญหาไม่ได้ถูกวางอย่างถูกต้องและขึ้นอยู่กับสถิติที่เชื่อถือได้ไม่เพียงพอ เพื่อที่จะได้ข้อสรุปและข้อสรุปที่เป็นภาพรวม คุณต้องมีข้อสรุปที่ใหญ่มาก ซึ่งใครๆ ก็สามารถพูดได้ในระดับชาติ งานวิจัย- ควรดำเนินการโดยแพทย์ นักสังคมวิทยา พระสงฆ์ และครู สิ่งที่จำเป็นในที่นี้คือการรวบรวมและวิเคราะห์ข้อมูลที่จะครอบคลุมผู้คนในวงกว้างมาก

ตาม ปฏิทินออร์โธดอกซ์มากกว่าหกเดือน - วันที่รวดเร็ว ปรากฎว่าประมาณครึ่งหนึ่งของประชากรเป็นโรคจิตเภท หรือครึ่งหนึ่งของคริสเตียนออร์โธดอกซ์เป็นโรคจิตเภท แต่ก็ยังไม่เป็นเช่นนั้น เราไม่ได้สังเกตสัดส่วนดังกล่าว

ตอนนี้สำหรับคำถามเชิงปฏิบัติ

สมมติฐานนี้ใช้กับประชากรทั่วโลก หรือกับประชากรในประเทศของเรา หรือเฉพาะกับประชากรออร์โธดอกซ์เท่านั้น จะทำอย่างไรกับคนนอกรีตและไม่ใช่ออร์โธดอกซ์? หรือพระเจ้าผู้เมตตาทรงลงโทษลูก ๆ ของพ่อแม่ออร์โธดอกซ์เพียงคนเดียวที่ป่วยหนัก? อัครสาวกเปโตรกล่าวว่า “คุณเป็นเผ่าพันธุ์ที่ถูกเลือก” การเลือกของเราอยู่ที่ความจริงที่ว่าในครอบครัวของคริสเตียนออร์โธดอกซ์สัดส่วนการเกิดของโรคจิตเภทนั้นสูงกว่าระดับโลกใช่ไหม

จะเกิดอะไรขึ้นถ้าพ่อแม่มีลูกก่อน แล้วพวกเขาก็เชื่อและมาโบสถ์? หรือคู่สมรสฝ่ายหนึ่งเป็นผู้ศรัทธาและอีกฝ่ายไม่เชื่อ? จะเก็บสถิติในกรณีเช่นนี้ได้อย่างไร? และใครจะรู้ว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าเองทรงตัดสินอย่างไร ผู้ทรงมองเห็นส่วนลึกของหัวใจมนุษย์ และพระองค์ไม่ต้องการสถิติที่ปลูกเองในบ้าน

แน่นอนว่าพระเจ้าทรงยุติธรรม แต่เรารู้ว่าพระองค์ทรงอดกลั้นมานานและมีพระเมตตามาก และความเมตตาของพระเจ้านั้นสูงกว่าความยุติธรรมของพระเจ้า พระเจ้าคือความรัก! ดังนั้นใน ชีวิตจริงทุกสิ่งคาดเดาไม่ได้ ขัดแย้ง คลุมเครือ และสวยงาม

และอีกสิ่งหนึ่งที่เรารู้แน่นอนคือพระเจ้า “ปรารถนาให้มนุษย์ทั้งปวงรอดและมาสู่ความรู้แห่งความจริง” แน่นอนว่า เราต้องให้เกียรติลำดับชั้น ถือศีลอด และดำเนินชีวิตโดยเชื่อฟังศาสนจักร สิ่งนี้จะช่วยเราแสวงหาและพบพระประสงค์ที่ “ดีและสมบูรณ์แบบ” ของพระผู้เป็นเจ้าและเปิดทางสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์

นี่คือของเราเอง เป้าหมายหลักซึ่งอาจพระเจ้าผู้ทรงกรุณาปรานีทรงรับรองว่าเราจะบรรลุผลสำเร็จ!

Hieromonk Dimitri (Pershin): คริสตจักรไม่ได้ควบคุมความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสในการแต่งงาน

ประการแรก การพิพากษานี้มีไว้สำหรับคนที่เป็นสมาชิกของศาสนจักรเท่านั้น ประการที่สอง การพิพากษานี้ไม่สอดคล้องกับเจตนารมณ์ของข่าวประเสริฐ ในข่าวประเสริฐของยอห์นเราอ่านว่า:

“ขณะที่เขาผ่านไป เขาก็เห็นชายคนหนึ่งตาบอดแต่กำเนิด สาวกของพระองค์ถามพระองค์ว่า: รับบี! ใครทำบาปทั้งเขาหรือพ่อแม่ของเขาจนเขาเกิดมาตาบอด? พระเยซูตรัสตอบว่า “ทั้งเขาและพ่อแม่ของเขาไม่ได้ทำบาป แต่นี่ก็เพื่อว่าพระราชกิจของพระเจ้าจะได้ปรากฏอยู่ในตัวเขา”

แล้วยังเข้า. พันธสัญญาเดิมเราได้ยินหลักศีลธรรมนี้: “ในสมัยนั้นพวกเขาจะไม่พูดว่า: “พ่อกินองุ่นเปรี้ยวและลูกก็เข็ดฟัน” แต่ทุกคนจะต้องตายเพราะความชั่วช้าของตนเอง” พระเจ้าไม่ได้ลงโทษเด็กสำหรับความบาปของพ่อแม่

ประเด็นที่สามคือ พระศาสนจักรไม่ได้ควบคุมความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสในการแต่งงานเลย อย่างน้อยก็ในระดับของกฎหมายพระศาสนจักร โดยปล่อยให้เรื่องนี้ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของคู่สมรส โดยคำนึงถึงความเห็นของผู้สารภาพ และการตัดสินเหล่านั้นที่เราไม่พบในศีล แต่ในการสะท้อนของนักพรตและหนังสือสวดมนต์บางเล่มนั้นเป็นไปตามธรรมชาติของความคิดเห็นทางเทววิทยาส่วนตัวดังนั้นจึงไม่ได้แสดงมุมมองทั่วไป โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในเรื่องนี้

ถ้าเราพูดถึงจิตสำนึกทางบัญญัติ - เกี่ยวกับกฎหมายพระศาสนจักร - ข้อกำหนดเดียวสำหรับคู่สมรสที่แต่งงานแล้วคือการละเว้นจากความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสหนึ่งวันก่อนการรับศีลมหาสนิท หากผู้คนมีความเข้มแข็งและพร้อมที่จะละเว้นโดยสิ้นเชิงตลอดการอดอาหาร สิ่งนี้สามารถเกิดผลฝ่ายวิญญาณได้ หากไม่มีความพร้อม การสนทนาในชีวิตสมรสไม่เพียงแต่ในช่วงเวลาที่ไม่อดอาหารเท่านั้นไม่ได้แยกผู้คนออกจากพระเจ้า

บาทหลวงคอนสแตนติน ออสตรอฟสกี้: การลงโทษของพระเจ้าไม่เคยเป็นกลไก

"ตาต่อตา" กับพระเจ้า

ไม่มีกลไกดังกล่าว - บุคคลตั้งครรภ์ระหว่างการอดอาหารซึ่งหมายความว่าเขาจะป่วย ประการแรก ไม่ใช่ทุกคนจะถูกตำหนิสำหรับการไม่ถือศีลอด เนื่องจากการอดอาหารถูกกำหนดไว้สำหรับคริสเตียน หากบุคคลหนึ่งเป็นผู้ไม่เชื่อ การละเลยการถือศีลอดของเขาไม่ใช่บาป การฆาตกรรมหรือการล่วงประเวณีเป็นบาปสำหรับทุกคน ไม่ว่าเขาจะศรัทธาอย่างไรก็ตาม แต่การละศีลอดนั้นไม่ได้เป็นบาปในตัวมันเอง แต่เป็นเพียงการแสดงกิเลสตัณหาเท่านั้น เช่น ความตะกละ เมื่อคนเรากินอาหารด่วนเพราะทนไม่ไหว หรือความภาคภูมิใจเมื่อบุคคลหนึ่งปฏิเสธการอดอาหารไม่อยากเชื่อฟังพระศาสนจักร หรือขี้ขลาดเมื่ออายที่จะอดอาหารเพราะกลัวถูกเยาะเย้ย แต่อาหารเองก็ไม่ใช่บาปและความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสก็ไม่เป็นบาป ดังที่อัครสาวกเปาโลกล่าวโดยตรง

ประการที่สอง การลงโทษของพระเจ้าไม่ใช่กลไก – คุณทำบาป และรับรางวัลของคุณ พระ Macarius แห่งอียิปต์เขียนว่าการลงโทษไม่ได้เกิดขึ้นกับบุคคลในทันที ถ้ามันเข้าใจเราทันที ปรากฎว่าพระเจ้าทรงบังคับบุคคลให้มีคุณธรรมด้วยกำลัง ใครจะเป็นคนไม่มีคุณธรรม ถ้าขวานถูกยกขึ้นเหนือคุณด้วยความกลัว? แต่พระเจ้าต้องการให้เราเชื่อฟังอย่างเสรีเพื่อเห็นแก่ความรักต่อพระองค์

ประการที่สาม ความหมายของการลงโทษของพระเจ้าคือการสอน ไม่ใช่การลงโทษ พระเจ้าลงโทษสำหรับการแก้ไข ไม่ใช่การทำลายล้างมนุษย์

พระแอมโบรสแห่ง Optina เขียนเกี่ยวกับผู้คนในสมัยของเขาว่าความเจ็บป่วยเกิดขึ้นกับพวกเขาเพราะพวกเขาละเลยการอดอาหาร แต่เขาไม่ได้หมายถึงการแก้แค้นด้วยความเจ็บป่วยเพื่อความยับยั้งชั่งใจ แต่ความจริงที่ว่าถ้าเราเองไม่ต้องการต่อสู้พระเจ้าก็จะต่อสู้เพื่อเรา ตัวอย่างเช่น ฉันชอบขนมหวาน ฉันเคยกินช็อกโกแลตเป็นกล่องได้ แต่ตอนนี้พระเจ้าทำให้ฉันแพ้ช็อกโกแลต และฉันก็ไม่กินมันอีกต่อไป เป็นคนชอบกินเผ็ดจัดจ้าน แต่นี่กลับเป็นแผล! และฉันต้องกินโจ๊กข้าวโอ๊ตทีละน้อย อันที่จริงสิ่งเหล่านี้เป็นของขวัญจากพระเจ้า หากบุคคลยอมรับสิ่งเหล่านี้ด้วยความซาบซึ้ง เขาจะประสบความสำเร็จทั้งในการละเว้นและที่สำคัญที่สุดคือด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน

ลูกเพื่อบาปของพ่อแม่

แน่นอนว่าในโลกนี้ทุกสิ่งเชื่อมโยงกัน และความชั่วร้ายบางอย่างที่พ่อแม่กระทำได้แพร่กระจายไปยังลูก ๆ ของพวกเขา ตัวอย่างเช่น หากพ่อแม่ดื่มเหล้า มีสถิติว่าเด็กมักจะป่วยแต่กำเนิด หรือถ้ากรรมพันธุ์ไม่ดีก็มีโอกาสสูงที่ลูกจะเกิดมาพร้อมกับโรคเดียวกับพ่อแม่ แต่ไม่ว่ากรรมพันธุ์จะเป็นเช่นไร เด็ก ๆ จะไม่ขาดพระคุณ แม้กระทั่งต้องทนทุกข์จากบาปของพ่อและแม่

หากใครหันไปหาพระเจ้าเป็นการส่วนตัว แน่นอนว่าพระเจ้าจะยอมรับเขา คนที่เกิดมาในครอบครัวที่ร่ำรวยจะสวมเสื้อผ้าราคาแพงและขับรถราคาแพง และคนที่เกิดในครอบครัวที่ยากจนจะสวมรถยนต์ราคาถูกหรือนั่งรถบัส แต่ไม่มีสิ่งใดขัดขวางไม่ให้หันมาหาพระเจ้าในฐานะพระบิดา

ดังนั้นจึงไม่มีความสัมพันธ์โดยตรงและชัดเจนระหว่างการไม่ปฏิบัติตามการอดอาหารกับการเจ็บป่วยและการเสียชีวิตของเด็กที่เกิดจากผู้ฝ่าฝืน และไม่มีความสัมพันธ์โดยตรงระหว่างความกตัญญูกับความเป็นอยู่ที่ดี ผู้เคร่งศาสนาและมีคุณธรรมหลายคนต้องทนทุกข์ เจ็บป่วย และเสียชีวิตเร็ว และคนร้ายที่น่ากลัวบางครั้งก็มีอายุยืนยาวและมีความสุข อะไรก็เกิดขึ้นได้ พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราผู้ไม่มีบาปเลยถูกตรึงบนไม้กางเขนและสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน

รวดเร็วสำหรับคู่สมรส

แน่นอนว่าการถือศีลอดที่คริสตจักรกำหนดไว้นั้นดีต่อจิตวิญญาณ ดังนั้นหากคู่สมรสทั้งสองเป็นคนในคริสตจักรและเต็มใจต่อสู้ก็เป็นสิ่งที่ดี แต่การงดเว้นในช่วงเข้าพรรษานั้นเป็นไปโดยสมัครใจ

อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า “ภรรยาไม่มีอำนาจเหนือร่างกายของตนเอง แต่สามีก็เช่นกัน สามีไม่มีอำนาจเหนือร่างกายของตนเอง ยกเว้นภรรยา” ดังนั้น ถ้าสามีอ่อนแอและอดอาหารไม่ได้ ภรรยาก็ต้องยอมตามเขา และไม่ใช่ด้วยความโกรธและการตำหนิ แต่ด้วยความรักตามธรรมชาติของการสมรส เช่นเดียวกับสามีในสถานการณ์ที่สมมาตร เกิดขึ้น

น่าเสียดายที่มีหลายกรณีและฉันต้องจัดการกับพวกเขาเมื่อครอบครัวแตกแยกเนื่องจากภรรยายึดมั่นในหลักการในเรื่องความสัมพันธ์ทางเพศมากเกินไปในช่วงเข้าพรรษา สุดท้ายสามีก็ขุ่นเคืองทนไม่ไหวจึงจากไป และในอีกครอบครัวหนึ่ง สามีรู้ว่าภรรยาถือศีลอดอย่างเคร่งครัด จึงเริ่มดื่มระหว่างถือศีลอดเสมอเพื่อไม่ให้อารมณ์เสียและสงบสติอารมณ์ แน่นอนว่าความพากเพียรเช่นนี้ซึ่งคาดว่าจะเพื่อการอดอาหารนั้นเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้

จิตแพทย์ Archpriest Vladimir Novitsky: รวดเร็วอย่างอิสระและไม่กลัวที่จะคลอดบุตรที่ป่วย

การเทศนาของคริสเตียนไม่ควรอยู่บนพื้นฐานความกลัว ผู้คนควรอดอาหารอย่างอิสระ พวกเขาไม่สามารถถูกบังคับให้อดอาหารได้เพราะกลัวว่า “ถ้าคุณตั้งครรภ์ขณะอดอาหาร ลูกจะป่วย” “ถ้าคุณกินอาหารผิด คุณจะเป็นมะเร็งตับ”

ผู้คนทำบาปทั้งในช่วงเข้าพรรษาและไม่ใช่ในช่วงเข้าพรรษา ไม่จำเป็นต้องกดดันผู้คนและชี้ทิศทางพวกเขาให้เข้ากับกรอบภายนอกของคริสตจักร และบังคับพวกเขาไปที่นั่นด้วยกำลัง สิ่งนี้จะไม่ดึงดูดผู้คนให้มาที่คริสตจักร แต่เป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม สิ่งนี้ไม่ถูกต้องนักจากมุมมองของผู้สอนศาสนา

แน่นอนว่าทุกคนสามารถมีความคิดเห็นส่วนตัวเป็นของตัวเองได้ ฉันกำลังเล่าความคิดเห็นของฉันให้คุณฟัง การถือศีลอดควรเป็นอิสระ และไม่อยู่ภายใต้ความเจ็บปวดจากการเจ็บป่วย

Hieromonk Theodorit (Senchukov): ความขัดแย้งในครอบครัวมักเป็นสาเหตุของความผิดปกติทางจิตต่างๆ

ในคำแสลงของชาวฮิปปี้ มีสำนวนมานานแล้วว่า "ขับรถเกวียน" ซึ่งแปลว่า "เล่าเรื่องสูง" พวกเขากล่าวว่าจากการแสดงออกนี้แนวคิดของ "เทเลโกนี" เกิดขึ้น - ทฤษฎีที่ระบุว่าการผสมพันธุ์กับคนก่อนหน้าและโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคู่นอนคนแรกส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อลักษณะทางพันธุกรรมของลูกหลานหญิงที่ได้รับอันเป็นผลมาจากการผสมพันธุ์กับคู่ที่ตามมา (คำจำกัดความนำมาจากวิกิพีเดีย) อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่ "รถเข็น" เท่านั้นที่มีเนื้อหาทางจิตวิญญาณและชีวภาพ

ตัวอย่างเช่น คำตัดสินที่แสดงโดย Metropolitan Vladimir (Ikim) ของ Omsk และ Taurida ได้รับการพูดคุยกันอย่างกว้างขวางว่าเด็กที่ตั้งครรภ์ "ร้อยละ 70 ของเด็กที่เป็นโรคจิตเภทในช่วงอดอาหาร ส่วนใหญ่ฆ่าตัวตายด้วย พลังจิตเกิดจากพวกเขาจากเด็ก ๆ เช่นนี้” น่าเสียดายที่คำพูดของอธิการทำให้หลายคนดูหมิ่นทั้งตนเองและคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั้งหมด

จริงๆแล้วมันคืออะไร? แน่นอนว่าไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เช่นนั้น แน่นอนฉันไม่ใช่จิตแพทย์ แต่จากการฝึกอบรมฉันเป็นกุมารแพทย์ หลักสูตรจิตเวชของเรากว้างขวาง เราศึกษาอย่างละเอียดทั้งจิตเวชผู้ใหญ่และเด็ก และไม่มีความเชื่อมโยงระหว่างอุบัติการณ์ของโรคจิตเภทและการคลอดในบางช่วงของปี ระบุไว้ในหลักสูตรจิตเวชศาสตร์ ถึงแม้ว่าหัวข้อจะเป็นโรคทางจิตเวชก็ตาม

นอกจากนี้ยังไม่มีสถิติการฆ่าตัวตายดังกล่าว อย่างน้อยก็เพราะมีวันเร่งรีบหลายวัน การอดอาหารเหล่านี้ไม่เพียงแต่เป็นการอดอาหารหลายวันตามกฎหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการอดอาหารหนึ่งวันด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ ซึ่งมีความรุนแรงตาม Apostolic Canon 69 เท่ากับความรุนแรงของการเข้าพรรษา เป็นการยากที่จะคำนวณการพึ่งพาวันเกิดของบุคคลนั้น และโดยทั่วไปแล้วนับตั้งแต่วันที่ปฏิสนธิก็เป็นไปไม่ได้ จำบรรทัดของ Vysotsky:

ฉันจำชั่วโมงของการปฏิสนธิได้ไม่ถูกต้อง -

ความจำของฉันจึงมีด้านเดียว...

แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะคำนวณวันตั้งครรภ์ในกรณีของการอดอาหารหนึ่งวัน และในกรณีของการอดอาหารหลายวัน มักจะเป็นเรื่องยาก

แต่นี่เป็นการคัดค้านแบบ "เชิงปฏิบัติ"

นอกจากนี้ยังมีการคัดค้าน สมมุติว่าศาสนศาสตร์

หากคุณเชื่อ Metropolitan Vladimir ปรากฎว่าพระเจ้าทรงลงโทษเด็ก ๆ สำหรับบาปของพ่อแม่ ยิ่งไปกว่านั้น ในบรรดาผู้ปกครองทั้งหมด พระองค์ทรงเลือกเฉพาะออร์โธดอกซ์เท่านั้น เพราะสำหรับคนที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ การถือศีลอดนั้นไม่มีความหมาย และการไม่ปฏิบัติตามนั้นไม่ได้เป็นบาปในตัวเอง นี่เป็นอีกข้อโต้แย้งที่ "ใช้ได้จริง" - แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะค้นหาสถานะทางจิตวิญญาณและศาสนาของผู้ปกครองของโรคจิตเภทที่เป็นผู้ใหญ่หรือการฆ่าตัวตายเช่นที่เกิดในสหภาพโซเวียต

พระเจ้าทรงทำเช่นนี้ได้หรือไม่? พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ตอบคำถามนี้ในแง่ลบ

พ่อไม่ควรถูกลงโทษประหารชีวิตเพื่อลูก และลูกไม่ควรถูกลงโทษประหารชีวิตเพื่อพ่อ ทุกคนควรถูกลงโทษประหารชีวิตสำหรับอาชญากรรมของพวกเขา.
(ฉธบ.24:16)

2 เหตุใดท่านจึงใช้สุภาษิตนี้ในแผ่นดินอิสราเอลว่า “พ่อกินองุ่นเปรี้ยว แต่ลูกกลับเข็ด”?
3 ฉันมีชีวิตอยู่! พระเจ้าตรัสว่า พวกเขาจะไม่พูดสุภาษิตนี้ในอิสราเอล
4 เพราะดูเถิด วิญญาณทั้งปวงเป็นของเรา ทั้งวิญญาณของบิดาและจิตวิญญาณของบุตรชายก็เป็นของเรา วิญญาณที่ทำบาปจะต้องตาย .

19 คุณพูดว่า: “เหตุใดลูกชายจึงไม่รับโทษความผิดของบิดา” เพราะบุตรชายประพฤติถูกต้องตามกฎหมายและชอบธรรม ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ทั้งหมดของเราและปฏิบัติตาม เขาจะมีชีวิตอยู่
20 จิตวิญญาณที่ทำบาปจะต้องตาย บุตรชายจะไม่รับโทษความผิดของบิดา และบิดาก็จะไม่รับโทษของบุตรชาย ความชอบธรรมของคนชอบธรรมยังคงอยู่กับเขา และความชั่วช้าของคนชั่วยังคงอยู่กับเขา

30 โอ พงศ์พันธุ์อิสราเอลเอ๋ย เพราะฉะนั้น เราจะพิพากษาเจ้าทุกคนตามวิถีทางของเขา องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัส

(อสค. 18, 2-4, 19-20, 30)

29 ในสมัยนั้นพวกเขาจะไม่พูดว่า “พ่อกินองุ่นเปรี้ยว แต่ลูกยังเข็ดฟัน”
30 แต่ทุกคนจะต้องตายเพราะความชั่วช้าของตนเอง ใครก็ตามที่กินองุ่นเปรี้ยวจะต้องเสียวฟัน

(ย.31,29-30)

เหล่านั้น. แม้ในสมัยพันธสัญญาเดิม พระเจ้าทรงปลดปล่อยผู้คนจากคำสาปแช่งของครอบครัว พูดถึงอิทธิพลของการเลี้ยงดูของผู้ปกครอง (การเลี้ยงดูไม่ใช่บาปส่วนตัว!) ที่มีต่อเด็กเขียนว่า:

“พ่อแม่บางคนทำลายลูกของตน แต่พระเจ้าไม่ทรงอยุติธรรม เขามีความรักที่ยิ่งใหญ่และพิเศษต่อเด็กๆ ที่ต้องทนทุกข์กับความอยุติธรรมในโลกนี้ - จากพ่อแม่หรือจากคนอื่น หากพ่อแม่ของเขาเหตุผลที่เด็กเดินตามทางคดเคี้ยว พระเจ้าก็จะไม่ทอดทิ้งเด็กเช่นนี้ เพราะเขามีสิทธิ์ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้า พระเจ้าจะจัดเตรียมทุกสิ่งเพื่อช่วยเขา”(ผู้เฒ่า Paisiy Svyatogorets จากหนังสือ “ชีวิตครอบครัว”)

ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงช่วยแม้กระทั่งเด็กที่จมอยู่ในบาปโดยการสอนและการเลี้ยงดูแบบบาปของพ่อแม่ ยิ่งกว่านั้น ถือเป็นการดูหมิ่นด้วยซ้ำหากคิดว่าพระเจ้าทรงสามารถ “กำหนด” บาปซึ่งการกลับใจเป็นไปไม่ได้—บาปของการฆ่าตัวตาย—เป็นการลงโทษสำหรับบาปของบิดามารดาของการไม่อดอาหาร (นั่นคือ บาปที่ถูกล้างออกไปโดยการกลับใจ) สำหรับโรคจิตเภทและความผิดปกติทางจิตอื่น ๆ เป็นเวลานานที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และนักพรตแยกแยะระหว่างความเจ็บป่วย "จากธรรมชาติ" และความเสียหายทางบาปต่อจิตวิญญาณมนุษย์ คุณสามารถอ่านรายละเอียดความแตกต่างระหว่างเงื่อนไขเหล่านี้ได้ในหนังสือของศาสตราจารย์จิตแพทย์ดีเด่น พ.ศ. Melikhov "จิตเวชศาสตร์และ ปัญหาในปัจจุบันชีวิตทางจิตวิญญาณ" ผลงานของศาสตราจารย์จิตแพทย์สมัยใหม่ วี.จี. Kaleda และ "ปัจจัยพื้นฐาน" แนวคิดทางสังคมโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย" (XI.5)

มีการถกเถียงกันมากมายในหมู่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะตั้งครรภ์ในช่วงเข้าพรรษาและความคิดในช่วงเข้าพรรษาจะเป็นบาปหรือไม่ เหตุผลก็คือ การห้ามประกอบพิธีศีลระลึกในงานแต่งงานเกิดขึ้นพร้อมกับวันที่พระศาสนจักรไม่อวยพรความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างคู่สมรส กล่าวคือ ในช่วงอดอาหาร ในวันถือศีลอด (วันพุธและวันศุกร์) และก่อนวันหยุดสำคัญ

แต่เด็กที่ตั้งครรภ์ในช่วงเข้าพรรษานั้นเป็นลูกคนเดียวของพระเจ้าเหมือนกับเด็กอื่น ๆ ซึ่งเป็นที่รักรอคอยมานานและคู่ควรกับความรอด ความจริงที่ว่าเด็กเช่นนี้ไม่เป็นที่ต้องการของพระเจ้าถือเป็นความเชื่อโชคลางที่เป็นอันตรายซึ่งไม่มีคริสเตียนที่แท้จริงคนใดควรยอมให้เข้ามาในใจของเขา

พระสงฆ์ Svyatoslav Shevchenko

วันหนึ่ง เพื่อนบ้านในห้องขังร้องเรียนกับ Vladyka Manuel (Metropolitan Manuel (Lemeshevsky) ซึ่งใช้เวลาส่วนใหญ่ในชีวิตในค่ายเพื่อความศรัทธาของเขา และในวัยชราของเขาได้รับของประทานแห่งการมองการณ์ไกลจากพระเจ้า) ว่าเขานั่งอยู่ที่นี่อย่างบริสุทธิ์ใจ . - ยังไงล่ะ? – เขาถาม – เหตุใดพระเจ้าจึงทรงยอมให้สิ่งนี้เกิดขึ้น? – ความรู้สึกผิดที่ศาลโซเวียตนำเสนอนั้นไม่ใช่ของคุณจริงๆ! – พระเจ้าตรัสอย่างเฉียบแหลม “แต่คุณกำลังรับโทษในความจริงที่ว่าเมื่อคุณยังเป็นเด็ก คุณบุกเข้าไปในบ้านของเพื่อนบ้าน หักกะหล่ำปลีของพวกเขา แล้วเปิดกลอนบนโรงนาแล้วปล่อยวัวออกมา” เพื่อนบ้านที่มีลูกหลายคนที่ต้องสูญเสียพยาบาลเปียกต้องตกอยู่ในความยากจนข้นแค้นอย่างยิ่ง

“คุณปู่” เพื่อนร่วมห้องขังอาชญากรอีกคนถามจากด้านบน – ทำไมฉันถึงต้องติดอยู่รอบๆ เรือนจำมาตลอดชีวิต? คนอื่นๆ ไม่ได้ขโมยอะไรมากมาย แต่มีอิสระ... “คุณตั้งครรภ์ในวันศุกร์ประเสริฐ” อธิการตอบ “คุณจะตายในคุก” (Konyaev N.M. สวมอาวุธแห่งแสง - M.: Trifonov Pechenga Monastery, “Ark”, 2002, P. 36.)

“เมื่อคู่สามีภรรยาที่มีลูกป่วยเข้ามาหาจอห์นแห่งครอนสตัดท์และขออธิษฐานขอให้ลูกของพวกเขาหายดี เขาก็ปฏิเสธทันทีโดยพูดว่า: “จำไว้ว่าคุณให้กำเนิดเขาในวันไหน!” ปรากฏว่าการปฏิสนธิเกิดขึ้นในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์” (“การประชุม” ฉบับที่ 2 – กุมภาพันธ์ 2552)

อาร์คบิชอปแห่งเยคาเตรินเบิร์กและเวอร์โคทูรี วินเซนต์: “การแต่งงานจำนวนมากที่เกิดขึ้นในช่วงเข้าพรรษาออร์โธดอกซ์ไม่ได้นำมาซึ่งความสุข นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่กล่าวว่ามากถึง 90% ของการแต่งงานสิ้นสุดลง เข้าพรรษาหรือถือศีลอดอื่นๆ ตลอดทั้งปีก็ถูกทำลาย และเด็กที่ตั้งครรภ์ทุกวันนี้ก็มักจะป่วย” นี่คือสิ่งที่นักบวช Sergius Nikolaev เขียน: “ ตามคำให้การของแพทย์ที่ฝึกฝนมานานกว่า 40 ปี เด็กที่ตั้งครรภ์ระหว่างการอดอาหารนั้นรักษาได้ยากมาก เคยได้ยินมาว่าลูก “รุ่นพี่” เลี้ยงยากกว่า บาปของพ่อแม่ที่ใจร้อนสามารถใช้เป็นพื้นฐานของความบาปหรือโชคร้ายในเด็กได้ มีความทันสมัย การวิจัยทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสาเหตุที่เด็กเกิดมาป่วย ผลการศึกษาพบว่า 95% ของเด็กป่วยตั้งครรภ์ในวันอดอาหาร และจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์การแพทย์แนะนำว่า หากคู่สมรสต้องการมีลูกที่มีสุขภาพดี พวกเขาควรงดเว้นจากความใกล้ชิดในวันอดอาหาร” - “คู่สนทนาของ Penza Orthodox” หมายเลข 11 (52), พฤศจิกายน 2549, หน้า 3.

บน บทบาทที่สำคัญความนับถือศาสนาคริสต์ในชีวิตแต่งงานระบุไว้ ท่านเซราฟิมซารอฟสกี้. นี่คือคำแนะนำที่เขาให้กับชายหนุ่มคนหนึ่งที่จะแต่งงาน: “รักษาความสะอาด รักษาวันพุธและวันศุกร์ (อดอาหาร) วันหยุด และวันอาทิตย์ สำหรับความล้มเหลวในการรักษาความสะอาดหากคู่สมรสไม่ปฏิบัติตามวันพุธและวันศุกร์โดยคู่สมรสเด็ก ๆ จะเกิดมาตายและหากไม่ปฏิบัติตามวันหยุดและวันอาทิตย์ภรรยาจะเสียชีวิตในการคลอดบุตร” - Metropolitan Veniamin (Fedchenkov) โคมไฟโลก / ม. “ผู้แสวงบุญ” สถาบันศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์ ทิฆอน 1996, หน้า 191.

พระแอมโบรสแห่ง Optina เขียนสิ่งเดียวกันในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาถึงฆราวาส:“ ความเจ็บป่วยของภรรยาของคุณอาจเป็นความผิดของคุณเอง: คุณไม่ได้ให้เกียรติวันหยุดในความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสของคุณหรือคุณไม่ได้สังเกตความซื่อสัตย์ในชีวิตสมรสซึ่ง คุณถูกลงโทษด้วยความเจ็บป่วยของภรรยาคุณ” หรืออีกตัวอย่างหนึ่ง สามีภรรยาคู่หนึ่งมีลูกชายคนหนึ่งซึ่งแสดงอาการผิดปกติทางจิตวิญญาณอยู่บ้าง สาธุคุณ Leonid Optina กล่าวว่านี่เป็นการลงโทษพ่อแม่ของเขาที่ไม่ปฏิบัติตาม วันหยุดของคริสตจักรวี ชีวิตครอบครัว- - เกี่ยวกับการแต่งงานออร์โธดอกซ์ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก “สมาคมเซนต์เบซิลมหาราช” 2544 หน้า 96

คริสตจักรออร์โธด็อกซ์เรียกร้องให้ลูกหลานของตนงดเว้นจากการยินยอมร่วมกันจากความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสผ่านการอดอาหารและในวันหยุดสำคัญต่างๆ ตามประเพณีอันเคร่งศาสนา อย่างไรก็ตาม สถานการณ์แตกต่างกันมาก มันเกิดขึ้นที่คู่สมรสที่ไม่เชื่อยืนกรานในเรื่องความใกล้ชิดในชีวิตสมรสและการปฏิเสธจะนำไปสู่การแตกแยกของครอบครัว บังเอิญมีสามีกะลาสีคนหนึ่งกลับมาจากการเดินทางไกลในช่วงถือศีลอดแล้วก็ออกทะเลอีกครั้ง ดังนั้นปัญหานี้จึงได้รับการแก้ไขเป็นรายบุคคลกับผู้สารภาพของแต่ละครอบครัว

พระเจ้าทรงส่งบุตรไปหาคู่สมรส หากปราศจากพระประสงค์ของพระองค์ การตั้งครรภ์จะไม่เกิดขึ้น ดังนั้นฉันขอแนะนำให้คุณงดเว้นจากความใกล้ชิดในช่วงอดอาหารและอธิษฐานอย่างเคร่งครัดในเวลานี้เพื่อรับของขวัญจากลูกหลังอดอาหาร เป็นเรื่องหนึ่งถ้าคู่สมรสคนใดคนหนึ่งเป็นผู้ไม่เชื่อหรือสมมุติว่าไม่ได้เข้าโบสถ์ ทุกอย่างชัดเจนที่นี่: คน ๆ หนึ่งไม่รู้ว่าการอดอาหารคืออะไร และการเรียกร้องให้เขาถือศีลอดในชีวิตสมรสโดยการบังคับหมายถึงการทดสอบเขา (และตัวเขาเองด้วย) เพื่อทดสอบ ซึ่งผลที่ตามมาอาจเป็นหายนะอย่างยิ่ง อัครสาวกเขียนว่า: “อย่าเบี่ยงเบนจากกันเว้นแต่โดยข้อตกลง” (1 โครินธ์ 7:5) และกับคู่สมรสที่ไม่เชื่อ ข้อตกลงในเรื่องการถือศีลอดของการสมรสไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะบรรลุผล

แต่มีอีกด้านของคำถาม: จะเกิดอะไรขึ้นถ้าคู่สมรสทั้งสองเป็นผู้เชื่อและผู้ที่ไปโบสถ์ หากทั้งคู่ดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณแบบคริสเตียน สารภาพและรับศีลมหาสนิท? และหากพวกเขาเข้าใกล้ “ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของจิตวิญญาณและร่างกาย” ที่คริสตจักรสวดภาวนาในศีลระลึกแห่งการแต่งงานแล้ว แต่หนึ่งในนั้นต้องการละศีลอดในชีวิตสมรส? ความจริงก็คือข้อตกลงนี้มีอยู่แล้วล่วงหน้า: คู่สมรสทั้งสองยอมรับว่าจะต้องปฏิบัติตามการอดอาหารทุกประการ เมื่อเทียบกับภูมิหลังนี้ ความปรารถนาของคนใดคนหนึ่งที่จะละศีลอดดูเหมือนเป็นความตั้งใจหรือการล่อลวง กรณีนี้จำเป็นต้องตามเขาไปไหม? ตามหลักการแล้วไม่มี ในความคิดของฉัน หากคู่สมรสทั้งคู่ใช้ชีวิตในคริสตจักรอยู่แล้ว การที่ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งปฏิเสธที่จะมีความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสในช่วงเข้าพรรษาจะเป็นประโยชน์ต่อส่วนรวม และอีกครึ่งหนึ่งจะรู้สึกขอบคุณสำหรับสิ่งนี้ในเวลาต่อมาเท่านั้น

อย่างไรก็ตาม ในชีวิตจริง ทุกอย่างไม่ง่ายอย่างที่เราต้องการ ดังนั้นจึงไม่มีกฎสากลเกี่ยวกับการสังเกตหรือละเลยการอดอาหารสมรสและไม่มีกฎเกณฑ์ดังกล่าว และหากคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสในช่วงเข้าพรรษาเกี่ยวข้องกับคุณให้หารือกับผู้สารภาพที่มีประสบการณ์ซึ่งคุณเชื่อถือความคิดเห็น - ฉันคิดว่าเขาจะให้คุณ คำแนะนำที่ดีจะทำอย่างไรในสถานการณ์ของคุณ

นักบวชมิคาอิล เนมโนนอฟ

พระอัครสังฆราชดิมิทรี สมีร์นอฟ:

...การใช้ยาคุมกำเนิดก็เหมือนกับการทำให้กระเพาะอาหารว่างเปล่าเพื่อยอมรับอาหารที่ไม่จำเป็นอีกครั้ง นี่เป็นการหลอกลวงตนเองชนิดหนึ่งซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงชีวิตแรงงานไปสู่การแสวงหาประโยชน์ทางสรีรวิทยาของร่างกายมนุษย์อย่างไร้ความหมายโดยไม่ต้องทำกิจกรรมด้านแรงงาน... หากพระเจ้าอวยพรเด็ก ๆ เราต้องให้กำเนิดพวกเขา การใช้อุปกรณ์คุมกำเนิดกระตุ้นให้เกิดความไม่รับผิดชอบต่อศีลระลึกอันยิ่งใหญ่แห่งการแต่งงาน - สถาบันอันศักดิ์สิทธิ์และลึกลับแห่งนี้ มีความหมายที่น่าทึ่ง ในการแต่งงาน คนสองคนรวมกันด้วยความรัก - และจากสองเซลล์ที่รวมกันเป็นหนึ่ง คนใหม่ก็ปรากฏตัวขึ้น ผู้ซึ่งไม่เคยมีอยู่บนโลกนี้มาก่อน ด้วยความสามารถ ลักษณะเฉพาะของเขาเอง แบกรับช่วงพันธุกรรมทั้งหมดของบรรพบุรุษของเขา...

การคุมกำเนิดเป็นวิธีที่ผิดธรรมชาติ... ดังนั้นในมุมมองทางศีลธรรมจึงใช้วิธีดังกล่าวไม่ได้ คริสตจักรไม่สามารถอวยพรให้สิ่งนี้เป็นการบิดเบือนธรรมชาติของมนุษย์ที่พระเจ้าสร้างขึ้น... ยิ่งไปกว่านั้น เป็นที่ทราบกันดีว่าวิธีการคุมกำเนิดทุกวิธีนั้นเป็นอันตรายเพียงใด นั่นคือเมื่อพูดถึงว่าจะฆ่าเด็กหรือไม่ ผู้คนต่างคำนึงถึงสุขภาพของตัวเอง - การคลอดบุตรเป็นอันตรายต่อพวกเขา และเมื่อพูดถึงเรื่องการคุมกำเนิดพวกเขาก็จงใจทำร้ายเขา ซึ่งหมายความว่าไม่ใช่เรื่องของสุขภาพ แต่เป็นเรื่องของความหลงใหล

หากภรรยาไม่ต้องการเป็นแม่หรือสามีเรียกเธอว่าภรรยาของเขาไม่ต้องการมีลูกจากเธอ มโนธรรมจะห้ามอย่างแรงแม้จะเข้าใกล้เตียงสมรส

ที่​จริง ช่าง​น่า​เศร้า​สัก​เพียง​ไร​ที่​บิดา​มารดา​หลาย​คน​มอง​ว่า​การ​มี​ทารก “โดย​ไม่​ได้​วางแผน” เป็น​อุบัติเหตุ​ที่​โชคร้าย! แต่ตามที่แพทย์ระบุ ผลของการคุมกำเนิดทุกชนิดคือการทำให้แท้ง การปฏิสนธิยังคงเกิดขึ้น แต่ไข่ที่ปฏิสนธิจะถูกฆ่าในวันแรกหลังจากที่เด็กตั้งครรภ์ วิญญาณมนุษย์ที่พระเจ้าวางไว้ในห้องขังนี้ตายแล้ว - เป็นเด็กจริงๆ แล้ว! เราจะหวังได้อย่างไรว่าลูกๆ ที่เกิดภายหลังจะมีสุขภาพที่ดีและมีความสุข ในเมื่อพี่น้องของพวกเขาจำนวนมากถูกฆ่าอย่างลับๆ เช่นนี้?

ความจริงที่ว่าบาปของพ่อแม่สะท้อนให้เห็นบนลูกๆ ไม่ใช่ “ภาพจินตนาการของคริสตจักร” สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากชีวิตเอง

พระอัครสังฆราช Artemy Vladimirov:

ลูกๆ ของเราต้องทนทุกข์ตั้งแต่ก่อนจะปฏิสนธิเสียอีก หรือในทางกลับกัน ความทุกข์ทรมานที่พ่อแม่เย่อหยิ่งทำต่อกัน ดุด่าธรรมชาติของตัวเองนั้น สะท้อนให้เห็นในสภาพร่างกายและจิตใจของลูกในอนาคตด้วยซ้ำ

พระศาสนจักรแนะนำให้บิดามารดาผู้ศรัทธางดเว้นความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสในวันพุธ วันศุกร์ และวันอาทิตย์ (ตั้งแต่เย็นของวันก่อนหน้าจนถึงเย็นของวันนี้)

สามวันที่จัดสรรเป็นพิเศษ: ในวันพุธพระเยซูคริสต์เจ้าของเราถูกทรยศโดยยูดาส ในวันศุกร์พระองค์ทรงทนทุกข์ทรมานจากไม้กางเขนและความตาย และในวันอาทิตย์พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ในทำนองเดียวกัน วันหยุดคริสเตียนที่ยิ่งใหญ่และเป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษ และแน่นอน เวลาของการอดอาหารทั้งสี่ครั้ง - การประสูติ, การยิ่งใหญ่, เปตรอฟ, อัสสัมชัญ - และสัปดาห์อีสเตอร์แรก - สัปดาห์ที่สดใส - บุคคลควรใช้ในการละเว้นในการอธิษฐาน และให้ความสนใจเป็นพิเศษกับชีวิตฝ่ายวิญญาณ การห้ามแต่งงานในเวลานี้ไม่ใช่เรื่องเทียม การสังเกตในระยะยาวแสดงให้เห็นว่าเด็กที่ตั้งครรภ์ในวันดังกล่าวมักจะป่วยแต่กำเนิด

พระอัครสังฆราช Artemy Vladimirov:

ตามคำให้การของนักเขียนคริสตจักรบางคน สภาพจิตใจของเด็กส่วนใหญ่ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยสภาพของจิตใจในช่วงเวลาศักดิ์สิทธิ์แห่งการปฏิสนธิ... หากผู้คนยอมละทิ้งความคิดความฝันที่ยั่วยวนเนื่องจากความไม่รู้ทางจิตวิญญาณของพวกเขา จินตนาการ ถ้าพวกเขาเสื่อมทรามตัวเองด้วยการผิดประเวณีผิดธรรมชาติ แสดงว่าพวกเขากำลังบ่อนทำลายพลังสร้างสรรค์ของลูกอยู่แล้ว

และแน่นอนว่า ไม่มีการพูดถึงการตั้งครรภ์ทารก "ภายใต้ควันของไวน์" เมื่อเด็กไม่เพียงแต่ทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วยสามารถตกเป็นเหยื่อของความหลงใหลในเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ของพ่อแม่ได้

เด็กที่ตั้งครรภ์ในช่วงเข้าพรรษา

หากคุณเชื่อตามสถิติ เด็กที่เกิดในช่วงเข้าพรรษาจะเกิดมาพร้อมกับจิตใจที่ไม่มั่นคง และเด็กที่เกิดหลังจากนั้นจะมีร่างกายแข็งแรงและมีพัฒนาการทางสติปัญญา บางคนอธิบายเรื่องนี้โดยบอกว่า ระบบสุริยะในช่วงเจ็ดสัปดาห์นี้ มีการเปลี่ยนแปลงมากมาย โดยย้ายจากฤดูกาลหนึ่ง - หนาว มีหิมะตกหรือมีฝนตก ไปเป็นฤดูที่อุ่นกว่าและมีแดดจัด ในขณะที่ฤดูอื่น ๆ - ถูกกล่าวหาว่าเป็นไปตามกฎของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งเชื่อว่าในช่วงเวลานี้ งดเว้นการสมรสในวันพุธ ศุกร์ เสาร์ อาทิตย์ และในวันหยุดนักขัตฤกษ์จะดีกว่า นอกจากนี้ยังมีข้อเท็จจริงที่ว่าอีดา อิสคาริโอทตั้งครรภ์ในช่วงเข้าพรรษา และผู้เชื่อทุกคนก็รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในภายหลัง

จะทำอย่างไรไม่ว่าจะละทิ้งความใกล้ชิดกับคู่สมรสของคุณหรือไม่ และถ้าคำตอบเป็นลบก็คุ้มค่าที่จะกังวลกับชะตากรรมของเด็กที่ตั้งครรภ์ในช่วงเข้าพรรษาหรือไม่? คำตอบนั้นชัดเจน ไม่และอีกครั้งไม่ เนื่องจากแม้แต่นักบวชก็บอกว่าไม่ควรเบี่ยงเบนไปจากหน้าที่สมรสในปัจจุบัน เพื่อจะไม่มีการทะเลาะวิวาทและการละเว้นในบ้าน รวมถึงการทรยศและการทำบาปอื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีคำอธิบายว่าชะตากรรมมีไว้สำหรับทารกที่ตั้งครรภ์ในช่วงเข้าพรรษาด้วยซ้ำ

สัปดาห์แรก. เด็กที่เกิดสมัยนี้จะโชคดี มีบุคลิกที่ยอดเยี่ยม พูดคุยง่าย และวิทยากรที่ยอดเยี่ยม โชคชะตาได้เตรียมเรื่องเซอร์ไพรส์ให้พวกเขา - พวกเขาจะสามารถบรรลุสิ่งที่ต้องการได้หากพวกเขาทำงานหนักและเป็นเวลานาน แต่หลายคนถึงกับพยายามยังคงอยู่ที่จุดเริ่มต้นหรือก้าวไปข้างหน้า แต่ไม่มากนัก และจะกลับมาในเร็ว ๆ นี้ จุดเริ่มต้นของพวกเขา เส้นทางชีวิต- ไม่จำเป็นต้องกังวลเกี่ยวกับสุขภาพของบุคคลนี้ - เขาจะแข็งแกร่งทั้งในด้านจิตวิญญาณและร่างกายที่แข็งแกร่ง

สัปดาห์ที่สอง เด็กที่ตั้งครรภ์ในทุกวันนี้เป็นคนมองโลกในแง่ดี อย่างน้อยก็ภายนอก พวกเขาจะไม่มีวันยอมรับว่าตนเองเศร้าโศกในจิตวิญญาณ เนื่องจากหน้ากากของผู้โชคดีคือใบหน้าที่สองของพวกเขา พวกเขารักบริษัทใหญ่ๆ จึงมีเด็กๆ จำนวนมากอยู่ในบ้าน และสัตว์ต่างๆ ก็เป็นแขกประจำ ข้อเสียเปรียบประการหนึ่งที่พวกเขามีคือความดื้อรั้น เมื่อพวกเขาตัดสินใจอะไรบางอย่างแล้ว มันเป็นไปไม่ได้ที่จะโน้มน้าวพวกเขาเป็นอย่างอื่น! แม้กระทั่งการให้เหตุผลและข้อโต้แย้ง ในบรรดาเด็กผู้ชายนั้นมีเด็กผู้ชายของแม่หลายคนและเด็กผู้หญิงก็สนใจพ่อของพวกเขา - พวกเขาเล่นฟุตบอลและฮ็อกกี้เลื่อยไม้ ฯลฯ

สัปดาห์ที่สาม เด็กสมัยนี้ไม่เคยนั่งนิ่ง ดังนั้น พ่อแม่จึงต้องควบคุมสถานการณ์อยู่เสมอ ไม่เช่นนั้นอาจเกิดปัญหาใหญ่ขึ้นได้ ทั้งแขน ขาหัก คอหัก รวมไปถึงการแยกแยะความสัมพันธ์กับแม่และพ่อของทารกที่ถูกรังแกจากพวกเขา ลูก เด็กเหล่านี้มีไหวพริบ - ทันทีที่เขาตบเพื่อนบ้านบนโต๊ะ เขาจะปฏิบัติต่อเขาด้วยขนมและคุกกี้ทันที

ในบรรดาเด็กเหล่านี้ มีนักต้มตุ๋นและผู้หลอกลวงในอนาคตมากมาย แต่พวกเขาก็มีเพื่อนมากมายเช่นกัน

สัปดาห์ที่สี่. เด็กที่ตั้งครรภ์ในยุคนี้เป็นเรื่องยากที่จะเลี้ยงดู ทั้งในแง่แท้จริง - คุณไม่สามารถปลุกพวกเขาในตอนเช้าและในเชิงเปรียบเทียบ - เป็นไปไม่ได้ที่จะบังคับให้พวกเขาแยกตัวออกจากบางสิ่งบางอย่างและเปลี่ยนไปทำกิจกรรมประเภทอื่น อย่างไรก็ตาม ด้วยคุณภาพนี้ พวกเขาจึงประสบความสำเร็จอย่างมากในการศึกษา เนื่องจากพวกเขามีความระมัดระวังและอุตสาหะในการจบบทเรียน เมื่อโตขึ้นคนเหล่านี้พบว่าเข้ากับคนได้ยากจึงพบเนื้อคู่เมื่อโตเต็มวัย แต่อาศัยอยู่กับเธออย่างมีความสุขตลอดไป

สัปดาห์ที่ห้า เด็กที่ตั้งครรภ์สมัยนี้จะมีคิวสูงอยู่แล้วด้วย อายุยังน้อยอ่านให้ดี คิดอย่างมีเหตุผล และทำงานทางจิตเกินวัย ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงมีคุณค่าและเป็นที่รักของนักการศึกษาและครู จริงอยู่พวกเขาน่าเบื่อมากดังนั้นจึงเกิดความขัดแย้งกับเพื่อน ๆ ที่พวกเขาพยายามพิสูจน์บางสิ่งและทำสิ่งที่สำคัญที่สุด นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาในทีมใหม่ เนื่องจากโดยปกติแล้วพวกเขาจะเข้ากับเด็กๆ ไม่ได้ในทันที โดยมองอย่างใกล้ชิดและประเมินพวกเขา

สัปดาห์ที่หก เด็กที่ตั้งครรภ์ทุกวันนี้เห็นแก่ตัวและหยิ่ง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงทะเลาะวิวาทกับพ่อแม่และกับเพื่อนฝูง แต่เด็กเหล่านี้จะเป็นคนแรกที่คืนดีเสมอเพราะตั้งแต่วัยเด็กพวกเขาเข้าใจว่าความหน้าซื่อใจคดและความสามารถในการบงการผู้คนช่วยในชีวิต อย่างไรก็ตามด้วยคุณภาพนี้ทำให้พวกเขาประสบความสำเร็จในชีวิตมากมายทั้งในสาขาอาชีพและในด้านความรัก

สัปดาห์ที่เจ็ด เด็กที่ตั้งครรภ์สมัยนี้เป็นคนงอน สำหรับพวกเขาดูเหมือนว่าพวกเขาจะถูกทำให้อับอายและดูถูกอยู่ตลอดเวลา พวกเขาเป็นคนขี้แยและชอบวิจารณ์ตัวเอง ดังนั้นพ่อแม่จึงต้องสนับสนุนอัตตาของตนเองอยู่เสมอ ไม่เช่นนั้นพวกเขาจะต้องเผชิญกับการคร่ำครวญและร้องไห้อยู่ตลอดเวลาไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม เด็ก ๆ ก็ไม่ชอบผู้ชายแบบนี้ดังนั้นพวกเขาจึงมีเพื่อนน้อยซึ่งเป็นอีกสาเหตุหนึ่งของความไม่พอใจในตัวเองและความไม่พอใจต่อคนทั้งโลก! อย่างไรก็ตามคุณสมบัติเหล่านี้จะไม่หายไปตามอายุ แต่พวกเขาจะเรียนรู้ที่จะซ่อนมันโดยแสร้งทำเป็นว่าทุกอย่างเรียบร้อยดี แต่แล้วร้องไห้คนเดียวบนหมอน

มีผู้หญิงหลายคนที่ยังกังวลว่าการปฏิสนธิจะเกิดขึ้นในช่วงเข้าพรรษาโดยคิดว่าเป็นบาป ในกรณีนี้ เป็นการดีกว่าสำหรับพวกเขาที่จะกลับใจในการสารภาพต่อหน้าปุโรหิต พวกเขาจะได้รับการอภัยหากทำด้วยความจริงใจและจากใจ

แน่นอนว่าผู้หญิงหลายคนได้ศึกษาเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับคำถามมากมาย เช่น คำถามว่าจะตั้งครรภ์ได้อย่างไร อย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้เพศที่ยุติธรรมหลายคนมักสงสัยว่า: เป็นไปได้ไหมที่จะตั้งครรภ์ในช่วงเข้าพรรษา? หัวข้อนี้จริงจังมากและต้องมีคำอธิบายพิเศษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากมุมมองของศาสนจักรเอง เธอพูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้เราจะพยายามค้นหา

เป็นไปได้ไหมที่จะตั้งครรภ์ในช่วงเข้าพรรษา?

อีกประการหนึ่งคือการมองปัญหานี้ในความหมายที่กว้างขึ้น: ความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างคู่สมรสในช่วงเข้าพรรษานั้นเป็นบาปหรือไม่ โดยหลักการแล้ว ผู้รับใช้ของคริสตจักรแนะนำให้งดเว้น แม้ว่าจะไม่ใช่หลักการที่เข้มงวดบางประเภทก็ตาม

หากทั้งคู่ตัดสินใจตั้งครรภ์ในเวลานี้ ยังดีกว่าที่จะรอจนกว่าจะสิ้นสุดการอดอาหาร สวดมนต์และขอพรสำหรับการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์เช่นนี้ อย่างไรก็ตามอย่างที่คุณทราบนี่เป็นเพียงคำแนะนำไม่ใช่ความเชื่อดังนั้นปัญหาที่ว่าจะสามารถตั้งครรภ์ในช่วงเข้าพรรษาได้หรือไม่นั้นสามารถแก้ไขได้ค่อนข้างง่าย นอกจากนี้ไม่ใช่ทุกคนและไม่สามารถปฏิบัติตามกฎและข้อ จำกัด ทั้งหมดที่กำหนดโดยการอดอาหารได้เสมอไป ดังนั้นคริสตจักรจึงไม่ปฏิบัติต่อสิ่งเหล่านี้อย่างเคร่งครัดเกินไป

และแน่นอนว่าเป็นที่น่าสังเกตว่าวันนี้คุณจะพบความเข้าใจผิดมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ เช่น บางคนเชื่อว่าเด็กที่ตั้งครรภ์ในช่วงเข้าพรรษาจะไม่มีความสุขตลอดชีวิต

บอกฉันอย่างจริงใจ? บาปสมบูรณ์. หลายคนคงเคยเจอสถานการณ์ที่คุณยายในโบสถ์เริ่มตะโกนใส่เด็กผู้หญิงและผู้หญิงที่ตั้งครรภ์ในช่วงเวลานี้ โดยบอกว่าพวกเขาได้ทำบาปร้ายแรง ไม่มีอะไรแบบนั้น! นี่เป็นการคาดเดาส่วนตัวซึ่งไม่มีอะไรเหมือนกันเลยกับสิ่งที่ศาสนจักรบอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้ นอกจากนี้ ยังมีอีกหลายกรณีที่ผู้หญิงตั้งครรภ์ตามปกติระหว่างการอดอาหาร แม้ว่าก่อนหน้านี้จะมีปัญหาสุขภาพและประสบภาวะมีบุตรยากด้วยซ้ำ ดังที่เราเห็นในคำถามที่ว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะตั้งครรภ์ในช่วงเข้าพรรษาข้อ จำกัด ค่อนข้างมีเงื่อนไขและไม่มีอะไรน่ากลัวที่คู่สมรสจะตั้งครรภ์ลูกในเวลานี้โดยเฉพาะ

ห้ามใช้วัสดุใดๆ โดยไม่มีลิงก์ที่ใช้งานไปยัง http://expirience.ru โดยเด็ดขาด!

> ข่าวที่น่าสนใจที่สุด:

วัสดุที่มีประโยชน์