จี สแตนลีย์ ฮอลล์ งานทดลองของนักจิตวิทยาของโรงเรียนWürzburg งานวิจัยของ E. Bleuler, G. St. ฮอลล์, เจ. แคทเทล. ผลของการทำงานหนัก
แนวคิดของนักจิตวิทยาชาวอเมริกัน ผู้เขียน pedology and biogenetic theory, S. Hall (1846 - 1924) มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อการพัฒนาจิตวิทยาของศาสนา Hall ยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของทิศทางใหม่ในด้านจิตวิทยา และจากมุมมองของ Pratt D. เขาถือได้ว่าเป็นผู้ก่อตั้งจิตวิทยาของศาสนา
ความคุ้นเคยกับชีวประวัติของ Hall แสดงให้เห็นว่าความสนใจในแง่มุมทางศาสนาของจิตวิทยานั้นไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ Stanley Grenville Hall เกิดในปี 1844 ในเมือง Ashfield (แมสซาชูเซตส์ สหรัฐอเมริกา) ในครอบครัวชาวนาที่ยากจน พ่อแม่ของฮอลล์ก็รู้แจ้งและ คนเคร่งศาสนาและในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ส่งเสริมความสนใจของลูกชายในการศึกษาศาสนา โดยฝันว่าเขาจะประกอบอาชีพในด้านจิตวิญญาณ ตามความปรารถนาของเขาเองซึ่งใกล้เคียงกับความต้องการของพ่อแม่ของเขา Hall เข้าสู่ Williams College (1863) ฮอลล์ศึกษาอย่างขยันขันแข็ง แต่ความสนใจในปรัชญาและทฤษฎีวิวัฒนาการเกินความสนใจในเทววิทยา หลังจากคุ้นเคยกับหนังสือ "พื้นฐานของจิตวิทยาสรีรวิทยา" ของ Wundt แล้ว Hall ก็ย้ายไปเคมบริดจ์ (2417) ซึ่งเขารับตำแหน่งสอน ของภาษาอังกฤษที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดและเริ่มมีส่วนร่วมในการศึกษาด้วยตนเองในด้านจิตวิทยาอย่างเข้มข้น ภายในสี่ปี Hall ได้เขียนวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับการรับรู้สัมผัสของพื้นที่โดยเฉพาะและเป็นคนแรกในสหรัฐอเมริกาที่ได้รับปริญญาเอกด้านจิตวิทยา (1978) ความสนใจในจิตวิทยาเชิงทดลองของ Hall ทำให้เขาไปเมืองไลพ์ซิก ประเทศเยอรมนี เพื่อศึกษากับ Wundt ในห้องทดลองที่มีชื่อเสียงของเขา ซึ่งตามที่ Hall เขียนไว้ในภายหลังนั้นไม่ได้เป็นไปตามความคาดหวังของเขาเลย
เนื่องจากในช่วงเวลาของ Hall จิตวิทยาเชิงปฏิบัติไม่ประสบความสำเร็จในสหรัฐอเมริกา Hall ยังคงทำกิจกรรมการสอนต่อไป แต่ยังคงเป็นที่นิยมและโฆษณาชวนเชื่อของแนวคิดทางจิตวิทยา ที่ความคิดริเริ่มของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด Hall ได้บรรยายเกี่ยวกับประเด็นด้านการศึกษาซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมากกับผู้ชมและเขาเรียกร้องให้มีการศึกษาด้านจิตวิทยา
ในฐานะศาสตราจารย์ที่ Johns Hopkins University (1882 - 1888) Hall กลายเป็นผู้ก่อตั้งห้องปฏิบัติการทางจิตวิทยาทางวิทยาศาสตร์แห่งแรกในสหรัฐอเมริกา (แม้ว่านักจิตวิทยาบางคนจะโต้แย้งความเหนือกว่าของ Hall ก็ตาม) เขาเป็นคนกระตือรือร้นในด้านจิตวิทยาการทดลองอย่างไม่ต้องสงสัย - ห้องปฏิบัติการได้รับการติดตั้งทั้งหมดโดยเสียค่าใช้จ่าย Hall และในบรรดาผู้ที่ได้รับการฝึกอบรมในนั้นคือนักจิตวิทยาที่มีชื่อเสียงเช่น Cattal และ Dewey
Hall เป็นผู้จัดพิมพ์วารสารที่ประสบความสำเร็จเป็นพิเศษ - สามสิ่งพิมพ์ที่เขาก่อตั้ง: American Journal of Psychology (1887), สัมมนาการสอน (ในวารสาร Journal of Genetic Psychology เวอร์ชันทันสมัย) และ Journal of Applied Psychology (1891) เผยแพร่มาจนถึงทุกวันนี้และเพลิดเพลินกับชื่อเสียงที่สมควรได้รับในแวดวงวิทยาศาสตร์ Hall's Journal of Religious Psychology (1904-1915) ก่อตั้งโดย Hall เผยแพร่แนวคิดด้านจิตวิทยาของศาสนามาเป็นเวลากว่าทศวรรษ โดยไม่ประสบความสำเร็จ ความสนใจในศาสนาอย่างแข็งขันของ Hall เกิดขึ้นได้ด้วยการก่อตั้งโรงเรียนจิตวิทยาศาสนาคลาร์กและหนังสือชื่อพระเยซูคริสต์ในแสงสว่างแห่งจิตวิทยา (ค.ศ. 1917) อย่างไรก็ตาม ภาพของพระเยซูซึ่งนำเสนอในหนังสือว่าเป็น "ซูเปอร์แมน" กลับไม่เป็นไปตามนั้น ด้วยความเข้าใจที่ถูกต้องในหมู่ตัวแทนของคริสตจักร
Hall เป็นผู้นำในฐานะอธิการบดีของมหาวิทยาลัยคลาร์ก (Worcester, Massachusetts) (1888 - 1920) และประสบความสำเร็จในการเป็นผู้นำมาเป็นเวลา 32 ปี Hall เป็นผู้เชิญ Freud และ Jung (1909) ไปที่สหรัฐอเมริกาด้วยการบรรยายที่เป็นจุดเริ่มต้นของจิตวิเคราะห์แบบอเมริกัน ด้วยการมีส่วนร่วมของ Hall สมาคมจิตวิทยาอเมริกัน (APA) จึงถูกจัดตั้งขึ้น (1892) และเขาก็เป็นหัวหน้าด้วย Hall เป็นคนแรกที่ใช้แบบสอบถาม (ประมาณ 200 ชิ้น) เพื่อศึกษาจิตใจของเด็ก Hall วิเคราะห์ผลลัพธ์ที่ได้รับด้วยความช่วยเหลือของแบบสอบถามและนำเสนอในงานพื้นฐานที่โด่งดังที่สุดของเขา "Youth" (1904) ซึ่งมีประมาณหนึ่งและครึ่งพันหน้า Hall ใช้หลักการของ "การสรุป" (การกล่าวซ้ำโดยย่อใน ontogeny of phylogeny) ในการศึกษาจิตใจของเด็ก งานของฮอลล์ "วัยชรา" เป็นงานแรกในสาขาผู้สูงอายุ อัตชีวประวัติสองเล่มของ Hall เป็นที่รู้จักกันว่า: "Memoirs of a Psychologist" (1920) และ "Confessions of a Psychologist" (1923) ซึ่งมีค่าจากมุมมองของการพัฒนาจิตวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์เช่นเดียวกับงาน " ปัญหาการศึกษา" (1911) ฮอลล์ยังคงเขียนต่อไปจนเกือบตาย (พ.ศ. 2467)
Hall เป็นคนที่กระตือรือร้นและเป็นผู้บุกเบิกในหลาย ๆ ด้าน แต่เขาไม่เคยสร้างทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์และโรงเรียนวิทยาศาสตร์ที่เป็นต้นฉบับของตัวเอง ในขณะเดียวกันเขาเขียนหน้าต้นฉบับของตัวเองอย่างไม่ต้องสงสัยในประวัติศาสตร์จิตวิทยา ฮอลล์เป็นคนแรกที่ชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่าง พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ เผ่าพันธุ์มนุษย์และการพัฒนาบุคคล
Hall เชื่อว่าการก่อตัวของจิตใจในวัยเด็กนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการเปลี่ยนแปลงของเผ่าพันธุ์มนุษย์จากระดับล่างของการพัฒนาไปสู่ระดับสูงสุด ในเกมสำหรับเด็ก Hall ได้เห็นการสืบพันธุ์และ "การขจัด" สัญชาตญาณของมนุษย์ดึกดำบรรพ์: การล่าสัตว์ การรวบรวม การพิชิต ฯลฯ ในเกมวัยรุ่น Hall ได้เห็นภาพสะท้อนของเวทีชนเผ่าในชีวิตของมนุษยชาติ: ความสัมพันธ์แบบลำดับชั้นและความสัมพันธ์ของความร่วมมือใน ชนเผ่าป่า. Hall ถือว่าเกมนี้เป็นกลไกตามธรรมชาติสำหรับการเปลี่ยนจากขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาไปสู่อีกขั้นหนึ่ง และเรียกร้องให้ไม่ป้องกันเด็กจาก "การดำรงอยู่" อย่างอิสระและไร้สิ่งกีดขวางในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนาส่วนบุคคล โดยพิจารณาจากความสำเร็จของพวกเขาเป็นหลักประกันความเพียงพอของสังคมในอนาคตและ การพัฒนาจิตใจที่แข็งแรง
ตามขั้นตอนของการพัฒนาที่บรรยายโดย Hall และแนวคิดเรื่อง "การสรุป" ของเขา Getchinson นักเรียนของ Hall ได้รวบรวมการกำหนดช่วงอายุต่อไปนี้ ซึ่งประกอบด้วยห้าขั้นตอนที่ไม่มีความบังเอิญชั่วขณะอย่างเข้มงวดและบางส่วนทับซ้อนกันบางส่วน:
1) การเกิด - 5 ปี - ขั้นตอนการขุดและการขุด (เล่นกับทรายจัดการถังและตัก);
2) 5 - 11 ปี - ขั้นตอนของการล่าสัตว์และการจับ (ความกลัวของคนแปลกหน้า, การสำแดงของความก้าวร้าว, ความโหดร้าย, ความปรารถนาที่จะแยกตัวออกจากผู้ใหญ่และแรงกระตุ้นในการปกปิด);
3) 8 - 12 ปี - เวทีอภิบาล (ความปรารถนาที่จะมีมุมของตัวเอง, ความหลงใหลในที่พักพิง (ส่วนใหญ่อยู่ในหลา, ในทุ่ง, ในป่า แต่ไม่ใช่ในบ้าน) รักสัตว์เลี้ยงและความปรารถนาที่จะมีพวกมัน ดูแลพวกเขาความปรารถนาในความรักและความอ่อนโยน (โดยเฉพาะในเด็กผู้หญิง));
4) 11 - 15 ปี - เวทีเกษตรกรรม (ความสนใจในธรรมชาติ, สภาพอากาศ, การทำสวน, การปลูกดอกไม้, การปรากฏตัวของการสังเกตและความรอบคอบ);
5) 14 - 20 ปี - เวทีอุตสาหกรรมและการค้าหรือเวที ผู้ชายสมัยใหม่(ตระหนักถึงบทบาทของเงิน, ความสำคัญของวิทยาศาสตร์ที่แน่นอน, ความปรารถนาที่จะแลกเปลี่ยนสิ่งของ);
ฮัทชินสันตามฮอลเชื่อว่าจากยุคอภิบาล (8-12 ปี) ยุคของผู้มีอารยะเริ่มต้นและจากวัยนี้ที่เด็กมีจิตใจพร้อมสำหรับการเรียนรู้อย่างเป็นระบบซึ่งเป็นไปไม่ได้อย่างสมบูรณ์ในระยะก่อนหน้าของ การพัฒนาจิตใจของเด็ก ฮัทชินสันดำเนินการตามแนวคิดของฮอลล์ ตามแนวคิดที่ควรสร้างการเรียนรู้บนขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาจิตใจ เนื่องจากร่างกายที่เติบโตเต็มที่จะเป็นพื้นฐานสำหรับการเรียนรู้เพิ่มเติม
แนวคิดเรื่อง "การสรุป" ของฮอลล์อาจค่อนข้างล้าสมัยในปัจจุบัน แต่สื่อถึงแนวคิดหลักได้อย่างถูกต้อง: การพัฒนาทางจิตวิทยาส่วนบุคคลในรูปแบบสัญลักษณ์แสดงให้เห็นถึงเส้นทางวิวัฒนาการของการพัฒนาวัฒนธรรมและศาสนาของมนุษยชาติ ตามคำกล่าวของ Hall พัฒนาการทางศาสนาของบุคคลนั้นปฏิบัติตามกฎของการสรุปในระดับเดียวกับการพัฒนาทางจิตวิทยาทั่วไป: ในการสร้างพัฒนาการ แต่ละคนในรูปแบบ "วิทยานิพนธ์" แบบพับต้องผ่านเส้นทางสายวิวัฒนาการ
จากการวิเคราะห์การศึกษาในวัยเด็กและวัยรุ่นของเขาเอง ฮอลล์ได้ตั้งสมมติฐานว่าการพัฒนาความรู้สึกทางศาสนานั้นมาจากความรักของทารก ความไว้วางใจ และความกตัญญูที่เด็กมีต่อมารดา ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นทัศนคติต่อพระเจ้า ดังนั้น Hall จึงกล่าวถึงจุดเริ่มต้นของการเกิดความรู้สึกทางศาสนาในบุคคลจนถึงช่วงวัยทารกของเขา ความรู้สึกทางศาสนาดั้งเดิมขั้นต้นที่สร้างขึ้นบนการดูแลเอาใจใส่และเจตคติความรักของแม่ได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในช่วงเริ่มต้นของชีวิตที่มีสติซึ่งสอดคล้องกับขั้นตอนต่าง ๆ ของการพัฒนาศาสนาของสังคมและด้วยเหตุนี้ รูปแบบต่างๆ ของศาสนา: ไสยศาสตร์, เทวรูป, และรูปแบบอื่นๆ ที่ฮอลล์นำมาประกอบกับหมวดหมู่ของ "รูปเคารพ" ฮอลล์เห็นงานในการให้การศึกษาแก่สังคมโดยไม่ปฏิเสธ "ความจริง" ของประเพณีทางศาสนาอื่น ๆ แต่ถือว่าพวกเขาเป็น "ความจริง" ในบริบทวิวัฒนาการและจำเป็นสำหรับการแก้ปัญหาเฉพาะของขั้นตอนการพัฒนาศาสนาโดยเฉพาะ ฮอลล์สนับสนุนให้ศาสนาอื่นทำตามแบบอย่างของพระคริสต์ ซึ่งตรัสว่า “อย่าคิดว่าเรามาเพื่อทำลายธรรมบัญญัติหรือศาสดาพยากรณ์ เราไม่ได้มาเพื่อทำลาย แต่มาเพื่อทำให้สำเร็จ” (มัทธิว 5:17) แต่ในขณะเดียวกัน ฉันก็ได้นำความหมายใหม่มาสู่ความเชื่อทางศาสนาของชาวยิวในสมัยโบราณ ผู้ซึ่งยอมรับคำสอนของโมเสสและดาวิด พระคริสต์ทรงเป็นเวทีใหม่ในชีวิตของมนุษยชาติ ระยะใหม่ของการพัฒนาเชิงวิวัฒนาการ ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงของหลักคำสอนจึงเกิดขึ้นตามธรรมชาติ
ฮอลล์เตือนไม่ให้พยายามบังคับพัฒนาการทางศาสนาของเด็ก เช่นเดียวกับการพัฒนาจิตใจที่ถูกต้อง เด็กจะต้องผ่านการพัฒนาทางจิตใจอย่างเป็นลำดับโดยธรรมชาติ ดังนั้นสำหรับการพัฒนาศาสนาตามปกติ เขาต้องผ่านเส้นทางที่จำเป็นทั้งหมด ความสนใจโดยธรรมชาติของเด็กในเรื่องศาสนาต้องไม่เร่งรีบหรือล่าช้า พ่อแม่ครูอาจารย์และนักการศึกษาต้องตกลงกับความต้องการในการปรับตัวให้เข้ากับอายุของเด็กเพราะ การพัฒนา "ความกตัญญูกตเวที" ถือเป็นปัญหาสำคัญในการพัฒนาการศึกษาศาสนาของเด็กต่อไป การศึกษาทางศาสนาต้องคำนึงถึงกระบวนการที่ซับซ้อนของความสนใจและความต้องการของเด็กที่กำลังเติบโตที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว เพื่อไม่ให้นำไปสู่การพัฒนาความเป็นเด็กในศาสนา ซึ่งตามคำกล่าวของ Hall เป็นผลมาจากการศึกษาศาสนาก่อนวัยอันควรและจะแก้ไขได้ยาก นอกจากนี้ยังเป็นอันตรายที่จะชะลอความสนใจตามธรรมชาติของเด็กและความต้องการศรัทธา เนื่องจากความล่าช้าดังกล่าวอาจกลายเป็นอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้ต่อการศึกษาศาสนาอย่างเต็มเปี่ยมต่อไป
ฮอลล์เรียกร้องความถูกต้องสูงสุดในเรื่องของความเชื่อ เนื่องจากความรักในธรรมชาติเป็นศาสนาแรกของทุกคน ดังนั้นสำหรับเด็กที่อยู่ในขั้นแรกของการศึกษาศาสนา จึงจำเป็นต้องพัฒนาความสนใจทางปัญญาและความเคารพในธรรมชาติในทุกรูปแบบ ในระยะแรก ฮอลล์เชื่อว่า เทพนิยาย ตำนาน และตำนานของผู้คนทั่วโลกจะมีประโยชน์ต่อการพัฒนาทางศาสนาและจิตใจของเด็กไม่น้อยไปกว่าเรื่องราวในพระคัมภีร์หรือเรื่องราวจากชีวิตของนักบุญ มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะกระตุ้นให้เด็กพัฒนาคุณสมบัติที่สำคัญเช่นจินตนาการความเห็นอกเห็นใจความเคารพและความเคารพต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด สำหรับเด็ก ธรรมชาติ ตลอดจนชีวิตทางสังคมหรือจิตวิญญาณ เต็มไปด้วยละคร การมองโลกในแง่ดี ความกลัว และความรัก เป็นสิ่งสำคัญที่นักการศึกษาจะต้องสามารถถ่ายทอดความหมายทางศีลธรรมในรูปของธรรมชาติและสิ่งมีชีวิตที่เป็นตัวแทนของสิ่งที่เด็กเข้าใจได้ โดยไม่ต้องอาศัย "การบังคับป้อนอาหาร" ด้วยแนวคิดแบบดันทุรังที่เป็นนามธรรม
อายุของวัยรุ่นมีความโดดเด่นด้วยงานเฉพาะ สำหรับผู้ที่เป็นผู้ใหญ่ ขั้นตอนการระบุตัวตนกับฮีโร่และไอดอลเริ่มต้นขึ้น ยุคนี้เป็นยุคที่ยากลำบากในการโฟกัสโลกภายนอก ควบคุมคลังแสงที่ซับซ้อนของอารมณ์และความรู้สึก "ผู้ใหญ่": ความโกรธ ความหึงหวง ความริษยา ความสัมพันธ์ที่แข่งขันกัน ความกลัว และแรงกระตุ้นที่ก้าวร้าว ฮอลล์เชื่อว่าในวัยนี้ ประโยชน์สูงสุดสามารถจัดหาเครื่องมือการศึกษาที่ทรงพลังซึ่งแสดงโดยเรื่องราวในพันธสัญญาเดิมโดยเน้นที่แนวคิดเรื่องการปฏิบัติตามกฎหมายและความยุติธรรมและ "วิหารแพนธีออน" ของวีรบุรุษในสมัยนั้น มันเป็นสิ่งสำคัญในขั้นตอนนี้ของการพัฒนาศาสนาเพื่อให้เด็กมีความรู้สึกเคารพและเกรงกลัวต่อความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าและการจุติของพระองค์ในความคิดของกฎหมาย
ในขณะเดียวกัน ประสบการณ์ทางศาสนาที่ลึกซึ้งอย่างแท้จริงจากมุมมองของฮอลล์ จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อเริ่มเป็นเยาวชนเท่านั้น ฮอลล์ถือว่าวัยรุ่นเป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดสำหรับการพัฒนาความรู้สึกทางศาสนาเพราะ ปีของวัยรุ่นเป็นเพียงการเตรียมการสำหรับความรู้สึกทางศาสนาที่เป็นผู้ใหญ่ และวัยรุ่นก็เต็มไปด้วยความสนใจในด้านที่เป็นทางการของศาสนามากขึ้น (หลักคำสอน ประวัติศาสตร์ศาสนา บทความเกี่ยวกับศรัทธา พิธีกรรม) ฮอลล์สนับสนุนมุมมองของเขาด้วยข้อมูลการทดลองจำนวนมาก โดยที่จุดสูงสุดของการเติบโตฝ่ายวิญญาณตกอยู่กับช่วงเวลาแห่งการเติบโตทางเพศ ข้อมูลนี้ยังแสดงให้เห็นโดยข้อมูลที่นักวิจัยคนอื่นๆ ได้มาซึ่งเกี่ยวข้องกับพลวัตของศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านอายุ
Hall เน้นย้ำว่าความเชื่อมโยงระหว่างเรื่องเพศกับศาสนานั้นชัดเจนแม้กระทั่งกับคนที่ไม่เกี่ยวข้องกับจิตวิทยาหรือสถิติ การเชื่อมต่อนี้ส่องประกายแม้กระทั่งในภาษา: ภาษาทางศาสนาของนักเวทย์มนตร์และนักเทววิทยา ภาษาของบทสวดและเพลงสวดทางศาสนาเป็นภาษาแห่งความรัก ฮอลล์อธิบายปรากฏการณ์นี้ด้วยหลักการของ "ความเหมือนและความแตกต่าง" คุณสมบัติที่สำคัญมากนั้นคล้ายคลึงกันซึ่งแยกความแตกต่างระหว่างบุคคลที่มีความรู้สึกทางศาสนาที่แข็งแกร่งและคู่รัก:
- ความสนใจที่ไม่หยุดยั้ง, การอุทิศตนอย่างคลั่งไคล้ต่อวัตถุบูชา;
- การแสดงความจงรักภักดีต่อวัตถุบูชาด้วยวิธีการที่เป็นไปได้ทั้งหมด
- ความรู้สึกที่มีประสบการณ์หลากหลาย - จากความสิ้นหวังไปจนถึงความสุขที่เบิกบาน
- ความผันผวนระหว่างการยืนยันตนเองและการถ่อมตน
- การพัฒนาและการปฏิบัติตามพระราชพิธีบางอย่าง
- การปรากฏตัวขององค์ประกอบของรูปเคารพและไสยศาสตร์;
- ความสนใจเกินจริงต่อวัตถุบูชาและการตอบสนองทางอารมณ์ที่มากเกินไปต่อทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับมัน
Hall ชี้ให้เห็นเพียงข้อเดียว แต่ความแตกต่างที่สำคัญมากระหว่างเรื่องเพศกับศาสนา - วัตถุเหนือธรรมชาติของการบูชาทางศาสนาไม่เคยทำหน้าที่เป็นเป้าหมายของความต้องการทางเพศที่แท้จริง
ในวัยเยาว์ คนๆ หนึ่งสามารถแก้ปัญหาทางจิตใจของการหันไปหาสังคม - เขาเปลี่ยนจากความเห็นแก่ตัวในวัยแรกเกิดไปสู่การตระหนักถึงคุณค่าทางสังคมของการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาที่สำคัญเกิดขึ้นบนพื้นฐานของกระบวนการทางสรีรวิทยาตามธรรมชาติของการเจริญเติบโตซึ่งในอีกด้านหนึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาที่ซับซ้อนและในทางกลับกัน ฮอลล์ชี้ไปที่ทันเวลาและ บทบาทสำคัญศาสนาในช่วงนี้ของชีวิต - ความรู้สึกทางศาสนาช่วยให้คุณยกระดับและยกระดับความรู้สึกรัก เน้นและเน้นองค์ประกอบทางจิตวิญญาณ ราคะ แรเงาองค์ประกอบทางสรีรวิทยา นอกจากนี้ ในวัยรุ่นซึ่งมีความสำคัญในแง่ของการประเมินค่าใหม่ การสูญเสียทิศทางชีวิตชั่วคราว เป้าหมายที่ไม่เป็นรูปธรรมและเกณฑ์ทางศีลธรรม ศาสนาทำหน้าที่นำทางและเตือนด้วยสัญญาณไฟในหมอกก่อนรุ่งสาง ตามคำกล่าวของ Hall จุดประสงค์ของชีวิตคือการรักและสนใจในสิ่งเหล่านั้น "ที่คู่ควรกับความรักและความสนใจมากที่สุด" ฮอลล์ชี้ไปที่ พันธสัญญาใหม่เพื่อเป็นแนวทางไม่เพียงแต่ในเรื่องของชีวิตโดยทั่วไป แต่ยังรวมถึงความรักโดยเฉพาะ ดังนั้น จากมุมมองของ Hall พันธสัญญาใหม่ควรได้รับการศึกษาอย่างมีจุดมุ่งหมายและลึกซึ้งในช่วงวัยรุ่น เนื่องจากตามคำบอกเล่าของ Hall ข้อความนี้เขียนและกล่าวถึงผู้ที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะในวัยยี่สิบเป็นหลัก ในช่วงวัยรุ่นนั้น พันธสัญญาใหม่และพระคัมภีร์โดยรวม (พันธสัญญาเดิม พันธสัญญาใหม่ กิจการของอัครสาวก สาส์นของอัครสาวก บทเพลงสดุดี) ฮอลล์เชื่อว่าจะส่งผลดีต่อ จิตใจของมนุษย์ Hall เชื่อว่าพระคัมภีร์ในรูปแบบสัญลักษณ์สะท้อนถึงกระบวนการทั้งหมดของวิวัฒนาการของจิตวิญญาณมนุษย์และมีคำตอบสำหรับคำถามทั้งหมดที่บุคคลต้องเผชิญในทุกขั้นตอนของการพัฒนาจิตใจ
เพื่อจะก้าวหน้าไปตามทางแห่งการเติบโตฝ่ายวิญญาณ ฮอลล์ ขอแนะนำอย่างหนักแน่นว่าอย่าหยุดศึกษาพระคัมภีร์. เขาเชื่อว่าวรรณกรรม patristic, ประวัติของคริสตจักร, ประวัติศาสตร์ของประเพณีทางศาสนา, ปรัชญา, จริยธรรมและจิตวิทยาของศาสนาจะทำให้สามารถเข้าใจความหมายภายในสุดของประเพณีทางศาสนา, ด้านลึกลับ, อย่างเต็มที่และลึกซึ้งยิ่งขึ้นเพื่อเติมเต็ม ชีวิตฝ่ายวิญญาณที่มีเนื้อหาที่เต็มเปี่ยมไปด้วยเลือด จากมุมมองของ Hall ลัทธิคัมภีร์และการยึดมั่นในหนังสือออร์โธดอกซ์ของกฎหมายศาสนจักรทำลายเมล็ดพืชแห่งศรัทธาที่มีชีวิต
Hall เชื่อว่ามนุษยชาติในการพัฒนาศาสนายังคงรักษาประสบการณ์ของขั้นตอนก่อนหน้านี้ทั้งหมด Hall เปรียบประสบการณ์ที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ "ในวัยทารก" นี้กับอวัยวะที่มีร่องรอยใน ร่างกายมนุษย์. ไม่ว่า Hall เชื่อว่าการศึกษาและพัฒนาศาสนาของเราก้าวหน้าไปมากเพียงใด เรายังคงความสามารถในการรับรู้ศาสนาโดยตรงโดยไม่ต้องตัดสินและเป็นความลับเหมือนที่เราทำเมื่อตอนที่เรายังเป็นเด็ก เป็นความผิดพลาดที่จะเชื่อว่าการพัฒนาศาสนาที่ประสบความสำเร็จมากขึ้นของบุคคลนั้นจำเป็นต้องมีการสอนความเชื่ออย่างเป็นทางการซึ่งสร้างขึ้นจากการใช้ สูตรพร้อมและสูตร ในทางตรงกันข้าม ความก้าวหน้าในศรัทธาเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความไว้วางใจ - วางใจในตัวเอง ประสบการณ์ทางศาสนาของคุณเอง และในพระเจ้า - ให้ระลึกถึงพระกิตติคุณ: "จงเป็นเหมือนเด็ก"
ฮอลล์เป็นบุคคลอเนกประสงค์ที่น่าอัศจรรย์ใจ บางทีศาสนาอาจเป็นพลังนำทางและสนับสนุนที่นำพาเขาไปตลอดชีวิต สำหรับฮอลล์ ชีวิตฝ่ายวิญญาณและจิตวิญญาณภายในเป็นปัจจัยหลักเสมอ กำหนดความเป็นจริง และศาสนาเป็นวิธีในการตระหนักถึงชีวิตที่มีความหมายที่เต็มเปี่ยมอยู่เสมอ Hall ได้มีส่วนร่วมกับการศึกษาของเขาเอง ด้านจิตวิทยาศาสนา เขาจัดการโดยสร้างอุดมคติใหม่ของวิทยาศาสตร์จิตวิทยาเชิงวิชาการที่เข้มงวดเพื่อรักษาคุณค่าของมนุษย์ที่มีชีวิตไว้ในนั้น แนวความคิดทางวิทยาศาสตร์ของเขาเปิดทิศทางใหม่สำหรับการพัฒนาทฤษฎีและการวิจัยเชิงทดลองในด้านประสบการณ์ทางศาสนา ความคิดของ Hall เกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันของแนวคิดทางศาสนาของเด็กกับแนวคิดทางศาสนาของสังคมดึกดำบรรพ์มีส่วนทำให้เกิดการทบทวนหลักการศึกษาศาสนา บทบัญญัติหลายข้อเกี่ยวกับแนวคิดทางการศึกษาของ Hall ได้รับการแก้ไขเมื่อเวลาผ่านไป แต่การศึกษาทางการศึกษาเป็นวิทยาศาสตร์ที่ได้รับความนิยมไปทั่วโลกเกือบจนถึงกลางศตวรรษที่ 20 และแม้ว่าในขณะนี้คำว่า "pedology" จะถูกแทนที่ด้วย "การศึกษาเด็ก" ของ Christens ("การศึกษาเด็ก") ทฤษฎีของ Hall ได้กลายเป็นลิงค์วิวัฒนาการที่จำเป็นในการศึกษาจิตใจของเด็กอย่างครอบคลุม
คำถามทดสอบ:
1. ระบุสาระสำคัญของทฤษฎีของ Hall และขยายแนวคิดของ "การสรุป"
2. ฮอลล์มองว่าอะไรเป็นที่มาของความรู้สึกทางศาสนา?
๓. บรรยายความรู้สึกทางศาสนาเบื้องต้นและระบุว่าหอประชุมศาสนารูปแบบใดสัมพันธ์กัน
4. ฮอลล์เห็นงานทางจิตวิทยาเฉพาะของวัยรุ่นในด้านใด และเขาเสนออะไรเป็นเครื่องมือทางศาสนาเพื่อการศึกษาในช่วงวัยรุ่น
5. เขียนป้ายที่ Hall เน้น โดยมีความคล้ายคลึงและความแตกต่างระหว่างความรู้สึกทางศาสนาและความรัก
6. ตามที่ Hall อายุเท่าไหร่การศึกษาพันธสัญญาใหม่มีประโยชน์มากที่สุด?
7. ฮอลล์มีส่วนสนับสนุนอย่างไรในการพัฒนาจิตวิทยาโดยทั่วไป และจิตวิทยาของศาสนาโดยเฉพาะ?
วรรณกรรม:
1. Shults D.P. , Shults S.E. ประวัติจิตวิทยาสมัยใหม่ / ป. จากอังกฤษ. เอ.วี. Govorunov, V.I. คูซิน, LL. ซึรัก / เอ็ด. นรก. นัสเลโดวา - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ "Eurasia", 2002. - 532 p., ill.
(แบบสอบถาม EQ) // อี.ไอ. อิลลิน. อารมณ์และความรู้สึก. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์ 2544 - ส. 633-634
เทคนิคของ N. Hall ได้รับการเสนอเพื่อระบุความสามารถในการเข้าใจความสัมพันธ์ของแต่ละบุคคล แสดงในอารมณ์และจัดการขอบเขตทางอารมณ์บนพื้นฐานของการตัดสินใจ ประกอบด้วย 30 งบและมี 5 มาตราส่วน:
1) การรับรู้ทางอารมณ์
2) การจัดการอารมณ์(แต่เป็นอารมณ์ออก อารมณ์ไม่แข็งกระด้าง)
3) แรงจูงใจในตนเอง (แทนที่จะเป็นเพียงการควบคุมอารมณ์โดยพลการยกเว้นวรรค 14)
4) ความเห็นอกเห็นใจ
5) การรับรู้อารมณ์คนอื่น ๆ (แทนที่จะเป็นความสามารถในการโน้มน้าวอารมณ์ของคนอื่น)
ด้านล่างนี้ คุณจะได้รับข้อความที่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่สะท้อนแง่มุมต่างๆ ของชีวิตคุณ โปรดเขียนตัวเลขทางด้านขวาของแต่ละรายการตามคะแนนของคุณ:
ไม่เห็นด้วยอย่างยิ่ง - (- 3 คะแนน);
ไม่เห็นด้วยเป็นส่วนใหญ่ - (-2 คะแนน);
ไม่เห็นด้วยบางส่วน - (-1 คะแนน);
เห็นด้วยบางส่วน - (+ 1 คะแนน);
เห็นด้วยเป็นส่วนใหญ่ - (+2 คะแนน);
เห็นด้วยอย่างยิ่ง - (+ 3 คะแนน)
ข้อความของแบบสอบถาม N. Hall
1. สำหรับฉัน อารมณ์ทั้งด้านลบและด้านบวกเป็นแหล่งความรู้ในการดำเนินชีวิต
2. อารมณ์เชิงลบช่วยให้ฉันเข้าใจว่าฉันต้องเปลี่ยนแปลงอะไรในชีวิต
3. ฉันสงบเมื่ออยู่ภายใต้ความกดดัน
4. ฉันสามารถสังเกตการเปลี่ยนแปลงในความรู้สึกของฉัน
5. เมื่อจำเป็น ฉันสามารถสงบและจดจ่อกับการกระทำตามความต้องการของชีวิต
6.เมื่อจำเป็น ฉันสามารถโทร ช่วงกว้างอารมณ์เชิงบวก เช่น ความสนุกสนาน ความปิติยินดี ความอิ่มเอมใจ และอารมณ์ขัน
7. ฉันดูว่าฉันรู้สึกอย่างไร
8. หลังจากมีบางอย่างทำให้ฉันไม่พอใจ ฉันสามารถรับมือกับความรู้สึกของตัวเองได้อย่างง่ายดาย
9. ฉันสามารถรับฟังปัญหาของคนอื่นได้
10. ฉันไม่ยึดติดกับอารมณ์ด้านลบ
11. ฉันอ่อนไหวต่อ ความต้องการทางอารมณ์คนอื่น.
12. ฉันสามารถทำให้คนอื่นสงบลงได้
13. ฉันสามารถบังคับตัวเองให้เผชิญกับอุปสรรคครั้งแล้วครั้งเล่า
14. ฉันพยายามสร้างสรรค์ปัญหาชีวิต
15. ฉันตอบสนองต่ออารมณ์ แรงกระตุ้น และความต้องการของผู้อื่นอย่างเพียงพอ
16. ฉันสามารถเข้าสู่สภาวะของความสงบ ความพร้อม และสมาธิได้อย่างง่ายดาย
17. เมื่อเวลาเอื้ออำนวย ฉันจะจัดการกับความรู้สึกเชิงลบและค้นหาว่าปัญหาคืออะไร
18. ฉันสามารถสงบลงได้อย่างรวดเร็วหลังจากอารมณ์เสียโดยไม่คาดคิด
19. การรู้จักความรู้สึกที่แท้จริงของฉันเป็นสิ่งสำคัญในการรักษา "รูปร่างที่ดี"
20. ฉันเข้าใจอารมณ์ของคนอื่นได้ดี แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้แสดงออกอย่างเปิดเผยก็ตาม
21. ฉันจำอารมณ์จากการแสดงออกทางสีหน้าได้ดี
22. ฉันสามารถละทิ้งความรู้สึกด้านลบได้อย่างง่ายดายเมื่อจำเป็นต้องดำเนินการ
23. ฉันถนัดในการหยิบป้ายในการสื่อสารที่บ่งบอกว่าคนอื่นต้องการอะไร
24. ผู้คนถือว่าฉันเป็นผู้รอบรู้ประสบการณ์ของผู้อื่นที่ดี
25. คนที่ตระหนักถึงความรู้สึกที่แท้จริงของตนเองจะจัดการชีวิตได้ดีขึ้น
26. ฉันสามารถปรับปรุงอารมณ์ของคนอื่นได้
27. คุณสามารถปรึกษากับฉันในประเด็นความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนได้
28. ฉันปรับตัวเข้ากับอารมณ์ของคนอื่นได้ดี
29. ฉันช่วยผู้อื่นใช้แรงจูงใจเพื่อบรรลุเป้าหมายส่วนตัว
30. ฉันสามารถปิดจากการประสบปัญหาได้อย่างง่ายดาย
กุญแจสู่เทคนิคของ N. Hall
มาตราส่วน "การรับรู้ทางอารมณ์" - คะแนน 1, 2, 4, 17, 19, 25
มาตราส่วน " การจัดการอารมณ์"- คะแนน 3, 7, 8, 10, 18, 30.
มาตราส่วน "แรงจูงใจในตนเอง" - คะแนน 5, 6, 13, 14, 16, 22
มาตราส่วน " ความเข้าอกเข้าใจ"- คะแนน 9, 11, 20, 21, 23, 28.
มาตราส่วน " การรับรู้อารมณ์คนอื่น” - วรรค 12.15, 24, 26, 27, 29.
การนับผล สำหรับแต่ละมาตราส่วน ผลรวมของคะแนนจะถูกคำนวณโดยคำนึงถึงเครื่องหมายของคำตอบ (+ หรือ -) ยิ่งคะแนนบวกมากเท่าไร การแสดงอารมณ์ก็จะยิ่งเด่นชัดมากขึ้นเท่านั้น
แกรนวิลล์ สแตนลีย์ ฮอลล์ (วันที่ 1 กุมภาพันธ์ ( 18440201 ) - 24 เมษายน) เป็นผู้บุกเบิกและอาจารย์ด้านวิทยาศาสตร์จิตวิทยาชาวอเมริกัน ความสนใจของเขาอยู่ที่พัฒนาการเด็ก (ทางเด็ก) และทฤษฎีวิวัฒนาการ Hall เป็นประธานคนแรกของ American Psychological Association และเป็นประธานาธิบดีคนแรกของ Clark University ร่วมกับวิลเลียม เจมส์ ฮอลล์เป็นคนเดียวที่ได้เป็นประธานสมาคมจิตวิทยาอเมริกันถึงสองครั้ง (อีกครั้งในหนึ่งปี)
ชีวประวัติ
ในปี พ.ศ. 2430 เขาได้ก่อตั้ง วารสารจิตวิทยาอเมริกันและในปี พ.ศ. 2435 ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นประธานาธิบดีคนแรกของสมาคมจิตวิทยาอเมริกัน ในปี พ.ศ. 2432 เขาได้รับเลือกให้เป็นอธิการบดีคนแรกของมหาวิทยาลัยคลาร์ก ซึ่งดำรงตำแหน่งจนถึงปี พ.ศ. 2463 ตลอดระยะเวลา 31 ปีที่เขาเป็นประธาน ฮอลล์ยังคงมีความเฉลียวฉลาด เขาเป็นเครื่องมือในการพัฒนาจิตวิทยาการศึกษาและยังพยายามที่จะกำหนดผลกระทบของการศึกษาในวัยรุ่น นอกจากนี้ เขายังตอบรับคำเชิญจากซิกมุนด์ ฟรอยด์ และคาร์ล จุง ให้ไปเยี่ยมพวกเขาและบรรยายเป็นหลักสูตรในปี 2452
Hall ยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์ของจิตวิทยาในฐานะบุคคลที่มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ทางจิตวิทยาและจิตวิทยาประยุกต์ ภายใต้การนำของเขา นักจิตวิทยาที่มีชื่อเสียงหลายคนได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตด้านจิตวิทยา เช่นเดียวกับชาวแอฟริกันอเมริกันคนแรกที่ได้รับปริญญาเอกด้านจิตวิทยา ฟรานซิส เซซิล ซัมเนอร์ (ภาษาอังกฤษ)รัสเซียในปี ค.ศ. 1920
กิจกรรมวรรณกรรม
เขาเป็นผู้มีส่วนสำคัญในวรรณกรรมด้านการศึกษาและเป็นผู้นำในสาขานี้ เขาได้ก่อตั้งและแก้ไข American Journal of Psychology และแก้ไข the Pedagogical Seminary (หลังปี 1892), American Journal of Religious Psychology and Education " (หลังปี 1904) และ "Journal ของการพัฒนาการแข่งขัน” (หลัง พ.ศ. 2453) หนังสือบางเล่มของเขา:
- แง่มุมของวัฒนธรรมเยอรมัน (1881)
- "คำแนะนำสำหรับบรรณานุกรมการศึกษาที่เลือกสรรและพรรณนา" (พ.ศ. 2429) กับจอห์น เอ็ม. แมนส์ฟิลด์
- "เนื้อหาในใจเด็ก" ในการเข้าโรงเรียน "(2437)
- "วัยรุ่น" (สองเล่ม 1904)
- "เยาวชน: การศึกษา ระบบการปกครอง และสุขอนามัย" (1906)
- "ปัญหาการศึกษา" (สองเล่ม 2454)
แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเพลง "Hall, Granville Stanley"
หมายเหตุ
วรรณกรรม
- Hall S. เรื่องราวของกองทราย // Hall S. บทความเกี่ยวกับการศึกษาของเด็ก. - B. m.: Puchina, 1925. S. 125–141.
- ในโครงการ Gutenberg
- ใน ห้องแล็บเสมือนสถาบันประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์. มักซ์พลังค์
ข้อความที่ตัดตอนมาซึ่งแสดงลักษณะเฉพาะของ Hall, Granville Stanley
- แต่! ได้โปรดเถอะ” อีกคนพูดปิแอร์มองไปรอบ ๆ ตัวเขาด้วยความงุนงง สายตาสั้นไม่เชื่อฟัง และจู่ๆ ก็เกิดความสงสัยขึ้นเหนือเขา "ฉันอยู่ที่ไหน? ฉันกำลังทำอะไร? พวกเขาหัวเราะเยาะฉันเหรอ? ฉันจะไม่ละอายใจที่จะจำสิ่งนี้หรือไม่” แต่ข้อสงสัยนี้กินเวลาเพียงครู่เดียวเท่านั้น ปิแอร์มองไปรอบ ๆ ใบหน้าที่จริงจังของผู้คนรอบตัวเขา จดจำทุกสิ่งที่เขาผ่านไปแล้ว และตระหนักว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะหยุดครึ่งทาง เขารู้สึกตกใจกับความสงสัยของเขา และพยายามทำให้ตัวเองเกิดความรู้สึกอิ่มเอมใจในอดีต เขาโยนตัวเองไปที่ประตูของพระวิหาร และแน่นอนว่าความรู้สึกอิ่มเอมนั้นแข็งแกร่งกว่าแต่ก่อนก็เข้ามาหาเขา ครั้นพระองค์นอนอยู่ครู่หนึ่ง พวกเขาบอกให้พระองค์ลุกขึ้นสวมผ้ากันเปื้อนหนังสีขาวแบบเดียวกับที่คนอื่นๆ สวม ให้พลั่วและถุงมือสามคู่แก่พระองค์ แล้วปรมาจารย์ก็หันกลับมาหาพระองค์ เขาบอกให้เขาระวังอย่าให้เปื้อนความขาวของผ้ากันเปื้อนนี้ซึ่งแสดงถึงความแข็งแกร่งและความบริสุทธิ์ จากนั้นเขาก็พูดถึงพลั่วที่ไม่ปรากฏชื่อว่าเขาควรใช้พลั่วเพื่อชำระใจของเขาจากความชั่วร้ายและทำให้จิตใจของเพื่อนบ้านเรียบขึ้น แล้วเกี่ยวกับถุงมือผู้ชายตัวแรกที่เขาบอกว่าเขาไม่รู้ความหมายของพวกเขา แต่เขาต้องเก็บไว้ เกี่ยวกับถุงมือผู้ชายคนอื่น ๆ เขาบอกว่าเขาควรสวมมันในที่ประชุมและสุดท้ายเกี่ยวกับถุงมือผู้หญิงที่สามเขาพูดว่า: “พี่ชายที่รัก ถุงมือสำหรับผู้หญิงเหล่านี้มีไว้เพื่อคุณ มอบให้กับผู้หญิงที่คุณจะให้เกียรติมากที่สุด ด้วยของกำนัลนี้ ให้มั่นใจในความบริสุทธิ์ของใจคุณต่อคนที่คุณเลือกให้ตัวเองเป็นช่างสกัดหินที่คู่ควร หลัง จาก หยุด ไป ระยะ หนึ่ง พระองค์ ตรัส เสริม ว่า “แต่ พี่ น้อง ที่รัก จง สังเกต ว่า ถุงมือ ของ มือ ที่ ไม่ สะอาด เหล่า นี้ ไม่ สวม ประดับ.” ขณะที่ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่กล่าวคำสุดท้ายนี้ ปิแอร์ก็ดูเหมือนประธานจะเขินอาย ปิแอร์ยิ่งเขินอายมากขึ้น เขินจนน้ำตาไหล เมื่อเด็กๆ หน้าแดง เริ่มมองไปรอบๆ อย่างไม่สบายใจ และความเงียบงันงุนงง
ความเงียบนี้ถูกทำลายโดยพี่น้องคนหนึ่งซึ่งเมื่อนำปิแอร์ไปที่พรมแล้วเริ่มอ่านคำอธิบายจากสมุดบันทึกเกี่ยวกับตัวเลขทั้งหมดที่ปรากฎบนนั้นให้เขาฟัง: ดวงอาทิตย์, ดวงจันทร์, ค้อน สายดิ่ง พลั่ว หินป่าและลูกบาศก์ เสา หน้าต่างสามบาน ฯลฯ จากนั้นปิแอร์ก็ได้รับมอบหมายตำแหน่งของเขา แสดงสัญญาณของกล่องให้เขาดู พูดคำที่ป้อน และในที่สุดก็อนุญาตให้นั่งลงได้ ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่เริ่มอ่านกฎบัตร กฎบัตรนั้นยาวมาก และปิแอร์ไม่เข้าใจสิ่งที่พวกเขาอ่านจากความยินดี ความตื่นเต้น และความอับอาย เขาฟังเฉพาะคำพูดสุดท้ายของกฎบัตรซึ่งเขาจำได้
“ในวัดของเรา เราไม่รู้องศาอื่น” อาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่อ่าน “ยกเว้นที่อยู่ระหว่างคุณธรรมและรอง ระวังการสร้างความแตกต่างที่อาจละเมิดความเท่าเทียมกัน บินไปช่วยพี่ชายของคุณ ไม่ว่าเขาจะเป็นใคร สอนคนทำผิด ยกคนที่ล้มลง และอย่าคิดร้ายหรือเป็นปฏิปักษ์กับพี่ชายของคุณ ใจดีและยินดีต้อนรับ จงจุดไฟแห่งคุณธรรมในดวงใจ แบ่งปันความสุขกับเพื่อนบ้านของคุณและขอให้ความริษยาของความสุขอันบริสุทธิ์นี้ไม่ถูกรบกวน ยกโทษให้ศัตรู อย่าแก้แค้นเขา เว้นแต่ทำดีกับเขา เมื่อปฏิบัติตามกฎสูงสุดด้วยวิธีนี้แล้ว คุณจะพบร่องรอยของความยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณที่คุณสูญเสียไป
เขาพูดจบและลุกขึ้นกอดปิแอร์และจูบเขา ปิแอร์มองไปรอบ ๆ ตัวเขาด้วยน้ำตาด้วยความปิติยินดีโดยไม่รู้ว่าจะตอบสนองต่อคำแสดงความยินดีและการต่ออายุคนรู้จักที่เขาถูกรายล้อมอย่างไร เขาไม่รู้จักคนรู้จักใด ๆ ในคนเหล่านี้เขาเห็นแต่พี่น้องเท่านั้นซึ่งเขาเผาด้วยความไม่อดทนที่จะเริ่มทำงาน
ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ทุบค้อนของเขา ทุกคนนั่งลง และมีคนอ่านบทเรียนเกี่ยวกับความจำเป็นในการถ่อมตน
ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่เสนอให้ปฏิบัติหน้าที่สุดท้าย และผู้มีตำแหน่งสำคัญซึ่งถือตำแหน่งผู้รวบรวมบิณฑบาตเริ่มเลี่ยงพี่น้อง ปิแอร์ต้องการจดเงินทั้งหมดที่เขามีอยู่ลงในใบบิณฑบาต แต่เขากลัวที่จะแสดงความภาคภูมิใจในเรื่องนี้ และเขียนลงไปมากเท่าที่คนอื่นๆ จดไว้
การประชุมสิ้นสุดลง และเมื่อกลับถึงบ้าน ดูเหมือนว่าปิแอร์จะมาจากการเดินทางอันไกลโพ้น ซึ่งเขาใช้เวลาหลายสิบปี เปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง และล้าหลังตามระเบียบและนิสัยแห่งชีวิตในอดีต
วันรุ่งขึ้นหลังจากเข้าที่พักแล้ว ปิแอร์นั่งอยู่ที่บ้าน อ่านหนังสือ และพยายามเข้าใจความหมายของจตุรัส วาดภาพพระเจ้าอยู่ด้านหนึ่ง ด้านศีลธรรมด้านหนึ่ง ด้านกายภาพด้านที่สาม และด้านที่สี่ปะปนกัน . บางครั้งเขาจะฉีกตัวเองออกจากหนังสือและจตุรัสและในจินตนาการของเขาวาดแผนชีวิตใหม่สำหรับตัวเอง เมื่อวานนี้ในกล่องเขาบอกว่าข่าวลือเกี่ยวกับการดวลได้รับความสนใจจากอธิปไตยและปิแอร์จะออกจากปีเตอร์สเบิร์กจะฉลาดกว่า ปิแอร์วางแผนที่จะไปที่ที่ดินทางใต้ของเขาและดูแลชาวนาของเขาที่นั่น เขาคิดอย่างมีความสุข ชีวิตใหม่เมื่อเจ้าชาย Vasily เข้ามาในห้องทันที
– เพื่อนของฉัน คุณทำอะไรในมอสโก ทำไมคุณถึงทะเลาะกับ Lelya, mon cher? [ที่รักของฉัน?] คุณผิดพลาด - เจ้าชาย Vasily พูดเข้ามาในห้อง - ฉันรู้ทุกอย่างแล้ว ฉันสามารถบอกคุณได้อย่างถูกต้องว่าเฮเลนไร้เดียงสาต่อหน้าคุณ เหมือนพระคริสต์ต่อหน้าชาวยิว ปิแอร์ต้องการจะตอบ แต่เขาขัดจังหวะเขา “แล้วทำไมเธอไม่พูดกับฉันตรงๆ แบบเพื่อนล่ะ” ฉันรู้ทุกอย่าง ฉันเข้าใจทุกอย่าง” เขากล่าว “คุณประพฤติตัวเหมือนผู้ชายที่เคารพในเกียรติของเขา อาจจะรีบร้อนเกินไป แต่เราจะไม่ตัดสินว่า สิ่งหนึ่งที่คุณจำได้ในตำแหน่งที่คุณวางเธอและฉันไว้ในสายตาของทั้งสังคมและแม้แต่ศาล” เขากล่าวเสริมโดยลดเสียงลง – เธออาศัยอยู่ในมอสโก คุณอยู่ที่นี่ จำไว้นะที่รัก” เขาดึงแขนเขาลง “มีเรื่องเข้าใจผิดอยู่อย่างหนึ่ง คุณเอง ฉันคิดว่าคุณรู้สึก เขียนจดหมายถึงฉันตอนนี้ แล้วเธอจะมาที่นี่ ทุกอย่างจะได้รับการอธิบาย ไม่เช่นนั้นฉันจะบอกคุณว่า คุณสามารถทนทุกข์ได้ง่ายมาก ที่รัก
Hall รวบรวมเกียรติยศทั้งหมดของ "ผู้บุกเบิก" ในด้านจิตวิทยาอเมริกัน เขาได้รับปริญญาเอกด้านจิตวิทยาอเมริกันคนแรก เขาอ้างว่าเป็นนักเรียนอเมริกันคนแรกในห้องทดลองทางจิตวิทยาแห่งแรก* เขายืนอยู่ที่ต้นกำเนิดของวารสารอเมริกันเรื่องจิตวิทยาเล่มแรก เขาเป็นอธิการบดีคนแรกของมหาวิทยาลัยคลาร์ก ผู้ก่อตั้งคนแรกและประธานคนแรกของสมาคมจิตวิทยาอเมริกัน และเป็นหนึ่งในนักจิตวิทยาประยุกต์คนแรกๆ
หน้าของชีวิต
G. Stanley Hall เกิดในฟาร์มแห่งหนึ่งในรัฐแมสซาชูเซตส์ ตั้งแต่อายุยังน้อย เขาแสดงตัวว่าเป็นคนมีจุดมุ่งหมาย เมื่ออายุได้สิบสี่ปี Hall ให้คำมั่นสัญญากับตัวเองว่า "จะประสบความสำเร็จในชีวิต" (อ้างใน Ross. 1972, p. 12) เมื่ออายุได้สิบเจ็ดปีก็ต้องทนต่อความอัปยศอย่างสุดซึ้งเมื่อแรกเริ่ม สงครามกลางเมืองพ่อของเขาซื้อเขามาจากการรับราชการทหาร Hall กล่าวว่าเขารู้สึกผิดและพร้อมที่จะรับโทษเพื่อชดใช้ความผิดนี้ (Vande Kemp. 1992)
ใน 1,863 เขาเข้าวิลเลียมส์วิทยาลัย. เมื่อถึงปีสุดท้าย ฮอลล์ได้รับรางวัลนักศึกษากิตติมศักดิ์มากมาย เขาเป็นนักศึกษาปรัชญาที่กระตือรือร้น โดยมีความสนใจเป็นพิเศษในทฤษฎีวิวัฒนาการ ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่ออาชีพของเขาในด้านจิตวิทยา หลังเลิกเรียน Hall "ยังคงไม่รู้ว่าเขาต้องการจะทำอะไรกับชีวิตของเขา" (อ้างใน Bringmann, Bringmann & Early. 1992, p. 282) เขาเข้าเรียนที่วิทยาลัยนิวยอร์ก แม้ว่าเขาจะไม่มีความสนใจเป็นพิเศษต่ออาชีพอภิบาลก็ตาม แต่ความสนใจในวิวัฒนาการไม่ได้ทำให้เขาเป็นเซมินารีที่ขยันขันแข็ง ว่ากันว่าเมื่อฮอลล์ให้โอวาทกับคณาจารย์และนักศึกษา ประธานเซมินารีก็คุกเข่าลงและเริ่มสวดอ้อนวอนให้จิตวิญญาณของนักเทศน์ที่อยากจะเป็นนักเทศน์ได้รับความรอด
ตามคำแนะนำของนักบวชชื่อดัง Henry Ward Beecher Hall ไปศึกษาปรัชญาและเทววิทยาในประเทศเยอรมนีที่มหาวิทยาลัยบอนน์ นอกจากนี้ เขายังเข้าร่วมการบรรยายเกี่ยวกับสรีรวิทยาและฟิสิกส์ในกรุงเบอร์ลิน ขณะอยู่ที่นั่น เขาได้รวมการเยี่ยมชมมหาวิทยาลัยกับการไปโรงละครและผับ - เป็นประสบการณ์ที่กล้าหาญมากสำหรับ หนุ่มน้อยที่ได้รับการศึกษาศาสนา เขาเขียนถึงความอัศจรรย์ใจเมื่อวันอาทิตย์วันหนึ่งเขาเห็นศาสตราจารย์ด้านเทพดื่มเบียร์ Hall ระลึกถึงความพัวพันที่โรแมนติกสั้น ๆ ในช่วงเวลานั้นโดยสังเกตว่าคู่รักสองคนหลงใหลและปลุกเร้าในตัวเขามากซึ่งอยู่เฉยๆจนถึงเวลานั้นซึ่งทำให้ชีวิตของเขาสมบูรณ์ยิ่งขึ้นและเต็มไปด้วยความหมาย” (อ้างใน: Lewis. 1991. P 317). การเข้าพักของฮอลล์ในยุโรปเป็นการปลดปล่อยสำหรับเขา
ฮอลล์กลับบ้านในปี พ.ศ. 2414 เมื่ออายุ 27 ปี ไม่เคยสำเร็จการศึกษาและเป็นหนี้ก้อนโต หลังจากเรียนจบเซมินารี (แต่ไม่มีการอุปสมบท) ท่านเทศน์—แม้จะเพียง 10 สัปดาห์—ที่โบสถ์ในชนบทในเมืองคาวเดสพอร์ต รัฐเพนซิลเวเนีย เขาใช้ชีวิตในบทเรียนส่วนตัวนานกว่าหนึ่งปี และจากนั้นก็รับตำแหน่งสอนที่วิทยาลัยอันติออคในโอไฮโอ ที่นี่เขาสอนวรรณคดีอังกฤษ ฝรั่งเศสและ ภาษาเยอรมันวรรณกรรม ปรัชญา ทำหน้าที่เป็นบรรณารักษ์ จัดชั้นเรียนประสานเสียง และเทศน์ในโบสถ์
ในปีพ.ศ. 2417 Hall ได้อ่านความรู้พื้นฐานของ Wundt's Fundamentals of Physiological Psychology และเหตุการณ์นี้เป็นจุดเริ่มต้นของความสนใจในวิทยาศาสตร์ใหม่ และทำให้เขาคิดเกี่ยวกับความถูกต้องของอาชีพที่เขาเลือก เขาลาพักงาน ตั้งรกรากในเคมบริดจ์ รัฐแมสซาชูเซตส์ และกลายเป็นครูสอนภาษาอังกฤษที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ที่นี่ Hall ไม่เพียงแต่สอนชั้นเรียนภาษาอังกฤษชั้นปีที่สองเท่านั้น แต่ยังเริ่มเรียนที่โรงเรียนแพทย์ด้วย ในปีพ.ศ. 2421 เขาได้นำเสนอวิทยานิพนธ์เรื่องการรับรู้ที่สัมผัสได้ของอวกาศและเป็นคนแรกในสหรัฐอเมริกาที่ได้รับปริญญาเอกด้านจิตวิทยา
ทันทีหลังจากได้รับปริญญาเอก Hall ก็ไปยุโรปอีกครั้ง ครั้งแรกที่เขาศึกษาสรีรวิทยาในเบอร์ลิน และจากนั้นก็กลายเป็นนักเรียนของ Wundt ในเมืองไลพ์ซิก ซึ่งเขาอาศัยอยู่ถัดจาก Fechner งานจริงภายใต้การนำของ Wundt ไม่ได้เป็นไปตามความคาดหวังของ Hall เขาไม่เพียงแต่เข้าร่วมการบรรยายทั้งหมดอย่างขยันขันแข็งและยอมจำนนต่อบทบาทของตัวแบบทดสอบในการทดลองอย่างลาออก แต่ยังทำการวิจัยทางสรีรวิทยาของเขาเองด้วย อาชีพที่ตามมาของเขาแสดงให้เห็นชัดเจนว่า Wundt ไม่ได้มีอิทธิพลต่อเขาเป็นพิเศษในท้ายที่สุด เมื่อเขากลับมาที่สหรัฐอเมริกาในปี พ.ศ. 2423 ฮอลล์ไม่มีโอกาสได้งานทำในสาขาของเขา แต่ภายในสิบปีเขาก็กลายเป็นบุคคลระดับชาติ
Hall Psychological Laboratory ที่ Johns Hopkins University ซึ่งถือเป็นห้องปฏิบัติการแห่งแรกในสหรัฐอเมริกา
หลังจากกลับจากประเทศเยอรมนี Hall ก็ตระหนักว่า กรณีที่ดีที่สุดเพื่อสนองความทะเยอทะยานของเขามากกว่าที่จะใช้ความรู้ทางจิตวิทยาในการสอนเขาจะไม่มี หัวข้อสุนทรพจน์ของเขาในการประชุมสมาคมการศึกษาแห่งชาติ (NEA) ในปี พ.ศ. 2425 คือความจำเป็นที่จะทำให้การศึกษาจิตวิทยาของเด็กมีความสำคัญสูงสุดในวิชาชีพครู เขาย้ำความคิดนี้ในทุกโอกาส อธิการบดีมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดเชิญ Hall เพื่อเตรียมการบรรยายในประเด็นด้านการศึกษา คำปราศรัยของ Hall ได้รับการวิจารณ์อันเป็นที่ชื่นชอบมากมาย และตามมาด้วยคำเชิญให้ไปดำรงตำแหน่งการสอนนอกเวลาที่ Johns Hopkins University ซึ่งเป็นที่จัดบัณฑิตวิทยาลัยแห่งแรกในสหรัฐอเมริกาเมื่อห้าปีก่อน
การบรรยายของ Hall ประสบความสำเร็จอย่างมาก และในปี 1884 เขาได้เป็นศาสตราจารย์ที่ Hopkins University ในช่วงเวลานี้ เขาได้เริ่มก่อตั้งห้องปฏิบัติการทางจิตวิทยา ซึ่งถือเป็นห้องทดลองแห่งแรกในสหรัฐอเมริกา (เปิดอย่างเป็นทางการในปี พ.ศ. 2426) และฮอลล์เองเรียกตัวเองว่า "ห้องปฏิบัติการด้านจิตสรีรวิทยา" (Pauly. 1986. P. 30) ครั้งหนึ่ง นักจิตวิทยาชาวอเมริกันที่มีชื่อเสียงหลายคนเคยศึกษาที่นั่น รวมทั้ง John Dewey และ James McKean Cattell
ในปี พ.ศ. 2430 ฮอลล์ก่อตั้ง<Американский журнал психологии>(American Journal of Psychology) - ครั้งแรกในสหรัฐอเมริกาและยังคงตีพิมพ์จิตวิทยาพิเศษที่ทรงอิทธิพล วารสารกลายเป็นพื้นฐานสำหรับแนวคิดเชิงทฤษฎีและการทดลองและทำให้จิตวิทยาอเมริกันมีจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีและความเป็นอิสระ จริงอยู่ด้วยความกระตือรือร้น Hall พิมพ์ฉบับแรกมากเกินไป เพียงห้าปีต่อมาบรรณาธิการของนิตยสารก็สามารถชำระหนี้เงินกู้ที่ได้รับในขณะนั้นได้
ในปี พ.ศ. 2431 ฮอลล์ได้ดำรงตำแหน่งอธิการบดีคนแรกของมหาวิทยาลัยคลาร์ก (วอร์สเตอร์ รัฐแมสซาชูเซตส์) ก่อนขึ้นโพสนี้ ได้ไปทัศนศึกษาที่ต่างประเทศเป็นเวลานาน เพื่อศึกษากิจกรรมของชาวยุโรปที่สูงขึ้น สถาบันการศึกษาและเชิญอาจารย์และนักวิจัยที่มีความสามารถเข้าสู่มหาวิทยาลัยที่ได้รับมอบหมาย ทริปนี้ยังกลายเป็น “วันหยุดพักผ่อนที่ต้องเสียค่าจ้างสำหรับการทำงานที่ยังไม่ได้เริ่ม... มีจุดแวะพักหลายแห่งที่ไม่สมเหตุสมผลตามจุดประสงค์ของการเดินทาง - ตัวอย่างเช่น เยี่ยมชม Russian Military Academy, ซากปรักหักพังของอะโครโพลิสกรีกโบราณและซ่องโสเภณีละครสัตว์และสถานที่ท่องเที่ยวอื่น ๆ มาตรฐาน” (Roelsch. 1987. P. 21)
ขณะอยู่ที่มหาวิทยาลัยคลาร์ก ฮอลล์ได้รับแรงบันดาลใจจากมหาวิทยาลัยในเยอรมนีและจอห์น ฮอปกินส์ โดยเน้นที่การวิจัยมากกว่าการสอน โชคร้ายที่ผู้ก่อตั้งมหาวิทยาลัยคลาร์ก โจนัส กิลแมน คลาร์ก พ่อค้าผู้มั่งคั่ง ไม่ได้แบ่งปันความคิดของฮอลล์และไม่ได้จัดสรรเงินที่เขาคาดว่าจะได้รับสำหรับบัณฑิตวิทยาลัย คลาร์กเสียชีวิตในปี 1900 ด้วยเงินของเขาเอง เขามอบมรดกให้ก่อตั้งวิทยาลัย ซึ่งเป็นแนวคิดที่ฮอลล์คัดค้าน แต่คลาร์กเองก็หวงแหนมาตลอดช่วงชีวิตของเขา
ภายใต้ฮอลล์ ประตูของมหาวิทยาลัยคลาร์ก ซึ่งแตกต่างจากสถาบันการศึกษาส่วนใหญ่ในสหรัฐอเมริกา ซึ่งเปิดกว้างสำหรับสตรีและชนกลุ่มน้อย แม้ว่าฮอลล์จะมีท่าทีต่อต้านการศึกษาสหศึกษาของทั้งสองเพศระดับชาติ แต่เขารับผู้หญิงเข้าศึกษาในระดับบัณฑิตวิทยาลัยและตำแหน่งคณาจารย์ระดับจูเนียร์ นอกจากนี้ เขายังใช้ขั้นตอนที่ไม่ธรรมดาในการเชิญนักเรียนญี่ปุ่นเข้าร่วมคลาร์ก และการรับชาวแอฟริกัน-อเมริกันเข้าศึกษาในระดับบัณฑิตศึกษาด้วยการเคลื่อนไหวที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน ชาวอเมริกันผิวสีคนแรกที่ได้รับปริญญาเอกด้านจิตวิทยาคือฟรานซิส ซัมเนอร์ นักศึกษาของฮอลล์ เขามีอาชีพที่โดดเด่นและกลายเป็นหัวหน้าภาควิชาจิตวิทยาที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดในวอชิงตัน ซึ่งเขา "ก่อตั้งโปรแกรมที่มั่นคงเพื่อเอาชนะการขาดดุลทางจิตวิทยาสำหรับคนผิวดำและคนผิวดำในด้านจิตวิทยา" (Dewsbury & Pickren. 1992, p. 137) ในขณะที่มหาวิทยาลัยส่วนใหญ่กีดกันชาวยิวออกจากตำแหน่งการสอน แต่ Hall ปฏิเสธที่จะจำกัดสิทธิในการทำงาน (Guthric. 1976; Sokal. 1990)
Hall ไม่ได้เป็นเพียงอธิการบดีของมหาวิทยาลัยคลาร์กเท่านั้น แต่ในฐานะศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยา ได้สอนที่นั่นในระดับบัณฑิตศึกษา ด้วยเงินของตัวเอง เขาเริ่มตีพิมพ์วารสาร Pedagogical School (Pedagogical Seminary) ซึ่งปัจจุบันเป็น Journal of Genetic Psychology ซึ่งตีพิมพ์เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนและจิตวิทยาเด็ก ในปี 1915 Hall ได้ก่อตั้ง Journal of Applied Psychology ซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์ทางจิตวิทยาครั้งที่สิบหกในสหรัฐอเมริกา
ในปีพ.ศ. 2435 สมาคมจิตวิทยาอเมริกัน (APA) ได้ก่อตั้งขึ้น - ส่วนใหญ่เกิดจากความพยายามของฮอลล์ ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยการประชุมนักจิตวิทยาหลายสิบคนในสำนักงานของ Hall ในบ้านของเขา ซึ่งได้มีการพัฒนาร่างขององค์กรใหม่ ซึ่ง Hall ได้รับเลือกให้เป็นประธาน ภายในปี 1900 สมาคมมีสมาชิก 127 คน
Hall สนับสนุนความสนใจในศาสนาของเขาด้วยการก่อตั้ง Clark School of Religious Psychology และ 1904 Journal of Religious Psychology ซึ่งกินเวลาประมาณสิบปี ในปีพ.ศ. 2460 ฮอลล์ได้ตีพิมพ์หนังสือชื่อพระเยซูคริสต์ในแสงสว่างแห่งจิตวิทยา (พระเยซู พระคริสต์ ในแสงสว่างแห่งจิตวิทยา) นิมิตของพระองค์เกี่ยวกับพระเยซูผู้ทรงเมตตา<сверхчеловека>ไม่พบการอนุมัติของคริสตจักร (รอส. 1972 หน้า 418)
ในช่วง 36 ปีที่ฮอลล์เป็นหัวหน้าของมหาวิทยาลัยคลาร์ก จิตวิทยาเจริญรุ่งเรืองที่นั่น ในช่วงเวลานี้ นักวิทยาศาสตร์และนักจิตวิทยารุ่นเยาว์กว่าแปดสิบคนได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ที่นั่น นักเรียนของเขาหวนนึกถึงการสัมมนาที่จัดขึ้นที่บ้านของเขาในเย็นวันจันทร์ที่จัดขึ้นเป็นเวลานานแต่เต็มไปด้วยชีวิตชีวา ในชั้นเรียนเหล่านี้ ครูจัดแบบทดสอบคัดกรองสำหรับนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา เมื่อสิ้นสุดการประชุมแต่ละครั้ง ซึ่งบางครั้งอาจใช้เวลานานถึงสี่ชั่วโมง คนใช้ก็นำไอศกรีมถังยักษ์เข้ามาในสำนักงาน
ความเห็นของฮอลล์เกี่ยวกับ ควบคุมงานนักเรียนของเขามักจะทำลายล้าง Lewis Terman เล่าว่า “ฮอลล์แสดงความรู้และจินตนาการดังกล่าวเมื่อตรวจสอบงานที่เราประหลาดใจอยู่เสมอ ทันควันของเขาที่ขอบนั้นลึกกว่างานตัวเองอย่างล้นเหลือซึ่งนักเรียนใช้เวลาหลายเดือนของการทำงานหนัก ในตอนท้ายของชั้นเรียนตอนเย็น Terman กล่าวว่า "ฉันมักจะกลับบ้านโดยมึนงงและเมา อาบน้ำอุ่นเพื่อสงบสติอารมณ์และจากนั้นก็นอนลืมตาเป็นเวลาหลายชั่วโมงและพูดวลีฉลาด ๆ ที่ฉันควรจะพูด แต่ในใจ ไม่ได้กล่าวในตอนค่ำ” (อ้างใน Sokal. 1990, p. 119) นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาต่างตกตะลึงกับฮอลล์ หนึ่งในนั้นจำได้ว่า:
ฮอลล์เป็นชายร่างสูงที่แข็งแรง ยืนสูงกว่าหกฟุต เขามักจะเห็นเขาตัดหญ้าด้วยเครื่องตัดหญ้าแบบใช้มือถือในบ้านของเขา ซึ่งยืนอยู่บนเนินเขา... จากปลายสนามหญ้าด้านหนึ่งไปอีกด้านหนึ่งสูงร้อยฟุต บางครั้งกิจกรรมนี้มาพร้อมกับการสนทนากับนักเรียนบางคนที่สับอยู่ตามทางเท้า(Avenll. 1990. หน้า 125.)
ในฐานะนักการศึกษาที่มีประสบการณ์ซึ่งรู้จักวิธีเลี้ยงดูนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่มีความสามารถ ซึ่งยังไงก็ตาม พวกเขาแสดงความกตัญญูแก่เขา Hall อาจมีน้ำใจและให้การสนับสนุน มีช่วงที่คนส่วนใหญ่ นักจิตวิทยาชาวอเมริกันแต่งโดยนักศึกษาของฮอลล์จากมหาวิทยาลัยคลาร์กหรือมหาวิทยาลัยจอห์น ฮอปกินส์ ถึงแม้ว่าเขาจะกลายเป็นแหล่งแรงบันดาลใจหลักสำหรับพวกเขาทั้งหมด บางทีสิ่งที่บอกได้มากที่สุดเกี่ยวกับอิทธิพลส่วนตัวของเขาก็คือความจริงที่ว่าหนึ่งในสามของนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาของเขากลายเป็นหัวหน้าของวิทยาลัยต่างๆ เช่นเดียวกับครูของพวกเขา
ฮอลล์เป็นหนึ่งในชาวอเมริกันกลุ่มแรกๆ ที่สนใจเรื่องจิตวิเคราะห์ และต้องขอบคุณเขามากที่ทิศทางนี้สังเกตเห็นได้ทันทีในสหรัฐอเมริกา ในปี ค.ศ. 1909 เขาได้เชิญซิกมุนด์ ฟรอยด์ และคาร์ล คัง เข้าร่วมการประชุมต่อเนื่องเนื่องในโอกาสครบรอบ 20 ปีของการก่อตั้งมหาวิทยาลัยคลาร์ก ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่กล้าหาญเนื่องจากมีข้อสงสัยในเบื้องต้นเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์ นอกจากนี้ ฮอลล์ยังได้เชิญวิลเฮล์ม วุนด์ท์ อดีตอาจารย์ของเขาด้วย ถูกบังคับให้ปฏิเสธการเดินทางไปอเมริกาเนื่องจากอายุมาก และเนื่องจากเขาได้รับแต่งตั้งเป็นประธานในการเฉลิมฉลองเนื่องในโอกาสครบรอบ 500 ปีของมหาวิทยาลัยของเขาเอง
Hall ยังคงเขียนเอกสารทางวิทยาศาสตร์ต่อไปหลังจากที่เขาลาออกจากตำแหน่งอธิการบดีมหาวิทยาลัยคลาร์กในปี 1920 เขาเสียชีวิตในอีกสี่ปีต่อมา ไม่กี่เดือนหลังจากได้รับเลือกตั้งเป็นประธาน APA สมัยที่สอง หลังจากที่เขาเสียชีวิต 99 คนจาก 120 คนของ APA ได้ยกย่อง Hall ให้เป็นหนึ่งในสิบนักจิตวิทยาที่มีความสำคัญระดับโลก หลายคนสังเกตเห็นพรสวรรค์ที่โดดเด่นของเขาในฐานะครู ความพยายามของเขาในการพัฒนาจิตวิทยา การท้าทายต่อออร์ทอดอกซ์ของเขา จริงอยู่ คนที่รู้จักเขาวิจารณ์คุณสมบัติส่วนตัวของเขา เขาถูกมองว่าสื่อสารได้ยาก ไม่น่าเชื่อถือ สำส่อนในการเลือกวิธีการเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย ฉลาดแกมโกง และยิ่งกว่านั้น เป็นการล่วงล้ำอย่างอุกอาจ วิลเลียม เจมส์เคยพูดถึงเขาว่า: "คนเดียวในบรรดาทั้งหมดที่ฉันรู้จัก ผู้ซึ่งความยิ่งใหญ่และความละเอียดอ่อนผสมผสานกันอย่างแปลกประหลาดที่สุด" (อ้างถึงใน: Myers. 1986. P. 18) แต่แม้แต่นักวิจารณ์ของ Hall ก็เห็นด้วยกับคำพูดของคอลเลกชัน APA ที่อุทิศให้กับเขา: "เขาคนเดียว [Hall] เป็นแรงบันดาลใจ มากกว่างานและการวิจัยมากกว่าตัวเลขหลักสามประการในด้านจิตวิทยา” (Kocisch. 1987, p. 52)
วิวัฒนาการที่เป็นพื้นฐานของการพัฒนามนุษย์
Hall มีความสนใจทางวิทยาศาสตร์ที่หลากหลายมาก แต่การหลงทางทางปัญญาทั้งหมดของเขาในที่สุดก็กลายเป็นหัวข้อเดียว: ทฤษฎีวิวัฒนาการ การอุทธรณ์ของเขาต่อปัญหาต่างๆ ในด้านจิตวิทยาได้รับแรงผลักดันจากความเชื่อมั่นว่าการพัฒนาจิตใจตามปกตินั้นเกี่ยวข้องกับขั้นตอนวิวัฒนาการหลายขั้นตอน การใช้ทฤษฎีพัฒนาการเป็นพื้นฐานสำหรับโครงสร้างเชิงทฤษฎีและเชิงประยุกต์ในวงกว้าง ฮอลล์จึงมีส่วนสนับสนุนที่สำคัญมากกว่าไม่ใช่ในการทดลอง แต่รวมถึงจิตวิทยาการศึกษา เขาชอบจิตวิทยาเชิงทดลองในช่วงเริ่มต้นของเส้นทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น เขาตระหนักถึงความสำคัญของการทดลองว่าเป็นวิธีการทางจิตวิทยา แต่ก็ไม่ยอมรับข้อจำกัดใดๆ ทั้งสิ้น ดังนั้นงานห้องปฏิบัติการในด้านจิตวิทยาสมัยใหม่จึงกลายเป็นสาขาที่แคบเกินไปสำหรับเป้าหมายและขอบเขตของฮอลล์
Hall มีความสนใจอย่างมากในการพัฒนามนุษย์และสัตว์ และปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการปรับตัว ซึ่งเขามักถูกเรียกว่านักจิตวิทยาทางพันธุกรรม ที่มหาวิทยาลัยคลาร์ก ความสนใจนี้ทำให้เขาศึกษาจิตวิทยาเด็ก ซึ่งเป็นหัวข้อที่กลายเป็นศูนย์กลางของฮอลล์ ในงาน World's Fair ปี 1893 ในเมืองชิคาโก เขากล่าวว่า “จนถึงตอนนี้ เราได้เดินทางไปยุโรปเพื่อศึกษาจิตวิทยา ให้เราทำให้จิตวิทยาของเด็กเป็นศูนย์กลางของความสนใจของเรา แล้วอเมริกาจะมีจิตวิทยาของตัวเอง” (Siegel & White. 1982, p. 253) ฮอลล์ตั้งใจนำจิตวิทยามาศึกษาชีวิตเด็กในโลกแห่งความเป็นจริง ดังที่อดีตนักเรียนคนหนึ่งของเขากล่าวอย่างเหมาะสมว่า “เด็กๆ กลายเป็นห้องทดลองของเขา” (Averill. 1990, p. 127)
เมื่อศึกษาจิตวิทยาเด็ก Hall ใช้วิธีแบบสอบถามอย่างกว้างขวางซึ่งเขาพบในประเทศเยอรมนี ภายในปี ค.ศ. 1915 Hall และนักเรียนของเขาได้พัฒนาและใช้แบบสอบถาม 194 แบบเพื่อการศึกษาที่หลากหลาย (White. 1990) ได้สำเร็จ เทคนิคนี้ใช้กันอย่างแพร่หลายมากจนหลังจากนั้นไม่นานในสหรัฐอเมริกาก็มีความเกี่ยวข้องกับชื่อ Hall แม้ว่า Galton จะเสนอก่อนหน้าเขาด้วยซ้ำ
จากจุดเริ่มต้น การศึกษาจิตวิทยาเด็กมีเสียงสะท้อนจากสาธารณะอย่างมากและนำไปสู่การเกิดขึ้น การเคลื่อนไหวภายใต้หัวข้อ " ศึกษาพัฒนาการเด็ก*". อย่างไรก็ตาม หลังจากผ่านไปสองสามปี เนื่องจากการวิจัยมีคุณภาพไม่ดี การเคลื่อนไหวนี้จึง "สูญเปล่า": ไม่มีการศึกษาใดที่สามารถใช้เป็นแบบจำลองได้ แบบสอบถามจึง "ดิบ" ผู้ที่ทำแบบสำรวจคือ ไม่มีเงื่อนไข วิเคราะห์ผลการสำรวจไม่เพียงพอ กล่าวอีกนัยหนึ่ง มีจิตวิทยาน้อยมากในการพยายามวิจัยครั้งนี้ และกลายเป็นว่า "ไม่ถูกต้อง ไม่สอดคล้องกัน และทำให้เข้าใจผิด" (Thomdike, อ้างใน Berliner. 1993, p. 54) แม้จะมีการวิจารณ์ที่สมควรได้รับ แต่การเคลื่อนไหวนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาเชิงประจักษ์เกี่ยวกับจิตวิทยาเด็กและแนวคิดของการพัฒนาทางจิตวิทยาโดยทั่วไป
หนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Hall คือผลงานสองเล่มที่น่าประทับใจ (ประมาณหนึ่งและครึ่งพันหน้า) "สัญชาตญาณและความรู้สึกในวัยรุ่น" (วัยรุ่น: จิตวิทยาและความสัมพันธ์กับสรีรวิทยา มานุษยวิทยา สังคมวิทยา เพศ อาชญากรรม ศาสนา และ การศึกษา) จัดพิมพ์ในปี พ.ศ. 2447 ในงานสารานุกรมนี้ ฮอลล์พัฒนา ทฤษฎีการทบทวน*การพัฒนาทางจิตวิทยา เขาเชื่อว่าเด็กในของเขา การพัฒนาบุคคลทำซ้ำขั้นตอนของการพัฒนาจิตใจของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด หนังสือเล่มนี้ถูกพิมพ์ซ้ำหลายครั้ง - และแม้กระทั่ง 20 ปีหลังจากการตีพิมพ์ครั้งแรก
หนังสือสัญชาตญาณและความรู้สึกในวัยรุ่น (เยาวชน) กลายเป็นหัวข้อของการอภิปรายอย่างเผ็ดร้อน เพราะในหนังสือเล่มนี้ได้ให้ความสนใจอย่างมากกับประเด็นเรื่องเพศ ฮอลล์ถูกกล่าวหาว่ามีความต้องการทางเพศ นักจิตวิทยา E. L. Thorndike เขียนไว้ในหนังสือเล่มนี้ว่า "การกระทำและความรู้สึกที่เกิดจากเพศภาวะ ทั้งแบบปกติและผิดปกติ มีการพูดคุยกันในลักษณะที่ไม่เคยเห็นมาก่อนในวรรณคดีภาษาอังกฤษ" ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขา Thorndike นั้นวิพากษ์วิจารณ์ยิ่งกว่า เขาเขียนว่าหนังสือของฮอลล์คือ "ความผิดพลาด การช่วยตัวเอง และพระเยซู เขาเป็นคนบ้า” (อ้างใน Ross. 1972, p. 385) ในขณะเดียวกัน ที่มหาวิทยาลัยคลาร์ก ฮอลล์กำลังบรรยายเกี่ยวกับประเด็นทางเพศ มันค่อนข้างเป็นเรื่องอื้อฉาวถึงกระนั้นก็ตาม ว่าสตรีไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมการบรรยายเหล่านี้ ในที่สุด เขาต้องเปลี่ยนเส้นทางเพราะ "มีคนแปลกหน้าเข้ามาในห้องมากเกินไปและแอบฟังที่ประตู" (Koelsch. 1970, p. 119)
นักจิตวิทยาหลายคนไม่ได้แบ่งปันความกระตือรือร้นของฮอลล์ในการศึกษาเรื่องเพศ “อะไรจะทำให้ฮอลล์หลุดพ้นจากร่องทางเพศที่สาปแช่งนี้ได้? Angell เขียนถึง Titchener “ฉันคิดจริงๆ นะว่าการให้ความสนใจหัวข้อนี้มาก ๆ เป็นเรื่องไม่ดีทางศีลธรรมและไม่ฉลาด” (อ้างไม่มี: Boakcs. 1984, p. 163) พวกเขาไม่จำเป็นต้องกังวล: ในไม่ช้า Hall ที่ใช้งานได้หลากหลายและกระฉับกระเฉงก็เปลี่ยนไปเป็นประเด็นที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง
เมื่อเขาโตขึ้น ฮอลล์เริ่มให้ความสนใจในขั้นตอนสุดท้ายของการพัฒนามนุษย์โดยธรรมชาติ เมื่ออายุได้ 78 ปี เขาได้ตีพิมพ์หนังสือเรื่อง Senescence (1922) ซึ่งเป็นการทบทวนวรรณกรรมอย่างครอบคลุมครั้งแรกของ ปัญหาทางจิตใจผู้สูงอายุ. ที่ ปีที่แล้ว Hall เขียนอัตชีวประวัติสองเล่ม ได้แก่ Recreations of a Psychologist (1920) และ The Life and Confessions of a Psychologist (1923)
ในช่วงแรก ๆ ของวิทยาศาสตร์จิตวิทยา สแตนลีย์ฮอลล์ได้รับการยอมรับจากเพื่อนร่วมงานว่าเป็นผู้อุปถัมภ์และให้คำปรึกษาแก่นักวิจัยมากกว่าคนรุ่นเดียวกันที่โดดเด่นที่สุดสามคนของเขารวมกัน ความพยายามในการบุกเบิกของ Hall ส่วนใหญ่กำหนดใบหน้าของจิตวิทยาในศตวรรษที่ 20 นักจิตวิทยาสมัยใหม่รู้จักชื่อของเขาดี แต่พวกเขาไม่ค่อยพูดถึงเขา จากการเป็นผู้บุกเบิกในหลาย ๆ ด้าน เขาไม่ได้สร้างทฤษฎีดั้งเดิมของตนเอง ไม่ได้ก่อตั้งโรงเรียนวิทยาศาสตร์ ผลงานของเขาส่วนใหญ่เป็นของประวัติศาสตร์ และแทบจะไม่สามารถใช้เป็นแรงบันดาลใจให้กับนักวิจัยสมัยใหม่ได้
ใครคือคนอเมริกันที่โดดเด่นคนนี้ คุณมีส่วนสำคัญต่อวิทยาศาสตร์อย่างไร?
แพทย์คนแรกในอเมริกา
Grenville Stanley Hall เกิดในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1844 ในเมืองเล็กๆ ของ Ashfield รัฐแมสซาชูเซตส์ ลูกชายของชาวนาที่ยากจน พ่อแม่ของเขาเป็นคนที่รู้แจ้งและในขณะเดียวกันก็เคร่งศาสนา ในความฝัน อนาคตของลูกชายเชื่อมโยงกับฐานะปุโรหิต
2406 ตามความปรารถนาของพ่อแม่ ฮอลล์เข้าวิทยาลัยวิลเลียมส์ ตั้งใจจะอุทิศตนเพื่ออาชีพทางจิตวิญญาณ เขาเรียนเก่งและในปีที่แล้วเขาสามารถรวบรวมเครื่องราชกกุธภัณฑ์นักเรียนจำนวนมากได้ ไม่ชอบเทววิทยามากเกินไปเขาแสดงความสนใจในปรัชญาเพิ่มขึ้นศึกษาทฤษฎีวิวัฒนาการอย่างรอบคอบซึ่งต่อมามีอิทธิพลอย่างมากต่อการเลือกเส้นทางของเขาในด้านวิทยาศาสตร์
ในปีพ.ศ. 2417 ฮอลล์ได้ทำความคุ้นเคยกับ "พื้นฐานของจิตวิทยาทางสรีรวิทยา" โดย W. Wundt และสิ่งนี้ได้กลายเป็นจุดเปลี่ยนในอาชีพการงานของเขา เขาย้ายไปเคมบริดจ์ แมสซาชูเซตส์ และทำงานเป็นครูสอนภาษาอังกฤษที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ควบคู่ไปกับความขยันหมั่นเพียรในการศึกษาต่อและกลายเป็นเพื่อนสนิทกับวิลเลียมเจมส์ ในปี พ.ศ. 2421 เขาได้นำเสนอวิทยานิพนธ์เรื่องการรับรู้สัมผัสของพื้นที่เพื่อการป้องกัน หลังจากประสบความสำเร็จในการปกป้อง Hall เป็นคนแรกในสหรัฐอเมริกาที่ได้รับปริญญาเอกด้านจิตวิทยา
ตามมาด้วยการเดินทางไปยุโรป - ไปที่ห้องปฏิบัติการของ Wundt ฮอลล์เข้าร่วมการบรรยายอย่างขยันขันแข็งยอมรับบทบาทของเรื่องในการทดลองอย่างลาออกและพยายามทำการวิจัยของเขาเอง อย่างไรก็ตาม ต่อจากนั้น เขาตั้งข้อสังเกตว่าการศึกษาเหล่านี้ไม่ได้เป็นไปตามที่เขาคาดหวัง ในการตรวจสอบความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ของ Hall เราควรยอมรับว่า Wundt ไม่มีอิทธิพลเฉพาะกับเขา
จิตวิทยาสำหรับการสอน
ที่บ้านโอกาสสำหรับอาชีพการงานนั้นคลุมเครือมาก มีนักจิตวิทยาเพียงไม่กี่คนในอเมริกา และไม่มีใครคิดจริงๆ ว่าพวกเขาจะทำอะไรได้บ้าง Hall ตระหนักว่าเขาสามารถใช้ความรู้ทางจิตวิทยากับการสอนได้ ต้นแบบของรายงานของเขาในการประชุมของสมาคมการสอนแห่งชาติในปี 2425 เป็นความคิดของความจำเป็นที่จะทำให้การศึกษาจิตวิทยาของเด็กมีความสำคัญในการทำงานของครู เขาไม่เคยเบื่อที่จะคิดซ้ำๆ ในทุกโอกาส และในที่สุดก็พบคำตอบ
อธิการบดีมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดเชิญ Hall เพื่อเตรียมการบรรยายในประเด็นด้านการศึกษา การแสดงเหล่านี้ได้รับการตอบรับเป็นอย่างดี และส่งผลดีอย่างมากต่ออาชีพการงานของฮอลล์ เขาได้รับเชิญให้ทำงานที่ Johns Hopkins University ซึ่งในไม่ช้าเขาก็ได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ ที่นี่เขาเริ่มสร้างห้องปฏิบัติการทางจิตวิทยาทางวิทยาศาสตร์ซึ่งถือเป็นแห่งแรกในสหรัฐอเมริกา อย่างไรก็ตาม หลายคนโต้แย้งลำดับความสำคัญของฮอลล์ที่นี่ ก่อนหน้านี้ ห้องปฏิบัติการทางจิตวิทยาก่อตั้งขึ้นโดยวิลเลียม เจมส์ แต่มีวัตถุประสงค์หลักเพื่อสาธิตการทดลอง กล่าวคือ มันไม่ใช่วิทยาศาสตร์ แต่เป็นการศึกษา ที่สำคัญเช่นกันที่มหาวิทยาลัยไม่เคยถือว่าห้องปฏิบัติการของ Hall เป็นหนึ่งในแผนก: มันถูกติดตั้งโดยเขาด้วยค่าใช้จ่ายของเขาเองเป็นของเขาบนพื้นฐานทรัพย์สินส่วนตัวและออกจากมหาวิทยาลัย Johns Hopkins ในปี 1888 Hall ได้ อุปกรณ์กับเขา (ในช่วงหลายปีของการทำงานของห้องปฏิบัติการ ผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียงหลายคนได้รับการฝึกอบรม โดยเฉพาะ John Dewey และ James McKean Cattell)
สำนักพิมพ์
ในปี พ.ศ. 2430 ฮอลล์ได้ก่อตั้ง American Journal of Psychology ซึ่งเป็นวารสารเฉพาะทางฉบับแรกในสหรัฐอเมริกาในสาขานี้ ซึ่งยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้และยังคงรักษาชื่อเสียงไว้สูง วารสารนี้ทำหน้าที่สำคัญในการรวบรวมความพยายามของนักจิตวิทยาชาวอเมริกันสองสามคนในขณะนั้น ก่อตั้งขึ้นด้วยการบริจาคจากผู้อุปถัมภ์ที่ไม่ระบุชื่อ จริงอยู่ไม่นานก็เห็นได้ชัดว่าผู้บริจาคสับสนจิตวิทยาการทดลองกับไสยศาสตร์ (เป็นภาพลวงตาที่หวงแหนอย่างน่าประหลาดใจ!) และไม่มีผลงานใหม่ที่จะดำเนินโครงการต่อไป เมื่อถึงเวลาที่ Hall ขายกิจการให้กับ Carl Dallenbach ในปี 1929 เขาได้ลงทุน 8,000 ดอลลาร์จากเงินของเขาเองโดยไม่สร้างกำไรแม้แต่นิดเดียว ฮอลล์ยังเป็นผู้ก่อตั้งวารสารจิตวิทยาหลายครั้ง นอกจากนี้ เขายังได้ก่อตั้ง "สัมมนาการสอน" ซึ่งได้เปลี่ยนชื่อเป็น "วารสารจิตวิทยาทางพันธุกรรม" มาจนถึงทุกวันนี้ เช่นเดียวกับ "วารสารจิตวิทยาประยุกต์" ตั้งแต่ พ.ศ. 2447 ถึง พ.ศ. 2458 ฮอลล์ได้ตีพิมพ์วารสารจิตวิทยาศาสนา
อธิการบดีมหาวิทยาลัย
ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 อาชีพของ Hall และประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์อเมริกันทั้งหมดได้เปลี่ยนไปอย่างมาก โจนัส กิลแมน คลาร์ก ผู้ประกอบการผู้มั่งคั่ง เกิดแนวคิดในการจัดตั้งสถาบันอุดมศึกษาในเมืองวูสเตอร์ รัฐแมสซาชูเซตส์ ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา สแตนลีย์ ฮอลล์ ซึ่งมีชื่อเสียงในฐานะผู้เชี่ยวชาญที่จริงจังในด้านการศึกษาแล้ว ได้รับเชิญให้เป็นผู้นำมหาวิทยาลัยแห่งใหม่ในตำแหน่งอธิการบดี ก่อนรับตำแหน่งนี้ เขาได้เดินทางไปต่างประเทศเป็นเวลานานเพื่อศึกษากิจกรรมของสถาบันอุดมศึกษาของยุโรป และเชิญอาจารย์และนักวิจัยที่มีความสามารถไปยังมหาวิทยาลัยที่ได้รับมอบหมาย
เมื่อเขากลับมายังบ้านเกิดของเขา Hall กระตือรือร้นที่จะจัดตั้งมหาวิทยาลัยซึ่งเปิดอย่างเป็นทางการในปี 2431 และได้รับการตั้งชื่อตามผู้สนับสนุน - มหาวิทยาลัยคลาร์ก
ในฐานะอธิการบดีของมหาวิทยาลัย Hall อยู่ในตำแหน่งที่ก้าวหน้าอย่างมากในช่วงเวลาของเขา ตรงกันข้ามกับอคติที่มีอยู่ทั่วไป เขาอนุญาตให้สตรีและชาวยิวดำรงตำแหน่งสอน เปิดประตูของมหาวิทยาลัยให้กว้างขึ้นสำหรับผู้แทนชนกลุ่มน้อยระดับชาติ ชาวอเมริกันผิวสีคนแรกที่ได้รับปริญญาเอกด้านจิตวิทยาคือนักเรียนของเขา ฟรานซิส ซัมเนอร์ ต่อจากนั้น เขามีอาชีพที่ยอดเยี่ยมและเป็นหัวหน้าภาควิชาจิตวิทยาที่ฮาร์วาร์ด
ในช่วง 36 ปีที่ฮอลล์เป็นหัวหน้ามหาวิทยาลัยคลาร์ก จิตวิทยาเจริญรุ่งเรืองที่นั่น ในช่วงเวลานี้ นักวิทยาศาสตร์และนักจิตวิทยารุ่นเยาว์กว่าแปดสิบคนได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ที่นั่น
ในปี พ.ศ. 2435 ฮอลล์ได้เริ่มการประชุมนักจิตวิทยาชั้นนำของอเมริกา 26 คน (แม้ว่าเจมส์และดิวอี้จะไม่อยู่) ซึ่งได้มีการตัดสินใจก่อตั้งสมาคมจิตวิทยาอเมริกัน (APA) ฮอลได้รับเลือกให้เป็นนายกสมาคมคนแรกของสมาคมโดยไม่ลังเล
หนึ่งในคนแรกในโลกใหม่ Hall แสดงความสนใจในจิตวิเคราะห์ ในปี 1909 เขาได้เชิญ Z. Freud และ K.G. จุงไปงานเฉลิมฉลองเนื่องในโอกาสครบรอบยี่สิบปีของมหาวิทยาลัย ฟรอยด์พูดกับผู้ชมที่รวมตัวกันในเมือง Worcester ด้วยความขอบคุณอย่างจริงใจสำหรับ "การยอมรับอย่างเป็นทางการครั้งแรก" ของงานของเขา ดังนั้นการขยายตัวของจิตวิเคราะห์ในซีกโลกตะวันตกจึงเริ่มต้นขึ้นซึ่งผลที่ตามมาในเวลานั้นไม่สามารถจินตนาการได้
นักวิจัยวัยรุ่น
สำหรับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ของ Hall นั้น ส่วนใหญ่เป็นสาขาจิตวิทยาเด็กและการศึกษา เพื่อศึกษาจิตใจของเด็กเขาใช้แบบสอบถามอย่างกว้างขวางซึ่งเขารวบรวมประมาณสองร้อยร่วมกับนักเรียนของเขา จากวัสดุที่ได้รับ Hall เขียนผลงานจำนวนหนึ่งซึ่งมีชื่อเสียงมากที่สุดคืองาน "เยาวชน" (ประมาณหนึ่งและครึ่งพันหน้า) ซึ่งเป็นเอกสารฉบับแรกในประวัติศาสตร์จิตวิทยาที่อุทิศให้กับการพัฒนาจิตใจในวัยรุ่นและ วัยรุ่นตอนต้น
ในการอธิบายพัฒนาการทางจิตของเด็ก Hall อาศัยกฎหมายชีวภาพบนพื้นฐานของหลักการของการสรุป จิตวิทยา. การก่อตัวของจิตใจของเด็กถูกตีความโดยเขาว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงที่ร้ายแรงจากระดับล่างของการพัฒนาของเผ่าพันธุ์มนุษย์ไปสู่ระดับสูง ตัวอย่างเช่น ธรรมชาติของเกมสำหรับเด็กถูกอธิบายว่าเป็นการสำแดงและ "การขจัด" ของสัญชาตญาณการล่าสัตว์ของคนดึกดำบรรพ์ และเกมของวัยรุ่นถือเป็นการทำซ้ำวิถีชีวิตของชนเผ่าที่คล้ายสงคราม จากนี้ไปสรุปได้ว่าเด็กควรได้รับโอกาสในการผ่านขั้นตอน "ดั้งเดิม" ของการพัฒนาอย่างอิสระ
ผลของการทำงานหนัก
Hall ถือเป็นผู้บุกเบิกจิตวิทยาพัฒนาการอย่างถูกต้อง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาซึ่งส่วนใหญ่อยู่ภายใต้อิทธิพลของประสบการณ์ของเขาเอง เขาเขียนงานพื้นฐาน "วัยชรา" ซึ่งเป็นงานจิตวิทยาชิ้นแรกเกี่ยวกับปัญหาเรื่องวัยชรา ในปีสุดท้ายของชีวิต Hall เขียนอัตชีวประวัติสองเล่ม - "Memoirs of a Psychologist" (1920) และ "Confessions of a Psychologist" (1923) - ส่วนใหญ่เป็นอัตนัยในการประเมิน แต่เป็นตัวแทนของเนื้อหาอันล้ำค่าในประวัติศาสตร์ของการก่อตัวของจิตวิทยา ศาสตร์.
Hall ยังคงเขียนหนังสืออย่างแข็งขันหลังจากการลาออกในฐานะอธิการบดีของมหาวิทยาลัยคลาร์กในปี 1920 เขาเสียชีวิตในอีกสี่ปีต่อมา ไม่กี่เดือนหลังจากที่เขาได้รับเลือกตั้งเป็นประธานสมาคมจิตวิทยาอเมริกันอีกครั้ง หลังการเสียชีวิตของ Hall สมาชิก APA 99 คนจาก 120 คนของ APA เสนอชื่อเขาให้เป็นหนึ่งในสิบนักจิตวิทยาที่มีความสำคัญระดับโลก โดยสังเกตถึงความสามารถของเขาในฐานะครู ความพยายามในการจัดระเบียบวิทยาศาสตร์ และความท้าทายต่อออร์ทอดอกซ์ อย่างไรก็ตาม หลายคนไม่ได้พูดถึงคุณสมบัติส่วนตัวของเขาอย่างสูงส่ง ใช่และ Hall เองในอัตชีวประวัติเล่มหนึ่งของเขายอมรับว่าทั้งชีวิตของเขาเป็นนิสัยแปลก ๆ ความผิดพลาดบาปและความบ้าคลั่งอย่างต่อเนื่อง อย่างไรก็ตาม บาปเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตประจำวันถูกลืม ความผิดพลาดได้รับการแก้ไข (ในทางวิทยาศาสตร์ นี่อาจเป็นความก้าวหน้า) และผลของการทำงานที่ได้รับการดลใจอย่างหนักจะคงอยู่เป็นเวลานาน
เซอร์เกย์ สเตปาโนฟ
ผู้สนับสนุนการตีพิมพ์บทความ: ร้านค้าออนไลน์ของกระเป๋าและเครื่องหนัง HandyBrands.ru เสนอให้ซื้อกระเป๋าอิตาลีชั้นยอดที่ทำจากหนังแท้และเข็มขัดผู้หญิงมากที่สุด ราคาดี. เลือกผลิตภัณฑ์จากแบรนด์ชั้นนำของโลก ส่วนลดจำนวนมาก ระบบการสั่งซื้อและการจัดส่งที่สะดวก จะช่วยให้คุณซื้อสินค้าได้อย่างสบายใจด้วยการประหยัดเวลาส่วนตัวสูงสุด
