การเกิดขึ้นของการเขียนในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก ประวัติความเป็นมาของการเขียนภาษาสลาฟ การเขียนภาษาสลาฟครั้งแรก

ประวัติความเป็นมาของการเขียนภาษาสลาฟ

วันที่ 24 พฤษภาคม วันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟมีการเฉลิมฉลองทั่วรัสเซีย ถือเป็นวันแห่งการรำลึกถึงครูคนแรกของชาวสลาฟ - นักบุญซีริลและเมโทเดียส การสร้างงานเขียนของชาวสลาฟมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 9 และเป็นผลมาจากนักวิทยาศาสตร์ชาวไบแซนไทน์ Cyril และ Methodius

พี่น้องทั้งสองเกิดในเมืองเทสซาโลนิกิมาซิโดเนีย ซึ่งตั้งอยู่ในจังหวัดที่เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิไบแซนไทน์ พวกเขาเกิดมาในครอบครัวผู้นำทางทหาร และแม่ชาวกรีกของพวกเขาพยายามให้ความรู้ที่หลากหลายแก่พวกเขา เมโทเดียส - นี่คือชื่อสงฆ์ซึ่งฆราวาสไม่ถึงเรา - เป็นลูกชายคนโต เขาเลือกเส้นทางทหารเช่นเดียวกับพ่อของเขาและไปรับราชการในภูมิภาคสลาฟแห่งหนึ่ง คอนสแตนตินน้องชายของเขา (ซึ่งใช้ชื่อซีริลเป็นพระภิกษุ) เกิดในปี 827 ซึ่งช้ากว่าเมโทเดียสประมาณ 7-10 ปี เมื่อตอนเป็นเด็ก คิริลล์ตกหลุมรักวิทยาศาสตร์อย่างหลงใหลและทำให้ครูของเขาประหลาดใจด้วยความสามารถอันยอดเยี่ยมของเขา เขา “ประสบความสำเร็จในด้านวิทยาศาสตร์มากกว่านักเรียนทุกคน ต้องขอบคุณความจำและทักษะที่สูงของเขา ทำให้ทุกคนประหลาดใจ”

เมื่ออายุ 14 ปี พ่อแม่ของเขาส่งเขาไปคอนสแตนติโนเปิล ที่นั่น ในช่วงเวลาสั้นๆ เขาได้ศึกษาไวยากรณ์และเรขาคณิต วิภาษวิธีและเลขคณิต ดาราศาสตร์และดนตรี รวมถึง "โฮเมอร์และศิลปะกรีกอื่นๆ ทั้งหมด" คิริลล์พูดภาษาสลาฟ กรีก ฮีบรู ละติน และอารบิกได้อย่างคล่องแคล่ว ความรอบรู้ของคิริลล์, การศึกษาระดับสูงเป็นพิเศษในสมัยนั้น, ความคุ้นเคยอย่างกว้างขวางกับวัฒนธรรมโบราณ, ความรู้สารานุกรม - ทั้งหมดนี้ช่วยให้เขาดำเนินกิจกรรมการศึกษาในหมู่ชาวสลาฟได้สำเร็จ คิริลล์ปฏิเสธตำแหน่งผู้บริหารระดับสูงที่เสนอให้เขาเข้ารับตำแหน่งบรรณารักษ์ที่เรียบง่ายในห้องสมุดปรมาจารย์และได้รับโอกาสใช้สมบัติของมัน เขายังสอนปรัชญาที่มหาวิทยาลัยซึ่งเขาได้รับฉายาว่า "ปราชญ์"

เมื่อกลับมาที่ไบแซนเทียม ไซริลก็ไปแสวงหาความสงบสุข บนชายฝั่งทะเลมาร์มาราบนภูเขาโอลิมปัสหลังจากแยกทางกันหลายปีพี่น้องก็พบกันในอารามแห่งหนึ่งซึ่งเมโทเดียสซ่อนตัวจากความวุ่นวายของโลก เรามาร่วมกันเปิดหน้าประวัติศาสตร์หน้าใหม่

ในปี 863 เอกอัครราชทูตจากโมราเวียเดินทางถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล โมราเวียเป็นชื่อที่มอบให้กับรัฐสลาฟตะวันตกแห่งหนึ่งในช่วงศตวรรษที่ 9-10 ซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของสาธารณรัฐเช็กในปัจจุบัน เมืองหลวงของโมราเวียคือเมืองเวเลห์ราด นักวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้ระบุตำแหน่งที่แน่นอน เอกอัครราชทูตขอให้ส่งนักเทศน์ไปยังประเทศของตนเพื่อบอกประชาชนเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ จักรพรรดิตัดสินใจส่งไซริลและเมโทเดียสไปที่โมราเวีย ก่อนออกเดินทางซีริลถามว่าชาวโมราเวียมีตัวอักษรสำหรับภาษาของตนหรือไม่ “การให้ความกระจ่างแก่ผู้คนโดยไม่ต้องเขียนภาษาก็เหมือนกับการพยายามเขียนบนน้ำ” คิริลล์อธิบาย คำตอบสำหรับคำถามที่ถามนั้นเป็นเชิงลบ ชาวโมราเวียไม่มีตัวอักษร จากนั้นพี่น้องก็เริ่มทำงาน พวกเขาไม่ได้มีอายุหลายปี แต่มีเดือนให้เลือกใช้ ในช่วงเวลาอันสั้น ตัวอักษรสำหรับภาษาโมราเวียก็ถูกสร้างขึ้น มันถูกตั้งชื่อตามผู้สร้างคนหนึ่งคือคิริลล์ นี่คือซีริลลิก

มีหลายสมมติฐานเกี่ยวกับที่มาของอักษรซีริลลิก นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อว่าซีริลสร้างทั้งอักษรซีริลลิกและกลาโกลิติก ระบบการเขียนเหล่านี้มีอยู่คู่ขนานและในเวลาเดียวกันก็มีรูปร่างของตัวอักษรที่แตกต่างกันอย่างมาก

อักษรซีริลลิกถูกรวบรวมตามหลักการที่ค่อนข้างง่าย ประการแรกรวมตัวอักษรกรีกทั้งหมดที่ชาวสลาฟและชาวกรีกแสดงถึงเสียงเดียวกันจากนั้นจึงเพิ่มสัญญาณใหม่ - สำหรับเสียงที่ไม่มีอะนาล็อกในภาษากรีก ตัวอักษรแต่ละตัวมีชื่อของตัวเอง: "az", "buki", "vedi", "กริยา", "ดี" เป็นต้น นอกจากนี้ตัวเลขยังสามารถแสดงด้วยตัวอักษร: ตัวอักษร "az" หมายถึง 1, "vedi" - 2, "คำกริยา" - 3 มีตัวอักษรซีริลลิกทั้งหมด 43 ตัว

การใช้อักษรสลาฟทำให้ไซริลและเมโทเดียสแปลหนังสือพิธีกรรมหลักจากภาษากรีกเป็นภาษาสลาฟอย่างรวดเร็ว: สิ่งเหล่านี้เลือกอ่านจากพระกิตติคุณ คอลเลกชันของอัครสาวก บทสวดและอื่น ๆ คำแรกที่เขียนโดยใช้อักษรสลาฟคือบรรทัดเริ่มต้นจากข่าวประเสริฐของยอห์น: “ในปฐมกาลพระวาทะทรงดำรงอยู่ และพระวาทะทรงอยู่กับพระเจ้า และพระวาทะทรงเป็นพระเจ้า” ภารกิจที่ประสบความสำเร็จของซีริลและเมโทเดียสกระตุ้นให้เกิดความไม่พอใจอย่างมากในหมู่นักบวชไบแซนไทน์ซึ่งพยายามทำลายชื่อเสียงของผู้รู้แจ้งชาวสลาฟ พวกเขาถูกกล่าวหาว่าเป็นพวกนอกรีตด้วยซ้ำ เพื่อปกป้องตัวเอง พี่น้องเดินทางไปโรมและประสบความสำเร็จ: พวกเขาได้รับอนุญาตให้เริ่มงานได้

การเดินทางที่ยาวนานและยาวนานสู่กรุงโรม การต่อสู้อย่างรุนแรงกับศัตรูในงานเขียนสลาฟทำลายสุขภาพของซีริล เขาป่วยหนัก เมื่อเสียชีวิตเขารับคำจากเมโทเดียสเพื่อศึกษาต่อของชาวสลาฟ

ความทุกข์ยากที่ไม่มีที่สิ้นสุดเกิดขึ้นกับเมโทเดียสเขาถูกข่มเหงถูกพิจารณาคดีและถูกจำคุก แต่ไม่มีความทุกข์ทรมานทางร่างกายและความอัปยศอดสูทางศีลธรรมใด ๆ ที่ทำลายความตั้งใจของเขาหรือเปลี่ยนเป้าหมายของเขา - รับใช้สาเหตุของการตรัสรู้ของชาวสลาฟ ไม่นานหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเมโทเดียส สมเด็จพระสันตะปาปาสตีเฟนที่ 5 ได้สั่งห้ามการบูชาของชาวสลาฟในโมราเวียภายใต้ความเจ็บปวดจากการคว่ำบาตร นักวิทยาศาสตร์ที่ใกล้ชิดที่สุดคือ Cyril และ Methodius ถูกจับและถูกไล่ออกจากโรงเรียนหลังถูกทรมาน สามคน ได้แก่ Clement, Naum และ Angelarius ได้รับการต้อนรับอย่างดีในบัลแกเรีย ที่นี่พวกเขายังคงแปลจากภาษากรีกเป็นภาษาสลาฟต่อไป รวบรวมคอลเลกชันต่างๆ และปลูกฝังการรู้หนังสือให้กับประชากร

ไม่สามารถทำลายงานของผู้รู้แจ้งออร์โธดอกซ์ได้ ไฟที่พวกเขาจุดไว้ก็ไม่ดับ ตัวอักษรของพวกเขาเริ่มเดินขบวนไปทั่วประเทศ จากบัลแกเรียอักษรซีริลลิกมาถึงเคียฟมาตุภูมิ

หากไม่มีการเปลี่ยนแปลงอักษรซีริลลิกก็มีอยู่ในภาษารัสเซียจนถึงปีเตอร์ 1 ซึ่งในระหว่างนั้นมีการเปลี่ยนแปลงรูปแบบของตัวอักษรบางตัว เขาลบตัวอักษรที่ล้าสมัยออก: "yus big", "yus small", "omega" และ "uk" พวกมันมีอยู่ในตัวอักษรตามประเพณีเท่านั้น แต่ในความเป็นจริงมันเป็นไปได้อย่างสมบูรณ์แบบหากไม่มีพวกมัน ปีเตอร์ 1 ขีดฆ่าพวกเขาออกจากอักษรแพ่ง - นั่นคือจากชุดตัวอักษรที่มีไว้สำหรับการพิมพ์ทางโลก ในปีพ. ศ. 2461 มีตัวอักษรล้าสมัยอีกหลายตัวที่ "หายไป" จากตัวอักษรรัสเซีย: "yat", "fita", "izhitsa", "er" และ "er"

ตลอดระยะเวลาพันปีที่ผ่านมา ตัวอักษรจำนวนมากได้หายไปจากตัวอักษรของเรา และมีเพียงสองตัวเท่านั้นที่ปรากฏ: “y” และ “e” พวกเขาถูกประดิษฐ์ขึ้นในศตวรรษที่ 18 โดยนักเขียนและนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย N.M. Karamzin

เราจะอยู่ที่ไหนโดยไม่ต้องเขียน? โง่เขลา โง่เขลา และเรียบง่าย - คนไม่มีความทรงจำ เป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่ามนุษยชาติจะเป็นอย่างไรหากไม่มีตัวอักษร

ท้ายที่สุดแล้ว หากไม่มีการเขียน เราจะไม่สามารถส่งข้อมูล แบ่งปันประสบการณ์กับลูกหลานของเรา และแต่ละรุ่นจะต้องคิดค้นวงล้อใหม่ ค้นพบอเมริกา เขียน "เฟาสท์"...

กว่า 1,000 ปีที่แล้วพี่น้องอาลักษณ์ชาวสลาฟ Cyril และ Methodius กลายเป็นผู้แต่งอักษรสลาฟตัวแรก ปัจจุบัน หนึ่งในสิบของภาษาที่มีอยู่ทั้งหมด (ซึ่งก็คือ 70 ภาษา) เขียนเป็นภาษาซีริลลิก

ทุกฤดูใบไม้ผลิในวันที่ 24 พฤษภาคม วันหยุดจะมาถึงดินแดนรัสเซีย - ทั้งเด็กและโบราณ - วันแห่งวรรณคดีสลาฟ

วันที่ยอมรับโดยทั่วไปสำหรับการเขียนในหมู่ชาวสลาฟนั้นถือเป็นวันที่ 863 แต่นักวิจัยบางคนแย้งว่าพวกเขารู้วิธีการเขียนในภาษารัสเซียเร็วกว่านั้นด้วยซ้ำ

หัวข้อปิด

หัวข้อการเขียนก่อนคริสต์ศักราชใน Ancient Rus ได้รับการพิจารณาในวิทยาศาสตร์ของสหภาพโซเวียตหากไม่ได้รับอนุญาตก็ค่อนข้างปิด ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมามีงานจำนวนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับปัญหานี้ปรากฏขึ้น

ตัวอย่างเช่นในเอกสารพื้นฐาน "ประวัติศาสตร์การเขียน" N.A. Pavlenko เสนอสมมติฐานหกประการสำหรับที่มาของอักษรซีริลลิกและกลาโกลิติกและโต้แย้งในความจริงที่ว่าทั้งอักษรกลาโกลิติกและอักษรซีริลลิกอยู่ในกลุ่มชาวสลาฟในยุคก่อน สมัยคริสเตียน

ตำนานหรือความจริง

นักประวัติศาสตร์ Lev Prozorov มั่นใจว่ามีหลักฐานเพียงพอเกี่ยวกับการมีอยู่ของการเขียนก่อนการปรากฏตัวของอักษรซีริลลิกใน Rus เขาให้เหตุผลว่าบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราไม่เพียงแต่เขียนคำแต่ละคำเท่านั้น แต่ยังจัดทำเอกสารทางกฎหมายด้วย

ตัวอย่างเช่น Prozorov ดึงความสนใจไปที่ข้อสรุปของข้อตกลงโดย Prophetic Oleg กับ Byzantium เอกสารดังกล่าวเกี่ยวข้องกับผลที่ตามมาของการเสียชีวิตของพ่อค้าชาวรัสเซียในกรุงคอนสแตนติโนเปิล: หากพ่อค้าเสียชีวิต เราควร "จัดการกับทรัพย์สินของเขาตามที่เขียนไว้ในพินัยกรรม" แต่จะไม่ระบุพินัยกรรมดังกล่าวเป็นภาษาใด

ใน "ชีวิตของเมโทเดียสและซีริล" ที่รวบรวมในยุคกลาง มีเขียนเกี่ยวกับการที่ซีริลไปเยี่ยมเชอร์โซเนซุสและเห็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์ที่เขียนด้วย "อักษรรูสเซียน" ที่นั่น อย่างไรก็ตาม นักวิจัยหลายคนมักจะวิพากษ์วิจารณ์แหล่งข้อมูลนี้ ตัวอย่างเช่น Victor Istrin เชื่อว่าคำว่า "Rous" ควรเข้าใจว่าเป็น "Sour" นั่นคือการเขียนภาษาซีเรีย

อย่างไรก็ตาม มีหลักฐานอื่นที่ยืนยันว่าชาวสลาฟนอกศาสนายังคงมีงานเขียนอยู่ คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ในพงศาวดารของนักเขียนชาวตะวันตก - Helmold of Bossau, Thietmar of Merseburg, Adam of Bremen ซึ่งเมื่ออธิบายศาลเจ้าของชาวบอลติกและ Polabian Slavs ให้พูดถึงจารึกบนฐานของรูปปั้นของเทพเจ้า

อิบัน-ฟอดลัน นักประวัติศาสตร์ชาวอาหรับเขียนว่าเขาเห็นด้วยตาตนเองถึงการฝังศพของมาตุภูมิและวิธีการติดตั้งเครื่องหมายที่ระลึกบนหลุมศพของเขา - เสาไม้ซึ่งมีชื่อของผู้เสียชีวิตเองและชื่อของซาร์แห่งมาตุภูมิ ถูกแกะสลัก

โบราณคดี

การปรากฏตัวของการเขียนในหมู่ชาวสลาฟโบราณได้รับการยืนยันทางอ้อมจากการขุดค้นในโนฟโกรอด บริเวณที่ตั้งถิ่นฐานเก่า มีการค้นพบการเขียน - แท่งที่ใช้เขียนจารึกบนไม้ ดินเหนียว หรือปูนปลาสเตอร์ การค้นพบนี้มีอายุย้อนกลับไปกลางศตวรรษที่ 10 แม้ว่าศาสนาคริสต์จะบุกเข้าไปในเมืองโนฟโกรอดเมื่อปลายศตวรรษที่ 10 เท่านั้นก็ตาม

งานเขียนเดียวกันนี้ถูกพบใน Gnezdovo ระหว่างการขุดค้น Smolensk โบราณ นอกจากนี้ยังมีหลักฐานทางโบราณคดีเกี่ยวกับการใช้แท่งเขียน ในเนินดินแห่งหนึ่งในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 นักโบราณคดีได้ขุดพบชิ้นส่วนของโถ ซึ่งพวกเขาอ่านคำจารึกในภาษาซีริลลิกว่า “ถั่วของสุนัข”

นักชาติพันธุ์วิทยาเชื่อว่า "ถั่ว" เป็นชื่อที่บรรพบุรุษของเราตั้งให้ เพื่อไม่ให้ "ความเศร้าโศกติดอยู่"

นอกจากนี้การค้นพบทางโบราณคดีของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟโบราณยังมีซากดาบซึ่งช่างตีเหล็กสลักชื่อไว้บนใบมีด ตัวอย่างเช่นบนดาบเล่มหนึ่งที่พบใกล้หมู่บ้าน Foshchevataya คุณสามารถอ่านชื่อ "Ludota" ได้

"มีเส้นและรอยตัด"

หากรูปลักษณ์ของตัวอย่างอักษรซีริลลิกในยุคก่อนคริสต์ศักราชยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง โดยอธิบายโดยการนัดหมายที่ไม่ถูกต้องของการค้นพบ การเขียนด้วย "เส้นและรอยตัด" ถือเป็นสัญญาณของวัฒนธรรมที่เก่าแก่กว่า พระภิกษุชาวบัลแกเรีย Chernorizets Khrabr กล่าวถึงวิธีการเขียนนี้ ซึ่งยังคงเป็นที่นิยมในหมู่ชาวสลาฟแม้จะรับบัพติศมาแล้ว ในบทความของเขาเรื่อง "On Writing" (ต้นศตวรรษที่ 10)

นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่า "เส้นและรอยตัด" ส่วนใหญ่หมายถึงการเขียนภาพและการนับจำนวน ซึ่งเป็นที่รู้จักในหมู่ชนชาติอื่นๆ ในระยะแรกของการพัฒนา

ความพยายามที่จะถอดรหัสคำจารึกที่ทำขึ้นตามประเภท "ไอ้เวรและบาดแผล" ถูกสร้างขึ้นโดยนักถอดรหัสมือสมัครเล่นชาวรัสเซีย Gennady Grinevich โดยรวมแล้วเขาได้ตรวจสอบจารึกประมาณ 150 ชิ้นที่พบในดินแดนแห่งการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกและตะวันตก (ศตวรรษที่ 4-X) จากการศึกษาจารึกอย่างรอบคอบผู้วิจัยระบุสัญญาณหลัก 74 ประการซึ่งในความเห็นของเขาก่อตัวขึ้น พื้นฐานของพยางค์อักษรสลาฟเก่า

Grinevich ยังเสนอแนะว่าตัวอย่างการเขียนพยางค์โปรโต - สลาฟบางส่วนถูกสร้างขึ้นโดยใช้สัญลักษณ์รูปภาพ - รูปสัญลักษณ์ ตัวอย่างเช่น รูปภาพม้า สุนัข หรือหอก หมายความว่าคุณต้องใช้พยางค์แรกของคำเหล่านี้ - "lo", "so" และ "ko"
ด้วยการถือกำเนิดของอักษรซีริลลิกพยางค์ตามนักวิจัยไม่ได้หายไป แต่เริ่มถูกใช้เป็นงานเขียนลับ ดังนั้นบนรั้วเหล็กหล่อของพระราชวัง Slobodsky ในมอสโก (ปัจจุบันเป็นอาคารของมหาวิทยาลัยเทคนิคแห่งรัฐ Bauman Moscow) Grinevich อ่านว่า“ Hasid Domenico Gilardi มีพ่อครัวของ Nicholas I อยู่ในอำนาจของเขาอย่างไร”

"อักษรรูนสลาฟ"

นักวิจัยจำนวนหนึ่งมีความเห็นว่างานเขียนสลาฟเก่าเป็นแบบอะนาล็อกของงานเขียนรูนสแกนดิเนเวียซึ่งถูกกล่าวหาว่าได้รับการยืนยันโดยสิ่งที่เรียกว่า "จดหมายเคียฟ" (เอกสารย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 10) ซึ่งออกให้กับ Yaakov Ben Hanukkah โดย ชุมชนชาวยิวในเคียฟ ข้อความในเอกสารเขียนเป็นภาษาฮีบรู และลายเซ็นทำด้วยสัญลักษณ์รูนซึ่งยังไม่ได้อ่าน
Konrad Schurzfleisch นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันเขียนเกี่ยวกับการมีอยู่ของการเขียนรูนในหมู่ชาวสลาฟ วิทยานิพนธ์ของเขาในปี 1670 เกี่ยวข้องกับโรงเรียนของชาวสลาฟดั้งเดิมที่ซึ่งเด็ก ๆ ได้รับการสอนอักษรรูน เพื่อเป็นการพิสูจน์ นักประวัติศาสตร์ได้ยกตัวอย่างอักษรรูนสลาฟ ซึ่งคล้ายกับอักษรรูนเดนมาร์กในศตวรรษที่ 13-16

เขียนเป็นสักขีพยานในการอพยพ

Grinevich ที่กล่าวถึงข้างต้นเชื่อว่าด้วยความช่วยเหลือของตัวอักษรพยางค์สลาฟเก่าก็เป็นไปได้ที่จะอ่านจารึก Cretan ของศตวรรษที่ 20-13 ก่อนคริสต์ศักราช จารึกภาษาอิทรุสกันของศตวรรษที่ 8-2 ก่อนคริสต์ศักราช อักษรรูนดั้งเดิม และจารึกโบราณของไซบีเรียและมองโกเลีย
โดยเฉพาะอย่างยิ่งตาม Grinevich เขาสามารถอ่านข้อความของ "Phaistos Disc" ที่มีชื่อเสียง (ครีต ศตวรรษที่ 17 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งเล่าเกี่ยวกับชาวสลาฟที่พบบ้านเกิดใหม่ในเกาะครีต อย่างไรก็ตาม ข้อสรุปที่ชัดเจนของนักวิจัยทำให้เกิดการคัดค้านอย่างรุนแรงจากแวดวงวิชาการ

Grinevich ไม่ได้อยู่คนเดียวในงานวิจัยของเขา ย้อนกลับไปในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย E. I. Klassen เขียนว่า "ชาวรัสเซียชาวสลาฟซึ่งเป็นชนชาติที่ได้รับการศึกษาเร็วกว่าชาวโรมันและชาวกรีก ได้ทิ้งอนุสรณ์สถานมากมายไว้เบื้องหลังในทุกส่วนของโลกเก่าที่เป็นพยานถึงการมีอยู่ของพวกเขาที่นั่นและ สู่งานเขียนโบราณ”

นักปรัชญาชาวอิตาลี Sebastiano Ciampi แสดงให้เห็นในทางปฏิบัติว่ามีความเชื่อมโยงบางอย่างระหว่างวัฒนธรรมสลาฟโบราณกับวัฒนธรรมยุโรป

ในการถอดรหัสภาษาอิทรุสกันนักวิทยาศาสตร์ตัดสินใจที่จะพยายามไม่พึ่งพาภาษากรีกและละติน แต่เป็นภาษาสลาฟภาษาใดภาษาหนึ่งที่เขารู้ดี - โปแลนด์ ลองนึกภาพความประหลาดใจของนักวิจัยชาวอิตาลีเมื่อข้อความภาษาอิทรุสกันเริ่มแปล

ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าวันที่ 24 พฤษภาคมมีชื่อเสียงในเรื่องอะไร แต่ก็เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเราหากวันนี้ในปี 863 แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและผู้สร้างงานเขียนก็ละทิ้งงานของพวกเขา

ใครเป็นผู้สร้างงานเขียนสลาฟในศตวรรษที่ 9 เหล่านี้คือไซริลและเมโทเดียสและเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 24 พฤษภาคม 863 ซึ่งนำไปสู่การเฉลิมฉลองเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดเหตุการณ์หนึ่งในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ตอนนี้ชาวสลาฟสามารถใช้งานเขียนของตนเองได้และไม่ยืมภาษาของชนชาติอื่น

ผู้สร้างการเขียนสลาฟ - Cyril และ Methodius?

ประวัติความเป็นมาของการพัฒนางานเขียนของชาวสลาฟไม่ "โปร่งใส" อย่างที่เห็นในครั้งแรก มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับผู้สร้าง มีข้อเท็จจริงที่น่าสนใจว่าไซริลก่อนที่เขาจะเริ่มทำงานเกี่ยวกับการสร้างอักษรสลาฟนั้นอยู่ในเชอร์โซเนซัส (ปัจจุบันคือไครเมีย) จากจุดที่เขาสามารถรับงานเขียนอันศักดิ์สิทธิ์ของพระกิตติคุณหรือเพลงสดุดีซึ่งอยู่ที่ ช่วงเวลานั้นเขียนด้วยตัวอักษรสลาฟอย่างแม่นยำ ข้อเท็จจริงนี้ทำให้คุณสงสัยว่าใครเป็นผู้สร้างงานเขียนของชาวสลาฟ Cyril และ Methodius เขียนตัวอักษรจริง ๆ หรือทำงานเสร็จแล้ว?

อย่างไรก็ตามนอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าไซริลนำตัวอักษรสำเร็จรูปจาก Chersonesos แล้วยังมีหลักฐานอื่นที่แสดงว่าผู้สร้างงานเขียนสลาฟเป็นคนอื่นที่อาศัยอยู่ก่อนไซริลและเมโทเดียสมานาน

แหล่งที่มาของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของอาหรับกล่าวว่า 23 ปีก่อนซีริลและเมโทเดียสสร้างอักษรสลาฟคือในช่วงทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 9 มีคนรับบัพติศมาซึ่งถือหนังสือที่เขียนด้วยภาษาสลาฟอยู่ในมือ นอกจากนี้ยังมีข้อเท็จจริงที่ร้ายแรงอีกประการหนึ่งที่พิสูจน์ว่าการสร้างการเขียนภาษาสลาฟเกิดขึ้นเร็วกว่าวันที่ดังกล่าวด้วยซ้ำ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 4 มีประกาศนียบัตรที่ออกก่อนปี 863 ซึ่งประกอบด้วยตัวอักษรของอักษรสลาฟอย่างแม่นยำและร่างนี้อยู่บนบัลลังก์ในช่วงระหว่างปี 847 ถึง 855 ของศตวรรษที่ 9

ข้อเท็จจริงอีกประการหนึ่งแต่ก็สำคัญเช่นกันในการพิสูจน์ต้นกำเนิดของการเขียนภาษาสลาฟที่เก่าแก่กว่านั้นอยู่ที่คำกล่าวของแคทเธอรีนที่ 2 ซึ่งในรัชสมัยของเธอเขียนว่าชาวสลาฟเป็นคนโบราณมากกว่าที่คนทั่วไปเชื่อกัน และพวกเขาก็เขียนมาตั้งแต่ ครั้งก่อนการประสูติของพระคริสต์

หลักฐานสมัยโบราณจากประเทศอื่น

การสร้างการเขียนสลาฟก่อนปี 863 สามารถพิสูจน์ได้จากข้อเท็จจริงอื่นที่มีอยู่ในเอกสารของชนชาติอื่นที่อาศัยอยู่ในสมัยโบราณและใช้การเขียนประเภทอื่นในเวลาของพวกเขา มีแหล่งข้อมูลดังกล่าวค่อนข้างน้อยและพบได้ในนักประวัติศาสตร์ชาวเปอร์เซียชื่อ Ibn Fodlan ใน El Massudi รวมถึงในผู้สร้างในเวลาต่อมาเล็กน้อยในงานที่มีชื่อเสียงพอสมควรซึ่งกล่าวว่าการเขียนของชาวสลาฟเกิดขึ้นก่อนที่ชาวสลาฟจะมีหนังสือ .

นักประวัติศาสตร์ที่อาศัยอยู่บริเวณชายแดนของศตวรรษที่ 9 และ 10 แย้งว่าชาวสลาฟมีความเก่าแก่และพัฒนามากกว่าชาวโรมันและเพื่อเป็นข้อพิสูจน์เขาได้อ้างถึงอนุสาวรีย์บางแห่งที่ทำให้สามารถระบุโบราณวัตถุของต้นกำเนิดของชาวสลาฟได้ และงานเขียนของพวกเขา

และข้อเท็จจริงสุดท้ายที่สามารถมีอิทธิพลอย่างจริงจังต่อความคิดของผู้คนในการค้นหาคำตอบสำหรับคำถามที่ว่าใครเป็นผู้สร้างงานเขียนสลาฟคือเหรียญที่มีตัวอักษรต่าง ๆ ของอักษรรัสเซียซึ่งมีอายุก่อนปี 863 และตั้งอยู่ในดินแดนดังกล่าว ประเทศในยุโรป เช่น อังกฤษ สแกนดิเนเวีย เดนมาร์ก และอื่นๆ

การหักล้างต้นกำเนิดโบราณของการเขียนสลาฟ

ผู้สร้างงานเขียนภาษาสลาฟที่ถูกกล่าวหาพลาดไปเล็กน้อย: พวกเขาไม่ได้ทิ้งหนังสือและเอกสารใด ๆ ที่เขียนในภาษานี้ไว้ อย่างไรก็ตาม สำหรับนักวิทยาศาสตร์หลายคนก็เพียงพอแล้วที่งานเขียนของชาวสลาฟจะปรากฏบนก้อนหิน ก้อนหิน อาวุธและของใช้ในครัวเรือนที่มีอยู่ คนโบราณใช้ในชีวิตประจำวัน

นักวิทยาศาสตร์หลายคนทำงานเกี่ยวกับการศึกษาความสำเร็จทางประวัติศาสตร์ในการเขียนของชาวสลาฟ แต่นักวิจัยอาวุโสชื่อ Grinevich สามารถเข้าถึงแหล่งที่มาได้เกือบทั้งหมดและงานของเขาทำให้สามารถถอดรหัสข้อความใด ๆ ที่เขียนด้วยภาษาสลาฟโบราณได้

งานของ Grinevich ในการศึกษาการเขียนภาษาสลาฟ

เพื่อให้เข้าใจการเขียนของชาวสลาฟโบราณ Grinevich ต้องทำงานมากมายในระหว่างนั้นเขาพบว่ามันไม่ได้ขึ้นอยู่กับตัวอักษร แต่มีระบบที่ซับซ้อนกว่าซึ่งทำงานผ่านพยางค์ นักวิทยาศาสตร์เองก็เชื่ออย่างจริงจังว่าการก่อตัวของอักษรสลาฟเริ่มขึ้นเมื่อ 7,000 ปีก่อน

สัญลักษณ์ของอักษรสลาฟมีพื้นฐานที่แตกต่างกันและหลังจากจัดกลุ่มสัญลักษณ์ทั้งหมดแล้ว Grinevich ได้ระบุสี่ประเภท: เส้นตรง, สัญลักษณ์หาร, รูปภาพและสัญญาณ จำกัด

ในการศึกษา Grinevich ใช้คำจารึกที่แตกต่างกันประมาณ 150 คำที่ปรากฏบนวัตถุทุกประเภท และความสำเร็จทั้งหมดของเขาขึ้นอยู่กับการถอดรหัสสัญลักษณ์เฉพาะเหล่านี้

ในระหว่างการวิจัย Grinevich พบว่าประวัติศาสตร์การเขียนภาษาสลาฟนั้นเก่ากว่าและชาวสลาฟโบราณใช้อักขระ 74 ตัว อย่างไรก็ตามสำหรับตัวอักษรมีอักขระมากเกินไปและถ้าเราพูดถึงทั้งคำก็ไม่สามารถมีได้เพียง 74 ตัวในภาษาเท่านั้น การสะท้อนเหล่านี้ทำให้นักวิจัยเกิดแนวคิดที่ว่าชาวสลาฟใช้พยางค์แทนตัวอักษรในตัวอักษร .

ตัวอย่าง: “ม้า” - พยางค์ “หล่อ”

วิธีการของเขาทำให้สามารถถอดรหัสคำจารึกที่นักวิทยาศาสตร์หลายคนต้องดิ้นรนและไม่สามารถเข้าใจความหมายได้ แต่ปรากฎว่าทุกอย่างค่อนข้างง่าย:

หม้อที่พบใกล้ Ryazan มีจารึก - คำแนะนำที่บอกว่าควรใส่ในเตาอบและปิด
เรือจมซึ่งพบใกล้เมืองทรินิตี้ มีคำจารึกง่ายๆ ว่า “หนัก 2 ออนซ์”

หลักฐานที่อธิบายไว้ข้างต้นทั้งหมดหักล้างความจริงที่ว่าผู้สร้างงานเขียนสลาฟคือไซริลและเมโทเดียสและพิสูจน์ความโบราณของภาษาของเรา

อักษรรูนสลาฟในการสร้างการเขียนภาษาสลาฟ

ผู้สร้างงานเขียนของชาวสลาฟนั้นค่อนข้างฉลาดและกล้าหาญเพราะความคิดดังกล่าวในเวลานั้นสามารถทำลายผู้สร้างได้เนื่องจากขาดการศึกษาของคนอื่นทั้งหมด แต่นอกเหนือจากการเขียนแล้ว ยังมีการคิดค้นตัวเลือกอื่น ๆ สำหรับการเผยแพร่ข้อมูลให้กับผู้คน - อักษรรูนสลาฟ

มีการค้นพบอักษรรูนทั้งหมด 18 ตัวในโลก ซึ่งปรากฏบนเซรามิก รูปปั้นหิน และสิ่งประดิษฐ์อื่นๆ จำนวนมาก ตัวอย่าง ได้แก่ ผลิตภัณฑ์เซรามิกจากหมู่บ้าน Lepesovka ซึ่งตั้งอยู่ทางตอนใต้ของ Volyn รวมถึงภาชนะดินเผาในหมู่บ้าน Voiskovo นอกจากหลักฐานที่อยู่ในดินแดนของรัสเซียแล้ว ยังมีอนุสาวรีย์ที่ตั้งอยู่ในโปแลนด์และถูกค้นพบในปี 1771 พวกเขายังมีอักษรรูนสลาฟด้วย เราไม่ควรลืมวิหาร Radegast ซึ่งตั้งอยู่ใน Retra ซึ่งผนังตกแต่งด้วยสัญลักษณ์สลาฟ สถานที่สุดท้ายที่นักวิทยาศาสตร์ได้เรียนรู้จาก Thietmar แห่ง Merseburg คือวิหารป้อมปราการและตั้งอยู่บนเกาะชื่อ Rügen มีไอดอลจำนวนมากซึ่งมีชื่อเขียนโดยใช้อักษรรูนที่มีต้นกำเนิดจากสลาฟ

การเขียนภาษาสลาฟ Cyril และ Methodius ในฐานะผู้สร้าง

การสร้างงานเขียนเป็นผลมาจาก Cyril และ Methodius และเพื่อสนับสนุนข้อมูลนี้จึงมีการจัดเตรียมข้อมูลทางประวัติศาสตร์สำหรับช่วงชีวิตที่สอดคล้องกันซึ่งมีการอธิบายไว้ในรายละเอียดบางประการ พวกเขาสัมผัสถึงความหมายของกิจกรรมของพวกเขา รวมถึงเหตุผลในการทำงานเพื่อสร้างสัญลักษณ์ใหม่

Cyril และ Methodius นำไปสู่การสร้างตัวอักษรโดยสรุปว่าภาษาอื่นไม่สามารถสะท้อนคำพูดของชาวสลาฟได้อย่างสมบูรณ์ ข้อ จำกัด นี้ได้รับการพิสูจน์โดยผลงานของพระภิกษุคราบราซึ่งมีข้อสังเกตว่าก่อนที่จะมีการนำอักษรสลาฟมาใช้โดยทั่วไปการรับบัพติศมาจะดำเนินการในภาษากรีกหรือภาษาละตินและในสมัยนั้นก็ชัดเจนว่าพวกเขา ไม่สามารถสะท้อนเสียงทั้งหมดที่อยู่ในคำพูดของเราได้

อิทธิพลทางการเมืองต่ออักษรสลาฟ

การเมืองเริ่มมีอิทธิพลต่อสังคมตั้งแต่เริ่มแรกของประเทศและศาสนา และยังมีอิทธิพลต่อชีวิตของผู้คนในด้านอื่นๆ ด้วย

ตามที่อธิบายไว้ข้างต้น พิธีบัพติศมาของชาวสลาฟดำเนินการในภาษากรีกหรือละติน ซึ่งอนุญาตให้คริสตจักรอื่นมีอิทธิพลต่อจิตใจและเสริมสร้างความคิดเกี่ยวกับบทบาทที่โดดเด่นของพวกเขาในจิตใจของชาวสลาฟ

ประเทศเหล่านั้นที่ประกอบพิธีกรรมไม่ใช่ภาษากรีก แต่เป็นภาษาละติน ได้รับอิทธิพลเพิ่มขึ้นจากนักบวชชาวเยอรมันในเรื่องความศรัทธาของประชาชน แต่สำหรับคริสตจักรไบแซนไทน์ สิ่งนี้เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ และได้ดำเนินการซึ่งกันและกัน โดยมอบหมายให้ไซริลและเมโทเดียสเป็นผู้ดำเนินการ การสร้างสรรค์งานเขียนโดยจะเป็นงานเขียนและตำราศักดิ์สิทธิ์

คริสตจักรไบแซนไทน์ให้เหตุผลอย่างถูกต้องในขณะนั้น และมีแผนว่าใครก็ตามที่สร้างงานเขียนภาษาสลาฟโดยใช้อักษรกรีกจะช่วยลดอิทธิพลของคริสตจักรเยอรมันต่อประเทศสลาฟทั้งหมดในเวลาเดียวกันและในเวลาเดียวกันก็ช่วยนำ ผู้คนที่อยู่ใกล้กับไบแซนเทียมมากขึ้น การกระทำเหล่านี้สามารถถูกมองว่าได้รับแรงบันดาลใจจากผลประโยชน์ของตนเอง

ใครเป็นผู้สร้างการเขียนภาษาสลาฟโดยใช้อักษรกรีก พวกเขาถูกสร้างขึ้นโดย Cyril และ Methodius และไม่ใช่โดยบังเอิญที่พวกเขาได้รับเลือกจากโบสถ์ Byzantine สำหรับงานนี้ คิริลล์เติบโตขึ้นมาในเมืองเทสซาโลนิกิซึ่งถึงแม้ว่าชาวกรีกประมาณครึ่งหนึ่งของประชากรจะพูดภาษาสลาฟได้คล่องและคิริลล์เองก็เชี่ยวชาญเรื่องนี้และยังมีความทรงจำที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย

ไบแซนเทียมและบทบาทของมัน

มีการถกเถียงกันอย่างจริงจังว่าเมื่อใดที่งานสร้างการเขียนสลาฟเริ่มขึ้นเนื่องจากวันที่ 24 พฤษภาคมเป็นวันที่เป็นทางการ แต่มีช่องว่างขนาดใหญ่ในประวัติศาสตร์ที่สร้างความคลาดเคลื่อน

หลังจากที่ไบแซนเทียมมอบหมายงานที่ยากลำบากนี้ ไซริลและเมโทเดียสก็เริ่มพัฒนาการเขียนภาษาสลาฟ และในปี 864 ก็มาถึงโมราเวียพร้อมกับอักษรสลาฟสำเร็จรูปและพระกิตติคุณที่แปลอย่างสมบูรณ์ ซึ่งพวกเขาคัดเลือกนักเรียนเข้าโรงเรียน

หลังจากได้รับภารกิจจากโบสถ์ไบแซนไทน์แล้ว ไซริลและเมโทเดียสก็มุ่งหน้าไปยังมอร์เวีย ในระหว่างการเดินทางพวกเขามีส่วนร่วมในการเขียนตัวอักษรและแปลข้อความของข่าวประเสริฐเป็นภาษาสลาฟและเมื่อมาถึงเมืองงานที่เสร็จแล้วก็อยู่ในมือของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ถนนสู่โมราเวียใช้เวลาไม่นานนัก บางทีช่วงเวลานี้อาจทำให้สามารถสร้างตัวอักษรได้ แต่เป็นไปไม่ได้เลยที่จะแปลตัวอักษรพระกิตติคุณในช่วงเวลาสั้น ๆ เช่นนี้ซึ่งบ่งบอกถึงการทำงานขั้นสูงในภาษาสลาฟและการแปลข้อความ

ความเจ็บป่วยและการดูแลของคิริลล์

หลังจากทำงานในโรงเรียนการเขียนสลาฟเป็นเวลาสามปีคิริลล์ก็ละทิ้งธุรกิจนี้และเดินทางไปโรม เหตุการณ์พลิกผันนี้เกิดจากการเจ็บป่วย คิริลล์ทิ้งทุกสิ่งทุกอย่างเพื่อความตายอย่างสงบในกรุงโรม เมโทเดียสพบว่าตัวเองอยู่ตามลำพังยังคงไล่ตามเป้าหมายของเขาต่อไปและไม่ถอยกลับแม้ว่าตอนนี้มันจะกลายเป็นเรื่องยากสำหรับเขามากขึ้นเพราะคริสตจักรคาทอลิกเริ่มเข้าใจขนาดของงานที่ทำเสร็จแล้วและไม่พอใจกับมัน คริสตจักรโรมันกำหนดห้ามการแปลเป็นภาษาสลาฟและแสดงให้เห็นถึงความไม่พอใจอย่างเปิดเผย แต่ปัจจุบันเมโทเดียสมีผู้ติดตามที่ช่วยเหลือและทำงานของเขาต่อไป

ซีริลลิกและกลาโกลิติก - อะไรวางรากฐานสำหรับการเขียนสมัยใหม่?

ไม่มีข้อเท็จจริงที่ได้รับการยืนยันที่สามารถพิสูจน์ได้ว่าระบบการเขียนระบบใดมีต้นกำเนิดมาก่อนหน้านี้ และไม่มีข้อมูลที่แน่ชัดว่าใครเป็นผู้สร้างระบบสลาฟ และระบบใดที่เป็นไปได้ในสองระบบที่ไซริลมีส่วนร่วม มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่รู้ แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคืออักษรซีริลลิกที่กลายมาเป็นผู้ก่อตั้งอักษรรัสเซียในปัจจุบัน และต้องขอบคุณมันเท่านั้นที่ทำให้เราเขียนได้ในแบบที่เราเขียนในตอนนี้

ตัวอักษรซีริลลิกมี 43 ตัวอักษรและความจริงที่ว่าผู้สร้างคือซีริลพิสูจน์ว่ามี 24 ตัวในนั้น และอีก 19 ตัวที่เหลือถูกรวมโดยผู้สร้างอักษรซีริลลิกตามตัวอักษรกรีกเพียงเพื่อสะท้อนเสียงที่ซับซ้อนที่มีอยู่เท่านั้น ในหมู่ชนชาติที่ใช้ภาษาสลาฟในการสื่อสาร

เมื่อเวลาผ่านไป อักษรซีริลลิกได้รับการเปลี่ยนแปลง ซึ่งเกือบจะได้รับอิทธิพลอย่างต่อเนื่องเพื่อทำให้ง่ายขึ้นและปรับปรุง อย่างไรก็ตาม มีช่วงเวลาที่ทำให้การเขียนยากในช่วงแรก เช่น ตัวอักษร "ё" ซึ่งเป็นอะนาล็อกของ "e" และตัวอักษร "th" ซึ่งเป็นอะนาล็อกของ "i" ตัวอักษรดังกล่าวทำให้การสะกดยากในตอนแรก แต่สะท้อนเสียงที่สอดคล้องกัน

อันที่จริงแล้ว อักษรกลาโกลิติกเป็นแบบอะนาล็อกของอักษรซีริลลิกและใช้ตัวอักษร 40 ตัว โดย 39 ตัวนำมาจากอักษรซีริลลิกโดยเฉพาะ ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างอักษรกลาโกลิติกก็คือ มีลักษณะการเขียนที่โค้งมนมากกว่า และไม่เป็นเชิงมุมโดยเนื้อแท้ ต่างจากอักษรซีริลลิก

ตัวอักษรที่หายไป (กลาโกลิติก) แม้ว่าจะไม่ได้หยั่งราก แต่ก็ถูกใช้อย่างเข้มข้นโดยชาวสลาฟที่อาศัยอยู่ในละติจูดทางใต้และตะวันตกและมีสไตล์การเขียนของตัวเองขึ้นอยู่กับที่ตั้งของผู้อยู่อาศัย ชาวสลาฟที่อาศัยอยู่ในบัลแกเรียใช้อักษรกลาโกลิติกที่มีรูปแบบการเขียนที่โค้งมนมากขึ้น ในขณะที่ชาวโครเอเชียหันไปใช้อักษรเชิงมุม

แม้จะมีสมมติฐานมากมายและแม้แต่ความไร้สาระของบางข้อ แต่แต่ละข้อก็คุ้มค่าที่จะให้ความสนใจและเป็นไปไม่ได้ที่จะตอบอย่างแม่นยำว่าใครเป็นผู้สร้างงานเขียนสลาฟ คำตอบจะคลุมเครือ มีข้อบกพร่องและข้อบกพร่องมากมาย และแม้ว่าจะมีข้อเท็จจริงมากมายที่หักล้างการสร้างสรรค์งานเขียนของ Cyril และ Methodius แต่ก็ได้รับเกียรติจากผลงานของพวกเขาซึ่งทำให้ตัวอักษรแพร่กระจายและแปลงเป็นรูปแบบปัจจุบันได้

การเขียนในหมู่ชาวสลาฟเกิดขึ้นในยุค 60 ศตวรรษที่ 9 เมื่อชนเผ่าสลาฟตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ขนาดใหญ่ของภาคกลาง, ตะวันออกเฉียงใต้, ยุโรปกลางและสร้างรัฐของตนเอง ในระหว่างการต่อสู้กับเจ้าชายเยอรมัน เจ้าชาย Rostislav ผู้ยิ่งใหญ่แห่ง Moravian ตัดสินใจพึ่งพาการเป็นพันธมิตรกับ Byzantium และส่งสถานทูตไปยัง Byzantium ไปยังจักรพรรดิ Michael III พร้อมกับขอส่งครูและนักการศึกษาดังกล่าวไปยัง Great Moravia ที่สามารถสั่งสอน ศาสนาคริสต์ในภาษาสลาฟ คำขอดังกล่าวสอดคล้องกับผลประโยชน์ของ Byzantium ซึ่งพยายามขยายอิทธิพลไปยังชาวสลาฟตะวันตก

ในบรรดาชาวกรีกมีชายผู้มีการศึกษาคนหนึ่งที่รู้ภาษากรีก ละติน อารบิก ฮีบรู และสลาฟ และในขณะเดียวกันเขาก็ศึกษาภาษาฮีบรูด้วย นี่คือบรรณารักษ์ของห้องสมุดไบเซนไทน์หลัก คอนสแตนติน,ชื่อเล่นปราชญ์ซึ่งเป็นมิชชันนารีที่มีประสบการณ์เช่นกัน (รับบัพติศมาชาวบัลแกเรีย, ชนะข้อพิพาททางเทววิทยาในเอเชียไมเนอร์, เดินทางไปยังคาซาร์ในแม่น้ำโวลก้าตอนล่าง ฯลฯ ) พี่ชายของเขาช่วยเขา เมโทเดียสซึ่งเป็นเวลาหลายปีที่เป็นผู้ปกครองของภูมิภาคสลาฟในไบแซนเทียมซึ่งอาจอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของมาซิโดเนีย ในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมสลาฟ พี่น้องเมืองเทสซาโลนิกิ , หรือ คู่หูโซลันสกายา เดิมทีพวกเขามาจากเมืองโซลูนี (เทสซาโลนิกิ) ซึ่งชาวกรีกและชาวสลาฟอาศัยอยู่ด้วยกัน ตามแหล่งข้อมูลบางแห่งผู้รู้แจ้งเองก็เป็นชาวสลาฟครึ่งหนึ่ง (เห็นได้ชัดว่าพ่อเป็นชาวบัลแกเรียและแม่เป็นชาวกรีก (A.M. Kamchatnov))

ซีริลและเมโทเดียสแปลพระกิตติคุณ อัครสาวก และสดุดีเป็นภาษาบัลแกเรียเก่า จึงวางรากฐาน ภาษาวรรณกรรมหนังสือระหว่างสลาฟ (ภาษาสลาโวนิกเก่า) ด้วยความช่วยเหลือของภาษานี้ชาวสลาฟเริ่มคุ้นเคยกับคุณค่าของอารยธรรมโบราณและคริสเตียนและยังได้รับโอกาสในการรวบรวมความสำเร็จของวัฒนธรรมของตนเองเป็นลายลักษณ์อักษร

เกี่ยวกับคำถามของการดำรงอยู่ การเขียนสามารถโยงไปถึง Cyril และ Methodius ได้สองวิธี:

1) ชาวสลาฟไม่มีภาษาเขียนเพราะว่า ไม่พบจดหมายเหล่านั้น

2) ชาวสลาฟมีงานเขียนและค่อนข้างสมบูรณ์แบบ

อย่างไรก็ตามคำถามเกี่ยวกับการมีอยู่ของการเขียนสลาฟก่อนซีริลและเมโทเดียสยังไม่ได้รับการแก้ไข

ในขั้นต้นชาวสลาฟใช้ตัวอักษรสองตัว: กลาโกลิติกและ ซีริลลิก.

ปัญหาของอักษรสลาฟโบราณมีข้อขัดแย้งกันมากและยังไม่ได้รับการแก้ไขอย่างสมบูรณ์:

- เหตุใดชาวสลาฟจึงใช้ ตัวอักษรสองตัว?

- อันไหนของทั้งสอง เอบีซีมีมากขึ้น โบราณ?

- ไม่ใช่ตัวอักษรตัวใดตัวหนึ่ง ก่อนคิริลอฟสกายา?

- มันปรากฏอย่างไรเมื่อไหร่และที่ไหน ตัวอักษรที่สอง?

- อันไหนที่ถูกสร้างขึ้นโดย Konstantin (Kirill)?

- มีการเชื่อมโยงระหว่างตัวอักษรหรือไม่?

- พื้นฐานของอักขระกลาโกลิติกและซีริลลิกคืออะไร?

คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้มีความซับซ้อนเนื่องจากต้นฉบับตั้งแต่สมัยคอนสแตนตินและเมโทเดียส (863-885) ยังมาไม่ถึงเรา เช่นเดียวกับอนุสาวรีย์ซีริลลิกและกลาโกลิติกอันโด่งดังที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 10-11 ในเวลาเดียวกัน ชาวสลาฟทางใต้ ตะวันออก และตะวันตกใช้ตัวอักษรทั้งสอง

ทฤษฎีที่มีอยู่สามารถสรุปได้ดังนี้

1. ชาวสลาฟก่อนไซริลและเมโทเดียสไม่ได้ถูกเขียนไว้ (มีอยู่ในวิทยาศาสตร์จนถึงยุค 40 ของศตวรรษที่ 20)

2. การเขียนในหมู่ชาวสลาฟ เคยเป็นถึงคิริลล์ การอ้างอิงถึงการเขียนก่อนซีริลลิกเป็นที่สังเกตในหมู่นักเดินทางและนักประวัติศาสตร์ชาวต่างชาติ (ที่?)

3. เพิ่มเติม โบราณเป็น ซีริลลิก - และมันถูกสร้างขึ้นโดย Konstantin (J. Dobrovsky, I.I. Sreznevsky, A.I. Sobolevsky, E.F. Karsky ฯลฯ ) และ กลาโกลิติกต่อมาถูกประดิษฐ์ขึ้นเป็นงานเขียนลับประเภทหนึ่งที่มีเอกลักษณ์เฉพาะในช่วงเวลาของการประหัตประหารโดยนักบวชชาวเยอรมันแห่งงานเขียนสลาฟในโมราเวียและพันโนเนีย

4. กลาโกลิติก สร้างโดยคอนสแตนติน ซีริลลิกมันเกิดขึ้นในภายหลัง - เป็นการปรับปรุงเพิ่มเติมของอักษรกลาโกลิติกตามอักษรกรีกตามกฎหมาย (M.A. Selishchev, P.I. Shafarik, K.M. Shchepkin, P.I. Yagich, A. Vaian, G. Dobner, V.F. Maresh , N.S. Tikhonravov ฯลฯ ) . ตามเวอร์ชันหนึ่งอักษรซีริลลิกถูกสร้างขึ้นโดย Kliment Ohridsky (V.Ya. Yagich, V.N. Shchepkin, A.M. Selishchev ฯลฯ ) ตามอีกฉบับหนึ่ง - Konstantin Bolgarsky (G.A. Ilyinsky)

5. สลาฟที่เก่าแก่ที่สุด โดยจดหมายเป็น ซีริลลิก ซึ่งเป็นอักษรกรีกดัดแปลงที่ปรับให้เข้ากับสัทศาสตร์ของคำพูดภาษาสลาฟ ต่อมาคอนสแตนตินก็สร้างขึ้น กลาโกลิติก (V.F. Miller, P.V. Golubovsky, E. Georgiev ฯลฯ ) จากนั้นอักษรกลาโกลิติกก็ถูกแทนที่ด้วยอักษรซีริลลิก ซึ่งเป็นตัวอักษรที่เรียบง่ายและสมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น

คิริลล์ประดิษฐ์ตัวอักษรชนิดใด?

ซีริลลิกเป็น ประวัติศาสตร์ตัวอักษรที่สร้างขึ้นจากตัวอักษรอื่น: กรีก→ซีริลลิก(เปรียบเทียบ ชาวอียิปต์โบราณ → ชาวฟินีเซียน→ ภาษาฮีบรูและ กรีก→ ละติน).

รูปแบบตัวอักษร อักษรกลาโกลิติกไม่คล้ายกับตัวอักษรที่รู้จักกันดีในยุคนั้น ในเวลาเดียวกันตัวอักษรกลาโกลิติกจำนวน 25 ตัวขึ้นอยู่กับอักษรซีริลลิกและสำหรับบางตัว - บนตัวอักษรละติน (6 - รูปแบบตัวอักษรละติน) โครงสร้างสัญลักษณ์ 3 อัน ( อาซ, คนอื่นชอบมัน, คำ), 4- เป็นการผูกสัทศาสตร์อิสระ ( ใช้และ ยุคสมัย), 2 – องค์ประกอบกราฟิกอิสระ ( มากและ ของเรา- (อ. คัมชัตนอฟ). ไม่รวมการเลียนแบบแบบย้อนกลับเพราะ การพึ่งพาอักษรซีริลลิกกับอักษรกรีกสามารถตรวจสอบได้

ในการศึกษาภาษาสลาฟคำถามของ แหล่งที่มาของกลาโกลิติก- ในอักษรกลาโกลิติกแต่ละตัวในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 เห็นการดัดแปลงอักษรกรีก ในยุค 80 ของศตวรรษที่สิบเก้า นักบรรพชีวินวิทยาชาวอังกฤษ I. Taylor พยายามระบุแหล่งที่มาของอักษรกลาโกลิติกทั้งหมด - อักษรจิ๋วกรีก- มุมมองนี้ได้รับการยอมรับจาก D.F. Belyaev, I.V. Yagich ผู้ซึ่งเห็นแหล่งกำเนิดของกรีกในทุกสัญลักษณ์ - ตัวอักษร การเขียนจิ๋วและพวกเขา การผสมผสาน(มัด).

ชาวสลาฟ A.M. Selishchev ตั้งข้อสังเกตว่านอกเหนือจากนี้ กรีกมีการใช้เครื่องหมายและองค์ประกอบต่างๆ ไม่ใช่ภาษากรีกตัวอักษร (ภาษาฮีบรู ในภาษาสะมาเรีย อักษรคอปติก) L. Heitler เชื่อในปี พ.ศ. 2426 ว่าสัญญาณบางอย่างของอักษรกลาโกลิติกไม่เกี่ยวข้องกับภาษากรีก แต่มีความเกี่ยวข้องกับ แอลเบเนียโดยจดหมาย และ I. Ganush ในงานของเขาในปี 1857 อธิบายตัวอักษรของอักษรกลาโกลิติกจากอักษรรูนแบบโกธิก

กราฟจำนวนหนึ่งเชื่อมโยงโดยตรงกับกราฟของตัวอักษรอื่นๆ (เช่นมีความเชื่อมโยงระหว่างภาษาสลาฟ ช, คและสัญญาณภาษาฮีบรู ยังเชื่อมโยงกับสัญญาณต่างๆ ของระบบพิเศษ (การเล่นแร่แปรธาตุ การเข้ารหัส ฯลฯ) (E.E. Granstrem)) ในทางกลับกัน M.I. พรีวาโลวาอ้างว่าอักษรกลาโกลิติก “มีลักษณะภายนอกและภายในค่อนข้างชัดเจน ซึ่งแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากการดัดแปลงใดๆ ของอักษรกรีก-ไบแซนไทน์หรือละติน แต่... มองเห็นได้ชัดเจนในระบบของทั้งสอง จอร์เจียตัวอักษร" (เกี่ยวกับแหล่งที่มาของอักษรกลาโกลิติก UZ Leningrad State University ชุดนักปรัชญา พ.ศ. 2503 V.52 หน้า 19)

อี.เอ็ม. Vereshchagin และ V.P. วอมเพอร์สกี้เชื่อว่าคิริลล์เป็นผู้ประดิษฐ์ กลาโกลิติกซึ่งไม่ได้เผยให้เห็นถึงการพึ่งพาอักษรกรีกโดยตรง แม้ว่าไซริลจะยืมหลักการทั่วไปของโครงสร้างและลำดับตัวอักษรบางส่วน (RR. 1988. หมายเลข 3) แต่ตัวพวกเขาเอง ตัวอักษรกรีกเขาอยู่ในอักษรสลาฟ ไม่สามารถทนได้- อักษรกลาโกลิติกเป็นอักษรดั้งเดิม ไม่สามารถอนุมานได้จากตัวอักษรอื่นโดยตรง และมีการคิดออกไปจนถึงรายละเอียด องค์ประกอบของมันคือ วงกลม, ครึ่งวงกลม, วงรี, แท่ง, รูปสามเหลี่ยม, สี่เหลี่ยม, ไม้กางเขน, กากบาท, ตาไก่, หยิก, มุม, ตะขอตัวอักษรกลาโกลิติกเข้ากันได้ดีกับลักษณะเสียงของภาษาสลาฟ: มีการสร้างป้ายเพื่อบันทึกเสียงสลาฟโดยทั่วไป ( จมูก, ลดลง, เสียภาษี, ถูกปากและพยัญชนะบางเสียง) อาณาเขตของต้นฉบับที่เขียนด้วยตัวอักษรเหล่านี้เป็นของโมราเวียและคาบสมุทรบอลข่านและเป็นหนึ่งในเขตที่เก่าแก่ที่สุด นี้ เคียฟกลาโกลิติก แผ่นพับ(มีคุณสมบัติสลาฟตะวันตก) ปรากกลาโกลิติก ข้อความที่ตัดตอนมา(นี่คือการแปลภาษาเช็กของข้อความ Old Church Slavonic) ในบรรดาชาวโครแอตโดลเมเชียนตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 - 13 จนถึงขณะนี้มีการใช้เฉพาะอักษรกลาโกลิติกเท่านั้น ในโมราเวีย อักษรกลาโกลิติกก็ใช้มาเป็นเวลานานเช่นกัน

ซีริลลิกมีข้อยกเว้นบางประการคือ ภาพสะท้อนของอักษรกลาโกลิติกแต่เกี่ยวข้องโดยตรงกับอักษรกรีกอันเคร่งขรึม (เอกเดียว) (แยกอักษรระวัง) นี่คือ "อักษรสลาฟในฝัน"

การเขียนภาษาสลาฟ

ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าชาวสลาฟเรียนรู้การเขียนเมื่อใด นักวิจัยหลายคนเชื่อมโยงการเกิดขึ้นของการเขียนสลาฟกับการยอมรับศาสนาคริสต์ ข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับชาวสลาฟโบราณในยุคก่อนการศึกษาถูกสกัดโดยนักประวัติศาสตร์จากผลงานทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ที่ขาดแคลนซึ่งเป็นของนักเขียนชาวโรมันและไบแซนไทน์โบราณ

กลาโกลิติก

งานเขียนรัสเซียโบราณ "ความเป็นหนอนหนังสือ" พัฒนาควบคู่ไปกับศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่า มีเหตุผลที่จะเชื่อว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในมาตุภูมิมานานก่อนการรับเอาศาสนาคริสต์

ย้อนกลับไปในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 คอนสแตนตินปราชญ์ (คิริลล์) ในระหว่างภารกิจคาซาร์ของเขา ได้เห็นข่าวประเสริฐและบทเพลงสวดในเชอร์โซเนซุสใกล้กับ “ซากปรักหักพัง” “ที่เขียนด้วยอักษร psano” เมื่อรู้ภาษาสลาฟ ชาวกรีกเธสะโลนิกาคนนี้ก็เริ่มอ่านและแปลเพลงสดุดีและข่าวประเสริฐอย่างรวดเร็ว ซึ่งเขียนด้วยหมายสำคัญที่เขาไม่รู้จัก แต่เป็นภาษาที่เขาเข้าใจ อักษรรัสเซียโบราณนี้มีหน้าตาเป็นอย่างไร? Chernorizets Khrabr รายงานว่าในสมัยโบราณชาวสลาฟมี "ลักษณะและการตัดต่อ" ซึ่งพวกเขาใช้ "chtyahu และ gadahu" จากนั้นพวกเขาเริ่มยืมตัวอักษรละตินและกรีก แต่เนื่องจากพวกเขาขาดเสียงจำนวนหนึ่งที่มีอยู่ในภาษาสลาฟ (zh, ch, sh, shch ฯลฯ ) การเขียนสลาฟจึงถูกสร้างขึ้น

เราสามารถสังเกต "ลักษณะและรอยตัด" ของรัสเซียโบราณเหล่านี้ได้บนเศษเครื่องปั้นดินเผาของศตวรรษที่ 9-10 ที่พบในดินแดนแห่ง Vyatichi และ Krivichi บนกระดูกขัดเงาที่ค้นพบในดินแดนของชาวเหนือใกล้ Chernigov ในงานของ Ibn-Abn-Yakub-El-Nedim นักเขียนชาวอาหรับแห่งศตวรรษที่ 10 ผู้คัดลอกคำจารึกภาษารัสเซียลงบนแผ่นไม้อย่างระมัดระวัง

อิบนุ ฟัดลันเห็นคำจารึกบนเสาที่ชาวรัสเซียสร้างขึ้นบนเนินดินฝังศพ

ข้อตกลงของ Oleg กับชาวกรีกได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซียแล้วและตั้งแต่สมัยของอิกอร์เจ้าชายก็ส่งจดหมายพิเศษให้กับเอกอัครราชทูตและพ่อค้าชาวรัสเซียทุกคนที่มุ่งหน้าไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล

มีเหตุผลที่เชื่อได้ว่า "เส้นและการตัด" ของรัสเซียเหล่านี้ปรับให้เข้ากับเสียงคำพูดของชาวสลาฟที่เขาได้รับในระหว่างภารกิจ Khazar คอนสแตนตินปราชญ์แนะนำการเขียนในหมู่ชาวสลาฟ Moravian วางพื้นฐานสำหรับอักษรสลาฟ “อักษรซีริลลิก” อันโด่งดัง

เอกสารเปลือกไม้เบิร์ชจากการขุดค้นในโนฟโกรอด

การเขียนสลาฟเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการเขียนภาษารัสเซียโบราณ และ Rus' ไม่ได้ยืมงานเขียน แต่ตัวมันเองเป็นผู้สร้างและเผยแพร่มันเอง

สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดย Fakhr ad-Din Mubarak Shah (ศตวรรษที่ 13) ซึ่งรายงานว่า Khazars ยืมบทมาจากรัสเซีย “พวกเขาเขียนจากซ้ายไปขวา ตัวอักษรไม่ได้เชื่อมต่อถึงกัน มีเพียง 22 ตัวอักษรเท่านั้น” และเพื่อเป็นพื้นฐานสำหรับตัวอักษรของเขาซึ่งมีหมายเลข "สามสิบออสม์" ซีริลจึงใช้ตัวอักษรนี้ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเขียนภาษารัสเซียและคาซาร์

การยอมรับศาสนาคริสต์มีส่วนทำให้เกิดการเผยแพร่การเขียนและ "ความเป็นหนอนหนังสือ" ในรัสเซีย แต่งานเขียนภาษารัสเซียเก่ามีต้นกำเนิดมานานก่อนการบัพติศมาอย่างเป็นทางการของมาตุภูมิ

อิทธิพลต่อการเขียนของชาวสลาฟและชนชาติที่ไม่ใช่สลาฟที่อยู่ใกล้เคียงนั้นยิ่งใหญ่มาก

หน้าสุดท้ายของข่าวประเสริฐออสโตรมีร์ 1,056

จากหนังสือ Aztecs [ชีวิต ศาสนา วัฒนธรรม] โดย เบรย์ วอร์วิก

จากหนังสือความยิ่งใหญ่ของอียิปต์โบราณ ผู้เขียน เมอร์เรย์ มาร์กาเร็ต

การเขียนอักษรอียิปต์โบราณเกือบจะถูกลืมไปนานกว่าสิบสามศตวรรษ ความสนใจในการศึกษาอักษรอียิปต์โบราณเกิดขึ้นในหมู่นักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปหลังจากการปรากฏตัวของบทความของ Athanasius Kircher ในคอปติกในปี 1636 อย่างไรก็ตาม ปัจจัยกระตุ้นหลัก

จากหนังสือแอซเท็ก มายัน อินคา อาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ของอเมริกาโบราณ ผู้เขียน ฮาเก้น วิคเตอร์ ฟอน

จากหนังสือชีวิตประจำวันของชาวภูเขาแห่งเทือกเขาคอเคซัสเหนือในศตวรรษที่ 19 ผู้เขียน คาเซียฟ ชาปิ มาโกเมโดวิช

จากหนังสืออารยธรรมจีนคลาสสิก ผู้เขียน เอลิเซฟ วาดิม

ภาษาและการเขียน ลักษณะเด่นประการแรกที่สะดุดจินตนาการของชาวยุโรปเมื่อพวกเขาเริ่มสนใจประเทศจีนคือความคิดริเริ่มของการเขียนภาษาจีน การเขียนมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาภาษาจีนมากกว่าตัวภาษาเอง

จากหนังสือเมืองที่ถูกลืมของชาวมายา ผู้เขียน กัลยาเยฟ วาเลรี อิวาโนวิช

การเขียนและปฏิทิน ดังที่ทราบกันดีว่าการปรากฏตัวของเสาหินแกะสลักพร้อมวันที่ในปฏิทินที่บันทึกตามระบบ "นับยาว" ถือเป็นสัญญาณที่สำคัญที่สุดของอารยธรรมมายาคลาสสิก ดังนั้นการค้นหาต้นกำเนิดของการเขียนและปฏิทินจึงถูกครอบครองอยู่เสมอ

จากหนังสือประเทศอารยันและโมกุลโบราณ ผู้เขียน ซกูร์สกายา มาเรีย ปาฟลอฟนา

จากหนังสือ Slavic Gods of Olympus [เรียงความประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์] ผู้เขียน มิโรชนิเชนโก โอลกา เฟโดรอฟนา

จากหนังสือ News of Ibn Dast เกี่ยวกับ Khazars, Burtases, Magyars, Slavs และ Russians ผู้เขียน คโวลสัน ดาเนียล อัฟราโมวิช

จากหนังสือ Book Rus' ผู้เขียน กลูคอฟ อเล็กเซย์ กาฟริโลวิช

การเขียนภาษาสลาฟมาจากไหน Bylinas แนะนำเราให้รู้จักกับโลกอันเป็นเอกลักษณ์ของ Ancient Rus เมืองอันรุ่งโรจน์ของ Kyiv และ Novgorod ที่มีโบสถ์หินสีขาวโอ้อวดอยู่ในนั้น การประชุมของประชาชนกำลังดุเดือด ดาบผู้กล้าหาญเคาะและลูกธนูสีแดงร้อนแรงส่งเสียงหวีดหวิว ยืนหยัดพิทักษ์แผ่นดินเกิดของตน

จากหนังสือ From Royal Scythia ถึง Holy Rus ' ผู้เขียน ลาริโอนอฟ วี.

จากหนังสือประเพณีพื้นบ้านของจีน ผู้เขียน มาร์ตยาโนวา ลุดมิลา มิคาอิลอฟนา

จากหนังสืออาวาร์ ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมประเพณี ผู้เขียน กัดซิเอวา แมดเลนา นารีมานอฟนา

จากหนังสือ Sons of Perun ผู้เขียน รึบนิคอฟ วลาดิมีร์ อนาโตลีวิช

จากหนังสือ The History of the Degradation of the Alphabet [เราสูญเสียภาพตัวอักษรไปได้อย่างไร] ผู้เขียน มอสคาเลนโก มิทรี นิโคลาวิช

จากหนังสือตำนานอารยันในโลกสมัยใหม่ ผู้เขียน ชไนเรลมาน วิคเตอร์ อเล็กซานโดรวิช