การเฝ้าตลอดทั้งคืนด้วยขนมปังหมายความว่าอย่างไร? เฝ้าทั้งคืน - มันคืออะไร? คำอธิบายของบริการคริสตจักร พิธีสวดเกิดขึ้นในคริสตจักรทุกแห่ง

การเฝ้าตลอดทั้งคืนเป็นพิธีศักดิ์สิทธิ์ที่เริ่มต้นด้วยสายัณห์และจบลงด้วย Matins ก่อนการฟื้นคืนชีพหรือวันหยุดออร์โธดอกซ์ มีเพียงผู้ที่มาโบสถ์เท่านั้นที่สามารถทนต่อการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเริ่มในตอนเย็นและสิ้นสุดเวลา 7.00 น.

คำสั่งของคริสตจักรให้เฝ้าระวังตลอดทั้งคืน

การบริการตลอดทั้งคืนเป็นภาพสะท้อนของงานที่กำลังเฉลิมฉลอง ต่างจากสายัณห์ การเฝ้ายามค่ำคืนจะสิ้นสุดลงหลังการเฝ้ายามตอนเช้า

การเฝ้าตลอดทั้งคืนเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์เฉพาะในออร์โธดอกซ์เท่านั้น

ประวัติความเป็นมาของพิธีตลอดทั้งคืนเริ่มต้นด้วยการสวดอ้อนวอนในตอนกลางคืนของพระเยซูคริสต์ เมื่อพระองค์ทรงสวดอ้อนวอนตลอดทั้งคืน ในช่วงคริสต์ศาสนายุคแรก ผู้เชื่อมักใช้เวลาสวดมนต์ตอนกลางคืน การเฝ้าระวังตอนกลางคืนรวมถึงสายัณห์และสายเลือด Matins

สายัณห์

สวดมนต์เย็นเริ่มเวลา 17.00-18.00 น. ในเวลานี้ ได้ยินเสียงคำอธิษฐานและบทสวดเพื่อระลึกถึงเหตุการณ์ต่างๆ ในพันธสัญญาเดิม ซึ่งชาวยิวคาดหวังว่าการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์จะดำเนินไปราวกับด้ายสีแดง

เพื่อเป็นการรำลึกถึงเหตุการณ์นี้ พระสงฆ์จะจุดธูป (ธูป) บนแท่นบูชา หลังจากถวายเกียรติแด่พระตรีเอกภาพแล้ว สดุดี 103 ก็ถูกขับร้อง ในระหว่างการร้องเพลงซึ่งทุกคนที่อยู่ในนั้นและในพระวิหารก็ถูกเซ็นเซอร์ การเผาเครื่องหอมเป็นเครื่องหมายแสดงพระคุณของผู้ทรงอำนาจที่ประทานแก่มนุษย์กลุ่มแรก อาดัมและเอวา ก่อนที่พวกเขาจะพบกับงูและการตกสู่บาป

ขณะนั้นประตูสวนเอเดนสวรรค์เปิดอยู่ฉันใด ประตูของพระวิหารก็เปิดในระหว่างที่จุดตะเกียงฉันนั้น

สำคัญ! ทุกคนต้องเผชิญกับทางเลือก ทุกคนต้องตัดสินใจอย่างอิสระ อาดัมและเอวาเชื่อฟังมารและถูกขับออกจากสวรรค์ ประตูซึ่งปิดอยู่ตลอดกาล

เพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์นี้ หลังจากจุดธูป ประตูราชวงศ์จะปิดลง และมีมัคนายกยืนอยู่หน้าพวกเขาบนธรรมาสน์ หลังจากถูกขับออกจากสวรรค์ ผู้คนเริ่มประสบกับความเจ็บป่วย ความโศกเศร้า และการขาดแคลนที่เกิดจากบาป

ลิตานี

ในระหว่างพิธีสวดที่ยิ่งใหญ่และสงบสุข มัคนายกและทุกคนที่อยู่ในคริสตจักรทูลขอการอภัยบาปจากพระเจ้า

ด้วยความรักที่พระองค์ทรงมีต่อผู้คน พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่จึงทรงประทานหนทางให้พวกเขากลับไปยังสวรรค์บนสวรรค์โดยผ่านทางความรู้ของพระเจ้าผ่านการปลดบาป เพลงสดุดี 1 ร้องแล้ว

ในระหว่างพิธีสวดจะมีการสวดมนต์และสวดมนต์

stichera "ท่านผู้เรียก" มีแรงจูงใจในการสำนึกผิดและอธิษฐานในระหว่างที่นักบวชเผาเครื่องหอมในโบสถ์ ในช่วงสายัณห์หลังจากการกลับใจและการปลดบาปซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรอดในอนาคตประตูหลวงของพระวิหารจะเปิดขึ้นอีกครั้งและขบวนของนักบวชและมัคนายกซึ่งโผล่ออกมาจากช่องเปิดด้านข้างและทางเหนือมุ่งตรงไปหาพวกเขา ด้วยคำว่า "ปัญญาให้อภัย" มัคนายกใช้กระถางไฟเพื่อพรรณนาถึงไม้กางเขนเรียกร้องให้นักบวชทุกคนฟังอย่างตั้งใจ

เพลง "แสงอันเงียบสงบ" เตือนชาวคริสต์ว่าราชาแห่งราชาพระเจ้าแห่งเทพเจ้าไม่ได้ประสูติในราชวงศ์ แต่ในรางหญ้าบนฟาง และการเสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์ใกล้เข้ามาแล้ว

ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับบริการในวัด:

ถึงเวลาสำหรับพิธีสวดอันศักดิ์สิทธิ์และขอพร ตามมาด้วยพิธีสวดก่อนวันหยุดสำคัญๆ บทสวดมนต์ทั่วไป เป็นต้น ด้วย ภาษากรีกลิเธียมกำลังถูกแปล ก่อนหน้านี้เกิดขึ้นในที่แคบ เพื่อให้ผู้ที่ยังไม่รับบัพติศมาและกลับใจสามารถมีส่วนร่วมในการอธิษฐาน ในวัดสมัยใหม่ อ่านว่าลิเธียมอยู่ใกล้ทางเข้าด้านตะวันตก

ในช่วงลิเทีย มีการอวยพรขนมปังห้าก้อน นี่เป็นความทรงจำเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่พระเยซูทรงกระทำในช่วงพระชนม์ชีพของพระองค์ ประชาชนห้าพันคนได้รับอาหารด้วยขนมปังห้าก้อนและปลาสองตัว.

ในอดีตอันไกลโพ้น ชาวคริสต์ใช้ขนมปังเหล่านี้เพื่อสนองความหิวก่อนมาตินส์

หลังจากร้องเพลง "Stichera ในบทกวี" แล้ว คณะนักร้องประสานเสียงก็ร้องเพลงคำอธิษฐาน "ตอนนี้คุณปล่อยวางแล้ว" ในระหว่างการอธิษฐานนี้ ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์จะระลึกถึงสิเมโอนผู้ชอบธรรมซึ่งเป็นคนแรกที่ได้พบกับมารีย์และโยเซฟเมื่อพวกเขาเสียสละเพื่อการคลอดบุตร พระเจ้าบอกสิเมโอนว่าเขาจะไม่ตายจนกว่าเขาจะได้เห็นพระเมสสิยาห์ สิเมโอนจับมือพระเยซูแล้วพูดว่า: “บัดนี้ท่านปล่อยผู้รับใช้ของท่านไปแล้ว”

ไอคอนของสิเมโอนผู้ชอบธรรมผู้รับพระเจ้า

จุดสิ้นสุดของสายัณห์

ในตอนท้ายของเพลง Vespers เพลงสรรเสริญ “พระมารดาของพระเจ้า พรหมจารี จงชื่นชมยินดี!” ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน การเชื่อฟัง และความรักต่อพระเจ้า พระแม่มารีได้รับเลือกให้เป็นพระมารดาทางโลกของพระเยซูในบรรดาสตรีทั้งหมดในโลก

เกี่ยวกับคำอธิษฐานที่สำคัญอื่น ๆ :

ปุโรหิตจบพิธีตอนเย็นโดยถ่ายทอดข้อความจากพระเจ้า: “ขอพรจากพระเจ้าอยู่กับคุณ” สายัณห์สิ้นสุดความทรงจำในสมัยพันธสัญญาเดิมโดยส่งกระบองรับใช้ของ Matins

มาตินส์

Matins เริ่มต้นด้วยการอ่านสดุดีทั้งหกซึ่งเริ่มต้น "พระสิริจงมีแด่พระเจ้าในที่สูงสุด" ถ้อยคำเหล่านี้ร้องโดยคณะนักร้องประสานเสียงทูตสวรรค์เมื่อพระเยซูประสูติที่เบธเลเฮม คุณลักษณะที่โดดเด่นของการอ่านสดุดีทั้งหกคือความมืดสนิทของพระวิหารแหล่งกำเนิดแสงทั้งหมดดับลงและสว่างขึ้นในระหว่างการอ่านคำอธิษฐานตอนเช้า

เพลงสดุดี 6 บทเขียนโดยกษัตริย์เดวิด ร้องเพลงแห่งความหวังในความเมตตาของผู้สร้างคนที่อยู่ในสภาพบาปเต็มไปด้วยปัญหาและความโชคร้าย เพลงสดุดีทั้งหกมีความโดดเด่นด้วยความเคารพเป็นพิเศษต่อผู้ทรงอำนาจ

บทสวดปิดท้ายด้วยถ้อยคำของมัคนายกที่ว่า “พระเจ้าทรงปรากฏแก่เรา” โดยเน้นว่าคำพยากรณ์ที่ให้ไว้ในพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์เกิดสัมฤทธิผล

โพลีเอลอส

ส่วนที่เคร่งขรึมที่สุดของ Matins คือ polyeleos ซึ่งแท้จริงแล้วหมายถึงน้ำมัน น้ำมัน และความเมตตามากมาย เพลงสดุดีแต่ละบทที่ร้องในช่วงโพลีเอลีโอจะลงท้ายด้วยคำว่า “เพราะความเมตตาของพระองค์ดำรงเป็นนิตย์” ในช่วงโพลีเอลีโอ ประตูของราชวงศ์จะเปิดออก ตะเกียงทุกดวงในวิหารจะสว่างขึ้น และนักบวชจะเดินไปรอบๆ บริเวณโบสถ์ทั้งหมดพร้อมกับกระถางไฟ

ก่อนการฟื้นคืนพระชนม์จะมีการร้องเพลง Troparia ในวันอาทิตย์ก่อนวันหยุด - การขยายวันหยุดหรือนักบุญที่เกี่ยวข้อง

จากนั้นจะมีการอ่านบทต่างๆ จากพระกิตติคุณที่เกี่ยวข้องกับปฏิทินการฟื้นคืนพระชนม์หรือวันหยุด และได้ยินเสียงร้องว่า "ได้เห็นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์" ทุกคนที่อยู่ในโบสถ์ในคืนวันอาทิตย์เฝ้าจูบข่าวประเสริฐในวันหยุดพวกเขาจะจูบไอคอนหลังจากนั้นก็เจิมหน้าผากด้วยน้ำมัน

ส่วนที่เคร่งขรึมที่สุดของ Matins คือโพลีเอลีโอ

การยืนยัน

การยืนยันคือศีลระลึก เป็นพิธีกรรมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่แสดงถึงการประทานความเมตตาจากพระเจ้า ตั้งแต่สมัยโบราณ การเจิมด้วยน้ำมันเป็นสัญญาณอันน่ายินดีถึงพระพรของพระเจ้า น้ำมันทำมาจากต้นมะกอกซึ่งมีการกล่าวถึงในพระคัมภีร์มากกว่าหนึ่งครั้ง ใบมะกอกถูกนำมาให้โนอาห์โดยนกพิราบที่ปล่อยออกมาจากเรือ มันเป็นสัญลักษณ์ของชีวิต เป็นสัญญาณว่าพระเจ้าไม่ทรงพระพิโรธอีกต่อไป

จากนั้นจะอ่านศีลซึ่งประกอบด้วยเพลง 9 เพลงที่อุทิศให้กับงานศักดิ์สิทธิ์หรืองานเฉลิมฉลอง หลักการแต่ละข้อซึ่งหมายถึงกฎเกณฑ์ ลงท้ายด้วย irmos ซึ่งเป็นส่วนเชื่อมต่อระหว่างศีลทั้งเก้าแต่ละข้อ Irmos เชื่อมโยงช่วงเวลาของพันธสัญญาเดิมและการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด Troparions มีเพลงสรรเสริญพระเยซูและพระมารดาของพระเจ้า เพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดหรือชื่อของนักบุญผู้ได้รับเกียรติ

ในการเขียนศีล มีการใช้คำอธิษฐานและข้อความของนักบุญและผู้เผยพระวจนะ:

• ผู้เผยพระวจนะโมเสส;
• อิสยาห์;
• ฮาบากุก;
• คุณพ่อยอห์นผู้ให้บัพติศมาและคนอื่นๆ อีกมากมาย

บทเพลงสรรเสริญจบลงที่ภาพพระมารดาพระเจ้าที่แขวนอยู่ด้านซ้ายของประตูหลวง คณะนักร้องประสานเสียงทำการสวดภาวนาอันน่าประทับใจซึ่งพระมารดาของพระเจ้าประทานแก่คริสเตียนเอง “จิตวิญญาณของข้าพเจ้ายกย่ององค์พระผู้เป็นเจ้า” (ลูกา 1:46-55) หลังจากร้องเพลงอันซาบซึ้ง คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงสดุดี 49,150 เพื่อสรรเสริญพระผู้สร้างผู้ยิ่งใหญ่

ศาสนศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ฟังการปรากฏของแสงแรกของดวงอาทิตย์และเป็นสัญลักษณ์ของพระเยซูคริสต์ แสงสว่างของทุกชาติ ดวงอาทิตย์แห่งความจริง

จบ Matins

ในตอนเช้าจะมีการร้องเพลงสรรเสริญพระตรีเอกภาพ “พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทรงอำนาจศักดิ์สิทธิ์ อมตะศักดิ์สิทธิ์ โปรดเมตตาพวกเราด้วย” บทสวดที่เข้มข้นและร้องทุกข์สรุป Matins หลังจากนั้นจึงประกาศการเลิกจ้างครั้งสุดท้ายและให้พรแก่ออร์โธดอกซ์เมื่อพวกเขาออกจากโบสถ์ ชั่วโมงแรก ซึ่งเป็นพิธีสั้นๆ หลังจากการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืน จะชำระให้วันที่จะมาถึงศักดิ์สิทธิ์ด้วยการอธิษฐาน

ความสนใจ! การเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนได้รับการเคารพอย่างศักดิ์สิทธิ์เฉพาะในออร์โธดอกซ์ซึ่งก่อตั้งโดยคริสเตียนกลุ่มแรกซึ่งเป็นนักบุญผู้ยิ่งใหญ่และยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้

ปัจจุบัน เฝ้าตลอดทั้งคืนสั้นลงเล็กน้อย เริ่มทีหลัง และสิ้นสุดเร็วกว่านี้ จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของสายัณห์และ Matins จะประกาศด้วยเสียงระฆังดัง

เฝ้าตลอดทั้งคืนพร้อมคำอธิบายโดยนักบวช Konstantin Parkhomenko

ยูริ รูบาน

มัคนายก มิคาอิล อัสมุส

เอ็ม. สคาบัลลาโนวิช

เสียงเกี่ยวกับการเฝ้าตลอดทั้งคืน

เฝ้าตลอดทั้งคืน, หรือ เฝ้าตลอดทั้งคืน, – 1) การรับใช้ในวัดอันศักดิ์สิทธิ์ผสมผสานการรับใช้ของผู้ยิ่งใหญ่ (บางครั้งก็ยิ่งใหญ่) และครั้งแรก 2) รูปแบบใดรูปแบบหนึ่งของการบำเพ็ญตบะออร์โธดอกซ์: การสวดมนต์ภาวนาในเวลากลางคืน

ประเพณีโบราณในการเฝ้าตลอดทั้งคืนมีพื้นฐานมาจากแบบอย่างของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์

ปัจจุบันนี้ โดยปกติแล้วในตำบลและในวัดวาอารามส่วนใหญ่ จะมีการเฉลิมฉลองการเฝ้ายามในตอนเย็น ในเวลาเดียวกันแนวปฏิบัติในการรับใช้เฝ้าตลอดทั้งคืนในเวลากลางคืนยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้: ในวันศักดิ์สิทธิ์จะมีการเฉลิมฉลองการเฝ้ายามในเวลากลางคืนในโบสถ์ส่วนใหญ่ในรัสเซีย ในวันหยุดบางวัน - ในอาราม Athos ในอาราม Spaso-Preobrazhensky Valaam ฯลฯ

ในทางปฏิบัติ ก่อนการเฝ้าตลอดทั้งคืน สามารถประกอบพิธีชั่วโมงที่เก้าได้

พิธีเฝ้าตลอดทั้งคืนจะให้บริการเมื่อวันก่อน:
– วันอาทิตย์
– สิบสองวันหยุด
– วันหยุดที่มีเครื่องหมายพิเศษระบุไว้ใน Typicon (เช่น ความทรงจำของอัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นนักศาสนศาสตร์ และนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์)
– วันหยุดวัด
– วันหยุดใดๆ ตามคำขอของอธิการบดีวัดหรือตามประเพณีท้องถิ่น

ระหว่าง Great Vespers และ Matins หลังจากบทสวด "ให้เราสวดภาวนาต่อพระเจ้าในตอนเย็นให้สำเร็จ" มี litia (จากภาษากรีก - คำอธิษฐานที่เข้มข้น) ในตำบลของรัสเซีย ไม่มีการเสิร์ฟในวันอาทิตย์

การเฝ้าระวังเรียกอีกอย่างว่าการสวดมนต์ตอนกลางคืน ซึ่งดำเนินการโดยผู้ศรัทธาที่เคร่งครัดเป็นการส่วนตัว หลายเซนต์ บรรพบุรุษถือว่าการสวดมนต์ตอนกลางคืนเป็นคุณธรรมอันสูงส่งของคริสเตียน นักบุญเขียนว่า: “ความมั่งคั่งของชาวนารวบรวมอยู่ที่ลานนวดข้าวและหินบด และทรัพย์สมบัติและสติปัญญาของภิกษุนั้นอยู่ในการอธิษฐานของพระเจ้าในเวลาเย็นและกลางคืนและในกิจกรรมของจิตใจ” -

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 สถาบันศาสนศาสตร์เคียฟพยายามที่จะสร้างการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนขึ้นใหม่ตามกฎบัตร การเตรียมการใช้เวลาหลายเดือนและต้องใช้ต้นทุนวัสดุจำนวนมาก การเฝ้าตลอดทั้งคืนใช้เวลาประมาณแปดชั่วโมงรวมถึงการอ่านศีล - มากกว่าสองชั่วโมง บทสวดที่ใช้เป็นบทสวดธรรมดาสี่เสียง ศาสตราจารย์ ผู้จัดงานกิจกรรมที่ไม่ธรรมดานี้ เล่าได้ดังนี้:

เป็นการยากที่จะถ่ายทอดเป็นคำพูดว่าผู้ฟังบริการนี้ซึ่งมีคนเรียกว่า "การเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนทางประวัติศาสตร์" รู้สึกอย่างไร... ผู้นำสองคนของการบริการที่รู้จักบทที่ 2 ของ Typikon ด้วยใจ... รับ ผลัดกันเฝ้าระวังตลอดทั้งคืน เสียสติ ต้องมาเช็คกันดูว่าจะเป็นอย่างไรต่อไป ผู้ปฏิบัติพิธีส่วนใหญ่...ในระหว่างการเฝ้าตลอดทั้งคืนดูเหมือนจะเมา... นักเรียนคนหนึ่งที่รักการนอนหลับ ออกจากโบสถ์หลายครั้ง เปลื้องผ้า เข้านอน แต่ไม่สามารถหลับได้ จากความคิดที่ว่าคอนเสิร์ตดั้งเดิมที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนนั้นเกิดขึ้นห่างออกไปเพียงไม่กี่ก้าว จึงกลับมาที่ ก่อนการเฝ้าตลอดทั้งคืน นักเรียนคนหนึ่งได้เรียนรู้เพลงสดุดี สติเชรา ศีล และเพลงในพระคัมภีร์ทั้งหมดที่สามารถร้องได้... เมื่อทำซ้ำ ทุกอย่างควรจะร้องเป็นบทสวด Znamenny ขนาดใหญ่ ซึ่งจะทำให้การเฝ้าตลอดทั้งคืนยาวนานขึ้น ภายใน 3-4 ชั่วโมง

หรือ เฝ้าตลอดทั้งคืนเป็นบริการที่ดำเนินการในตอนเย็นของวันหยุดนักขัตฤกษ์โดยเฉพาะ

ประกอบด้วยการแสดงสายัณห์กับมาตินและชั่วโมงแรกร่วมกัน และทั้งสายัณห์และมาตินจะประกอบพิธีอย่างเคร่งขรึมมากขึ้นและมีแสงสว่างทั่ววิหารมากกว่าวันอื่นๆ

บริการนี้เรียกว่า เฝ้าตลอดทั้งคืนเพราะในสมัยโบราณเริ่มตอนค่ำและดำเนินต่อไป ทั้งคืนจนถึงรุ่งเช้า

จากนั้น ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อความอ่อนแอของผู้ศรัทธา พวกเขาจึงเริ่มพิธีนี้เร็วขึ้นเล็กน้อย และตัดบทการอ่านและการร้องเพลงออกไป ดังนั้นบัดนี้งานจึงสิ้นสุดไม่สายนัก ชื่อเดิมของการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนยังคงอยู่

สายัณห์

สายัณห์ในองค์ประกอบของมันนึกถึงและพรรณนาถึงช่วงเวลาของพันธสัญญาเดิม: การสร้างโลก, การล่มสลายของคนแรก, การถูกขับออกจากสวรรค์, การกลับใจและคำอธิษฐานเพื่อความรอดจากนั้นความหวังของผู้คนตามพระสัญญาของพระเจ้าใน พระผู้ช่วยให้รอดและในที่สุด การปฏิบัติตามคำสัญญานี้

สายัณห์ในช่วงเฝ้าตลอดทั้งคืนเริ่มต้นด้วยการเปิดประตูหลวง พระสงฆ์และมัคนายกจะจุดธูปที่แท่นบูชาและแท่นบูชาทั้งหมดอย่างเงียบๆ และมีควันธูปลอยเต็มส่วนลึกของแท่นบูชา กระถางธูปอันเงียบงันนี้เป็นจุดเริ่มต้นของการสร้างโลก “ในปฐมกาลพระเจ้าทรงสร้างชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน” โลกไม่มีรูปร่างและว่างเปล่า และพระวิญญาณของพระเจ้าสถิตเหนือวัตถุดึกดำบรรพ์ของแผ่นดินโลก ระบายพลังแห่งชีวิตเข้าไปในนั้น แต่ยังไม่มีใครได้ยินพระวจนะอันทรงสร้างสรรค์ของพระเจ้า

แต่ตอนนี้นักบวชยืนอยู่หน้าบัลลังก์พร้อมกับเครื่องหมายอัศเจรีย์ครั้งแรกถวายเกียรติแด่ผู้สร้างและผู้สร้างโลก - ตรีเอกานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด: "พระสิริจงมีแด่ผู้บริสุทธิ์และสำคัญและการให้ชีวิตและตรีเอกานุภาพที่ไม่สามารถแบ่งแยกได้เสมอตอนนี้และ สืบๆ ไปเป็นนิตย์และตลอดไป” จากนั้นพระองค์ทรงเรียกบรรดาผู้เชื่อสามครั้งว่า “มาเถิด ให้เรานมัสการพระเจ้ากษัตริย์ของเราเถิด มาเถิด ให้เรานมัสการและกราบลงต่อพระพักตร์พระคริสต์ กษัตริย์พระเจ้าของเรา มาเถิด ให้เรากราบลงต่อพระคริสต์พระองค์เอง กษัตริย์และพระเจ้าของเรา มาเถิด ให้เรานมัสการและกราบลงต่อพระพักตร์พระองค์” เพราะ “สรรพสิ่งเกิดขึ้นมาโดยทางพระองค์ (ซึ่งก็คือ ดำรงอยู่ และมีชีวิตอยู่) และหากไม่มีพระองค์ ก็ไม่มีสิ่งใดเกิดขึ้นเลย” (ยอห์น 1:3)

เพื่อตอบสนองต่อการเรียกนี้ คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงสดุดีครั้งที่ 103 เกี่ยวกับการสร้างโลกอย่างเคร่งขรึม โดยเชิดชูสติปัญญาของพระเจ้า: “ขอถวายพระพรจิตวิญญาณของข้าพเจ้าแด่พระเจ้า! สาธุการแด่พระองค์ท่าน! ข้าแต่พระเจ้าของข้าพระองค์ พระองค์ทรงยกย่องพระองค์อย่างมาก (เช่น อย่างยิ่ง) ... พระองค์ทรงสร้างทุกสิ่งด้วยสติปัญญา ข้าแต่พระเจ้า ผลงานของพระองค์ช่างมหัศจรรย์! มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ผู้ทรงสร้างทุกสิ่ง!

ในระหว่างการร้องเพลงนี้ พระสงฆ์จะออกจากแท่นบูชา เดินไปท่ามกลางผู้คน และจุดเทียนทั่วทั้งโบสถ์และผู้ที่สวดมนต์ และมัคนายกถือเทียนในมือนำหน้าเขา

ทุกวัน

พิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์นี้เตือนใจผู้ที่สวดภาวนาไม่เพียงแต่ถึงการสร้างโลกเท่านั้น แต่ยังนึกถึงชีวิตแรกเริ่มที่มีความสุขและเป็นสวรรค์ของคนกลุ่มแรกด้วย เมื่อพระเจ้าพระองค์เองทรงดำเนินอยู่ท่ามกลางผู้คนในสวรรค์ ประตูหลวงที่เปิดอยู่บ่งบอกว่าประตูสวรรค์ในสมัยนั้นเปิดสำหรับทุกคน

แต่ผู้คนที่ถูกมารล่อลวงได้ละเมิดพระประสงค์ของพระเจ้าและทำบาป ของเขา การตกจากพระคุณผู้คนสูญเสียชีวิตสวรรค์อันแสนสุข พวกเขาถูกไล่ออกจากสวรรค์ - และประตูแห่งสวรรค์ก็ปิดลงสำหรับพวกเขา เพื่อเป็นสัญลักษณ์ในเรื่องนี้ หลังจากจุดธูปในพระวิหารแล้ว และเมื่อร้องเพลงสดุดีจบ ประตูของราชวงศ์จะปิดลง

สังฆานุกรออกจากแท่นบูชาและยืนอยู่หน้าประตูหลวงที่ปิดอยู่เหมือนอาดัมครั้งหนึ่งที่หน้าประตูสวรรค์ที่ปิดแล้วประกาศ บทสวดที่ยอดเยี่ยม:

หลังจากบทสวดครั้งใหญ่และเสียงอัศเจรีย์ของพระสงฆ์ บทเพลงที่เลือกสรรจากเพลงสดุดีสามบทแรกจะถูกขับร้อง:

จากนั้นมัคนายกก็ร้องอุทาน บทสวดเล็ก ๆ: « แพ็คและแพ็ค(มากขึ้นเรื่อยๆ) ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างสันติ...

หลังจากร้องเพลงสวดเล็กๆ คณะนักร้องประสานเสียงร้องเป็นข้อจากเพลงสดุดี:

ขณะร้องเพลงข้อเหล่านี้ มัคนายกจะจุดเทียนในคริสตจักร

ช่วงเวลาแห่งการสักการะนี้เริ่มตั้งแต่การปิดประตูหลวง ในคำอธิษฐานของบทสวดและการร้องเพลงสดุดี แสดงให้เห็นถึงชะตากรรมที่มนุษยชาติต้องเผชิญหลังจากการล่มสลายของบรรพบุรุษ เมื่อพร้อมกับความบาปทั้งหมด ความต้องการ ความเจ็บป่วย และความทุกข์ทรมานก็ปรากฏ เราร้องต่อพระเจ้า: "ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตา!" เราขอความสงบสุขและความรอดของจิตวิญญาณของเรา เราคร่ำครวญว่าเราฟังคำแนะนำอันชั่วร้ายของมาร เราขอพระเจ้าให้อภัยบาปและการช่วยให้พ้นจากปัญหา และเราฝากความหวังทั้งหมดของเราไว้ในความเมตตาของพระเจ้า การลงโทษของ Deacon ในเวลานี้หมายถึงการเสียสละที่เกิดขึ้นในนั้น พันธสัญญาเดิมเช่นเดียวกับคำอธิษฐานของเราที่ถวายต่อพระเจ้า

พวกเขาร่วมร้องเพลงข้อพระคัมภีร์เดิม: “พระเจ้าทรงร้องว่า:” สทิเชรานั่นคือ เพลงสวดในพันธสัญญาใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุด

สติเชราสุดท้ายเรียกว่า ธีโอโตคอสหรือ ผู้นับถือลัทธิเนื่องจากเพลงสติเชรานี้ร้องเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้าและได้กำหนดหลักคำสอน (คำสอนหลักของความศรัทธา) เกี่ยวกับการจุติเป็นมนุษย์ของพระบุตรของพระเจ้าจากพระแม่มารี ในวันหยุดที่สิบสองแทนที่จะเป็นหลักคำสอนของพระมารดาของพระเจ้าจะมีการร้องเพลงสติเชราพิเศษเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุด

เมื่อร้องเพลงพระมารดาของพระเจ้า (ดันทุรัง) ประตูราชวงศ์จะเปิดออกและ ทางเข้าตอนเย็น: ผู้ถือเทียนออกมาจากแท่นบูชาทางประตูทิศเหนือ ตามมาด้วยมัคนายกพร้อมกระถางไฟ และนักบวช พระภิกษุยืนอยู่บนธรรมาสน์หันหน้าไปทางประตูหลวง ให้ศีลให้พรที่ทางเข้าเป็นรูปไม้กางเขน และหลังจากสังฆานุกรกล่าวคำต่อไปนี้: “ปัญญายกโทษให้ฉันด้วย!”(หมายถึง: ฟังปัญญาของพระเจ้า, ยืนตัวตรง, ตื่นตัว), เข้าไปพร้อมกับมัคนายก, ผ่านประตูหลวงเข้าไปในแท่นบูชาและยืนอยู่ในที่สูง.

ทางเข้าช่วงเย็น

ในเวลานี้ คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงถวายพระบุตรของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา: “แสงสว่างอันเงียบสงบ พระสิริอันศักดิ์สิทธิ์ของพระบิดาผู้เป็นอมตะ สวรรค์ ศักดิ์สิทธิ์ พระพร พระเยซูคริสต์! เมื่อมาถึงทิศตะวันตกของดวงอาทิตย์ เห็นแสงยามเย็น เราก็ร้องเพลงถึงพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้า คุณมีค่าควรที่จะเป็นเสียงอันศักดิ์สิทธิ์ตลอดเวลา พระบุตรของพระเจ้า โปรดประทานชีวิต เพื่อให้โลกถวายเกียรติแด่พระองค์ (แสงอันเงียบสงบแห่งพระสิริอันศักดิ์สิทธิ์, พระบิดาผู้เป็นอมตะในสวรรค์, พระเยซูคริสต์! เมื่อมาถึงพระอาทิตย์ตกของดวงอาทิตย์, เมื่อเห็นแสงยามเย็น, เราถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้า คุณพระบุตร ของพระเจ้าผู้ประทานชีวิต สมควรที่จะขับร้องด้วยเสียงของวิสุทธิชน เพราะฉะนั้น โลกจึงถวายเกียรติแด่พระองค์)

ในบทเพลงสรรเสริญนี้ พระบุตรของพระเจ้าถูกเรียกว่าแสงอันเงียบสงบจากพระบิดาบนสวรรค์ เพราะพระองค์เสด็จมายังโลกไม่ใช่ด้วยพระสิริอันศักดิ์สิทธิ์เต็มรูปแบบ แต่เป็นแสงอันเงียบสงบแห่งพระสิรินี้ เพลงสวดนี้บอกว่ามีเพียงเสียงของวิสุทธิชนเท่านั้น (ไม่ใช่จากริมฝีปากที่บาปของเรา) เท่านั้นจึงจะสามารถเสนอเพลงที่คู่ควรแก่พระองค์และถวายเกียรติแด่พระองค์ได้

ทางเข้าตอนเย็นเตือนผู้เชื่อว่าพระคัมภีร์เดิมชอบธรรมตามพระสัญญาของพระเจ้า ประเภทและคำทำนาย คาดหวังการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดของโลก และวิธีที่พระองค์เสด็จมาปรากฏในโลกเพื่อความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์

กระถางธูปที่ทางเข้าตอนเย็นหมายความว่าคำอธิษฐานของเราในการวิงวอนของพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดจะขึ้นสู่พระเจ้าเหมือนธูปและยังแสดงถึงการมีอยู่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในพระวิหารด้วย

พรที่กางเขนของทางเข้าหมายความว่าประตูสวรรค์เปิดให้เราอีกครั้งโดยผ่านไม้กางเขนของพระเจ้า

หลังจากเพลง: “Quiet light...” ถูกร้อง โปรไคเมนอนคือบทกลอนสั้น ๆ จากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ในสายัณห์วันอาทิตย์ ขับร้อง: “พระเจ้าทรงครอบครอง ทรงอาภรณ์งดงาม” และในวันอื่นๆ จะมีการร้องท่อนอื่นๆ

ในตอนท้ายของการร้องเพลง Prokeimna พวกเขาอ่านในวันหยุดสำคัญ ๆ สุภาษิต- สุภาษิตเป็นข้อความที่คัดเลือกมาจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่มีคำพยากรณ์หรือระบุต้นแบบที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์เฉลิมฉลอง หรือสอนคำแนะนำที่ดูเหมือนจะมาจากบุคคลของนักบุญศักดิ์สิทธิ์เหล่านั้นที่เรารำลึกถึงความทรงจำ

หลังจากพิธีโปรเคมนาและปารีเมีย สังฆานุกรจะประกาศ อย่างเคร่งครัด(เช่นเสริม) บทสวด: “พูด พูด พูด อธิษฐาน) ด้วยสุดใจ สุดความคิด สุดใจ…”

จากนั้นอ่านคำอธิษฐาน: "ขอทรงโปรดประทานให้เย็นวันนี้เราจะรอดพ้นจากบาป ... "

หลังจากคำอธิษฐานนี้ สังฆานุกรจะกล่าวคำอธิษฐานวิงวอน: “ให้เราทำให้สำเร็จ (ให้เรานำมาซึ่งความครบถ้วนสมบูรณ์ ถวายอย่างครบถ้วน) คำอธิษฐานยามเย็นของเราต่อพระเจ้า (องค์พระผู้เป็นเจ้า)…”

ในวันหยุดสำคัญๆ หลังจากพิธีสวดพิเศษและร้องทุกข์ ลิเธียมและ พรของขนมปัง.

ลิเธียมเป็นคำภาษากรีกหมายถึงการอธิษฐานทั่วไป ลิติยาจะแสดงในส่วนตะวันตกของวัด ใกล้กับประตูทางเข้าด้านตะวันตก นี่คือคำอธิษฐานใน โบสถ์โบราณจัดขึ้นในห้องแคบ โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้คณะครูฝึกสอนและผู้สำนึกผิดที่ยืนอยู่ที่นี่ได้มีโอกาสร่วมสวดภาวนาทั่วไปเนื่องในโอกาสวันหยุดสำคัญ

ลิเธียม

ตามมาด้วยลิเธียมเกิดขึ้น การให้ศีลให้พรและการถวายขนมปังห้าก้อน ข้าวสาลี เหล้าองุ่น และน้ำมันเป็นการรำลึกถึงประเพณีโบราณในการแจกอาหารแก่ผู้มาสักการะซึ่งบางครั้งก็มาจากแดนไกลเพื่อจะได้สดชื่นในระหว่างทำบุญเป็นเวลานาน ขนมปังห้าก้อนได้รับพรเพื่อรำลึกถึงการที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงเลี้ยงคนห้าพันคนด้วยขนมปังห้าก้อน ศักดิ์สิทธิ์ น้ำมัน(ด้วยน้ำมันมะกอก) พระสงฆ์จึงเจิมผู้นมัสการในช่วงเทศกาล Matins หลังจากจูบรูปเคารพเทศกาลแล้ว

หลังจากบทสวด และหากไม่ได้ทำ หลังจากบทสวดคำร้องแล้ว จะมีการร้องเพลง "stichera on verse" นี่คือชื่อที่ตั้งให้กับบทกวีพิเศษที่เขียนขึ้นเพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์ที่น่าจดจำ

สายัณห์จบลงด้วยการอ่านคำอธิษฐานของนักบุญ สิเมโอน ผู้รับพระเจ้า: “ข้าแต่พระอาจารย์ บัดนี้ขอพระองค์ทรงปล่อยผู้รับใช้ของพระองค์ไปตามพระวจนะของพระองค์อย่างสันติ เพราะว่าตาของข้าพระองค์ได้เห็นความรอดของพระองค์ ซึ่งพระองค์ได้ทรงเตรียมไว้ต่อหน้ามนุษย์ทั้งปวง เป็นแสงสว่างสำหรับการสำแดงของ ภาษาและสง่าราศีของประชากรอิสราเอลของพระองค์” จากนั้นโดยการอ่านไตรภาคและคำอธิษฐานของพระเจ้า: “พระบิดาของเรา…” ร้องเพลงทักทายทูตสวรรค์ต่อ Theotokos: “พระมารดาของพระเจ้า จงชื่นชมยินดี…” หรือ troparion ของวันหยุดและสุดท้ายร้องเพลงคำอธิษฐานของโยบผู้ชอบธรรมสามครั้ง: “สาธุการแด่พระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปและตลอดไป” พร้อมด้วยพรสุดท้ายของปุโรหิต: “ขอถวายพระพรแด่พระคุณและความรักขององค์พระผู้เป็นเจ้าต่อมวลมนุษยชาติ แก่ท่านเสมอ บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์”

การสิ้นสุดของสายัณห์คือคำอธิษฐานของนักบุญ Simeon the God-Receiver และคำทักทายของทูตสวรรค์ต่อ Theotokos (Theotokos, Virgin, Rejoy) - บ่งบอกถึงการปฏิบัติตามคำสัญญาของพระเจ้าเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอด

ทันทีหลังจากการสิ้นสุดของสายัณห์ ในงานเฝ้าตลอดทั้งคืน มาตินส์การอ่าน หกเพลงสดุดี.

มาตินส์

ส่วนที่สองของการเฝ้าตลอดทั้งคืน - มาตินส์เตือนเราถึงช่วงเวลาของพันธสัญญาใหม่: การปรากฏของพระเยซูคริสต์เจ้าของเราเข้ามาในโลกเพื่อความรอดของเรา และการฟื้นคืนพระชนม์อันรุ่งโรจน์ของพระองค์

จุดเริ่มต้นของ Matins ชี้ให้เราโดยตรงถึงการประสูติของพระคริสต์ เริ่มต้นด้วยการยกย่องเทวทูตซึ่งปรากฏแก่คนเลี้ยงแกะในเบธเลเฮมว่า “พระสิริจงมีแด่พระเจ้าในที่สูงสุด และสันติสุขบนแผ่นดินโลก ความปรารถนาดีต่อมนุษย์”

แล้วมันอ่านได้ หกเพลงสดุดีนั่นคือเพลงสดุดีที่เลือกสรรมาหกบทของกษัตริย์เดวิด (3, 37, 62, 87, 102 และ 142) ซึ่งพรรณนาถึงสภาพบาปของผู้คน เต็มไปด้วยปัญหาและความโชคร้าย และแสดงความหวังเดียวที่ผู้คนคาดหวังจากความเมตตาของพระเจ้าอย่างเร่าร้อน ผู้นมัสการฟังสดุดีทั้งหกด้วยความเคารพเป็นพิเศษ

หลังจากเพลงสดุดีทั้งหก มัคนายกกล่าว บทสวดที่ยอดเยี่ยม.

จากนั้นเพลงสั้น ๆ พร้อมข้อต่าง ๆ ก็ร้องดังและสนุกสนานเกี่ยวกับการปรากฏของพระเยซูคริสต์ในโลกต่อผู้คน:“ พระเจ้าทรงเป็นพระเจ้าและทรงปรากฏแก่เราผู้เสด็จมาในพระนามของพระเจ้าย่อมได้รับพร!” กล่าวคือ พระเจ้าทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า และทรงปรากฏแก่เรา และสมควรได้รับเกียรติ โดยไปสู่พระสิริของพระเจ้า

หลังจากนี้ก็ร้องแล้ว โทรปาเรียนกล่าวคือ เพลงเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดหรือนักบุญผู้เฉลิมฉลองและมีการอ่าน กาฐมาศกล่าวคือ ส่วนที่แยกออกจากกันของเพลงสดุดี ซึ่งประกอบด้วยเพลงสดุดีหลายบทติดต่อกัน การอ่านกฐิสมะ เช่นเดียวกับการอ่านสดุดีทั้ง 6 บท ทำให้เรานึกถึงสภาพบาปที่เป็นหายนะของเรา และฝากความหวังทั้งหมดไว้ในความเมตตาและความช่วยเหลือของพระเจ้า กฐิสมะ แปลว่า นั่ง เพราะสามารถนั่งอ่านกฐิสมะได้

เมื่อจบกฐินแล้ว พระภิกษุจะกล่าว บทสวดเล็ก ๆแล้วมันก็เสร็จสิ้น โพลิลีโอ- Polyeleos เป็นภาษากรีกที่แปลว่า "ความเมตตามาก" หรือ "แสงสว่างมาก"

โพลีเอลอส

Polyeleos เป็นส่วนที่เคร่งขรึมที่สุดของการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนและเป็นการแสดงออกถึงการเชิดชูความเมตตาของพระเจ้าที่แสดงต่อเราในการเสด็จมาของพระบุตรของพระเจ้ามายังโลกและความสำเร็จของพระองค์ในงานแห่งความรอดของเราจากอำนาจของมารและความตาย .

Polyeleos เริ่มต้นด้วยการร้องเพลงสรรเสริญอย่างเคร่งขรึม:

สรรเสริญพระนามของพระเจ้า สรรเสริญผู้รับใช้ของพระเจ้า ฮาเลลูยา!

สาธุการแด่พระเจ้าแห่งศิโยน ผู้ทรงประทับอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม ฮาเลลูยา!

จงสารภาพต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าว่าพระองค์ทรงแสนดี เพราะความเมตตาของพระองค์ดำรงเป็นนิตย์ ฮาเลลูยา!

นั่นคือถวายเกียรติแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าเพราะพระองค์ทรงประเสริฐเพราะความเมตตาของพระองค์ (ต่อมนุษย์) ดำรงอยู่เป็นนิตย์

เมื่อสวดคาถาเหล่านี้แล้ว ตะเกียงทุกดวงในพระวิหารก็สว่าง ประตูราชวงศ์ก็เปิด และพระภิกษุนำหน้าด้วยมัคนายกถือเทียน เสด็จออกจากแท่นบูชา และจุดธูปทั่วพระวิหาร เพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อ พระเจ้าและวิสุทธิชนของพระองค์

หลังจากร้องเพลงข้อเหล่านี้แล้ว จะมีการร้องเพลง Troparia วันอาทิตย์พิเศษในวันอาทิตย์ นั่นคือเพลงที่สนุกสนานเพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ซึ่งบอกว่าเหล่าทูตสวรรค์ปรากฏต่อผู้ถือมดยอบที่มาที่หลุมศพของพระผู้ช่วยให้รอดและเล่าให้พวกเขาฟังเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์อย่างไร

ในวันหยุดสำคัญอื่นๆ แทนที่จะเป็นเพลง Troparions ในวันอาทิตย์ เพลงนี้จะร้องต่อหน้าสัญลักษณ์ของวันหยุด ความยิ่งใหญ่กล่าวคือ บทสรรเสริญสั้นๆ เพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดหรือนักบุญ

(เรายกย่องท่าน คุณพ่อนิโคลัส และให้เกียรติความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของท่าน เพราะท่านอธิษฐานเพื่อพวกเรา พระคริสต์ พระเจ้าของเรา)

หลังจาก troparions วันอาทิตย์ หรือหลังจากการขยายภาพ สังฆานุกรจะท่องบทสวดเล็กๆ จากนั้นจึงอ่านบทภาวนา และพระสงฆ์จะอ่านพระกิตติคุณ

ในพิธีวันอาทิตย์ จะมีการอ่านข่าวประเสริฐเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ และการปรากฏของพระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์ต่อเหล่าสาวกของพระองค์ และในวันหยุดอื่นๆ จะมีการอ่านข่าวประเสริฐเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่มีการเฉลิมฉลองหรือการถวายเกียรติแด่นักบุญ

หลังจากอ่านข่าวประเสริฐแล้ว จะมีการร้องเพลงสรรเสริญในพิธีวันอาทิตย์เพื่อเป็นเกียรติแก่พระเจ้าผู้ฟื้นคืนพระชนม์:

“เมื่อได้เห็นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์แล้ว ให้เรานมัสการพระเยซูเจ้าผู้บริสุทธิ์ผู้ไม่มีบาปแต่เพียงผู้เดียว ข้าแต่พระคริสต์ เรานมัสการไม้กางเขนของพระองค์ และเราร้องเพลงและถวายเกียรติแด่การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เพราะพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าของเรา เรารู้หรือไม่ (ยกเว้น) คุณเป็นอย่างอื่นเราเรียกชื่อของคุณ มาเถิด ผู้ซื่อสัตย์ทั้งหลาย ให้เรานมัสการการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ดูเถิด เพราะความยินดีมาสู่คนทั้งโลกผ่านทางไม้กางเขน เราร้องเพลงสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้าเสมอว่าพระองค์ทรงเป็นขึ้นจากความตาย ทนต่อการตรึงกางเขน ทำลายความตายด้วยความตาย”

พระกิตติคุณถูกนำไปที่กลางพระวิหารและผู้ศรัทธาก็เคารพนับถือ ในวันหยุดอื่นๆ ผู้ศรัทธาจะสักการะไอคอนวันหยุด ปุโรหิตเจิมพวกเขาด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์และแจกจ่ายขนมปังศักดิ์สิทธิ์

หลังจากร้องเพลง: “การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์: มีคำอธิษฐานสั้น ๆ อีกสองสามคำ จากนั้นมัคนายกอ่านคำอธิษฐาน: "ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์"... และหลังจากเสียงอุทานของปุโรหิต: "ด้วยพระคุณและความกรุณา"... ศีลก็เริ่มร้องเพลง

แคนนอนที่ Matins เรียกว่าการประชุมของเพลงที่แต่งตามกฎบางอย่าง “Canon” เป็นภาษากรีกที่แปลว่า “กฎ”

การอ่านแคนนอน

ศีลแบ่งออกเป็นเก้าส่วน (เพลง) ท่อนแรกของแต่ละเพลงที่ร้องเรียกว่า irmosซึ่งหมายถึงการเชื่อมต่อ irmos เหล่านี้ดูเหมือนจะผูกมัดองค์ประกอบทั้งหมดของ Canon ให้เป็นหนึ่งเดียว โองการที่เหลือของแต่ละส่วน (เพลง) ส่วนใหญ่จะอ่านและเรียกว่า troparia เพลงสวดที่สองของศีลซึ่งเป็นเพลงสวดสำนึกผิดจะดำเนินการเฉพาะในช่วงเข้าพรรษาเท่านั้น

มีความพยายามเป็นพิเศษในการแต่งเพลงเหล่านี้: ยอห์นแห่งดามัสกัส, คอสมาสแห่งมายุม, แอนดรูว์แห่งครีต (หลักธรรมอันยิ่งใหญ่แห่งการกลับใจ) และอื่นๆ อีกมากมาย ในเวลาเดียวกันพวกเขาได้รับการนำทางอย่างสม่ำเสมอโดยบทสวดและคำอธิษฐานของผู้ศักดิ์สิทธิ์ ได้แก่: ผู้เผยพระวจนะโมเสส (สำหรับ 1 และ 2 irmos) ผู้เผยพระวจนะแอนนาแม่ของซามูเอล (สำหรับ irmos ที่ 3) ผู้เผยพระวจนะฮาบากุก ( สำหรับ 4 irmos) ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ (สำหรับ 5 Irmos) ผู้เผยพระวจนะโยนาห์ (สำหรับ Irmos ที่ 6) เยาวชนทั้งสาม (สำหรับ Irmos ที่ 7 และ 8) และปุโรหิตเศคาริยาห์บิดาของ John the Baptist (สำหรับ Irmos ที่ 9 ).

ก่อน Irmos ครั้งที่เก้า มัคนายกอุทานว่า: "ให้เรายกย่องพระมารดาของพระเจ้าและพระมารดาแห่งแสงสว่างด้วยบทเพลง!" และจุดธูปในพระวิหาร

ในเวลานี้คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงของพระแม่มารี:

“ จิตวิญญาณของฉันยกย่องพระเจ้าและวิญญาณของฉันชื่นชมยินดีในพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของฉัน... แต่ละข้อประสานกันด้วยการขับร้อง: “ เครูบที่มีเกียรติที่สุดและรุ่งโรจน์ที่สุดโดยไม่มีการเปรียบเทียบเซราฟิมผู้ซึ่งปราศจากการทุจริตให้กำเนิดพระเจ้าพระวจนะที่แท้จริง พระมารดาของพระเจ้า เราขอยกย่องพระองค์”

ในตอนท้ายของเพลงของพระแม่มารี คณะนักร้องประสานเสียงยังคงร้องเพลงศีล (เพลงที่ 9)

เกี่ยวกับ เนื้อหาทั่วไป canon เราสามารถพูดได้ดังต่อไปนี้ Irmoses เตือนผู้เชื่อถึงช่วงเวลาและเหตุการณ์ในพันธสัญญาเดิมจากประวัติศาสตร์แห่งความรอดของเรา และค่อยๆ นำความคิดของเราเข้าใกล้เหตุการณ์การประสูติของพระคริสต์มากขึ้น Troparia ของ Canon อุทิศให้กับเหตุการณ์ในพันธสัญญาใหม่และเป็นตัวแทนของชุดบทกวีหรือบทสวดเพื่อเป็นเกียรติแก่องค์พระผู้เป็นเจ้าและพระมารดาของพระเจ้า เช่นเดียวกับเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์ที่มีการเฉลิมฉลอง หรือนักบุญที่ถวายเกียรติในวันนี้

หลังจากศีลก็ร้องเพลงสดุดีสรรเสริญ - stichera บน Praetech— ซึ่งสิ่งมีชีวิตทั้งหมดของพระเจ้าถูกเรียกให้ถวายเกียรติแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า: “ให้ทุกลมหายใจสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้า…”

หลังจากการร้องเพลงสดุดีสรรเสริญแล้ว ประตูหลวงจะเปิดออกเมื่อมีการร้องเพลงสติเชราครั้งสุดท้าย (ในการฟื้นคืนชีพของธีโอโทโคส) และนักบวชประกาศว่า: "ขอถวายพระเกียรติแด่พระองค์ผู้ทรงแสดงแสงสว่างให้เราเห็น!" (ในสมัยโบราณ เครื่องหมายอัศเจรีย์นี้เกิดขึ้นก่อนการปรากฏของรุ่งอรุณสุริยะ)

คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง doxology ที่ยอดเยี่ยม ซึ่งขึ้นต้นด้วยคำว่า:

“พระสิริจงมีแด่พระเจ้าในที่สูงสุด และสันติสุขบนโลก ความปรารถนาดีต่อมนุษย์ เราสรรเสริญพระองค์ เราถวายพระพรแด่พระองค์ เรากราบลง เราสรรเสริญพระองค์ เราขอบพระคุณพระองค์ ยิ่งใหญ่เพราะเห็นแก่พระสิริของพระองค์...”

ใน "หลักคำสอนวิทยาอันยิ่งใหญ่" เราขอบคุณพระเจ้าสำหรับแสงสว่างของวันและสำหรับของประทานแห่งแสงสว่างฝ่ายวิญญาณ นั่นคือพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด ผู้ทรงให้ความสว่างแก่ผู้คนด้วยคำสอนของพระองค์ - แสงสว่างแห่งความจริง

“Great Doxology” จบลงด้วยการร้องเพลง Trisagion: “Holy God...” และเสียงเพลงแห่งวันหยุด

หลังจากนั้น สังฆานุกรจะท่องบทสวด 2 บทติดต่อกัน: อย่างเคร่งครัดและ อ้อนวอน.

Matins ที่ All-Night Vigil สิ้นสุดลง ปล่อย- ปุโรหิตหันไปหาผู้นมัสการแล้วพูดว่า: "ขอพระเยซูคริสต์พระเจ้าที่แท้จริงของเรา (และในพิธีวันอาทิตย์: ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย พระคริสต์พระเจ้าที่แท้จริงของเรา...) ผ่านการอธิษฐานของพระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ นักบุญอัครสาวกผู้รุ่งโรจน์ ..และบรรดานักบุญทั้งหลายก็จะทรงเมตตาและช่วยเราให้รอดเพื่อความดีและเป็นที่รักของมนุษยชาติ”

โดยสรุป คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงคำอธิษฐานว่าพระเจ้าจะทรงรักษาบาทหลวงออร์โธดอกซ์ อธิการผู้ปกครอง และคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนไว้เป็นเวลาหลายปี

หลังจากนี้ ส่วนสุดท้ายของการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนก็เริ่มต้นขึ้น - ชั่วโมงแรก.

“บันทึกพระเจ้า!” ขอบคุณสำหรับการเยี่ยมชมเว็บไซต์ของเรา ก่อนที่คุณจะเริ่มศึกษาข้อมูล โปรดสมัครสมาชิกชุมชนออร์โธดอกซ์ของเราบน Instagram Lord, Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/- ชุมชนมีสมาชิกมากกว่า 60,000 ราย

มีพวกเราหลายคนที่มีใจเดียวกันและเรากำลังเติบโตอย่างรวดเร็ว เราโพสต์คำอธิษฐาน คำพูดของนักบุญ คำอธิษฐาน โพสต์ในเวลาที่เหมาะสม ข้อมูลที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับวันหยุดและเหตุการณ์ออร์โธดอกซ์... สมัครสมาชิก เทวดาผู้พิทักษ์สำหรับคุณ!

มีพิธีกรรมทางศาสนาและพิธีกรรมมากมาย คนที่มีความรู้น้อยส่วนใหญ่อาจไม่รู้ด้วยซ้ำ แต่เราแต่ละคนเคยได้ยินคำว่าเฝ้าตลอดทั้งคืนอย่างน้อยหนึ่งครั้ง การเฝ้าตลอดทั้งคืนคืออะไรคุณสามารถถามนักบวชหรืออ่านในบทความของเรา

มันหมายความว่าอะไร

ท่ามกลาง คนธรรมดาชื่อที่พบบ่อยที่สุดสำหรับพิธีกรรมนี้คือเฝ้าตลอดทั้งคืน ประเภทนี้พิธีศักดิ์สิทธิ์อาจจัดขึ้นในคืนก่อนหน้านั้นซึ่งได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษ วันหยุดของคริสตจักร- พิธีกรรมนี้ผสมผสานพิธีในช่วงเย็นและช่วงเช้า ซึ่งจัดขึ้นภายใต้แสงสว่างของวัดมากกว่าวันอื่นๆ

การเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนใช้เวลานานเท่าใด? ในขั้นต้นขบวนนี้มีชื่อมาจากการที่ขบวนเริ่มในช่วงเย็นและกินเวลาตลอดทั้งคืนจนถึงรุ่งเช้า แต่ต่อมาความสนใจถูกดึงไปที่จุดอ่อนของผู้เชื่อและระยะเวลาก็สั้นลง แต่ชื่อยังคงเหมือนเดิม

บ่อยครั้งที่พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ของการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนจะจัดขึ้นเมื่อวันก่อน:

• วันหยุดวัด
• วันอาทิตย์
• วันหยุดที่มีเครื่องหมายพิเศษใน Typikon
• สิบสองวันหยุด
• วันหยุดใด ๆ ตามคำขอของอธิการบดีวัดหรือตามประเพณีท้องถิ่น

คุณสมบัติของพิธีกรรมนี้:

1. หลังจากสายัณห์แล้ว ก็สามารถขอพรด้วยไวน์ น้ำมันพืช ขนมปัง และข้าวสาลีได้
2. การเฝ้าเฝ้าตลอดทั้งคืนอย่างเต็มที่เกี่ยวข้องกับการอ่านข้อความจากพระกิตติคุณในช่วง Matins เช่นเดียวกับการร้องเพลง doxology ที่ยอดเยี่ยมซึ่งบุคคลนั้นขอบคุณพระเจ้าสำหรับวันที่เขามีชีวิตอยู่และขอความช่วยเหลือในการปกป้องตนเองจากบาป
3. หลังจากเสร็จพิธีแล้วผู้ศรัทธาจะได้รับการเจิมด้วยน้ำมัน

การบริการเป็นอย่างไรบ้าง?

ตามคำอธิบายของบริการของคริสตจักร การเฝ้าตลอดทั้งคืนเป็นบริการที่สามารถช่วยปลดปล่อยจิตวิญญาณของบุคคลจากความคิดที่ไม่ดีและเชิงลบ และยังเตรียมพร้อมสำหรับการรับพระคุณอีกด้วย พิธีกรรมนี้เป็นสัญลักษณ์ของประวัติศาสตร์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ มีโครงสร้างบางอย่างในการบูชา:

• จุดเริ่มต้นของบริการดังกล่าวเรียกว่า Great Vespers มันพยายามแสดงเรื่องราวหลักในพันธสัญญาเดิม จากนั้นจะมีการเปิดประตูหลวงซึ่งหมายถึงการสร้างพระตรีเอกภาพของโลก
• ต่อไปคือการอ่านบทสดุดีที่ผู้สร้างได้รับเกียรติ พระสงฆ์จะต้องจุดธูปผู้ศรัทธาและวัด
• หลังจากนี้ประตูหลวงจะปิดลงซึ่งหมายถึงการทำบาปดั้งเดิมและคำอธิษฐานก็อ่านต่อหน้าพวกเขาแล้ว มีการอ่านบทกวีเพื่อเตือนผู้คนถึงความทุกข์ยากหลังจากการล่มสลาย
• ถัดไปจะอ่าน stichera ของพระมารดาของพระเจ้าในระหว่างที่นักบวชผ่านจากประตูด้านเหนือของแท่นบูชาไปยังประตูหลวง ขั้นตอนนี้หมายถึงการปรากฏของพระผู้ช่วยให้รอด
• การเปลี่ยนจากช่วงเย็นไปสู่ช่วงเช้าหมายถึงการมาถึงของพันธสัญญาใหม่ ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับโพลีเอเลียส นี่คือชื่อของส่วนที่ศักดิ์สิทธิ์ของการรับใช้ในระหว่างที่พวกเขาขอบคุณพระเจ้าสำหรับข่าวสารของพระผู้ช่วยให้รอด
• นอกจากนี้ยังมีการอ่านพระกิตติคุณอันเคร่งขรึมที่อุทิศให้กับวันหยุดและมีการแสดงศีล

โดยพื้นฐานแล้วการเฝ้าตลอดทั้งคืนในวันเสาร์จะจัดขึ้นก่อนพิธีในวันอาทิตย์ การเข้าร่วมการเฝ้าตลอดทั้งคืนถือเป็นพิธีบังคับก่อนการสนทนา ขอแนะนำอย่างยิ่งให้เข้าร่วม แต่มีบางครั้งที่ไม่สามารถทำได้ มีเหตุผลที่ค่อนข้างน่าสนใจ แต่ถ้าสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงข้อแก้ตัว บุคคลนั้นจะต้องทำบาปก่อนตัวเขาเอง

เป็นการตัดสินใจของทุกคนที่จะมีส่วนร่วมในบริการดังกล่าว จำเป็นต้องจำไว้ว่าการเฝ้าตลอดทั้งคืนเป็นพิธีกรรมที่เป็นทางเลือก แต่การบอกตัวเองว่าจะไม่ไปก็ผิด ทุกอย่างขึ้นอยู่กับแรงจูงใจของบุคคลนั้น

โปรดจำไว้ว่าสิ่งสำคัญคือศรัทธาฝ่ายวิญญาณและการปฏิบัติตามกฎหมายพื้นฐานของคริสตจักร

พระเจ้าทรงอยู่กับคุณเสมอ!

ดังที่ Anton Pavlovich Chekhov พูดผ่านปากของ Masha ในละครเรื่อง "Three Sisters" บุคคลนั้นจะต้องเป็นผู้ศรัทธาหรือแสวงหาศรัทธาไม่เช่นนั้นทุกอย่างจะว่างเปล่าและไม่สมเหตุสมผล หากเมื่อสามสิบปีที่แล้วคำว่า "ศรัทธา" เกี่ยวข้องกับ "ฝิ่นเพื่อประชาชน" สำหรับคนจำนวนมากตอนนี้คงไม่มีใครที่ยังไม่เคยพบกับศาสนาคริสต์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่ไม่ได้ไปโบสถ์และไม่เคยได้ยินคำพูดดังกล่าว เช่น พิธีสวด เฝ้าตลอดทั้งคืน ศีลมหาสนิท การสารภาพบาป และอื่นๆ

บทความนี้จะกล่าวถึงแนวคิดของการเฝ้าตลอดทั้งคืนหรือการเฝ้าตลอดทั้งคืน นี่คือการรวมกันของสามบริการ: สายัณห์, Matins และชั่วโมงแรก พิธีนี้จะจัดขึ้นในวันอาทิตย์หรือก่อนวันหยุดคริสตจักร

คริสเตียนโบราณ

ประเพณีการเฝ้าเฝ้าตลอดทั้งคืนได้รับการแนะนำโดยองค์พระเยซูคริสต์เอง ผู้ทรงรักการอุทิศเวลา พระองค์ตามมาด้วยอัครสาวกและชุมชนคริสเตียน สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือต้องรวมตัวกันในเวลากลางคืนและสวดภาวนาในสุสานใต้ดินในช่วงปีแห่งการข่มเหงชาวคริสเตียน นักบุญเบซิลมหาราชเรียกบริการตลอดทั้งคืนว่า "agripnias" นั่นคือคนนอนไม่หลับและแพร่กระจายไปทั่วตะวันออก agrippias เหล่านี้ได้เกิดขึ้นแล้ว ตลอดทั้งปีก่อนวันอาทิตย์ ในวันอีสเตอร์ ในวันศักดิ์สิทธิ์ (Epiphany) และในวันแห่งการยกย่องผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์

จากนั้นการเฝ้าตลอดทั้งคืนเป็นบริการพิเศษในการสร้างหนังสือสวดมนต์ที่ยอดเยี่ยมเช่น St. John Chrysostom สาธุคุณจอห์น Damascene, Savva the Sanctified ลำดับของสายัณห์ สายัณห์ Matins และชั่วโมงแรกได้รับการเก็บรักษาไว้เกือบทั้งหมดจนถึงทุกวันนี้

แนวคิดของการบริการตลอดทั้งคืน

บ่อยครั้งนักบวชมักถูกถามคำถามว่า “จำเป็นต้องไปเฝ้าตลอดทั้งคืนหรือไม่?” ผู้ศรัทธารู้สึกว่าพิธีนี้ยากกว่าพิธีสวด และสิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะการเฝ้าตลอดทั้งคืนเป็นของขวัญที่บุคคลมอบให้กับพระเจ้า ทุกคนถวายเครื่องบูชาบางอย่าง เวลา สถานการณ์ในชีวิต และพิธีสวดเป็นการบูชาของพระเจ้า ดังนั้นจึงทนต่อได้ง่ายกว่า แต่บ่อยครั้งระดับการยอมรับเครื่องบูชาอันศักดิ์สิทธิ์ขึ้นอยู่กับว่าบุคคลนั้นพร้อมที่จะมากเพียงใด ให้เสียสละบางสิ่งบางอย่างพระเจ้า

คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้รักษาการเฝ้าระวังทางจิตวิญญาณที่ซับซ้อน สวยงาม และจิตวิญญาณไว้อย่างครบถ้วนตลอดทั้งคืน พิธีสวดซึ่งมีการเฉลิมฉลองในเช้าวันอาทิตย์ ถือเป็นการสิ้นสุดรอบประจำสัปดาห์ ในคริสตจักรรัสเซีย พิธีในช่วงเย็นจะรวมกับพิธีช่วงเช้า และทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในตอนเย็น สิ่งนี้ได้รับการแนะนำโดยบรรพบุรุษของคริสตจักร และกฎนี้ช่วยให้เรายังคงซื่อสัตย์ต่อประเพณีเผยแพร่ศาสนา

พวกเขาให้บริการนอกรัสเซียอย่างไร

ตัวอย่างเช่น ในกรีซไม่มีการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืน ไม่มีสายัณห์ การมาตินเริ่มต้นในตอนเช้าและใช้เวลาเพียงสองชั่วโมงร่วมกับพิธีสวด สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะว่า คนสมัยใหม่ไม่พร้อมทั้งทางร่างกายและวิญญาณเพื่อรับใช้ หลายคนไม่เข้าใจสิ่งที่อ่านและร้องในคณะนักร้องประสานเสียง ผู้ร่วมสมัยรู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับองค์พระเยซูคริสต์และพระมารดาของพระเจ้าต่างจากบรรพบุรุษของพวกเขา

ทุกคนตัดสินใจด้วยตัวเองว่าเขาจะไปรับบริการทั้งคืนหรือไม่ ไม่มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวด นักบวชไม่ได้กำหนด "ภาระอันเหลือทน" ให้กับผู้คน นั่นคือสิ่งที่เกินกำลังของพวกเขา

บางครั้งเหตุการณ์ในชีวิตของผู้เชื่อไม่อนุญาตให้เขาเข้าร่วมการเฝ้าตลอดทั้งคืน (งานด่วน, สามี (ภรรยา), ความเจ็บป่วย, ลูก ๆ ฯลฯ ) แต่ถ้าเหตุผลที่ขาดงานไม่ถูกต้องเช่นนั้น บุคคลควรคิดให้รอบคอบก่อนที่จะดำเนินการยอมรับเทนของพระคริสต์

ติดตามผลการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืน

วัดเป็นสถานที่สวดมนต์สำหรับชาวคริสต์ ในนั้นรัฐมนตรีประกาศคำอธิษฐานประเภทต่าง ๆ ทั้งแบบวิงวอนและกลับใจ แต่จำนวนผู้ขอบพระคุณมีมากกว่าที่เหลือ คำภาษากรีกสำหรับการขอบพระคุณคือศีลมหาสนิท นี่คือสิ่งที่คริสเตียนออร์โธดอกซ์เรียกว่าศีลระลึกที่สำคัญที่สุดในชีวิตของพวกเขา - นี่คือศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมซึ่งประกอบในพิธีสวด และก่อนหน้านั้นทุกคนจะต้องเตรียมตัวสำหรับการสนทนา คุณต้องอดอาหาร (อดอาหาร) อย่างน้อยสามวัน คิดเกี่ยวกับชีวิตของคุณเอง แก้ไขโดยสารภาพต่อบาทหลวง อ่านคำอธิษฐานที่กำหนดไว้ ไม่กินหรือดื่มอะไรเลยตั้งแต่เที่ยงคืนจนถึงศีลมหาสนิท และทั้งหมดนี้เป็นเพียงขั้นต่ำสุดของสิ่งที่ผู้เชื่อควรทำ นอกจากนี้ขอแนะนำให้ไปร่วมพิธีเฝ้าตลอดทั้งคืนซึ่งเริ่มต้นด้วยการตีระฆัง

ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ศูนย์กลางถูกครอบครองโดยสัญลักษณ์ - ผนังที่ตกแต่งด้วยไอคอน ตรงกลางมีประตูบานคู่พร้อมไอคอนต่างๆ หรือที่เรียกว่าประตูหลวงหรือประตูใหญ่ ในช่วงเย็น (ในตอนแรก) พวกเขาจะถูกเปิดและแท่นบูชาที่มีเชิงเทียนเจ็ดกิ่งบนบัลลังก์ (โต๊ะที่ใช้แสดงการกระทำที่ศักดิ์สิทธิ์และลึกลับที่สุด) ปรากฏต่อหน้าผู้ศรัทธา

เริ่มพิธีช่วงเย็น

พิธีตลอดทั้งคืนเริ่มต้นด้วยสดุดี 103 ซึ่งระลึกถึงหกวันที่พระเจ้าทรงสร้าง ในขณะที่นักร้องร้องเพลง พระสงฆ์จะจุดเทียนทั่วทั้งวัด และสวดมนต์อย่างเคร่งขรึม การเคลื่อนไหวที่สงบและสง่างามของนักบวช ทั้งหมดนี้ทำให้นึกถึงชีวิตที่สะดวกสบายของอาดัมและเอวาในสวรรค์ก่อนการล่มสลายของพวกเขา จากนั้นปุโรหิตก็เข้าไปในแท่นบูชา ปิดประตู คณะนักร้องประสานเสียงเงียบลง ตะเกียงดับลง โคมระย้า (โคมระย้าที่อยู่ใจกลางวิหาร) - และที่นี่ไม่มีใครช่วยได้ แต่จำการล่มสลายของคนแรกและการล่มสลายของ เราแต่ละคน

ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนต่างปรารถนาที่จะสวดมนต์ในตอนกลางคืนโดยเฉพาะในภาคตะวันออก ความร้อนของฤดูร้อนและความร้อนอันเหน็ดเหนื่อยของวันไม่ได้กระตุ้นให้มีการอธิษฐาน อีกประการหนึ่งคือกลางคืนซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ดีที่จะหันไปหาผู้ทรงอำนาจไม่มีใครรบกวนและไม่มีดวงอาทิตย์ที่ทำให้ไม่เห็น

มีเพียงการมาถึงของคริสเตียนเท่านั้นที่การรับใช้ตลอดทั้งคืนจึงกลายเป็นรูปแบบหนึ่งของการบริการสาธารณะ ชาวโรมันแบ่งเวลากลางคืนออกเป็นสี่ยาม ซึ่งก็คือ กองทหารรักษาการณ์สี่กะ ยามที่สามเริ่มตอนเที่ยงคืน และเรือนที่สี่เริ่มเวลาไก่ขัน ชาวคริสต์สวดภาวนาทั้งสี่ยามเฉพาะในโอกาสพิเศษเท่านั้น เช่น ก่อนเทศกาลอีสเตอร์ แต่โดยปกติแล้วพวกเขาจะสวดภาวนาจนถึงเที่ยงคืน

เพลงสวดตลอดทั้งคืน

การเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนโดยไม่มีบทสดุดีนั้นเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึง นักร้องอ่านหรือร้องเพลงสดุดีทั้งหมดหรือบางส่วน กล่าวอีกนัยหนึ่ง เพลงสดุดีเป็นเหมือนโครงกระดูกของการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืน หากไม่มีมัน มันก็คงอยู่ไม่ได้

เพลงสวดถูกขัดจังหวะด้วยบทสวดนั่นคือคำร้องเมื่อมัคนายกยืนอยู่หน้าแท่นบูชาขอพระเจ้าให้อภัยบาปของเราเพื่อสันติสุขในโลกทั้งโลกเพื่อการรวมกันของคริสเตียนทุกคนสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน แก่คนเดินทาง คนป่วย เพื่อความพ้นทุกข์ ความเดือดร้อน เป็นต้น โดยสรุป ระลึกถึงพระมารดาของพระเจ้าและวิสุทธิชนทุกคน และมัคนายกขอให้เราทุกคน "อุทิศท้องทั้งหมดของเรา" ชีวิตของเราแด่พระเยซูคริสต์พระเจ้า

ในช่วงสายัณห์มีการร้องเพลงคำอธิษฐานและเพลงสดุดีมากมาย แต่ในตอนท้ายของแต่ละเพลงจะมีการร้องเพลงตามความเชื่อซึ่งบอกว่าพระมารดาของพระเจ้าเป็นพรหมจารีทั้งก่อนการประสูติของพระคริสต์และจากนั้น และการประสูติของเธอคือความยินดีและความรอดสำหรับคนทั้งโลก

พระเจ้าจำเป็นต้องเฝ้าตลอดทั้งคืนไหม?

การเฝ้าตลอดทั้งคืนเป็นพิธีที่มักกล่าวคำอวยพรแด่พระเจ้า เหตุใดเราจึงพูดถ้อยคำเหล่านี้ เพราะพระเจ้าไม่ต้องการถ้อยคำที่กรุณาหรือเพลงของเรา? และแท้จริงแล้ว พระเจ้าทรงมีทุกสิ่ง ความบริบูรณ์ของชีวิต แต่เราต้องการถ้อยคำที่กรุณาเหล่านี้

มีการเปรียบเทียบอย่างหนึ่งที่ทำโดยนักเขียนคริสเตียน ภาพที่สวยงามไม่ต้องชมเชย เธอสวยอยู่แล้ว และหากบุคคลไม่สังเกตเห็นและไม่แสดงความเคารพต่อทักษะของศิลปิน เขาก็กำลังปล้นตัวเอง สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นเมื่อเราไม่ได้สังเกตเห็นพระเจ้า เราไม่ขอบพระคุณสำหรับชีวิตของเรา สำหรับโลกที่สร้างขึ้นรอบตัวเรา นี่คือวิธีที่เราปล้นตัวเอง

เมื่อระลึกถึงผู้สร้าง บุคคลจะมีเมตตามากขึ้น มีมนุษยธรรมมากขึ้น และลืมเกี่ยวกับพระองค์ เขาจะเป็นเหมือนสัตว์รูปร่างคล้ายมนุษย์มากขึ้น ดำเนินชีวิตตามสัญชาตญาณและการต่อสู้เพื่อความอยู่รอด

ในช่วงเย็นจะมีการอ่านคำอธิษฐานหนึ่งบทเสมอเพื่อแสดงถึงเหตุการณ์พระกิตติคุณ สิ่งเหล่านี้คือ "ตอนนี้คุณปล่อยไปแล้ว ... " - คำพูดของสิเมโอนผู้รับพระเจ้าซึ่งได้พบกับพระกุมารเยซูในพระวิหารและเล่าให้พระมารดาของพระเจ้าทราบถึงความหมายและพันธกิจของพระบุตรของเธอ ดังนั้นการเฝ้าตลอดทั้งคืน (“การประชุม”, การประชุม) จึงเป็นการเชิดชูการประชุมของโลกในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่

หกสดุดี

หลังจากนั้นเทียน (ตะเกียง) ในพระวิหารจะดับลงและเริ่มอ่านเพลงสดุดีทั้งหกบท พระวิหารจมดิ่งลงสู่ความมืด และนี่ก็เป็นสัญลักษณ์เช่นกัน เมื่อนึกถึงความมืดที่ผู้คนในพันธสัญญาเดิมอาศัยอยู่โดยไม่รู้จักพระผู้ช่วยให้รอด และในคืนนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จมาเหมือนครั้งหนึ่งในคืนคริสต์มาส และเหล่าทูตสวรรค์ก็เริ่มสรรเสริญพระองค์โดยร้องเพลง “ถวายเกียรติแด่พระเจ้าในที่สูงสุด”

ช่วงเวลานี้ในระหว่างการรับใช้มีความสำคัญมาก ตามกฎบัตรของศาสนจักร ในช่วงสดุดีทั้งหก พวกเขาจะไม่โค้งคำนับหรือทำสัญลักษณ์กางเขนด้วยซ้ำ

จากนั้นก็มีการประกาศบทสวดใหญ่ (คำร้อง) อีกครั้ง จากนั้นคณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง “พระเจ้าทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าและทรงปรากฏแก่เรา...” ถ้อยคำเหล่านี้ระลึกว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าเมื่อทรงมีพระชนมายุสามสิบทรงเข้ารับราชการของพระองค์เพื่อพระองค์เสด็จมาในโลกนี้ได้อย่างไร

ฮาเลลูยา

หลังจากนั้นครู่หนึ่ง เทียนจะจุดขึ้นและโพลีเอลีโอก็เริ่มต้นขึ้น โดยมีคณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง "Hallelujah" พระภิกษุออกไปที่กลางวิหารแล้วร่วมกับมัคนายกจุดธูปหอมในวิหาร จากนั้นจะขับร้องข้อความที่ตัดตอนมาจากเพลงสดุดี แต่จุดสำคัญของการเฝ้าตลอดทั้งคืนคือการอ่านพระกิตติคุณของปุโรหิต

พระกิตติคุณถูกนำออกจากแท่นบูชาราวกับมาจากสุสานศักดิ์สิทธิ์ และวางไว้ตรงกลางพระวิหาร คำพูดของปุโรหิตเป็นคำพูดของพระเจ้าเองดังนั้นหลังจากอ่านแล้วมัคนายกจึงถือหนังสือศักดิ์สิทธิ์เหมือนทูตสวรรค์ที่ประกาศข่าวของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของโลก นักบวชกราบไหว้พระกิตติคุณเหมือนสาวกและจูบพระกิตติคุณเหมือนผู้หญิงที่ถือมดยอบ และคณะนักร้องประสานเสียง (ตามหลักการแล้วทุกคน) ร้องเพลง "เมื่อได้เห็นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์..."

หลังจากนั้นจะมีการอ่านสดุดีผู้กลับใจครั้งที่ 50 และนักบวชเจิมหน้าผากของแต่ละคนด้วยน้ำมันที่ถวายแล้ว (น้ำมัน) เป็นรูปไม้กางเขน ตามด้วยการอ่านและการร้องเพลงของศีล

ทัศนคติของผู้ร่วมสมัยต่อคริสตจักร

คนสมัยใหม่เริ่มปฏิบัติต่อคริสตจักรว่าเป็นสิ่งที่ดีและมีประโยชน์ แต่ก็มีคนพูดถึงอยู่แล้ว พวกเขาไม่เห็นอะไรใหม่ๆ ในนั้น พวกเขามักจะถามคำถามไร้สาระ ทำไมไปโบสถ์บ่อยจัง? การเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนใช้เวลานานเท่าใด? ชีวิตคริสตจักรเป็นสิ่งที่เข้าใจไม่ได้สำหรับผู้ที่ไม่ค่อยไปโบสถ์ และไม่สำคัญว่าจะดำเนินการบริการที่ไหน ตำแหน่งของคริสตจักรนั้นเป็นที่ยอมรับของคนจำนวนมากไม่ได้

คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเตือนให้โลกนึกถึงความหมายของการดำรงอยู่ ครอบครัว การแต่งงาน ศีลธรรม ความบริสุทธิ์ทางเพศ และทุกสิ่งที่ผู้คนลืมไปเมื่อนั่งสบายหน้าทีวี โบสถ์ไม่ใช่นักบวชหรือกำแพงที่สวยงาม คริสตจักรคือผู้คนที่ออกพระนามของพระคริสต์ซึ่งมารวมตัวกันเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า นี่เป็นข้อความสำคัญถึงโลกที่โกหก

การเฝ้าตลอดทั้งคืน, พิธีสวด, การรับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์, การสารภาพ - นี่คือบริการที่ผู้คนต้องการและผู้ที่เข้าใจสิ่งนี้มุ่งมั่นเพื่อ "หีบแห่งพระเจ้า"

บทสรุป

หลังจากศีลเฝ้าตลอดทั้งคืนแล้วจะมีการอ่าน stichera บน Praiseworthy และจากนั้น Great Doxology นี่คือการร้องเพลงสวดคริสเตียนอันไพเราะ เริ่มต้นด้วยคำว่า "ขอพระสิริจงมีแด่พระเจ้าในที่สูงสุดและบนแผ่นดินโลก สันติสุข..." และจบลงด้วยไตรภาค: "พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทรงฤทธานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทรงเป็นอมตะ ขอทรงเมตตาเรา" ออกเสียงสามครั้ง

ตามด้วยบทสวดหลายปี และเมื่อสิ้นสุดชั่วโมงแรกจะอ่าน หลายคนออกจากวัดในเวลานี้ แต่ก็ไร้ประโยชน์ ในคำอธิษฐานในชั่วโมงแรก เราขอให้พระเจ้าได้ยินเสียงของเราและช่วยให้เราดำเนินต่อไปในวันนั้น

เป็นที่พึงปรารถนาที่วัดจะกลายเป็นสถานที่ที่พวกเขาต้องการกลับมาสำหรับทุกคน เพื่อท่านจะได้ใช้ชีวิตที่เหลือของสัปดาห์โดยตั้งตาคอยการพบปะกับองค์พระผู้เป็นเจ้า