การปฏิวัติและการปฏิรูปในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการพัฒนาสังคม การเคลื่อนไหวทางสังคม แนวคิดความก้าวหน้าทางสังคม ความก้าวหน้าและการถดถอย การปฏิรูปและการปฏิวัติ การปฏิวัติสังคม การปฏิรูปเศรษฐกิจ สังคม

การปฏิวัติทางสังคม- การปฏิวัติเชิงคุณภาพที่รุนแรงและเฉียบแหลมในโครงสร้างทางสังคมทั้งหมดของสังคม แนวทางการเปลี่ยนผ่านจากระบบการเมืองรูปแบบหนึ่งไปสู่อีกรูปแบบหนึ่ง

ประเภทของการปฏิวัติทางสังคม:

1. ต่อต้านจักรวรรดินิยม
2. ต่อต้านอาณานิคม
3. การปลดปล่อยแห่งชาติ
4. ชนชั้นกลาง
5. ชนชั้นกลาง-ประชาธิปไตย
6. ของประชาชนและของประชาชนเป็นประชาธิปไตย
7. สังคมนิยม เป็นต้น

การปฏิรูปสังคม (วิวัฒนาการ)– กระบวนการพัฒนาที่ก้าวหน้าของสังคมและองค์ประกอบต่างๆ ตั้งแต่รูปแบบที่ง่ายที่สุดไปจนถึงรูปแบบที่ซับซ้อน

แนวคิดความก้าวหน้าทางสังคม

ความคืบหน้า- ก้าวไปข้างหน้า

Turgot และ Condorcet – ผู้บุกเบิกแนวคิดแห่งความก้าวหน้า (ฝรั่งเศส)

คุณสมบัติของแนวคิดแรก:

1) จุดเริ่มต้นในอุดมคติ - สาเหตุของการเปลี่ยนแปลงในโลก - การปรับปรุงสติปัญญาของมนุษย์

2) พัฒนาการของสังคมเป็นไปอย่างราบรื่น มีวิวัฒนาการ เป็นเส้นตรง

3) ภายในรูปแบบทางสังคมเดียว

เกณฑ์ความก้าวหน้า:

1) การพัฒนาจิตใจ ศีลธรรม ศีลธรรม

2) จิตสำนึกแห่งอิสรภาพ (มาตรวัดอิสรภาพที่สังคมสามารถมอบให้กับบุคคลได้)

3) ความก้าวหน้าคือสิ่งที่ก่อให้เกิดการเพิ่มขึ้นของมนุษยนิยม

กระบวนการทางประวัติศาสตร์ของโลกของการก้าวขึ้นมาของสังคมมนุษย์จากสภาวะที่ป่าเถื่อนไปสู่จุดสูงสุดของอารยธรรมเรียกว่าความก้าวหน้าทางสังคม แนวคิดทั่วไปนี้รวมถึงความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจ เทคนิค และวัฒนธรรม รากฐานของความก้าวหน้าทางสังคมเป็นเรื่องทางเทคนิค วิทยาศาสตร์กระตุ้นความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี เครื่องมือช่างกำลังถูกแทนที่ด้วยเครื่องจักร ซึ่งเปิดทางให้กับระบบอัตโนมัติ

ความก้าวหน้าเกิดขึ้นเมื่อความเร่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงเชิงบวกในสังคมเท่านั้น สังคมส่วนใหญ่แม้จะมีความพ่ายแพ้ชั่วคราว แต่ก็มีการพัฒนาอย่างก้าวหน้า ไม่มีสังคมใดที่เครื่องมือในการทำงานไม่ดีขึ้น แต่ในทางกลับกันกลับเสื่อมโทรมลง

มีความก้าวหน้าทางสังคมประเภทนักปฏิรูป (แบบค่อยเป็นค่อยไป) และแบบปฏิวัติ (แบบก้าวกระโดด)

การปฏิรูปเป็นการปรับปรุงบางส่วนในทุกด้านของชีวิต ซึ่งเป็นชุดของการเปลี่ยนแปลงทีละน้อยที่ไม่ส่งผลกระทบต่อรากฐานของระบบสังคมที่มีอยู่

การปฏิวัติ (Revolution) คือการเปลี่ยนแปลงโดยสมบูรณ์หรือครอบคลุมในทุกด้านหรือเกือบทั้งหมดของชีวิตทางสังคม ซึ่งส่งผลกระทบต่อรากฐานของระบบสังคมที่มีอยู่ เป็นตัวแทนของการเปลี่ยนแปลงของสังคมจากสภาวะเชิงคุณภาพหนึ่งไปสู่อีกสภาวะหนึ่งอย่างเบ็ดเสร็จ จำนวนมากหรือชุดการปฏิรูปที่ดำเนินการไปพร้อม ๆ กันโดยมีเป้าหมายเพื่อเปลี่ยนแปลงรากฐานของระบบสังคม การปฏิวัติอาจเป็นระยะสั้นหรือระยะยาว

การปฏิรูปเรียกว่าทางสังคม หากเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในขอบเขตของสังคมหรือแง่มุมของชีวิตสาธารณะที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับผู้คน และส่งผลกระทบต่อระดับและวิถีชีวิต สุขภาพ การมีส่วนร่วมในชีวิตสาธารณะ และการเข้าถึงผลประโยชน์ทางสังคม

แนวคิด<социальные изменения>เป็นจุดเริ่มต้นในการอธิบายกระบวนการพลวัตที่เกิดขึ้นในสังคม แนวคิดนี้ไม่มีองค์ประกอบเชิงประเมินและครอบคลุมการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่หลากหลาย โดยไม่คำนึงถึงทิศทาง ในความหมายกว้างๆ การเปลี่ยนแปลงทางสังคมหมายถึงการเปลี่ยนแปลงของระบบสังคม องค์ประกอบและโครงสร้างของระบบ การเชื่อมโยงและการมีปฏิสัมพันธ์จากรัฐหนึ่งไปอีกรัฐหนึ่ง นักสังคมวิทยาจำแนกการเปลี่ยนแปลงทางสังคมได้สี่ประเภท:

การเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้างทางสังคม (เกี่ยวกับโครงสร้างของการก่อตัวทางสังคมต่างๆ - ครอบครัว, ชุมชนมวลชน, สถาบันและองค์กรทางสังคม, ชั้นทางสังคม ฯลฯ );

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมตามขั้นตอน (ส่งผลกระทบต่อกระบวนการทางสังคม สะท้อนความสัมพันธ์ของความสามัคคี ความตึงเครียด ความขัดแย้ง ความเสมอภาค และการอยู่ใต้บังคับบัญชาระหว่างหัวข้อต่างๆ ของปฏิสัมพันธ์ทางสังคม)

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมเชิงหน้าที่ (เกี่ยวข้องกับการทำงานของระบบสังคม โครงสร้าง สถาบัน องค์กร ฯลฯ )

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่สร้างแรงบันดาลใจ (เกิดขึ้นในขอบเขตของแรงจูงใจของกิจกรรมส่วนบุคคลและกิจกรรมส่วนรวม ดังนั้นด้วยการก่อตัวของเศรษฐกิจตลาด ความสนใจและทัศนคติที่สร้างแรงบันดาลใจของส่วนสำคัญของประชากรจึงเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก)

ตามธรรมชาติและระดับอิทธิพลต่อสังคม การเปลี่ยนแปลงทางสังคมแบ่งออกเป็นวิวัฒนาการและการปฏิวัติ

วิวัฒนาการ หมายถึง การเปลี่ยนแปลงในสังคมอย่างค่อยเป็นค่อยไป ราบรื่น และบางส่วน สามารถครอบคลุมทุกด้านของสังคม - เศรษฐกิจ การเมือง สังคม จิตวิญญาณ และวัฒนธรรม การเปลี่ยนแปลงทางวิวัฒนาการส่วนใหญ่มักอยู่ในรูปแบบของการปฏิรูปสังคม ซึ่งเกี่ยวข้องกับการดำเนินกิจกรรมต่าง ๆ เพื่อเปลี่ยนแปลงบางแง่มุมของชีวิตทางสังคม ตามกฎแล้วการปฏิรูปสังคมไม่ส่งผลกระทบต่อปัจจัยพื้นฐาน ระบบสังคมสังคม แต่เปลี่ยนเฉพาะส่วนและองค์ประกอบโครงสร้างเท่านั้น

การปฏิวัติ หมายถึง การเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในสังคมที่ค่อนข้างรวดเร็ว (เมื่อเทียบกับวิวัฒนาการทางสังคมครั้งก่อน) ของบุคคลที่สาม ขบวนการปฏิวัติมีลักษณะเป็นพักๆ และเป็นตัวแทนของการเปลี่ยนแปลงของสังคมจากสภาวะเชิงคุณภาพหนึ่งไปสู่อีกสภาวะหนึ่ง

เอ็นไอ Kareev: พื้นที่หลักของความคิดสร้างสรรค์ทางสังคมวิทยา

4. ทฤษฎีความก้าวหน้าในแนวคิดทางสังคมวิทยาของ N. I. Kareev

เช่นเดียวกับนักสังคมวิทยาส่วนใหญ่ในยุคของเขา Kareev เป็นนักวิวัฒนาการที่เข้มงวด สาระสำคัญ กระบวนการทางประวัติศาสตร์ตามที่ Kareev กล่าวไว้นั้น อยู่ที่ปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและสิ่งแวดล้อม...

เอ็น.เค. Mikhailovsky กับความก้าวหน้าทางสังคม

ส่วนที่ 1

ความคิดก้าวหน้าในประวัติศาสตร์ของความคิดทางสังคม

แนวคิดเรื่องความก้าวหน้าทางสังคมไม่ใช่เรื่องใหม่ นักคิดหลายคนกล่าวถึงปัญหานี้ตั้งแต่ Heraclitus และ Empedocles ไปจนถึง K. Marx และ F. Engels Spirkin A.G. ปรัชญา. ม., 2545. ส.

720.. ในประวัติศาสตร์ความคิดทางสังคม อาจไม่มีนักคิดหลักสักคนเดียว...

สัญญาณของสถาบันทางสังคมในศาสนาคริสต์

1.1 สัญญาณของสถาบันทางสังคม

สถาบันทางสังคมแต่ละแห่งมีทั้งคุณลักษณะเฉพาะและคุณลักษณะทั่วไปกับสถาบันอื่นๆ

สัญญาณของสถาบันทางสังคมมีความโดดเด่นดังต่อไปนี้: ทัศนคติและรูปแบบของพฤติกรรม (สำหรับสถาบันครอบครัว - ความรัก ความเคารพ...

3. เหตุแห่งความก้าวหน้าทางศีลธรรม

มีสมมติฐานหลายประการที่อธิบายความก้าวหน้าของศีลธรรม: 1) ในสังคมที่มีความอดทน พลังงานของประชาชนมุ่งไปที่ความร่วมมือมากกว่าการต่อสู้กันเอง

ดังนั้นสังคมศีลธรรมยิ่งมีประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจมากขึ้น...

ความก้าวหน้าและความถดถอยในด้านศีลธรรม

4. ปัญหาความก้าวหน้าทางศีลธรรม

ตลอดประวัติศาสตร์ ศีลธรรมเป็นเงื่อนไขหลักในการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละคนมาโดยตลอด โดยนำมันไปเกินขอบเขตของความสำคัญทางธรรมชาติล้วนๆ

ปัญหาความก้าวหน้าทางศีลธรรมและหลักเกณฑ์อยู่ที่ทางแยก วิทยาศาสตร์ต่างๆ: ประวัติศาสตร์และจริยธรรม...

วิธีการพยากรณ์ทางสังคมสมัยใหม่

1.3 หลักการพื้นฐานและเกณฑ์วิธีการพยากรณ์ทางสังคม

พื้นฐานสำหรับการก่อตัวของการคาดการณ์คือข้อมูลคงที่และอาร์เรย์ข้อมูล - แนวคิดของคุณลักษณะและปัจจัยที่กำหนดบนพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ที่แสดงลักษณะของวัตถุการคาดการณ์อย่างครอบคลุม...

ความก้าวหน้าทางสังคม

บทที่ 1

สาระสำคัญของความก้าวหน้าทางสังคม

ความก้าวหน้าทางสังคม

2.1 แนวคิดเกี่ยวกับความก้าวหน้าทางสังคม

การเปลี่ยนแปลงสังคม ความก้าวหน้าทางสังคม สังคมวิทยาเริ่มต้นด้วยความพยายามที่จะคลี่คลาย "ความหมาย" ของประวัติศาสตร์และสร้างกฎแห่งการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ผู้ก่อตั้งสังคมวิทยา O. Comte และ G. Spencer ตั้งเป้าหมายในการบรรลุความเข้าใจใน...

ความก้าวหน้าทางสังคม

2.2 พลังขับเคลื่อนความก้าวหน้าทางสังคม

สาระสำคัญของกระบวนการแห่งความเป็นจริงคือการพัฒนาระบบวิภาษวิธีที่สร้างกระบวนการนี้

กระบวนการพัฒนาสังคมมนุษย์ ประการแรกคือ การพัฒนาระบบวิภาษวิธี “สังคม - ธรรมชาติ”...

1. O. Comte และสังคมวิทยาคลาสสิกอื่น ๆ เกี่ยวกับสาระสำคัญและหน้าที่ของความก้าวหน้าทางสังคมในการพัฒนาสังคม

Auguste Comte (1798-1857) ได้พัฒนาแบบจำลองสามขั้นของการพัฒนาสังคม (ระยะทางศาสนา เลื่อนลอย และเชิงบวก) เชื่อว่าสังคมร่วมสมัยของเขากำลังจะเข้าสู่ระยะเปลี่ยนผ่านสู่ระยะที่สาม...

ความก้าวหน้าทางสังคมและความทันสมัยของสังคม

2.

การปฏิรูปและการปฏิวัติประเภทความก้าวหน้าทางสังคมในอดีตและปัจจุบัน

โดยธรรมชาติแล้ว การพัฒนาสังคมแบ่งออกเป็นเชิงวิวัฒนาการและการปฏิวัติ ธรรมชาติของการพัฒนาทางสังคมโดยเฉพาะนั้นขึ้นอยู่กับวิธีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมเป็นหลัก...

การรายงานทางสถิติ

บทบาทของความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีในการจัดการเฝ้าระวัง

การพัฒนาการปฏิรูปเศรษฐกิจในรัสเซียก่อให้เกิดความท้าทายใหม่สำหรับสถิติของรัฐในด้านวิธีการและการจัดองค์กรของการสังเกตทางสถิติ...

โครงสร้างปฏิสัมพันธ์ทางสังคม

1.1 สัญญาณของการกระทำทางสังคม

แม็กซ์ เวเบอร์เป็นผู้นำเสนอปัญหาการกระทำทางสังคม

เขาให้คำจำกัดความต่อไปนี้: "สังคมคือการกระทำที่รวมถึงทัศนคติในตัวนักแสดงต่อสิ่งนั้นตามความหมายเชิงอัตวิสัยของมัน...

การจัดการการพัฒนาสังคมขององค์กร

1.4. ตัวชี้วัดและเกณฑ์การพัฒนาสังคม

ลักษณะเชิงปริมาณและคุณภาพของระดับการพัฒนา สถานะ แนวโน้ม และทิศทางของพลวัตทางสังคม ใช้ในการวางแผนเพื่อประเมินการปฏิบัติตามสถานการณ์จริงตามข้อกำหนดทางวิทยาศาสตร์...

ปัจจัยและขั้นตอนการก่อตัวของสถาบันทางสังคม

1.2 สัญญาณ หน้าที่ โครงสร้าง และเกณฑ์การจำแนกสถาบันทางสังคม

ลักษณะทั่วไปของสถาบันทางสังคม ได้แก่: - การระบุกลุ่มวิชาบางกลุ่มที่เข้าสู่ความสัมพันธ์ในกระบวนการของกิจกรรม...

ความก้าวหน้าทางสังคมมีสองรูปแบบ: การปฏิวัติและการปฏิรูป - หมวดประวัติศาสตร์, ปรัชญาแห่งประวัติศาสตร์การปฏิวัติ - นี่คือการเปลี่ยนแปลงที่สมบูรณ์หรือซับซ้อนในทั้งหมดหรือมากกว่านั้น...

การปฎิวัติ- เป็นการเปลี่ยนแปลงที่สมบูรณ์หรือครอบคลุมในทุกด้านหรือเกือบทั้งหมดของชีวิตทางสังคม ซึ่งส่งผลกระทบต่อรากฐานของระบบสังคมที่มีอยู่ จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ การปฏิวัติถูกมองว่าเป็น "กฎแห่งการเปลี่ยนแปลง" ที่เป็นสากลจากรูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคมแบบหนึ่งไปสู่อีกแบบหนึ่ง

แต่นักวิทยาศาสตร์ไม่เคยสามารถตรวจพบสัญญาณของการปฏิวัติทางสังคมได้ในระหว่างการเปลี่ยนจากระบบชุมชนดึกดำบรรพ์ไปสู่ชั้นเรียนหนึ่ง จำเป็นต้องขยายแนวคิดเรื่องการปฏิวัติให้มากจนเหมาะสมกับการเปลี่ยนแปลงรูปแบบใด ๆ แต่สิ่งนี้นำไปสู่การละทิ้งเนื้อหาดั้งเดิมของคำนี้

“กลไก” ของการปฏิวัติที่แท้จริงสามารถค้นพบได้ในการปฏิวัติทางสังคมในยุคปัจจุบันเท่านั้น (ในช่วงการเปลี่ยนผ่านจากระบบศักดินาไปสู่ระบบทุนนิยม)

ตามระเบียบวิธีของลัทธิมาร์กซิสต์ การปฏิวัติทางสังคมถูกเข้าใจว่าเป็นการปฏิวัติที่รุนแรงในชีวิตของสังคม การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างและหมายถึงการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพในการพัฒนาที่ก้าวหน้า

เหตุผลที่ฝังลึกและพบบ่อยที่สุดสำหรับการเริ่มต้นของยุคการปฏิวัติสังคมก็คือความขัดแย้งระหว่างกำลังการผลิตที่เพิ่มขึ้นและระบบที่มีอยู่ ความสัมพันธ์ทางสังคมและสถาบันต่างๆ ความรุนแรงของความขัดแย้งทางเศรษฐกิจ การเมือง และความขัดแย้งอื่นๆ ในสังคมบนพื้นฐานวัตถุประสงค์นี้นำไปสู่การปฏิวัติ

การปฏิวัติมักจะแสดงถึงการกระทำทางการเมืองที่แข็งขันของมวลชนและมีเป้าหมายแรกในการถ่ายโอนความเป็นผู้นำของสังคมไปอยู่ในมือของชนชั้นใหม่

การปฏิวัติทางสังคมแตกต่างจากการเปลี่ยนแปลงเชิงวิวัฒนาการตรงที่การปฏิวัตินั้นมุ่งเน้นที่เวลาและเกี่ยวข้องโดยตรง มวลชน.

วิภาษวิธีของแนวคิด "การปฏิรูป - การปฏิวัติ" นั้นซับซ้อนมาก การปฏิวัติซึ่งเป็นการกระทำที่ลึกกว่า มักจะ "ดูดซับ" การปฏิรูป: การกระทำ "จากด้านล่าง" เสริมด้วยการกระทำ "จากด้านบน"

ปัจจุบัน นักวิทยาศาสตร์หลายคนเรียกร้องให้ละทิ้งบทบาทของปรากฏการณ์ทางสังคมที่เรียกว่า "การปฏิวัติสังคม" ที่เกินจริงในประวัติศาสตร์ และประกาศให้เป็นรูปแบบบังคับในการแก้ปัญหาทางประวัติศาสตร์อันเร่งด่วน เนื่องจากการปฏิวัติไม่ได้เป็นรูปแบบหลักของสังคมเสมอไป การเปลี่ยนแปลง

บ่อยครั้งที่การเปลี่ยนแปลงในสังคมเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการปฏิรูป

ปฏิรูป- นี่คือการเปลี่ยนแปลง การปรับโครงสร้างองค์กร การเปลี่ยนแปลงในชีวิตสังคมทุกด้านที่ไม่ทำลายรากฐานของโครงสร้างทางสังคมที่มีอยู่ ปล่อยให้อำนาจอยู่ในมือของชนชั้นปกครองในอดีต เมื่อเข้าใจในแง่นี้แล้ว เส้นทางของการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ที่มีอยู่อย่างค่อยเป็นค่อยไปนั้นแตกต่างกับการระเบิดของการปฏิวัติที่กวาดล้างระเบียบเก่าซึ่งเป็นระบบเก่าลงสู่พื้น ลัทธิมาร์กซิสม์ถือว่ากระบวนการวิวัฒนาการซึ่งเก็บรักษาโบราณวัตถุมากมายในอดีตไว้เป็นเวลานานซึ่งเจ็บปวดเกินไปสำหรับผู้คน

และเขาแย้งว่าเนื่องจากการปฏิรูปมักดำเนินการ "จากด้านบน" โดยกองกำลังที่มีอำนาจอยู่แล้วและไม่ต้องการแยกจากกัน ผลลัพธ์ของการปฏิรูปจึงต่ำกว่าที่คาดไว้เสมอ: การเปลี่ยนแปลงเป็นแบบครึ่งใจและไม่สอดคล้องกัน

ปัจจุบัน การปฏิรูปครั้งใหญ่ (เช่น การปฏิวัติ “จากเบื้องบน”) ได้รับการยอมรับว่าเป็นความผิดปกติทางสังคมเช่นเดียวกับการปฏิวัติครั้งใหญ่

วิธีการแก้ไขความขัดแย้งทางสังคมทั้งสองวิธีนี้ขัดแย้งกับแนวปฏิบัติปกติและดีต่อสุขภาพของ “การปฏิรูปอย่างถาวรในสังคมที่ควบคุมตนเอง”

ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของ "การปฏิรูป - การปฏิวัติ" กำลังถูกแทนที่ด้วยการชี้แจงความสัมพันธ์ระหว่างกฎระเบียบถาวรและการปฏิรูป ในบริบทนี้ ทั้งการปฏิรูปและการปฏิวัติ "รักษา" โรคที่ลุกลามอยู่แล้ว (โรคแรกด้วยวิธีการรักษา โรคที่สองด้วยการผ่าตัด) ในขณะที่จำเป็นต้องมีการป้องกันอย่างต่อเนื่องและอาจทำได้ตั้งแต่เนิ่นๆ

ดังนั้นในสังคมศาสตร์สมัยใหม่ การเน้นจึงเปลี่ยนจากการต่อต้าน "การปฏิรูป - การปฏิวัติ" มาเป็น "การปฏิรูป - นวัตกรรม"

นวัตกรรมเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการปรับปรุงทั่วไปที่เกิดขึ้นครั้งเดียวซึ่งเกี่ยวข้องกับการเพิ่มความสามารถในการปรับตัวของสิ่งมีชีวิตทางสังคมในสภาวะที่กำหนด

หัวข้อทั้งหมดในส่วนนี้:

ปรัชญาประวัติศาสตร์
คำถามสอบข้อ 42-44, 57 สังคมเป็นระบบที่มีการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ การศึกษานี้เป็นหัวข้อที่ซับซ้อนของสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์

ในปรัชญา

แนวทางการจัดรูปแบบ
ความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์โลกถูกนำเสนอโดย K. Marx ในฐานะกระบวนการทางประวัติศาสตร์ตามธรรมชาติของการเปลี่ยนแปลงรูปแบบทางสังคมและเศรษฐกิจ การก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคม – สังคม, การค้นพบ

แนวทางอารยธรรม
ปรัชญาของ Arnold Toynbee A. Toynbee เสนอสมมติฐานสองประการ: 1.

ไม่มีกระบวนการเดียวในการพัฒนาประวัติศาสตร์ของมนุษย์ มีเพียงกระบวนการเฉพาะในท้องถิ่นเท่านั้นที่วิวัฒนาการ

แนวทางวัฒนธรรม
แนวทางประวัติศาสตร์นี้ใช้กันอย่างแพร่หลายโดยนักปรัชญาชาวเยอรมัน Oswald Schlängler แต่ละวัฒนธรรมมีอยู่อย่างโดดเดี่ยวและโดดเดี่ยว มีแปดวัฒนธรรมดังกล่าว: อินเดีย

ปัญหาที่มาของการพัฒนาสังคม
ความหมายของปัญหาแหล่งกำเนิดของการพัฒนาสังคมอยู่ในคำถามต่อไปนี้: เหตุใดพลวัตทางประวัติศาสตร์ของสังคมจึงเป็นไปได้?

อะไรในสังคมคือแหล่งวัตถุประสงค์ที่สร้างประวัติศาสตร์?

ปัญหาของวิชาและ แรงผลักดันกระบวนการทางประวัติศาสตร์
ในการกำหนดโดยย่อ สาระสำคัญของปัญหาที่ถูกวางสามารถแสดงได้: “ใครคือผู้สร้างประวัติศาสตร์”

ในเรื่องนี้มีการใช้ปรัชญาที่ใกล้ชิดสองประการในปรัชญาประวัติศาสตร์

แนวคิดเรื่องชนชั้นสูง (elitism)
แนวคิดนี้เริ่มเป็นรูปเป็นร่างในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 (V. Pareto, G. Mosca). สังคมถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนที่ไม่เท่ากัน โดยส่วนที่เล็กกว่านั้นคือชนชั้นสูง คุณสมบัติหลักคือความสามารถในการสร้าง

ปรากฏการณ์ฝูงชน
แนวทางนี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ปรากฏการณ์ฝูงชน (มวล) ผลกระทบเชิงลบซึ่งเหตุการณ์ทางสังคมสามารถเห็นได้ตลอดประวัติศาสตร์โลกและเป็นประเด็นถกเถียงจ

ประวัติความเป็นมาของแนวคิด
แนวคิดเรื่องความก้าวหน้ามีต้นกำเนิดมาตั้งแต่สมัยโบราณ

เกณฑ์ความก้าวหน้า
ยากอย่างยิ่งคือปัญหาของเกณฑ์สำหรับความก้าวหน้าทางสังคม เกณฑ์ความก้าวหน้าที่ครอบคลุมควรนำไปใช้กับสังคม ในความเป็นจริง ทุกขอบเขตของสังคมต้องการความพิเศษในตัวเอง

การปฏิวัติสังคมและการปฏิรูปสังคม แนวคิดความก้าวหน้าทางสังคม

ในประวัติศาสตร์สังคมวิทยาได้มีการนำเสนอกลไกต่างๆ (แบบจำลอง รูปแบบ) สำหรับการเปลี่ยนแปลงของสังคม ตัวอย่างเช่น G. Tarde ได้กำหนดกฎแห่งการเลียนแบบโดยที่ "การเลียนแบบ" เป็นกลไกหลักของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม

อย่างไรก็ตาม คำที่ใช้มากที่สุดในการอธิบายกลไกการเปลี่ยนแปลงของสังคมคือแนวคิดของ "การปฏิวัติ" และ "การปฏิรูป" ("วิวัฒนาการ")

การปฏิวัติ (ละติน - เทิร์น, การปฏิวัติ) คือการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพในการพัฒนาปรากฏการณ์ใด ๆ ของธรรมชาติ สังคม หรือความรู้ (การปฏิวัติทางธรณีวิทยา การปฏิวัติอุตสาหกรรม การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี การปฏิวัติวัฒนธรรม ฯลฯ ) การปฏิวัติหมายถึงการพังทลายของลัทธิค่อยเป็นค่อยไป ซึ่งเป็นการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพในการพัฒนา

การปฏิวัติแตกต่างจากวิวัฒนาการ (การพัฒนากระบวนการอย่างค่อยเป็นค่อยไป) เช่นเดียวกับการปฏิรูป แนวคิดเรื่องการปฏิวัติถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายเพื่อระบุลักษณะการพัฒนาสังคม

การปฏิวัติสังคมเป็นหนทางแห่งการเปลี่ยนแปลงจากยุคที่ล้าสมัยในอดีตไปสู่ยุคที่ก้าวหน้ามากขึ้น การปฏิวัติเชิงคุณภาพที่รุนแรงในโครงสร้างทางสังคมทั้งหมดของสังคม

คำถามเกี่ยวกับบทบาทของการปฏิวัติใน การพัฒนาสังคมเป็นเรื่องของการต่อสู้ทางอุดมการณ์ที่รุนแรง ตัวแทนหลายคนของ "สังคมวิทยาแห่งการปฏิวัติ" ให้เหตุผลว่าการปฏิวัติซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของการพัฒนาสังคมนั้นไม่ได้ผลและไร้ผล ซึ่งเกี่ยวข้องกับต้นทุนอันมหาศาลและด้อยกว่ารูปแบบการพัฒนาทางวิวัฒนาการทุกประการ

ในทางกลับกัน ตัวแทนของลัทธิมาร์กซเรียกการปฏิวัติทางสังคมว่า "หัวรถจักรแห่งประวัติศาสตร์" พวกเขายืนยันว่าเฉพาะในยุคปฏิวัติเท่านั้นที่ความก้าวหน้าทางสังคมจะเกิดขึ้น ดังนั้นลัทธิมาร์กซิสม์จึงเน้นย้ำถึงบทบาทที่ก้าวหน้าของการปฏิวัติทางสังคม:

1) การปฏิวัติทางสังคมแก้ไขความขัดแย้งมากมายที่สะสมอย่างช้าๆ ในช่วงระยะเวลาของการพัฒนาเชิงวิวัฒนาการ เปิดขอบเขตที่มากขึ้นสำหรับความก้าวหน้าของกำลังการผลิตและสังคมโดยรวม

2) นำไปสู่การปลดปล่อยการปฏิวัติของพลังประชาชน ยกระดับมวลชนสู่ระดับใหม่ของกิจกรรมและการพัฒนา

3) ปลดปล่อยบุคคลกระตุ้นการพัฒนาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมเพิ่มระดับอิสรภาพของเขา

4) ละทิ้งสิ่งที่ล้าสมัย รักษาทุกสิ่งที่ก้าวหน้าจากเก่า ดังนั้นการปฏิวัติทางสังคมจึงเป็นพื้นฐานที่มั่นคงสำหรับการพัฒนาที่ก้าวหน้าของสังคมที่ประสบความสำเร็จ

ในกระบวนการพัฒนาที่แท้จริง วิวัฒนาการและการปฏิวัติเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นเท่าเทียมกันและก่อให้เกิดความสามัคคีที่ขัดแย้งกัน

เมื่อกล่าวถึงการปฏิวัติสังคม มีสองสิ่งที่โดดเด่นที่สุด: คุณสมบัติลักษณะ:

1) การปฏิวัติทางสังคมเป็นการแตกหักของลัทธิค่อยเป็นค่อยไป เป็นการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพไปสู่ขั้นต่อไปของการพัฒนา เป็นการแสดงออกถึงความคิดสร้างสรรค์ของมวลชนและชนชั้นสูงในการปฏิวัติ (หลักคำสอนของลัทธิมาร์กซิสต์ว่าด้วยการปฏิวัติทางสังคมเป็นการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพในการเปลี่ยนแปลงของสังคมไปสู่ ระยะการพัฒนาที่สูงขึ้น)

2) การปฏิวัติทางสังคมเป็นการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและมีขนาดใหญ่ในสังคม (การปฏิวัติในที่นี้ตรงข้ามกับการปฏิรูป)

ในชีวิตสังคม คำว่า "การปฏิรูป" ได้ถูกเพิ่มเข้าไปในแนวคิดเรื่องวิวัฒนาการและการปฏิวัติ

การปฏิรูป (lat.

– การเปลี่ยนแปลง) – การเปลี่ยนแปลงการสร้างใหม่ทุกแง่มุมของชีวิตสังคมที่ไม่ทำลายรากฐานของโครงสร้างทางสังคมที่มีอยู่

จากมุมมองที่เป็นทางการ การปฏิรูปหมายถึงนวัตกรรมของเนื้อหาใดๆ แต่ในทางปฏิบัติ การปฏิรูปมักจะหมายถึงการเปลี่ยนแปลงที่ก้าวหน้า

ความก้าวหน้าทางสังคม (สาธารณะ)

ทฤษฎีทางสังคมวิทยาส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 19 ได้รับอิทธิพลจากแนวคิดเรื่องความก้าวหน้าทางสังคม ความคิดที่ว่าการเปลี่ยนแปลงของโลกกำลังเกิดขึ้นในทิศทางใดทิศทางหนึ่งนั้นเกิดขึ้นในสมัยโบราณ

ในเวลาเดียวกัน ความก้าวหน้าตรงกันข้ามกับการถดถอย ในแง่ที่ว่าขบวนการที่ก้าวหน้ามีลักษณะเป็นการเปลี่ยนจากต่ำไปสูง จากง่ายไปสู่ซับซ้อน จากสมบูรณ์แบบน้อยไปสู่สมบูรณ์แบบมากขึ้น

มีการพยายามค้นหากฎแห่งวิวัฒนาการที่อยู่เบื้องหลังความก้าวหน้า G. Spencer และผู้สนับสนุนลัทธิดาร์วินทางสังคมคนอื่นๆ ถือว่าวิวัฒนาการทางสังคมเป็นการเปรียบเทียบกับวิวัฒนาการทางชีววิทยา ในเวลาเดียวกัน วิวัฒนาการถูกตีความว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงในทิศทางเดียวของสังคมจากโครงสร้างที่เป็นเนื้อเดียวกันและเรียบง่ายไปเป็นการเปลี่ยนแปลงที่มีความหลากหลายและพึ่งพาอาศัยกันมากขึ้น "การต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่" ของดาร์วินและ "การอยู่รอดของผู้ที่เหมาะสมที่สุด" ถือเป็นกฎพื้นฐานของการพัฒนาสังคม กฎแห่งธรรมชาติเหล่านี้เปรียบได้กับกฎแห่งการแข่งขันอย่างเสรี

ดังนั้นความก้าวหน้าทางสังคมหมายถึงการก้าวขึ้นสู่รูปแบบชีวิตทางสังคมที่ซับซ้อนมากขึ้น

เมื่อนำไปใช้กับหัวข้อที่กำลังอภิปราย ย่อมหมายถึงการเพิ่มขึ้นของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่ก้าวหน้า ได้แก่ การปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ การพัฒนาวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยีและการศึกษา การเกิดขึ้น มากกว่าสิทธิและเสรีภาพ ฯลฯ อย่างไรก็ตาม เป็นการยากที่จะพูดถึงความก้าวหน้าที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ทางสังคมหลายประการ เนื่องจากการพัฒนาปรากฏการณ์บางอย่างของชีวิตทางสังคมนั้นไม่เป็นเชิงเส้น

ตัวอย่างเช่น ภายในกรอบของศิลปะ ศาสนา และปรากฏการณ์ทางสังคมอื่นๆ ตัวอย่างการพัฒนาที่สูงที่สุดถูกสร้างขึ้นเมื่อหลายศตวรรษหรือหลายพันปีก่อน

ในเวลาเดียวกัน ในส่วนที่เกี่ยวกับปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น เทคโนโลยี เทคโนโลยี ฯลฯ เราสามารถพูดถึงปรากฏการณ์ที่ก้าวหน้าอย่างต่อเนื่องได้อย่างไม่คลุมเครือ ดังนั้นความก้าวหน้าทางสังคมจึงถูกกล่าวถึงว่าเป็นแนวโน้มสามประการของแนวโน้มหลายประการ (ความก้าวหน้า การถดถอย การเคลื่อนไหวเป็นวงกลม) ทุกอย่างขึ้นอยู่กับแนวโน้มเหล่านี้ (ตามที่ใช้กับแนวโน้มใดโดยเฉพาะ ปรากฏการณ์ทางสังคม) มีชัย การประเมินความก้าวหน้าหรือการถดถอยของปรากฏการณ์เฉพาะควรขึ้นอยู่กับตัวบ่งชี้ที่เป็นกลาง

สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับเกณฑ์ความก้าวหน้า ตัวอย่างเช่น ในลัทธิมาร์กซิสม์ ระดับของการพัฒนากำลังการผลิตและธรรมชาติของความสัมพันธ์ทางการผลิตถือเป็นเกณฑ์ทางประวัติศาสตร์โดยทั่วไปสำหรับการพัฒนาที่ก้าวหน้าของมนุษยชาติ ในทฤษฎีเทคโนแครต ระดับการพัฒนาของสังคมวัดจากเกณฑ์การพัฒนาเทคโนโลยีและเทคโนโลยี

ในคำสอนทางสังคมอื่นๆ จำนวนหนึ่ง เกณฑ์คือระดับการพัฒนาความคิดของบุคคล ศีลธรรมในสังคม ศาสนา ฯลฯ

ในสังคมวิทยา มีการใช้แนวคิดทั่วไปหลายประการเพื่อระบุลักษณะการพัฒนาของสังคม

ความทันสมัยมีคำจำกัดความหลายประการของความทันสมัย: การแบ่งขั้ว (ความทันสมัยเป็นการเปลี่ยนจากสถานะของสังคม - ดั้งเดิม - ไปสู่อีก - อุตสาหกรรม)

ประวัติศาสตร์ (คำอธิบายของกระบวนการที่ดำเนินการปรับปรุงให้ทันสมัย: การเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติ ฯลฯ ) เครื่องมือ (ความทันสมัยเป็นการเปลี่ยนแปลงเครื่องมือและวิธีการพัฒนาและควบคุมสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและสังคม)

จิต (กำหนดโดยการเปลี่ยนแปลงทางจิต - สภาวะจิตใจพิเศษซึ่งมีลักษณะของศรัทธาในความก้าวหน้า มีแนวโน้มที่จะ การเติบโตทางเศรษฐกิจความพร้อมในการปรับตัวต่อการเปลี่ยนแปลง) อารยธรรม (อารยธรรมในฐานะความทันสมัย ​​กล่าวคือ การทำให้ทันสมัยเป็นการเผยแพร่ของอารยธรรมที่กำหนด)

เช่น องค์ประกอบความทันสมัยมีความโดดเด่นด้วยกระบวนการดังต่อไปนี้: การทำให้เป็นอุตสาหกรรม, การทำให้เป็นเมือง, การทำให้ระบบราชการ, การสร้างชาติ, การค้าขาย, ความเป็นมืออาชีพ, การทำให้เป็นฆราวาส, การแพร่กระจายของการรู้หนังสือและสื่อ, การเติบโตของการเคลื่อนไหวทางสังคมและวิชาชีพ ฯลฯ

ความทันสมัยทำหน้าที่หลักในการทำให้สังคมเป็นอุตสาหกรรม

ในอดีต การเกิดขึ้นของสังคมยุคใหม่มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการเกิดขึ้นของอุตสาหกรรม ลักษณะทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องความทันสมัย ​​(ความทันสมัย) สามารถมีความสัมพันธ์กับประเภทของสังคมอุตสาหกรรมได้ การปรับปรุงให้ทันสมัยเป็นกระบวนการที่ต่อเนื่องและไม่มีที่สิ้นสุด อาจเกิดขึ้นเป็นเวลาหลายศตวรรษหรืออาจเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วก็ได้

นับตั้งแต่มีการพัฒนา สังคมต่างๆมีลักษณะผิดปกติและไม่สม่ำเสมอ มีบริเวณที่ได้รับการพัฒนาและล้าหลังอยู่เสมอ

ด้วยความทันสมัยและการพัฒนาอุตสาหกรรมการเปลี่ยนแปลงที่เห็นได้ชัดเจนของสังคมที่เกี่ยวข้องเกิดขึ้น (ประเภทและธรรมชาติของกลุ่มสังคมที่รวมอยู่ในนั้นได้รับการเปลี่ยนแปลง ฯลฯ ) ดังนั้น ในระหว่างการเปลี่ยนผ่านสู่สังคมชนชั้นกลาง องค์กรชนชั้นเดิมของสังคมได้เปิดทางให้กับโครงสร้างชนชั้นทางสังคม และก่อนหน้านี้ ชุมชนดั้งเดิมที่อยู่ในเครือเดียวกันถูกแทนที่ด้วยวรรณะและทาส

การวางระบบราชการคือการก่อตัวของโครงสร้างทางสังคมแบบลำดับชั้นสำหรับการจัดการองค์กรบนหลักการของความมีเหตุผล คุณสมบัติ ประสิทธิภาพ และไม่มีตัวตน

การขยายตัวของเมืองเป็นกระบวนการในการเคลื่อนย้ายประชากรในชนบทไปยังเมืองต่างๆ และการกระจุกตัวของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ สถาบันการบริหารและการเมือง และเครือข่ายการสื่อสารในพื้นที่ที่ทำให้มีลักษณะเป็นเมือง

การขยายตัวของเมืองมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการลดลงของส่วนแบ่งภาคเกษตรกรรมและการขยายตัวของอุตสาหกรรมอย่างกว้างขวาง

ในประวัติศาสตร์ของสังคมวิทยา มีหลายประเภทเกิดขึ้น การพัฒนาทางประวัติศาสตร์สังคม:

ก) สองชั้น: จากยุคก่อนอารยธรรมไปจนถึงรูปแบบอารยธรรมของชีวิตชุมชน

b) สามระดับ: สังคมเกษตรกรรม – สังคมอุตสาหกรรม – สังคมหลังอุตสาหกรรม

c) สี่ระดับ: สังคมเกษตรกรรม – สังคมอุตสาหกรรม – สังคมหลังอุตสาหกรรม – สังคมสารสนเทศ (เครือข่าย)

ง) การเชื่อมโยงห้าประการ (ประเภทลัทธิมาร์กซิสต์): สังคมชุมชนดั้งเดิม – สังคมทาส – สังคมศักดินา – สังคมชนชั้นกลาง – สังคมคอมมิวนิสต์

การจำแนกประเภทห้าระดับนั้นมีพื้นฐานอยู่บนหลักคำสอนของเศรษฐกิจและสังคม

การก่อตัว การก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคมคือชุดของความสัมพันธ์ทางการผลิตที่กำหนดโดยระดับการพัฒนากำลังการผลิตและการกำหนดปรากฏการณ์โครงสร้างส่วนบน

การก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคม

ลักษณะเฉพาะ

ชุมชนดั้งเดิม. ระดับต่ำการพัฒนากำลังการผลิต รูปแบบการจัดองค์กรแรงงานยุคดึกดำบรรพ์ การขาดแคลนทรัพย์สินส่วนบุคคล

ความเท่าเทียมกันทางสังคมและเสรีภาพส่วนบุคคล ขาดอำนาจสาธารณะที่แยกตัวออกจากสังคม

การเป็นทาส- กรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลในปัจจัยการผลิต รวมถึง "เครื่องมือพูด" (ทาส)

ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและการแบ่งชนชั้น (ทาสและเจ้าของทาส) กฎระเบียบของรัฐและกฎหมายของชีวิตสาธารณะปรากฏขึ้น การบีบบังคับที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจมีชัย

ระบบศักดินา.

ที่ดินขนาดใหญ่ของขุนนางศักดินา แรงงานของชาวนาที่เป็นอิสระแต่ขึ้นอยู่กับเศรษฐกิจ (น้อยมาก) จากขุนนางศักดินา ชนชั้นหลักคือขุนนางศักดินาและชาวนา การบีบบังคับที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจเสริมด้วยแรงจูงใจทางเศรษฐกิจสำหรับแรงงาน

นายทุน.กำลังการผลิตที่พัฒนาอย่างสูง บทบาทหลักอุตสาหกรรมในระบบเศรษฐกิจ

โครงสร้างชนชั้นของสังคมมีพื้นฐานอยู่บนความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นกระฎุมพีและชนชั้นกรรมาชีพ กรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลในสินทรัพย์ถาวรของการผลิต เสรีภาพส่วนบุคคลของคนงาน การบีบบังคับทางเศรษฐกิจ ความเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการของพลเมือง

คอมมิวนิสต์.ขาดกรรมสิทธิ์ในปัจจัยการผลิตของเอกชน

รัฐ (สาธารณะ) เป็นเจ้าของปัจจัยการผลิต ขาดชั้นเรียนแสวงหาผลประโยชน์ การกระจายผลิตภัณฑ์ที่ผลิตอย่างยุติธรรมและสม่ำเสมอในหมู่สมาชิกทุกคนในสังคม ระดับสูงการพัฒนากำลังการผลิตและการจัดระเบียบแรงงานในระดับสูง ความเสื่อมโทรมของรัฐและกฎหมาย

การจำแนกประเภททั้งหมดนี้มีลักษณะร่วมกัน - พวกเขาตระหนักถึงธรรมชาติที่มั่นคงและก้าวหน้าของการพัฒนาสังคมจากขั้นตอนหนึ่งไปอีกขั้นหนึ่ง

โดยปกติแล้ว การวิเคราะห์วิวัฒนาการของสังคมจะเริ่มต้นจากลักษณะของสังคมนักล่าและคนเก็บผลไม้ , โดยที่หน่วยหลักขององค์กรทางสังคมคือกลุ่มและครอบครัว

สังคมนักล่าและคนหาของมีขนาดเล็ก (มากถึงห้าสิบคน) และดำเนินชีวิตแบบเร่ร่อน โดยย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งเนื่องจากเสบียงอาหารในพื้นที่ที่กำหนดลดน้อยลง

สังคมเหล่านี้มีความเสมอภาคโดยธรรมชาติ ไม่มีการแบ่งชั้นทางสังคม รัฐ กฎหมาย ฯลฯ

สังคมการเลี้ยงโคและการทำสวนเกิดขึ้นเมื่อประมาณ 10,000-12,000 ปีก่อนโดยเป็นสองทิศทางของการพัฒนาที่ก้าวหน้าและการเอาชนะสภาวะในอดีต การนำสัตว์และพืชมาเลี้ยงถือเป็นการปฏิวัติสังคมครั้งแรก อาหารส่วนเกินเริ่มปรากฏขึ้น ซึ่งทำให้กลุ่มทางสังคมเกิดการแบ่งงานทางสังคม ซึ่งกระตุ้นให้เกิดการค้าขาย และทำให้เกิดการสะสมความมั่งคั่ง

ทั้งหมดนี้เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมในสังคม

สังคมเกษตรกรรมปรากฏขึ้นเมื่อประมาณ 5-6 พันปีก่อน ซึ่งเป็นช่วงที่มีการปฏิวัติสังคมครั้งที่สองเกิดขึ้น ซึ่งเกี่ยวข้องกับการประดิษฐ์คันไถ

สังคมเหล่านี้มีพื้นฐานมาจากการเกษตรกรรมที่กว้างขวางโดยใช้สัตว์ร่าง

ส่วนเกินทางการเกษตรมีขนาดใหญ่มากจนนำไปสู่การเติบโตอย่างมากในความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม การกระจุกตัวของทรัพยากรและอำนาจนำไปสู่การเกิดขึ้นของรัฐและกฎหมาย

สังคมเกษตรกรรมบางครั้งเรียกว่า แบบดั้งเดิมแปลว่า สังคมยุคก่อนทุนนิยม, สังคมยุคก่อนอุตสาหกรรม

จากข้อมูลของ K. Saint-Simon สังคมดังกล่าวมีลักษณะดังต่อไปนี้: โครงสร้างทางการเกษตร, โครงสร้างทางสังคมที่อยู่ประจำ, ประเพณีเป็นวิธีการหลักในการควบคุมสังคม ฯลฯ สังคมดั้งเดิมในประวัติศาสตร์มีโครงสร้างทางสังคมและชนชั้นที่แตกต่างกัน พวกเขาสามารถสร้างความแตกต่างได้ไม่ดี เช่น ทรัพย์สิน ชนชั้น ฯลฯ แต่ทั้งหมดนี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความสัมพันธ์ในทรัพย์สินที่คล้ายคลึงกัน (ไม่มีทรัพย์สินส่วนตัวที่แบ่งแยกไม่ได้) และไม่มีเสรีภาพส่วนบุคคลในสิ่งเหล่านี้

บางครั้งสังคมดั้งเดิมถูกกำหนดให้เป็นสังคมก่อนยุคอุตสาหกรรม จากนั้นจึงมีการสร้างแบบจำลองสามส่วนของการพัฒนาสังคมขึ้น: สังคมก่อนยุคอุตสาหกรรม อุตสาหกรรม และหลังอุตสาหกรรม (D. Bell, A. Touraine ฯลฯ)

สังคมอุตสาหกรรมเกิดขึ้นจากการปฏิวัติทางสังคมครั้งที่สาม (อุตสาหกรรม) ซึ่งเริ่มต้นด้วยการประดิษฐ์และการใช้เครื่องจักรไอน้ำ แหล่งพลังงานใหม่ (พ.ศ. 2308)

- การใช้เครื่องจักรไอน้ำครั้งแรก) นำไปสู่การเปลี่ยนกำลังดุร้ายของมนุษย์หรือสัตว์ด้วยกำลังของเครื่องจักร การพัฒนาอุตสาหกรรมและการขยายตัวของเมืองเริ่มขึ้น

สังคมอุตสาหกรรมมีลักษณะเฉพาะด้วยคุณลักษณะต่างๆ เช่น การผลิตทางอุตสาหกรรมที่พัฒนาแล้ว โครงสร้างทางสังคมที่ยืดหยุ่น การเคลื่อนย้ายทางสังคม ประชาธิปไตย ฯลฯ

สังคมหลังอุตสาหกรรมเกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ขึ้นอยู่กับการปฏิวัติข้อมูล

เทคโนโลยีสารสนเทศและโทรคมนาคมใหม่กำลังกลายเป็นพื้นฐานทางเทคโนโลยีสำหรับโครงสร้างการผลิตและบริการใหม่ อุตสาหกรรมบริการ (การศึกษา การดูแลสุขภาพ การจัดการ การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ฯลฯ) กำลังมีความโดดเด่นเมื่อเทียบกับการผลิตทางการเกษตรและอุตสาหกรรม

ประเภทของสังคมนี้มีบางอย่างที่เหมือนกันกับประเภทอื่น ๆ แต่เน้นที่แนวโน้มการพัฒนา สังคมสมัยใหม่.

สังคมยุคก่อนอุตสาหกรรมถูกครอบงำโดย เกษตรกรรมคริสตจักรและกองทัพ ในสังคมอุตสาหกรรมมีทั้งอุตสาหกรรม บริษัท และบริษัทต่างๆ ใน สังคมหลังอุตสาหกรรมขอบเขตหลักของการผลิตกลายเป็นการผลิตความรู้ ที่นี่เรามีพื้นฐานข้อมูลของสังคม ชนชั้นสูงยุคใหม่ (เทคโนแครต) มหาวิทยาลัยกำลังเริ่มเข้าสู่เวทีกลาง ทรัพย์สินเป็นเกณฑ์ของการแบ่งชั้นทางสังคมสูญเสียความสำคัญและให้ทางแก่ความรู้และการศึกษา

มีการเปลี่ยนแปลงจากเศรษฐกิจที่ผลิตสินค้าโภคภัณฑ์ไปสู่เศรษฐกิจการบริการ (ความเหนือกว่าของภาคบริการมากกว่าภาคการผลิต) ตัวอย่างเช่นใน ซาร์รัสเซียเกษตรกรรมครอบครอง 97% ในขณะที่สวีเดนสมัยใหม่มีเพียง 7%

การเปลี่ยนแปลง องค์ประกอบทางสังคมและโครงสร้างทางสังคมของสังคม การแบ่งชนชั้นทำให้เกิดการแบ่งชั้นทางวิชาชีพ รุ่น และรูปแบบอื่นๆ

มีการวางแผนและควบคุมการเปลี่ยนแปลงทางเทคนิค เทคโนโลยีทางสังคมมีการพัฒนาอย่างกว้างขวาง ความขัดแย้งทางสังคมที่สำคัญในสังคมดังกล่าวไม่ได้เกิดขึ้นระหว่างแรงงานและทุน แต่ระหว่างความรู้และความไร้ความสามารถ

นอกจากนี้ยังมีการแบ่งแยกสังคมออกเป็น "ปิด" และ "เปิด"(จำแนกตาม K.

ตกใจ) การแบ่งสังคมนี้ดำเนินการตามความสัมพันธ์ระหว่างการควบคุมทางสังคมกับเสรีภาพส่วนบุคคล “สังคมปิด” คือสังคมที่ไร้เหตุผล เผด็จการ และเข้มงวด

"สังคมเปิด" คือสังคมประชาธิปไตย พหุนิยม และมีความยืดหยุ่น เขาโดดเด่นด้วยปัจเจกนิยมและการวิจารณ์

คำถามสำหรับการอภิปรายและการอภิปราย

1. พื้นที่ทางสังคมและเวลาทางสังคมแตกต่างจากพื้นที่และเวลาทางกายภาพอย่างไร

ค้นพบฟังก์ชั่นของเวลาทางสังคม

2. ขยายแนวคิด อธิบายโครงสร้าง และจัดให้มีการจำแนกประเภทของกระบวนการทางสังคม

3. อธิบายแหล่งที่มาหลักและผลลัพธ์หลักของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม

4. เปรียบเทียบการปฏิวัติทางสังคมและ การปฏิรูปสังคม, เน้นคุณสมบัติทั่วไปและคุณสมบัติพิเศษ

เลือกแนวคิดที่สรุปแนวคิดอื่นๆ ทั้งหมดในชุดด้านล่าง เขียนคำนี้ (วลี)

การปฏิวัติทางสังคม, การปฏิรูปเศรษฐกิจ, ความก้าวหน้าทางสังคม, พลวัตทางสังคม, การเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐาน.

คำอธิบาย.

การปฏิวัติทางสังคมคือการปฏิวัติเชิงคุณภาพในโครงสร้างทางสังคมทั้งหมดของสังคม

การปฏิรูปเศรษฐกิจเป็นการปรับโครงสร้างที่มีผลกระทบต่อขอบเขตเศรษฐกิจ

ความก้าวหน้าทางสังคมคือการพัฒนาที่โดดเด่นด้วยการเปลี่ยนจากต่ำไปสูง จากง่ายไปซับซ้อนมากขึ้น และการเคลื่อนตัวไปสู่บางสิ่งที่สมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น

คำตอบ: พลวัตทางสังคม

ค้นหาแนวคิดที่สรุปแนวคิดอื่นๆ ทั้งหมดในซีรีส์ด้านล่างนี้ เขียนคำนี้ (วลี)

คำอธิบาย.

พลวัตทางสังคม คือ การเปลี่ยนแปลงทางสังคม การเคลื่อนไหว การพัฒนา

การเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิวัติเป็นการปฏิวัติเชิงคุณภาพในโครงสร้างทางสังคมทั้งหมดของสังคม

การปฏิรูปสังคมเป็นการปรับโครงสร้างองค์กรที่ส่งผลกระทบต่อสังคมทุกด้าน

ความก้าวหน้าคือการพัฒนา ซึ่งมีลักษณะพิเศษคือการเปลี่ยนจากต่ำไปสูง จากง่ายไปสู่ซับซ้อนมากขึ้น ไปสู่ความสมบูรณ์แบบมากขึ้น

การถดถอยคือการลดลง การย้อนกลับ

คำตอบ: พลวัตทางสังคม

คำตอบ: พลวัตทางสังคม

สาขาวิชา: มนุษย์กับสังคม. ที่เก็บความก้าวหน้าทางสังคม

1) ความคืบหน้า 2) โครงสร้าง 3) วิวัฒนาการ 4) การปฏิรูป 5) การเสื่อมถอย 6) การแบ่งชั้น

คำอธิบาย.

พลวัตทางสังคม – การเคลื่อนไหว การเปลี่ยนแปลง และการพัฒนาสังคม มีทิศทางที่แตกต่างกัน (ความก้าวหน้าและการถดถอย) รูปแบบและประเภทของพลวัตทางสังคม (การปฏิวัติและวิวัฒนาการ)

การปฏิรูปคือการเปลี่ยนแปลงการเปลี่ยนแปลงในขอบเขตทางสังคมใด ๆ ที่เล็ดลอดออกมาจากเจ้าหน้าที่

คำตอบ: 26

ที่มา: เวอร์ชันสาธิตของ Unified State Exam 2014 ในด้านสังคมศึกษา

ค้นหาแนวคิดที่สรุปแนวคิดอื่นๆ ทั้งหมดในซีรีส์ด้านล่าง เขียนคำนี้ (วลี)

การปฏิวัติทางสังคม, การปฏิรูปการเมือง , พลวัตทางสังคม, การต่อต้านการปฏิรูปการศึกษา, ความก้าวหน้าทางสังคม.

คำอธิบาย.

แนวคิดที่นำเสนอทั้งหมดเป็นการเปลี่ยนแปลงในสังคม กล่าวคือ พลวัตทางสังคม

คำตอบ: พลวัตทางสังคม

คำตอบ: พลวัตทางสังคม

สาขาวิชา: มนุษย์กับสังคม. ที่เก็บความก้าวหน้าทางสังคม

แผนภาพแสดงพลวัตของอัตราการแต่งงาน อัตราการหย่าร้าง และความยากจนในประเทศ ซีในปี พ.ศ. 2548–2550

ค้นหาข้อสรุปที่สามารถดึงได้จากแผนภาพด้านล่างรายการและจดตัวเลขตามที่ระบุไว้

คำอธิบาย.

1) ช่วงนี้ระดับความยากจนลดลง ใช่แล้ว ถูกต้องแล้ว ตั้งแต่ปี 2548 ถึง 2550 จำนวนผู้คนที่อยู่ต่ำกว่าเส้นความยากจนลดลง

2) จำนวนการแต่งงานที่เพิ่มขึ้นในช่วงเวลานี้มาพร้อมกับจำนวนการหย่าร้างที่เพิ่มขึ้น ใช่แล้ว ถูกต้อง มีการสังเกตการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกในคอลัมน์ "การแต่งงาน" และ "การหย่าร้าง"

3) ในช่วงเวลานี้ ระดับความยากจนลดลงครึ่งหนึ่ง ไม่ นั่นไม่ถูกต้อง ตั้งแต่ 17 ถึง 13

4) จำนวนการแต่งงานเพิ่มขึ้นหนึ่งในสามจากปี 2548 ถึง 2550 ไม่ ไม่ถูกต้อง จาก 7 ถึง 9 ซึ่งไม่ใช่หนึ่งในสาม

5) ในช่วงเวลานี้ ความยากจนที่ลดลงมาพร้อมกับอัตราการแต่งงานที่เพิ่มขึ้น ใช่ ถูกต้อง เราเห็นการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกในคอลัมน์ "การแต่งงาน" และการเปลี่ยนแปลงเชิงลบในคอลัมน์ "ประชากรใต้เส้นความยากจน"

คำตอบ: 125.

คำตอบ: 125

ด้านล่างนี้เป็นรายการคำศัพท์ ทั้งหมดนี้ยกเว้นสองประการที่มีลักษณะเฉพาะของพลวัตทางสังคม

1) ความคืบหน้า

2) โครงสร้าง

3) วิวัฒนาการ

4) การปฏิรูป

6) การแบ่งชั้น

ค้นหาคำศัพท์สองคำที่ "หลุดออกไป" จากชุดข้อมูลทั่วไปและจดตัวเลขตามที่ระบุไว้ในคำตอบของคุณ

คำอธิบาย.

ไดนามิกคือการเปลี่ยนแปลง ไม่มีโครงสร้างและการแบ่งชั้น คำเหล่านี้อธิบายถึงสังคม ไม่ใช่การเปลี่ยนแปลงในนั้น

คำตอบ: 26.

คำตอบ: 26|62

สาขาวิชา: มนุษย์กับสังคม. ที่เก็บความก้าวหน้าทางสังคม

เยฟเกนี ชาร์โก (ตากันร็อก) 01.02.2013 02:06

เหตุใดการแบ่งชั้นจึงไม่ใช่คำสำหรับการเปลี่ยนแปลงสังคม แต่เป็นการแสดงถึงพลวัตของมัน ท้ายที่สุดแล้ว การเปลี่ยนแปลงของรายได้ตลอดชีวิต การศึกษาของบุคคลเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าหรือสามเท่า การบรรลุความต้องการอันทรงเกียรติล้วนเป็นตัวบ่งชี้ถึงพลวัต การเปลี่ยนแปลงในสังคม

อนาสตาเซีย สเมียร์โนวา (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

การแบ่งชั้นนั้นไม่ได้บ่งบอกถึงลักษณะไดนามิก การมีอยู่ของมันบ่งบอกถึงการมีอยู่ของไดนามิก แต่ไม่มีอะไรเพิ่มเติม

การปฏิรูปและการปฏิวัติอยู่

1) การสำแดงของพลวัตทางสังคม

2) องค์ประกอบของโครงสร้างของสังคม

3) ประเภทของการเชื่อมต่อทางสังคม

4) ประเภทของสถาบันทางสังคม

คำอธิบาย.

พลวัตทางสังคม - การเปลี่ยนแปลง การพัฒนา ความเคลื่อนไหวของสังคม การเปลี่ยนแปลงทางสังคมคือการเปลี่ยนแปลงของวัตถุทางสังคมบางอย่างจากสถานะหนึ่งไปอีกสถานะหนึ่งการปรากฏตัวของคุณสมบัติใหม่หน้าที่ความสัมพันธ์ในวัตถุเหล่านั้นเช่น การปรับเปลี่ยนในการจัดระเบียบทางสังคม สถาบันทางสังคมโครงสร้างทางสังคม แบบแผนพฤติกรรมที่จัดตั้งขึ้นในสังคม การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพอย่างลึกซึ้งเรียกว่าการพัฒนาสังคม

โครงสร้างทางสังคม - องค์ประกอบที่เชื่อมโยงถึงกันที่ประกอบขึ้นเป็น โครงสร้างภายในสังคม. พวกเขาเป็นกลุ่มสังคม สถาบัน ฯลฯ

สถาบันทางสังคมเป็นรูปแบบองค์กรที่มั่นคงที่ก่อตั้งขึ้นในอดีต กิจกรรมร่วมกันคนที่ทำหน้าที่บางอย่างในสังคม สถาบันที่สำคัญที่สุด ได้แก่ ทรัพย์สิน อำนาจ รัฐ ครอบครัว ศาสนา การศึกษา วิทยาศาสตร์ ฯลฯ

คำตอบที่ถูกต้องอยู่ใต้ข้อ 1

คำตอบ: 1

สาขาวิชา: มนุษย์กับสังคม. ที่เก็บความก้าวหน้าทางสังคม

ปีเตอร์ ดมิตรีเยวิช ซาดอฟสกี้

สถาบันทางสังคมเป็นแนวคิดทั่วไปรวมทั้งสถาบันทางการเมืองด้วย

ด้านล่างนี้เป็นรายการคำศัพท์ ทั้งหมดนี้ยกเว้นสองประการที่มีลักษณะเฉพาะของพลวัตทางสังคม ค้นหาคำศัพท์สองคำที่ "หลุดออกไป" จากชุดข้อมูลทั่วไปและจดตัวเลขตามที่ระบุไว้ในคำตอบของคุณ

คำอธิบาย.

พลวัตทางสังคมไม่รวมถึงแนวคิดเรื่องความไม่เท่าเทียมกันและโครงสร้างทางสังคม

คำตอบ: 2, 6.

คำตอบ: 26|62

สาขาวิชา: มนุษย์กับสังคม. ที่เก็บความก้าวหน้าทางสังคม

วาเลนติน อิวาโนวิช คิริเชนโก

การปฏิรูปคือการเปลี่ยนแปลง ซึ่งหมายถึงการเปลี่ยนแปลง ดังนั้นจึงเกี่ยวข้อง

เคเซเนีย คอนดิเลวา 17.11.2016 09:55

ความคล่องตัวมีส่วนเกี่ยวข้องกับโซเชียลมีเดียหรือไม่? ไดนามิกส์?

วาเลนติน อิวาโนวิช คิริเชนโก

ความคล่องตัวคือการเปลี่ยนแปลง ซึ่งหมายถึงความคล่องตัว

ประเทศที่มีภูมิอากาศอบอุ่นและชื้น เช่น บราซิลและโคลอมเบีย พบว่าการปลูกและจัดหากาแฟสู่ตลาดโลกมีผลกำไร บราซิลเป็นผู้นำในการผลิตเมล็ดกาแฟ ดังนั้นภัยพิบัติทางสภาพอากาศในประเทศนี้จึงส่งผลกระทบอย่างมากต่อการเปลี่ยนแปลงของราคากาแฟเสมอ ท่ามกลางความแห้งแล้งที่รุนแรงในบราซิลในปี 2014 พันธุ์อาราบิก้าได้ขึ้นราคาอย่างรวดเร็วที่สุดในรอบ 10 ปีที่ผ่านมา สถานการณ์นี้สามารถแสดงให้เห็นปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจใดได้บ้าง? เขียนตัวเลขตามที่ระบุไว้

1) อัตราเงินเฟ้อ

2) การแข่งขัน

3) ความเชี่ยวชาญ

4) การผูกขาด

5) การให้ข้อมูล

6) ความเป็นมนุษย์

คำอธิบาย.

1) อัตราเงินเฟ้อ - ไม่ นั่นไม่เป็นความจริง พันธุ์อาราบิก้ามีราคาสูงขึ้นในอัตราที่เร็วที่สุดในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา แต่ไม่มีการพูดถึงการเปลี่ยนแปลงของระดับราคาทั่วไปในประเทศเหล่านี้

2) การแข่งขัน - ใช่แล้ว สองประเทศ

3) ความเชี่ยวชาญ - ใช่แล้ว

4) การผูกขาด - ไม่ ไม่ถูกต้อง สองประเทศ

5) การให้ข้อมูล - ไม่ ไม่ถูกต้อง

6) การทำให้เป็นมนุษย์ - ไม่ ไม่ถูกต้อง

คำตอบ: 23.

คำตอบ: 23

เลือกข้อความที่ถูกต้องเกี่ยวกับการพัฒนาเศรษฐกิจและจดตัวเลขตามที่ระบุไว้

1) การพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศได้รับอิทธิพลจากสภาพทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ของการดำรงอยู่

2) เพื่อการพัฒนาเศรษฐกิจ ประเทศต่างๆไม่มีรูปแบบที่สม่ำเสมอ

3) หนึ่งในตัวชี้วัดการพัฒนาเศรษฐกิจของสังคมคือโครงสร้างรายสาขาของเศรษฐกิจ

4) การพัฒนาเศรษฐกิจมีลักษณะเป็นพลวัตทางเศรษฐกิจทั้งเชิงบวกและเชิงลบ

5) ปริมาณ GDP ต่อหัวบ่งบอกถึงศักยภาพทางเศรษฐกิจของประเทศ

คำอธิบาย.

การพัฒนาเศรษฐกิจของสังคมเป็นกระบวนการหลายแง่มุม ครอบคลุมการเติบโตทางเศรษฐกิจ การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางเศรษฐกิจ และการเพิ่มระดับและคุณภาพชีวิตของประชากร กระบวนการนี้ไม่ได้เป็นไปตามเส้นขาขึ้นเสมอไป แต่จะรวมถึงช่วงการเติบโตและการลดลงด้วย

1) การพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศได้รับอิทธิพลจากสภาพทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ของการดำรงอยู่ - ใช่แล้ว

2) ไม่มีรูปแบบการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศต่างๆ ที่เหมือนกัน - ไม่ นั่นไม่เป็นความจริง

3) หนึ่งในตัวชี้วัดการพัฒนาเศรษฐกิจของสังคมคือโครงสร้างภาคส่วนของเศรษฐกิจ - ใช่แล้ว

4) การพัฒนาเศรษฐกิจมีลักษณะเฉพาะด้วยพลวัตทางเศรษฐกิจเชิงบวกและเชิงลบ - ใช่แล้ว

5) ปริมาณของ GDP ต่อหัวบ่งบอกถึงศักยภาพทางเศรษฐกิจของประเทศ - ไม่ มันไม่ถูกต้อง

คำตอบ: 134.

คำตอบ: 134

อีวาน จอร์จ

มีรูปแบบเศรษฐกิจสากลที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาของประเทศต่างๆ

เอเธน่า มาฮาร์ราโมวา 23.01.2019 11:09

โปรดอธิบายว่าทำไม 5 จึงไม่ถูกต้อง ไม่ใช่ปริมาณของ GDP ที่กำหนดการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศใช่หรือไม่

อีวาน อิวาโนวิช

GDP ที่แท้จริงเป็นตัวบ่งชี้เศรษฐกิจมหภาคที่กำหนดการเติบโตทางเศรษฐกิจของรัฐ แต่ข้อความไม่เกี่ยวกับการเติบโตหรือการพัฒนาทางเศรษฐกิจ แต่เกี่ยวกับศักยภาพทางเศรษฐกิจ กล่าวคือ ความสามารถโดยรวมของเศรษฐกิจของประเทศ อุตสาหกรรมของประเทศ ในการผลิตสินค้า สินค้า บริการ เพื่อตอบสนองความต้องการของประชากร ความต้องการทางสังคม เพื่อ มั่นใจในการพัฒนาการผลิตและการบริโภค

ด้านล่างนี้เป็นรายการคำศัพท์ ทั้งหมดนี้ยกเว้นสองประการที่มีลักษณะเฉพาะของพลวัตทางสังคม

1) ความคืบหน้า

2) โครงสร้าง

3) วิวัฒนาการ

4) การปฏิรูป

5) การปฏิวัติ

6) ระบบ

ค้นหาคำศัพท์สองคำที่ "หลุดออกไป" จากชุดข้อมูลทั่วไป และเขียนลงในตัวเลขตามที่ระบุไว้

คำอธิบาย.

ระบบและโครงสร้างไม่ใช่ไดนามิก

คำตอบ: 26.

คำตอบ: 26

สร้างความสอดคล้องระหว่างวัตถุประสงค์ของการศึกษาวิทยาศาสตร์เศรษฐศาสตร์และส่วนต่างๆ

เขียนตัวเลขในคำตอบของคุณ โดยจัดเรียงตามลำดับที่สอดคล้องกับตัวอักษร:

ก	บี	ใน	ช	ดี

คำอธิบาย.

เศรษฐศาสตร์จุลภาคเป็นกิจกรรมของหน่วยงานปฏิบัติการแต่ละแห่ง (องค์กร) เศรษฐศาสตร์มหภาคคือกิจกรรมทางเศรษฐกิจภายในประเทศ ตัวชี้วัดเศรษฐกิจมหภาค: GDP, อัตราเงินเฟ้อ, การว่างงาน ฯลฯ

ก) พลวัตของผลิตภัณฑ์มวลรวมในประเทศ - เศรษฐศาสตร์มหภาค

B) พฤติกรรมผู้บริโภคสินค้าและบริการแต่ละรายการ - เศรษฐศาสตร์จุลภาค

C) เงื่อนไขสำหรับความสำเร็จทางธุรกิจในบางด้าน - เศรษฐศาสตร์จุลภาค

D) การเปลี่ยนแปลงของอัตราแลกเปลี่ยน - เศรษฐศาสตร์มหภาค

D) สาเหตุของวิกฤตเศรษฐกิจ - เศรษฐศาสตร์มหภาค

คำตอบ: 21122.

คำตอบ: 21122

VTsIOM ศึกษาพลวัตของการประเมินของผู้ตอบแบบสอบถามเกี่ยวกับระดับความสำคัญของสถาบันประชาธิปไตยหลายแห่ง การศึกษาเกิดขึ้นตั้งแต่ปี 1997 ถึง 2010 ผลลัพธ์ ปีที่แล้วการศึกษาแสดงไว้ในตาราง สรุปข้อสรุปที่เป็นไปได้สามประการจากข้อมูลนี้

พลวัตของการประเมินของผู้ตอบแบบสอบถามเกี่ยวกับระดับความสำคัญของสถาบันประชาธิปไตยจำนวนหนึ่ง (เป็น%)

สถาบันประชาธิปไตย	2010
ระบบหลายฝ่าย
สำคัญ	41
ไม่สำคัญ	39
ฉันพบว่ามันยากที่จะตอบ	20
ความพร้อมของหน่วยงานตัวแทน (สภาสหพันธ์ รัฐดูมาฯลฯ)
สำคัญ	47
ไม่สำคัญ	29
ฉันพบว่ามันยากที่จะตอบ	24
เสรีภาพขององค์กร
สำคัญ	65
ไม่สำคัญ	15
ฉันพบว่ามันยากที่จะตอบ	20
เสรีภาพในการพูดและสื่อ
สำคัญ	75
ไม่สำคัญ	11
ฉันพบว่ามันยากที่จะตอบ	14
เสรีภาพในการเดินทางไปต่างประเทศ
สำคัญ	61
ไม่สำคัญ	23
ฉันพบว่ามันยากที่จะตอบ	16
การเลือกตั้งหน่วยงานของรัฐ
สำคัญ	75
ไม่สำคัญ	10
ฉันพบว่ามันยากที่จะตอบ	15

ที่มา: การศึกษาติดตามของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่ง Russian Academy of Sciences

การปฎิวัติ- เป็นการเปลี่ยนแปลงที่สมบูรณ์หรือครอบคลุมในทุกด้านหรือเกือบทั้งหมดของชีวิตทางสังคม ซึ่งส่งผลกระทบต่อรากฐานของระบบสังคมที่มีอยู่ จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ การปฏิวัติถูกมองว่าเป็น "กฎแห่งการเปลี่ยนแปลง" ที่เป็นสากลจากรูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคมแบบหนึ่งไปสู่อีกแบบหนึ่ง แต่นักวิทยาศาสตร์ไม่เคยสามารถตรวจพบสัญญาณของการปฏิวัติทางสังคมได้ในระหว่างการเปลี่ยนจากระบบชุมชนดึกดำบรรพ์ไปสู่ชั้นเรียนหนึ่ง จำเป็นต้องขยายแนวคิดเรื่องการปฏิวัติให้มากจนเหมาะสมกับการเปลี่ยนแปลงรูปแบบใด ๆ แต่สิ่งนี้นำไปสู่การละทิ้งเนื้อหาดั้งเดิมของคำนี้ “กลไก” ของการปฏิวัติที่แท้จริงสามารถค้นพบได้ในการปฏิวัติทางสังคมในยุคปัจจุบันเท่านั้น (ในช่วงการเปลี่ยนผ่านจากระบบศักดินาไปสู่ระบบทุนนิยม)

ตามระเบียบวิธีของลัทธิมาร์กซิสต์ การปฏิวัติทางสังคมถูกเข้าใจว่าเป็นการปฏิวัติที่รุนแรงในชีวิตของสังคม การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างและหมายถึงการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพในการพัฒนาที่ก้าวหน้า เหตุผลที่ลึกซึ้งและแพร่หลายที่สุดสำหรับการเริ่มต้นของยุคการปฏิวัติสังคมก็คือความขัดแย้งระหว่างกำลังการผลิตที่เพิ่มขึ้นกับระบบความสัมพันธ์ทางสังคมและสถาบันที่มีอยู่ ความรุนแรงของความขัดแย้งทางเศรษฐกิจ การเมือง และความขัดแย้งอื่นๆ ในสังคมบนพื้นฐานวัตถุประสงค์นี้นำไปสู่การปฏิวัติ

การปฏิวัติมักจะแสดงถึงการกระทำทางการเมืองที่แข็งขันของมวลชนและมีเป้าหมายแรกในการถ่ายโอนความเป็นผู้นำของสังคมไปอยู่ในมือของชนชั้นใหม่ การปฏิวัติทางสังคมแตกต่างไปจากการเปลี่ยนแปลงเชิงวิวัฒนาการตรงที่การปฏิวัตินั้นมุ่งเน้นไปที่เวลาและมวลชนก็กระทำการในนั้นโดยตรง

วิภาษวิธีของแนวคิด "การปฏิรูป - การปฏิวัติ" นั้นซับซ้อนมาก การปฏิวัติซึ่งเป็นการกระทำที่ลึกกว่า มักจะ "ดูดซับ" การปฏิรูป: การกระทำ "จากด้านล่าง" เสริมด้วยการกระทำ "จากด้านบน"

ปัจจุบัน นักวิทยาศาสตร์หลายคนเรียกร้องให้ละทิ้งบทบาทของปรากฏการณ์ทางสังคมที่เรียกว่า "การปฏิวัติสังคม" ที่เกินจริงในประวัติศาสตร์ และประกาศให้เป็นรูปแบบบังคับในการแก้ปัญหาทางประวัติศาสตร์อันเร่งด่วน เนื่องจากการปฏิวัติไม่ได้เป็นรูปแบบหลักของสังคมเสมอไป การเปลี่ยนแปลง บ่อยครั้งที่การเปลี่ยนแปลงในสังคมเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการปฏิรูป

ปฏิรูป- นี่คือการเปลี่ยนแปลง การปรับโครงสร้างองค์กร การเปลี่ยนแปลงในชีวิตสังคมทุกด้านที่ไม่ทำลายรากฐานของโครงสร้างทางสังคมที่มีอยู่ ปล่อยให้อำนาจอยู่ในมือของชนชั้นปกครองในอดีต เมื่อเข้าใจในแง่นี้แล้ว เส้นทางของการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ที่มีอยู่อย่างค่อยเป็นค่อยไปนั้นแตกต่างกับการระเบิดของการปฏิวัติที่กวาดล้างระเบียบเก่าซึ่งเป็นระบบเก่าลงสู่พื้น ลัทธิมาร์กซิสม์ถือว่ากระบวนการวิวัฒนาการซึ่งเก็บรักษาโบราณวัตถุมากมายในอดีตไว้เป็นเวลานานซึ่งเจ็บปวดเกินไปสำหรับผู้คน และเขาแย้งว่าเนื่องจากการปฏิรูปมักดำเนินการ "จากด้านบน" โดยกองกำลังที่มีอำนาจอยู่แล้วและไม่ต้องการแยกจากกัน ผลลัพธ์ของการปฏิรูปจึงต่ำกว่าที่คาดไว้เสมอ: การเปลี่ยนแปลงเป็นแบบครึ่งใจและไม่สอดคล้องกัน

ปัจจุบัน การปฏิรูปครั้งใหญ่ (เช่น การปฏิวัติ “จากเบื้องบน”) ได้รับการยอมรับว่าเป็นความผิดปกติทางสังคมเช่นเดียวกับการปฏิวัติครั้งใหญ่ วิธีการแก้ไขความขัดแย้งทางสังคมทั้งสองวิธีนี้ขัดแย้งกับแนวปฏิบัติปกติและดีต่อสุขภาพของ “การปฏิรูปอย่างถาวรในสังคมที่ควบคุมตนเอง” ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของ "การปฏิรูป - การปฏิวัติ" กำลังถูกแทนที่ด้วยการชี้แจงความสัมพันธ์ระหว่างกฎระเบียบถาวรและการปฏิรูป ในบริบทนี้ ทั้งการปฏิรูปและการปฏิวัติ "รักษา" โรคที่ลุกลามอยู่แล้ว (โรคแรกด้วยวิธีการรักษา โรคที่สองด้วยการผ่าตัด) ในขณะที่จำเป็นต้องมีการป้องกันอย่างต่อเนื่องและอาจทำได้ตั้งแต่เนิ่นๆ ดังนั้นในสังคมศาสตร์สมัยใหม่ การเน้นจึงเปลี่ยนจากการต่อต้าน "การปฏิรูป - การปฏิวัติ" มาเป็น "การปฏิรูป - นวัตกรรม" นวัตกรรมเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นการปรับปรุงทั่วไปที่เกิดขึ้นครั้งเดียวซึ่งเกี่ยวข้องกับการเพิ่มความสามารถในการปรับตัวของสิ่งมีชีวิตทางสังคมในสภาวะที่กำหนด

สิ้นสุดการทำงาน -

หัวข้อนี้เป็นของส่วน:

ปรัชญาประวัติศาสตร์

การพัฒนาสังคมมนุษย์มีความซับซ้อนและหลากหลายแง่มุม ในประเด็นความสามัคคีและความหลากหลายของประวัติศาสตร์ มีมุมมองอย่างน้อยสองประการ

หากคุณต้องการเนื้อหาเพิ่มเติมในหัวข้อนี้ หรือคุณไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา เราขอแนะนำให้ใช้การค้นหาในฐานข้อมูลผลงานของเรา:

เราจะทำอย่างไรกับเนื้อหาที่ได้รับ:

หากเนื้อหานี้มีประโยชน์สำหรับคุณ คุณสามารถบันทึกลงในเพจของคุณบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก:

ทวีต

หัวข้อทั้งหมดในส่วนนี้:

ปรัชญาประวัติศาสตร์
คำถามสอบข้อ 42-44, 57 สังคมเป็นระบบที่มีการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ การศึกษานี้เป็นหัวข้อที่ซับซ้อนของสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ ในปรัชญา

แนวทางการจัดรูปแบบ
ความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์โลกถูกนำเสนอโดย K. Marx ในฐานะกระบวนการทางประวัติศาสตร์ตามธรรมชาติของการเปลี่ยนแปลงรูปแบบทางสังคมและเศรษฐกิจ

การก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคม – สังคม, การค้นพบ
แนวทางอารยธรรม

ปรัชญาของอาร์โนลด์ ทอยน์บี เอ. ทอยน์บีเสนอสมมติฐานสองประการ: 1. ไม่มีกระบวนการเดียวในการพัฒนาประวัติศาสตร์ของมนุษย์ มีเพียงกระบวนการเฉพาะในท้องถิ่นเท่านั้นที่วิวัฒนาการ
แนวทางวัฒนธรรม

แนวทางประวัติศาสตร์นี้ใช้กันอย่างแพร่หลายโดยนักปรัชญาชาวเยอรมัน Oswald Schlängler

แต่ละวัฒนธรรมมีอยู่อย่างโดดเดี่ยวและโดดเดี่ยว
มีแปดวัฒนธรรมดังกล่าว: อินเดีย

ความหมายของปัญหาแหล่งกำเนิดของการพัฒนาสังคมอยู่ในคำถามต่อไปนี้: เหตุใดพลวัตทางประวัติศาสตร์ของสังคมจึงเป็นไปได้? อะไรในสังคมคือแหล่งวัตถุประสงค์ที่สร้างประวัติศาสตร์?
ปัญหาของเรื่องและแรงผลักดันของกระบวนการทางประวัติศาสตร์

ในการกำหนดโดยย่อ สาระสำคัญของปัญหาที่ถูกวางสามารถแสดงได้: “ใครคือผู้สร้างประวัติศาสตร์” ในเรื่องนี้มีการใช้ปรัชญาที่ใกล้ชิดสองประการในปรัชญาประวัติศาสตร์
แนวคิดเรื่องชนชั้นสูง (elitism)

แนวคิดนี้เริ่มเป็นรูปเป็นร่างในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 (V. Pareto, G. Mosca). สังคมถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนที่ไม่เท่ากัน โดยส่วนที่เล็กกว่านั้นคือชนชั้นสูง คุณสมบัติหลักคือความสามารถในการสร้าง
ปรากฏการณ์ฝูงชน

แนวทางนี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ปรากฏการณ์ฝูงชน (มวล) ซึ่งผลกระทบด้านลบต่อเหตุการณ์ทางสังคมสามารถเห็นได้ตลอดประวัติศาสตร์โลกและเป็นหัวข้อของการอภิปราย e
ประวัติความเป็นมาของแนวคิด

แนวคิดเรื่องความก้าวหน้ามีต้นกำเนิดมาตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้เขียนในเวลานี้สรุปว่ามีเพียงความก้าวหน้าทางจิตใจเท่านั้น ศีลธรรม มนุษยชาตินั้นถดถอย เกณฑ์ความก้าวหน้ายากอย่างยิ่งคือปัญหาของเกณฑ์สำหรับความก้าวหน้าทางสังคม เกณฑ์ความก้าวหน้าที่ครอบคลุมควรนำไปใช้กับสังคม ในความเป็นจริง ทุกขอบเขตของสังคมต้องการความพิเศษในตัวเอง การเปลี่ยนแปลงทางสังคมมีสองประเภท: แบบค่อยเป็นค่อยไปและแบบกะทันหัน การเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปของระบอบการปกครองทางการเมือง โครงสร้างทางสังคม โครงสร้างทางเศรษฐกิจ ภาพลักษณ์ และมาตรฐานการครองชีพของประชาชน มักเรียกว่าปฏิรูป.

การปฏิวัติอาจเป็นได้ทั้งทางวิทยาศาสตร์ ศาสนา การบริหารจัดการ เทคนิค สังคม การเมือง และเศรษฐกิจ นักโบราณคดีสังเกตการปฏิวัติยุคหินใหม่ ผู้เชี่ยวชาญด้านการจัดการสังเกตการปฏิวัติของผู้จัดการ นักสังคมวิทยาพูดถึง "การปฏิวัติเงียบ" นักประวัติศาสตร์ศึกษาการปฏิวัติสังคมนิยม

การปฏิรูปและการปฏิวัติ

การปฏิรูป- ค่อยเป็นค่อยไปหรือ เพิ่มขึ้น(ส่วนเพิ่ม) การเปลี่ยนแปลง; กระบวนการอันยาวนานซึ่งการปรับเปลี่ยนอย่างหนึ่งจะตามมาด้วยอีกกระบวนการหนึ่ง กระบวนการดำเนินไปในขั้นตอนเล็ก ๆ ช้าๆ และมองไม่เห็นจนกระทั่งการสะสมสร้างการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในผลลัพธ์

ดังนั้นการปฏิวัติยุคหินใหม่ซึ่งเกิดขึ้นนับพันปีจึงค่อย ๆ เปลี่ยนวิธีการผลิตและวิถีชีวิต การปฏิวัติอุตสาหกรรม ซึ่งมีองค์ประกอบบางอย่างปรากฏขึ้นนานก่อนที่จะมีการนำเทคโนโลยีเครื่องจักรมาใช้ ส่งผลให้เกิดผลกระทบสะสม - การแตกหักอย่างรุนแรงจากอดีต อีกตัวอย่างหนึ่งคือ "การปฏิวัติเงียบ": การเปลี่ยนแปลงในทุกด้านของชีวิตทางสังคมภายใต้อิทธิพลของการแพร่กระจายของคอมพิวเตอร์และการเปลี่ยนแปลงของรุ่นของพวกเขา

การปฎิวัติ– ไม่ใช่เส้นทางของการสะสมเชิงปริมาณของลักษณะใหม่ แต่เป็นการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพของวิถีชีวิตแบบเดิม มันไม่ได้ส่งผลกระทบต่อรูปแบบ แต่เป็นเนื้อหาของชีวิตทางสังคม นี่คือการเปลี่ยนแปลงที่สมบูรณ์หรือครอบคลุมในชีวิตทางสังคมทั้งหมดหรือเกือบทั้งหมด ซึ่งส่งผลกระทบต่อรากฐานของระบบสังคมที่มีอยู่ มีลักษณะเป็นพัก ๆ และแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงของสังคมจากสถานะเชิงคุณภาพหนึ่งไปสู่อีกสถานะหนึ่ง

การปฏิรูป กล่าวคือ การก่อตัวใหม่การเปลี่ยนแปลงรูปแบบเกี่ยวข้องกับการปรับปรุงบางส่วนในบางแง่มุมของชีวิต แม้ว่าผลที่ตามมา (หากมีขนาดใหญ่) อาจส่งผลกระทบต่อทุกด้านของสังคมก็ตาม เหตุการณ์ดังกล่าวในรัสเซียคือการยกเลิกการเป็นทาสในปี พ.ศ. 2404 และการปฏิรูปเกษตรกรรมของสโตลีปิน โดยปกติรัฐบาลจะมองว่าเป็นนวัตกรรมเดียวหรือหลายชุด โดยได้รับการสนับสนุนจากกฎหมายหรือการสนับสนุนด้านการบริหาร (กลไกการดำเนินงาน) การปฏิรูปใดๆ ถือเป็นนวัตกรรม แต่ไม่ใช่ทุกนวัตกรรม ตัวอย่างเช่น หากส่งผลกระทบต่อองค์กรที่แยกจากกัน เรียกว่าการปฏิรูป

การปฏิวัติก็เหมือนกับการปฏิรูปที่แตกต่างกันไป มาตราส่วนหรือขนาดของมัน พื้นที่เป็นเจ้าของ หัวข้อการดำเนินการและ คุณค่าทางประวัติศาสตร์ยิ่งไปกว่านั้น หากพารามิเตอร์สามตัวแรกไม่เปลี่ยนแปลงเมื่อเวลาผ่านไป การประเมินการปฏิรูปหรือการปฏิวัติอาจเปลี่ยนไปในทางตรงกันข้าม สิ่งนี้เกิดขึ้นในกรณีการปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917 ในรัสเซีย

การปฏิวัติเกิดขึ้น ระยะยาวและ ระยะสั้นกระบวนการที่ยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์คือ การปฏิวัติยุคหินใหม่– การก้าวกระโดดเชิงคุณภาพ ซึ่งต้องขอบคุณอารยธรรมที่เปลี่ยนจากเศรษฐกิจที่เหมาะสม (การล่าสัตว์และการรวบรวม) ไปสู่เศรษฐกิจการผลิต (การเกษตรและการเพาะพันธุ์วัว) มันให้กำเนิดชนชั้น เมือง รัฐ และวัฒนธรรม การปฏิวัติโลกส่งผลกระทบต่อทุกขอบเขตของสังคมและหลายประเทศ ดังนั้นจึงใช้เวลานานและนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพในสังคมเสมอ

การปฏิวัติทางสังคมปรากฏต่อหน้าเราเป็นการรวมกันของการปฏิรูปจำนวนมากที่ดำเนินการพร้อมกันโดยมีเป้าหมายเพื่อเปลี่ยนแปลงรากฐานของระบบสังคม

การปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917 เกิดขึ้นโดยมีเป้าหมายนี้อย่างชัดเจน เป็นผลให้ทรัพย์สินส่วนตัวชนชั้นกระฎุมพีในเมืองและในชนบทถูกทำลายเสรีภาพในการพูดและสิทธิทางการเมืองของพลเมืองถูกกำจัดระบบการกระจายผลประโยชน์ทางสังคมกล่าวอีกนัยหนึ่งคือรากฐานของระบบที่มีอยู่เปลี่ยนไป ก่อนที่จะก้าวไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างครอบคลุม พรรคบอลเชวิคได้ทำการปฏิวัติทางการเมือง - การบุกโจมตีพระราชวังฤดูหนาวและการโค่นล้มรัฐบาลเฉพาะกาล หลังจากนี้เมื่อสร้างโครงสร้างอำนาจใหม่พวกบอลเชวิคก็ออกกฎหมายพื้นฐานที่เกี่ยวข้องกับขอบเขตเศรษฐกิจและสังคมตั้งแต่วันแรก ๆ

เมื่อเริ่มต้นในประเทศหนึ่ง การปฏิวัติก็สามารถแพร่กระจายไปยังประเทศอื่นได้ หากพวกเขาเข้าไปมีส่วนร่วมในกระบวนการปฏิวัติโดยธรรมชาติและกระบวนการทั้งหมดก็คือ ปฏิกิริยาลูกโซ่แล้วเราควรจะพูดคุยเกี่ยวกับ การปฏิวัติระดับโลกโดยไม่ใช้ความรุนแรงและการปฏิวัติระยะสั้นสิ่งนี้เกิดขึ้นกับการปฏิวัติประชาธิปไตยกระฎุมพีในปี 1848 ซึ่งกวาดล้างประเทศต่างๆ ในยุโรป ข้อยกเว้นคือรัสเซีย ในนั้นการปฏิวัติชนชั้นนายทุน - ประชาธิปไตยเกิดขึ้นในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 ไม่สามารถแพร่กระจายไปยังประเทศอื่นได้เนื่องจากเกิดขึ้นในประเทศที่อยู่ในช่วงปลายการพัฒนา.

ในทางตรงกันข้าม การปฏิวัติสังคมนิยมในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 เกี่ยวข้องกับประเทศอื่น ๆ ในกระบวนการนี้: ไม่ว่าจะสมัครใจ (เยอรมนีและฮังการีในปี พ.ศ. 2461) หรือโดยการบังคับ (เยอรมนีและฮังการีเดียวกันในปี พ.ศ. 2488) ภายในปี 1950 ค่ายสังคมนิยมได้ก่อตั้งขึ้น ร่วมกับโปแลนด์ เชโกสโลวาเกีย แอลเบเนีย บัลแกเรีย และโรมาเนีย การปฏิวัติเกิดขึ้นโดยการบังคับโดยได้รับความช่วยเหลือทางทหารจากประเทศอื่น อย่างไรก็ตามก็ควรพิจารณาด้วย การปฏิวัติสังคมโลกเปลี่ยนแปลงระบบสังคมที่มีอยู่

นักวิจัยตั้งข้อสังเกตว่ารัสเซียไม่จำเป็นต้องมีการปฏิวัติครั้งใหม่ การปฏิวัติสองครั้งในศตวรรษที่ผ่านมานำไปสู่การแจกจ่ายทรัพย์สินขั้นพื้นฐาน การปฏิวัตินองเลือดในปี 1917 นำไปสู่การโอนทรัพย์สินจากพลเมืองสู่รัฐ และการปฏิวัติที่แทบจะไร้เลือดในต้นทศวรรษ 1990 gt. – เคลื่อนที่ไปในทิศทางตรงกันข้าม หลังจากการปฏิวัติแต่ละครั้ง มีการยึดทรัพย์สินจำนวนมาก

การปฏิวัติเป็นการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพจากรัฐหนึ่งไปอีกรัฐหนึ่ง สามารถเกิดขึ้นได้ในสังคมโดยรวม (การปฏิวัติยุคหินใหม่ อุตสาหกรรม และสังคมนิยม) หรือในขอบเขตหรือภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่ง การกระโดดดังกล่าวได้แก่ การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์การปฏิวัติด้านแฟชั่นในจิตสำนึกของผู้คน ฯลฯ การปฏิวัติทางสังคมที่ส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ของกลุ่มสังคมขนาดใหญ่ในสาขาวัฒนธรรมเรียกว่าการปฏิวัติวัฒนธรรม

การปฏิวัติดังกล่าวเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2509-2519 ในประเทศจีน การรณรงค์ครั้งยิ่งใหญ่นี้มุ่งต่อต้านลำดับชั้นของพรรค-ระบบราชการ ในฤดูใบไม้ผลิปี 2509 กองกำลังของ "เรดการ์ด" (เรดการ์ด) ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยโรงเรียนและเยาวชนนักเรียนได้เริ่มปฏิบัติการครั้งใหญ่เพื่อต่อต้านกลไกของพรรคสิทธิพิเศษของชนชั้นสูงและ "อิทธิพลตะวันตก" ซึ่งต่อมาพัฒนาเป็น ความหวาดกลัว เหมาตั้งเป้าหมายให้คอมมิวนิสต์จีนสร้างคนใหม่ ในนามของเธอ มีการรณรงค์เพื่อปรับโครงสร้างชีวิตทางวัฒนธรรม โดยดำเนินการโดยวิธีที่รุนแรงจากมุมมองของแนวคิดดั้งเดิมเกี่ยวกับ "วัฒนธรรมชนชั้นกรรมาชีพอย่างแท้จริง"

• จาก lat. ส่วนเพิ่ม – การเติบโต, การเพิ่มขึ้น.

ในประวัติศาสตร์สังคมวิทยาได้มีการนำเสนอกลไกต่างๆ (แบบจำลอง รูปแบบ) สำหรับการเปลี่ยนแปลงของสังคม ตัวอย่างเช่น G. Tarde ได้กำหนดกฎแห่งการเลียนแบบโดยที่ "การเลียนแบบ" เป็นกลไกหลักของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม อย่างไรก็ตาม คำที่ใช้มากที่สุดในการอธิบายกลไกการเปลี่ยนแปลงของสังคมคือแนวคิดของ "การปฏิวัติ" และ "การปฏิรูป" ("วิวัฒนาการ")

การปฏิวัติ (ละติน - เทิร์น, การปฏิวัติ) คือการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพในการพัฒนาปรากฏการณ์ใด ๆ ของธรรมชาติ สังคม หรือความรู้ (การปฏิวัติทางธรณีวิทยา การปฏิวัติอุตสาหกรรม การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี การปฏิวัติวัฒนธรรม ฯลฯ ) การปฏิวัติหมายถึงการพังทลายของลัทธิค่อยเป็นค่อยไป ซึ่งเป็นการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพในการพัฒนา การปฏิวัติแตกต่างจากวิวัฒนาการ (การพัฒนากระบวนการอย่างค่อยเป็นค่อยไป) เช่นเดียวกับการปฏิรูป แนวคิดเรื่องการปฏิวัติถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายเพื่อระบุลักษณะการพัฒนาสังคม

การปฏิวัติสังคมเป็นหนทางแห่งการเปลี่ยนแปลงจากยุคที่ล้าสมัยในอดีตไปสู่ยุคที่ก้าวหน้ามากขึ้น การปฏิวัติเชิงคุณภาพที่รุนแรงในโครงสร้างทางสังคมทั้งหมดของสังคม คำถามเกี่ยวกับบทบาทของการปฏิวัติในการพัฒนาสังคมเป็นหัวข้อของการต่อสู้ทางอุดมการณ์ที่รุนแรง ตัวแทนหลายคนของ "สังคมวิทยาแห่งการปฏิวัติ" ให้เหตุผลว่าการปฏิวัติซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของการพัฒนาสังคมนั้นไม่ได้ผลและไร้ผล ซึ่งเกี่ยวข้องกับต้นทุนอันมหาศาลและด้อยกว่ารูปแบบการพัฒนาทางวิวัฒนาการทุกประการ ในทางกลับกัน ตัวแทนของลัทธิมาร์กซเรียกการปฏิวัติทางสังคมว่า "หัวรถจักรแห่งประวัติศาสตร์" พวกเขายืนยันว่าเฉพาะในยุคปฏิวัติเท่านั้นที่ความก้าวหน้าทางสังคมจะเกิดขึ้น ดังนั้นลัทธิมาร์กซิสม์จึงเน้นย้ำถึงบทบาทที่ก้าวหน้าของการปฏิวัติทางสังคม:

1) การปฏิวัติทางสังคมแก้ไขความขัดแย้งมากมายที่สะสมอย่างช้าๆ ในช่วงระยะเวลาของการพัฒนาเชิงวิวัฒนาการ เปิดขอบเขตที่มากขึ้นสำหรับความก้าวหน้าของกำลังการผลิตและสังคมโดยรวม

2) นำไปสู่การปลดปล่อยการปฏิวัติของพลังประชาชน ยกระดับมวลชนสู่ระดับใหม่ของกิจกรรมและการพัฒนา

3) ปลดปล่อยบุคคลกระตุ้นการพัฒนาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมเพิ่มระดับอิสรภาพของเขา

4) ละทิ้งสิ่งที่ล้าสมัย รักษาทุกสิ่งที่ก้าวหน้าจากเก่า ดังนั้นการปฏิวัติทางสังคมจึงเป็นพื้นฐานที่มั่นคงสำหรับการพัฒนาที่ก้าวหน้าของสังคมที่ประสบความสำเร็จ

ในกระบวนการพัฒนาที่แท้จริง วิวัฒนาการและการปฏิวัติเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นเท่าเทียมกันและก่อให้เกิดความสามัคคีที่ขัดแย้งกัน เมื่อกล่าวถึงการปฏิวัติสังคม มีลักษณะเด่นสองประการที่โดดเด่นที่สุด:

1) การปฏิวัติทางสังคมเป็นการแตกหักของลัทธิค่อยเป็นค่อยไป เป็นการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพไปสู่ขั้นต่อไปของการพัฒนา เป็นการแสดงออกถึงความคิดสร้างสรรค์ของมวลชนและชนชั้นสูงในการปฏิวัติ (หลักคำสอนของลัทธิมาร์กซิสต์ว่าด้วยการปฏิวัติทางสังคมเป็นการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพในการเปลี่ยนแปลงของสังคมไปสู่ ระยะการพัฒนาที่สูงขึ้น)

2) การปฏิวัติทางสังคมเป็นการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและมีขนาดใหญ่ในสังคม (การปฏิวัติในที่นี้ตรงข้ามกับการปฏิรูป)

ในชีวิตสังคม คำว่า "การปฏิรูป" ได้ถูกเพิ่มเข้าไปในแนวคิดเรื่องวิวัฒนาการและการปฏิวัติ

การปฏิรูป (ละติน - การเปลี่ยนแปลง) คือการเปลี่ยนแปลงการสร้างชีวิตทางสังคมทุกด้านขึ้นมาใหม่ที่ไม่ทำลายรากฐานของโครงสร้างทางสังคมที่มีอยู่ จากมุมมองที่เป็นทางการ การปฏิรูปหมายถึงนวัตกรรมของเนื้อหาใดๆ แต่ในทางปฏิบัติ การปฏิรูปมักจะหมายถึงการเปลี่ยนแปลงที่ก้าวหน้า

ความก้าวหน้าทางสังคม (สาธารณะ) ทฤษฎีทางสังคมวิทยาส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 19 ได้รับอิทธิพลจากแนวคิดเรื่องความก้าวหน้าทางสังคม ความคิดที่ว่าการเปลี่ยนแปลงของโลกกำลังเกิดขึ้นในทิศทางใดทิศทางหนึ่งนั้นเกิดขึ้นในสมัยโบราณ ในเวลาเดียวกัน ความก้าวหน้าตรงกันข้ามกับการถดถอย ในแง่ที่ว่าขบวนการที่ก้าวหน้ามีลักษณะเป็นการเปลี่ยนจากต่ำไปสูง จากง่ายไปสู่ซับซ้อน จากสมบูรณ์แบบน้อยไปสู่สมบูรณ์แบบมากขึ้น มีการพยายามค้นหากฎแห่งวิวัฒนาการที่อยู่เบื้องหลังความก้าวหน้า G. Spencer และผู้สนับสนุนลัทธิดาร์วินทางสังคมคนอื่นๆ ถือว่าวิวัฒนาการทางสังคมเป็นการเปรียบเทียบกับวิวัฒนาการทางชีววิทยา ในเวลาเดียวกัน วิวัฒนาการถูกตีความว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงในทิศทางเดียวของสังคมจากโครงสร้างที่เป็นเนื้อเดียวกันและเรียบง่ายไปเป็นการเปลี่ยนแปลงที่มีความหลากหลายและพึ่งพาอาศัยกันมากขึ้น "การต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่" ของดาร์วินและ "การอยู่รอดของผู้ที่เหมาะสมที่สุด" ถือเป็นกฎพื้นฐานของการพัฒนาสังคม กฎแห่งธรรมชาติเหล่านี้เปรียบได้กับกฎแห่งการแข่งขันอย่างเสรี

ดังนั้นความก้าวหน้าทางสังคมหมายถึงการก้าวขึ้นสู่รูปแบบชีวิตทางสังคมที่ซับซ้อนมากขึ้น เมื่อนำไปใช้กับหัวข้อที่กำลังอภิปราย นี่หมายถึงการเพิ่มขึ้นของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่ก้าวหน้า เช่น การปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ การพัฒนาวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยีและการศึกษา การเกิดขึ้นของสิทธิและเสรีภาพที่มากขึ้น เป็นต้น อย่างไรก็ตาม เป็นการยากที่จะพูดถึงความก้าวหน้าที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ทางสังคมหลายประการ เนื่องจากการพัฒนาปรากฏการณ์บางอย่างของชีวิตทางสังคมนั้นไม่เป็นเชิงเส้น

ตัวอย่างเช่น ภายในกรอบของศิลปะ ศาสนา และปรากฏการณ์ทางสังคมอื่นๆ ตัวอย่างการพัฒนาที่สูงที่สุดถูกสร้างขึ้นเมื่อหลายศตวรรษหรือหลายพันปีก่อน ในเวลาเดียวกัน ในส่วนที่เกี่ยวกับปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น เทคโนโลยี เทคโนโลยี ฯลฯ เราสามารถพูดถึงปรากฏการณ์ที่ก้าวหน้าอย่างต่อเนื่องได้อย่างไม่คลุมเครือ ดังนั้นความก้าวหน้าทางสังคมจึงถูกกล่าวถึงว่าเป็นแนวโน้มสามประการของแนวโน้มหลายประการ (ความก้าวหน้า การถดถอย การเคลื่อนไหวเป็นวงกลม) ทุกอย่างขึ้นอยู่กับแนวโน้มเหล่านี้ (ที่นำไปใช้กับปรากฏการณ์ทางสังคมที่เฉพาะเจาะจง) ที่มีชัยเหนือ การประเมินความก้าวหน้าหรือการถดถอยของปรากฏการณ์เฉพาะควรขึ้นอยู่กับตัวบ่งชี้ที่เป็นกลาง สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับเกณฑ์ความก้าวหน้า ตัวอย่างเช่น ในลัทธิมาร์กซิสม์ ระดับของการพัฒนากำลังการผลิตและธรรมชาติของความสัมพันธ์ทางการผลิตถือเป็นเกณฑ์ทางประวัติศาสตร์โดยทั่วไปสำหรับการพัฒนาที่ก้าวหน้าของมนุษยชาติ ในทฤษฎีเทคโนแครต ระดับการพัฒนาของสังคมวัดจากเกณฑ์การพัฒนาเทคโนโลยีและเทคโนโลยี ในคำสอนทางสังคมอื่นๆ จำนวนหนึ่ง เกณฑ์คือระดับการพัฒนาความคิดของบุคคล ศีลธรรมในสังคม ศาสนา ฯลฯ

ในสังคมวิทยา มีการใช้แนวคิดทั่วไปหลายประการเพื่อระบุลักษณะการพัฒนาของสังคม

ความทันสมัยมีคำจำกัดความหลายประการของความทันสมัย: การแบ่งขั้ว (ความทันสมัยเป็นการเปลี่ยนจากสถานะของสังคม - ดั้งเดิม - ไปสู่อีก - อุตสาหกรรม) ประวัติศาสตร์ (คำอธิบายของกระบวนการที่ดำเนินการปรับปรุงให้ทันสมัย: การเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติ ฯลฯ ) เครื่องมือ (ความทันสมัยเป็นการเปลี่ยนแปลงเครื่องมือและวิธีการพัฒนาและควบคุมสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและสังคม) จิต (กำหนดโดยการเปลี่ยนแปลงทางจิต - สภาวะจิตใจพิเศษซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือศรัทธาในความก้าวหน้า แนวโน้มการเติบโตทางเศรษฐกิจ และความเต็มใจที่จะปรับตัวเข้ากับการเปลี่ยนแปลง) อารยธรรม (อารยธรรมในฐานะความทันสมัย ​​กล่าวคือ การทำให้ทันสมัยเป็นการเผยแพร่ของอารยธรรมที่กำหนด)

เช่น องค์ประกอบความทันสมัยมีความโดดเด่นด้วยกระบวนการดังต่อไปนี้: การทำให้เป็นอุตสาหกรรม, การทำให้เป็นเมือง, การทำให้ระบบราชการ, การสร้างชาติ, การค้าขาย, ความเป็นมืออาชีพ, การทำให้เป็นฆราวาส, การแพร่กระจายของการรู้หนังสือและสื่อ, การเติบโตของการเคลื่อนไหวทางสังคมและวิชาชีพ ฯลฯ

ความทันสมัยทำหน้าที่หลักในการทำให้สังคมเป็นอุตสาหกรรม ในอดีต การเกิดขึ้นของสังคมยุคใหม่มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการเกิดขึ้นของอุตสาหกรรม ลักษณะทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องความทันสมัย ​​(ความทันสมัย) สามารถมีความสัมพันธ์กับประเภทของสังคมอุตสาหกรรมได้ การปรับปรุงให้ทันสมัยเป็นกระบวนการที่ต่อเนื่องและไม่มีที่สิ้นสุด อาจเกิดขึ้นเป็นเวลาหลายศตวรรษหรืออาจเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วก็ได้ เนื่องจากการพัฒนาของสังคมต่างๆ นั้นไม่สม่ำเสมอและไม่สม่ำเสมอ จึงมีภูมิภาคที่พัฒนาแล้วและล้าหลังอยู่เสมอ ด้วยความทันสมัยและการพัฒนาอุตสาหกรรมการเปลี่ยนแปลงที่เห็นได้ชัดเจนของสังคมที่เกี่ยวข้องเกิดขึ้น (ประเภทและธรรมชาติของกลุ่มสังคมที่รวมอยู่ในนั้นได้รับการเปลี่ยนแปลง ฯลฯ ) ดังนั้น ในระหว่างการเปลี่ยนผ่านสู่สังคมชนชั้นกลาง องค์กรชนชั้นเดิมของสังคมได้เปิดทางให้กับโครงสร้างชนชั้นทางสังคม และก่อนหน้านี้ ชุมชนดั้งเดิมที่อยู่ในเครือเดียวกันถูกแทนที่ด้วยวรรณะและทาส การวางระบบราชการคือการก่อตัวของโครงสร้างทางสังคมแบบลำดับชั้นสำหรับการจัดการองค์กรบนหลักการของความมีเหตุผล คุณสมบัติ ประสิทธิภาพ และไม่มีตัวตน

การขยายตัวของเมืองเป็นกระบวนการในการเคลื่อนย้ายประชากรในชนบทไปยังเมืองต่างๆ และการกระจุกตัวของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ สถาบันการบริหารและการเมือง และเครือข่ายการสื่อสารในพื้นที่ที่ทำให้มีลักษณะเป็นเมือง การขยายตัวของเมืองมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการลดลงของส่วนแบ่งภาคเกษตรกรรมและการขยายตัวของอุตสาหกรรมอย่างกว้างขวาง

ในประวัติศาสตร์สังคมวิทยามีการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของสังคมหลายประเภท:

ก) สองชั้น: จากยุคก่อนอารยธรรมไปจนถึงรูปแบบอารยธรรมของชีวิตชุมชน

b) สามระดับ: สังคมเกษตรกรรม – สังคมอุตสาหกรรม – สังคมหลังอุตสาหกรรม

c) สี่ระดับ: สังคมเกษตรกรรม – สังคมอุตสาหกรรม – สังคมหลังอุตสาหกรรม – สังคมสารสนเทศ (เครือข่าย)

ง) การเชื่อมโยงห้าประการ (ประเภทลัทธิมาร์กซิสต์): สังคมชุมชนดั้งเดิม – สังคมทาส – สังคมศักดินา – สังคมชนชั้นกลาง – สังคมคอมมิวนิสต์ การจำแนกประเภทห้าระดับนั้นมีพื้นฐานอยู่บนหลักคำสอนของเศรษฐกิจและสังคม

การก่อตัว การก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคมคือชุดของความสัมพันธ์ทางการผลิตที่กำหนดโดยระดับการพัฒนากำลังการผลิตและการกำหนดปรากฏการณ์โครงสร้างส่วนบน

การก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคม

ลักษณะเฉพาะ

ชุมชนดั้งเดิม- การพัฒนากำลังผลิตในระดับต่ำ รูปแบบองค์กรแรงงานดั้งเดิม การขาดทรัพย์สินส่วนตัว ความเท่าเทียมกันทางสังคมและเสรีภาพส่วนบุคคล ขาดอำนาจสาธารณะที่แยกตัวออกจากสังคม

การเป็นทาส- กรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลในปัจจัยการผลิต รวมถึง "เครื่องมือพูด" (ทาส) ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและการแบ่งชนชั้น (ทาสและเจ้าของทาส) กฎระเบียบของรัฐและกฎหมายของชีวิตสาธารณะปรากฏขึ้น การบีบบังคับที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจมีชัย

ระบบศักดินา- ที่ดินขนาดใหญ่ของขุนนางศักดินา แรงงานของชาวนาที่เป็นอิสระแต่ขึ้นอยู่กับเศรษฐกิจ (น้อยมาก) จากขุนนางศักดินา ชนชั้นหลักคือขุนนางศักดินาและชาวนา การบีบบังคับที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจเสริมด้วยแรงจูงใจทางเศรษฐกิจสำหรับแรงงาน

นายทุน.กำลังการผลิตที่พัฒนาอย่างสูง บทบาทหลักของอุตสาหกรรมในระบบเศรษฐกิจ โครงสร้างชนชั้นของสังคมมีพื้นฐานอยู่บนความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นกระฎุมพีและชนชั้นกรรมาชีพ กรรมสิทธิ์ส่วนบุคคลในสินทรัพย์ถาวรของการผลิต เสรีภาพส่วนบุคคลของคนงาน การบีบบังคับทางเศรษฐกิจ ความเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการของพลเมือง

คอมมิวนิสต์.ขาดกรรมสิทธิ์ในปัจจัยการผลิตของเอกชน รัฐ (สาธารณะ) เป็นเจ้าของปัจจัยการผลิต ขาดชั้นเรียนแสวงหาผลประโยชน์ การกระจายผลิตภัณฑ์ที่ผลิตอย่างยุติธรรมและสม่ำเสมอในหมู่สมาชิกทุกคนในสังคม การพัฒนากำลังการผลิตในระดับสูงและการจัดระเบียบแรงงานในระดับสูง ความเสื่อมโทรมของรัฐและกฎหมาย

การจำแนกประเภททั้งหมดนี้มีลักษณะร่วมกัน - พวกเขาตระหนักถึงธรรมชาติที่มั่นคงและก้าวหน้าของการพัฒนาสังคมจากขั้นตอนหนึ่งไปอีกขั้นหนึ่ง

โดยปกติแล้ว การวิเคราะห์วิวัฒนาการของสังคมจะเริ่มต้นจากลักษณะของสังคมนักล่าและคนเก็บผลไม้ , โดยที่หน่วยหลักขององค์กรทางสังคมคือกลุ่มและครอบครัว สังคมนักล่าและคนหาของมีขนาดเล็ก (มากถึงห้าสิบคน) และดำเนินชีวิตแบบเร่ร่อน โดยย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งเนื่องจากเสบียงอาหารในพื้นที่ที่กำหนดลดน้อยลง สังคมเหล่านี้มีความเสมอภาคโดยธรรมชาติ ไม่มีการแบ่งชั้นทางสังคม รัฐ กฎหมาย ฯลฯ

สังคมการเลี้ยงโคและการทำสวนเกิดขึ้นเมื่อประมาณ 10,000-12,000 ปีก่อนโดยเป็นสองทิศทางของการพัฒนาที่ก้าวหน้าและการเอาชนะสภาวะในอดีต การนำสัตว์และพืชมาเลี้ยงถือเป็นการปฏิวัติสังคมครั้งแรก อาหารส่วนเกินเริ่มปรากฏขึ้น ซึ่งทำให้กลุ่มทางสังคมเกิดการแบ่งงานทางสังคม ซึ่งกระตุ้นให้เกิดการค้าขาย และทำให้เกิดการสะสมความมั่งคั่ง ทั้งหมดนี้เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมในสังคม

สังคมเกษตรกรรมปรากฏขึ้นเมื่อประมาณ 5-6 พันปีก่อน ซึ่งเป็นช่วงที่มีการปฏิวัติสังคมครั้งที่สองเกิดขึ้น ซึ่งเกี่ยวข้องกับการประดิษฐ์คันไถ

สังคมเหล่านี้มีพื้นฐานมาจากการเกษตรกรรมที่กว้างขวางโดยใช้สัตว์ร่าง ส่วนเกินทางการเกษตรมีขนาดใหญ่มากจนนำไปสู่การเติบโตอย่างมากในความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม การกระจุกตัวของทรัพยากรและอำนาจนำไปสู่การเกิดขึ้นของรัฐและกฎหมาย

สังคมเกษตรกรรมบางครั้งเรียกว่า แบบดั้งเดิมแปลว่า สังคมยุคก่อนทุนนิยม, สังคมยุคก่อนอุตสาหกรรม จากข้อมูลของ K. Saint-Simon สังคมดังกล่าวมีลักษณะดังต่อไปนี้: โครงสร้างทางการเกษตร, โครงสร้างทางสังคมที่อยู่ประจำ, ประเพณีเป็นวิธีการหลักในการควบคุมสังคม ฯลฯ สังคมดั้งเดิมในประวัติศาสตร์มีโครงสร้างทางสังคมและชนชั้นที่แตกต่างกัน พวกเขาสามารถสร้างความแตกต่างได้ไม่ดี เช่น ทรัพย์สิน ชนชั้น ฯลฯ แต่ทั้งหมดนี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความสัมพันธ์ในทรัพย์สินที่คล้ายคลึงกัน (ไม่มีทรัพย์สินส่วนตัวที่แบ่งแยกไม่ได้) และไม่มีเสรีภาพส่วนบุคคลในสิ่งเหล่านี้ บางครั้งสังคมดั้งเดิมถูกกำหนดให้เป็นสังคมก่อนยุคอุตสาหกรรม จากนั้นจึงมีการสร้างแบบจำลองสามส่วนของการพัฒนาสังคมขึ้น: สังคมก่อนยุคอุตสาหกรรม อุตสาหกรรม และหลังอุตสาหกรรม (D. Bell, A. Touraine ฯลฯ)

สังคมอุตสาหกรรมเกิดขึ้นจากการปฏิวัติทางสังคมครั้งที่สาม (อุตสาหกรรม) ซึ่งเริ่มต้นด้วยการประดิษฐ์และการใช้เครื่องจักรไอน้ำ แหล่งพลังงานใหม่ (พ.ศ. 2308 - การใช้เครื่องจักรไอน้ำครั้งแรก) นำไปสู่การเปลี่ยนกำลังดุร้ายของมนุษย์หรือสัตว์ด้วยกำลังของเครื่องจักร การพัฒนาอุตสาหกรรมและการขยายตัวของเมืองเริ่มขึ้น

สังคมอุตสาหกรรมมีลักษณะเฉพาะด้วยคุณลักษณะต่างๆ เช่น การผลิตทางอุตสาหกรรมที่พัฒนาแล้ว โครงสร้างทางสังคมที่ยืดหยุ่น การเคลื่อนย้ายทางสังคม ประชาธิปไตย ฯลฯ

สังคมหลังอุตสาหกรรมเกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ขึ้นอยู่กับการปฏิวัติข้อมูล เทคโนโลยีสารสนเทศและโทรคมนาคมใหม่กำลังกลายเป็นพื้นฐานทางเทคโนโลยีสำหรับโครงสร้างการผลิตและบริการใหม่ อุตสาหกรรมบริการ (การศึกษา การดูแลสุขภาพ การจัดการ การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ฯลฯ) กำลังมีความโดดเด่นเมื่อเทียบกับการผลิตทางการเกษตรและอุตสาหกรรม

ประเภทของสังคมนี้มีบางอย่างที่เหมือนกันกับประเภทอื่น ๆ แต่เน้นที่แนวโน้มการพัฒนาของสังคมยุคใหม่ สังคมยุคก่อนอุตสาหกรรมถูกครอบงำโดยเกษตรกรรม คริสตจักร และกองทัพ; ในสังคมอุตสาหกรรม - อุตสาหกรรม บริษัท และองค์กรต่างๆ ในสังคมหลังอุตสาหกรรม ขอบเขตการผลิตหลักกลายเป็นการผลิตความรู้ ที่นี่เรามีพื้นฐานข้อมูลของสังคม ชนชั้นสูงยุคใหม่ (เทคโนแครต) มหาวิทยาลัยกำลังเริ่มเข้าสู่เวทีกลาง ทรัพย์สินเป็นเกณฑ์ของการแบ่งชั้นทางสังคมสูญเสียความสำคัญและให้ทางแก่ความรู้และการศึกษา มีการเปลี่ยนแปลงจากเศรษฐกิจที่ผลิตสินค้าโภคภัณฑ์ไปสู่เศรษฐกิจการบริการ (ความเหนือกว่าของภาคบริการมากกว่าภาคการผลิต) ตัวอย่างเช่น ในซาร์รัสเซีย เกษตรกรรมครอบครอง 97% แต่ในสวีเดนสมัยใหม่มีเพียง 7% เท่านั้น

องค์ประกอบทางสังคมและโครงสร้างทางสังคมของสังคมกำลังเปลี่ยนแปลง: การแบ่งชนชั้นกำลังเปิดทางให้กับการแบ่งชั้นทางวิชาชีพ รุ่น และรูปแบบอื่น ๆ มีการวางแผนและควบคุมการเปลี่ยนแปลงทางเทคนิค เทคโนโลยีทางสังคมมีการพัฒนาอย่างกว้างขวาง ความขัดแย้งทางสังคมที่สำคัญในสังคมดังกล่าวไม่ได้เกิดขึ้นระหว่างแรงงานและทุน แต่ระหว่างความรู้และความไร้ความสามารถ

นอกจากนี้ยังมีการแบ่งแยกสังคมออกเป็น "ปิด" และ "เปิด"(จำแนกตาม K. Popper) การแบ่งสังคมนี้ดำเนินการตามความสัมพันธ์ระหว่างการควบคุมทางสังคมกับเสรีภาพส่วนบุคคล “สังคมปิด” คือสังคมที่ไร้เหตุผล เผด็จการ และเข้มงวด

"สังคมเปิด" คือสังคมประชาธิปไตย พหุนิยม และมีความยืดหยุ่น เขาโดดเด่นด้วยปัจเจกนิยมและการวิจารณ์

คำถามสำหรับการอภิปรายและการอภิปราย

1. พื้นที่ทางสังคมและเวลาทางสังคมแตกต่างจากพื้นที่และเวลาทางกายภาพอย่างไร ค้นพบฟังก์ชั่นของเวลาทางสังคม

2. ขยายแนวคิด อธิบายโครงสร้าง และจัดให้มีการจำแนกประเภทของกระบวนการทางสังคม

3. อธิบายแหล่งที่มาหลักและผลลัพธ์หลักของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม

4. เปรียบเทียบการปฏิวัติทางสังคมและการปฏิรูปสังคม เน้นคุณลักษณะทั่วไปและคุณลักษณะพิเศษ