ศาสนาของมนุษย์โบราณ ผู้รวบรวมและนักล่าดึกดำบรรพ์ เรื่องราวการกำเนิดศาสนาของคนโบราณ

ความเชื่อ มนุษย์ดึกดำบรรพ์

พิธีกรรมเทพเจ้าเลียนแบบความเชื่อเวทมนตร์

ศาสนาก็มีอยู่ใน รูปแบบที่แตกต่างกันในหมู่ชนชาติทั้งหลายบนแผ่นดินโลก แต่ต้นกำเนิดดั้งเดิมของมันอยู่ในสมัยโบราณที่ห่างไกลซึ่งมีเพียงสมมติฐานเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้เท่านั้นที่เป็นไปได้ การค้นพบของนักโบราณคดีย้อนหลังไปถึงยุคหินยุคหินและการศึกษาศาสนาของชนชาติที่ล้าหลังที่สุดในปัจจุบันทำให้นักวิทยาศาสตร์สามารถจินตนาการถึงศาสนาของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ได้ ความเชื่อและพิธีกรรมทางศาสนาสะท้อนให้เห็นถึงความสิ้นหวังของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ต่อหน้าพลังแห่งธรรมชาติที่ท่วมท้น

จุดเริ่มต้นของความเชื่อทางศาสนาเกิดขึ้นเมื่อใด? นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าพวกมันมีอยู่แล้วในหมู่บรรพบุรุษมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลของเรา ซึ่งก็คือตอนปลายของยุคหินเก่าตอนล่าง บางคนเชื่อว่าต้นกำเนิดของศาสนาเกิดขึ้นในเวลาต่อมา - ยุคของสังคมชนชั้นต้น นักโบราณคดีรู้จักกระดูกและกะโหลกของมนุษย์นีแอนเดอร์ทัลเพียงไม่กี่สิบชิ้น หลายชนิด เช่น ที่พบในถ้ำในฝรั่งเศส ไครเมีย เอเชียกลางอิตาลีถูกฝังด้วยมือมนุษย์อย่างชัดเจน ถ้าอย่างนั้นมนุษย์ยุคหินก็ฝังศพคนตายไปแล้วเหรอ? นักโบราณคดีส่วนใหญ่เชื่อว่าเป็นเพราะเหตุผลที่เชื่อโชคลาง โดยเชื่อว่าคนตาย (หรือจิตวิญญาณของเขา) ยังคงมีชีวิตอยู่หลังความตาย และจะต้องถูกทำให้เป็นกลางเพื่อที่เขาจะได้ไม่ทำร้ายญาติของเขา หรือทำให้ชีวิตหลังความตายง่ายขึ้น สมมติฐานนี้เป็นไปได้ แต่เป็นไปได้ว่าทุกอย่างง่ายกว่ามาก: มนุษย์ยุคหินถูกขับเคลื่อนด้วยความเรียบร้อยตามสัญชาตญาณ - ความปรารถนาที่จะกำจัดศพที่เน่าเปื่อย - และในขณะเดียวกันก็มีความผูกพันกับญาติที่เสียชีวิตโดยไม่รู้ตัวเพราะบางครั้งพวกเขาก็ฝังศพไว้ในถ้ำที่มีชีวิต . พิธีศพมีอยู่ในสมัยของเราแม้กระทั่งในหมู่ชนชาติที่ล้าหลังที่สุด พิธีกรรมเหล่านี้มักเกี่ยวข้องกับความเชื่อในคุณสมบัติเหนือธรรมชาติของผู้ตาย หรือในความจริงที่ว่าวิญญาณของเขายังคงมีชีวิตอยู่หลังจากการตายของร่างกาย

เห็นได้ชัดว่าลัทธิงานศพซึ่งก็คือพิธีกรรมและความเชื่อต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการฝังศพของคนตายถือได้ว่าเป็นศาสนารูปแบบหนึ่งที่เก่าแก่ที่สุด

ศาสนาดั้งเดิมไม่น้อยและอีกรูปแบบหนึ่งคือลัทธิโทเท็ม นี่คือสิ่งที่วิทยาศาสตร์เรียกว่าความเชื่อในความเชื่อมโยงลึกลับระหว่างกลุ่มมนุษย์ (สกุล) กับสัตว์หรือพืชบางชนิด ความเชื่อแบบ Totemic ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างชัดเจนที่สุดในหมู่ชาวพื้นเมืองของออสเตรเลีย ซึ่งจนถึงปลายศตวรรษที่ 18 อาศัยอยู่ในทวีปเล็กๆ ของพวกเขา ซึ่งเกือบจะถูกตัดขาดจากส่วนอื่นๆ ของโลกโดยสิ้นเชิง ชาวออสเตรเลียอาศัยอยู่ในกลุ่มชนเผ่าแต่ละกลุ่มเรียกตัวเองตามสัตว์ - โทเท็ม: จิงโจ้, งู, กา ฯลฯ ผู้คนเชื่อในความสัมพันธ์ของพวกเขากับสัตว์ตัวนี้โดยถือว่าเป็นบรรพบุรุษหรือพ่อหรือพี่ชายของพวกเขา พวกเขาไม่ได้ฆ่า "ญาติ" คนนี้ไม่กินเนื้อของเขายกเว้นในโอกาสพิเศษที่มีการจัดพิธีกรรมทางศาสนาของ "การสืบพันธุ์" เป็นเวลานานที่นักวิทยาศาสตร์หลายคนไม่สามารถอธิบายศาสนาดึกดำบรรพ์รูปแบบแปลก ๆ เช่นนี้ได้ แต่การวิจัยล่าสุดโดยนักวิทยาศาสตร์ต่างชาติและโดยเฉพาะอย่างยิ่งโซเวียตได้แสดงให้เห็นต้นกำเนิดของความเชื่อแบบโทเท็มิก เห็นได้ชัดว่านักล่าดึกดำบรรพ์ซึ่งอาศัยอยู่ร่วมกับสัตว์ตลอดเวลาบางครั้งก็เป็นอันตรายบางครั้งก็มีประโยชน์ในฐานะเหยื่อโอนความสัมพันธ์ของสายเลือดระหว่างคนกับสัตว์โดยไม่รู้ตัว - พวกเขาไม่รู้จักความสัมพันธ์อื่นใดเลย

ความเชื่อแบบโทเท็มมีต้นกำเนิดในสมัยโบราณในช่วงรุ่งอรุณของระบบชนเผ่า เมื่อต่อมาในยุคหินใหม่ ความสัมพันธ์ของชนเผ่าเริ่มอ่อนลงและสลายตัว แนวความคิดแบบโทเท็มก็เริ่มอ่อนลง ภาพของสัตว์โทเท็ม - "บรรพบุรุษ" เริ่มผสานเข้ากับความคิดของบรรพบุรุษมนุษย์ที่แท้จริงอย่างไม่น่าเชื่อ อย่างไรก็ตาม เศษของลัทธิโทเท็มยังพบได้ในหมู่คนที่พัฒนาแล้วอีกด้วย พวกเขายังถูกถักทอเป็นศาสนาที่ซับซ้อน: ตัวอย่างเช่นเทพหลายองค์ในศาสนาอียิปต์โบราณถูกนำเสนอในรูปของครึ่งสัตว์ครึ่งมนุษย์ (เทพฮอรัส - มีหัวเป็นเหยี่ยว, เทพีฮาเธอร์ - มีหัว ของวัว, เจ้าแม่โสมเมต - มีหัวเป็นสิงโต, ฯลฯ )

ลัทธิการค้าใกล้เคียงกับลัทธิโทเท็ม เหล่านี้เป็นพิธีกรรมและความเชื่อต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการล่าสัตว์และการตกปลา พวกมันถูกสร้างขึ้นจากความรู้สึกไร้พลังของนักล่าดึกดำบรรพ์ต่อหน้าธรรมชาติอันโหดร้ายที่ล้อมรอบเขา ด้วยความไม่แน่ใจในทักษะการล่าสัตว์ อุปกรณ์ตกปลา และอาวุธของเขาเอง นักล่าโบราณจึงพยายาม "เติมเต็ม" (สีหน้าของเค. มาร์กซ์) โดยไม่รู้ตัวโดยหันไปใช้เวทมนตร์

การค้นพบบางอย่างบ่งชี้ถึงสิ่งนี้ ในถ้ำยุคหินเก่าหลายแห่งที่ค้นพบในสวิตเซอร์แลนด์ บาวาเรียและสถานที่อื่น ๆ พบกระดูกของหมีถ้ำซึ่งคนโบราณตามล่า กระดูกถูกวางอย่างเข้มงวดระหว่างแผ่นหินและใคร ๆ ก็อาจคิดว่ามีพิธีกรรมคาถา "เวทมนตร์" บางอย่างเกิดขึ้นเหนือพวกเขา อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ แต่อนุสาวรีย์ที่แสดงออกมากขึ้นของ "เวทมนตร์ทางการค้า" ได้รับการเก็บรักษาไว้ตั้งแต่ยุคหินเก่าตอนบน ในถ้ำ Montespan ในเทือกเขา Pyrenees ของฝรั่งเศส พบตุ๊กตาหมีไร้หัว หล่อขึ้นจากดินเหนียวและปิดด้วยรูกลม เห็นได้ชัดว่าหมีดินเหนียวตัวนี้ถูกแทงด้วยหอกหรือลูกดอกเพื่อที่จะตีหมีตัวจริงได้แม่นยำยิ่งขึ้นในภายหลัง นอกจากนี้ยังพบรูปปั้นวัวกระทิงสองตัวในถ้ำฝรั่งเศส Tuc-d'Odubert ในถ้ำทั้งสองแห่งบนดินเหนียวจะมองเห็นรอยเท้ามนุษย์เปลือยเปล่า - ราวกับว่ามีการเต้นรำพิธีกรรมที่นั่นในถ้ำ Niau (ฝรั่งเศส) ) มองเห็นสัญญาณบนร่างของวัวกระทิงที่ทาสีบนผนัง เห็นได้ชัดว่าจุดประสงค์ของการวาดภาพก็มีมนต์ขลังเช่นกัน

บรรพบุรุษยุคหินเก่าของเรามักเป็นช่างเขียนแบบที่มีทักษะ บนผนังถ้ำหลายแห่งที่ผู้คนอาศัยอยู่ในเวลานั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางตอนใต้ของฝรั่งเศสและทางตอนเหนือของสเปน มีภาพสัตว์ต่างๆ ที่สมจริงอย่างยอดเยี่ยมหลายพันภาพ ส่วนใหญ่เป็นม้าป่าและวัวกระทิง ไม่ค่อยพบร่องรอยของพิธีกรรมเวทย์มนตร์ แต่มีภาพวาดของร่างมนุษย์อยู่ค่อนข้างมาก โดยปกติแล้วจะอยู่ในหน้ากากและเสื้อผ้าที่น่าอัศจรรย์ หรือร่างที่แปลกประหลาดของครึ่งมนุษย์หรือครึ่งสัตว์ร้าย บางทีนี่อาจเป็นภาพของนักแสดงในพิธีกรรมเวทมนตร์บางประเภท

และข้อมูลชาติพันธุ์วิทยาแสดงให้เราเห็นว่าพิธีกรรมดังกล่าวเกิดขึ้นได้อย่างไร ชนเผ่าอินเดียนมันดัน ทวีปอเมริกาเหนืออาศัยอยู่ในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 โดยการล่าวัวกระทิงเป็นหลัก George Catlin ศิลปินนักเดินทางผู้มาเยือนที่นั่นในช่วงหลายปีที่ผ่านมากล่าวว่าหากฝูงวัวกระทิงไม่ปรากฏตัวเป็นเวลานาน Mandans ก็จัดการเต้นรำตามล่าคาถาเพื่อดึงดูดพวกมัน นายพรานจำนวน 10-15 คน แต่งกายด้วยหนังควายมีเขาและหาง ถือธนูและลูกธนูเต้นรำเป็นวงกลม การเต้นรำดำเนินต่อไปบางครั้งเป็นเวลาหลายวันหรือหลายสัปดาห์ นักเต้นผลัดกัน: นักเต้นที่เหนื่อยหน่ายแสร้งทำเป็นล้มลงกับพื้น อีกคนหนึ่งยิงเขาด้วยธนูทื่อจากคันธนู ที่เหลือก็รีบวิ่งไปที่ตัวที่ตกลงมาด้วยมีดราวกับว่าพวกเขากำลังถลกหนังเขาแล้วลากเขาออกจาก ล้อมวงแล้วเข้ามาแทนที่อีกคนหนึ่ง และบนเนินเขาโดยรอบมียามคอยเฝ้าดูวัวกระทิง และเมื่อพวกเขาปรากฏตัวขึ้น พวกเขาก็ส่งสัญญาณให้นักล่าเต้นรำ

พิธีกรรมดังกล่าวดำเนินการตามกฎของ "เวทมนตร์เลียนแบบ": ชอบสาเหตุเหมือนกัน พวกเขาเชื่อว่าพิธีกรรมเลียนแบบการล่าสัตว์จะนำความสำเร็จในการล่าสัตว์อย่างแท้จริง

ในยุคต่อมา ลัทธิการค้ามีรูปแบบการบูชา "จิตวิญญาณแห่งปรมาจารย์" ดังนั้นผู้คนทางตอนเหนือของไซบีเรียจึงเชื่อว่าสัตว์แต่ละตัวมี "เจ้านาย" ที่มองไม่เห็นเป็นของตัวเอง และหากนักล่าสามารถเอาใจเขาได้ เขาจะยอมให้เขาฆ่าสัตว์ตัวนี้ พวกเขายังเชื่อใน "ปรมาจารย์" ของบางพื้นที่ด้วย ใน "ปรมาจารย์" ของไทกา แม่น้ำ ภูเขา และทะเล; พวกเขาพยายามเอาใจทุกคนด้วยการเสียสละ

ความเชื่อใน "วิญญาณ" หรือ "วิญญาณ" ที่มองไม่เห็นเรียกว่า animism (จากคำภาษาละติน "anima", "animus" - วิญญาณ, วิญญาณ) พวกเขายังเชื่อในวิญญาณชั่วร้ายของโรค - พวกเขากลัวเป็นพิเศษเนื่องจากมนุษย์ดึกดำบรรพ์ไม่มีอำนาจเมื่อเผชิญกับโรคภัยไข้เจ็บ พวกเขาเชื่อในวิญญาณของคนตายในวิญญาณ - ผู้ช่วยหมอผี (หมอคือคนที่ควรจะสื่อสารกับวิญญาณได้และด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาขับไล่วิญญาณแห่งความเจ็บป่วยออกไปปัดเป่าความโชคร้ายและความล้มเหลวทุกประเภท)

เมื่อบรรพบุรุษของเราเริ่มต้นในยุคหินใหม่ เพื่อย้ายจากการล่าสัตว์และการรวบรวมมาสู่การเกษตรและการเลี้ยงสัตว์ในบ้าน ความเชื่อทางศาสนาของพวกเขาได้เข้ามาในรูปแบบใหม่ ชาวนาโบราณไม่น้อยไปกว่านักล่า ขึ้นอยู่กับพลังธาตุแห่งธรรมชาติ การเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์อาจตามมาด้วยระยะเวลาหลายปี และความอดอยากตามมาด้วย และชาวนาดึกดำบรรพ์ก็หันไปขอความช่วยเหลือจากพลังเหนือธรรมชาติอันลึกลับ ตัวอย่างเช่น ชาวเกาะเมลานีเซียเมื่อปลูกหัวมันเทศที่กินได้ มักจะฝังหินที่มีรูปร่างเดียวกันใกล้เคียงเพื่อให้ได้หัวที่มีขนาดใหญ่และแข็งเท่ากับก้อนหิน

เพื่อเอาใจเทพแห่งการเจริญพันธุ์ที่โหดร้าย ในหลายประเทศพวกเขาจึงสังเวยสัตว์และบางครั้งก็แม้แต่มนุษย์ด้วยซ้ำ

การเคารพเทพเจ้าและเทพธิดา - ผู้อุปถัมภ์ความอุดมสมบูรณ์พิธีกรรมและวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขาเป็นที่รู้จักในหมู่ชาวเกษตรกรรมทุกคน นี่คือสิ่งที่เรียกว่าลัทธิเกษตรกรรม

ด้วยความเสื่อมโทรมของระบบชุมชน-ชนเผ่า ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมที่เพิ่มขึ้น และความขัดแย้งทางชนชั้นที่เลวร้ายลง แนวคิดทางศาสนาจึงมีความซับซ้อนมากขึ้น อดีตพ่อมดและหมอผีกลายเป็นผู้รับใช้มืออาชีพของเหล่าทวยเทพ พวกเขาก็ค่อยๆ แยกออกไปเป็นวรรณะของนักบวชตามกรรมพันธุ์ ซึ่งดำรงชีวิตอยู่ด้วยรายได้จากอาชีพของตน ความแตกต่างทางชนชั้นเป็นรูปเป็นร่าง ศาสนาของรัฐซึ่งครั้งหนึ่งเคยครอบงำอียิปต์ บาบิโลเนีย ฟีนิเซีย แคว้นยูเดีย อิหร่าน และรัฐโบราณอื่นๆ ในประเทศส่วนใหญ่ ในเวลาต่อมาศาสนาเหล่านั้นถูกแทนที่หรือหมกมุ่นอยู่กับสิ่งที่เรียกว่าศาสนาโลก ได้แก่ ศาสนาพุทธ ศาสนาคริสต์ และศาสนาอิสลาม แต่ศาสนาที่ซับซ้อนมากเหล่านี้ยังรวมถึงองค์ประกอบหลายอย่างของความเชื่อโบราณและดั้งเดิมด้วย

วัฒนธรรมดั้งเดิมมีบทบาทสำคัญในการพัฒนามนุษยชาติ จากช่วงเวลาทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์นี้เองที่ประวัติศาสตร์ของอารยธรรมมนุษย์เริ่มต้นขึ้น มนุษย์ถูกสร้างขึ้น และรูปแบบของจิตวิญญาณของมนุษย์ เช่น ศาสนา ศีลธรรม และศิลปะก็ได้เกิดขึ้น

ด้วยการพัฒนาวัฒนธรรมทางวัตถุเครื่องมือในการทำงานความสำคัญที่เพิ่มขึ้นของรูปแบบการทำงานโดยรวมองค์ประกอบของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณที่พัฒนาขึ้นรวมถึงการคิดและคำพูดจุดเริ่มต้นของศาสนาและแนวคิดทางอุดมการณ์เกิดขึ้นองค์ประกอบบางส่วนของเวทมนตร์และการเกิดขึ้นของศิลปะปรากฏขึ้น ในชุมชนบรรพบุรุษ: เส้นหยักบนผนังถ้ำ, รูปโครงร่างของมือ อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่เรียก protomistry นี้ว่าเป็นกิจกรรมการถ่ายภาพตามธรรมชาติ

การก่อตัวของระบบชุมชน - ชนเผ่ามีส่วนช่วยในการพัฒนาชีวิตฝ่ายวิญญาณของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ วันเกิดของชุมชนแรกเกิดนั้นโดดเด่นด้วยความสำเร็จที่เห็นได้ชัดเจนในการพัฒนาภาษาและรากฐานของความรู้ที่มีเหตุผล

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้เชื่อกันว่าภาษาของกลุ่มมนุษยชาติที่พัฒนาน้อยที่สุดมีคำศัพท์น้อยมากและแทบไม่มีเลย แนวคิดทั่วไป- อย่างไรก็ตาม การศึกษาเพิ่มเติมในประเด็นนี้แสดงให้เห็นว่าคำศัพท์ของชนเผ่าที่ล้าหลังที่สุด เช่น ชาวพื้นเมืองของออสเตรเลีย มีคำศัพท์อย่างน้อย 10,000 คำ ปรากฎว่าในภาษาเหล่านี้มีคำจำกัดความโดยละเอียดโดยเฉพาะและยังมีคำที่สื่อถึงเนื้อหาของแนวคิดทั่วไป ดังนั้น ชนพื้นเมืองของออสเตรเลียจึงมีการกำหนดไม่เพียงแต่สำหรับต้นไม้ประเภทต่างๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงต้นไม้โดยทั่วไปด้วย ไม่เพียงแต่ ประเภทต่างๆปลา แต่ก็เป็นปลาโดยทั่วไปด้วย

คุณลักษณะของภาษาดั้งเดิมคือการด้อยพัฒนารูปแบบวากยสัมพันธ์ ใน คำพูดด้วยวาจาแม้แต่กลุ่มคนที่พัฒนาแล้วมากที่สุด ตรงกันข้ามกับการเขียนของพวกเขา วลีมักจะประกอบด้วยคำจำนวนเล็กน้อย

แหล่งที่มาของความรู้ของมนุษย์ดึกดำบรรพ์คือกิจกรรมการทำงานของเขาในระหว่างที่เขาสะสมประสบการณ์โดยส่วนใหญ่เป็นธรรมชาติโดยรอบ สาขาวิชาความรู้เชิงปฏิบัติได้ขยายออกไปอย่างมาก มนุษย์เชี่ยวชาญวิธีการรักษากระดูกหัก ข้อเคลื่อน บาดแผล งูกัด และโรคอื่นๆ ที่ง่ายที่สุด แน่นอนว่าผู้คนเรียนรู้ที่จะนับ วัดระยะทาง คำนวณเวลาด้วยวิธีดั้งเดิมมาก ดังนั้น ในขั้นต้นจึงมีการกำหนดแนวคิดเชิงตัวเลขสามถึงห้าแบบ ระยะทางขนาดใหญ่วัดเป็นวันที่เดินทาง ระยะทางที่เล็กกว่าวัดโดยการยิงธนูหรือหอก แม้แต่ระยะทางที่เล็กกว่าก็วัดด้วยความยาวของวัตถุเฉพาะ ซึ่งส่วนใหญ่มักจะเป็นส่วนต่าง ๆ ร่างกายมนุษย์: เท้า ศอก นิ้ว จึงเป็นที่มาของชื่อหน่วยวัดความยาวโบราณซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นโบราณวัตถุในหลายภาษา เช่น ศอก ฟุต นิ้ว และอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน เวลาคำนวณเฉพาะในหน่วยที่ค่อนข้างใหญ่ซึ่งเกี่ยวข้องกับตำแหน่งของเทห์ฟากฟ้า การเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืน ตลอดจนฤดูกาลทางธรรมชาติและเศรษฐกิจ

แม้แต่ชนเผ่าที่ล้าหลังที่สุดก็ยังมีระบบที่พัฒนาขึ้นมาพอสมควรในการส่งสัญญาณเสียงหรือภาพในระยะไกล ไม่มีการเขียนเลย แม้ว่าชาวพื้นเมืองของออสเตรเลียจะพัฒนาพื้นฐานของการวาดภาพก็ตาม

ตัวอย่าง วิจิตรศิลป์ยุคของชุมชนชนเผ่ายุคแรกเป็นที่รู้จักจากอนุสรณ์สถานทางโบราณคดีมากมาย เช่น ภาพกราฟิกและรูปภาพของสัตว์ พืชและคน ซึ่งพบไม่บ่อยนัก ภาพวาดบนหินของสัตว์และผู้คน ฉากการล่าสัตว์และการทหาร การเต้นรำ และพิธีกรรมทางศาสนา

ใน ความคิดสร้างสรรค์ในช่องปากประการแรกตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของผู้คนและประเพณีของพวกเขาการหาประโยชน์จากบรรพบุรุษต้นกำเนิดของโลกและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติต่างๆที่พัฒนาขึ้น ในไม่ช้าเรื่องราวและเทพนิยายก็ปรากฏขึ้น

ในดนตรี รูปแบบเสียงร้องหรือเพลงอยู่นำหน้ารูปแบบเครื่องดนตรี เครื่องดนตรีประเภทแรกคือเครื่องเคาะที่ทำจากไม้สองชิ้นหรือหนังที่ขึงไว้ ซึ่งเป็นเครื่องดนตรีที่ดึงง่ายที่สุด ซึ่งต้นแบบน่าจะเป็นสายธนู ท่อต่างๆ,ขลุ่ย,ท่อ

การเต้นรำเป็นรูปแบบหนึ่งของศิลปะที่เก่าแก่ที่สุด การเต้นรำในยุคดึกดำบรรพ์เป็นแบบรวมกลุ่มและเป็นรูปเป็นร่างมาก โดยเป็นการเลียนแบบ (โดยปกติจะสวมหน้ากาก) ฉากการล่าสัตว์ การตกปลา การปะทะกันของทหาร และอื่นๆ

นอกจากโลกทัศน์ที่มีเหตุผลแล้ว ศาสนาก็ถือกำเนิดขึ้นในรูปแบบดั้งเดิมในยุคแรกๆ เช่น ลัทธิโทเท็ม ลัทธิไสยศาสตร์ เวทมนตร์ และลัทธิวิญญาณนิยม

ลัทธิโทเท็มเป็นความเชื่อในความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างบุคคลหรือกลุ่มเผ่าใด ๆ กับโทเท็มซึ่งเป็นสัตว์บางประเภทซึ่งไม่ค่อยมีพืช เผ่านี้มีชื่อเป็นโทเท็ม และสมาชิกของเผ่าเชื่อว่าพวกเขาสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษร่วมกันกับโทเท็มนี้ และมีความสัมพันธ์ทางสายเลือดกับโทเท็ม โทเท็มไม่ได้รับการบูชา เขาถือเป็นพ่อเป็นพี่ชายที่คอยช่วยเหลือคนในครอบครัว ในทางกลับกัน ผู้คนไม่ควรทำลายโทเท็มของตนหรือก่อให้เกิดอันตรายใดๆ กับมัน โดยทั่วไปโทเท็มนิยมเป็นการสะท้อนทางอุดมการณ์ของการเชื่อมโยงระหว่างกลุ่มกับกลุ่มของมัน สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติความเชื่อมโยงที่ถูกรับรู้ในรูปแบบเดียวที่เข้าใจได้ในขณะนั้น

ลัทธิไสยศาสตร์เป็นความเชื่อในคุณสมบัติเหนือธรรมชาติของวัตถุที่ไม่ใช่จิตวิญญาณซึ่งสามารถช่วยบุคคลได้ วัตถุดังกล่าว - เครื่องราง - สามารถเป็นเครื่องมือบางอย่าง ไม้ หิน และต่อมาเป็นวัตถุลัทธิที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษ

เวทมนตร์คือความเชื่อในความสามารถของบุคคลในการมีอิทธิพลต่อผู้อื่น สัตว์ พืช และปรากฏการณ์ทางธรรมชาติในลักษณะพิเศษ ไม่เข้าใจความสัมพันธ์ที่แท้จริงของข้อเท็จจริงและปรากฏการณ์บางอย่าง การตีความความบังเอิญแบบสุ่มผิดๆ มนุษย์ดึกดำบรรพ์เชื่อว่าด้วยความช่วยเหลือของคำพูดและการกระทำพิเศษ อาจทำให้เกิดฝนตกหรือลมขึ้นได้ รับประกันความสำเร็จในการล่าสัตว์หรือการรวบรวม ช่วยเหลือหรือทำร้ายผู้คน เวทมนตร์ถูกแบ่งออกเป็นหลายประเภทขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์: อุตสาหกรรม การป้องกัน ความรัก การรักษา

วิญญาณนิยมคือความเชื่อในการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณและวิญญาณ

ด้วยการพัฒนาความเชื่อและความซับซ้อนของลัทธิ การนำไปปฏิบัติจำเป็นต้องมีความรู้ ทักษะ และประสบการณ์บางอย่าง การกระทำทางศาสนาที่สำคัญที่สุดเริ่มดำเนินการโดยผู้เฒ่าหรือกลุ่มคนบางกลุ่ม - หมอผีหมอผี

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของชุมชนชนเผ่ายุคแรกมีลักษณะเฉพาะด้วยการผสมผสานระหว่างแนวคิดที่มีเหตุผลและศาสนาอย่างใกล้ชิด ดังนั้นเมื่อทำการรักษาบาดแผล มนุษย์ดึกดำบรรพ์จึงหันไปใช้เวทมนตร์ ในขณะที่เจาะรูปสัตว์ด้วยหอก เขาก็ฝึกฝนเทคนิคการล่าสัตว์ไปพร้อม ๆ กัน แสดงให้เยาวชนเห็น และ "รับรองด้วยเวทมนตร์" ถึงความสำเร็จของภารกิจต่อไป

มีอาการแทรกซ้อน กิจกรรมการผลิตความรู้เชิงบวกของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน กับการกำเนิดของเกษตรกรรมและการเลี้ยงโค ความรู้ที่สั่งสมมาในด้านการคัดเลือก-การคัดเลือกเทียมมากที่สุด พันธุ์ที่มีประโยชน์พืชและพันธุ์สัตว์

การพัฒนาความรู้ทางคณิตศาสตร์นำไปสู่การเกิดขึ้นของวิธีการแรกในการนับ - มัดฟางหรือกองหิน, เชือกที่มีปมหรือเปลือกหอยพันอยู่

การพัฒนาความรู้ด้านภูมิประเทศและภูมิศาสตร์นำไปสู่การสร้างแผนที่ชุดแรก - การกำหนดเส้นทางที่พิมพ์บนเปลือกไม้ ไม้ หรือผิวหนัง

ทัศนศิลป์ของชนเผ่ายุคหินใหม่และชนเผ่า Chalcolithic โดยทั่วไปค่อนข้างธรรมดา: แทนที่จะแสดงทั้งหมด กลับมีการแสดงลักษณะเฉพาะบางอย่างของวัตถุแทน ทิศทางการตกแต่งได้แพร่กระจายออกไป กล่าวคือ การตกแต่งสิ่งของที่ประยุกต์ใช้ (โดยเฉพาะเสื้อผ้า อาวุธ และเครื่องใช้ในครัวเรือน) ด้วยการวาดภาพศิลปะ การแกะสลัก การเย็บปักถักร้อย การปะติด และอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน ดังนั้น เซรามิกซึ่งไม่ได้ตกแต่งในยุคหินใหม่ตอนต้น จึงถูกตกแต่งในยุคหินใหม่ตอนปลายด้วยเส้นหยัก วงกลม สามเหลี่ยม และอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน

ศาสนาพัฒนาและซับซ้อนมากขึ้น ด้วยการสั่งสมความรู้เกี่ยวกับแก่นแท้ของตัวมันเองและธรรมชาติโดยรอบ มนุษยชาติดึกดำบรรพ์จึงระบุตัวเองน้อยลงกับสิ่งหลัง และเริ่มตระหนักถึงการพึ่งพาพลังความดีและความชั่วที่ไม่รู้จักซึ่งดูเหมือนเหนือธรรมชาติมากขึ้น แนวคิดการต่อสู้ระหว่างหลักการความดีและความชั่วเกิดขึ้น ผู้คนพยายามบรรเทาพลังแห่งความชั่วร้ายพวกเขาเริ่มบูชาพลังที่ดีในฐานะผู้พิทักษ์และผู้อุปถัมภ์ของกลุ่มอย่างต่อเนื่อง

ความหมายของโทเท็มนิยมเปลี่ยนไป Totemic "ญาติ" และ "บรรพบุรุษ" กลายเป็นเป้าหมายของลัทธิทางศาสนา

พร้อมกับการพัฒนาระบบเผ่าและวิญญาณนิยมความเชื่อก็เกิดขึ้นในวิญญาณของบรรพบุรุษที่เสียชีวิตของกลุ่มซึ่งช่วยเหลือมัน ลัทธิโทเท็มยังคงดำรงอยู่ในความอยู่รอด (เช่น ในชื่อโทเท็มและตราสัญลักษณ์ของกลุ่ม) แต่ไม่ใช่เป็นระบบความเชื่อทางศาสนา บนพื้นฐานแห่งวิญญาณนิยมนี้เองที่ลัทธิแห่งธรรมชาติเริ่มถูกสร้างขึ้นโดยมีตัวตนในรูปของวิญญาณสัตว์ต่าง ๆ และ พฤกษาพลังทางโลกและสวรรค์

การเกิดขึ้นของเกษตรกรรมมีความเกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของลัทธิพืชที่ได้รับการเพาะปลูกและพลังแห่งธรรมชาติที่การเจริญเติบโตขึ้นอยู่กับโดยเฉพาะดวงอาทิตย์และโลก ดวงอาทิตย์ถือเป็นหลักการของผู้ชายที่มืดมน โลก - ของผู้หญิงที่มืดมน ลักษณะที่เป็นวัฏจักรของอิทธิพลการให้ชีวิตของดวงอาทิตย์นำไปสู่การเกิดขึ้นในหมู่ผู้คนที่มีความคิดว่ามันเป็นวิญญาณแห่งความอุดมสมบูรณ์การตายและการฟื้นคืนชีพ

เช่นเดียวกับการพัฒนาในระยะก่อนหน้านี้ ศาสนาได้สะท้อนและเสริมกำลังในเชิงอุดมคติต่อการกำหนดบทบาททางเศรษฐกิจและสังคมของสตรี ลัทธิแม่บ้านและผู้ปกครองครอบครัวเตาไฟพัฒนาขึ้น ตอนนั้นเองที่ลัทธิของบรรพบุรุษและบรรพบุรุษของผู้หญิงซึ่งเป็นที่รู้จักในประเทศที่พัฒนาแล้วบางประเทศได้เกิดขึ้น วิญญาณแห่งธรรมชาติส่วนใหญ่ และในจำนวนนั้นส่วนใหญ่เป็นวิญญาณของพระแม่ธรณี ปรากฏอยู่ในรูปของผู้หญิงและมี ชื่อผู้หญิง- เหมือนเมื่อก่อนผู้หญิงมักถูกมองว่าเป็นคนหลักและในบางเผ่าแม้แต่ผู้ถือความรู้ลับและพลังเวทย์มนตร์แต่เพียงผู้เดียว

การพัฒนาด้านเกษตรกรรมโดยเฉพาะการชลประทานซึ่งจำเป็น คำจำกัดความที่แม่นยำกำหนดเวลาของการชลประทาน การเริ่มงานภาคสนาม มีส่วนช่วยในการจัดลำดับปฏิทิน และการปรับปรุงการสังเกตการณ์ทางดาราศาสตร์ ปฏิทินแรกมักยึดตามการสังเกตระยะการเปลี่ยนแปลงของดวงจันทร์

ความจำเป็นในการดำเนินการ จำนวนมากและการพัฒนาแนวคิดเชิงนามธรรมเป็นตัวกำหนดความก้าวหน้าของความรู้ทางคณิตศาสตร์ การสร้างป้อมปราการและยานพาหนะ เช่น เกวียนและเรือใบ มีส่วนช่วยในการพัฒนาไม่เพียงแต่คณิตศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงกลไกด้วย และในระหว่างการรณรงค์ทางบกและทางทะเลที่เกี่ยวข้องกับสงคราม มีการสะสมการสังเกตทางดาราศาสตร์ ความรู้ทางภูมิศาสตร์และการทำแผนที่ สงครามกระตุ้นให้เกิดการพัฒนายา โดยเฉพาะการผ่าตัด แพทย์ตัดแขนขาที่เสียหายและทำศัลยกรรมพลาสติก

ตัวอ่อนของความรู้ทางสังคมศาสตร์พัฒนาช้าลง ก่อนหน้านี้ความคิดในตำนานเกี่ยวกับธรรมชาติอันน่าอัศจรรย์ของปรากฏการณ์หลักทั้งหมดของชีวิตทางเศรษฐกิจสังคมและอุดมการณ์ซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับศาสนาได้ครองราชย์ ในเวลานี้เองที่มีการวางรากฐานของความรู้ทางกฎหมาย พวกเขาแยกออกจากแนวคิดทางศาสนาและกฎหมายจารีตประเพณี สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนในตัวอย่างของการดำเนินคดีทางกฎหมายแบบดั้งเดิม (และแม้กระทั่งในชั้นต้น) ซึ่งในสถานการณ์ที่ไม่สมจริงเช่น "สัญญาณจากเบื้องบน" มักจะมีบทบาทชี้ขาด เพื่อให้สัญญาณดังกล่าวปรากฏขึ้น การทดสอบจึงถูกนำมาใช้ด้วยคำสาบาน อาหารศักดิ์สิทธิ์ และยาพิษ ในเวลาเดียวกัน เชื่อกันว่าผู้กระทำความผิดจะต้องตาย และผู้บริสุทธิ์จะยังมีชีวิตอยู่

การก่อสร้างโครงสร้างป้องกันและสุสานที่ออกแบบมาให้คงอยู่นับพันปีถือเป็นจุดเริ่มต้นของสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ การแยกงานฝีมือออกจากการเกษตรมีส่วนทำให้ความเจริญรุ่งเรือง ศิลปะประยุกต์- เพื่อสนองความต้องการของขุนนางทหาร-ชนเผ่า เครื่องประดับ อาวุธอันมีค่า อาหาร และเสื้อผ้าอันหรูหราได้ถูกสร้างขึ้น ในเรื่องนี้การพิมพ์ลายนูนทางศิลปะการพิมพ์ลายนูนของผลิตภัณฑ์โลหะตลอดจนเทคนิคการเคลือบฟันและการฝังได้แพร่กระจายไป หินมีค่าหอยมุกและอื่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเจริญรุ่งเรืองของการแปรรูปโลหะอย่างมีศิลปะ สะท้อนให้เห็นในผลิตภัณฑ์ไซเธียนและซาร์มาเทียนอันโด่งดัง ซึ่งตกแต่งด้วยภาพคน สัตว์ และพืชที่เหมือนจริงหรือธรรมดาทั่วไป

ในบรรดางานศิลปะประเภทเฉพาะอื่นๆ ควรเน้นที่มหากาพย์แห่งความกล้าหาญ มหากาพย์สุเมเรียนของ Gilgamesh และส่วนมหากาพย์ของ Pentateuch, Iliad และ Odyssey, sagas ไอริช, รามายณะ, Kalevala - เหล่านี้และตัวอย่างคลาสสิกอื่น ๆ อีกมากมายของมหากาพย์ซึ่งส่วนใหญ่เกิดขึ้นในยุคของการสลายตัวของชนเผ่า ระบบนำมาให้เราอ้างอิงถึงสงครามที่ไม่มีที่สิ้นสุดการกระทำที่กล้าหาญความสัมพันธ์ในสังคม

แรงจูงใจในชั้นเรียนเริ่มเจาะเข้าไปในศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่า โดยได้รับการสนับสนุนจากขุนนางทหารและชนเผ่า นักร้องและนักเล่าเรื่องยกย่องต้นกำเนิดอันสูงส่ง ความสามารถทางการทหาร และความมั่งคั่ง

ระหว่างการล่มสลายของระบบชุมชนดั้งเดิม รูปแบบของศาสนาที่เพียงพอต่อสภาพชีวิตใหม่เกิดขึ้นและพัฒนา การเปลี่ยนไปสู่ระบบปิตาธิปไตยนั้นมาพร้อมกับการก่อตัวของลัทธิบรรพบุรุษผู้อุปถัมภ์ชาย ด้วยการแพร่กระจายของการเกษตรและการเพาะพันธุ์วัว ลัทธิความอุดมสมบูรณ์ทางการเกษตรด้วยพิธีกรรมกามและการเสียสละของมนุษย์ รูปดวงวิญญาณที่ตายและฟื้นคืนชีพอันโด่งดังได้ก่อตั้งขึ้น จากที่นี่ Osiris ของอียิปต์โบราณ, Adonis ของชาวฟินีเซียน, Dionysus ของกรีกและในที่สุดพระคริสต์ก็กำเนิดขึ้นมาในระดับหนึ่ง

ด้วยการเสริมสร้างความเข้มแข็งขององค์กรชนเผ่าและการก่อตัวของสหภาพชนเผ่า ลัทธิของผู้อุปถัมภ์ชนเผ่า ผู้นำชนเผ่า จึงได้รับการสถาปนาขึ้น ผู้นำบางคนยังคงเป็นเป้าหมายของลัทธิแม้ว่าพวกเขาจะเสียชีวิตไปแล้วก็ตาม เชื่อกันว่าพวกเขากลายเป็นวิญญาณผู้มีอิทธิพลที่ช่วยเพื่อนร่วมเผ่าของพวกเขา

การแยกแรงงานทางจิตมืออาชีพเริ่มขึ้น ประการแรก ผู้นำ นักบวช และผู้นำทางทหารกลายเป็นมืออาชีพ จากนั้นจึงเป็นนักร้อง นักเล่าเรื่อง ผู้กำกับการแสดงละครในตำนาน ผู้รักษา และผู้เชี่ยวชาญด้านศุลกากร การจัดสรรแรงงานจิตมืออาชีพมีส่วนสำคัญต่อการพัฒนาและเสริมสร้างวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

จุดสุดยอดของการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของสังคมดึกดำบรรพ์คือการสร้างการเขียนที่ได้รับคำสั่ง

สิ่งนี้เกิดขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงการเขียนภาพอย่างค่อยเป็นค่อยไปซึ่งถ่ายทอดเท่านั้น เนื้อหาทั่วไปข้อความถึงตัวอักษร 1 ประกอบด้วยระบบอักษรอียิปต์โบราณ2 ซึ่งมีเครื่องหมายคงที่อย่างแม่นยำหมายถึงคำหรือพยางค์แต่ละคำ นี่เป็นงานเขียนอักษรอียิปต์โบราณของชาวสุเมเรียน ชาวอียิปต์ ชาวครีต จีน ชาวมายัน และชนชาติอื่นๆ

ปรากฏการณ์มากมาย ชีวิตสมัยใหม่เกิดขึ้นอย่างแม่นยำในสังคมดึกดำบรรพ์ เนื่องจากคุณลักษณะที่สำคัญของประวัติศาสตร์มนุษย์ในระยะนี้ การศึกษาจึงไม่เพียงแต่มีความสำคัญทางการศึกษาเท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญทางอุดมการณ์ด้วย

ต้นกำเนิดของศาสนาดั้งเดิม

แบบฟอร์มที่ง่ายที่สุดความเชื่อทางศาสนามีอยู่แล้วเมื่อ 40,000 ปีก่อน ในเวลานี้การปรากฏตัวของประเภทสมัยใหม่ (homo sapiens) ย้อนกลับไปซึ่งแตกต่างจากรุ่นก่อน ๆ ในด้านโครงสร้างทางกายภาพลักษณะทางสรีรวิทยาและจิตวิทยา แต่ความแตกต่างที่สำคัญที่สุดของเขาก็คือเขาเป็นคนมีเหตุผล สามารถคิดเชิงนามธรรมได้

การดำรงอยู่ของความเชื่อทางศาสนาในช่วงเวลาอันห่างไกลของประวัติศาสตร์ของมนุษย์มีหลักฐานจากการฝังศพ คนดึกดำบรรพ์- นักโบราณคดียืนยันว่าพวกเขาถูกฝังอยู่ในสถานที่ที่จัดเตรียมไว้เป็นพิเศษ ในเวลาเดียวกัน ก่อนหน้านี้มีพิธีกรรมบางอย่างเพื่อเตรียมผู้ตายให้พร้อมสำหรับชีวิตหลังความตาย ร่างกายของพวกเขาถูกปกคลุมไปด้วยดินเหลืองใช้ทำสี อาวุธ ของใช้ในครัวเรือน เครื่องประดับ ฯลฯ วางอยู่ข้างๆ เห็นได้ชัดว่าในเวลานั้นความคิดทางศาสนาและเวทมนตร์ได้เป็นรูปเป็นร่างขึ้นมาจนผู้ตายยังคงมีชีวิตอยู่ต่อไป นอกจากโลกแห่งความจริงแล้วยังมีอีกโลกหนึ่งที่ซึ่งคนตายอาศัยอยู่

ความเชื่อทางศาสนาของมนุษย์ดึกดำบรรพ์สะท้อนให้เห็นในผลงาน ภาพวาดหินและถ้ำซึ่งถูกค้นพบในศตวรรษที่ 19-20 ในฝรั่งเศสตอนใต้และอิตาลีตอนเหนือ ภาพเขียนหินโบราณส่วนใหญ่เป็นภาพการล่าสัตว์ ภาพคนและสัตว์ต่างๆ การวิเคราะห์ภาพวาดช่วยให้นักวิทยาศาสตร์สรุปได้ว่ามนุษย์ดึกดำบรรพ์เชื่อในความสัมพันธ์แบบพิเศษระหว่างคนกับสัตว์ ตลอดจนความสามารถในการมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของสัตว์โดยใช้เทคนิคเวทมนตร์บางอย่าง

ในที่สุดพบว่าในหมู่คนดึกดำบรรพ์มีการบูชาวัตถุต่าง ๆ อย่างกว้างขวางซึ่งควรจะนำโชคดีและปัดเป่าอันตราย

บูชาธรรมชาติ

ความเชื่อทางศาสนาและลัทธิของคนดึกดำบรรพ์ค่อยๆพัฒนาขึ้น ศาสนาหลักคือการบูชาธรรมชาติ- ชนชาติดึกดำบรรพ์ไม่รู้จักแนวคิดเรื่อง "ธรรมชาติ" เป้าหมายของการบูชาคือพลังธรรมชาติที่ไม่มีตัวตน ซึ่งกำหนดโดยแนวคิดเรื่อง "มานา"

ลัทธิโทเท็ม

ลัทธิโทเท็มควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นมุมมองทางศาสนารูปแบบแรกๆ

ลัทธิโทเท็ม- ความเชื่อในความสัมพันธ์อันมหัศจรรย์และเหนือธรรมชาติระหว่างชนเผ่าหรือเผ่ากับโทเท็ม (พืช สัตว์ วัตถุ)

Totemism - ความเชื่อในการดำรงอยู่ การเชื่อมต่อในครอบครัวระหว่างกลุ่มคน (เผ่า เผ่า) กับสัตว์หรือพืชบางประเภท ลัทธิโทเท็มเป็นรูปแบบแรกของการรับรู้ถึงความสามัคคีของกลุ่มมนุษย์และการเชื่อมต่อกับโลกภายนอก ชีวิตของเผ่ามีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสัตว์บางประเภทที่สมาชิกตามล่า

ต่อจากนั้นภายในกรอบของโทเท็มนิยมระบบการห้ามทั้งหมดก็เกิดขึ้นซึ่งเรียกว่า ข้อห้าม- พวกเขาเป็นตัวแทนของกลไกสำคัญในการควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม ดังนั้นข้อห้ามเรื่องเพศและอายุจึงไม่รวมความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างญาติสนิท ข้อห้ามด้านอาหารควบคุมลักษณะของอาหารที่ควรจะมอบให้ผู้นำ นักรบ ผู้หญิง คนชรา และเด็กอย่างเคร่งครัด ข้อห้ามอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อรับประกันการขัดขืนไม่ได้ของบ้านหรือเตาไฟ ควบคุมกฎการฝังศพ และกำหนดตำแหน่งในกลุ่ม สิทธิและความรับผิดชอบของสมาชิกของกลุ่มดั้งเดิม

มายากล

เวทมนตร์เป็นรูปแบบหนึ่งของศาสนาที่เก่าแก่ที่สุด

มายากล- ความเชื่อที่ว่าบุคคลมีพลังเหนือธรรมชาติซึ่งปรากฏอยู่ในพิธีกรรมเวทย์มนตร์

เวทมนตร์เป็นความเชื่อที่เกิดขึ้นในหมู่คนดึกดำบรรพ์ในความสามารถในการมีอิทธิพลต่อปรากฏการณ์ทางธรรมชาติผ่านการกระทำเชิงสัญลักษณ์บางอย่าง (คาถา คาถา ฯลฯ)

เวทมนตร์มีต้นกำเนิดในสมัยโบราณจึงได้รับการอนุรักษ์และพัฒนาต่อไปเป็นเวลาหลายพันปี หากความคิดและพิธีกรรมเกี่ยวกับเวทมนตร์ในตอนแรกมีลักษณะทั่วไป ความแตกต่างก็จะค่อยๆ เกิดขึ้น ผู้เชี่ยวชาญสมัยใหม่จำแนกเวทมนตร์ตามวิธีการและวัตถุประสงค์ของการมีอิทธิพล

ประเภทของเวทมนตร์

ประเภทของเวทมนตร์ โดยวิธีการมีอิทธิพล:

• การติดต่อ (การสัมผัสโดยตรงของผู้ถือพลังเวทย์มนตร์กับวัตถุที่การกระทำนั้นถูกกำกับ) การเริ่มต้น (การกระทำเวทย์มนตร์ที่มุ่งตรงไปยังวัตถุที่ไม่สามารถเข้าถึงเรื่องของกิจกรรมเวทย์มนตร์);
• บางส่วน (อิทธิพลทางอ้อมผ่านการตัดผม ขา อาหารที่เหลือ ซึ่งไม่ทางใดก็ทางหนึ่งไปถึงเจ้าของพลังการผสมพันธุ์)
• เลียนแบบ (ส่งผลกระทบต่อรูปร่างหน้าตาของวิชาเฉพาะ)

ประเภทของเวทมนตร์ มุ่งเน้นสังคมและเป้าหมายที่ส่งผลกระทบ:

• เป็นอันตราย (ทำให้เกิดความเสียหาย);
• ทหาร (ระบบพิธีกรรมที่มุ่งสร้างชัยชนะเหนือศัตรู);
• ความรัก (มุ่งเป้าไปที่การเรียกร้องหรือทำลายความต้องการทางเพศ: ปก, คาถารัก);
• ยา;
• เชิงพาณิชย์ (มุ่งเป้าไปที่ความสำเร็จในกระบวนการล่าสัตว์หรือตกปลา);
• อุตุนิยมวิทยา (สภาพอากาศเปลี่ยนแปลงไปในทิศทางที่ต้องการ);

เวทมนตร์บางครั้งเรียกว่าวิทยาศาสตร์ดึกดำบรรพ์หรือวิทยาศาสตร์ล่วงหน้า เนื่องจากเวทมนตร์มีความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับโลกรอบตัวและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ

ไสยศาสตร์

ในหมู่คนดึกดำบรรพ์ การบูชาวัตถุต่างๆ ที่ควรจะนำโชคดีและปัดเป่าอันตรายเป็นสิ่งสำคัญเป็นพิเศษ ความเชื่อทางศาสนารูปแบบนี้เรียกว่า "เครื่องราง".

ไสยศาสตร์- ความเชื่อที่ว่าวัตถุบางอย่างมีพลังเหนือธรรมชาติ

วัตถุใดก็ตามที่ดึงดูดจินตนาการของบุคคลอาจกลายเป็นเครื่องรางได้: หินที่มีรูปร่างแปลกตา ชิ้นไม้ กะโหลกสัตว์ ผลิตภัณฑ์โลหะหรือดินเหนียว วัตถุนี้มีสาเหตุมาจากคุณสมบัติที่ไม่มีอยู่ในตัว (ความสามารถในการรักษาป้องกันจากอันตรายช่วยในการล่าสัตว์ ฯลฯ )

บ่อยครั้งที่วัตถุที่กลายเป็นเครื่องรางนั้นถูกเลือกโดยการลองผิดลองถูก หากหลังจากตัวเลือกนี้บุคคลสามารถประสบความสำเร็จในกิจกรรมภาคปฏิบัติได้เขาเชื่อว่าเครื่องรางช่วยเขาในเรื่องนี้และเก็บไว้เพื่อตัวเขาเอง หากบุคคลใดประสบโชคร้ายเครื่องรางนั้นก็จะถูกโยนออกไปทำลายหรือแทนที่ด้วยสิ่งอื่น การปฏิบัติต่อเครื่องรางนี้แสดงให้เห็นว่าคนดึกดำบรรพ์ไม่ได้ปฏิบัติต่อสิ่งที่พวกเขาเลือกด้วยความเคารพเสมอไป

วิญญาณนิยม

เมื่อพูดถึงศาสนารูปแบบแรกๆ เราต้องไม่พลาดที่จะพูดถึงลัทธิโอบานิม

วิญญาณนิยม- ความเชื่อในการมีอยู่ของวิญญาณและวิญญาณ

เนื่องจากอยู่ในระดับการพัฒนาที่ค่อนข้างต่ำ คนดึกดำบรรพ์จึงพยายามค้นหาความคุ้มครองจากโรคภัยไข้เจ็บและภัยธรรมชาติต่างๆ โดยให้ธรรมชาติและวัตถุรอบข้างซึ่งการดำรงอยู่ขึ้นอยู่กับพลังเหนือธรรมชาติและบูชาสิ่งเหล่านั้น โดยแสดงตนเป็นวิญญาณของวัตถุเหล่านี้

เชื่อกันว่าปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ วัตถุ และผู้คนล้วนมีจิตวิญญาณ วิญญาณอาจเป็นความชั่วร้ายและมีเมตตา มีการถวายเครื่องบูชาเพื่อวิญญาณเหล่านี้ ความเชื่อเรื่องวิญญาณและการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณยังคงมีอยู่ในศาสนาสมัยใหม่ทุกศาสนา

ความเชื่อเกี่ยวกับผีสิงเป็นส่วนสำคัญของเกือบทุกคน ความเชื่อเรื่องวิญญาณ วิญญาณชั่วร้าย, วิญญาณอมตะ - ทั้งหมดนี้เป็นการดัดแปลงความคิดเกี่ยวกับวิญญาณแห่งยุคดึกดำบรรพ์ เช่นเดียวกันกับความเชื่อทางศาสนาในยุคแรกๆ อื่นๆ ก็ได้ บางคนถูกหลอมรวมเข้ากับศาสนาที่มาแทนที่พวกเขา ส่วนบางคนถูกผลักเข้าสู่ขอบเขตของความเชื่อโชคลางและอคติในชีวิตประจำวัน

ลัทธิชามาน

ลัทธิชามาน- ความเชื่อที่ว่าบุคคล (หมอผี) มีความสามารถเหนือธรรมชาติ

ชาแมนเกิดขึ้นในระยะหลังของการพัฒนาเมื่อคนที่มีสถานะทางสังคมพิเศษปรากฏขึ้น หมอผีเป็นผู้เก็บรักษาข้อมูลที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อกลุ่มหรือชนเผ่าที่กำหนด หมอผีทำพิธีกรรมที่เรียกว่าพิธีกรรม (พิธีกรรมที่มีการเต้นรำและร้องเพลง ซึ่งในระหว่างนั้นหมอผีจะสื่อสารกับวิญญาณ) ในระหว่างพิธีกรรม หมอผีถูกกล่าวหาว่าได้รับคำแนะนำจากวิญญาณเกี่ยวกับวิธีแก้ปัญหาหรือรักษาผู้ป่วย

องค์ประกอบของชามานมีอยู่ในศาสนาสมัยใหม่ ตัวอย่างเช่น นักบวชได้รับเครดิตว่ามีพลังพิเศษที่ช่วยให้พวกเขาหันไปหาพระเจ้าได้

ในช่วงแรกของการพัฒนาสังคม ความเชื่อทางศาสนาในรูปแบบดั้งเดิมไม่มีอยู่ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ พวกเขาเกี่ยวพันกันอย่างแปลกประหลาดที่สุด ดังนั้นจึงแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะตั้งคำถามว่ารูปแบบใดเกิดขึ้นก่อนหน้านี้และรูปแบบใดเกิดขึ้นในภายหลัง

รูปแบบของความเชื่อทางศาสนาที่พิจารณาแล้วสามารถพบได้ในหมู่ประชาชนทุกคนในระยะเริ่มต้นของการพัฒนา เมื่อชีวิตทางสังคมมีความซับซ้อนมากขึ้น รูปแบบของลัทธิก็มีความหลากหลายมากขึ้นและจำเป็นต้องศึกษาอย่างใกล้ชิด

ผู้รวบรวมและนักล่าดึกดำบรรพ์

2) เติมคำที่หายไป

คำตอบ: คนกลุ่มแรกสุดอาศัยอยู่บนโลกเมื่อกว่าสองล้านปีก่อน ชายคนแรกมีลักษณะคล้ายลิง (หน้าแบบไหน กรามล่าง หน้าผาก?) ใบหน้าหยาบ จมูกแบนกว้าง กรามหนักไม่มีคางยื่นออกไปถึงหน้าผาก ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างคนโบราณกับสัตว์ก็คือพวกเขารู้วิธีสร้างเครื่องมือ เครื่องมือที่เก่าแก่ที่สุดคือก้อนหิน ไม้ขุด กระบอง และเครื่องบดสับ คนในยุคแรกสุดมีสองวิธีหลักในการหาอาหาร: การรวบรวมและการล่าสัตว์

3) กรอก แผนที่รูปร่าง"คนที่เก่าแก่ที่สุดในโลก"

ก) เขียนชื่อทวีปที่นักโบราณคดีพบกระดูกและเครื่องมือของคนโบราณ

b) สีในบริเวณที่น่าสงสัยของบ้านบรรพบุรุษของมนุษย์

c) ทำเครื่องหมายสถานที่ที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษย์และบรรพบุรุษของเขาโดยใช้วงกลม

4) ตอบคำถามเกี่ยวกับภาพ ศิลปินร่วมสมัย(หน้า 6) ก่อนหน้าคุณคือแอฟริกาเมื่อกว่าสองล้านปีก่อน: ฝูงสัตว์บางชนิดที่ไม่รู้จัก บางคนกำลังมองหาอาหาร บางคนก็มองไปในระยะไกลอย่างกระวนกระวายใจ พวกเขาเป็นใคร? ลิงเป็นบรรพบุรุษของมนุษย์หรือไม่? หรือคนโบราณ? ตัวเลขนั้นมีคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ ค้นหาคำตอบเหล่านี้

คำตอบ: พวกมันเป็นบรรพบุรุษอันห่างไกลของมนุษย์ บ้างก็หาอาหาร บ้างก็เก็บก้อนหิน พวกเขาทำเครื่องมือ และพวกเขาก็สำรวจบริเวณโดยรอบ

5) จากภาพวาดของศิลปินสมัยใหม่ ให้เขียนคำอธิบายเกี่ยวกับการตามล่าหมีถ้ำ พวกนักล่านอนรอสัตว์ร้ายอยู่ที่ไหน? เขามีลักษณะอย่างไร? นักล่าทำอย่างไร? ทำไมพวกเขาถึงพยายามฆ่าหมี?

คำตอบ: เหนือถ้ำของเขา ฉันคิดว่ามันเป็นหมี พวกเขาโจมตีเขา เพื่อให้ผิวหนังอบอุ่นและกินเนื้อ

6) เติมคำที่หายไป

คำตอบ: ประมาณ 40,000 ปีที่แล้ว มนุษย์กลายมาเป็นบุคคลในยุคของเรา นักวิทยาศาสตร์เรียกเขาว่า “Homo sapiens” การล่าสัตว์และนกที่วิ่งเร็วประสบความสำเร็จมากขึ้นหลังจากการประดิษฐ์เครื่องมือ หอก ปลายแหลม และฉมวก

7) จากภาพวาดของศิลปินสมัยใหม่ เขียนเรื่องราวเกี่ยวกับการตามล่าแมมมอธของคนดึกดำบรรพ์

คำตอบ: นี่คือจุดเริ่มต้นของเรื่อง: “นักล่าไล่ฝูงแมมมอธด้วยความสามัคคีและกันเอง...” เดาว่าที่ไหนและทำไม บนหลักที่ฝังอยู่ในหลุมหรือบนหน้าผาเล็กๆ สิ่งนี้เรียกว่ากับดัก

+ ทำไมพวกนายพรานถึงจุดไฟเผาหญ้า โบกคบไฟ และกรีดร้องเสียงดัง? อธิบายว่าแมมมอธมีหน้าตาเป็นอย่างไร

12) ไขปริศนาอักษรไขว้ "นักล่าและผู้รวบรวมดึกดำบรรพ์"

+ ทดสอบตัวเอง

1) แหล่งข้อมูลใดที่ช่วยให้นักวิทยาศาสตร์ได้รับข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของคนโบราณ

ตอบ การขุดค้นและเขียนภาพในถ้ำ

2) คุณคิดว่าศิลปะสมัยใหม่และดั้งเดิมสามารถเปรียบเทียบได้หรือไม่ เพราะเหตุใด ให้เหตุผลสำหรับคำตอบของคุณ

คำตอบ: ฉันคิดว่าอย่างนั้น. เพราะคนดึกดำบรรพ์ยังแกะสลักจากดินเหนียวและทาสีบนผนังถ้ำด้วย

3) ค้นหาว่าดินแดนใด ประเทศสมัยใหม่คนโบราณอาศัยอยู่ (ใช้อินเทอร์เน็ตในการค้นหาข้อมูล)

คำตอบ: ในแอฟริกา ในรัสเซีย ในยุโรป ในอียิปต์ ในอาระเบีย

ศาสนาสมัยใหม่และดั้งเดิมเป็นความเชื่อของมนุษยชาติที่ว่าพลังที่สูงกว่าบางอย่างควบคุมไม่เพียงแต่ผู้คนเท่านั้น แต่ยังควบคุมกระบวนการต่างๆ ในจักรวาลด้วย นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับลัทธิโบราณ เนื่องจากในเวลานั้นการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ยังอ่อนแอ มนุษย์ไม่สามารถอธิบายปรากฏการณ์นี้หรือปรากฏการณ์นั้นด้วยวิธีอื่นใดนอกจากการแทรกแซงของพระเจ้า บ่อยครั้งที่แนวทางในการทำความเข้าใจโลกนี้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้า (การสืบสวน การเผานักวิทยาศาสตร์ที่ตกเป็นเดิมพัน และอื่นๆ)

มีช่วงบังคับขู่เข็ญด้วย หากบุคคลใดไม่ยอมรับความเชื่อก็จะถูกทรมานและทรมานจนเปลี่ยนมุมมอง ปัจจุบันนี้ การเลือกศาสนาเป็นอิสระ ผู้คนมีสิทธิที่จะเลือกโลกทัศน์ของตนเองได้อย่างอิสระ

ศาสนาใดเก่าแก่ที่สุด?

การเกิดขึ้นของศาสนาดึกดำบรรพ์มีมายาวนานประมาณ 40-30,000 ปีก่อน แต่ความเชื่อใดเกิดก่อน? นักวิทยาศาสตร์มีมุมมองที่แตกต่างกันในเรื่องนี้ บางคนเชื่อว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อผู้คนเริ่มรับรู้ถึงจิตวิญญาณของกันและกัน คนอื่น ๆ - ด้วยการถือกำเนิดของเวทมนตร์ และบางคนก็ยึดถือการบูชาสัตว์หรือสิ่งของเป็นพื้นฐาน แต่ต้นกำเนิดของศาสนาเองก็แสดงถึงความเชื่อที่ซับซ้อนจำนวนมาก เป็นการยากที่จะให้ความสำคัญกับสิ่งใดสิ่งหนึ่งเนื่องจากไม่มีข้อมูลที่จำเป็น ข้อมูลที่นักโบราณคดี นักวิจัย และนักประวัติศาสตร์ได้รับยังไม่เพียงพอ

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่คำนึงถึงการกระจายของความเชื่อแรกๆ ทั่วโลก ซึ่งบังคับให้เราสรุปว่าความพยายามที่จะมองหาแต่ละเผ่าที่มีอยู่ในเวลานั้นมีสิ่งบูชาเป็นของตัวเองนั้นผิดกฎหมาย

เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าพื้นฐานแรกและต่อมาของทุกศาสนาคือความเชื่อในสิ่งเหนือธรรมชาติ อย่างไรก็ตาม มันแสดงออกมาแตกต่างกันทุกที่ ตัวอย่างเช่น คริสเตียนนมัสการพระเจ้าของพวกเขา ผู้ไม่มีเนื้อหนังแต่สถิตอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง มันเป็นเรื่องเหนือธรรมชาติ ในทางกลับกัน พวกเขาวางแผนเทพเจ้าของตนเองจากไม้ หากพวกเขาไม่ชอบสิ่งใด พวกเขาสามารถกรีดหรือแทงลูกค้าด้วยเข็มได้ นี่เป็นสิ่งเหนือธรรมชาติเช่นกัน ดังนั้น ศาสนาสมัยใหม่ทุกศาสนาจึงมี “บรรพบุรุษ” โบราณเป็นของตัวเอง

ศาสนาแรกปรากฏเมื่อใด?

ในขั้นต้น ศาสนาและตำนานดึกดำบรรพ์มีความเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด ในยุคปัจจุบันไม่สามารถหาการตีความเหตุการณ์บางอย่างได้ ความจริงก็คือพวกเขาพยายามบอกพวกเขาให้ลูกหลานฟังโดยใช้เทพนิยาย ประดับประดาและ/หรือแสดงออกเป็นรูปเป็นร่างมากเกินไป

อย่างไรก็ตาม คำถามที่ว่าความเชื่อเกิดขึ้นเมื่อใดยังคงมีความเกี่ยวข้องอยู่ในปัจจุบัน นักโบราณคดีอ้างว่าศาสนาแรกเกิดขึ้นหลังจากโฮโมเซเปียนส์ การขุดค้นที่ฝังศพเมื่อ 80,000 ปีที่แล้วบ่งบอกอย่างแน่นอนว่าเขาไม่ได้คิดถึงโลกอื่นเลย ผู้คนถูกฝังเพียงเท่านี้ ไม่มีหลักฐานว่ากระบวนการนี้มาพร้อมกับพิธีกรรม

อาวุธ อาหาร และของใช้ในครัวเรือนบางส่วนพบได้ในหลุมศพในภายหลัง (การฝังศพเมื่อ 30,000-10,000 ปีก่อน) ซึ่งหมายความว่าผู้คนเริ่มคิดว่าความตายเป็นการหลับใหลที่ยาวนาน เมื่อบุคคลตื่นขึ้นมาและสิ่งนี้จะต้องเกิดขึ้น จำเป็นที่สิ่งจำเป็นจะต้องอยู่ใกล้เขา ผู้คนที่ถูกฝังหรือเผาจะมีรูปลักษณ์ที่ดูน่ากลัวและมองไม่เห็น พวกเขากลายเป็นผู้พิทักษ์ที่แปลกประหลาดของกลุ่ม

มีช่วงเวลาหนึ่งที่ไม่มีศาสนาด้วย แต่นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่รู้เรื่องนี้น้อยมาก

สาเหตุของการเกิดขึ้นของศาสนาแรกและศาสนาที่ตามมา

ศาสนาดึกดำบรรพ์และลักษณะของศาสนานั้นคล้ายคลึงกับความเชื่อสมัยใหม่มาก ลัทธิทางศาสนาต่างๆ ปฏิบัติมาเป็นเวลาหลายพันปีเพื่อผลประโยชน์ของตนเองและของรัฐ โดยส่งผลกระทบทางจิตวิทยาต่อฝูงแกะของพวกเขา

มีสาเหตุหลัก 4 ประการที่ทำให้เกิดความเชื่อโบราณและไม่แตกต่างจากความเชื่อสมัยใหม่:

1. ปัญญา. บุคคลต้องการคำอธิบายสำหรับเหตุการณ์ใด ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตของเขา และถ้าเขาไม่สามารถได้รับมันด้วยความรู้ของเขา เขาก็จะมีเหตุผลสำหรับสิ่งที่เขาสังเกตเห็นผ่านการแทรกแซงเหนือธรรมชาติอย่างแน่นอน
2. จิตวิทยา. ชีวิตบนโลกมีขอบเขตจำกัด และไม่มีทางที่จะต้านทานความตายได้ อย่างน้อยก็ในขณะนี้ ดังนั้นบุคคลจึงต้องหลุดพ้นจากความกลัวตาย ต้องขอบคุณศาสนาที่ทำให้สิ่งนี้สำเร็จได้สำเร็จ
3. คุณธรรม. ไม่มีสังคมใดที่จะดำรงอยู่ได้หากไม่มีกฎเกณฑ์และข้อห้าม เป็นการยากที่จะลงโทษทุกคนที่ฝ่าฝืน มันง่ายกว่ามากที่จะทำให้ตกใจและป้องกันการกระทำเหล่านี้ หากบุคคลกลัวที่จะทำสิ่งเลวร้าย เพราะพลังเหนือธรรมชาติจะลงโทษเขา จำนวนผู้ฝ่าฝืนก็จะลดลงอย่างมาก
4. นโยบาย. เพื่อรักษาเสถียรภาพของรัฐใด ๆ จำเป็นต้องมีการสนับสนุนทางอุดมการณ์ และมีเพียงความเชื่อเดียวเท่านั้นที่สามารถให้ได้

ดังนั้น การเกิดขึ้นของศาสนาจึงเป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้ เนื่องจากมีเหตุผลมากเกินพอสำหรับเรื่องนี้

ลัทธิโทเท็ม

ประเภทของศาสนาของมนุษย์ดึกดำบรรพ์และคำอธิบายควรเริ่มต้นด้วยลัทธิโทเท็ม คนโบราณอาศัยอยู่เป็นกลุ่ม ส่วนใหญ่มักเป็นครอบครัวหรือสมาคมของพวกเขา คนเดียวจะไม่สามารถจัดหาทุกสิ่งที่เขาต้องการได้ นี่คือลักษณะของลัทธิบูชาสัตว์ สังคมล่าสัตว์เพื่อให้ได้อาหารซึ่งพวกมันไม่สามารถอยู่รอดได้ และการเกิดขึ้นของลัทธิโทเท็มนั้นค่อนข้างสมเหตุสมผล นี่คือวิธีที่มนุษยชาติแสดงความเคารพต่อความเป็นอยู่ของมัน

ดังนั้นโทเท็มนิยมคือความเชื่อที่ว่าครอบครัวหนึ่งมีความสัมพันธ์ทางสายเลือดกับสัตว์ชนิดใดชนิดหนึ่งหรือปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ผู้คนมองว่าพวกเขาเป็นผู้อุปถัมภ์ที่ช่วย ลงโทษหากจำเป็น แก้ไขข้อขัดแย้ง และอื่นๆ

โทเท็มนิยมมีสองลักษณะ ประการแรก สมาชิกแต่ละคนในเผ่ามีความปรารถนาที่จะดูเหมือนสัตว์ของตน ตัวอย่างเช่น ชาวแอฟริกันบางคนฟันล่างจนดูเหมือนม้าลายหรือละมั่ง ประการที่สอง ไม่สามารถรับประทานได้เว้นแต่จะปฏิบัติตามพิธีกรรม

ทายาทสมัยใหม่ของลัทธิโทเท็มคือศาสนาฮินดู สัตว์บางชนิดซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นวัวถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์

ไสยศาสตร์

เป็นไปไม่ได้ที่จะพิจารณาศาสนาดึกดำบรรพ์โดยไม่คำนึงถึงเรื่องไสยศาสตร์ แสดงถึงความเชื่อที่ว่าบางสิ่งมีคุณสมบัติเหนือธรรมชาติ รายการต่างๆบูชาส่งต่อจากพ่อแม่สู่ลูกติดมือเสมอเป็นต้น

ไสยศาสตร์มักถูกเปรียบเทียบกับเวทมนตร์ แต่ถ้ามีอยู่ก็จะอยู่ในรูปแบบที่ซับซ้อนมากขึ้น เวทมนตร์ช่วยสร้างผลกระทบเพิ่มเติมให้กับปรากฏการณ์บางอย่าง แต่ก็ไม่ได้มีอิทธิพลต่อปรากฏการณ์นี้แต่อย่างใด

คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของความเชื่อทางไสยศาสตร์ก็คือวัตถุนั้นไม่ได้รับการบูชา พวกเขาได้รับความเคารพและปฏิบัติด้วยความเคารพ

เวทมนตร์และศาสนา

ศาสนาดั้งเดิมไม่สามารถทำได้หากปราศจากการมีส่วนร่วมของเวทมนตร์ เป็นชุดของพิธีกรรมและพิธีกรรมหลังจากนั้นจึงเชื่อกันว่าสามารถควบคุมเหตุการณ์บางอย่างและมีอิทธิพลต่อเหตุการณ์เหล่านี้ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ นักล่าหลายคนทำการเต้นรำตามพิธีกรรมต่างๆ ซึ่งทำให้กระบวนการค้นหาและฆ่าสัตว์ประสบความสำเร็จมากขึ้น

แม้ว่าเวทมนตร์จะดูเป็นไปไม่ได้ แต่เวทมนตร์ก็เป็นรากฐานของศาสนาสมัยใหม่ส่วนใหญ่ องค์ประกอบทั่วไป- ตัวอย่างเช่น มีความเชื่อว่าพิธีกรรมหรือพิธีกรรม (ศีลล้างบาป พิธีศพ และอื่นๆ) มีพลังเหนือธรรมชาติ แต่ก็ถือเป็นอีกรูปแบบหนึ่งที่แตกต่างจากความเชื่อทั้งหมด ผู้คนบอกโชคลาภด้วยไพ่ เรียกวิญญาณ หรือทำทุกอย่างเพื่อพบบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว

วิญญาณนิยม

ศาสนาดั้งเดิมไม่สามารถทำได้หากปราศจากการมีส่วนร่วมของจิตวิญญาณมนุษย์ คนโบราณคิดเกี่ยวกับแนวคิดต่างๆ เช่น ความตาย การนอนหลับ ประสบการณ์ และอื่นๆ จากความคิดดังกล่าว ความเชื่อจึงเกิดขึ้นว่าทุกคนมีจิตวิญญาณ ต่อมามีการเสริมว่ามีเพียงศพเท่านั้นที่ตาย วิญญาณผ่านเข้าไปในเปลือกอื่นหรือมีอยู่อย่างอิสระในโลกอื่นที่แยกจากกัน นี่คือลักษณะที่วิญญาณนิยมปรากฏขึ้น ซึ่งเป็นความเชื่อในวิญญาณ และไม่สำคัญว่าวิญญาณเหล่านั้นจะเป็นของคน สัตว์ หรือพืชก็ตาม

ลักษณะเฉพาะของศาสนานี้คือวิญญาณสามารถมีชีวิตอยู่ได้อย่างไม่มีกำหนด หลังจากที่ศพเสียชีวิต มันก็แตกออกมาและดำรงอยู่ต่อไปอย่างสงบเพียงในรูปแบบที่แตกต่างออกไป

ลัทธิวิญญาณนิยมยังเป็นบรรพบุรุษของศาสนาสมัยใหม่ส่วนใหญ่อีกด้วย ความคิดเกี่ยวกับวิญญาณอมตะ เทพเจ้า และปีศาจ - ทั้งหมดนี้เป็นเพียงพื้นฐาน แต่ลัทธิวิญญาณนิยมก็มีอยู่แยกกันเช่นกัน ในลัทธิผีปิศาจ ความเชื่อเรื่องผี แก่นแท้ และอื่นๆ

ลัทธิชามาน

เป็นไปไม่ได้ที่จะพิจารณาศาสนาดึกดำบรรพ์โดยไม่เน้นเรื่องพระสงฆ์ สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนที่สุดในลัทธิชาแมน ในฐานะศาสนาอิสระ ศาสนานี้จึงปรากฏช้ากว่าที่กล่าวไว้ข้างต้นมาก และแสดงถึงความเชื่อที่ว่าคนกลาง (หมอผี) สามารถสื่อสารกับวิญญาณได้ บางครั้งวิญญาณเหล่านี้ก็ชั่วร้าย แต่ส่วนใหญ่มักจะใจดีให้คำแนะนำ หมอผีมักจะกลายเป็นผู้นำของชนเผ่าหรือชุมชน เพราะผู้คนเข้าใจว่าพวกเขาเกี่ยวข้องกับพลังเหนือธรรมชาติ ดังนั้นหากมีอะไรเกิดขึ้น พวกเขาจะสามารถปกป้องพวกเขาได้ดีกว่ากษัตริย์หรือข่านบางคนที่สามารถเคลื่อนไหวตามธรรมชาติได้เท่านั้น (อาวุธ กองกำลัง และอื่นๆ)

องค์ประกอบของชามานมีอยู่ในศาสนาสมัยใหม่แทบทุกศาสนา ผู้ศรัทธามีทัศนคติพิเศษต่อพระสงฆ์ มุลลาห์ หรือนักบวชอื่นๆ โดยเชื่อว่าพวกเขาอยู่ภายใต้อิทธิพลโดยตรงของอำนาจที่สูงกว่า

ความเชื่อทางศาสนาดั้งเดิมที่ไม่เป็นที่นิยม

ประเภทของศาสนาดึกดำบรรพ์จำเป็นต้องเสริมด้วยความเชื่อบางอย่างที่ไม่ได้รับความนิยมเท่ากับลัทธิโทเท็มหรือเช่นเวทมนตร์ ซึ่งรวมถึงลัทธิเกษตรกรรมด้วย คนดึกดำบรรพ์ที่เป็นผู้นำ เกษตรกรรมบูชาเทพเจ้าแห่งวัฒนธรรมต่าง ๆ รวมไปถึงแผ่นดินโลกด้วย ตัวอย่างเช่น มีลูกค้าซื้อข้าวโพด ถั่ว และอื่นๆ

ลัทธิเกษตรกรรมมีการนำเสนออย่างดีในศาสนาคริสต์สมัยใหม่ ที่นี่พระมารดาของพระเจ้าเป็นตัวแทนของขนมปังจอร์จ - เกษตรกรรมผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ - ฝนและฟ้าร้องและอื่น ๆ

ด้วยเหตุนี้ จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะพิจารณารูปแบบศาสนาดั้งเดิมโดยสังเขป แต่ละ ความเชื่อโบราณมีอยู่มาก่อน วันนี้แม้ว่าหน้าจะเสียไปแล้วก็ตาม พิธีกรรมและศีลศักดิ์สิทธิ์ พิธีกรรมและเครื่องราง - ทั้งหมดนี้เป็นส่วนหนึ่งของศรัทธาของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ และในยุคปัจจุบันเป็นไปไม่ได้ที่จะค้นหาศาสนาที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับลัทธิที่เก่าแก่ที่สุด