วัตถุประสงค์ของบทเรียน:ทำความคุ้นเคยกับการตีความแนวคิดของ "ลัทธิทำลายล้าง" เปรียบเทียบแนวคิดเรื่อง "ลัทธิทำลายล้าง" กับมุมมองของบาซารอฟ

ความคืบหน้าของบทเรียน

I. ตรวจการบ้าน

1. นักเรียนอ่านคำจำกัดความทั้งหมดของแนวคิด “ลัทธิทำลายล้าง” หากจำเป็น ครูเสริมคำตอบ:

ลัทธิทำลายล้าง- นี้...

- (จากภาษาละติน nihil - "ไม่มีอะไร") การปฏิเสธค่านิยมที่ยอมรับโดยทั่วไป: อุดมคติ มาตรฐานทางศีลธรรม, วัฒนธรรม, รูปแบบของชีวิตทางสังคม (พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่)

- “หลักคำสอนที่น่าเกลียดและผิดศีลธรรมที่ปฏิเสธทุกสิ่งที่แตะต้องไม่ได้ (พจนานุกรมวี.ดาเลีย)

- “ การปฏิเสธทุกสิ่งอย่างเปลือยเปล่า ความสงสัยที่ไม่สมเหตุสมผลอย่างมีเหตุผล (พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย)

- “ปรัชญาแห่งความสงสัยที่เกิดขึ้นในรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ในตอนต้นรัชสมัยของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ก่อนหน้านี้คำนี้เคยใช้กับความนอกรีตบางอย่างในยุคกลาง ในวรรณคดีรัสเซียใช้คำว่า ลัทธิทำลายล้างอาจถูกใช้ครั้งแรกโดย N. Nadezhdin ในบทความใน "Bulletin of Europe"... Nadezhdin... เท่ากับลัทธิทำลายล้างและความกังขา - เอ็ม. คัทคอฟ)

2. การตรวจสอบความสมบูรณ์ของตาราง นักเรียนสี่คนในคณะกรรมการกรอกข้อมูลในตาราง (รายการในตารางรายการละหนึ่งรายการ) นักเรียนตรวจสอบแผนภูมิของตนกับแผนภูมิบนกระดาน พวกเขาเสริมผู้ตอบแบบสอบถามหรือบันทึกของตนเอง

3. สรุปและตอบคำถาม:

(ความเชื่อของ Bazarov สอดคล้องกับคำจำกัดความของ nihilistic อย่างสมบูรณ์ การปฏิเสธทุกสิ่งและทุกคน: หลักศีลธรรม ศิลปะ ความรู้สึก Bazarov อธิบายปรากฏการณ์ชีวิตทั้งหมดจากมุมมองของวิทยาศาสตร์ วัตถุนิยม ทั้งหมดนี้รวบรวมและอธิบายโดย Turgenev ในรูปของ บาซารอฟ)

ครั้งที่สอง งานตามข้อความของนวนิยาย

เพื่อให้เข้าใจแก่นแท้ของวิธีคิดแบบทำลายล้างของ Bazarov ได้ดีขึ้น ให้เราหันไปดูฉากโต้ตอบสามฉากของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งเผยให้เห็นหลักสมมุติฐานของภาพที่ทำลายล้างของโลก

เราได้ยินคำว่า “พวกทำลายล้าง” เป็นครั้งแรกเมื่อใด และมีใครอยู่บ้าง?

(ในฉากแรกซึ่งเกิดขึ้นในช่วงดื่มชายามเช้าพี่น้อง Kirsanov และ Arkady มีส่วนร่วม ที่นี่เป็นที่ที่ได้ยินคำว่า "ผู้ทำลายล้าง" เป็นครั้งแรกซึ่งทำให้คนรุ่นเก่าตื่นตระหนกอย่างจริงจังซึ่งแสดงถึงทัศนคติที่สำคัญต่อ "เจ้าหน้าที่ที่มีอยู่ทั้งหมด" ” และ "หลักการ" ("ผู้ทำลายล้าง - นี่คือบุคคลที่ไม่ยอมแพ้ต่ออำนาจใด ๆ ที่ไม่ยอมรับหลักการแห่งความศรัทธาเพียงข้อเดียวไม่ว่าหลักการนี้จะเคารพเพียงใดก็ตาม")

คำนี้พูดขึ้นเพื่อจุดประสงค์อะไร และเกิดปฏิกิริยาอย่างไร?

(อาร์คาดี ผู้ก่อปัญหาโดยไม่สมัครใจ ไม่ได้สนใจในความหมายของสิ่งที่เขาพูดมากกว่า แต่สนใจในธรรมชาติของคำพูดที่เขาพูดและมีลักษณะที่น่ารังเกียจอย่างแท้จริง และผลกระทบที่น่าทึ่งต่อพ่อและลุงของเขา พวกเขาประสบกับสภาวะที่คล้ายกันอย่างแม่นยำจากการรับรู้ของ ทุกสิ่งที่พวกเขาได้ยิน สำหรับ Pavel Petrovich ผู้ทำลายล้างคือ ประการแรก ผู้ที่ "ไม่ก้มหัว" ต่อประสบการณ์ใด ๆ อย่างไรก็ตามในความคิดของเขาคนที่ปฏิเสธอดีตจะถึงวาระที่จะ "ดำรงอยู่ในความว่างเปล่า" พื้นที่ไร้อากาศ” พาเวล เปโตรวิชสรุปบทสนทนาของเขากับนักปฏิรูปรุ่นเยาว์

ฉากที่สองซึ่งมีอยู่แล้วกับบาซารอฟทำให้แนวคิดเรื่องจิตสำนึกแบบทำลายล้างลึกซึ้งยิ่งขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ ผู้ทำลายล้างเองก็ปรากฏตัวที่โต๊ะซึ่งทำให้เกิดรอบใหม่ในการพัฒนาการสนทนาครั้งก่อน

บทสนทนาเปลี่ยนไปอย่างไรกับการปรากฏตัวของ Bazarov?

(เมื่อพูดถึงการไม่ยอมรับเจ้าหน้าที่ Bazarov แก้ไขคำกล่าวล่าสุดของ Arkady เกี่ยวกับผู้ทำลายล้างและทำให้เบาลงโดยปล่อยให้ตัวเองรับรู้สิ่งที่เขาคิดว่าเป็น "ธุรกิจ" แต่แม้ในสถานการณ์นี้เขายังคงยึดมั่นต่อความเชื่อมั่นของเขา หาก Bazarov มีแนวโน้มที่จะ ยอมรับบางสิ่งบางอย่างมันจะถูกส่งผ่าน "ฉัน" ของตัวเองเท่านั้น: "พวกเขาจะบอกฉันกรณีนี้ฉันจะเห็นด้วย ... " - กล่าวคือลำดับความสำคัญจะถูกวางไว้โดยเฉพาะ ประสบการณ์ส่วนตัวและไม่ใช่สิ่งที่ได้รับการตรวจสอบตามเวลา ถือเป็นเผด็จการและเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป)

ความเห็นของอาจารย์.

สองสัปดาห์ต่อมาในการ "ต่อสู้" โดยตรงกับพาเวลเปโตรวิชบาซารอฟประกาศอย่างเปิดเผยต่อคู่ต่อสู้ของเขาว่าเขาสามารถทำได้โดยไม่ต้องใช้ "ตรรกะของประวัติศาสตร์" มิฉะนั้นหากไม่มีความรู้เกี่ยวกับกฎหมายวัตถุประสงค์ การพัฒนาสังคมโดยไม่รวมอยู่ใน กระบวนการทั่วไปทางประวัติศาสตร์เพื่อค้นหาจุดยืนในการขับเคลื่อนประวัติศาสตร์ไปข้างหน้า

อย่างไรก็ตามการปฏิเสธโดยทั่วไปของฮีโร่ของ Turgenev นั้นไม่ได้เกิดขึ้นเองและไร้จุดหมายน้อยกว่ามาก มันมีเหตุผลทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง ซึ่งกำหนดเงื่อนไขโดยการต่อต้านของผู้คน "ใหม่" ต่อขุนนางชั้นสูง เชื่อมโยงเฉพาะความยากลำบากของชีวิตชาวรัสเซียกับเขา (ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นวนิยายของ Turgenev เปิดขึ้นพร้อมรูปภาพของหมู่บ้านก่อนการปฏิรูป) ฮีโร่ประชาธิปไตยโดยธรรมชาติไม่ต้องการมีส่วนเกี่ยวข้องกับมรดกของ "บรรพบุรุษ" .

(การอุทธรณ์ของผู้เขียนต่อรูปภาพทำให้ผู้อ่านมีโอกาสตระหนักถึงต้นกำเนิดทางประชาธิปไตยของการปฏิเสธของ Bazarov ความจริงที่ว่า Bazarov รวบรวมแก่นแท้ของแรงบันดาลใจที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงที่สุดในสังคมรัสเซียก่อนการปฏิรูปชาวนา ภาพหายนะของผู้คน ชีวิตและร่างของบาซารอฟเมื่อเทียบกับพื้นหลังถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ไม่ละลายน้ำและพึ่งพาซึ่งกันและกัน)

อะไรดึงดูดความสนใจของคุณเป็นพิเศษในภาพหมู่บ้านที่เปิดกว้างต่อ Arkady?

(ความรกร้างอันน่าสยดสยองในทุกสิ่ง: “โบสถ์... มีปูนปลาสเตอร์หลุดบางแห่ง... มีไม้กางเขนงอและสุสานที่พังทลาย” “ เหมือนขอทานที่ขาดผ้าขี้ริ้ว… ต้นหลิวริมถนนมีเปลือกลอกเปลือกและกิ่งก้านหัก ผอมแห้ง , หยาบกร้าน, ราวกับถูกแทะ, วัว”; “ผู้ชาย...โทรมๆ, จู้จี้จุกจิก”... ในโบสถ์, ธรรมชาติ, ผู้คน, สัตว์, สุสาน... บางอย่างที่รวมไปถึง “ความโทรม” และทุกสิ่งทุกอย่าง! รอบตัวนั้นลดน้อยลงอย่างผิดปกติ ไม่มีนัยสำคัญ ป่วย “ความไม่มีนัยสำคัญ” และ “ความเจ็บป่วย” มีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดในการพรรณนาชีวิตชาวนา: “สระน้ำเล็ก ๆ ที่มีเขื่อนบาง ๆ” “หมู่บ้านที่มีกระท่อมต่ำ ๆ ใต้ความมืดมิด มักหลังคาพังทลาย” โรงนวดข้าวคดเคี้ยวท่ามกลางฉากหลังของโลกชนบทที่ถูกบดขยี้อย่างเจ็บปวด สิ่งเดียวที่สร้างความประทับใจให้กับขนาดของมันก็คือ "ประตูหาว" ของโรงนวดข้าว "ใกล้โรงนาที่ว่างเปล่า")

ฉากที่สามมีบทบาทอย่างไร?

(ในฉากที่สามของ "การต่อสู้" - วีรบุรุษฝ่ายที่สร้างความขัดแย้งซึ่งแสดงโดยจิตสำนึกทางสังคมที่ต่อต้านสองฝ่าย - ประชาธิปไตยและเสรีนิยม: "หมอ" กับ "ขุนนาง" และในทางกลับกันได้รับการสรุปไว้อย่างชัดเจนเป็นพิเศษ Bazarov คือ รู้สึกหงุดหงิดอย่างยิ่งกับเหตุผลของ Pavel Petrovich เกี่ยวกับบทบาททางประวัติศาสตร์ของชนชั้นสูงในอังกฤษ เกี่ยวกับความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเอง หน้าที่ ความเคารพต่อบุคคล)

ที่สาม คำพูดของครู

บาซารอฟเป็นคนฉลาดและลึกซึ้ง จิตสำนึกที่ทำลายล้างของเขาส่วนใหญ่เกิดจากการมีความรู้ที่ครอบคลุมโดยธรรมชาติเกี่ยวกับชีวิตชาวรัสเซียซึ่งมีทุกอย่าง: "หยาบคาย", "หลักคำสอน", "ขาดคนซื่อสัตย์", พูดไม่รู้จบเกี่ยวกับรัฐสภา... แต่สิ่งสำคัญหายไป - "การกระทำ ". ปฏิเสธรูปแบบที่มีอยู่จริงทั้งหมด โครงสร้างทางสังคม, ชีวิตทางเศรษฐกิจ, วัฒนธรรม, ชีวิตประจำวัน Bazarov ไม่สามารถให้สิ่งใดตอบแทนได้ยกเว้นความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะทำลายในความเชื่อมั่นอันแน่วแน่ของเขาเก่าและล้าสมัย ในแง่นี้ ตำแหน่งของฮีโร่มีความดราม่าอย่างมาก เนื่องจากไม่มีสิ่งสนับสนุนในอดีตและไม่มีวิสัยทัศน์เกี่ยวกับอนาคต

IV. บทสนทนาเชิงวิเคราะห์

ดังที่เราได้คุยกันไปแล้วในบทเรียนก่อนหน้านี้ A. S. Odintsova และความรักที่เขามีต่อเธอมีอิทธิพลอย่างมากต่อ Bazarov

อิทธิพลนี้ส่งผลต่อ Bazarov the nihilist อย่างไร?

(ตอนนี้ฮีโร่รับรู้โลกไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ แต่ด้วยวิสัยทัศน์ภายในของเขา "ดวงตาแห่งจิตวิญญาณ" ในสภาวะนี้เขาเลิกพึ่งพาพลังแห่งความคิดและด้วยพลังทางจิตวิญญาณของเขาเอง กลายเป็นคงกระพันสำหรับพวกเขา Bazarov เชื่อมั่นว่านอกเหนือจากเป้าหมายที่เขาเลือก - การปฏิเสธลำดับชีวิตเก่า - และการเคลื่อนไหวไปสู่มันแล้วในชีวิตมนุษย์ยังมีค่านิยมที่สำคัญและจำเป็นสำหรับการอนุรักษ์และพัฒนาชีวิตมนุษย์ หนึ่งในนั้นคือความสามารถในการมองว่าโลกนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและยอมรับโลกนี้ตามความสำคัญของตนเอง เป้าหมายแต่ในฐานะฮีโร่ผู้สะท้อนแสง)

คุณสามารถยกตัวอย่างการปรากฏตัวของ Bazarov ที่ "อัปเดต" ได้หรือไม่?

(บาซารอฟเล่าให้อาร์คาดีฟังตั้งแต่วัยเด็กเกี่ยวกับ "ต้นแอสเพนนั้น" ความทรงจำที่ยังมีชีวิตอยู่และเป็นที่รักของเขา เขาไม่ต้องการถูกมองว่าเป็น "รัฐหรือสังคมบางประเภท" นั่นคือบางสิ่งที่ไม่มีตัวตน แต่แยกจากกัน โดดเดี่ยว ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อก่อนเคยมองว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยาที่กลมกลืนกัน เขาจึงเห็นด้วยกับแนวคิดที่ว่ามนุษย์ทุกคนเป็นสิ่งลึกลับโดยไม่คาดคิด”)

วิกฤตทางจิตวิญญาณของ Bazarov แสดงออกอย่างไร?

(โดยตระหนักรู้ถึง "ฉัน" ส่วนตัวอย่างเฉียบแหลม Bazarov ประสบกับความจำกัดของการดำรงอยู่ของเขาอย่างเจ็บปวดโดยมีฉากหลังของการดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ของธรรมชาติ ก่อนหน้านี้คุ้นเคยและมีประโยชน์มาก (“ ธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นเวิร์คช็อปและบุคคลคือ คนงานในนั้น”) มันเริ่มก่อให้เกิดการระคายเคืองอย่างน่าเบื่อใน Bazarov และความคิดอันขมขื่นเกี่ยวกับความไม่สำคัญและการละทิ้งของฉันเองในจักรวาลอันกว้างใหญ่ (“ สถานที่แคบที่ฉันครอบครองนั้นเล็กมากเมื่อเทียบกับพื้นที่อื่น ๆ ที่ฉันไม่ได้อยู่ และที่ที่ไม่มีใครสนใจฉัน ... ") เกี่ยวกับความชั่วคราวและความบังเอิญของฉันในกระแสเวลาโดยทั่วไปโดยที่ฮีโร่กล่าวว่า "ฉันไม่ได้และจะไม่เป็น" เขาไม่สามารถตกลงกับความคิดนี้ได้ ว่าบุคคลก่อนนิรันดร์เป็นเพียง "อะตอม" "จุดทางคณิตศาสตร์" เกี่ยวกับ "ความอัปลักษณ์" ในสภาวะเช่นนี้ เป็นการยากที่จะคิดถึงฟิลิปหรือซิดอร์บางคนที่จะติดตามคุณจากไปตลอดกาลและอุทิศตนน้อยกว่ามาก ชีวิต "ทันที" ของคุณสำหรับพวกเขา)

คุณคิดว่าบทสรุปของพระเอกเหล่านี้เกี่ยวข้องกับความรู้สึกของผู้เขียนเองอย่างไร?

(ความเศร้าโศกที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของ Bazarov จากการตระหนักถึงความสั้น ๆ ของการดำรงอยู่ของมนุษย์เกี่ยวข้องโดยตรงกับโลกทัศน์ของ Turgenev "ทัศนคติที่น่าเศร้าของจิตวิญญาณ" ของนักเขียน)

Turgenev เสนอทางออกให้กับบุคคลอย่างไร?

(ตูร์เกเนฟอธิบายวิธีหนึ่งใน "บันทึกของนักล่า" - ละลายในธรรมชาติเพื่อเข้าสู่กระแสชีวิตที่เกิดขึ้นเอง แต่ทูร์เกเนฟไม่สามารถนำฮีโร่ของเขาไปสู่ ​​"ชีวิตที่ไม่มีตัวตน" ได้: ผู้เขียน "Fathers and Sons" มี ทัศนคติที่แตกต่างกัน

ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ เพื่อที่จะได้สัมผัสกับการตระหนักรู้อันน่าทึ่งเกี่ยวกับชะตากรรมของมนุษย์ท่ามกลางฉากหลังของชีวิตนิรันดร์ของธรรมชาติ บุคคลจะต้องคงความเป็นปัจเจกบุคคลไว้ต่อไป แม้จะมี “ความตึงเครียดอันใหญ่หลวงของ หลักการส่วนตัว” และเป็นเหมือนนกที่บินไปข้างหน้าอย่างควบคุมไม่ได้ แต่ไม่ใช่กับคนที่ Bazarov เปรียบเทียบ Arkady โดยมุ่งมั่นเพื่อ "รัง" เพื่อการดำรงอยู่ของมนุษย์ธรรมดาความสงบสุขความสะดวกสบาย)

V. สรุปบทเรียน

บาซารอฟเป็นคนจรจัดไร้บ้านที่มุ่งมั่นเพื่อเป้าหมายที่ไม่สามารถบรรลุได้ และแรงกระตุ้นอันสูงส่งต่อความโรแมนติกที่ไม่สามารถบรรลุได้นี้ไม่ใช่หรือ? บาซารอฟผู้ปฏิเสธแนวโรแมนติกภายนอกเป็นคนโรแมนติกในแก่นแท้ทางจิตวิญญาณ

เส้นทางสู่เป้าหมายของ Bazarov - "ชีวิตที่ขมขื่นเปรี้ยวและวัว" - มีสติ ทางเลือกส่วนบุคคลวีรบุรุษที่พาเขาออกจากกลุ่มคนธรรมดาทำให้เขาเป็นผู้ถูกเลือก การรับรู้ถึงความจำกัดของการดำรงอยู่ของคนคนหนึ่ง ดังที่ Bazarov ของ Turgenev ทำนั้นไม่ได้มอบให้กับทุกคน แต่เป็นเพียงระดับที่ไม่ธรรมดาเท่านั้น บุคลิกภาพที่แข็งแกร่งซึ่งจิตวิญญาณมีชัย บุคลิกภาพเป็นอิสระจากภายใน แต่เหตุใดชีวิตของฮีโร่ที่น่าสนใจและเป็นที่ถกเถียงที่สุดของ Turgenev ถึงจบลงอย่างไม่มีความสุขและปานกลาง? เราจะพูดถึงเรื่องนี้ในบทเรียนหน้า

การบ้าน

ลองคิดถึงคำถาม: ทำไมนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons ถึงจบลงด้วยการตายของตัวละครหลัก?

การส่งผลงานที่ดีของคุณไปยังฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

ลัทธิทำลายล้างของบาซารอฟ

ในการวาดภาพร่างของ Bazarov ฉันแยกทุกสิ่งที่เป็นศิลปะออกจากวงกลมแห่งความเห็นอกเห็นใจ เราให้ความเข้มงวดและไม่สุภาพแก่เขาในการกระทำของเขา

เป็น. ทูร์เกเนฟ.

โรมัน ไอ.เอส. "Fathers and Sons" ของ Turgenev แสดงให้เห็นถึงการต่อสู้ระหว่างค่ายทางสังคมและการเมืองสองแห่งที่พัฒนาขึ้นในรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 19 ผู้เขียนได้สะท้อนถึงความขัดแย้งตามแบบฉบับของยุคสมัยในงานของเขาและได้จัดทำชุดของ ปัญหาในปัจจุบันโดยเฉพาะคำถามถึงบทบาทของ “คนใหม่” ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญในช่วงสถานการณ์การปฏิวัติในประเทศ

ผู้ที่เป็นตัวแทนของแนวคิดเรื่องประชาธิปไตยแบบปฏิวัติคือบาซารอฟ วีรบุรุษซึ่งแตกต่างในนวนิยายเรื่องนี้กับขุนนางเสรีนิยม

ข้อกำหนดเบื้องต้นเชิงอัตนัยสำหรับการทำลายล้างของตัวเอกคือตัวละครที่เป็นอิสระ, ความมั่นใจในตนเอง, สติปัญญา, ความสงสัย, ความเป็นอิสระ:

“ทุกคนต้องให้ความรู้แก่ตนเอง อย่างน้อยก็เช่นฉัน” บาซารอฟเป็นคนธรรมดาสามัญซึ่งเป็นลูกชายของแพทย์กรมทหาร เขาภูมิใจที่ "ปู่ของเขาไถดิน" และปฏิบัติต่อขุนนางอย่างดูถูก จิตวิญญาณแห่งการปฏิเสธปรากฏอยู่ในทุกสิ่ง: รูปร่างหน้าตา พฤติกรรม รูปแบบคำพูด คำกล่าวที่มีมุมมองสุดโต่ง

บาซารอฟมองและประพฤติตนอย่างท้าทาย: "เสื้อคลุมยาวมีพู่" จงใจประมาทเลินเล่อยิ้มอย่างสงบมั่นใจในตัวเอง "เสียงขี้เกียจ แต่กล้าหาญ" คำพูดเต็มไปด้วยสำนวนทั่วไป ด้วยรูปลักษณ์ภายนอกของเขา Bazarov แสดงให้เห็นว่าไม่มีเจ้าหน้าที่สำหรับเขา Evgeniy พูดเรื่องนี้กับ Kirsanov โดยตรง

ในการโต้เถียงกับ Pavel Petrovich เขาแสดงออกถึงมุมมองที่ทำลายล้างอย่างรุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่ง - เพื่อต่อต้าน "ขุนนาง" ที่เกลียดชัง เขาปฏิเสธ “หลักการ” ที่คนรุ่นก่อนยึดถือ ไม่ว่าเรากำลังพูดถึงเรื่องอะไร Bazarov ก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์และปฏิเสธอย่างรุนแรงทุกอย่าง: ศิลปะ ความงาม ระเบียบสังคม ความรัก ครอบครัว สำหรับคำถามที่น่าตกใจของ Kirsanov ว่า Evgeniy ปฏิเสธทุกสิ่งจริง ๆ หรือไม่เขาตอบอย่างใจเย็น: "ใช่" ลัทธิทำลายล้างความขัดแย้ง การปฏิเสธนวนิยาย

แท้จริงแล้วข้อโต้แย้งที่ Bazarov ให้ไว้ในข้อพิพาทของเขากับ Pavel Petrovich นั้นน่าเชื่อถือมาก ทุกสิ่งที่ Kirsanov สัมผัสสมควรได้รับการปฏิเสธ ประชาสัมพันธ์“หลักการ” ของชนชั้นสูงที่เน่าเปื่อยล้าสมัยอย่างสิ้นหวัง ชุมชนรัสเซียเสื่อมถอย ปิตาธิปไตยกลายเป็นความล้าหลังและความโง่เขลา ศาสนากลายเป็นความเชื่อโชคลาง ลักษณะสำคัญของลัทธิทำลายล้างของ Bazarov นั้นแข็งแกร่งและเป็นการปฏิวัติอย่างแท้จริง เขามองว่าการปฏิเสธเป็นการกระทำ ไม่ใช่เป็นคำพูดที่ว่างเปล่า แต่คำวิจารณ์ของ Evgeniy นั้นเป็นอันตราย เขาไม่มีโปรแกรมเชิงบวก:

“ก่อนอื่นเราต้องเคลียร์สถานที่ก่อน” นี่คือจุดอ่อนของลัทธิทำลายล้าง อย่างไรก็ตาม เขามองสิ่งต่าง ๆ จากมุมมองของ "ผลประโยชน์" เท่านั้น ขุนนาง "นั่งพับมือ" ใช้ชีวิตโดยเสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่น - Bazarov พูดถูกเกี่ยวกับเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม ข้อความที่ว่า: "นักเคมีที่ดีมีประโยชน์มากกว่ากวีคนใดถึงยี่สิบเท่า" เป็นเรื่องที่ถกเถียงกันมาก เพราะสิ่งแรกคือการพัฒนาวัฒนธรรม และจากนั้นวิทยาศาสตร์ พวกเขาเสริมซึ่งกันและกัน หากคุณมองจากมุมมองของ "ประโยชน์" Evgeniy ก็พูดถูก แต่มุมมองนี้เป็นฝ่ายเดียว

ชีวิตเองก็หักล้างบาซารอฟ ตูร์เกเนฟแสดงให้เห็นสิ่งนี้ ประการแรก ด้วยความช่วยเหลือของภูมิทัศน์ ในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงความปรองดองของจิตวิญญาณของพระเอกด้วย สิ่งแวดล้อมสอดคล้องกับเธอ ประการที่สอง Turgenev ทดสอบ Evgeniy ด้วยความรัก ความสัมพันธ์ของ Bazarov กับ Odintsova เริ่มต้นจากการที่เขาประเมิน "ร่างกายที่ร่ำรวย" ของเธอ: "ตอนนี้ไปที่โรงละครกายวิภาค" แต่ความสัมพันธ์นี้จบลงด้วยการที่ Bazarov ถูกบังคับให้ยอมรับกับตัวเองว่าเขารัก Anna Sergeevna สิ่งที่เขาปฏิเสธกลายเป็นความจริงสำหรับเขา ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ฮีโร่เอ่ยวลีที่คู่ควรกับบทกวี ซึ่งเขาเคยปฏิเสธมาก่อนว่า: “เป่าตะเกียงที่กำลังจะตายแล้วปล่อยมันดับ”

บาซารอฟขับรถจนมุม เขาเชื่อว่า: "ตัวอย่างมนุษย์เพียงตัวอย่างเดียวก็เพียงพอที่จะตัดสินคนอื่น ๆ ทั้งหมดได้" แต่ยูจีนก็เป็นผู้ชายเช่นกัน แต่พระเอกกลับแตกต่างกับคนรอบข้าง เขาปฏิเสธกฎเกณฑ์ทั้งหมด แต่การปฏิเสธก็เป็น “หลักการ” เช่นกัน

ดังนั้นจุดแข็งของลัทธิทำลายล้างของ Bazarov จึงอยู่ในธรรมชาติของการปฏิวัติ แต่การปฏิเสธซึ่งนำไปสู่จุดที่ไร้สาระทำให้ตำแหน่งของฮีโร่อ่อนแอลง ความไม่สอดคล้องกันนี้จะถูกกำจัดออกไปโดยตัวชีวิตเอง ซึ่งทำให้ทุกสิ่งเข้าที่ แต่ผู้ทำลายล้างบาซารอฟก็ยังเป็นฮีโร่ตลอดกาล ความแข็งแกร่งของเขาไม่ได้อยู่ที่การปฏิเสธโดยสิ้นเชิงมากนัก แต่ในความเป็นจริงแล้วเขาเป็นคนที่มีความเชื่อมั่นอย่างแรงกล้า แข็งแกร่งและเป็นอิสระ ซึ่งสามารถยอมรับความผิดพลาดของเขาได้ แต่ไม่ใช่ทุกคนที่จะทำสิ่งนี้ได้!

โพสต์บน Allbest.ru

...

เอกสารที่คล้ายกัน

กำลังเรียน โครงเรื่องเกี่ยวกับตัวละครหลักของนวนิยาย I.S. Turgenev "พ่อและลูกชาย" - E.V. บาซารอฟซึ่งเสียชีวิตเมื่อสิ้นสุดงาน การวิเคราะห์ตำแหน่งชีวิตของ Evgeny ซึ่งประกอบด้วยความจริงที่ว่าเขาปฏิเสธทุกสิ่ง: มุมมองต่อชีวิตความรู้สึกรัก

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 12/07/2010


แนวคิดและจุดเริ่มต้นของการทำงานของ I.S. นวนิยายของ Turgenev เรื่อง "Fathers and Sons" บุคลิกภาพของแพทย์หนุ่มประจำจังหวัดซึ่งเป็นพื้นฐานของตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ - Bazarov จบงานใน Spassky อันเป็นที่รักของฉัน นวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" อุทิศให้กับ V. Belinsky

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 12/20/2010


Evgeny Bazarov: ต้นกำเนิด, โลกทัศน์, มุมมองสุดขั้ว; เขาเป็นกบฏที่เหยียบย่ำคุณค่าของมนุษย์ โศกนาฏกรรมของ Bazarov เป็นโศกนาฏกรรมของคนทั้งรุ่นซึ่งใฝ่ฝันที่จะ "ทำลายสิ่งต่าง ๆ มากมาย" แต่ทำให้เกิดลัทธิทำลายล้างความไม่เชื่อและลัทธิวัตถุนิยมที่หยาบคาย

เรียงความเพิ่มเมื่อ 12/03/2010


การเผชิญหน้าของคนรุ่นและความคิดเห็นในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ของ Turgenev รูปภาพของงานและต้นแบบที่แท้จริงของพวกเขา คำอธิบายภาพเหมือนของตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้: Bazarov, Pavel Petrovich, Arkady, Sitnikov, Fenechka สะท้อนถึงทัศนคติของผู้เขียนในนั้น

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 26/05/2552


การพิจารณา "ลัทธิทำลายล้าง" ในวารสารศาสตร์ปี 1850-1890 ในด้านสังคมและการเมือง บล็อกของปัญหาในระหว่างการสนทนาซึ่งแนวโน้มการทำลายล้างของยุค 60 แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุด แถลงการณ์โดย M.N. Katkov เกี่ยวกับนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons ของ Turgenev

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 18/03/2014


การวิเคราะห์ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ของการเกิดขึ้นใหม่ บุคคลสาธารณะ- การปฏิวัติประชาธิปไตยการเปรียบเทียบของเขากับ ฮีโร่วรรณกรรมทูร์เกเนฟ. สถานที่ของ Bazarov ในขบวนการประชาธิปไตยและชีวิตส่วนตัว โครงสร้างการเรียบเรียงและโครงเรื่องของนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons"

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 07/01/2010


โลกทัศน์และอุดมคติของตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ - Evgeny Bazarov เทคนิคการสร้างภาพ I.S. ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของ Turgenev เกี่ยวกับฮีโร่ของเขาและการเกิดขึ้นและการพัฒนาความรู้สึกต่าง ๆ ในพวกเขา วิธีการของผู้เขียนในการอธิบายสาระสำคัญของสภาวะทางจิตวิทยาของตัวละคร

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 04/02/2015


ความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครในนวนิยายของ I.S. ทูร์เกเนฟ "พ่อและลูกชาย" แนวรักในนิยาย. ความรักและความหลงใหลในความสัมพันธ์ของตัวละครหลัก - Bazarov และ Odintsova ภาพหญิงและชายในนวนิยาย เงื่อนไขสำหรับความสัมพันธ์อันกลมกลืนระหว่างฮีโร่ของทั้งสองเพศ

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 15/01/2010


แนวคิดเรื่องภาพลักษณ์ในวรรณคดี ปรัชญา สุนทรียศาสตร์ ความเฉพาะเจาะจงของภาพวรรณกรรมมัน คุณสมบัติลักษณะและโครงสร้างโดยใช้ตัวอย่างภาพลักษณ์ของ Bazarov จากผลงาน "Fathers and Sons" ของ Turgenev ความแตกต่างและการเปรียบเทียบกับฮีโร่คนอื่น ๆ ในนวนิยายเรื่องนี้

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 06/14/2010


แสดงภาพของ Bazarov ในนวนิยายด้วยความช่วยเหลือจากบทความของนักวิจารณ์ D.I. ปิซาเรวา, M.A. Antonovich และ N.N. สตราคอฟ ลักษณะการโต้เถียงของการอภิปรายที่มีชีวิตชีวาของนวนิยายโดย I.S. ทูร์เกเนฟในสังคม ข้อพิพาทเกี่ยวกับประเภทของนักปฏิวัติใหม่ในประวัติศาสตร์รัสเซีย

สาระสำคัญของการทำลายล้างของ Bazarov คืออะไร

สาระสำคัญของลัทธิทำลายล้างของ Bazarov คืออะไร? นวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" มุ่งต่อต้านคนชั้นสูง นี่ไม่ใช่งานเดียวของ Turgenev ที่เขียนด้วยจิตวิญญาณนี้ (เพียงจำ "บันทึกของนักล่า") แต่มันโดดเด่นเป็นพิเศษเพราะในนั้นผู้เขียนประณามไม่ใช่ขุนนางแต่ละคน แต่เจ้าของที่ดินทั้งระดับได้พิสูจน์ว่าเขาไม่สามารถเป็นผู้นำได้ รัสเซียก้าวไปข้างหน้าและเอาชนะความพ่ายแพ้ทางอุดมการณ์ได้สำเร็จ

เหตุใดในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 19 งานชิ้นนี้จึงปรากฏขึ้น? พ่ายแพ้ใน สงครามไครเมียการปฏิรูปนักล่าในปี พ.ศ. 2404 ยืนยันความเสื่อมถอยของขุนนางและการไร้ความสามารถในการปกครองรัสเซีย ใน "Fathers and Sons" แสดงให้เห็นว่าศีลธรรมแบบเก่าที่เสื่อมถอยกำลังหลีกทางให้กับศีลธรรมแบบใหม่ที่ปฏิวัติและก้าวหน้า แม้ว่าจะเป็นเรื่องยากก็ตาม ผู้ถือศีลใหม่นี้ก็คือ ตัวละครหลักนวนิยาย - Evgeny Vasilyevich Bazarov ชายหนุ่มจากสามัญชนคนนี้เมื่อเห็นความเสื่อมถอยของชนชั้นปกครองและรัฐ จึงเลือกเส้นทางแห่งลัทธิทำลายล้าง ซึ่งก็คือการปฏิเสธ

Bazarov ปฏิเสธอะไร? “ทุกสิ่ง” เขากล่าว และทุกสิ่งคือสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความต้องการขั้นต่ำของมนุษย์และความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติผ่านประสบการณ์ส่วนตัว ผ่านการทดลอง บาซารอฟมองสิ่งต่าง ๆ จากมุมมองของประโยชน์เชิงปฏิบัติของพวกเขา คำขวัญของเขา: “ธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นโรงงาน และมนุษย์เป็นผู้ทำงานในนั้น”

ยูจีนไม่ยอมรับอำนาจ อนุสัญญา ความรัก ศาสนา ระบอบเผด็จการ แต่เขาไม่แสวงหาผู้ตามและไม่ต่อสู้กับสิ่งที่เขาปฏิเสธ ในความคิดของฉันนี่เป็นคุณลักษณะที่สำคัญมากของลัทธิทำลายล้างของ Bazarov ลัทธิทำลายล้างนี้มุ่งตรงเข้าไปด้านใน ยูจีนไม่สนใจว่าเขาจะถูกเข้าใจและรับรู้หรือไม่ บาซารอฟไม่ได้ซ่อนความเชื่อมั่นของเขา แต่เขาก็ไม่ใช่นักเทศน์เช่นกัน

ลักษณะอย่างหนึ่งของลัทธิทำลายล้างโดยทั่วไปคือการปฏิเสธคุณค่าทางจิตวิญญาณและวัตถุ

บาซารอฟไม่โอ้อวดมาก เขาใส่ใจเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับความทันสมัยของเสื้อผ้าของเขา ความงามของใบหน้าและร่างกายของเขา เขาไม่พยายามที่จะหาเงินด้วยวิธีใดๆ สิ่งที่เขามีก็เพียงพอแล้วสำหรับเขา ความคิดเห็นของสังคมเกี่ยวกับสถานะทางการเงินของเขาไม่ได้รบกวนเขา การดูถูกคุณค่าทางวัตถุของ Bazarov ทำให้เขาสูงขึ้นในสายตาของฉัน ลักษณะนี้เป็นสัญลักษณ์ของคนที่เข้มแข็งและฉลาด การปฏิเสธคุณค่าทางจิตวิญญาณของ Evgeniy Vasilyevich น่าผิดหวัง เรียกจิตวิญญาณว่า "โรแมนติก" และ "ไร้สาระ" เขาดูถูกคนที่แบกรับมัน

“ นักเคมีที่ดีมีประโยชน์มากกว่ากวีผู้ยิ่งใหญ่ถึงยี่สิบเท่า” บาซารอฟกล่าว เขาล้อเลียนพ่อของ Arkady ที่เล่นเชลโลและอ่านพุชกิน Arkady เองผู้รักธรรมชาติและ Pavel Petrovich ผู้ซึ่งสละชีวิตแทบเท้าผู้หญิงที่รักของเขา

สำหรับฉันดูเหมือนว่า Bazarov ปฏิเสธดนตรีบทกวีความรักความงามด้วยความเฉื่อยโดยไม่เข้าใจสิ่งเหล่านี้จริงๆ เขาเผยให้เห็นความไม่รู้วรรณกรรมอย่างสมบูรณ์ (“ ธรรมชาติทำให้เกิดความเงียบแห่งการนอนหลับ” พุชกินกล่าวและอื่น ๆ ) และไม่มีประสบการณ์ในความรัก ความรักที่มีต่อ Odintsova ซึ่งน่าจะเป็นคนแรกในชีวิตของเขาไม่เห็นด้วยกับความคิดของ Evgeniy แต่อย่างใดซึ่งทำให้เขาโกรธเคือง แต่ถึงแม้จะเกิดอะไรขึ้นกับเขา แต่ Bazarov ก็ไม่ได้เปลี่ยนมุมมองก่อนหน้านี้เกี่ยวกับความรักและจับอาวุธต่อต้านมันมากยิ่งขึ้น นี่เป็นการยืนยันถึงความดื้อรั้นของยูจีนและความมุ่งมั่นต่อความคิดของเขา ดังนั้นจึงไม่มีค่านิยมสำหรับ Bazarov และนี่คือสาเหตุของการเยาะเย้ยถากถางของเขา

บาซารอฟชอบที่จะเน้นย้ำถึงความไม่ย่อท้อของเขาต่อหน้าเจ้าหน้าที่ เขาเชื่อเฉพาะในสิ่งที่เห็นและรู้สึกได้ด้วยตัวเองเท่านั้น แม้ว่า Evgeniy จะบอกว่าเขาไม่ยอมรับความคิดเห็นของคนอื่น แต่เขาบอกว่านักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันเป็นครูของเขา ฉันไม่คิดว่านี่เป็นความขัดแย้ง ชาวเยอรมันที่เขาพูดถึงและบาซารอฟเองก็เป็นคนที่มีใจเดียวกัน ทั้งคู่ไม่รู้จักเจ้าหน้าที่ ดังนั้นทำไมเยฟเจนีจึงไม่ควรเชื่อใจคนเหล่านี้ ความจริงที่ว่าแม้แต่คนอย่างเขามีครูก็เป็นเรื่องธรรมดา: เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ทุกอย่างด้วยตัวเอง คุณต้องพึ่งพาความรู้ที่ได้รับจากคนอื่นแล้ว

ความคิดของ Bazarov การค้นหาสงสัยตั้งคำถามอยู่ตลอดเวลาสามารถเป็นแบบอย่างสำหรับผู้ที่แสวงหาความรู้

บาซารอฟเป็นผู้ทำลายล้าง และนี่คือสาเหตุที่เราเคารพเขาด้วย แต่ในคำพูดของพระเอกของนวนิยายเรื่องอื่นของ Turgenev Rudin "ความสงสัยมักมีลักษณะเป็นหมันและความอ่อนแอ" คำเหล่านี้ใช้กับ Evgeniy Vasilyevich - แต่เราต้องสร้างมันขึ้นมา - นี่ไม่ใช่ธุรกิจของเราอีกต่อไป... ก่อนอื่นเราต้องเคลียร์สถานที่ก่อน

จุดอ่อนของบาซารอฟคือแม้จะปฏิเสธแต่ก็ไม่ได้ให้อะไรตอบแทนเลย บาซารอฟเป็นผู้ทำลาย ไม่ใช่ผู้สร้าง การทำลายล้างของเขานั้นไร้เดียงสาและเป็นไปในทางสูงสุด แต่ถึงกระนั้นมันก็มีคุณค่าและจำเป็น มันถูกสร้างขึ้นโดยอุดมคติอันสูงส่งของ Bazarov ซึ่งเป็นอุดมคติของบุคคลที่เข้มแข็งฉลาดมีความกล้าหาญและมีศีลธรรม

บาซารอฟมีลักษณะพิเศษที่เขามาจากสองชั่วอายุคน ประการแรกคือรุ่นของเวลาที่เขาอาศัยอยู่ ยูจีนเป็นเรื่องปกติของคนรุ่นนี้ เช่นเดียวกับคนธรรมดาสามัญที่ชาญฉลาดที่มุ่งมั่นที่จะเข้าใจโลกและมั่นใจในความเสื่อมถอยของขุนนาง ประการที่สองคือรุ่นแห่งอนาคตอันไกลโพ้น บาซารอฟเป็นยูโทเปีย: เขาเรียกร้องให้ใช้ชีวิตไม่เป็นไปตามหลักการ แต่ตามความรู้สึก นี่เป็นวิถีชีวิตที่ถูกต้องอย่างแน่นอน แต่ในศตวรรษที่ 19 และแม้กระทั่งตอนนี้ก็เป็นไปไม่ได้

สังคมคอรัปชั่นเกินกว่าจะผลิตคนที่ไม่ถูกทำลายได้ก็แค่นั้นแหละ “แก้ไขสังคมแล้วจะไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ” บาซารอฟพูดถูกในเรื่องนี้ แต่เขาไม่คิดว่าการทำเช่นนี้จะไม่ง่ายขนาดนี้ ฉันแน่ใจว่าบุคคลที่ไม่ได้ใช้ชีวิตตามกฎเกณฑ์ที่ใครบางคนประดิษฐ์ขึ้น แต่ตามความรู้สึกตามธรรมชาติของเขาตามมโนธรรมของเขาคือบุคคลแห่งอนาคต ดังนั้นบาซารอฟจึงเป็นส่วนหนึ่งของรุ่นลูกหลานที่อยู่ห่างไกลของเขา

บาซารอฟได้รับชื่อเสียงในหมู่ผู้อ่านด้วยมุมมองที่ผิดปกติเกี่ยวกับชีวิตและแนวคิดเรื่องลัทธิทำลายล้าง ลัทธิทำลายล้างนี้ยังไม่บรรลุนิติภาวะ ไร้เดียงสา แม้จะก้าวร้าวและดื้อรั้น แต่ก็ยังมีประโยชน์ในการบังคับให้สังคมตื่นตัว มองย้อนกลับไป มองไปข้างหน้า และคิดว่าจะไปในทิศทางไหน

กวดวิชา

ต้องการความช่วยเหลือในการศึกษาหัวข้อหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญของเราจะแนะนำหรือให้บริการสอนพิเศษในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งใบสมัครของคุณระบุหัวข้อในขณะนี้เพื่อค้นหาความเป็นไปได้ในการรับคำปรึกษา

ในนวนิยายของ I.S. ปัญหาประการหนึ่ง "พ่อและลูกชาย" ของทูร์เกเนฟคือการเผชิญหน้าระหว่างรัสเซียผู้สูงศักดิ์และประชาธิปไตย Evgeny Bazarov ตัวละครหลักของผลงานเรียกตัวเองว่า "ผู้ทำลายล้าง"

ตัวละครในนวนิยายตีความแนวคิดนี้แตกต่างออกไป Arkady Kirsanov ซึ่งคิดว่าตัวเองเป็นผู้ติดตาม Bazarov อธิบายว่าผู้ทำลายล้างคือบุคคลที่เข้าใกล้ทุกสิ่งจากมุมมองที่สำคัญ พาเวล เปโตรวิช ตัวแทนของคนรุ่นเก่ากล่าวดังนี้: “ผู้ทำลายล้างคือบุคคลที่ไม่ยอมจำนนต่ออำนาจใดๆ ที่ไม่ยึดถือหลักการเดียวในเรื่องความศรัทธา” แต่การจะได้สัมผัสถึงความหมายทั้งหมดของปรัชญานี้อย่างเต็มที่ เพื่อตระหนักถึงจุดแข็งและ จุดอ่อนมีเพียง Evgeny Bazarov เท่านั้นที่สามารถบรรลุลัทธิทำลายล้างได้

บาซารอฟเชื่อมโยงลัทธิทำลายล้างกับการสร้างโลกทัศน์เชิงวัตถุและการพัฒนาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ฮีโร่ไม่ได้ใช้ศรัทธาอะไรเลยทดสอบทุกสิ่งอย่างถี่ถ้วนผ่านการทดลองและการฝึกฝน เขาถือว่าธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นเวิร์คช็อปที่บุคคลเป็นคนทำงาน และบาซารอฟเองก็ไม่เคยนั่งเฉยๆ ไม่แสดงความเห็นใจเหมือน Arkady เป็นต้น ยูจีนปฏิเสธศิลปะอย่างสมบูรณ์ในทุกรูปแบบ ไม่เชื่อในความรัก ดูถูกมัน เรียกมันว่า "โรแมนติก" และ "ไร้สาระ" เขาถือว่างานของพุชกินเป็นเรื่องไร้สาระ และการเล่นเชลโลถือเป็นเรื่องน่าอับอาย ในระหว่างการโต้เถียงกับ Pavel Petrovich Evgeniy กล่าวว่านักเคมีที่ดีมีประโยชน์มากกว่ากวีมาก เขาเห็นคุณค่าเฉพาะสิ่งที่เขาสัมผัสได้ด้วยมือของเขาเท่านั้น และปฏิเสธหลักการทางจิตวิญญาณ คำพูดนี้สามารถยืนยันได้: “ศึกษากายวิภาคของดวงตา: ลักษณะลึกลับมาจากไหน?” Evgeny Bazarov ภูมิใจในทฤษฎีของเขาและถือว่าความจริงของมันไม่สั่นคลอน

รูปภาพผู้หญิงของ Turgenev มีบทบาทพิเศษ พวกเขามักจะตื้นตันใจกับความโรแมนติกเล็กน้อย: ในผู้หญิงคนหนึ่ง Turgenev มองเห็นสิ่งมีชีวิตที่มีลำดับสูงกว่า บ่อยครั้งที่พวกเขาเป็นผู้ปลุกให้วีรบุรุษมีคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่ดีที่สุดและเปลี่ยนแปลงพวกเขาอย่างรุนแรง สิ่งนี้เกิดขึ้นกับบาซารอฟ โชคชะตาดูเหมือนจะเล่นตลกร้ายกับเขา เมื่อไม่นานมานี้ เมื่อได้ยินเรื่องราวที่ตรงไปตรงมาเกี่ยวกับความโชคร้ายของ Pavel Petrovich ผู้ทำลายล้างกล่าวว่าบุคคลที่วางชีวิตของเขาบนแผนที่แห่งความรักไม่ใช่ชายและหญิง

Anna Odintsova ปรากฏตัวในชีวิตของ Bazarov บาซารอฟดึงความสนใจมาที่เธอทันที “นี่คือรูปร่างแบบไหน? เธอดูไม่เหมือนผู้หญิงคนอื่นเลย” เยฟเกนีย์รู้สึกประทับใจ ต่อมาพระเอกก็รู้ว่าเธอเป็นคนพิเศษ เขาชอบการปรากฏตัวของเธอ ความใกล้ชิดของเธอทำให้เขามีความสุข บาซารอฟพยายามอย่างเต็มที่เพื่อสร้างความประทับใจให้เธอโดยไม่สังเกตเห็น แต่ปฏิเสธความรู้สึกของเขาและปิดบังตัวเองด้วยความหยาบคาย Evgeniy เริ่มค่อยๆ เปลี่ยนไป โกรธและเป็นกังวล ยึดหลักทฤษฎีที่ว่า “ถ้าชอบผู้หญิงก็พยายามเข้าใจ แต่ถ้าทำไม่ได้ก็หันหน้าหนี” แต่ถึงแม้จะเป็นเรื่องยากที่จะได้รับความรู้สึกจาก Odintsova แต่เขาก็ไม่สามารถหันหลังกลับได้ เมื่อเขาจำเธอได้ เขาก็ตระหนักถึง "ความโรแมนติก" ในตัวเองโดยไม่ได้ตั้งใจ การต่อสู้กับความรู้สึกของเขาไม่ประสบความสำเร็จ ความรักไม่สามารถอ่อนระทวยในจิตวิญญาณของเขาได้นานนัก “ ฉันรักคุณอย่างโง่เขลาบ้าคลั่ง” ฮีโร่พูดอย่างหอบหายใจไม่สามารถรับมือกับกระแสแห่งความหลงใหลได้ Anna Sergeevna ไม่สามารถรักได้ Bazarov ไม่ได้รับผลตอบแทนใด ๆ และหนีไปบ้านพ่อแม่ของเขา ไม่ได้มาจาก Odintsova แต่มาจากตัวเขาเอง

Evgeniy ยังคงเป็นตัวละครที่แข็งแกร่งเขาไม่ได้อ่อนแอ แต่เขากลับไม่แยแสกับทฤษฎีนี้ พระเวทซึ่งตนปฏิเสธและดูหมิ่นก็เข้ายึดครอง พระเอกเข้าใจว่าความรักนั้นสูงกว่า ซับซ้อนกว่าทฤษฎี และไม่เชื่อฟังกฎแห่งฟิสิกส์ สิ่งนี้พูดถึงความล้มเหลวของลัทธิทำลายล้าง มันเป็นความรักที่นำไปสู่วิกฤตในมุมมองและทัศนคติต่อชีวิตของ Bazarov การไม่สามารถรัก Odintsova ความจำเป็นในการคิดใหม่เกี่ยวกับค่านิยมและหลักการของตนเองนำไปสู่ความตายอันน่าสลดใจของฮีโร่เพราะนี่เป็นวิธีเดียวที่จะบรรลุสันติภาพได้อย่างเต็มที่

เป็น. ทูร์เกเนฟแสดงให้เห็นว่าเป็นไปไม่ได้เลยที่จะปฏิเสธโดยสิ้นเชิงว่าอะไรคือพื้นฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์ จิตวิญญาณเข้าครอบงำ ความรู้สึกที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของนักทำลายล้างที่กระตือรือร้นที่สุดก็สามารถทำลายรากฐานและความคิดได้ คุณค่าที่แท้จริงไม่สามารถถูกดูหมิ่นได้ไม่ว่าผู้คนจะพยายามทำสิ่งนั้นมากแค่ไหนก็ตาม ตำแหน่งดังกล่าวจะนำไปสู่การเผชิญหน้ากับตนเองและการต่อสู้ภายในที่ไร้ขอบเขตเท่านั้น และเราต้องจำไว้เสมอว่าพลังแห่งความรักนั้นอยู่ที่การที่ทุกคนไร้พลังเมื่ออยู่ต่อหน้ามัน

บทความที่น่าสนใจหลายเรื่อง

• ปัญหาในนวนิยายเรื่อง The Master และ Margarita Bulgakova

  งานชื่อ "The Master and Margarita" กล่าวถึงหลายหัวข้อที่เกี่ยวข้องกันตลอดเวลา ในนวนิยายเรื่องนี้ อดีตและปัจจุบันตัดกัน ณ จุดหนึ่ง ผู้เขียนนำผู้อ่านเข้าสู่โลกกว้าง

ฉันอาศัยอยู่กับพ่อแม่และพี่สาวใน อพาร์ตเมนต์แบบหนึ่งห้อง- ห้องของเรามีขนาดเล็ก ผนังปูด้วยวอลล์เปเปอร์วางเสื่อน้ำมันสีน้ำตาลอ่อนบนพื้น บนผนังด้านหนึ่งของห้องมีหน้าต่างพร้อมขอบหน้าต่างและประตูระเบียง

• เรียงความเกี่ยวกับภาพผู้หญิงในผลงานของพุชกิน

  Alexander Sergeevich Pushkin สร้างภาพผู้หญิงมากมาย พวกเขารวบรวมเอาอุดมคติของผู้หญิงของกวี ซึ่งเป็นแก่นแท้ของความเป็นผู้หญิงไว้ในความคิดเห็นของเขา

• เรียงความเรื่องจิตรกรรมพระอาทิตย์ตกในฤดูหนาว Clover สำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 3

  ภาพวาด "พระอาทิตย์ตกในฤดูหนาว" ของโคลเวอร์มีความสวยงามเรียบง่าย สร้างขึ้นด้วยบรรยากาศและความอบอุ่นที่พิเศษ ในภาพวาดนี้ ศิลปินได้แสดงความงดงามของธรรมชาติในฤดูหนาว เมื่อคุณดูภาพ

• เรียงความเรื่อง Ochumelov ในเรื่อง Chameleon (ลักษณะและภาพลักษณ์ของฮีโร่)

  ในงานของ A.P. Chekhov The Chameleon มีฮีโร่มากมายทั้งดีและไม่ดี Ochumelov ซึ่งนามสกุลพูดเพื่อตัวเองเป็นตัวละครหลักของงานของ Anton Pavlovich ซึ่งมีแก่นแท้ของกิ้งก่า

สาระสำคัญของลัทธิทำลายล้างของ Bazarov คืออะไร? นวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" มุ่งต่อต้านคนชั้นสูง นี่ไม่ใช่งานเดียวของ Turgenev ที่เขียนด้วยจิตวิญญาณนี้ (เพียงจำ "บันทึกของนักล่า") แต่มันโดดเด่นเป็นพิเศษเพราะในนั้นผู้เขียนประณามไม่ใช่ขุนนางแต่ละคน แต่เจ้าของที่ดินทั้งระดับได้พิสูจน์ว่าเขาไม่สามารถเป็นผู้นำได้ รัสเซียก้าวไปข้างหน้าและเอาชนะความพ่ายแพ้ทางอุดมการณ์ได้สำเร็จ เหตุใดในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 19 งานชิ้นนี้จึงปรากฏขึ้น? ความพ่ายแพ้ในสงครามไครเมียและการปฏิรูปนักล่าในปี พ.ศ. 2404 เป็นเครื่องยืนยันถึงความเสื่อมถอยของชนชั้นสูงและไม่สามารถปกครองรัสเซียได้ ใน "Fathers and Sons" แสดงให้เห็นว่าศีลธรรมแบบเก่าที่เสื่อมถอยกำลังหลีกทางให้กับศีลธรรมแบบใหม่ที่ปฏิวัติและก้าวหน้า แม้ว่าจะเป็นเรื่องยากก็ตาม ผู้ถือศีลธรรมใหม่นี้คือตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ Evgeny Vasilyevich Bazarov ชายหนุ่มจากสามัญชนคนนี้เมื่อเห็นความเสื่อมถอยของชนชั้นปกครองและรัฐ จึงเลือกเส้นทางแห่งลัทธิทำลายล้าง ซึ่งก็คือการปฏิเสธ Bazarov ปฏิเสธอะไร? “ทุกสิ่ง” เขากล่าว และทุกสิ่งคือสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความต้องการขั้นต่ำของมนุษย์และความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติผ่านประสบการณ์ส่วนตัว ผ่านการทดลอง บาซารอฟมองสิ่งต่าง ๆ จากมุมมองของประโยชน์เชิงปฏิบัติของพวกเขา คำขวัญของเขา: “ธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นโรงงาน และมนุษย์เป็นผู้ทำงานในนั้น” ยูจีนไม่ยอมรับอำนาจ อนุสัญญา ความรัก ศาสนา ระบอบเผด็จการ แต่เขาไม่แสวงหาผู้ตามและไม่ต่อสู้กับสิ่งที่เขาปฏิเสธ ในความคิดของฉันนี่เป็นคุณลักษณะที่สำคัญมากของลัทธิทำลายล้างของ Bazarov ลัทธิทำลายล้างนี้มุ่งตรงเข้าไปด้านใน ยูจีนไม่สนใจว่าเขาจะถูกเข้าใจและรับรู้หรือไม่ บาซารอฟไม่ได้ซ่อนความเชื่อมั่นของเขา แต่เขาก็ไม่ใช่นักเทศน์เช่นกัน ลักษณะอย่างหนึ่งของลัทธิทำลายล้างโดยทั่วไปคือการปฏิเสธคุณค่าทางจิตวิญญาณและวัตถุ บาซารอฟไม่โอ้อวดมาก เขาใส่ใจเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับความทันสมัยของเสื้อผ้าของเขา ความงามของใบหน้าและร่างกายของเขา เขาไม่พยายามที่จะหาเงินด้วยวิธีใดๆ สิ่งที่เขามีก็เพียงพอแล้วสำหรับเขา ความคิดเห็นของสังคมเกี่ยวกับสถานะทางการเงินของเขาไม่ได้รบกวนเขา การดูถูกคุณค่าทางวัตถุของ Bazarov ทำให้เขาสูงขึ้นในสายตาของฉัน ลักษณะนี้เป็นสัญลักษณ์ของคนที่เข้มแข็งและฉลาด การปฏิเสธคุณค่าทางจิตวิญญาณของ Evgeniy Vasilyevich น่าผิดหวัง เรียกจิตวิญญาณว่า "โรแมนติก" และ "ไร้สาระ" เขาดูถูกคนที่แบกรับมัน “ นักเคมีที่ดีมีประโยชน์มากกว่ากวีผู้ยิ่งใหญ่ถึงยี่สิบเท่า” บาซารอฟกล่าว เขาล้อเลียนพ่อของ Arkady ที่เล่นเชลโลและอ่านพุชกิน Arkady เองผู้รักธรรมชาติและ Pavel Petrovich ผู้ซึ่งสละชีวิตแทบเท้าผู้หญิงที่รักของเขา สำหรับฉันดูเหมือนว่า Bazarov ปฏิเสธดนตรีบทกวีความรักความงามด้วยความเฉื่อยโดยไม่เข้าใจสิ่งเหล่านี้จริงๆ เขาเผยให้เห็นความไม่รู้วรรณกรรมอย่างสมบูรณ์ (“ ธรรมชาติทำให้เกิดความเงียบแห่งการนอนหลับ” พุชกินกล่าวและอื่น ๆ ) และไม่มีประสบการณ์ในความรัก ความรักที่มีต่อ Odintsova ซึ่งน่าจะเป็นคนแรกในชีวิตของเขาไม่เห็นด้วยกับความคิดของ Evgeniy แต่อย่างใดซึ่งทำให้เขาโกรธเคือง แต่ถึงแม้จะเกิดอะไรขึ้นกับเขา แต่ Bazarov ก็ไม่ได้เปลี่ยนมุมมองก่อนหน้านี้เกี่ยวกับความรักและจับอาวุธต่อต้านมันมากยิ่งขึ้น นี่เป็นการยืนยันถึงความดื้อรั้นของยูจีนและความมุ่งมั่นต่อความคิดของเขา ดังนั้นจึงไม่มีค่านิยมสำหรับ Bazarov และนี่คือสาเหตุของการเยาะเย้ยถากถางของเขา บาซารอฟชอบที่จะเน้นย้ำถึงความไม่ย่อท้อของเขาต่อหน้าเจ้าหน้าที่ เขาเชื่อเฉพาะในสิ่งที่เห็นและรู้สึกได้ด้วยตัวเองเท่านั้น แม้ว่า Evgeniy จะบอกว่าเขาไม่ยอมรับความคิดเห็นของคนอื่น แต่เขาบอกว่านักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันเป็นครูของเขา ฉันไม่คิดว่านี่เป็นความขัดแย้ง ชาวเยอรมันที่เขาพูดถึงและบาซารอฟเองก็เป็นคนที่มีใจเดียวกัน ทั้งคู่ไม่รู้จักเจ้าหน้าที่ ดังนั้นทำไมเยฟเจนีจึงไม่ควรเชื่อใจคนเหล่านี้ ความจริงที่ว่าแม้แต่คนอย่างเขามีครูก็เป็นเรื่องธรรมดา: เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ทุกอย่างด้วยตัวเอง คุณต้องพึ่งพาความรู้ที่ได้รับจากคนอื่นแล้ว ความคิดของ Bazarov การค้นหาสงสัยตั้งคำถามอยู่ตลอดเวลาสามารถเป็นแบบอย่างสำหรับผู้ที่แสวงหาความรู้ บาซารอฟเป็นผู้ทำลายล้าง และนี่คือสาเหตุที่เราเคารพเขาด้วย แต่ในคำพูดของพระเอกของนวนิยายเรื่องอื่นของ Turgenev Rudin "ความสงสัยมักมีลักษณะเป็นหมันและความอ่อนแอ" คำเหล่านี้ใช้กับ Evgeniy Vasilyevich - แต่เราต้องสร้างมันขึ้นมา - นี่ไม่ใช่ธุรกิจของเราอีกต่อไป ก่อนอื่นคุณต้องเคลียร์สถานที่ก่อน จุดอ่อนของบาซารอฟคือแม้จะปฏิเสธแต่ก็ไม่ได้ให้อะไรตอบแทนเลย บาซารอฟเป็นผู้ทำลาย ไม่ใช่ผู้สร้าง การทำลายล้างของเขานั้นไร้เดียงสาและเป็นไปในทางสูงสุด แต่ถึงกระนั้นมันก็มีคุณค่าและจำเป็น มันถูกสร้างขึ้นโดยอุดมคติอันสูงส่งของ Bazarov ซึ่งเป็นอุดมคติของบุคคลที่เข้มแข็งฉลาดมีความกล้าหาญและมีศีลธรรม บาซารอฟมีลักษณะพิเศษที่เขามาจากสองชั่วอายุคน ประการแรกคือรุ่นของเวลาที่เขาอาศัยอยู่ ยูจีนเป็นเรื่องปกติของคนรุ่นนี้ เช่นเดียวกับคนธรรมดาสามัญที่ชาญฉลาดที่มุ่งมั่นที่จะเข้าใจโลกและมั่นใจในความเสื่อมถอยของขุนนาง ประการที่สองคือรุ่นแห่งอนาคตอันไกลโพ้น บาซารอฟเป็นยูโทเปีย: เขาเรียกร้องให้ใช้ชีวิตไม่เป็นไปตามหลักการ แต่ตามความรู้สึก นี่เป็นวิถีชีวิตที่ถูกต้องอย่างแน่นอน แต่ในศตวรรษที่ 19 และแม้กระทั่งตอนนี้ก็เป็นไปไม่ได้ สังคมคอรัปชั่นเกินกว่าจะผลิตคนที่ไม่ถูกทำลายได้ก็แค่นั้นแหละ “แก้ไขสังคมแล้วจะไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ” บาซารอฟพูดถูกในเรื่องนี้ แต่เขาไม่คิดว่าการทำเช่นนี้จะไม่ง่ายขนาดนี้ ฉันแน่ใจว่าบุคคลที่ไม่ได้ใช้ชีวิตตามกฎเกณฑ์ที่ใครบางคนประดิษฐ์ขึ้น แต่ตามความรู้สึกตามธรรมชาติของเขาตามมโนธรรมของเขาคือบุคคลแห่งอนาคต ดังนั้นบาซารอฟจึงเป็นส่วนหนึ่งของรุ่นลูกหลานที่อยู่ห่างไกลของเขา บาซารอฟได้รับชื่อเสียงในหมู่ผู้อ่านด้วยมุมมองที่ผิดปกติเกี่ยวกับชีวิตและแนวคิดเรื่องลัทธิทำลายล้าง ลัทธิทำลายล้างนี้ยังไม่บรรลุนิติภาวะ ไร้เดียงสา แม้จะก้าวร้าวและดื้อรั้น แต่ก็ยังมีประโยชน์ในการบังคับให้สังคมตื่นตัว มองย้อนกลับไป มองไปข้างหน้า และคิดว่าจะไปในทิศทางไหน

พ่อและลูกชาย: อะไรคือแก่นแท้ของลัทธิทำลายล้างของ BAZAROV

ปรับปรุงการออกแบบเว็บไซต์

เพิ่มส่วน “Aphorisms9raquo;

บทความเกี่ยวกับวรรณกรรม / ชีวประวัติของนักเขียน

ขยะแห่งลัทธิทำลายล้าง

Nihilism (จากภาษาละติน nihil - ไม่มีอะไรเลย) เป็นตำแหน่งของโลกทัศน์ที่แสดงออกในการปฏิเสธความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์ความสำคัญของค่านิยมทางศีลธรรมและวัฒนธรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป การไม่ยอมรับหน่วยงานใดๆ

เป็นครั้งแรกที่มีการนำเสนอบุคคลที่เทศน์ลัทธิทำลายล้างในนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons ของ Turgenev Evgeny Bazarov ยึดมั่นในจุดยืนทางอุดมการณ์นี้ บาซารอฟเป็นผู้ทำลายล้างนั่นคือบุคคลที่ไม่ยอมแพ้ต่อหน่วยงานใด ๆ ที่ไม่ยอมรับหลักการศรัทธาเพียงข้อเดียว แท้จริงแล้ว บาซารอฟปฏิเสธระบบที่มีอยู่ทั้งหมดของรัสเซีย ศาสนา ศีลธรรมที่เสื่อมโทรม วัฒนธรรมอันสูงส่ง และอคติของประชาชน มีตัวละครในนวนิยายที่มีมุมมองของบาซารอฟเหมือนกัน อย่างไรก็ตาม Turgenev แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างอย่างลึกซึ้งระหว่างตัวละครหลักและ "ผู้ติดตาม" ของเขา Sitnikov และ Kukshina เป็นเพียงการ์ตูนล้อเลียน ร่างของ Arkady Kirsanov นั้นซับซ้อนกว่า

“ Sitnikov เป็น “นักเรียน” ของ Bazarov ในขณะที่เขาเรียกตัวเองว่า เขาเป็นชายหนุ่มที่มี “ความตึงเครียดอันน่าสยดสยองที่น่าตกใจใน “ส่วนเล็กๆ ของใบหน้าที่เพรียวบางของเขา” บนถนนในเมือง*** Sitnikov รีบวิ่งไปที่ Bazarov และ Arkady และเชิญพวกเขาไปที่ Evdoxia Kukshina ซึ่งเป็นผู้หญิงที่ "เป็นอิสระ" ตามที่ Sitnikov กล่าว "มีนิสัยที่น่าสนใจผิดปกติ" ทั้ง Sitnikov และ Kukshina คิดว่าตัวเองเป็นพวกทำลายล้าง ในบ้านของ Kukshina นายหญิงของบ้านและ Sitnikov เมาเริ่มพูดคุยอย่างจริงจังเกี่ยวกับการแต่งงาน ความเป็นปัจเจกของมนุษย์... ในสายตาของเรา การเปรียบเทียบนี้ช่วยให้เข้าใจตัวละครของวีรบุรุษที่แท้จริงในยุคนั้นได้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น ละครแห่งชีวิตของพวกเขา”

ต่างจาก Bazarov, Kukshina และ Sitnikov ไม่รู้จักการเสียสละตนเองความสามารถในการ "เหยียบคอเพลงของตัวเอง" “หลักการ” แบบทำลายล้างเป็นประโยชน์ต่อพวกเขา ช่วยปกปิดความต่ำต้อยภายในของมนุษย์ สำหรับ Sitnikov นี่เป็นเรื่องน่าละอายสำหรับตัวเขาเองในฐานะลูกชายของชาวนาภาษีซึ่งเป็นชายที่ร่ำรวยด้วยการขาย "ยาเสพติดในโรงเตี๊ยม" ให้กับชาวนา กุกชินาตระหนักถึงชะตากรรมของผู้หญิงที่ล้มเหลว ขาดความสวยงามและรสนิยม ในที่สุดคุณก็สามารถสวม “ถุงมือสกปรก” กับลูกบอลได้ อนุญาตให้สูบบุหรี่ได้! ต้องขอบคุณลัทธิทำลายล้าง Sitnikov ก่อตั้งตัวเองในความคิดที่ว่าเขา "ไม่ควรยอมรับเจ้าหน้าที่" ของพ่อที่ร่ำรวยของเขา Avdotya Nikitishna พบข้อแก้ตัวที่จะอยู่แยกจาก "คนที่เธอรัก" แต่ด้วยการกำจัดกฎเกณฑ์และอำนาจในชีวิตประจำวัน Sitnikov และ Kukshina ก็ไม่ได้หนีจากสิ่งที่เลวร้ายที่สุดนั่นคือการเป็นทาสทางวิญญาณ ชื่อของนักปรัชญา นักสังคมศาสตร์ และนักเคมีที่พวกเขาบูชา มีอยู่ในหน้าต่างๆ ของนวนิยายเรื่องนี้ Kukshina ไปที่ไฮเดลเบิร์ก เพื่ออะไร? “เพื่อเห็นแก่ความดี Bunsen (นักเคมีชื่อดัง) ก็อยู่ที่นั่น! - Eudoxia อุทานด้วยความกระตือรือร้นจนแม้แต่ Bazarov ก็ "ไม่สามารถหาคำตอบได้" นาทีต่อมาเธอก็พูดอย่างภาคภูมิใจ:“ Piere Sapozhnikov คุณรู้จักเขาไหม? มีความเมตตาปิแอร์ Sapozhnikov เขามักจะไปเยี่ยม Lydia Khostatova เสมอ” “แต่มาเก๊าเลย์เอง…”, “...อ่าน หนังสือที่ดีกว่ามิเชล...” Eudoxia พูดทั้งหมดนี้ว่า "วางมือลงบนหมอนโซฟาที่ยับยู่ยี่อย่างอิดโรย" เบื่อกับการตรัสรู้ของเธอเอง แต่ "เช่นเดียวกับซิตนิคอฟ จิตวิญญาณของเธอมักจะเกาอยู่เสมอ" เนื่องจากกลัวว่าจะถอยหลัง ความไม่เป็นธรรมชาตินี้สะท้อนให้เห็นในลักษณะของพฤติกรรม “ฉันอดไม่ได้ที่จะถามเธอว่า “ทำไมคุณถึงกระโดด?” ถัดจาก "คนที่มีใจเดียวกัน" ความเป็นอิสระและความสมบูรณ์ทางจิตวิญญาณของ Bazarov ก็ปรากฏชัดเจนยิ่งขึ้น เขามีสิทธิ์ที่จะพูดอย่างภาคภูมิใจว่า: "ฉันไม่แบ่งปันความคิดเห็นของใคร: ฉันมีความคิดเห็นของตัวเอง"

Kirsanov Arkady Nikolaevich เป็นขุนนางหนุ่มเพื่อนและลูกศิษย์ของ Bazarov แต่แตกต่างจาก Bazarov ความหลงใหลในการทำลายล้างของเขานั้นเป็นเพียงผิวเผิน อ.เค. พวกเขาสนใจคำสอนนี้ด้วยความรู้สึกอิสระ ความเป็นอิสระจากประเพณีและอำนาจ สิทธิในความมั่นใจในตนเองและความกล้า พระเอกไม่ได้คิดถึงแก่นแท้ของ "ลัทธิทำลายล้าง" นอกจากนี้ A.K. นิสัยดี จิตใจเรียบง่าย เรียบง่าย และยึดมั่นในคุณค่าอันสูงส่ง วิถีชีวิต ฯลฯ มาก ในตอนแรกส่วนใหญ่อยู่ภายใต้อิทธิพลของ Bazarov, A.K. ซ่อนคุณสมบัติที่แท้จริงของเขามุ่งมั่นที่จะเลียนแบบไอดอลของเขา - บาซารอฟ

7246 มีคนดูหน้านี้แล้ว ลงทะเบียนหรือเข้าสู่ระบบและดูว่ามีคนจากโรงเรียนของคุณกี่คนที่ได้คัดลอกบทความนี้แล้ว

Nihilism of Bazarov (อิงจากนวนิยายของ I.A. Turgenev "Fathers and Sons")

จุดแข็งและจุดอ่อนของลัทธิทำลายล้างของ Bazarov (อิงจากนวนิยายของ I.S. Turgenev เรื่อง "Fathers and Sons")

/ งาน / Turgenev I.S. / พ่อและลูกชาย / ขยะแห่งลัทธิทำลายล้าง

ดูงาน "Fathers and Sons" ด้วย:

เราจะเขียนเรียงความที่ยอดเยี่ยมตามคำสั่งของคุณภายในเวลาเพียง 24 ชั่วโมง เรียงความที่ไม่ซ้ำใครในสำเนาเดียว

โปรดทราบ วันนี้เท่านั้น!