Domov Vetranie

Písmená z brezovej kôry v predmongolskej Rusi. Dokumenty o kôre novgorodskej brezy. O čom písali starí Novgorodčania?

Archeológia 20. storočia viedla k objavu unikátneho historického prameňa – písmen brezovej kôry.

Pravda, treba poznamenať, že prvú zbierku listov z brezovej kôry zozbieral koncom 19. storočia novgorodský zberateľ Vasilij Stepanovič Peredolskij(1833-1907). Bol to on, kto po vykonaní nezávislých vykopávok zistil, že v Novgorode je dokonale zachovaná kultúrna vrstva. Peredolsky vystavil listy z brezovej kôry, ktoré našli alebo kúpili od roľníkov v prvom súkromnom múzeu v meste, postavenom z vlastných peňazí. Na starých útržkoch brezovej kôry však nebolo možné nič rozoznať, a tak historici hovorili o podvode alebo považovali „spisy predkov“ za čmáranice negramotných roľníkov. Jedným slovom, hľadanie „ruského Schliemanna“ bolo klasifikované ako výstrednosť.
V 20. rokoch 20. storočia bolo Peredolského múzeum znárodnené a následne zatvorené. Riaditeľ Štátneho novgorodského múzea Nikolaj Grigorievič Porfiridov dospel k záveru, že „väčšina vecí nemala osobitnú muzeálnu hodnotu“. V dôsledku toho bola prvá zbierka listov z brezovej kôry nenávratne stratená. Čisto ruská história.

Senzácia prišla o polstoročie neskôr. Ako sa hovorí, šťastie nebolo, ale nešťastie pomohlo... Pri obnove mesta v 50. rokoch 20. storočia sa uskutočnili rozsiahle archeologické výskumy, ktoré odkryli stredoveké ulice a námestia, veže šľachty a domy r. bežných občanov v hrúbke niekoľkometrovej kultúrnej vrstvy. Prvý dokument o brezovej kôre (koniec 14. storočia) v Novgorode bol objavený 26. júla 1951 na mieste vykopávok v Nerevskom: obsahoval zoznam feudálnych povinností v prospech istého Thomasa.

Akademik Valentin Yanin v knihe „Birchbark Mail of Centuries“ opísal okolnosti nálezu takto: „Stalo sa to 26. júla 1951, keď mladý robotník Nina Fedorovna Akulová Pri vykopávkach na starobylej ulici Kholopja v Novgorode, priamo na podlahe jej chodníka zo 14. storočia, som našiel hustý a špinavý zvitok brezovej kôry, na povrchu ktorého boli cez špinu viditeľné jasné písmená. Nebyť týchto listov, človek by si myslel, že bol objavený fragment iného rybárskeho plaváka, ktorých už v tom čase bolo v zbierke Novgorodu niekoľko desiatok. Akulová odovzdala svoj nález vedúcemu vykopávky Gaide Andreevna Avdusina a zvolala Artemy Vladimirovič Artsikhovsky, ktorý zabezpečil hlavný dramatický efekt. Hovor ho našiel stáť na starom chodníku, ktorý sa čistil a ktorý viedol z chodníka ulice Kholopya na nádvorie sídla. A stojac na tejto plošine, akoby na podstavci, so zdvihnutým prstom, minútu, s úplným výhľadom na celý výkop, nemohol, zadúšajúc sa, vysloviť jediné slovo, vydávajúc iba neartikulované zvuky, potom hlasom chrapľavý od vzrušenia kričal: "Čakal som na tento nález dvadsať rokov!"
Na počesť tohto nálezu sa 26. júla v Novgorode oslavuje každoročný sviatok - „Deň listov z brezovej kôry“.

Rovnaká archeologická sezóna priniesla ďalších 9 dokumentov o brezovej kôre. A dnes je ich už viac ako 1000. Najstarší list z brezovej kôry pochádza z 10. storočia (výkop Troitsky), „najmladší“ - do polovice 15. storočia.

Písmená na písmenách boli poškriabané špicatým perom.

Pri archeologických vykopávkach sa pravidelne nachádzali pilóty, ale nebolo jasné, prečo bola ich rubová strana vyrobená vo forme špachtle. Odpoveď bola čoskoro nájdená: archeológovia začali vo vykopávkach nachádzať zachovalé dosky s priehlbinou vyplnenou voskom – tsera, ktoré slúžili aj na výučbu gramotnosti.

Vosk sa zarovnal špachtľou a napísali sa naň písmená. Najstaršia ruská kniha, Žaltár z 11. storočia (asi 1010, o viac ako pol storočia starší ako Ostromirské evanjelium), nájdená v júli 2000, bola presne taká. Kniha troch tabuliek s rozmermi 20 x 16 cm naplnených voskom obsahovala texty troch Dávidových žalmov.

Listy z brezovej kôry sú jedinečné v tom, že na rozdiel od kroník a oficiálnych dokumentov nám dali možnosť „počuť“ hlasy obyčajných Novgorodčanov. Väčšinu listov tvorí obchodná korešpondencia. No medzi listami sú aj ľúbostné listy a hrozba predvolania na Boží súd - skúška vodou...

Vzdelávacie poznámky a kresby sedemročného chlapca Onfima, objavené v roku 1956, sa stali všeobecne známymi. Po poškriabaní písmen abecedy sa nakoniec zobrazil ako ozbrojeného bojovníka jazdiaceho na koni, ktorý drvil nepriateľov. Odvtedy sa sny chlapcov veľmi nezmenili.

Dokument z brezovej kôry č. 9 sa stal skutočnou senzáciou. Toto je prvý list od ženy v Rusi: „To, čo dal môj otec mne a moji príbuzní navyše, patrí jemu (rozumej môjmu bývalému manželovi). A teraz, keď sa oženil s novou ženou, nedáva mi nič. Na znak nových zásnub ma udrel do rúk, odohnal ma a druhú si vzal za manželku.“ Toto je skutočne ruský podiel, ženský podiel...

A tu je milostný list napísaný začiatkom 12. storočia. (č. 752): „Poslal som ti trikrát. Aké zlo proti mne máš, že si ku mne tento týždeň neprišiel? A správal som sa k tebe ako k bratovi! Naozaj som ťa urazil tým, že som ťa poslal? Ale vidím, že sa ti to nepáči. Keby ti na tom záležalo, utiekol by si spod ľudských očí a ponáhľal by si sa... chceš, aby som ťa opustil? Aj keby som ťa urazil pre svoj nedostatok pochopenia, ak sa mi začneš posmievať, nech ťa súdime ja a Boh."
Zaujímavosťou je, že tento list bol narezaný nožom, kusy boli zviazané do uzla a hodené do kopy hnoja. Obdarovaný si už zrejme zaobstaral ďalšieho miláčika...

Medzi listami z brezovej kôry je aj prvý návrh na sobáš v Rusi (koniec 13. storočia): „Od Mikitu k Anne, ja ťa chcem, a ty ma chceš. “ (č. 377). Je to tak každý deň, ale bez bitia sa okolo.

Ďalšie prekvapenie prišlo v roku 2005, keď sa našlo niekoľko správ z 12.-13. storočia s obscénnym jazykom - e... (č. 35, 12. storočie)., b... (č. 531, začiatok 13. storočia), s. ..(č. 955, XII. storočie) atď.. Tým bol definitívne pochovaný zaužívaný mýtus, že za originalitu našej „ústnej ruštiny“ údajne vďačíme mongolským Tatárom.

Listy z brezovej kôry nám odhalili úžasný fakt takmer univerzálnej gramotnosti mestského obyvateľstva starovekého Ruska. Navyše, Rusi v tých dňoch písali prakticky bez chýb - podľa Zaliznyakových odhadov bolo 90% listov napísaných správne (prepáčte za tautológiu).

Pri potulkách po Novgorodskom múzeu som narazil na list, ktorý môže slúžiť ako dobrá alternatíva k názvu Yaninovej slávnej knihy „Poslal som ti brezovú kôru“ - „Poslal som ti vedro jesetera“, preboha, to znie lepšie, lákavejšie))...

Podľa archeológov je v novgorodskej krajine stále uložených najmenej 20-30 tisíc dokumentov z brezovej kôry. Ale keďže sa ich objavuje priemerne 18 ročne, bude trvať viac ako tisíc rokov, kým sa celá táto neoceniteľná knižnica dostane na svetlo sveta.

Kompletný súbor dokumentov o brezovej kôre bol zverejnený v roku 2006 na webovej stránke

Pravda, treba poznamenať, že prvú zbierku listov z brezovej kôry zozbieral koncom 19. storočia novgorodský zberateľ Vasilij Stepanovič Peredolskij(1833-1907). Bol to on, kto po vykonaní nezávislých vykopávok zistil, že v Novgorode je dokonale zachovaná kultúrna vrstva. Peredolsky vystavil listy z brezovej kôry, ktoré našli alebo kúpili od roľníkov v prvom súkromnom múzeu v meste, postavenom z vlastných peňazí. Na starých útržkoch brezovej kôry však nebolo možné nič rozoznať, a tak historici hovorili o podvode alebo považovali „spisy predkov“ za čmáranice negramotných roľníkov. Jedným slovom, hľadanie „ruského Schliemanna“ bolo klasifikované ako výstrednosť.
V 20. rokoch 20. storočia bolo Peredolského múzeum znárodnené a následne zatvorené. Riaditeľ Štátneho novgorodského múzea Nikolay Grigorievič Porfiridov dospel k záveru, že „väčšina vecí nemala osobitnú muzeálnu hodnotu“. V dôsledku toho bola prvá zbierka listov z brezovej kôry nenávratne stratená. Čisto ruská história.

Senzácia prišla o pol storočia neskôr. Ako sa hovorí, šťastie nebolo, ale nešťastie pomohlo... Pri obnove mesta v 50. rokoch 20. storočia sa uskutočnili rozsiahle archeologické výskumy, ktoré odkryli stredoveké ulice a námestia, veže šľachty a domy r. bežných občanov v hrúbke niekoľkometrovej kultúrnej vrstvy. Prvý dokument o brezovej kôre (koniec 14. storočia) v Novgorode bol objavený 26. júla 1951 na mieste vykopávok v Nerevskom: obsahoval zoznam feudálnych povinností v prospech istého Thomasa.

Akademik Valentin Yanin vo svojej knihe „Birch Bark Mail of Centuries“ opísal okolnosti nálezu takto: „Stalo sa to 26. júla 1951, keď mladý robotník Nina Fedorovna Akulová Pri vykopávkach na starobylej ulici Kholopja v Novgorode, priamo na podlahe jej chodníka zo 14. storočia, som našiel hustý a špinavý zvitok brezovej kôry, na povrchu ktorého boli cez špinu viditeľné jasné písmená. Nebyť týchto listov, človek by si myslel, že bol objavený fragment iného rybárskeho plaváka, ktorých už v tom čase bolo v zbierke Novgorodu niekoľko desiatok. Akulová odovzdala svoj nález vedúcemu vykopávky Gaide. Andrejevna Avdusina a zvolala Artemia Vladimirovič Artsichovskij, ktorý zabezpečil hlavný dramatický efekt. Hovor ho našiel stáť na starom chodníku, ktorý sa čistil a ktorý viedol z chodníka ulice Kholopya na nádvorie sídla. A stojac na tejto plošine, akoby na podstavci, so zdvihnutým prstom, minútu, s úplným výhľadom na celý výkop, nemohol, zadúšajúc sa, vysloviť jediné slovo, vydávajúc iba neartikulované zvuky, potom hlasom chrapľavý od vzrušenia kričal: "Čakal som na tento nález dvadsať rokov!"
Na počesť tohto nálezu sa 26. júla v Novgorode oslavuje každoročný sviatok - „Deň listov z brezovej kôry“.

Vosk sa zarovnával špachtľou a písali sa naň písmená. Najstaršia ruská kniha, Žaltár z 11. storočia (asi 1010, o viac ako pol storočia starší ako Ostromirské evanjelium), nájdená v júli 2000, bola presne taká. Kniha troch tabuliek s rozmermi 20 x 16 cm naplnených voskom obsahovala texty troch Dávidových žalmov.

Listy z brezovej kôry sú jedinečné v tom, že na rozdiel od kroník a oficiálnych dokumentov nám dali možnosť „počuť“ hlasy obyčajných Novgorodčanov. Väčšinu listov tvorí obchodná korešpondencia. Ale medzi listami sú ľúbostné odkazy a hrozba, že ho predvoláme na Boží súd - skúšku vodou...

Dokument z brezovej kôry č. 9 sa stal skutočnou senzáciou. Toto je prvý list od ženy v Rusi: „To, čo dal môj otec mne a moji príbuzní navyše, potom ide jemu (rozumej môjmu bývalému manželovi). A teraz, keď sa oženil s novou ženou, nedáva mi nič. Na znak nového zasnúbenia ma udrel do rúk, odohnal ma a druhú si vzal za manželku.“ Toto je skutočne ruský podiel, ženský podiel...

Medzi listami z brezovej kôry je aj prvý návrh na sobáš v Rusi (koniec 13. storočia): „Od Mikitu k Anne, ja ťa chcem, a ty ma chceš. “ (č. 377).

Listy z brezovej kôry nám odhalili úžasný fakt o takmer univerzálnej gramotnosti mestského obyvateľstva starovekej Rusi. Navyše, Rusi v tých dňoch písali prakticky bez chýb - podľa Zaliznyakových odhadov bolo 90% listov napísaných správne (prepáčte za tautológiu).

Z osobnej skúsenosti: keď sme s manželkou pracovali ako študenti počas sezóny 1986 na vykopávke Trinity, našiel sa list, ktorý sa začínal roztrhaným „...Yanin“. Na tomto odkaze akademikovi po tisícročí bolo veľa smiechu.

Pri potulkách po Novgorodskom múzeu som narazil na list, ktorý môže slúžiť ako dobrá alternatíva k názvu Yaninovej slávnej knihy „Poslal som ti brezovú kôru“. "Poslal som ti vedro jesetera", preboha, je to lepšie))...

Podľa archeológov je v novgorodskej krajine stále uložených najmenej 20-30 tisíc dokumentov z brezovej kôry. Ale keďže sa ich objaví v priemere 18 ročne, bude trvať asi jeden a pol tisíc rokov, kým sa celá táto neoceniteľná knižnica dostane na svetlo sveta.

Kompletný súbor dokumentov o brezovej kôre bol zverejnený v roku 2006 na webovej stránke „Staré ruské listy z brezovej kôry“ http://gramoty.ru/index.php?id=about_site

Listy z brezovej kôry sú súkromné správy a dokumenty z 10. až 16. storočia, ktorých text bol napísaný na brezovej kôre. Prvé takéto dokumenty našli domáci historici v Novgorode v roku 1951 počas archeologickej expedície vedenej historikom A.V. Artsikhovskij. Odvtedy sa na počesť tohto nálezu každoročne v Novgorode oslavuje sviatok - Deň charty brezovej kôry. Táto expedícia priniesla ďalších deväť takýchto dokumentov a do roku 1970 sa ich už našlo 464. Archeológovia našli písmená kôry novgorodskej brezy vo vrstvách pôdy, kde sa zachovali zvyšky rastlín a staroveké trosky.

Väčšina písmen na brezovej kôre sú osobné listy. Dotýkali sa rôznych ekonomických a každodenných otázok, odovzdávali návody a opisovali konflikty. Objavili sa aj písmená z brezovej kôry s položartovným a frivolným obsahom. Okrem toho Arkhipovsky našiel kópie, ktoré obsahovali protesty roľníkov proti ich pánom, sťažnosti na ich los a zoznamy panských prehreškov.

Text na písmenách z brezovej kôry sa písal jednoduchou a primitívnou metódou – vyškraboval sa ostro nabrúseným kovovým alebo kosteným písmom (špendlíkom). Brezová kôra bola vopred upravená, aby sa zabezpečilo, že písmená budú jasné. V tomto prípade bol text umiestnený na liste z brezovej kôry v riadku, vo väčšine prípadov bez rozdelenia na slová. Krehký atrament sa pri písaní takmer vôbec nepoužíval. List z brezovej kôry je zvyčajne krátky a pragmatický, obsahuje len tie najdôležitejšie informácie. To, čo vie adresát a autor, sa neuvádza.

Archívy a múzeá obsahujú mnohé neskoršie dokumenty a listy napísané na brezovej kôre. Dokonca sa našli celé knihy. Ruský etnograf a spisovateľ povedal, že on sám videl knihu o brezovej kôre v Mezene medzi starými veriacimi.

Ako materiál na písanie sa rozšíril v 11. storočí, no v 15. storočí stratil svoj význam. Vtedy papier, ktorý bol lacnejší, našiel široké uplatnenie medzi obyvateľstvom Ruska. Odvtedy sa brezová kôra používa ako sekundárny záznamový materiál. Používali ho najmä občania na osobné poznámky a súkromnú korešpondenciu, zatiaľ čo úradné listy a správy štátneho významu sa písali na pergamen.

Postupne sa brezová kôra vytratila z každodenného života. V jednom z nájdených listov, v ktorých boli zaznamenané sťažnosti na úradníka, vedci našli návod, ako skopírovať obsah listu z brezovej kôry na pergamen a až potom ho poslať na adresu.

K datovaniu písmen dochádza najmä stratigrafickým spôsobom – na základe vrstvy, v ktorej bola vec objavená. Množstvo písmen na brezovej kôre je datovaných kvôli zmienke o historických udalostiach alebo významných osobách v nich.

Písmená z brezovej kôry sú dôležitým prameňom k histórii nášho jazyka. Z nich je možné určiť chronológiu alebo stupeň slávy akéhokoľvek jazykového javu, ako aj čas výskytu a etymológiu konkrétneho slova. Existuje veľa slov, ktoré sa nachádzajú v listoch, ktoré nie sú známe z iných starých ruských zdrojov . V podstate ide o slová každodenného významu, ktoré sa prakticky nemali šancu dostať do diel vtedajších spisovateľov.

A. A. Zaliznyak

(Z knihy „Ancient Novgorod Dialect“, 2. vydanie M., 2004; berúc do úvahy „Dodatok“, ktorý autor pripravil pre toto vydanie)

Dokumenty korpusu z brezovej kôry

Prvé písmená z brezovej kôry sa našli v roku 1951 počas archeologických vykopávok v Novgorode. Odvtedy archeológovia každý rok vyťahovali z pôdy Novgorodu viac a viac listov a podobné nálezy sa už našli v ďalších jedenástich starovekých ruských mestách.

Do konca roka 2017 mal korpus dokumentov z brezovej kôry nasledovné zloženie:

Novgorod - 1102,
Osada Novgorod („Rurikova“) - 1,
Staraya Russa - 48,
Torzhok - 19,
Smolensk - 15,
Pskov - 8,
Tver - 5,
Moskva - 4,
Zvenigorod Galitsky - 3,
Vitebsk - 1,
Mstislavl - 1,
Vologda - 1,
Stará Riazan - 1.

Celková dĺžka týchto 1209 písmen je asi 18 000 slovných použití; celkový objem slovníka je viac ako 3400 lexikálnych jednotiek.

Nižšie sú písmená brezovej kôry z Novgorodu jednoducho označené číslom; v tomto prípade môže byť znak čísla vynechaný. Zápis ako khudost 752 teda znamená, že tento tvar slova je citovaný z Novgorodskej charty brezovej kôry č. 752. V prípade charty brezovej kôry z iných miest je symbol mesta umiestnený pred číslom: Čl. R., Torzh., Psk., Smol., Vit., Mst., Tver., Mos., Ryaz., Zven., Volog.

Ako vidíte, prevažná väčšina v súčasnosti známych písmen z brezovej kôry sa našla v Novgorode.

Uveďme trochu podrobnejšie topografiu nálezísk vo vnútri mesta. Archeologické vykopávky v Novgorode, kde sa našli písmená z brezovej kôry, sú nasledovné (v poradí prác):

Nerevsky - na Nerevskom konci, severne od Kremľa. Práce sa uskutočnili v rokoch 1951-62. Staroveké ulice: Velikaya, Kholopya, Kozmodemyanya. Majetky od A do K. 398 listín z brezovej kôry (prvá z nich č. 1, posledná č. 412).
Ilyinsky - na Slavenskom konci, západne od Znamenskej katedrály, v blízkosti starobylej ulice Ilyinaya (1962‒67). 21 osvedčení (č. 413‒415, 417‒428, 430‒435).
Bojanovskij - severne od Jaroslavského dvora (1967). Staroveká ulica: Bojana. 9 vysvedčení (č. 436‒444).
Tikhvinsky - v blízkosti miesta vykopávok Nerevsky, na západ od neho (1969). 17 vysvedčení (č. 446‒462).
Michajlovský - juhovýchodne od Jaroslavského nádvoria (1970). Staroveká ulica: Mikhailova. 25 vysvedčení (č. 464‒487, 494).
Gotika - južne od Jaroslavského nádvoria, na starom gotickom nádvorí (1968‒70). 1 osvedčenie (č. 488).
Obchodovanie - na území starovekého obchodovania (1971). 4 vysvedčenia (č. 489‒492).
Rogatitsky - severovýchodne od Jaroslavského dvora (1971). 1 osvedčenie (č. 493).
Slavenský - na Slavenskom konci, východne od Jaroslavského dvora (1971‒74). 10 osvedčení (č. 495‒500, 509, 516‒518).
Trojice - na konci Lyudin, južne od Kremľa, v blízkosti kostola sv. Trojica. Práce prebiehajú od roku 1973. Starobylé ulice: Proboynaya, Chernitsyna, Yarysheva. Stavy od A do F. 478 osvedčení (do konca roka 2017; prvé - č. 501, posledné za rok 2017 - č. 1092).
Kozmodemyansky - na konci Nerevsky, v blízkosti starej ulice Kozmodemyansky (1974). 5 vysvedčení (č. 510‒513, 515).
Dmitrievsky - v severnej časti Nerevského konca. (1976). 7 osvedčení (č. 532, 534‒539).
Duboshin - na Slavenskom konci, v blízkosti starovekej Duboshin Lane (1977‒78). 6 osvedčení (č. 540, 543, 563‒565, 571).
Nutny - v Slavenskom konci (1979‒82). Staroveká ulica: Nutnaya. 12 listín (č. 576‒580, 582, 583, 587, 590, 591, 593, 610).
Michajloarkhangelskij - na sofijskej strane pri kostole Michala Archanjela na Pruskej ulici (1990‒91). 5 osvedčení (č. 715, 718, 719, 723, 724).
Fedorovský - na obchodnej strane, južne od kostola Fedor Stratelates (1991‒97). 5 osvedčení (č. 744, 749‒751, 789).
Lukinského - na obchodnej strane, severne od kostola Premenenia Pána na ulici Iljin, neďaleko kostola sv. Lukáš (1993). Staroveká ulica: Lubyanitsa. 3 vysvedčenia (č. 746‒748).
Kremeľ - v Novgorodskom Kremli (Detinets) (1995‒96). 3 osvedčenia (č. 756, 762, 764).
Nikitinský - na obchodnej strane, západne od kostola Nikitu mučeníka (2002‒03). 11 listín (č. 928, 930‒933, 937‒939, 942, 948, 949).
Vykopávky v osade Rurik; 1 osvedčenie (č. 950).
Borisoglebsky - na konci Plotnitsky, v blízkosti kostola Boris a Gleb v Plotniki (2008). 4 osvedčenia (č. 966, 967, 970, 973).
Kremlevskij - na vladyčskom nádvorí novgorodského Kremľa, západne od Fazetovanej komory (2008‒2010). 7 listín (č. 963‒965, 968, 969, 971, 972).
Rogatitsky-2 - v južnej časti konca Plotnického, vo vnútri stredovekého mestského bloku tvoreného ulicami Rogatitsa (zo severu), Probojnaja-Plotenskaja (zo západu), Lubjanica (z juhu) a Veľkou moskovskou cestou ( z východu) (2014). 10 osvedčení (č. 1051‒1058, 1062, 1063).
Vozdvizhensky - v južnej časti konca Lyudin, v blízkosti stredovekej ulice Vozdvizhenskaya (2014). 3 osvedčenia (č. 1059, 1060, 1061).
Kozmodemjanskij (2015‒2016) - na Nerevskom konci, pri stredovekej Kozmodemjanskej ulici. 15 osvedčení (č. 1066‒1080).
Nutny-4 (2016) - na konci Slavensky, v blízkosti stredovekej ulice Nutnaya. 3 osvedčenia (č. 1081, 1084, 1087).
Posolsky (2016) - na Slavenskom konci, neďaleko Posolskej ulice. 1 osvedčenie (č. 1088).
Výkop pri dome č. 16 na ulici Troitskaya (2016), v južnej časti Lyudin Konka. 1 osvedčenie (č. 1089).
Duboshin-2 (2017) - na konci Slavensky, v blízkosti stredovekej ulice Duboshin. 10 osvedčení (č. 1093‒1102).
V roku 2008 bolo osvedčenie č. 962 nájdené v jame na kanalizačnú studňu na severovýchodnom rohu ulíc Nikolskaja a Michajlova.

Listy z kôry novgorodskej brezy, ktoré nie sú zahrnuté v tomto zozname, sa nenašli počas vykopávok, ale za rôznych náhodných okolností.

Vzhľad, číslovanie

Doklad o brezovej kôre, ak sa k nám dostal celý, vyzerá ako podlhovastý list brezovej kôry, zvyčajne odrezaný na okrajoch. Rozmery listu sa môžu značne líšiť, ale väčšina exemplárov sa zmestí do rámov: 15–40 cm na dĺžku, 2–8 cm na šírku. V skutočnosti sa však zachovala neporušená len asi štvrtina písmen z brezovej kôry; zvyšok k nám prichádza so stratami - od malých až po také významné, že z pôvodného dokumentu zostal len malý fragment. V niektorých prípadoch sú straty spojené so skutočnosťou, že brezová kôra zhorela, praskla, zmenila farbu atď. Ale aj tak sa listy najčastejšie trhajú (alebo prerezávajú) rukou človeka: adresát takto zničil list, ktorý nie. dlhšie potrebné, nechcem, aby ho čítali cudzí ľudia.

Písmená sa vytláčali (škrabali) na brezovej kôre hrotom kovového alebo kosteného nástroja špeciálne určeného na tento účel – pera (stylus). Len dva listy (č. 13 a 496) boli napísané atramentom.

Väčšina písmen je napísaná na vnútornej strane (t. j. smerom ku kmeňu), tmavšej strane listu brezovej kôry a len niekoľko - na vonkajšej strane (keďže vonkajšia strana brezovej kôry je na písanie menej vhodná: odlupuje sa vypnuté, je tuhšie, jeho voľné konce sa krútia, prekáža napísal). Malá časť listín obsahuje text na oboch stranách listu; v takýchto písmenách je začiatok textu vo väčšine prípadov na vnútornej strane.

Z viacerých dôvodov jednotka číslovania nie vždy zodpovedá jednotlivému pôvodnému dokumentu. Jednotkou číslovania je samostatný nález - buď celý list brezovej kôry alebo fragment. Iba ak sa počas tej istej archeologickej sezóny nájde niekoľko fragmentov, ktoré sú jednoznačne súčasťou jedného pôvodného listu, dostanú jedno číslo. Ale časti toho istého listu brezovej kôry možno nájsť v intervaloch niekoľkých rokov; Navyše samotná skutočnosť takejto jednoty sa nedá zistiť okamžite. Dokument vytvorený z takýchto fragmentov dostane zložené číslo, napríklad: 259/265, 275/266, 494/469, 607/562, 662/684, 877/572 (časti zloženého čísla sú umiestnené v poradí text).

Malo by sa tiež vziať do úvahy, že na dva alebo viac listov brezovej kôry bolo možné napísať pomerne dlhé dokumenty. Takýchto dokumentov sa k nám dostalo viacero. Označujú sa rovnako, napr.: 519/520, 698/699.

Na druhej strane, príležitostne jeden list z brezovej kôry obsahuje dva texty napísané rôznymi osobami, napríklad na jednej strane listu je list, na druhej - odpoveď naň (ako v č. 736). V týchto prípadoch máme do činenia – aspoň z lingvistického hľadiska – s dvoma rôznymi dokumentmi. Na ich rozlíšenie sa používajú písmenové indexy, napríklad 736a a 736b.

Slovo „charta“ sa teda používa, prísne vzaté, v dvoch mierne odlišných významoch: a) rovnako ako jednotka číslovania (t. j. každý nález, ktorý dostal samostatné číslo); b) samostatný originálny dokument (bez ohľadu na to, na koľkých listoch bol napísaný a v koľkých fragmentoch sa k nám dostal). Pri druhom použití slov je špeciálnym prípadom gramotnosti aj napríklad 607/562, 519/520, 736b. Je dosť ťažké vyhnúť sa tomuto dvojitému používaniu slov: v niektorých prípadoch (napríklad pri prvotnom publikovaní listov, pri analýze štatistiky nálezov a pod.) je prvý typ použitia slova prirodzený, v iných (napr. , v lingvistickej analýze, pri štúdiu obsahu písmen) - druhá. Ktorý z týchto dvoch významov sa myslí, je zvyčajne celkom ľahké určiť z kontextu.

Komentujte. Pri citovaní slovných tvarov odkaz na chartu zvyčajne obsahuje jednoduché číslo (nie dvojité), napríklad Zhiznoboude 607 (čo zodpovedá prvému významu slova „gramota“); to uľahčuje hľadanie tvarov slov v texte. Dvojité číslo sa uvádza iba vtedy, keď spojenie fragmentov prechádza v rámci daného tvaru slova, napríklad veríte 275/266.

Súbor listov napísaných rovnakým rukopisom sa nazýva blok nižšie. Na označenie blokov (okrem blokov napísaných lomkou, napr. 259/265) sa používa znak +, napríklad: „blok č. 19+122+129“ (znak č. je voliteľný). Ako skratka sú povolené aj položky ako „blok č. 19“, „blok č. 259“ (alebo „blok 19“, „blok 259“).

Zoznamka

Zoznamovanie dokumentov s brezovou kôrou je zložitý problém: zohľadňuje sa niekoľko rôznych aspektov dokumentu.

Hlavnú úlohu zohráva stratigrafické datovanie, teda datovanie pomocou archeológie vrstvy, v ktorej list ležal. Pozostáva z množstva prvkov, z ktorých hlavnou je v podmienkach Novgorodu dendrochronológia, t.j. určenie termínu výrubu stromov používaných na stavbu mostov a iných drevených konštrukcií. V najpriaznivejších prípadoch (napríklad, keď list leží priamo na chodníku medzi dvoma presne datovanými podlahami) môže presnosť jeho datovania dosiahnuť 10–15 rokov. Čím ďalej je písmeno od chodníka, tým je menej presné - povedzme do 30, 40, 50, 60 rokov. Prílišná (aj keď ľahko vysvetliteľná) eufória z počiatočného obdobia novgorodskej dendrochronológie, keď dokumenty dostávali prísne dátumy ako „1282 – 1299“, „1340 – 1368“, je teraz prekonaná. Zároveň pokračuje hľadanie metód na presnejšie datovanie nálezov ďaleko od chodníkov.

Treba brať do úvahy aj špecifiká samotného stratigrafického datovania: v drvivej väčšine prípadov skutočný dátum vstupu písmena z brezovej kôry do zeme skutočne leží v rámci tohto datovania; ale v niektorých prípadoch (našťastie zriedkavé) sú stále možné náhodné presuny brezovej kôry do hlbšej alebo plytšej vrstvy, ktoré nemožno vziať do úvahy, čo skresľuje skutočný obraz.

Ďalším problémom je, že list nebolo možné v niektorých prípadoch hneď vyhodiť, ale nejaký čas ho ponechať v dome. Úloha tohto faktora pri datovaní je však zjavne vo všeobecnosti zanedbateľná - pretože po prvé, vzhľadom na ich obsah, písmená z brezovej kôry takmer nikdy nevyžadovali skladovanie, a po druhé, list z brezovej kôry uložený v dome zhorel pri prvom požiari, t.j. pomerne skoro (podľa štandardov našich chronologických odhadov).

Stratigrafické hodnotenie teda slúži ako najcennejší a nenahraditeľný prostriedok na datovanie dokumentov brezovej kôry; dôležitá je však aj dodatočná kontrola tohto hodnotenia pomocou extrastratigrafických (t. j. všetkých ostatných) datovacích prostriedkov vhodných pre daný dokument.

Hlavným prostriedkom extrastratigrafického datovania je paleografia. Ako sa už dávno zistilo, paleografia dokumentov na brezovej kôre má množstvo odlišností od paleografie pergamenových rukopisov. V súčasnosti už máme k dispozícii pomerne kompletný súbor údajov o paleografii dokumentov brezovej kôry. Tieto údaje umožňujú vo väčšine prípadov datovať novo nájdený list (pokiaľ nie je príliš malý) s presnosťou približne 100 rokov, za priaznivých okolností až 40–60 rokov.

Okrem samotnej paleografie slúži ako datovacia pomôcka aj grafika (teda samotný inventár písmen používaných pisárom a základné princípy ich používania). Za priaznivých okolností poskytuje grafická analýza takmer rovnaký stupeň chronologickej presnosti ako paleografická analýza.

Viac podrobností nájdete v časti „Paleografia písmen z brezovej kôry a ich extrastratigrafické datovanie“ v NGB-X.

Ďalším spôsobom datovania je analýza jazykových znakov textu, ktoré sú dôležité pre chronológiu. Pravda, tento prostriedok možno použiť len s veľkou opatrnosťou a len na základe svedectva iných písmen brezovej kôry, nie však pamätníkov knižného písma (keďže od doby prvého zaznamenania určitého javu v týchto dvoch typoch písma možno sa veľmi líšia).

Charakter vzorcov etikety používaných v písmenách z brezovej kôry má tiež chronologický význam.

Napokon mimoriadne dôležité pre kontrolu datovania získaného všetkými vyššie uvedenými prostriedkami je v liste zmienka o ľuďoch, ktorí sa stotožňujú s historickými osobami známymi z kroniky. V súčasnosti pri cca 25 znakoch vystupujúcich v celkovo asi 80 listoch brezovej kôry je takáto identifikácia z nášho pohľadu spoľahlivá. Najpôsobivejším z týchto úspechov je objav v listinách z konca XIII - polovice. XV storočia z miesta vykopávok Nerevsky predstaviteľov až šiestich generácií slávnej bojarskej rodiny Mishinichovcov. Okrem toho dokumenty z brezovej kôry obsahujú ešte niekoľko desiatok znakov, ktorých stotožnenie s historickými postavami sa javí ako dosť pravdepodobné.

Je tiež veľmi významné, že písmená brezovej kôry nájdené na jednom mieste vykopávok (alebo susedných vykopávok) môžu byť prepojené rôznymi súvislosťami – na jednej strane patriace do tej istej vrstvy, na druhej strane uvádzajúce tie isté osoby (nie nevyhnutne historické ). Spoľahlivé datovanie jedného listu sa vďaka tomu často ukazuje ako dôležitý základ pre objasnenie datovania viacerých ďalších listov, tak či onak s tým spojených.

Kombinácia všetkých uvedených datovacích prostriedkov umožňuje datovať veľkú väčšinu písmen brezovej kôry s presnosťou 20–50 rokov, v obzvlášť priaznivých prípadoch - o niečo presnejšie, v obzvlášť nepriaznivých prípadoch (našťastie, pomerne zriedkavo) - s presnosť až na storočie. Na lingvistické účely je zvyčajne úplne postačujúce datovanie s presnosťou 20–50 rokov, pretože tento interval je kratší ako trvanie akéhokoľvek, aj relatívne rýchleho diachrónneho procesu v jazyku. Pripomeňme si, že v bežnom období ľudského života ani rukopisy datované do konkrétneho roku nemusia nevyhnutne odrážať etapy vývoja jazyka presne v súlade s ich dátumovým poradím: jazykové (ako aj paleografické a pod.) znaky, napríklad u 70-ročného pisára, píšuceho v roku 1170, sú prakticky rovnaké ako v mladosti, to znamená, že sú archaickejšie ako 20-ročné písmo z roku 1150.

Staroveké dokumenty ruskej brezovej kôry, ktoré sa k nám dostali, pochádzajú z obdobia od 11. do 15. storočia.

Pri uvádzaní dátumov (tak pre písmená z brezovej kôry, ako aj pre iné dokumenty) možno použiť nižšie uvedený skrátený zápis: samotná rímska číslica znamená storočie (napríklad XI), čísla dolného indexu 1 a 2 - jeho prvá a druhá polovica (napríklad XI2, XIV1); prelom storočia je označený lomkou (napríklad XI/XII). Typ záznamu "1300s" označuje prvé desaťročie storočia. Pri zvažovaní otázok, ktoré si nevyžadujú úplnú chronologickú presnosť, sa datovanie písmen brezovej kôry (a iných dokumentov) zvyčajne uvádza s určitým zhrubnutím. V tomto prípade môže miera zhrubnutia závisieť od stupňa podrobnosti analýzy; podľa toho môže jedno a to isté písmeno v rôznych kontextoch dostať napríklad tieto chronologické značky: XIV, XIV2, 3 štvrtiny. XIV, 60. roky XIV.

Obsah, špecifické problémy s učením

Prevažná väčšina písmen z brezovej kôry je napísaná v starej ruštine, malá časť v cirkevnej slovančine (pozri nižšie). Existuje aj niekoľko listín napísaných v neslovanských jazykoch: 292 (baltsko-fínsky), 488 (latinčina), 552 (gréčtina), 753 (dolná nemčina).

Písmená z brezovej kôry sú zvyčajne veľmi krátke. Najdlhšie písmená - č. 519/520 a č. 531 - číslo 176, respektíve 166 slov. Najčastejšie sú však charty oveľa kratšie: väčšina úplne zachovaných chart nemá viac ako 20 slov, len niekoľko z nich má viac ako 50 slov.

Absolútna väčšina listov z brezovej kôry sú súkromné listy. Venujú sa najrozmanitejším záležitostiam súčasného života - hospodárskym, rodinným, peňažným, obchodom atď. S kategóriou súkromných listov úzko súvisia aj petície (XIV.-XV. storočie) feudálnym pánom od sedliakov.

Nápadnú skupinu tvoria rôzne registre (najmä dlžobné listy a zoznamy hotovostných alebo naturálnych dodávok). Mohli by byť vyrobené na pamiatku pre seba; mohli by však slúžiť aj ako písomné príkazy na prevzatie špecifikovaných dlhov, t. j. hrať rovnakú úlohu ako podobné dokumenty začínajúce slovom „vziať“. Inými slovami, hranica medzi touto skupinou dokumentov a samotnými listami nie je úplne striktná.

Existujú asi dve desiatky značiek, ktoré obsahujú iba meno majiteľa. Ich funkcia je stále predmetom diskusie.

Celkovo tieto tri kategórie tvoria prevažnú väčšinu celého súboru dokumentov o brezovej kôre. Písmená týchto kategórií (s výnimkou niekoľkých písmen napísaných knižným štýlom) možno podmienečne označiť ako „každodenné“. Vo veľkej väčšine prípadov sú písané dialektom. Vo všeobecnosti sú bližšie k živej staro ruskej reči než akékoľvek iné v súčasnosti známe písomné zdroje.

Zvyšná (veľmi malá) časť dokumentov brezovej kôry pozostáva z nasledujúcich kategórií:

úradné dokumenty (alebo ich návrhy) - závety, objednávky, potvrdenia, protokoly a pod.;
vzdelávacie - abeceda, zoznamy čísel, sklady, cvičenia;
literárne a folklórne - úryvky z literárnych diel (č. 893 a Torž. 17), hádanka (č. 10), školský vtip (č. 46), konšpirácie (č. 521, 715, 734, 930; č. 674 môžu byť zahrnuté aj tu);
kostol - bohoslužobné texty, úryvky modlitieb a náuk, ako aj menné zoznamy, predstavujúce objednávky na ikony či cirkevné pamätníky.

Z jazykového hľadiska sú dokumenty skupiny „a“ vo väčšine prípadov zamerané na nadnárečové iné slová. normy (ale obsahujú aj dialektizmy); len málo takýchto dokumentov je napísaných jednoducho v dialekte.

Cirkevné texty (ako aj konšpirácie č. 715, 734, 930, 674) sú v niektorých prípadoch písané čistou c. -sl. jazyk, v iných - zmiešané.

Je potrebné vziať do úvahy, že paleografické, filologické a lingvistické štúdium nápisov z brezovej kôry je zvyčajne spojené so špecifickými ťažkosťami, ktoré nie sú typické pre tradičné staroveké jazyky. zdrojov. Tieto ťažkosti sú dané viacerými dôvodmi, najmä: vo väčšine písmen je text čiastočne odtrhnutý; identifikácia písmen v texte charty je niekedy veľmi ťažká a nie úplne spoľahlivá, najmä ak je zachovalá brezová kôra; listy sú často také stručné, že pri analýze nie je možné spoliehať sa na kontext; Z lingvistického hľadiska sú písmená z brezovej kôry plné mnohých prekvapení, pri ktorých riešení niekedy materiál z tradičných zdrojov nie je ani tak nápomocný, ako skôr zavádzajúci.

V tejto situácii nie je prekvapujúce, že počiatočné čítanie a interpretácia listu sa zriedka ukáže ako konečná. Neskoršie dodatočné štúdium gramotnosti (z originálu, z fotografie alebo aj z kresby) môže poskytnúť korekcie na všetkých úrovniach – od identifikácie písmen a delenia slov až po syntaktickú štruktúru a preklad. Nové nálezy sú pri tejto práci veľmi nápomocné: často osvetľujú zložité miesta v predtým nájdených dokumentoch. V súčasnosti sa už nahromadilo veľké množstvo zmien vykonaných mnohými výskumníkmi; a je jasné, že v budúcnosti sa objavia nejaké úpravy.

CHARTY BREZOVEJ KÔRY– listy, poznámky, listiny 11.–15. storočia, písané na vnútornej strane oddelenej vrstvy brezovej kôry (brezovej kôry).

Možnosť použitia brezovej kôry ako materiálu na písanie bola známa mnohým národom. Starovekí historici Dion Cassius a Herodian spomínali zošity vyrobené z brezovej kôry. Americkí Indiáni z údolia rieky Connecticut, ktorí zbierali brezovú kôru pre svoje listy, nazývali stromy rastúce v ich krajine „papierové brezy“. Latinský názov tohto druhu brezy, Betula papyrifera, zahŕňa skomoleniny latinskej lexémy „papier“ (papyr). V slávnom Pieseň Hiawatha G.W. Longfellow (1807–1882), preložený I.A. Buninom, tiež poskytuje údaje o používaní brezovej kôry na písanie severoamerickými Indiánmi:

Vytiahol farby z vrecka,
Vytiahol všetky farby
A na hladkej brezovej kôre
Urobil som veľa tajných znamení,
Úžasné postavy a znamenia…

Americký spisovateľ James Oliver Carewood (jeho román Lovci vlkov vydané v ruštine v roku 1926).

Prvá zmienka o písaní na brezovej kôre v starovekej Rusi pochádza z 15. storočia: v r Správa Jozef z Volotského hovorí, že zakladateľ kláštora Trinity-Sergius, Sergius z Radoneža, naň napísal kvôli chudobe: pergamen bol uložený pre kroniky. Na estónskej pôde v 14. storočí. Boli tam listy z brezovej kôry (a jeden z nich datovaný rokom 1570 s nemeckým textom bol objavený v sklade múzea pred 2. svetovou vojnou). O písmenách z brezovej kôry vo Švédsku v 15. storočí. napísal autor, ktorý žil v 17. storočí; je známe aj ich neskoršie využitie Švédmi v 17.–18. storočí. Na Sibíri v 18. storočí. „knihy“ z brezovej kôry sa používali na zaznamenávanie yasak (štátna daň). Staroverci a v 19. stor. Vedli bohoslužobné knihy z brezovej kôry „Donikonskej éry“ (teda pred cirkevnou reformou patriarchu Nikona v polovici 17. storočia), boli písané atramentom.

Až do začiatku 50. rokov 20. storočia však ruskí archeológovia nedokázali objaviť staroveké nápisy z ruskej brezovej kôry v raných kultúrnych vrstvách 10. – 15. storočia, ktoré vykopávali. Prvým náhodným nálezom bol list z brezovej kôry Golden Horde zo 14. storočia, objavený pri kopaní sila neďaleko Saratova v roku 1930. Potom sa archeológovia pokúšali nájsť písmená z brezovej kôry presne tam, kde k brezovej kôre nie je prístup vlhkosti, ako tomu bolo v prípade prípad v regióne Volga. Táto cesta sa však ukázala ako slepá ulička: vo väčšine prípadov sa brezová kôra zmenila na prach a stopy po písmenách sa nenašli. Až hlboké presvedčenie sovietskeho archeológa A. V. Artsikhovského, že písmená z brezovej kôry treba hľadať na severozápade Ruska, ho prinútilo zorganizovať špeciálne vykopávky v centre Novgorodu. Pôdy sú tam na rozdiel od Povolžia veľmi vlhké, no do hlbokých vrstiev nie je prístup vzduchu, a preto sú v nich drevené predmety dobre zachované. Artsikhovskij založil svoje hypotézy na starodávnych ruských odkazoch v literárnych textoch a na posolstve arabského spisovateľa Ibn an-Nedima, ktorý citoval slová „jedného kaukazského princa“ v roku 987: „Povedal mi jeden, na ktorého pravdivosti Spolieham sa, že ho jeden z kráľov hory Kabk poslal k ruskému cárovi; tvrdil, že do dreva mali vyrezané písmo. Ukázal mi kus bieleho dreva, na ktorom boli obrázky...“ Práve tento „kus bieleho dreva“ – brezová kôra, plus informácie o rozšírenosti písmen na brezovej kôre medzi domorodcami Nového sveta, ho prinútili hľadať písmená z brezovej kôry na severozápade Ruska.

Artikhovského predpoveď o nevyhnutnosti nájdenia dokumentov brezovej kôry na ruskej pôde, ktorú prvýkrát vyslovil začiatkom 30. rokov, sa naplnila 26. júna 1951. Prvý list novgorodskej brezovej kôry objavil na mieste vykopávok Nerevsky vo Veľkom Novgorode generálny pracovník N.F. Odvtedy počet nájdených písmen brezovej kôry už prekročil tisícku, z ktorých viac ako 950 sa našlo na území Novgorodu. Okrem Novgorodu sa počas 50 rokov vykopávok našlo asi 100 písmen z brezovej kôry (tucet a pol v Pskove, niekoľko písmen po každom v Smolensku, Tveri, Vitebsku, jediné, zvinuté a umiestnené v uzavretej nádobe, bol nájdený v roku 1994 v Moskve). Celkovo je známych asi 10 miest v Rusku, kde sa našli písmená z brezovej kôry. Najviac ich, predpokladá sa, možno nájsť v Pskove, kde sú pôdy podobné Novgorodu, no kultúrna vrstva v ňom sa nachádza v zastavanom centre mesta, kde sú vykopávky prakticky nemožné.

Zvitky z brezovej kôry boli bežnou súčasťou domácnosti. Po použití sa neskladovali; Väčšina z nich sa preto nachádzala na oboch stranách drevených chodníkov vo vrstvách nasýtených spodnou vodou. Niektoré texty pravdepodobne náhodou vypadli z novgorodských patrimoniálnych archívov.

Chronológia písmen na brezovej kôre sa stanovuje rôznymi spôsobmi: stratigrafická (podľa vrstiev vykopávok), paleografická (podľa obrysu písmen), lingvistická, historická (podľa zhody so známymi historickými faktami, osobnosťami, dátumami uvedenými v texte). Najstaršie doklady o brezovej kôre pochádzajú z prvej polovice 11. storočia, najnovšie z druhej polovice 15. storočia.

Historici naznačujú, že slabo vyškolení mešťania a deti písali hlavne na voskované tabuľky; a tí, ktorí ovládali grafiku a trénovali si ruky, dokázali vytlačiť skutočné písmená z brezovej kôry ostrou kosťou alebo kovovou palicou („písanie“). Archeológovia už predtým našli podobné palice v malých kožených puzdrách, ale nedokázali určiť ich účel a nazvali ich buď „špendlíky“ alebo „šperky“. Písmená na brezovej kôre sa zvyčajne vytláčali na vnútornej, mäkšej strane, na lúpanej časti, špeciálne sa namáčali, odparovali, rozvinuli a takto pripravili na písanie. Písmená napísané atramentom alebo inými farbami zjavne nemožno nájsť: atrament v priebehu storočí vybledol a zmyl. Listy odoslané adresátovi na brezovej kôre boli zvinuté do tuby. Po nájdení a rozlúštení písmen sa opäť namočia, rozložia, vrchná tmavá vrstva sa očistí hrubým štetcom a vysuší pod lisom medzi dvoma pohármi. Následná fotografia a kresba (vedúcim týchto prác bol dlhé roky M.N. Kislov a po jeho smrti V.I. Povetkin) je osobitnou etapou čítania, prípravou na hermeneutiku (interpretáciu, interpretáciu) textu. Určité percento písmen zostáva vysledované, ale nerozlúštené.

Jazyk väčšiny písmen z brezovej kôry sa líši od vtedajšieho literárneho jazyka, je skôr hovorový, každodenný a obsahuje normatívnu slovnú zásobu (čo naznačuje, že neexistoval zákaz jej používania). Asi tucet listín bol napísaný v cirkevnej slovančine (spisovný jazyk), niekoľko v latinčine. Podľa najkonzervatívnejších odhadov sa v krajine Novgorod stále nachádza najmenej 20 000 „brezovej kôry“ (novgorodský názov pre takéto písmená).

V obsahu prevládajú súkromné listy domáceho alebo ekonomického charakteru. Sú klasifikované podľa dochovaných informácií: o pôde a vlastníkoch pôdy, o tribúte a feudálnej rente; o remesle, obchode a obchodníkoch; o vojenských udalostiach a pod., súkromná korešpondencia (aj abecedy, písanky, kresby), literárne a folklórne texty v úryvkoch, volebné žreby, kalendáre a pod.

Ako historický prameň z obdobia raného písania sú listy z brezovej kôry jedinečné v informáciách, ktoré obsahujú o Rusi v 10.–15. storočí. Údaje, ktoré sú v nich dostupné, umožňujú posúdiť veľkosť povinností, vzťah roľníkov k patrimoniálnej správe, „odmietnutia“ roľníkov od ich vlastníka, život „vlastnej pôdy“ (vlastníci pôdy obrábanej rodinou a príležitostne najať niekoho na pomoc). Nájdete tam aj informácie o predaji sedliakov s pôdou, ich protestoch (kolektívnych petíciách), ktoré sa v iných zdrojoch tak skoro nedajú nájsť, keďže kroniky o tom radšej mlčali. Charty charakterizujú techniku nákupu a predaja pozemkov a budov, využitie pôdy a zbieranie pocty do mestskej pokladnice.

Cenné informácie sú o vtedajšej právnej praxi, o činnosti súdnictva - kniežacieho a „uličanského“ (pouličného) súdu, o postupe pri súdnom konaní (riešenie sporov na „poli“ – pästný súboj). Niektoré z listov sú samotné súdne dokumenty obsahujúce vyhlásenie o skutočných incidentoch vo veciach dedičstva, poručníctva a úveru. Význam objavu písmen brezovej kôry je schopnosť sledovať personifikáciu historického procesu, implementáciu právnych a legislatívnych noriem ruskej Pravdy a ďalších normatívnych dokumentov trestného a občianskeho práva. Najstaršia starodávna ruská manželská zmluva - 13. storočie. – aj brezová kôra: „Vezmi si ma. Chcem ťa a ty chceš mňa. A to počul Ignat Moiseev (svedok).

Viaceré listy obsahujú nové údaje o politickom dianí v meste a postoji občanov k nemu.

Najvýraznejším dokladom každodenného života mešťanov, zachovaných listami z brezovej kôry, je každodenná korešpondencia manželov, manželiek, detí, iných príbuzných, zákazníkov tovarov a výrobcov, majiteľov dielní a na nich závislých remeselníkov. Nájdete v nich nahrávky vtipov („Napísal neznalý, ukázal to bezmyšlienkový človek, a kto to čítal...“ – nahrávka bola zostrihnutá), nadávky s nadávkami (najnovšie nálezy sú z roku 2005). Je tam aj text starodávneho ľúbostného odkazu: „Tento týždeň som ti poslal trikrát. Prečo si nikdy neodpovedal? Mám pocit, že ma nemáš rád. Keby to bolo príjemné, ty, keď si utiekol z ľudských očí, bezhlavo by si pribehol ku mne. Ale ak sa mi budeš posmievať, potom bude tvojím sudcom Boh a moja chudosť (slabosť) ženy."

Mimoriadne dôležité sú dôkazy o spovedných praktikách, ktoré sa nachádzajú v listinách, vrátane predkresťanských. Niektoré z nich sú spojené s „bohom dobytka Velesom“ (pohanským patrónom chovu dobytka), iné so sprisahaniami „čarodejníkov“ a ďalšie sú apokryfné (nekanonické) modlitby k Matke Božej. „More sa rozbúrilo a vyšlo z neho sedem prostoduchých manželiek, prekliatych svojím vzhľadom...“, píše sa v jednom z listov s textom sprisahania proti týmto „siedmim ženám – sedem horúčok“ a výzvou démonoví bojovníci a „anjeli letiaci z neba“, aby ich zachránili pred „trasením“.

Z hľadiska významu je objav písmen z brezovej kôry porovnateľný s rozlúštením egyptských hieroglyfov, objavom Tróje opísaným Homérom a objavom tajomnej kultúry starých Mayov. Čítanie listov z brezovej kôry vyvrátilo existujúci názor, že v starovekom Rusku boli gramotní iba šľachtici a duchovenstvo. Medzi autormi a adresátmi listov je veľa predstaviteľov nižších vrstiev obyvateľstva v nájdených textoch je doložená prax vyučovania písma - abecedy (aj s označeniami vlastníka, jeden z nich, 13. storočie, patrí); chlapcovi Onfim), písanky, číselné tabuľky, „ukážky pier“ “ Malý počet listov s úryvkami literárnych textov sa vysvetľuje tým, že pergamen sa používal na pamiatky literárneho charakteru a od 14. stor. (občas) – papier.

Každoročné vykopávky v Novgorode po smrti archeológa Artsikhovského sa vykonávajú pod vedením akademika Ruskej akadémie vied V. L. Pokračoval v akademickom publikovaní listov z brezovej kôry (posledný zo zväzkov obsahoval listy nájdené v rokoch 1995–2000). Pre uľahčenie používania textov certifikátov užívateľmi internetu sa certifikáty od roku 2005 prefilmujú do digitálnej podoby.

Natalia Pushkareva