Bright Week คือสัปดาห์หลังเทศกาลอีสเตอร์ สิ่งที่ควรทำและไม่ควรทำ ศุลกากร ป้าย พิธีกรรมในแต่ละวัน จากอีสเตอร์ถึงตรีเอกานุภาพ ปฏิทินเจ็ดสัปดาห์หลังอีสเตอร์ - กิจกรรมหลัก วันหยุด วันเสาร์ของผู้ปกครอง 9 วันศุกร์หลังอีสเตอร์ในปี

ปฏิทินการอดอาหารและอาหารของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในปี 2020 ระบุและ คำอธิบายสั้น ๆการอดอาหารหลายวันและหนึ่งวันและสัปดาห์ต่อเนื่อง

ปฏิทินการอดอาหารและอาหารของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในปี 2020

การถือศีลอดไม่ได้อยู่ที่ท้อง แต่อยู่ที่จิตวิญญาณ
สุภาษิตยอดนิยม

ไม่มีอะไรในชีวิตได้มาโดยไม่ยาก และเพื่อที่จะเฉลิมฉลองวันหยุดนี้คุณต้องเตรียมตัวให้พร้อม
ในภาษารัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์มีการอดอาหารหลายวันสี่ครั้ง การอดอาหารในวันพุธและวันศุกร์ตลอดทั้งปี (ยกเว้นไม่กี่สัปดาห์) และการอดอาหารหนึ่งวันสามครั้ง

ในช่วงสี่วันแรกของสัปดาห์แรกของการเข้าพรรษา (ตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันพฤหัสบดี) จะมีการอ่าน Canon Great (Repentant) Canon ซึ่งเป็นผลงานของนักร้องเพลงสวดไบแซนไทน์ที่ยอดเยี่ยม St. Andrew of Crete (ศตวรรษที่ 8) จะถูกอ่านในช่วงเย็น

ความสนใจ! ด้านล่างนี้คุณจะพบข้อมูลเกี่ยวกับการรับประทานอาหารแห้ง อาหารที่ไม่มีน้ำมัน และวันที่งดอาหารโดยสิ้นเชิง ทั้งหมดนี้เป็นประเพณีสงฆ์ที่มีมายาวนานซึ่งแม้แต่ในอารามก็ไม่สามารถสังเกตได้ในยุคของเราเสมอไป การถือศีลอดที่เข้มงวดเช่นนี้ไม่เหมาะสำหรับฆราวาส และการปฏิบัติตามปกติคือการงดเว้นจากไข่ ผลิตภัณฑ์นม และเนื้อสัตว์ในระหว่างการถือศีลอด และในระหว่างการถือศีลอดอย่างเคร่งครัดก็งดเว้นจากปลาด้วย สำหรับคำถามที่เป็นไปได้ทั้งหมดและเกี่ยวกับการอดอาหารส่วนบุคคล คุณต้องปรึกษาผู้สารภาพ

วันที่จะถูกระบุตามรูปแบบใหม่

ปฏิทินการอดอาหารและมื้ออาหารในปี 2020

ระยะเวลา		วันจันทร์	วันอังคาร	วันพุธ	วันพฤหัสบดี	วันศุกร์	วันเสาร์	วันอาทิตย์
ตั้งแต่วันที่ 2 มีนาคมถึง 18 เมษายน		ซีโรฟาจี	ร้อนโดยไม่ต้องใช้น้ำมัน	ซีโรฟาจี	ร้อนโดยไม่ต้องใช้น้ำมัน	ซีโรฟาจี	ร้อนด้วยเนย	ร้อนด้วยเนย
คนกินเนื้อในฤดูใบไม้ผลิ				ปลา		ปลา
ตั้งแต่วันที่ 15 มิถุนายนถึง 11 กรกฎาคม		ร้อนโดยไม่ต้องใช้น้ำมัน	ปลา	ซีโรฟาจี	ปลา	ซีโรฟาจี	ปลา	ปลา
สัตว์กินเนื้อในฤดูร้อน				ซีโรฟาจี		ซีโรฟาจี
ตั้งแต่วันที่ 14 ถึง 27 สิงหาคม		ซีโรฟาจี	ร้อนโดยไม่ต้องใช้น้ำมัน	ซีโรฟาจี	ร้อนโดยไม่ต้องใช้น้ำมัน	ซีโรฟาจี	ร้อนด้วยเนย	ร้อนด้วยเนย
คนกินเนื้อในฤดูใบไม้ร่วง				ซีโรฟาจี		ซีโรฟาจี
ตั้งแต่วันที่ 28 พฤศจิกายน 2020 ถึงวันที่ 6 มกราคม 2021	จนถึงวันที่ 19 ธันวาคม	ร้อนโดยไม่ต้องใช้น้ำมัน	ปลา	ซีโรฟาจี	ปลา	ซีโรฟาจี	ปลา	ปลา
	20 ธันวาคม - 1 มกราคม	ร้อนโดยไม่ต้องใช้น้ำมัน	ร้อนด้วยเนย	ซีโรฟาจี	ร้อนด้วยเนย	ซีโรฟาจี	ปลา	ปลา
	2-6 มกราคม	ซีโรฟาจี	ร้อนโดยไม่ต้องใช้น้ำมัน	ซีโรฟาจี	ร้อนโดยไม่ต้องใช้น้ำมัน	ซีโรฟาจี	ร้อนด้วยเนย	ร้อนด้วยเนย
คนกินเนื้อหน้าหนาว				ปลา		ปลา

ในปี 2020

พระผู้ช่วยให้รอดทรงถูกวิญญาณนำเข้าไปในทะเลทราย ถูกมารล่อลวงเป็นเวลาสี่สิบวันและไม่ได้กินอะไรเลยในระหว่างวันเหล่านั้น พระผู้ช่วยให้รอดทรงเริ่มงานแห่งความรอดของเราโดยการอดอาหาร เข้าพรรษา- การอดอาหารเพื่อเป็นเกียรติแก่พระผู้ช่วยให้รอด และสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์สุดท้ายของการอดอาหารสี่สิบแปดวันนี้ได้ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของ วันสุดท้ายชีวิตทางโลก การทนทุกข์ และการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์
การถือศีลอดจะเคร่งครัดเป็นพิเศษในช่วงสัปดาห์แรกและสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์
ในวันจันทร์ที่สะอาด การงดอาหารโดยสิ้นเชิงถือเป็นเรื่องปกติ เวลาที่เหลือ: วันจันทร์ พุธ ศุกร์ - อาหารแห้ง (น้ำ ขนมปัง ผลไม้ ผัก ผลไม้แช่อิ่ม) วันอังคาร พฤหัสบดี – อาหารร้อนที่ไม่มีน้ำมัน วันเสาร์, วันอาทิตย์ – อาหารที่มีน้ำมันพืช
อนุญาตให้ปลาได้ในวันประกาศ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและในวันอาทิตย์ปาล์ม อนุญาตให้ใช้คาเวียร์ปลาในลาซารัสวันเสาร์ ในวันศุกร์ประเสริฐ คุณไม่สามารถกินอาหารได้จนกว่าผ้าห่อศพจะถูกนำออกมา

ในปี 2020

ในวันจันทร์ของสัปดาห์นักบุญทั้งหลาย การอดอาหารของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์จะเริ่มต้นขึ้น ซึ่งจัดขึ้นก่อนงานเลี้ยงอัครสาวกเปโตรและเปาโล กระทู้นี้ชื่อฤดูร้อน การถือศีลอดต่อเนื่องจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับว่าเทศกาลอีสเตอร์เกิดขึ้นเร็วหรือปลายแค่ไหน
โดยจะเริ่มในวันจันทร์ของ All Saints และสิ้นสุดในวันที่ 12 กรกฎาคมเสมอ การอดอาหารที่ยาวนานที่สุดของเปตรอฟประกอบด้วยหกสัปดาห์ และการอดอาหารที่สั้นที่สุดคือหนึ่งสัปดาห์กับหนึ่งวัน การอดอาหารนี้ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ซึ่งผ่านการอดอาหารและการอธิษฐาน ได้เตรียมพร้อมสำหรับการสั่งสอนข่าวประเสริฐทั่วโลก และเตรียมผู้สืบทอดในงานรับใช้แห่งความรอด
การถือศีลอดที่เข้มงวด (การรับประทานอาหารแห้ง) ในวันพุธและวันศุกร์ ในวันจันทร์คุณสามารถทานอาหารร้อนโดยไม่ใช้น้ำมันได้ ในวันอื่น - ปลา, เห็ด, ซีเรียลกับน้ำมันพืช

ในปี 2020

ตั้งแต่วันที่ 14 สิงหาคม ถึง 27 สิงหาคม 2020
หนึ่งเดือนหลังจากการอดอาหาร Apostolic Fast การอดอาหารแบบ Dormition หลายวันจะเริ่มต้นขึ้น ใช้เวลาสองสัปดาห์ - ตั้งแต่วันที่ 14 ถึง 27 สิงหาคม ด้วยการอดอาหารเช่นนี้ คริสตจักรเรียกร้องให้เราเลียนแบบพระมารดาของพระเจ้า ผู้ซึ่งก่อนที่พระองค์จะเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ พระองค์ทรงอดอาหารและสวดภาวนาอยู่ตลอดเวลา
วันจันทร์ พุธ ศุกร์ – กินแบบแห้ง วันอังคาร พฤหัส อาหารร้อนไม่ใส่น้ำมัน ในวันเสาร์และวันอาทิตย์อนุญาตให้รับประทานอาหารที่มีน้ำมันพืชได้
ในวันเปลี่ยนร่างของพระเจ้า (19 สิงหาคม) อนุญาตให้เลี้ยงปลาได้ วันปลาในอัสสัมชัญหากตรงกับวันพุธหรือวันศุกร์

ในปี 2020

คริสต์มาส (Filippov) อย่างรวดเร็ว เมื่อสิ้นสุดฤดูใบไม้ร่วง 40 วันก่อนถึงงานเลี้ยงใหญ่ของการประสูติของพระคริสต์ คริสตจักรเรียกให้เราอดอาหารในฤดูหนาว มันถูกเรียกว่าทั้ง Filippov เพราะมันเริ่มต้นหลังจากวันที่อุทิศให้กับความทรงจำของอัครสาวกฟิลิปและ Rozhdestvensky เพราะมันเกิดขึ้นก่อนวันฉลองการประสูติของพระคริสต์
การอดอาหารนี้ก่อตั้งขึ้นเพื่อให้เราถวายเครื่องบูชาด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้าสำหรับผลไม้ที่เก็บรวบรวมทางโลกและเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการรวมกันอย่างสง่างามกับพระผู้ช่วยให้รอดที่ประสูติ
กฎบัตรเกี่ยวกับอาหารสอดคล้องกับกฎบัตรการอดอาหารของเปโตรจนถึงวันเซนต์นิโคลัส (19 ธันวาคม)
หากวันฉลองพระนางมารีย์พรหมจารีเสด็จเข้าพระวิหารตรงกับวันพุธหรือวันศุกร์ ก็จะอนุญาตให้ปลาได้ หลังจากวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญนิโคลัสและก่อนเทศกาลคริสต์มาส ปลาจะได้รับอนุญาตในวันเสาร์และวันอาทิตย์ ในวันฉลองคุณไม่สามารถกินปลาได้ทุกวันในวันเสาร์และวันอาทิตย์ - อาหารที่มีน้ำมัน
ในวันคริสต์มาสอีฟ คุณไม่สามารถกินอาหารได้จนกว่าดาวดวงแรกจะปรากฏขึ้น หลังจากนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะกินโซชิโว - เมล็ดข้าวสาลีต้มในน้ำผึ้งหรือข้าวต้มกับลูกเกด

สัปดาห์ที่มั่นคงในปี 2020

สัปดาห์– สัปดาห์ตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันอาทิตย์ ช่วงนี้ไม่มีการถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์
มีห้าสัปดาห์ติดต่อกัน:
คริสตมาสไทด์– ตั้งแต่วันที่ 7 มกราคม ถึง 17 มกราคม
คนเก็บภาษีและฟาริสี– 2 สัปดาห์ก่อน
ชีส (มาสเลนิทซา)– สัปดาห์ก่อน (งดเนื้อสัตว์)
อีสเตอร์ (แสง)– สัปดาห์หลังอีสเตอร์
- สัปดาห์หลังทรินิตี้

การถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์

วันอดอาหารประจำสัปดาห์คือวันพุธและวันศุกร์ ในวันพุธ การอดอาหารถูกกำหนดขึ้นเพื่อรำลึกถึงการทรยศของพระคริสต์โดยยูดาสในวันศุกร์ - เพื่อรำลึกถึงความทุกข์ทรมานบนไม้กางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด ในวันเหล่านี้ของสัปดาห์ โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ห้ามมิให้บริโภคเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากนม และในช่วงสัปดาห์นักบุญทั้งหลายก่อนการประสูติของพระคริสต์ เราควรงดเว้นจากน้ำมันปลาและพืชด้วย เฉพาะวันที่นักบุญผู้เฉลิมฉลองตรงกับวันพุธและวันศุกร์เท่านั้นจึงจะอนุญาตให้ใช้น้ำมันพืชได้ และในวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เช่น การขอร้อง ให้ใช้ปลา
ผู้ที่ป่วยและทำงานหนักจะได้รับอนุญาตให้บรรเทาทุกข์ได้ เพื่อให้คริสเตียนมีกำลังที่จะอธิษฐานและทำงานที่จำเป็น แต่การกินปลาผิดวัน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการอนุญาตให้อดอาหารโดยสมบูรณ์ จะถูกปฏิเสธโดยกฎเกณฑ์

กระทู้วันเดียว

ศักดิ์สิทธิ์ในวันคริสต์มาสอีฟ– วันที่ 18 มกราคม ก่อนวันสมโภช ในวันนี้ ชาวคริสต์เตรียมตัวสำหรับการชำระล้างและถวายด้วยน้ำมนต์ในวันศักดิ์สิทธิ์
การตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา– 11 กันยายน. นี่เป็นวันแห่งการรำลึกถึงและความตายของศาสดาพยากรณ์ยอห์นผู้ยิ่งใหญ่
ความสูงส่งของโฮลี่ครอสส์– 27 กันยายน. ความทรงจำถึงการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขนเพื่อความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ วันนี้ใช้เวลาในการอธิษฐาน การอดอาหาร และการสำนึกผิดต่อบาป
กระทู้วันเดียว– วันถือศีลอดที่เข้มงวด (ยกเว้นวันพุธและวันศุกร์) ห้ามใช้ปลา แต่อนุญาตให้รับประทานอาหารที่มีน้ำมันพืชได้

วันหยุดออร์โธดอกซ์ เกี่ยวกับมื้ออาหารในวันหยุด

ตามกฎบัตรของคริสตจักร ไม่มีการอดอาหารในวันหยุดของการประสูติของพระคริสต์และ Epiphany ซึ่งเกิดขึ้นในวันพุธและวันศุกร์ ในวันคริสต์มาสและวันศักดิ์สิทธิ์และในวันหยุดของความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้าและการตัดหัวของยอห์นผู้ให้บัพติศมาอนุญาตให้รับประทานอาหารที่มีน้ำมันพืชได้ เนื่องในโอกาสฉลองการถวาย การจำแลงพระกายของพระเจ้า การหลับใหล การประสูติ และการวิงวอนของพระธีโอโทโคสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด การเสด็จเข้าไปในพระวิหาร การประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา อัครสาวกเปโตรและเปาโล ยอห์นนักศาสนศาสตร์ ซึ่งเกิดขึ้นในวันพุธ และวันศุกร์ เช่นเดียวกับในช่วงอีสเตอร์ถึงทรินิตี้ในวันพุธและวันศุกร์ อนุญาตให้ปลาได้

เมื่อไม่ได้ทำการแต่งงาน

ในวันพุธและวันศุกร์ตลอดทั้งปี (วันอังคารและวันพฤหัสบดี) วันอาทิตย์ (วันเสาร์) สิบสองวัน วัดและวันหยุดนักขัตฤกษ์ ในความต่อเนื่องของโพสต์: Veliky, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky; ในความต่อเนื่องของ Christmastide ใน Meat Week ระหว่างสัปดาห์ชีส (Maslenitsa) และในสัปดาห์ชีส; ในช่วงสัปดาห์อีสเตอร์ (สดใส) และในวันแห่งความสูงส่งของโฮลีครอส - 27 กันยายน

• คุณเพียงแค่อ่านบทความ คริสตจักร ปฏิทินออร์โธดอกซ์สำหรับปี 2562- หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ โพสต์ออร์โธดอกซ์ จากนั้นให้ความสนใจกับบทความ

ฤดูใบไม้ผลิ "วันศุกร์ที่เก้า" ซึ่งอุทิศเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Paraskeva Pyatnitsa เป็นที่รู้จักมายาวนานว่าเป็นหนึ่งในศาลเจ้าที่เก่าแก่ที่สุดที่ได้รับการเคารพนับถือของภูมิภาค Moksha ซึ่งอยู่ห่างจากหมู่บ้าน Bogorodskoye ไปทางตะวันตกเฉียงใต้ 1.4 กม. เขต Mokshansky ภูมิภาค Penza มันถูกเรียกว่า "วันศุกร์ที่เก้า" เพราะไอคอนนี้ถูกเปิดเผยที่นี่ในสัปดาห์ที่เก้า ในวันศุกร์หลังอีสเตอร์ และวันนี้จะมีพิธีศักดิ์สิทธิ์ที่นี่ทุกปี

ตำนานยอดนิยมเล่าว่าย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 คนเลี้ยงแกะดูแลฝูงแกะ วันนั้นอากาศร้อน วัวเมาจากลำธาร นอนลง เคี้ยวเอื้องอย่างสงบ และคนเลี้ยงแกะไปที่น้ำพุเพื่อดื่มและผ่อนคลาย ในร่มเงาใต้พุ่มไม้ ก้มเหนือน้ำพุเพื่อตักน้ำเย็นและดับกระหาย ทันใดนั้นเขาก็เห็นไอคอนลอยอยู่ในฤดูใบไม้ผลิซึ่งแสดงภาพผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Paraskeva

คนเลี้ยงแกะหยิบไอคอนออกมาอย่างระมัดระวัง เคารพมัน จากนั้นมอบให้กับโบสถ์ไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานซึ่งตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Bogorodskoye ซึ่งไอคอนนี้ตั้งอยู่มาเป็นเวลานานและถือว่ามหัศจรรย์ การรักษาหลายอย่างเกิดขึ้นจากไอคอน ที่น้ำพุศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนจำนวนมากก็ได้รับการรักษาจากความเจ็บป่วยและความเจ็บป่วยทางจิตใจและร่างกายด้วย

ตามตำนานอีกฉบับหนึ่งในเวลาเดียวกันใกล้กับหมู่บ้าน Saint Paraskeva Friday ปรากฏตัวต่อชาวนาผู้เคร่งศาสนาซึ่งป่วยหนักจากการเจ็บป่วยร้ายแรงรักษาเขาให้หายจากอาการป่วยและเปิดน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ ตั้งแต่นั้นมา น้ำจากแหล่งกำเนิดก็ได้รับการเคารพอย่างอัศจรรย์และปกป้องจาก วิญญาณชั่วร้ายพ้นจากโรคภัยไข้เจ็บ ขับผี

ทุกปีในวันศุกร์ที่ 9 หลังเทศกาลอีสเตอร์หรือเย็นก่อนหน้านั้น ผู้ศรัทธาแห่กันไปที่แหล่งนี้จากทั่วบริเวณ เดินหลายกิโลเมตร พักค้างคืนที่นี่ สวดมนต์จิตวิญญาณตลอดทั้งคืน และพวกเขาก็สวดภาวนา จากนั้นก็ตักน้ำมนต์กลับบ้าน

ในช่วงหลายปีแห่งการข่มเหงความเชื่อของคริสเตียน คริสตจักรในหมู่บ้านถูกปิด ถูกทำลาย ถูกทำลาย และไอคอนต่างๆ ถูกทำลาย เห็นได้ชัดว่ามีไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของ Holy Great Martyr Paraskeva Friday อยู่ในหมู่พวกเขา แต่ตลอดเวลานี้ บ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่นอกหมู่บ้านได้รับความเคารพ และสง่าราศีของมันก็ไม่จางหายไป แม้ในช่วงหลายปีแห่งความไม่เชื่อ แต่วันหยุดนี้ก็ดึงดูดผู้แสวงบุญได้มากถึงพันคน

พวกเขามาเมื่อไหร่ ครั้งที่ดีขึ้นเพื่อความศรัทธาการข่มเหงคริสตจักรจึงหยุดลงที่น้ำพุศักดิ์สิทธิ์ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Paraskeva โดยกองกำลังของผู้ศรัทธามีการติดตั้งสปริงกรอบใหม่ไว้ใกล้ ๆ ไม้กางเขนมีไอคอนของ Saint Paraskeva และถัดจากนั้นเป็นศาลาที่มีหลังคา

ในปี 2545 ตามความคิดริเริ่มของบาทหลวง Alexander Puzrin จาก Mokshan จึงมีการสร้างแบบอักษรสองแบบ - สี่เหลี่ยมจัตุรัสและทรงกลม การพัฒนาแหล่งยังคงดำเนินต่อไปในปีต่อ ๆ มา น้ำไหลผ่านร่องเป็น 2 ฟอนต์ และก พื้นไม้- นอกจากน้ำแร่แล้ว ดินเหนียวที่นำมาจากที่นี่ยังถือเป็นการเยียวยาอีกด้วย

เป็นประจำในวัน Epiphany และในวันศุกร์ที่เก้าของเทศกาลอีสเตอร์จะมีการสวดมนต์ที่นี่และผู้ศรัทธามา - นักบวชของโบสถ์ Archangel จาก Mokshan นำโดยนักบวช Alexander Puzrin หลังจากที่น้ำในแหล่งน้ำได้รับการอวยพรแล้ว บรรดาของขวัญทั้งหมดก็จะถูกพรมด้วย หลายคนเริ่มอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ในน้ำพุและหายจากโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ มีหลายกรณีของการรักษาโรคหลอดลมอักเสบเรื้อรัง โรคข้อต่อ โรคทางประสาท โรคหลอดเลือด และโรคอื่นๆ อีกมากมาย

ในปี 2012 ด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า โบสถ์ที่สวยงามแห่งหนึ่งได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ Saint Paraskeva ด้วยความพยายามของทุกคน

ปัจจุบันมีบ่อน้ำสองแห่ง โบสถ์สองแห่ง และโรงอาบน้ำที่มีแบบอักษรอยู่ที่น้ำพุศักดิ์สิทธิ์ โบสถ์หลังหนึ่งสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้า ส่วนอีกหลังหนึ่งสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Paraskeva Pyatnitsa

ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์ได้รับความรักเป็นพิเศษจากนักบุญปาราสเควา วัดและโบสถ์ริมถนนอุทิศให้กับเธอเธอได้รับการเคารพในฐานะผู้อุปถัมภ์ทุ่งนาและปศุสัตว์พวกเขาสวดภาวนาให้เธอช่วยปศุสัตว์ให้พ้นจากความตาย Saint Paraskeva ถือเป็นผู้รักษาโรคทางจิตและทางกาย ผู้พิทักษ์ความเป็นอยู่ที่ดีและความสุขของครอบครัว ผู้คนเคยพูดว่า: "Paraskeva Friday เป็นนักบุญของผู้หญิง" เธอปรากฎบนไอคอนในฐานะนักพรตผู้เคร่งครัด สูง มีมงกุฎที่เปล่งประกายบนศีรษะของเธอ

วันศุกร์ที่เก้าหลังอีสเตอร์ วันศุกร์ที่เก้าหลังอีสเตอร์เป็นวันหยุดหลักที่ Solikamsk ซึ่งเป็น "คนเร่ร่อน" ในท้องถิ่นเคารพเช่นเดียวกับอีสเตอร์นั่นเอง เมื่อใดก็ตามที่มีการฟื้นคืนชีพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ - อีสเตอร์ในเดือนมีนาคมเมษายนหรือพฤษภาคมวันศุกร์ในสัปดาห์ที่เก้าหลังจากนั้น ใน Solikamsk ไม่เคยปล่อยให้เราผ่านไป เรื่องนี้เกิดขึ้นมานานแล้ว ตั้งอยู่ในเขตชานเมืองของดินแดนรัสเซียในช่วงเริ่มต้นของประวัติศาสตร์โซลิกัมสค์ ไม่มีป้อมปราการหรือ กำลังทหารได้รับความเดือดร้อนซ้ำแล้วซ้ำเล่าจากการโจมตีของเพื่อนบ้านที่ไม่เป็นมิตร - พวก Voguls, Nogai และ Siberian Tatars มีการจู่โจมหลายครั้ง การจู่โจมครั้งสำคัญและนองเลือดที่สุดคือในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1547 เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม Usolye Kamskoye ซึ่งถูกเรียกตัวในตอนนั้น Solikamsk ถูกโจมตีโดย Nogais พวกเขาเผาเมืองและหมู่บ้านโดยรอบ คร่าชีวิตผู้คนไปจำนวนมาก... ชัยชนะเกิดขึ้นในวันที่ 30 พฤษภาคม ซึ่งในปีนั้นตรงกับวันศุกร์ที่เก้าของเทศกาลอีสเตอร์ เพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์ในครั้งนี้ด้วย ปลายเจ้าพระยาศตวรรษ ชาวเมืองเริ่มมีขบวนแห่ทางศาสนาทุกปี ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 งานแสดงสินค้าสามวันถูกกำหนดให้ตรงกับวันหยุดวันศุกร์ที่ 9 เนื่องจากมีผู้คนจำนวนมาก ความต้องการในวันเหล่านี้จึงเกินอุปทาน ในตอนเย็นของวันนี้ มีการเฉลิมฉลองมวลชนในเมือง มีการเต้นรำแบบกลม มีนักแสดงละครสัตว์และศิลปินละครมาเยี่ยมในจัตุรัสและในสวนที่อยู่ริมแม่น้ำ ดังนั้นวันหยุดทางศาสนาโบราณจึงค่อย ๆ กลายเป็นประเพณีทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม

โปรแกรมเฉลิมฉลอง “วันศุกร์ที่ 9 ของเทศกาลอีสเตอร์” ครั้งที่ 1 10.00 – 17.00 น. 2 10.00 – 17.00 น. กิจกรรม 5 กรกฎาคม นิทรรศการ “Orthodox Solikamsk” เครื่องบรรยายออดิโอไกด์! ใหม่! นิทรรศการ "Early History of Solikamsk" สถานที่ MBUK "SKM", Trinity Cathedral ราคา Doshk , เพนนี – 30 ถู ต่อคน นักเรียน – 40 ถู ต่อคน ผู้ใหญ่ – 50 ถู ต่อคน เครื่องบรรยายออดิโอไกด์ – 50 ถู /2 คน MBUK "SKM" สภาผู้ว่าการ Doshk , เพนนี – 30 ถู (ชั้น 1) ต่อท่าน นักเรียน – 40 ถู ต่อคน ผู้ใหญ่ – 50 ถู ต่อคน ยกเว้น บริการ – 400 ถู จากกลุ่ม

3 10.00 – 17.00 น. นิทรรศการ “ความรัก Solikamsk: ประเพณีการแต่งงาน, ค่านิยมของครอบครัว» 4 10.00 – 15.00 5 11.00 – 11.15 น. เยี่ยมชมสัญลักษณ์อัศจรรย์ของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ “มอบให้เมืองเพื่อความรอด” โดย Ivan the Terrible Procession of the Cross 6 7 8 11.15 12.00 – 13.00 9 MBUK “SCM” " , สภาผู้ว่าการ Doshk , เพนนี – 30 ถู (ชั้น 3) ต่อท่าน นักเรียน – 40 ถู ต่อคน ผู้ใหญ่ – 50 ถู ต่อคน ยกเว้น บริการ – 400 ถู จากกลุ่ม MBUK "SKM", b/pl โบสถ์ Epiphany โบสถ์ Spaso-Preobrazhenskaya - เซนต์ เขื่อน - มหาวิหารทรินิตี้ บริการสวดมนต์อย่างรื่นเริง ระเบียงของอาสนวิหารทรินิตี้ การเปิดวันหยุดอย่างเป็นทางการ ระเบียงของอาสนวิหารทรินิตี้ พิธีเปิดนิทรรศการ ระเบียงของอาสนวิหารทรินิตี้ "Solikamsk ในประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" คอนเสิร์ตดนตรีอันศักดิ์สิทธิ์ Porch of the Trinity มหาวิหาร b/pl

10 12 12.30 – 17.00 น. นิทรรศการ “Solikamsk ในประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย” 14.00 – 15.30 น. ทัศนศึกษา “Orthodox Solikamsk” (รถบัส) 15.30 – 16.00 น. คอนเสิร์ตดนตรีศักดิ์สิทธิ์ MBUK “SCM” หน้าแรกของห้องโถงนิทรรศการ – โบสถ์ Epiphany จัตุรัสคืนชีพ 13 14. 00 – 19.00 จัตุรัสคืนชีพงานแสดงสินค้า 11 b/pl 150 rub ต่อคน ดอชค. , เพนนี – 30 ถู ต่อคน นักเรียน – 40 ถู ต่อคน ผู้ใหญ่ – 50 ถู ต่อคน

6 กรกฎาคม ไม่ เวลา กิจกรรม หน้า 1 10.00 – 17.00 น. ใหม่! นิทรรศการ “Solikamsk ในประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย” 2 10.00 – 17.00 น. นิทรรศการ “Orthodox Solikamsk” เครื่องบรรยายออดิโอไกด์! 3 10.00 – 17.00 น. ใหม่! นิทรรศการ "Early History of Solikamsk" สถานที่จัดงาน MBUK "SKM", ห้องนิทรรศการราคา Doshk , เพนนี – 30 ถู ต่อคน นักเรียน – 40 ถู ต่อคน ผู้ใหญ่ – 50 ถู ต่อคน มาบุกเบิก "SKM", เซนต์. ดอชค. , เพนนี – 30 ถู อาสนวิหารทรินิตี้กับผู้คน นักเรียน – 40 ถู ต่อคน ผู้ใหญ่ – 50 ถู ต่อคน เครื่องบรรยายออดิโอไกด์ – 50 ถู /2 คน MBUK "SKM" สภาผู้ว่าการ Doshk , เพนนี – 30 ถู (ชั้น 1) ต่อท่าน นักเรียน – 40 ถู ต่อคน ผู้ใหญ่ – 50 ถู ต่อคน ยกเว้น บริการ – 400 ถู จากกลุ่ม

4 10.00 – 17.00 น. นิทรรศการ “Solikamsk Love: ประเพณีการแต่งงาน ค่านิยมของครอบครัว” MBUK “SKM”, Voivode’s House (ชั้น 3) 5 14.00 – 15.30 น. ทัศนศึกษา “Orthodox Solikamsk” (รถบัส) 10.00 – 19.00 น. งานแสดงสินค้า 19.00 “Russian Cross” หนึ่ง -การแสดงชายตามบทกวีของ Nikolai Melnikov ดำเนินการโดย Dmitry Isaev (มอสโก) เริ่มต้น - Resurrection Square มหาวิหาร Holy Trinity 6 7 ก่อนวัยเรียน , เพนนี – 30 ถู ต่อคน นักเรียน – 40 ถู ต่อคน ผู้ใหญ่ – 50 ถู ต่อคน ยกเว้น บริการ – 400 ถู จากกลุ่มที่ไม่มีใบอนุญาต 350 rub ต่อคน

ใหม่! นิทรรศการ "Early History of Solikamsk" พิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้าน Solikamsk ขอเชิญคุณไปที่ Voivode's House ในห้องโถงแรกของนิทรรศการใหม่ "The Old Capital of the Perm Land" - "The Early History of Solikamsk" นิทรรศการนี้จัดขึ้นเพื่อฉลองครบรอบ 400 ปีของวอยโวเดชิพโซลิกัมสค์ ในปี ค.ศ. 1613 โดยพระราชกฤษฎีกามีการสถาปนาเขตพิเศษขึ้นที่นี่ เมืองคนงานเกลือกลายเป็นศูนย์กลางของภูมิภาคที่ใหญ่ที่สุด: ดินแดนที่อยู่ภายใต้การปกครองของ Solikamsk voivode ตั้งอยู่ภายในขอบเขตของเขตดัดระดับสมัยใหม่ ในห้องโถงใหม่ พร้อมด้วยนิทรรศการของแท้ตามปกติ ยังมีเรื่องเซอร์ไพรส์มากมายรอผู้มาเยือน...

ใหม่! นิทรรศการ "Solikamsk ในประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย" ห้องนิทรรศการของ MBUK "พิพิธภัณฑ์ Solikamsk แห่งตำนานพื้นบ้าน" ครบรอบ 400 ปีของราชวงศ์โรมานอฟ ครบรอบ 400 ปีของวอยโวเดชิพ Solikamsk... การเปิดถนน Babinovskaya Sovereign และ Naryshkina ใน วอยโวเดชิพการก่อสร้างอาสนวิหารโฮลีทรินิตีและเจ้าสาวของราชวงศ์ "ผู้เขย่าเกลืออธิปไตยของรัสเซีย" และพ่อค้าโซลิคัมสค์ - สิ่งนี้และอีกมากมายเชื่อมโยงชะตากรรมของเมืองอูราลในจังหวัดกับชะตากรรมของเมืองหลวงทั้งสองของรัสเซีย

รอบปฐมทัศน์! การแสดงเดี่ยว "Russian Cross" (ตามบทกวีของ N. Melnikov) และในรัสเซียไม่ใช่ครั้งแรกที่ทุกอย่างถูกกำจัดออกไปหายไปแล้วคุณจะเห็นอีกครั้งจากใต้เถ้าถ่านจากใต้ฝุ่น ที่ซึ่งความว่างเปล่ากลายเป็นสีดำ หลังจากเลือด หลังจากความกลัวเติบโตขึ้น - ความงาม - - นักแสดง - ศิลปินละครและภาพยนตร์ Dmitry Isaev ราคาตั๋ว - 350 รูเบิล

ศูนย์ข้อมูลและการท่องเที่ยว "Verkhnekamye" www. vke 59. ru ภาคการท่องเที่ยวของแผนกวัฒนธรรมของฝ่ายบริหารเมือง Solikamsk 8 (34 253) 7 -66 -61 ot_adm@solkam. รุ

ตามกฎแล้ว ชาวคาทอลิกและคริสเตียนออร์โธดอกซ์จะเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในเวลาที่ต่างกัน สาเหตุหลักมาจากการที่ชาวคาทอลิกใช้ชีวิตตามปฏิทินเกรกอเรียน และคริสเตียนออร์โธดอกซ์ใช้ชีวิตตามปฏิทินจูเลียน ความแตกต่างระหว่างปฏิทินเหล่านี้คือ 13 วัน อย่างไรก็ตาม วันอีสเตอร์ยังถูกกำหนดโดยระยะของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ด้วย ดังนั้นความคลาดเคลื่อนอาจแตกต่างกัน: หนึ่งหรือสองสัปดาห์
และบางครั้งและนี่ก็ไม่ใช่เรื่องยากอย่างที่คิด ออร์โธดอกซ์และอีสเตอร์คาทอลิกได้รับการเฉลิมฉลองในวันเดียวกัน นี่คือสิ่งที่จะเกิดขึ้นในปี 2560 เชื่อว่านี่เป็นสัญญาณที่ดี ครั้งต่อไปจะมีวันหยุดร่วมกันคือในปี 2568 และ 2571 โดยเฉลี่ยแล้วเหตุการณ์ดังกล่าวจะเกิดขึ้น 2-3 ครั้งต่อทศวรรษ

ขบวนแห่ไม้กางเขนยามค่ำคืน การร้องเพลงอย่างสนุกสนาน เสียงระฆังดังขึ้น เค้กอีสเตอร์ที่มีกลิ่นหอม ไข่อีสเตอร์หวานกลิ่นวานิลลา และไข่สีสันสดใสบนโต๊ะ - สิ่งเหล่านี้คือสิ่งแรกที่เข้ามาในใจเราเมื่อเราได้ยินคำว่า "อีสเตอร์" แต่แน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงคุณลักษณะภายนอกเท่านั้น งานฝ่ายวิญญาณอันยิ่งใหญ่ ความรอดของจิตวิญญาณ - นี่คือความหมายที่แท้จริงของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้า “ วันหยุดแห่งการเฉลิมฉลองและการเฉลิมฉลองการเฉลิมฉลอง” นำหน้าด้วยการเตรียมการที่ยาวนานและเข้มข้น - เข้าพรรษา

สำหรับบางคนนี่เป็นข่าว แต่วันหยุดไม่ได้สิ้นสุดในวันเดียวกันและไม่ได้สิ้นสุดสัปดาห์ที่สดใส แต่อีก 40 วันจนกว่าการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าอีสเตอร์จะชื่นชมยินดีในใจของออร์โธดอกซ์ วันหยุดนี้เริ่มต้นด้วยสำนักงานเที่ยงคืนถือศีลอด ขบวนที่ดำเนินต่อไปนั้นเป็นสัญลักษณ์ของสตรีที่มีมดยอบมาที่หลุมศพของพระเยซูคริสต์ และ Matins เริ่มต้นที่หน้าประตูที่ปิดของพระวิหาร - เราจำได้ว่าหินปิดทางเข้า ถ้ำและนักบวชเป็นสัญลักษณ์ของเทวดาที่กำลังเปิดถ้ำ

วันหยุดที่สามารถเคลื่อนย้ายและคงที่

ปีคริสตจักรเป็นวัฏจักรหรือถ้าคุณต้องการก็เป็นวงกลมของวันหยุดและบริการต่างๆ เริ่มวันที่ 1 กันยายน (หรือ 14 ตามแบบเก่า) ทุกขั้นตอน เส้นทางชีวิตคริสตจักรนำทางมนุษย์ผ่านศีลระลึกและการอธิษฐาน ทั้งหมด วันหยุดของคริสตจักรแบ่งออกเป็นมือถือ (หรือชั่วคราว) และไม่เคลื่อนที่ นั่นคือวันหยุดที่วันที่เปลี่ยนแปลงไปทุกปีและวันที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง วันที่ของวันหยุดที่สามารถเคลื่อนย้ายได้จะขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์ซึ่งจะถูกกำหนดโดยสุริยจักรวาลและ ปฏิทินจันทรคติ- วันหยุดคงที่ถูกกำหนดให้กับวันที่ระบุ
วันหยุดที่สิบสอง - มาจากคำว่า "สิบสอง" - เป็นวันหยุดที่สำคัญที่สุด 12 วันหยุดหลังเทศกาลอีสเตอร์ พวกเขาอุทิศให้กับเหตุการณ์ในชีวิตทางโลกของพระมารดาของพระเจ้าและพระเยซูคริสต์

วันหยุดคริสตจักรที่สิบสองในปี 2560

วันหยุดคงที่ที่ 12 วันที่คงที่:
การประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารี – 21 กันยายน
ความสูงส่งของโฮลีครอส – 27 กันยายน
การถวายพระนางมารีย์พรหมจารีเข้าไปในพระวิหาร - 4 ธันวาคม
คริสต์มาส – 7 มกราคม
Epiphany หรือ Epiphany – 19 มกราคม
การนำเสนอของพระเจ้า – 15 กุมภาพันธ์
การประกาศของพระนางมารีย์พรหมจารี – 7 เมษายน
การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า – 19 สิงหาคม
การจำศีลของพระนางมารีย์พรหมจารี – 28 สิงหาคม

วันหยุดที่สิบสองในปี 2560 มีการเฉลิมฉลองในวันต่อไปนี้:

การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มหรือวันอาทิตย์ใบปาล์มของพระเจ้าพระเยซูคริสต์มีการเฉลิมฉลองหนึ่งสัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์ - 9 เมษายน
การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าเกิดขึ้นในวันที่ 40 หลังเทศกาลอีสเตอร์ - 25 พฤษภาคม
วันแห่งพระตรีเอกภาพมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 50 หลังเทศกาลอีสเตอร์ (วันหยุดนี้เรียกอีกอย่างว่าเพนเทคอสต์) - 4 มิถุนายน

วันหยุดยาวที่ไม่ใช่วันที่สิบสองในปี 2560:

การขลิบของพระเจ้าและความทรงจำของนักบุญเบซิลมหาราช - 14 มกราคม
การประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา - 7 กรกฎาคม (หกเดือนก่อนการประสูติของพระคริสต์)
วันอัครสาวกเปโตรและเปาโล – 12 กรกฎาคม
การตัดศีรษะยอห์นผู้ให้บัพติศมา – 11 กันยายน
การวิงวอนของพระนางมารีย์พรหมจารี – 14 ตุลาคม

การอดอาหารหลายวันของคริสตจักรในปี 2560

สำหรับผู้ไปโบสถ์ ปีจะไม่ดำเนินการตามวันที่ในปฏิทิน แต่นับจากวันหยุดจนถึงวันหยุด และสำหรับวันหยุดที่สำคัญที่สุด คริสเตียนออร์โธดอกซ์เตรียมการอดอาหารและอธิษฐานเป็นเวลาหลายวัน การอดอาหารหลายวันมีทั้งหมด 4 ครั้งต่อปี
การอดอาหารการประสูติของพระเยซูหรือ Filippov Fast เริ่มตั้งแต่วันที่ 28 พฤศจิกายน 2016 ถึง 6 มกราคม 2017 ก่อนวันหยุดอันสดใสของวันคริสต์มาส
เข้าพรรษาเริ่มในวันที่ 27 กุมภาพันธ์และคงอยู่จนถึงวันที่ 15 เมษายน อีสเตอร์เป็นมงกุฎของการอดอาหารนี้
การอดอาหารของเปโตรหรืออัครสาวก: 12 มิถุนายน - 11 กรกฎาคม จนกระทั่งถึงสมัยอัครสาวกเปโตรและเปาโล
การถือศีลอดเริ่มตั้งแต่วันที่ 14 ถึง 27 สิงหาคม และก่อนวันฉลองการหลับใหลของพระนางมารีย์พรหมจารี
และอดอาหารการประสูติอีกครั้งซึ่งจะเริ่มในวันที่ 28 พฤศจิกายน 2017 และสิ้นสุดในวันที่ 6 มกราคม 2018

วงกลมปิดและเริ่มต้นอีกครั้ง - เส้นทางสู่พระเจ้าที่ไม่มีที่สิ้นสุดและเป็นนิรันดร์
“เราเป็นทางนั้น เป็นความจริง และเป็นชีวิต” (ยอห์น 14:6)

สัปดาห์ที่แปดหลังเทศกาลอีสเตอร์ - สัปดาห์ Rusal

• อันดับแรก วันจันทร์หลังตรีเอกานุภาพ - วันที่ 51 หลังอีสเตอร์ - วันแห่งจิตวิญญาณ แม้จะเป็นวันจันทร์ แต่ก็ถือเป็นวันหยุด ในวันนี้ หลังจากรับใช้ Matins บรรพบุรุษของเราก็นำแบนเนอร์ รูปภาพที่นำออกจากพระวิหารสำหรับเทศกาลอีสเตอร์ รูปของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ และไปที่หมู่บ้าน พวกเขาทำหน้าที่สวดมนต์ขอฝนและน้ำศักดิ์สิทธิ์ในบ่อน้ำหรือน้ำพุ
• วันนี้สาวๆมารวมตัวกันทำพวงมาลาในป่า พลังของพวงหรีดอยู่ที่การรักษาและสมุนไพรวิเศษที่ใช้ถักทอ (บอระเพ็ด, โลเวจ, คาลามัส, เบิร์ชเชอร์รี่, เบิร์ช) สังเกตได้ว่าหากพวงหรีดดังกล่าวไม่เหี่ยวเฉาก่อนวันเปโตร (12 กรกฎาคม) ก็ทำนายได้ ชีวิตมีความสุขในการแต่งงาน
• มีการโยนพวงหรีดลงน้ำและขอแต่งงาน สาวๆ ก็โยนพวงมาลาลงในข้าวไรย์ให้ไกลที่สุด วันรุ่งขึ้นพวกเขาไปเก็บ นำกลับบ้าน ฉีกออกเป็นหลายชิ้นแล้วกระจายไปทั่วสวน เพื่อให้กะหล่ำปลี แตงกวา หัวบีท และฟักทองเติบโตได้ดี
• ระหว่างสมัยของ Dukhov และ Peter ห้ามมิให้สร้างบ้าน เชื่อกันว่าเมื่อนั้นวิญญาณชั่วร้ายทุกประเภทก็จะปรากฏตัวในบ้าน: หนู แมลงสาบ และความสุขก็จะผ่านบ้านไป
• ในวันแห่งจิตวิญญาณ การเปลี่ยนแปลงที่อยู่ในกระเป๋าระหว่างการรับใช้คริสตจักรถูกแจกจ่ายเป็นทานเพื่อไม่ให้เจ็บป่วย
• อันดับแรก วันอังคารหลังจาก Trinity มันถูกเรียกว่า "Konski Vyalikdzen" และอุทิศให้กับม้าโดยสิ้นเชิง ในวันนี้พวกเขาไม่ได้ใช้ในที่ทำงาน ทำความสะอาดคอกม้า จุดเทียน อ่านคำอธิษฐานและแผนการสมรู้ร่วมคิดเพื่อสุขภาพของสัตว์

สัปดาห์ที่เก้าหลังอีสเตอร์

ใน ปฏิทินคริสตจักรการเฉลิมฉลองวัฏจักรอีสเตอร์จะสิ้นสุดในวันแห่งจิตวิญญาณเช่น ในวันที่ 51 หลังวันอาทิตย์ศักดิ์สิทธิ์ ในเวลาเดียวกัน ปฏิทินพื้นบ้านยังคงนับวันหยุดต่อไป ซึ่งถือเป็นสัปดาห์ที่เก้าและสิบหลังเทศกาลอีสเตอร์ ดังนั้น ปฏิทินพื้นบ้านจึงทำให้วันหยุดสำคัญสองรอบสมดุลกัน ครอบคลุมช่วงสิบสัปดาห์ก่อนและหลังเทศกาลอีสเตอร์

• วันพฤหัสบดีในสัปดาห์ที่เก้าหลังเทศกาลอีสเตอร์ในบางภูมิภาคพวกเขาเรียกสิ่งนี้ว่า "Cyxichachtsver" พวกเขาไม่ได้ทำงานในทุ่งนา ป้องกันตัวเองจากฟ้าร้องและฟ้าผ่า เข้าไปในป่าเพื่อเก็บเห็ด ผลเบอร์รี่ ถั่ว และร้องเพลง
• ในวันนี้พวกเขาได้ไปที่น้ำพุที่ไม่เป็นน้ำแข็งในฤดูหนาวและขอพรแก่น้ำ น้ำนี้ถือเป็นการรักษาโรคโดยเฉพาะโรคตา

สัปดาห์ที่สิบหลังอีสเตอร์

สัปดาห์นี้สิ้นสุดรอบเทศกาลอีสเตอร์ในปฏิทินพื้นบ้าน

• วันพฤหัสบดีและ วันศุกร์สัปดาห์นี้เราพยายามที่จะไม่ทำงาน ดังนั้นจึงเตือนตัวเราเองและพืชผลของเราให้พ้นจากฟ้าร้องและฟ้าผ่า: “เซเวียตุคาฉันDzesiatukha คือ นรกศักดิ์สิทธิ์ navalnsch"
• เชื่อกันว่าใครจะหว่านข้าวสาลีในวันที่สิบ วันศุกร์หลังจากอีสเตอร์เขาจะไม่มี การเก็บเกี่ยวที่ดีสิบปีพอดี
• ถึงที่สิบ วันศุกร์,เช่นเดียวกับในวันพฤหัสบดีที่เก้า หลังเทศกาลอีสเตอร์ พวกเขาก็ไปที่น้ำพุและให้พรแก่น้ำ ตามความเชื่อที่นิยม น้ำนี้ถือเป็นการรักษาโรค
• แล้วยังเข้า. วันศุกร์ในสัปดาห์ที่สิบหลังอีสเตอร์ หลังพระอาทิตย์ตก พวกเขากล่าวว่าเส้นเลือดขอด - ต้องลากนิ้วก้อยของมือซ้ายไปตามเส้นเลือดที่บวมแล้วพูดว่า:

" คุณพ่ออับราฮัมเดินไปพร้อมกับไอแซคลูกชายผู้ไร้สาระของเขาโดยถือหลอดเลือดดำฉันเคี้ยวพระคริสต์เพื่อรักษา พวกเขาได้พบกับโคมุกห์ 12 คน - กลุ่มต่อต้านพระเจ้ากิ้งก่าอับราฮัมพ่อของพวกเขาถามว่า:“ คุณทำให้เส้นเลือดของทาสเสียหายหรือไม่(ดมยา)?” Komukhs กราบไหว้หลวงพ่ออับราฮัม ยอมจำนนต่อความศักดิ์สิทธิ์ต่อพวกเขาตัวสั่นร่วมกับพระคริสต์พร้อมกับทาส(ชื่อ) ตรวจเลือดแล้ว ใครก็ตามที่อ่านข้อความนี้ในวันศุกร์จะหายโรคทั้งหมด สาธุ”.

"ฉันซาลามันนี คริสต้า ผู้หญิงคนหนึ่งกำลังเดินแบกข้าวบาร์เลย์ไปหว่านจากทุ่งนา ปากุลety barley west serabraฉันโซลาต้า อูซอยด์เซ ดังนั้นอย่าไปยุ่งกับอีกาเลย”

บทความนี้จัดทำขึ้นโดยใช้เนื้อหาจากหนังสือ "กฎทองของวัฒนธรรมพื้นบ้าน" โดยผู้เขียน Oksana Kotovich และ Yanka Kruk ฉบับที่ 6 เสริม Minsk "Aducation i vyhavanne" 2011