Muslimanska vjenčanja: tradicija i običaji. Muslimani klanjaju namaz

Muslimansko vjenčanje je jedinstveno i šareno slavlje, ispunjeno lijepim tradicijama i običajima. Naravno, svaka pojedinačna zemlja ima svoje osobitosti održavanja vjenčanja, ali postoje zajedničke značajke koje su karakteristične za sve muslimane. O njima će vam reći portal Svadebka.ws.

Tradicionalno muslimansko vjenčanje sastoji se od sljedećih faza:

Hajde da saznamo što muslimanski mladenci i njihova rodbina rade u svakoj od ovih faza vjenčanja.

Provodadžisanje

Kao i mnoge druge nacionalnosti, muslimansko vjenčanje počinje provodadžisanjem. Najčešće, moderni dečki sami upoznaju djevojke, birajući partnera, a njegova obitelj već odobrava ili ne odobrava ovu zajednicu. No ima i obitelji u kojima majka ili sestra mladića traže nevjestu. Kada je izbor napravljen, mladoženja i članovi njegove obitelji dolaze upoznati mladenku, darujući je darovima. 7 dana nakon takvog posjeta, djevojka mora pristati na brak ili odbiti momka, vraćajući mu sve darove.

Ako mlada da pozitivan odgovor, mladoženjina rodbina ponovno dolazi k njoj. Na ovaj dan, oženjeni rođak momka stavlja prsten na svoj prstenjak, pokazujući time da će sada ova djevojka uskoro postati supruga. Mladenkina obitelj priprema svečanu večeru, čije je glavno jelo nacionalna šurpa.

Nakon provodadžisanja, predstavnici svake obitelji okupljaju se kako bi razgovarali o detaljima vjenčanja: od datuma i mjesta do broja uzvanika i jelovnika. Prema muslimanskim tradicijama i običajima, mladoženjina strana plaća sve, kao iu slučaju turskog vjenčanja. Obično takav događaj košta od 5000 dolara, ne uključujući darove za mladenku i njezinu rodbinu. Stoga, iako je poligamija dopuštena u muslimanskim zemljama, ne odlučuju se svi muškarci na nju, jer ne samo da moraju platiti vjenčanje, već i adekvatno uzdržavati svoju ženu i zajedničku djecu.

Mladenci se prije vjenčanja mogu vidjeti samo u prisustvu drugih osoba. Ne smiju se držati za ruke niti dodirivati, mogu komunicirati, ali samo o važnim temama. Djevojka bi trebala biti obučena u zatvorenu haljinu tako da mladoženja može vidjeti samo njezino lice i ruke, sudeći po tome momak i njegovi rođaci formiraju svoje mišljenje o njezinom izgledu i zdravlju.

Noć kane: muslimanske tradicije dan prije vjenčanja

Prije vjenčanja, prema muslimanskim običajima, održava se djevojačka večer, koja se naziva "Noć kane", tijekom koje se na mladenkina stopala i ruke nanose prekrasni uzorci kane, od kojih svaki ima simbolično značenje. To može samo žena koja je sretno udana. Ispravno primijenjen crtež obećava sreću, mir i blagostanje mladencima. Štoviše, što dulje traju šare na mladenkinim rukama, to bolje, jer je za to vrijeme oslobođena bilo kakvih kućanskih poslova.

Mlada je odjevena u muslimansku vjenčanicu, ukrašenu brojnim ornamentima i šarama, a lice joj je prekriveno velom ili joj se na glavu stavlja tradicionalna marama, hidžab. Prema tradiciji, muslimanska vjenčanica treba pokrivati ​​djevojčinu siluetu, ramena, uši i podlaktice. Štoviše, ne mora biti bijela, nego čak i obrnuto: u muslimanskim zemljama vjenčanice su najčešće u boji.

Djeveruše pjevaju tužne islamske pjesme, oplakujući njen odlazak iz rodnog gnijezda. Mladoženja također provodi momačku večer s prijateljima noć prije vjenčanja, opraštajući se od samačkog života.

Obred nikaha - vjenčanje kod muslimana

Obavezna faza svadbenog slavlja je ceremonija vjenčanja u džamiji. Muslimanska vjenčanja nazivaju se nikah. Provodi ga imam ili mula, čitajući molitve, tijekom kojih mladi i svi prisutni sjede u tišini, spuštenih očiju. Važno je da se muslimansko vjenčanje može obaviti samo ako su ispunjeni sljedeći uvjeti:

• Mladenci nisu bliski rođaci.
• Brak nema vremensko ograničenje.
• Za sklapanje braka potreban je pristanak mladenke i mladoženje.
• Bračna zajednica se javno objavljuje.
• Mladoženja plaća mahru mladoj.
• Vjenčanje u islamu je nemoguće bez prisustva najmanje dva svjedoka iz niza pobožnih muslimana (dva muškarca ili muškarac i dvije žene).
• Za vrijeme obreda u džamiji moraju biti prisutni mladenkin skrbnik (otac, stric, brat), kao i roditelji obiju obitelji. Ako ne uspiju, moraju unaprijed obavijestiti mulu o vjenčanju i dati svoj pristanak na vjenčanje.

Nikah traje oko sat vremena. Na kraju mladenci razmijene prstenje, najčešće ne zlatno, već srebrno. Zašto se baš ovaj metal koristi za izradu vjenčanog prstenja među muslimanima? Prema islamskom zakonu, muškarac ne može nositi zlato, čime se ukrašava, to se smatra grijehom. Svoje bogatstvo mora pokazati na drugačiji način, pa njegov vjenčani prsten može biti samo od srebra ili platine. Ali muslimanka može nositi zlatni nakit, koji joj muž daje u izobilju tijekom obiteljskog života.

Jedna od najneobičnijih svadbenih tradicija je da tijekom muslimanskog vjenčanja, mladoženja mora izgovoriti iznos dara mladenki - mahr (nakit, nekretnine, itd.), koji će joj morati platiti tijekom njenog života ili u slučaj razvoda. Time pokazuje da su mu namjere ozbiljne.

Na kraju nikaha mladencima se daje potvrda u kojoj su zapisana imena mlade i mladoženje, kao i veličina bračnog mahra.

Osim tradicionalnog vjenčanja koje se održava u džamiji, suvremeni mladenci također registriraju svoj brak kod službenika, pa čak i sklapaju predbračni ugovor kojim se reguliraju financijski aspekti obiteljske zajednice u slučaju razvoda.

Kako funkcioniraju muslimanska vjenčanja? U velikim razmjerima! Tradicionalno, banket počinje ritualom zvanim "valim" - postavljanjem svečanog stola, koji sadrži samo halal proizvode dopuštene islamskim normama. Obilje poslastica je jednostavno zapanjujuće! Jedino što je zabranjeno na proslavama su alkohol i jela od svinjetine. Ali orijentalnih slatkiša na vjenčanju ima više nego dovoljno! A dekor samog događaja zadivljuje svojim luksuzom i učinkovitošću!

Na gozbu su pozvani svi rođaci, susjedi i prijatelji iz redova pobožnih. Osim toga, za razliku od vjenčanja, na praznik možete pozvati prijatelje drugih vjera. Prema muslimanskim običajima, muškarci i žene na vjenčanju moraju sjediti u odvojenim sobama, no moderni parovi ne pridržavaju se uvijek ovog pravila. Gosti puno pjevaju i plešu, pa su muslimanske proslave zabavne i bučne!

Portal www.site ispričao vam je o tradiciji i običajima muslimanskog vjenčanja, posebno o tome kako se muslimansko vjenčanje naziva i kako se provodi. Iako mnogi mladenci sada slave na moderan način, glavni rituali se provode strogo, jer imaju veliko značenje za većinu muslimanskih parova! Stoga, kada pripremate vjenčanje u orijentalnom stilu, ako je jedan od mladenaca sljedbenik islamske vjeroispovijesti, svakako biste trebali uzeti u obzir ove točke!

Kako se obavljaju muslimanske dženaze? Tradicije, običaji i obredi prema šerijatu

Svako ko je prisustvovao muslimanskoj dženazi to nikada neće zaboraviti.

Ono što najviše upada u oči jeste strepnja s kojom rodbina i prijatelji umrlih pokušavaju ispuniti sve šerijatske zahtjeve i ukopati svog najmilijeg kao istinskog muslimana. Počevši od umirućeg stanja, pa sve dok ne prođe godina dana (ili više) nakon sprovoda, rodbina će marljivo obavljati određene obrede. Mnogi od njih će se činiti čudnim osobi koja ne zna, ali za prave muslimane oni su važni, oni su svetinja. Sama dženaza odvija se u nekoliko faza.

Priprema za sprovod



Kur'an poziva na pripremu za smrt tijekom cijelog života, kako biste na kraju lakog srca prihvatili tako težak ispit. Posebni obredi propisani šerijatom počinju se provoditi još za života, ali već na samrti. Prije svega, pozivaju imama, muslimanskog svećenika, da pročita “Kelimet-šehadet” nad samrtnom posteljom. Osim čitanja molitve, učinite sljedeće:

Umirući se stavlja na leđa sa nogama okrenutim prema Meki. Ovo je personifikacija puta duše do svetog mjesta.

Potrebno je pomoći oboljelom da se nosi sa žeđu dajući mu gutljaj hladne vode. Ako je moguće, u usta se nakapa sok od nara ili Zam-Zam – sveta vodica.

Zabranjeno je glasno plakati kako bi se umiruća osoba mogla koncentrirati na svoje posljednje iskušenje i ne tugovati zbog svjetovnih stvari. Stoga se suosjećajnim ženama ne smije pustiti blizu kreveta ili čak izvesti iz kuće.

Neposredno nakon smrti, pokojniku se zatvaraju oči, ruke i noge ispravljaju, a brada mu se veže. Tijelo se pokrije platnom, a na trbuh se stavi težak predmet.

Muslimanske dženaze treba obaviti što prije, po mogućnosti istog dana. Stoga se sljedbenici islama obično ne odvode u mrtvačnicu, već se odmah pripremaju za ukop.





Abdest i pranje (taharat i gusul)



Islam ima strog stav prema čistoći. Ako se rituali čišćenja ne poštuju, tijelo pokojnika se smatra oskvrnjenim, a duša nespremnom za susret s Bogom. Taharat je abdest, čišćenje materijalnog tijela, dok je ghusul više ritualno pranje.

Najprije se izabere Hassal - odgovorna osoba koja će provoditi rituale abdesta i pranja. To mora biti bliski rođak, obično netko od starijih. U ovom slučaju žene peru žene, muškarci muškarce, ali žena može prati svog muža. Još najmanje troje ljudi pomoći će Hassalu u provođenju rituala čišćenja. Ukoliko nije moguće da umrlog opere osoba njegovog spola, umjesto pranja vodom obavlja se obred tejammuma – čišćenja zemljom ili pijeskom. Taharat se odvija u posebnoj prostoriji na groblju ili džamiji. Prije nego što počne abdest, u sobi se zapali tamjan. Hassal tri puta pere ruke i navlači rukavice. Zatim pokriva donji dio pokojnika krpom i izvodi postupak čišćenja. Zatim slijedi pranje (ghusul). Tijelo pokojnika pere se 3 puta: vodom s cedrovim prahom, s kamforom i čistom vodom. Svi dijelovi tijela se peru i suše jedan po jedan, glava i brada se peru sapunom.





Umotavanje u pokrov (kafan)



Prema muslimanskim običajima, i muškarci i žene ukopavaju se bosi, obučeni u jednostavnu košulju (kamisu) i umotani u nekoliko komada platna. Bogati i cijenjeni musliman koji iza sebe nije ostavio nikakve dugove umotan je u skupocjeno platno. Ali ne svila: muslimanu je zabranjeno nositi svilu čak i za života.

Muški pokrov je košulja, komad platna za pokrivanje donjeg dijela tijela i veliki komad platna za pokrivanje cijelog tijela s glavom sa svih strana.

Ženski pokrov se sastoji od iste košulje, samo do koljena, jednog komada tkanine za donji dio, velikog komada tkanine za obavijanje tijela sa svih strana, te jednog komada za kosu i drugog za prsa. . Novorođenčad i vrlo mala djeca potpuno su zamotana u jednom komadu. Prema muslimanskim običajima, umrlog u plašt oblače najbliža rodbina, obično ona ista koja je sudjelovala u abdestu.





Pokop (daphne)



Muslimanski ukopi obavljaju se samo na groblju. Kremiranje je strogo zabranjeno; ono je jednako spaljivanju u paklu. Odnosno, ako je musliman kremirao tijelo nekog rođaka, to je isto kao da je svog voljenog osudio na paklene muke. Pokojnica se spušta u grob, spuštenih nogu, dok se preko žena drži veo: ni nakon smrti nitko ne smije vidjeti njezino tijelo. Imam baci šaku zemlje u mezar i uči suru. Zatim se mjesto ukopa zalije vodom i sedam puta posipa zemljom. Poslije dženaze muslimana svi se raziđu, ali ostaje jedna osoba da moli molitvu za dušu umrlog. Inače, budući da se muslimani sahranjuju bez tabuta, nakon dženaze divlje životinje ga mogu namirisati i iskopati grob. To se ne može dopustiti: skrnavljenje groba i mrtvaca je užasan grijeh. Muslimanski narod je našao izlaz u spaljenoj cigli. Njime učvršćuju grob da se ne može iskopati, a miris spaljevine plaši životinje.



Dženaza namaz (dženaza).
Muslimani se sahranjuju bez tabuta. Umjesto toga koristi se posebna nosila s poklopcem (tobut). Umrlog se na nosilima nosi do mezara, gdje imam počinje učiti dženazu. Ovo je vrlo snažna i važna molitva u islamskoj tradiciji. Ako se ne pročita, dženaza muslimana se smatra nevažećom.

Muslimanska dženaza

Neposredno nakon sprovoda ne održavaju se gozbe. Prva tri dana nakon smrti rodbina se treba samo moliti za pokojnika, a kuhanje i kućanske poslove svesti na minimum. Treći, sedmi i četrdeseti dan nakon sprovoda, kao i godinu dana kasnije, održavaju se zadušnice. Sve te dane (do četrdesetog dana) u kući pokojnika ne smije biti glazbe. Luksuzni pogrebi s gurmanskom hranom nailaze na mrštenje među radikalnim muslimanima. Islam zabranjuje "jedenje" obitelji umrlog i prisiljavanje ožalošćene rodbine na kućne poslove. Umjesto toga, trebate podržati na svaki mogući način, pomoći i moralno i financijski. Pogrebni obrok trebao bi biti jednostavan ručak s najmilijima.

Dženaza je u islamu, prije svega, pomen umrlom, molitva za njegovu dušu i prilika da se obitelj ujedini kako bi lakše preživjela tugu. Alkohol je strogo zabranjen na muslimanskim dženazama.

Ovaj članak sadrži: gdje i kako se obavlja molitva kod muslimana - informacije preuzete sa svih strana svijeta, elektronske mreže i duhovnih ljudi.

Što je molitva i zašto je potrebna?

Molitva. Ovu riječ ne koristimo često, ali koliko često joj pribjegavamo. U razumijevanju većine ljudi, molitva je apel Bogu. Naime, dova se ne bi trebala sastojati samo od molbi, nego se, nažalost, češće sjećamo Allaha, obraćamo Mu se kada nam je loše, kada su sve mogućnosti već isprobane. No, preporučljivo je da svi shvatimo da se trebamo moliti ne samo u trenutku kada je čovjek već u "slijepoj ulici" i ne samo kada nešto treba. Uostalom, molitvom možemo zahvaliti Svevišnjem za sve. Za sve u najdoslovnijem i najširem smislu te riječi. Za stvaranje ovoga svijeta, za zrak i vodu, za ruke i noge, za roditelje, djecu i tako dalje.

Naravno, glavna molitva za muslimane je namaz, kao jedan od 5 stubova islama. Namaz je svakodnevni petokratni molitveni obred obavezan za sve sljedbenike naše vjere. U 43. ajetu kur'anske sure "Krava" se kaže: "Namaz klanjaj, zekat daj i klanjaj sa onima koji klanjaju."

Jedno od pitanja o kojima se često raspravlja među nearapima je neizvjesnost da li je moguće moliti se Gospodinu na njihovom materinjem jeziku. Prvo, morate shvatiti da molitva i namaz nisu uvijek ista stvar, iako se ponekad ove riječi mogu opisati kao sinonimi. Namaz je naša dužnost, a molitva (molba) je nešto što činimo po svojoj volji. Namaz se mora obavljati na arapskom jeziku. Ovo je naredba religije.

Naravno, osnova svega je vjera. Ovo se odnosi i na molitvu. Kakvog smisla ima moliti ako čovjek ne vjeruje da će biti uslišan? Svevišnji vidi i zna sve o nama, pa će svaku dovu sigurno uslišati. I izgovoreno naglas i rečeno u sebi.

Pored džamija, koje su Allahove kuće, molitvu možete obavljati gotovo svugdje: kod kuće, na ulici, u autu i tako dalje. Uostalom, ako čovjek zapadne u nevolju, ne razmišlja o tome da nađe neko posebno mjesto za molitvu. Istina, šerijat nam ne dozvoljava klanjanje na određenim mjestima (na primjer, u kupaonici). I etika također.

Svatko od nas vjerojatno je više puta postavio ovo pitanje. Uostalom, desi se da moliš Allaha, tražiš nešto od njega ujutro i navečer, ali to se ne ostvari. Jednostavno nije uopće. I dođe trenutak kada čovjek ima sumnje: „Ili me možda Bog ne čuje? Možda ne želi čuti?” Prirodno je. Emocije. Moramo jednom zauvijek sami shvatiti da Allah ne želi zlo Svojim stvorenjima. Prikladno je prisjetiti se izreke da sve što se ne radi, čini se na bolje. Vjerojatno, budući da nam nešto ne ide, znači da nam ne treba. Ovo nema smisla. Nema dobra. Međutim, moguće je da nas Svevišnji iskušava. Iskušava našu lojalnost, našu snagu i koliko brzo ćemo se uvrijediti i "eksplodirati". Dakle, trebate moliti na isti način na koji trebate živjeti - strpljivo. Da, i s nadom.

Vrijedi li moliti za male stvari?

Mnogi od nas molili su se, na primjer, da razgovor prođe dobro, za dobru ocjenu u školi ili čak da naš omiljeni nogometni tim pobijedi. Je li to točno? Vrlo je teško dati definitivan odgovor na ovo pitanje, ali mi razumijemo da je Allah velik i da voli kada mu se ljudi obraćaju. Ljudi imaju različite želje. Glavna stvar je da su oni, poput molitve, pravedni.

Moliti i sjediti?

Nesumnjivo, trud, ustrajnost, ambiciju i želju za razvojem Allah potiče. Molitva je, naprotiv, pomoćnik u postizanju određenog cilja. Bilo bi pogrešno moliti se Svevišnjem za novi posao bez prethodnog slanja životopisa nekoj tvrtki.

Od ranog djetinjstva, u knjigama, filmovima, a ponekad iu pjesmama, slušamo o molitvi, da se u slučaju problema možemo obratiti Bogu, On će nesumnjivo pomoći. I ovo je iskrena istina. Obraćali smo se Allahu sa nekim željama, tražili njihovo ispunjenje, a ko može reći da mu niko odozgo nije pomogao? Čak su i neki nevjernici priznali da su se, budući u bezizlaznoj situaciji, molili Gospodinu za pomoć.

Činjenica da molitva štiti čovjeka od svega negativnog je općeprihvaćena činjenica. Kao argument navedimo 45. ajet sure “Pauk”: “Čitaj ono što ti se predlaže iz Knjige i klanjaj namaz. Uistinu, namaz štiti od odvratnog i prijekornog. Ali spominjanje Allaha je mnogo važnije, a Allah zna šta radite.”

Molitva i dobra djela su nerazdvojni

Iako dobro djelo nije toliko recept, koliko izbor pojedinca, a namaz obavezan za muslimane, prema islamu oni su nerazdvojni. Ovo je zabilježeno u 7. ajetu sure “Preneseno noću”: “Mi smo rekli: “Ako činite dobro, činite to za svoje dobro. A ako činiš zlo, onda sebi nanosiš štetu.”

Molitva i pouke kolektivizma

Pa, još jedan plus molitve. Njegovo provođenje je u džematu, kada mase ljudi različite boje kože, misleći na različitim jezicima, zauzeti svojim dunjalučkim poslovima, vrše propisani ibadet Uzvišenom u traženom obliku. Ujednačenih pokreta, identičan tekst. I tu se osjeća snaga islama. Svoju jedinstvenost. Bez obzira na geografski položaj džamije ili vrijeme molitve, ezan okuplja muslimane različitih nacionalnosti. Pokreti se izvode u jednom impulsu. I masa muslimana postaje ummet u kojem nema prvih i zadnjih, nema desnih i lijevih. Ovo je naša nada. Naše povjerenje. Naša snaga i budućnost.

0 komentara

Informacije su dostupne samo registriranim korisnicima.

Oglašavanje

Novosti na temu

Kampanja “Naprijed djeco u molitvu!” započeo u Turskoj

Tursku djecu kroz igru ​​uče molitvi

Probudite se osvježeni bez budilice! Sedam ključeva jutarnje energije

Više vijesti na temu

Ekstremna molitva

Namaz pod vodom

Kako klanjati pet puta dnevno uz pretrpan radni raspored?

Namaz i njegov učinak na srce

Jeste li znali onu molitvu...

Ključne riječi

Arhiva za kategoriju “Ravna staza”.

Ciljevi informativno-analitičkog kanala od trenutka njegovog pojavljivanja su prenošenje objektivnih i pouzdanih informacija o događajima u Rusiji i svijetu i procesima koji se odvijaju u društvu, konsolidacija muslimanskog ummeta Rusije, identifikacija slučajeva diskriminacija na vjerskoj i nacionalnoj osnovi, te zaštita prava vjernika.

Ansar.Ru ima vlastite dopisnike u raznim regijama Rusije i nudi čitateljima kako operativne vijesti, tako i ekskluzivne analitičke članke, recenzije, vjerske i teološke materijale te mišljenja poznatih stručnjaka o različitim pitanjima.

Materijali objavljeni na Ansar.Ru namijenjeni su najširoj publici. Stranica pokriva i vjerski, politički, ekonomski, kulturni i društveni život muslimana u Rusiji i inozemstvu. Jedna od najaktualnijih tema koje nalaze mjesto na stranicama “Ansar.Ru” je razvoj islamskog bankarskog sektora, islamskih finansija i halal industrije.

Gdje i kako se muslimani mole?

Namaz je drugi stub islama

Namaz je jedan od temelja vjere islama. Uz njegovu pomoć uspostavlja se veza između čovjeka i Svevišnjeg. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Znaj da je najbolje tvoje djelo namaz!” Čitanje molitve pet puta dnevno pomaže osobi svaki put ojačati svoju vjeru, očistiti dušu od počinjenih grijeha i zaštititi se od budućih grijeha. Drugi hadis kaže: “Prvo o čemu će čovjek biti upitan na Sudnjem danu jeste da namaz obavi na vrijeme.”

Prije svakog namaza pravi musliman uzima abdest i izlazi pred svog Stvoritelja. U jutarnjoj molitvi uzdiže Allaha, beskrajno ističući Njegovo isključivo pravo na ibadet. Vjernik se obraća Stvoritelju za pomoć i od Njega traži pravi put. Kao dokaz pokornosti i odanosti, čovjek se Svemogućem klanja do zemlje.

Kako pravilno čitati namaz (Namaz uku tertibe)

Namaz se obavlja na arapskom jeziku - jeziku Objave - 5 puta dnevno:

1. u zoru (Irtenge);
2. usred dana (Oile);
3. navečer (Ikende);
4. pri zalasku sunca (akšam);
5. u sumrak (Yastu).

To određuje ritam dana muslimanskog vjernika. Za obavljanje namaza žene i muškarci moraju očistiti svoju dušu i tijelo, odjeću i mjesto za molitvu. Ako je moguće, pravedni muslimani trebaju nastojati klanjati u džamiji. Ako to nije moguće, dopušteno je moliti gotovo bilo gdje, na primjer, na fakultetu ili u uredu.

Prije obavezne molitve postoji poziv na nju - Ezan. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je, da bi pokazao da je ezan manifestacija bogobojaznosti, rekao: “Ako je došlo vrijeme namaza, neka vam neko od vas prouči ezan.”

Za čitanje molitve moraju biti ispunjeni sljedeći uvjeti:

1. ritualna čistoća. Osoba u stanju onečišćenja mora obaviti ritualno pranje (potpuno ili djelomično, prema stupnju nečistoće);
2. čisto mjesto. Namaz treba obavljati samo na čistom, neokaljanom mjestu (bez nadžasa – nečistoće);
3. kibla Za vrijeme molitve vjernik mora stajati u pravcu muslimanskog svetišta Kabe;
4. tkanina. Musliman mora nositi apsolutno čistu odjeću, neuprljanu nečistoćom (na primjer, ljudskim ili životinjskim izmetom, dlakom nečistih životinja kao što su svinje ili psa). Također, odjeća mora pokrivati ​​aurat – mjesta koja vjernik po šerijatu mora pokriti (za muškarca – dio tijela od pupka do koljena, za ženu – cijelo tijelo, osim lica, šaka i stopala) ;
5. namjera. Osoba mora imati iskrenu namjeru da obavi namaz (nijet);
6. sabranost uma. Alkohol, razni psihotropni i narkotici su u islamu apsolutno zabranjeni (ovo je haram).

Muslimanske molitve su osnova života muslimana

Također, za razliku od muslimanske molitve, u islamu postoje molitve (na arapskom se zovu "dua", a na tatarskom - "doga") - ovo je prilika za komunikaciju s Gospodarom svjetova. Svevišnji zna sve očito i skriveno, pa Allah čuje svaku dovu, bez obzira da li se muslimanska dova izgovara naglas ili tiho, na površini Mjeseca ili u rudniku gdje se vadi ugalj.

Dovu Allahu uvijek treba izgovarati samopouzdano, jer znamo: Allah je stvorio nas i naše poteškoće, i On ima moć promijeniti ovaj svijet i riješiti svaki problem bez poteškoća. I bez obzira na to kojim se jezikom obraćate Stvoritelju, neka vam duša šapće jezikom na kojem vam je najlakše izraziti se.

U islamu postoje molitve za sve prilike. Ispod su primjeri muslimanskih dova, od kojih je većina preuzeta iz Kur'ana i Sunneta, kao i od šejhova i aulija (bliskih ljudi - Allahovih prijatelja). Među njima su molitve za sreću. Na primjer, protiv problema, nesreće, nesreće i žalosti, ako postoji opasnost itd.

Muslimanska molitva ako se želite pokajati za svoje grijehe

Allahumma ante rabbi, laya ilyayahe illya ant, halyaktanii wa ana 'abduk, wa ana 'alaya 'ahdikya wa wa'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lyakya bi ni'matica 'alaya wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illya ant.

O Allahu, Ti si moj Gospodar! Nema Boga osim Tebe. Ti si me stvorio i ja sam Tvoj sluga. I nastojat ću opravdati povjerenu mi odgovornost, održati datu riječ u skladu sa svojim snagama i mogućnostima. Pribjegavam Ti, odmičući se od svega lošeg što sam učinio. Priznajem blagoslove koje si mi dao i priznajem svoj grijeh. Žao mi je! Uistinu, nitko mi neće oprostiti pogreške osim Tebe. Napomena: postajanjem muslimanom čovjek preuzima određenu odgovornost i zavjetuje se Svevišnjem da neće činiti ono što je zabranjeno i da će činiti ono što je obavezno.

Muslimanske molitve koje se čitaju prije jela

Prva opcija: Bismillah!

Napomena: Poslanik Muhammed je rekao: “Prije jela svako od vas neka izgovori: “Bismillah”. Ako zaboravi na ovo na početku [objeda], onda neka kaže čim se sjeti: “Bismil-lyahi fii avalihi va aakhirihi” (Sa imenom Uzvišenog na početku i na kraju [od obrok])."

Allahumma baariq lanaa fikh, va at’ymnaa khairan minkh.

O Svevišnji, učini nam ga blagoslovljenim i nahrani nas onim što je bolje od ovoga.

Muslimanske molitve koje se čitaju pri izlasku iz kuće

Bismil-layakh, tavakkyaltu ‘alal-laakh, wa laya havla wa laya kuvvate illya bill-layakh.

U ime Uzvišenog Allaha! Uzdam se samo u Njega. Istinska moć i snaga pripadaju samo Njemu.

Allahumma innii ‘auuzu bikya an adyllya av udalla av azilla av usalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yudjhala ‘alaya.

O Bože! Uistinu, pribjegavam Ti da ne zalutam i da ne budem zaveden, da i sam ne pogriješim i da ne budem prisiljen da pogriješim, da ne postupim nepravedno i da ne budem potlačen, da ne budem neznalica i tako da u odnosu na mene nije postupio ignorantski.

Muslimanska molitva se čita na ulazu u kuću

Izgovarajući ove riječi onaj koji ulazi pozdravlja onoga koji je u njemu:

Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa.

Ušli smo u ime Uzvišenog i izašli u Njegovo ime. I samo u našeg Gospodara vjerujemo.

Muslimanska molitva ako se želite vjenčati

Prvo se obavi obredni abdest (taharet, abdest), nakon čega se moraju klanjati dva rekata dodatnog namaza i izgovoriti:

Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (izgovara ime djevojke) khairun li fii dii-nii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li , va in kyanet gairukhaa khairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.

O Allahu! Sve je u Tvojoj moći, ali ja ne mogu ništa učiniti. Ti znaš sve, ali ja ne znam. Ti znaš sve što je skriveno od nas. I ako Ti misliš šta je najbolje za očuvanje moje religioznosti i blagostanja i na ovom i na budućem svijetu, onda mi pomozi da ona bude moja žena (muž). A ako je drugi najbolji za očuvanje moje religioznosti i blagostanja na oba svijeta, onda mi pomozi da mi taj drugi bude žena (muž).

Muslimanska molitva prije bračne intimnosti:

Bismil-lejah. Allahumma jannibnash-shaitaane wa jannibish-shaitaana maa razaktanaa.

Počinjem s imenom Gospodnjim. O Svemogući, udalji nas od šejtana i udalji šejtana od onoga što ćeš nam dati!

Muslimanska molitva se čita u slučaju gubitka bilo čega

Bismil-lejah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.

Počinjem sa Allahovim imenom. O Onaj koji upućuješ na pravi put one koji s njega zalutaju! O Onaj Koji vraća ono što je izgubljeno. Vrati mi izgubljeno svojom veličinom i snagom. Uistinu, ovo si mi dao iz svoje bezgranične milosti.

Muslimanska molitva protiv problema, nevolja, nesreće i tuge

Innaa lil-lyahi wa innaa ilyaihi raaji'uun, allaahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'jurnii fiihe, wa abdilnii bihee hairan minhe.

Uistinu, mi u potpunosti pripadamo Allahu i, uistinu, svi se Njemu vraćamo. Gospodaru, pred Tobom ću položiti račun za svoje razumijevanje i ispravnost u prevladavanju ove nesreće. Nagradi me za strpljenje koje sam pokazao i zamijeni nesreću nečim što je bolje od nje.

Muslimanska molitva protiv poteškoća, potreba i problema

Prvo se obavi obredno abdest (taharet, abdest), nakon čega se moraju klanjati dva rekata dopunske molitve i izgovoriti:

Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, va 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laya tada' liyi zanban illya gafartakh, wa laya hamman illya farrajtakh, wa laya haajaten hiya lakya ridan illya kadaitahaa, ya arkhamar-raahimiin.

Prava hvala pripada samo Allahu, Gospodaru svjetova. Molim Te, Allahu, za ono što će mi približiti Tvoju milost, djelotvornost Tvoga oprosta, zaštitu od grijeha, korist od svega što je dobro. Molim Te za spas od svih pogrešaka. Ne ostavi ni jednog grijeha koji mi Ti ne bi oprostio, ni jedne tjeskobe od koje me ne bi oslobodio, ni jedne potrebe koju Ti, ako je ispravna, ne bi zadovoljio. Uostalom, Ti si Najmilostiviji.

Muslimanske molitve protiv tjeskobe i tuge u duši

Allahumma innii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyate bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu akhaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi' a kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hami.

O Allahu Uzvišeni! Ja sam Tvoj sluga, sin Tvoga sluge i Tvoje sluškinje. Moć nada mnom je u Tvojoj [desnici]. Vaša odluka je bespogovorno provedena u odnosu na mene i pravedna je. Obraćam Ti se svim imenima koje si sam nazvao ili spomenuo u svome Pismu ili otkrio bilo kome od onih koje si Ti stvorio ili onih [imena] koja su samo tebi poznata. [Obraćam Ti se u Tvoje ime] i molim te da Kur'an učiniš proljećem mog srca, svjetlom moje duše i razlogom nestanka moje tuge, krajem moje tjeskobe.

Allahumma innii a'uuzu bikya minal-hammi vel-hazan, vel-'ajzi vel-kjasal, vel-buhli vel-džubn, ve dola'id-dein ve galabatir-ridžal.

O Svevišnji, s Tvojom pomoći udaljavam se od tjeskobe i tuge, od slabosti i lijenosti, od škrtosti i kukavičluka, od tereta duga i ljudskog zuluma.

Muslimanske molitve ako postoji opasnost

Allahumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, wa na'uuzu bikya min shuruurihim.

O Allahu, predajemo Ti njihova grla i jezike na sud. I mi Tebi pribjegavamo, udaljujući se od zla njihova.

Hasbunal-laahu ve ni’mal vakiil.

Dosta nam je Gospodin, i On je najbolji pokrovitelj.

Muslimanska molitva za plaćanje dugova

Allahumma, ikfinii bi halayalik ‘an haraamik, va agnini bi fadlikya ‘am-man sivaak.

O Allahu, pobrini se da me ono što je dozvoljeno (halal) zaštiti od onoga što je zabranjeno (haram) i učini me Svojom milošću neovisnim od svih osim od Tebe.

Muslimanske molitve prilikom posjete bolesniku

Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laakh (dvaraza).

Prijevod: Nema problema, bit ćete očišćeni uz dopuštenje Gospodnje.

Druga opcija, molitvu treba izgovoriti sedam puta:

As'elul-laakhal-'azim, rabbel-'arshil-'azim ai yashfiyak.

Molim Velikog Stvoritelja, Gospodara velikog Arša, za tvoje ozdravljenje.

Jutarnja molitva - sabah: koliko rekata, vrijeme. Molitva u islamu

Jedan od pet stubova islama je namaz, molitva, uz pomoć koje čovjek vodi dijalog sa Svemogućim. Njegovim čitanjem musliman odaje počast predanosti Allahu. Obavljanje namaza je obavezno za sve vjernike. Bez toga čovjek gubi kontakt s Bogom i čini grijeh, za koji će, prema kanonima islama, biti strogo kažnjen na Sudnjem danu.

Potrebno je klanjati namaz pet puta dnevno u strogo određeno vrijeme. Gdje god se čovjek nalazio, ma čime se bavio, dužan je klanjati. Posebno je važna jutarnja molitva. Sabah, kako ga zovu i muslimani, ima ogromnu moć. Njegovo ispunjenje je jednako molitvi koju bi osoba čitala cijelu noć.

U koliko sati klanjate sabah namaz?

Sabah namaz treba klanjati rano ujutro, kada se na horizontu pojavi bijela pruga, a sunce još nije izašlo. Upravo u tom periodu pobožni muslimani se mole Allahu. Preporučljivo je da osoba započne svetu radnju 20-30 minuta prije izlaska sunca. U muslimanskim zemljama ljudi se mogu voditi ezanom koji dolazi iz džamije. Teže je ljudima koji žive na drugim mjestima. Kako znati kada treba klanjati sabah namaz? Vrijeme njegovog nastanka može se odrediti posebnim kalendarom ili rasporedom koji se naziva Ruznama.

Neki muslimani u te svrhe koriste mobilne aplikacije, na primjer “Prayer Time ® Muslim Toolbox”. Pomoći će vam da znate kada započeti molitvu i odrediti kiblu, smjer u kojem se nalazi sveta Kaba.

U Arktičkom krugu, gdje dan i noć traju duže nego što je uobičajeno, ljudima je teže odlučiti o vremenu u koje će klanjati namaz. Sabah se, međutim, mora obaviti. Muslimani preporučuju da se fokusirate na vrijeme u Meki ili u obližnjoj zemlji, gdje se izmjena dana i noći odvija normalnim ritmom. Posljednja opcija je poželjnija.

Kakva je snaga sabah namaza?

Ljudi koji se redovno mole Allahu prije izlaska sunca pokazuju duboko strpljenje i istinsku vjeru. Uostalom, da bi se obavio Fajr, potrebno je svaki dan ustati prije zore, a ne spavati slatkim snom, podliježući nagovaranju šejtana. Ovo je prvi test koji jutro čeka za čovjeka i mora se položiti dostojanstveno.

Ljudi koji ne podlegnu šejtanu i ne čitaju molitvu na vrijeme, Svemogući će ih zaštititi od nedaća i problema do sljedećeg dana. Osim toga, uspjet će u vječnom životu, jer će se klanjanje namaza svima računati na Sudnjem danu.

Ova molitva u islamu ima ogromnu snagu, jer uoči zore pored čovjeka su meleki prolazne noći i nadolazećeg dana koji ga pažljivo motre. Allah će ih tada upitati šta je radio njegov rob. Meleki noći će odgovoriti da su ga pri odlasku vidjeli kako klanja, a meleki budućeg dana će reći da su ga i oni našli na molitvi.

Priče o ashabama koji su klanjali sabah namaz bez obzira na sve

Sabah zahtijeva striktno držanje, bez obzira na okolnosti koje se pojave u životu osobe. U tim dalekim vremenima, dok je prorok Muhammed još bio živ, ljudi su činili prave podvige u ime vjere. Namaz su klanjali i pored svega.

Ashabe, drugovi Poslanika Uzvišenog, klanjali su jutarnji sabah i kada su bili ranjeni. Nikakva ih nesreća nije mogla zaustaviti. Tako je istaknuti državnik Omer ibn al-Hattab čitao molitvu dok je krvario nakon pokušaja atentata na njega. Nikada nije pomišljao da odustane od služenja Allahu.

I ashaba proroka Muhammeda Abbada pogodila je strijela u trenutku obavljanja molitve. Izvukao ju je iz svog tijela i nastavio moliti. Neprijatelj je pucao na njega još nekoliko puta, ali to nije zaustavilo Abbada.

Sada ibn Rabi, koji je također bio teško ranjen, preminuo je dok je obavljao molitvu u šatoru posebno izgrađenom za sveti događaj.

Priprema za namaz: abdest

Namaz u islamu zahtijeva određenu pripremu. Prije nego što pristupi bilo kojoj molitvi, bilo da je to sabah, zuhr, asr, magrib ili iša, musliman je dužan uzeti obredni abdest. U islamu se to zove vudu.

Pobožni musliman pere ruke (ruke), lice, ispire usta i nos. Svaku radnju izvodi tri puta. Zatim vjernik opere vodom svaku ruku do lakta: prvo desnu, zatim lijevu. Nakon toga briše glavu. Mokrom rukom musliman prelazi njime od čela do potiljka. Zatim briše uši iznutra i izvana. Nakon što je oprao noge do članaka, vjernik treba abdest završiti riječima spominjanja Allaha.

Za vrijeme molitve, islam zahtijeva od muškaraca da pokriju svoja tijela od pupka do koljena. Pravila za žene su stroža. Trebalo bi biti potpuno pokriveno. Jedina iznimka su lice i ruke. Ni u kojem slučaju ne smijete nositi tijesnu ili prljavu odjeću. Tijelo osobe, njezina odjeća i mjesto na kojem se moli moraju biti čisti. Ako wudhu nije dovoljan, morate uzeti abdest cijelog tijela (ghusl).

Sabah: rekat i termini

Svaki od pet namaza sastoji se od rekata. Ovo je naziv za jedan ciklus molitve, koji se ponavlja dva do četiri puta. Količina zavisi od toga kakvu molitvu musliman klanja. Svaki rakah uključuje određeni niz radnji. Ovisno o vrsti molitve, može malo varirati.

Pogledajmo od čega se sastoji sabah, koliko rekata vjernik mora obaviti i kako ih pravilno obavljati. Jutarnja molitva sastoji se od samo dva uzastopna ciklusa molitve.

Neke radnje uključene u njih imaju specifične nazive koji su nam došli iz arapskog jezika. Ispod je popis najpotrebnijih pojmova koje bi vjernik trebao znati:

• nijet – namjera klanjanja namaza;
• tekbir - uzvišenost Allaha (riječi “Allahu Akber”, što znači “Allah je velik”);
• kjam – zadržavanje u stojećem položaju;
• sedžda – klečeći položaj ili sedžda;
• dova - molitva;
• Taslim - pozdrav, završni dio molitve.

Sada pogledajmo oba ciklusa sabah namaza. Kako čitati molitvu, pitat će se ljudi koji su tek nedavno prešli na islam? Osim praćenja slijeda radnji, potrebno je pratiti izgovor riječi. Naravno, pravi musliman ne samo da ih pravilno izgovara, već i stavlja svoju dušu u njih.

Prvi rekat sabah namaza

Prvi ciklus namaza počinje nijetom u položaju kijam. Vjernik svoju namjeru izražava mentalno spominjanjem naziva molitve.

Tada musliman treba podići ruke u visini ušiju, palčevima dotaknuti ušne resice i dlanove usmjeriti prema kibli. Dok je u ovom položaju, mora izgovoriti tekbir. Mora se izgovoriti naglas, a nije nužno da se to čini naglas. U islamu se može šapatom uzdizati Allaha, ali tako da vjernik sam sebe čuje.

Zatim pokrije lijevu ruku dlanom desne ruke, uhvativši zglob malim prstom i palcem, spušta ruke malo ispod pupka i čita prvu suru Kur'ana "El-Fatiha". Ako želi, musliman može recitirati dodatno poglavlje iz Svetog pisma.

Nakon toga slijedi naklon, ravnanje i sedžda. Zatim musliman ispravlja leđa, ostajući u klečećem položaju, još jednom pada ničice pred Allahom i ponovo se uspravlja. Ovim je izvođenje rekata završeno.

Drugi rekat sabah namaza

Ciklusi uključeni u jutarnju molitvu (fajr) izvode se na različite načine. Na drugom rekatu nije potrebno učiti nijet. Musliman zauzima položaj kijam, sklopivši ruke na prsima, kao u prvom ciklusu, i počinje učiti suru El-Fatiha.

Zatim se učini dvije sedžde i sjedne na noge pomaknute na desnu stranu. U ovom položaju morate izgovoriti dovu "At-tahiyat".

Na kraju namaza musliman uči teslim. Izgovara ga dva puta, okrećući glavu prvo prema desnom ramenu, zatim prema lijevom.

Ovo završava molitvu. Sabah obavljaju i muškarci i žene. Međutim, oni to izvode drugačije.

Kako žene obavljaju jutarnji namaz?

Prilikom obavljanja prvog rekata, žena treba držati ruke u visini ramena, dok ih muškarac podiže do ušiju.

Nakloni se od struka koji nije dubok kao muškarac, a dok čita suru El-Fatiha, sklopi ruke na prsima, a ne ispod pupka.

Pravila klanjanja sabah namaza za žene malo se razlikuju od onih za muškarce. Osim njih, muslimanke trebaju znati da ih je zabranjeno obavljati za vrijeme menstruacije (haid) ili postporođajnog krvarenja (nifas). Tek nakon što se očisti od nečistoće, ona će moći ispravno obavljati namaz, inače će žena postati grešnica.

Šta čovjek treba učiniti ako propusti jutarnji namaz?

Vrijedno je dotaknuti se još jednog važnog pitanja. Šta bi musliman trebao učiniti ako je propustio jutarnju molitvu? U takvoj situaciji treba uzeti u obzir razlog zašto je napravio takav propust. Daljnji postupci osobe ovise o tome poštuje li je ili ne. Na primjer, ako je musliman postavio budilicu, namjerno rano otišao u krevet, ali unatoč svim svojim radnjama prespavao, on može ispuniti svoju dužnost prema Svemogućem u bilo koje slobodno vrijeme, jer, zapravo, on nije kriv.

Međutim, ako je razlog bio nepoštovanje, onda su pravila drugačija. Sabah namaz treba klanjati što je brže moguće, ali ne u onim vremenskim periodima kada je namaz strogo zabranjen.

Kada ne treba klanjati namaz?

Postoji nekoliko takvih intervala u danu tijekom kojih je krajnje nepoželjno moliti se. To uključuje razdoblja

• nakon čitanja jutarnje molitve i prije izlaska sunca;
• unutar 15 minuta nakon zore, dok se svjetiljka ne uzdigne na nebu do visine jednog koplja;
• kada je u zenitu;
• nakon čitanja asra (poslijepodnevne molitve) do zalaska sunca.

U bilo koje drugo vrijeme možete nadoknaditi molitvu, ali bolje je ne zanemariti svetu radnju, jer se molitva prije zore čita na vrijeme, u koju je osoba uložila svoje srce i dušu, kako je rekao prorok Muhammed , bolji je od cijelog svijeta, značajniji od svega što ga ispunjava. Musliman koji obavi sabah u zoru neće otići u pakao, ali će biti nagrađen velikim nagradama koje će mu Allah dati.

Sveta predaja kaže da je obrezivanje muslimanskih muškaraca sastavni dio sunneta (duhovnog puta) samog proroka Muhameda, kao i njegovih prethodnika.

Prvi prorok koji je podvrgnut obrezivanju u islamu (khitan) bio je Ibrahim (u Bibliji je poznat kao Abraham). Prema zbirkama hadisa (muslimanskim predajama), Ibrahim je skinuo kožicu kada je već bio osamdesetogodišnjak.

Zbirke hadisa Ebu Davuda, Harba i Ahmada tvrde da je sam Allahov Poslanik Muhammed zahtijevao obrezivanje za sve muške sljedbenike islama, čak i ako su u vjeru primili u odrasloj dobi.

Iz istih izvora je također poznato da je sedmi dan nakon rođenja unučadi klao ovce i djeci osobno skidao kožicu.

U kojoj dobi se muslimani podvrgavaju obrezivanju? Tradicionalno, kod svih naroda koji vjeruju u Allaha i njegovog poslanika, obrezivanje se vršilo prije punoljetstva dječaka.

Postoje dokazi da ni na početku naše ere ritual nisu zanemarivali Arapi, Perzijanci, Turci čak ni u vrijeme Osmanskog Carstva. Praznik obrezivanja kod muslimana bio je nužno popraćen ritualnim žrtvama.

Sveta knjiga - Kuran - ostaje potpuno nijema u pogledu muslimanskog obrezivanja. Međutim, drugi drevni izvori opisuju ritual obrezivanja u islamu i argumentiraju njegovu nužnost s nekim detaljima.

Kako se zove obrezivanje kod muslimana? Hitan, kao što smo rekli gore. Shvatili smo suštinu obrezivanja među muslimanima, a zatim možete vidjeti kako se čestitke za obrezivanje javljaju među muslimanima.

Galerija

Ispod je fotografija obrezivanja kod muslimana:




Sada kada ste na fotografiji vidjeli kako se muslimanski muškarci obrezuju, razgovarajmo o terminologiji ovog rituala.

Definicija pojma Vadžib

Vadžib je obavezno pravilo u šerijatu – kodeksu muslimanskih vjerskih zakona – pravilo za koje postoje jaki dokazi za njegovo provođenje. Obavljanje vadžiba je častan čin i podstiče se kod muslimana, a uskraćivanje se smatra teškim grijehom.

Među šijitima, obrezivanje muškaraca kod muslimana klasificirano je kao vadžib: oni tvrde da se neobrezani muškarac ne može smatrati predanim Allahovim sljedbenikom i da mu je zabranjeno hodočašće u Meku.

Šta je sunnet obrezivanje?

U islamskoj terminologiji Sunnet je poželjno djelo, namjera koja ne podliježe bespogovornom ispunjenju. Ova riječ je dala ime cijelom pokretu među muslimanima - sunitima.

Mnogi islamski teolozi koji mu pripadaju vjeruju da je obrezivanje osobna stvar svakog muslimana i da odbijanje ovog postupka ni na koji način neće izazvati Allahov gnjev.

Da li je obrezivanje obavezno za muslimana? Prema drugim sljedbenicima islama - Kuranima, ne nužno. Oni imaju negativan stav o obrezivanju jer se ono ne spominje u Kur'anu.

Kur'ani kažu da ova sveta knjiga čovjeka smatra savršenim Allahovim stvorenjem, koje ne zahtijeva umjetne modifikacije.

Zašto su muslimani obrezani?

Za muslimane, obrezivanje je neka vrsta simbola vjere, simbolizirajući vezu između njih i Allaha.Čovjek koji je izvršio obrezivanje ispunio je volju najvišeg božanstva i sunnet poslanika Muhameda, čime se očistio od zemaljske prljavštine.

Dakle, zašto se muškarci muslimani podvrgavaju obrezivanju? Neki teolozi smatraju uklanjanje prepucija znakom Allahovog zavjeta, nekim posebnim znakom na tijelu koji ukazuje na Božju zaštitu.

Što obrezivanje znači za muslimane? Odsijecanjem materijala u vidu kože oko penisa, musliman iskorijenjuje zlo u svom srcu – zavist, ljutnju, licemjerje, vlastoljublje i profit, ponos, rivalstvo i gaji u svojoj duši ljubav prema velikom Allahu.

Kao što vidite, odgovor na pitanje: "Zašto muslimani rade obrezivanje?" — jednostavno je: “Iskorijeniti sve loše i zaštititi se od zla.”

Prednosti rituala

Za muslimane, obrezivanje prema islamu ima niz nedvojbenih prednosti:




Važno! Neke muslimanke odbijaju se udati za neobrezanog muškarca, objašnjavajući to odanošću drevnim tradicijama, pa čak i neestetskim izgledom penisa.

U kojoj dobi se muslimani obrezuju?

Mnogi su zainteresirani za pitanje: "Kada bi muslimani trebali izvršiti obrezivanje?", Odgovorimo: "Ne postoji jasna indikacija o dobi u kojoj se vrši obrezivanje u muslimanskoj tradiciji."

Međutim, islamski teolozi savjetuju vjerne roditelje da obred obave što prije nakon rođenja, ako bebino zdravlje dopušta.

Najbolje je, u skladu s legendama o životu proroka Muhammeda, skinuti kožicu sedmi dan nakon rođenja dječaka.

Referenca! Postoje značajne razlike u odnosu na ovo pravilo. Arapi obavljaju obrezivanje u dobi od 5-6 ili 12-14 godina, muslimani malajskog porijekla u dobi od 10-13 godina, Perzijanci u dobi od 3-4 godine, a stanovnici Turske u dobi od 8-13 godina.

Neki moderni imami ne savjetuju obrezivanje u dobi od 3 do 7 godina, objašnjavajući to mogućom psihičkom traumom.

Je li moguće završiti Khitan kao odrasla osoba?

Čak se i odrasli muškarac može podvrgnuti obrezivanju. Prilikom prelaska na islamsku vjeru to u većini slučajeva nije neophodan uvjet, međutim, ako budući musliman smatra da će na ovaj način ojačati svoju vezu s Allahom, kitan se izvodi u bilo kojoj dobi.

Tako dolazimo do najvažnije stvari: “Kako dolazi do obrezivanja kod muslimana?” Za razliku od židovskog naroda, muslimani nemaju jasno reguliranu proceduru obrezivanja.

Stoga vrijeme i mjesto obreda mogu biti vrlo različiti. Islamski teolozi se slažu da kožu oko penisa treba odrezati na način da glavić ostane potpuno otkriven.

Važno! Za razliku od obrezivanja kod Židova, ne samo muškarci muslimani, već i predstavnici drugih religija smiju izvoditi khitan.

Kako muslimani vrše obrezivanje? U djetinjstvu se ne preporučuje korištenje anestetika tijekom takve operacije: za dijete je izuzetno teško pravilno izračunati dozu, što može biti kobno. U starijoj dobi prihvatljiva je lokalna anestezija.

Ko vrši obrezivanje muslimana? Danas se muslimani u većini slučajeva obrezuju u medicinskim ustanovama od strane kvalificiranih liječnika.

Kako se obrezuju muslimani? Ovaj ritual se izvodi pomoću sljedećih sredstava:




Neki odrasli muslimani radije rade bez ublažavanja boli tijekom khitana: to će poslužiti kao dokaz njihove snage volje.

Nakon završetka obreda obavezno se održava svečana proslava. Obrezivanje se rjeđe prakticira u islamu nego u judaizmu, ali se još uvijek potiče i smatra dijelom ispravnog vjerskog obrazovanja u mnogim kulturama.

U moj sin ima prijatelja Ramisha, on je po nacionalnosti Azerbejdžanac. Dječaci uče u istom razredu, zajedno idu u školu šaha i džuda. Ramishevi roditelji i ja naizmjence ih pokupimo navečer i iz Dječjeg umjetničkog centra i iz sportske škole. Stoga možemo reći da smo već prijatelji.

Prije nešto više od mjesec dana u nesreći je poginuo član njihove obitelji, mlađi brat Murada, Ramisheva oca. Bio je još vrlo mlad, neoženjen i živio je u njihovoj kući. Stoga, sprovod, a zatim probuditi organizovali su Murad i njegova žena Sevda. Tako sam prvi put u životu posjetio Muslim probuditi(Nisam sudjelovao u samoj dženazi, jer je to po islamskim kanonima zabranjeno ženama, a posebno onima druge vjere).

Tuga Vekilovih dogodila se neočekivano, ali sam ipak uspio pronaći neke informacije o tome kako se obično održavaju muslimanske ceremonije. probuditi . Zaista nisam želio upasti u nevolje zbog vlastitog pogrešnog ponašanja. Ipak kultura na Dosta smo različiti. I nisam požalilaŠto Učinio sam to, inače bih sigurno negdje zabrljao. Na primjer, mogla je govoriti umjesto stol učiniti nešto loše tijekom obroka ili nešto drugo. A do četrdesetih sam već pročitao dosta literature o tome muslimani i njihov odnos prema smrti, kako provode posljednji put i šerijatski se sjećaju umrlih.

Kako se muslimani sjećaju svojih mrtvih

Prije svega, to sam shvatio muslimanski pogrebDogađaji su u mnogočemu slični našim kršćanskim. Uostalom, razlog je u oba slučaja isti: smrt voljene osobe. I izaziva osjećaj u muslimanski , a u istom kršćaninu postoji i jedno – tuga. Štoviše, oko Sve religije na isti način tumače odlazak osobe. Obojica tvrde da je život duše vječan,Što nakon smrti, duša je odgovorna Svemogućem za čovjekova zemaljska djela itd. Dakle, ono što živi čine u ime pokojnika (uključujući probuditi), na Predstavnici islama i kršćanstva ne razlikuju se načelno, već samo u nizu običaja.

I doista, ne mogu reći da mi se islamska verzija komemoracije učinila vrlo egzotičnom. Mnogo toga je bilo isto kao i naše. Na početku su se također čitale molitve (samo muslimanske, naravno). Na kraju su isto podijelili i onima koji su došli. pogreb darovi (to su bili rupčići i čaj). Ono što mi je bilo novo je Štožene su sjedile odvojeno od muškaraca, a za vrijeme ritualnog objeda svi su šutjeli. O jadnom mrtvom Naziru počeli su govoriti tek nakon što su ustali s leđa stol . Međutim, općenito, musliman pogreb tradicije imaju puno nijansi. Neki se objašnjavaju zahtjevima šerijata, drugi proizlaze iz nacionalnih običaja. Iz razgovora sa Sevdom i iz raznih knjiga shvatio samŠto na različitim mjestima kanon je modificiran na svoj način. Ostalo je samo nekoliko nepokolebljivih pravila koje nitko od muslimani ne usuđuj se prekršiti.

svimuslimanisvakako se sjetiti svojih mrtvih

3., 7., 40. dana nakon smrti i godinu dana kasnije. Nakon toga se svake godine na dan smrti i za neke islamske praznike (Ramazanski bajram, Ramazanski bajram, Kurban bajram i Navruz) obilazi mezarje i molitvom i milostinjom sjeća umrlih. U isto vrijeme, kako ja razumijem, ni Kur'an ni bilo koji hadis ne objašnjavaju zašto se ovih dana obilježava pomen umrlih. Poslanik Muhammed je, naprotiv, rekao da je sjećanje na svoje mrtve i posjećivanje njihovih grobova dobro doslovno u svakom trenutku. Ovo je sunnet (put, tradicija). Navodno, konkretni rokovi dženaze su ustanovljene po nekim davnim običajima, a nakon što ih Šerijat jednostavno nije proglasio grijehom – haramom.


U isto vrijeme, često muslimani čak povećati broj pogreb događanja. Na primjer, u prihvaćen u mnogim obiteljima nakon smrti voljene osobe vrata kuće neka budu otvorena svakog četvrtka do 40. dana. Na ovaj dan svi koji dođu počaste se čajem i slatkišima. Neki narodi Postoji pravilo "zapaliti svijeću u četvrtak" tijekom cijele prve posmrtne godine. Početkom 2000-ih posjetio sam Abhaziju na poznanika i sam sam bio sudionik takvih tjednih sastanaka četvrtkom u susjedovoj kući. Tamo su zapalili svijeću za dušu preminule tete vlasnika obitelji i prekrili je stol . Ovaj Običaj hranjenja pokojnika vrlo je važan za Abhaze. Vatra je trebala gorjeti od zalaska sunca do 12 sati u noći. Za to su vrijeme gotovo svi susjedi u blizini uspjeli svratiti na čaj i smokvice (teta ih je za života jako voljela), a ponekad su dolazili i muškarci.

Neki vjernici (uglavnom šijiti) imaju posebne komemoracijeorganiziran 52. dan nakon smrti. broji,Što ovo je razdoblje potpunog raspadanja tijela, kada se kosti oslobađaju od mesa. Taj se proces opisuje kao vrlo težak i bolan za pokojnika, pa se pokojnik mora podržati zajedničkom molitvom i blagovanjem. Azerbejdžanci se također pridržavaju sličnog običaja. 52. dan (kao i 1. i 3.) obično se prijavljuju za stol halva i drugi slatkiši. I susjedima i poznanicima poslužuje se ista halva, umotana u tanki pita kruh.

Što supravila probuditipo šerijatu?

1. Prije svega, moramo zapamtitiŠto prema kanonu 3 dana uopće u kući pokojnika ne možete jesti nikakvu hranu. Taj je stav vjerojatno bio povezan s pozivom da se što više moli za pokojnika i razmišlja o njemu. Uostalom, pobožnim sjećanjima i molitvama može se olakšati posmrtna sudbina voljene osobe. A brige kako nekoga nahraniti samo odvraćaju od duhovnog.
2. U kuću u kojoj je smrt nastupila, obitelj mora pozvati svu rodbinu. Oni, pak, mogu odbiti sudjelovati u sprovodu i probuditi samo u krajnjem slučaju.
3. Važno pravilo je izražavanje sućuti članovima obitelji preminulog, Kuran to zahtijeva. Ali ne možete dvaput izraziti sućut zbog iste smrti.
4. Obavezno idite u kuću probuditi trebali biste pokušati pozvati imama. On će održati propovijed i dati potrebne upute.
5. Smatra se jednako važnim čitanje Kurana. To može učiniti imam, a u njegovoj odsutnosti najstariji muškarac u porodici. Sura Yasin, koja se ponekad naziva srcem Kur'ana, obično se recitira prva. Pomaže u svim teškim okolnostima, olakšava srce i transformira poteškoće.
6. Pogrebobrok treba biti skroman. Jela su poželjnija od onih običnih, onih tipičnih za svakodnevni život. stol . Luksuzna hrana se smatra haramom (grijehom).
7. Muškarci i žene trebaju se sjećati ne samo pokojnika za različite stolovi, ali i općenito u različitim sobama.
8. Za pogrebnu hranu ne možeš pričati.
9. Nakon bdijenja potrebno je upućivati ​​molitve Svevišnjem za dušu pokojnika, podsjetiti otišao osoba lijepe riječi.
10. Osim odmazde u riječi i hrani, prema kanonu ona slijedi u ime pokojnika podijeliti sadaku (go haer)- milostinja. Prethodno je darovana sirotinji i nesreći, a dio sredstava i stvari darivan je imamu i džamiji. Sada se sadaka daje u krug svima koji sjede stol , te proslijediti i odsutnoj rodbini i susjedima.
11. Ne mogu organizirati probuditi na trošak pokojnika ili na posuđeni novac.
12. Na bdijenju ne smiješ plakati, a još više jadikovati ili na drugi način snažno izraziti tugu. Uostalom, smrt je za muslimanski - Ovo je očitovanje Allahove volje i čak jedna vrsta radosti. Omogućuje vjernicima da se uzdignu do Svemogućeg.

Kao što sam već rekao, šerijat je šerijat, ali posvuda postoje nacionalne suptilnosti i običaji organizacije probuditi . Posebno su izraženi na naroda u čijoj je kulturi islam tijesno isprepleten s drevnim paganskim vjerovanjima. To se može reći, na primjer, za neke etničke skupine našeg Kavkaza. Ali čak iu iskonski muslimanskim zemljama možete pronaći razne vrste specifičnosti ispraćaja duše u Allahove bašče.


Ovdje u Turskoj, Na primjer, probuditi trošiti hranu tek nakon 40 dana nakon smrti pa čak i u kasnijim godinama. U nekim dijelovima zemlje, umjesto obljetnice, slave šest mjeseci. Pogreb hrana je obično vrlo oskudna. Halva od oraha smatra se obaveznim jelom., a ponekad i ne služe ništa drugo osim njega. Ali u turskim selima i dalje se smatra ispravnim kuhati i pilav. Ali u istom Azerbajdžanu na probuditi Pripremaju toliko stvari da se napola pojedena hrana onda mora podijeliti svima koji to žele. I oni sami pogreb dana prilično upropaštavaju obitelji mrtvih, paŠto čak i vlasti zemlje žele zakonski zabraniti gužvu i obilje probuditi se .

Pogrebstol

u različitim muslimanskim zemljama (pa čak iu područjima tih zemalja) rijetko je ista. Ali postoje i jela koja se gotovo svugdje smatraju obaveznim. Na primjer, gotovo uvijek na islamskom probuditi pripremiti razne vrste slatkiša. Kako kažu, da bi pokojniku bio sladak život sa Svevišnjim. Obično uz desert i čaj reference uvijek početi. U većini slučajeva poslužuje se uglavnom vruće brudet s domaćim rezancima(bez krumpira). broji,Što para od takve juhe pomaže duši da se uzdigne u Nebo.

Sve meso co naravno, mora biti halal, odnosno dopušteno prema kanonu. Pravi se od piletine, junetine, janjetine, ali nikako od svinjetine. Jela od mesa obično se razlikuju od mjesta do mjesta. To može biti dolma, gulaš, pečena piletina i tako dalje. Na mnogim mjestima na probuditi Pilav se priprema od mesa ili sa suhim voćem, slatko. Nije zabranjeno da razne žitarice, riblja jela i sve vrste morskih plodova. Sve se to ispere vodom s medom, sokovima, mineralnom vodom. Ali, naravno, Ni pod kojim uvjetima ne smijete piti alkohol! To je šerijatom strogo zabranjeno.

Usput, i ja sam to naučioŠto U današnje vrijeme mnogi kafići i restorani nude klijentima organiziranje muslimana probuditi uz strogo pridržavanje svih dužnih kanona. Za ovakve događaje kupuju se samo oni proizvodi čija je halal priroda potvrđena posebnim certifikatima. I, u pravilu, kuhari kuhaju od njih muslimani.

Narodni običaji


organizacije probuditi također nije isto. Na primjer, u Turskoj se žene i muškarci okupljaju i stalno borave u različitim prostorijama. U Azerbajdžanu su jednostavno za svojim stolovima – muškim i ženskim. A u zemljama središnje Azije žene, muškarci i djeca često se sjećaju svega zajedno. Za takve javne događaje, čak iu dvorištima stambenih zgrada, predviđene su posebne konstrukcije u obliku kamenih oboda, preko kojih se lako može navući tenda. Tu se ljudi okupljaju. Pilav i tandoori somuni za bdjenje se može pripremiti ovdje u kotlovima i pećima. Dok sve to traje, iz kuće se iznosi čaj i halva, čime počinje jelo. Nakon okrepe i molitve svi idu na groblje.

U Azerbajdžanu svim sudionicima probuditi potrebno operite ruke ružinom vodicom. Vjeruje se da će ovaj postupak pomoći duši pokojnika da uđe u raj. Tome pridonosi i posebno pogrebno jelo koje se poslužuje u nekim dijelovima zemlje - samani. To su proklijala zrna pšenice koja simboliziraju ponovno rođenje i besmrtnost.

Najneobičnije buđenje za sebeVidio sam to u Abhaziji. Istina, samo izvana, ja osobno nisam bio tamo. Baš sam bio u posjetu svojim prijateljima kada na njihov susjedov sin je umro. Tako sam sve što se događa promatrao izravno iz sjenice u dvorištu svojih vlasnika.

Ova buđenja koji su održani 3. dan nakon dženaze smatraju se na Abhazi nisu previše napučeni. Za četrdesete i obljetnice obično se okupi između 250 i 500 ljudi. Tada sam vrlo grubo izbrojao oko 95. Rekli suŠto moglo ih je biti i više, ali tamo je situacija bila delikatna. Tijelo momka dopremljeno je iz ruske zone za kriminalce, gdje je završio zbog droge. I prije nego što je stigao tamo, posvađao se s mnogim ljudima u Gudauti (tu se to dogodilo). Odavde je već bilo malo ljudi, uglavnom bliski rođaci i susjedi (članovi zajednice), te nekoliko prijatelja.


Za pogrebni stolovi ljudi su napravili veliku nadstrešnicu koju su pokrili ceradom, a stolove i klupe su srušili od dasaka. Muškarci su kuhali homin na vatri u ogromnim kotlovima. Ostala vatrišta postavile su žene za kuhanje kuhanog graha i pilećeg karčoa. A djevojke su dobile zadatak da naprave poseban abhaski zalogaj od mljevenih lješnjaka. Članovi društva donijeli su kokoši za tople obroke. Svaka je obitelj trebala imati najmanje 2 lešine, a po mogućnosti i više. Također ste trebali ponijeti sa sobom adjiku, rajčice, voće, pita kruh, začinsko bilje i domaći sir. Tako stol okupila se cijela ekipa. Kasnije mi je rečenoŠto Četrdesetog dana je običaj da se donose kurbani. Ako je umrla žena, onda ovce i junice, a za muškarce ovnovi i bikovi. Kolju se i kasape posebnim čarolijama, a meso se kuha u zajedničkim kotlovima.

Naučio sam to u prostoriji u kojoj je stajao lijes s tijelom pokrili su zasebnu stol za pokojnike, uglavnom sa svim vrstama slatkiša. Zatim su na početku objeda izneseni onima koji su došli. Nakon toga se moglo početi spominjati pokojnika sa svom ostalom hranom. Na moje iznenađenje, sve su to činili vrlo živahno, čak i veselo. Da nisam znaoŠto ljudi koji su se okupili na žalosnoj prigodi, mislio bih da je ovo neki praznik. Odjevena djeca trčkarala su i igrala se oko krošnje, dječaci i djevojčice vidno su ašikovali jedni s drugima, žene su tračale, a muškarci staloženo razgovarali. Ljudi su komunicirali svom snagom i na različite teme. Probuditi jasno im je postao dobar kolektivni odmor.

Možda je to opće oživljavanje djelomično posljedica činjenice da na abhaskom probuditiPijenje nije zabranjeno. Njihovo muslimani Nemojte se previše vezati za islamsku zabranu pijenja alkohola. Na stolovima je bilo i suhog vina i chacha, iako je obitelj bila pobožna. I za stolovi nitko nije šutio, a, koliko sam vidio, nazdravljalo se. Inače, u zajedničkom objedu sudjelovale su i žene, ali ne sve. Većina ih je posluživala hranu, čistila čaše i tanjure, uklanjala prljavo i prazno posuđe. Nakon završetka eventa jednoglasno su maknuli sve sa stolovi i sjeli popiti kavu, a muškarci su se razbježali po okolici, obilazeći prijatelje.


Omladina se okupljala na velikom praznom prostoru u blizini i organizirala narodne plesove. Usput, kako sam kasnije saznao, u svim tim zabavnim trenucima na abhaskom probuditi nije bilo ničeg nepoštovanja prema pokojniku ili njegovoj obitelji. SamonaZa Abhaze su natjecanja u plesu, konjskim utrkama, jahanju i drugim stvarima u čast preminulih drevni običaj. Na slavenskim pogrebnim gozbama također nisu plakali, već su ispraćali dušu pokojnika s dostojanstvenom radošću.

Sve što sam vidio, čuo, pročitao i o čemu sam razmišljao govorilo mi je jedno: nismo toliko različiti jedni od drugih. Naši običaji i vjerovanja upravo to dokazujuŠto ljudi su vrlo slični, bez obzira koju vjeru ispovijedaju. To zajedništvo posebno dolazi do izražaja u njihovim tragičnim trenucima. to je probuditi pravi vjernici (čak i ako mislimo pravila Sharia) praktički se ne razlikuju, osim manjih odstupanja, od kršćanskih, organiziranih prema crkvenim kanonima. Usput, odstupanje od strogih vjerskih normi za oboje dovodi do istih ekscesa i neugodnih trenutaka.