Ktorý obdarený dedičstvom. Votchina je forma vlastníctva pôdy. Rozvoj súkromného vlastníctva pôdy
Pri porovnávaní dedičstva a majetku je dôležité pochopiť rozdiel medzi „majetkom“ a „vlastníctvom“. Dnes je to jednoduché, no pre ruského laika 15. – 16. storočia nebolo vôbec ľahké rozlíšiť rozdiely. V prvom rade preto, že už za Ivana III. mohli vlastniť majetky len tí, ktorí slúžili cárovi. Vlastnícke právo v tých časoch porušovali na každom kroku nielen najvyššie orgány, ale aj ktorýkoľvek vplyvný feudál. Majitelia léna alebo panstva uvažovali a konali podľa zásady: „to, čo vlastním, je moje, kým mi to nezoberiem“.
Ak sa pri porovnávaní dedičstva a majetku vezme za základ ekonomický záujem majiteľa, potom možno zistiť, že v druhej polovici 16. storočia bolo výhodnejšie mať majetok. A už v polovici 17. storočia sa panstvo stávalo výnosnejším.
V prvej možnosti je chaos a zmätok. Majitelia pôdy využívali zabratú pôdu ako dravce, opustili ich a obsadili nové panstvo.
Panstvo je zvláštny pozemkový majetok pridelený vojenským a štátnym zamestnancom v 15. storočí. XVII storočia pri plnení zverených úloh.
Druhou možnosťou je, keď sa v 17. storočí ustálili feudálne vzťahy, statky sa stali vodítkom v túžbe zemepánov zabezpečiť majetky pre seba a svoju rodinu navždy.
Patrimónium je vlastníctvo pôdy (budovy, vybavenie) zdedené (od „otca“) a závislí roľníci na právach súkromného vlastníctva.
Všeobecné charakteristiky votchina a panstva teda možno nazvať:
- vlastníctvo pôdy;
- prítomnosť závislých roľníkov;
- potreba „kráľovskej služby“ na zachovanie vlastníckych práv.
Medzi statkami a statkami bolo o niečo viac rozdielov:
Estate |
||
Princíp vlastníctva | Bezpodmienečné | Podmienené |
Kto vlastnil | Veľkí feudáli (kniežatá, bojari, kláštory) | Slúži šľachticom, bojarským deťom |
Dedičské právo | Podmienka: pokračovanie v službe dedičom |
|
Možnosť rozdelenia medzi dedičov | ||
Ak majiteľ nezanechal synov | Meno zostáva v rodine | Pozostalosť sa vracia do štátnej pokladnice |
Právo kupovať, predávať a darovať | ||
Právo klanu vrátiť majetok predaný tretej strane | Do 40 rokov môžete predanú nehnuteľnosť odkúpiť | |
Dane, poplatky a clá | Oslobodený od väčšiny daní a naturálií v prospech štátnej pokladnice | Roľníci z vlastníkov pôdy platili „kráľovské dane“. Majitelia panstva boli povinní nahradiť výpadok na daniach. |
Z toho vyplýva, že panstvo zaujímalo vyššie postavenie v hierarchii pomerov vlastníctva pôdy. Preto sa v 17. storočí presadila tendencia zvyšovania počtu usadlostí a panstvo často zostávalo pozemkami, ktoré nebolo škoda opustiť.
Služobný zákonník z roku 1556 predpisoval povinnú službu pre patrimoniálnych vlastníkov a vlastníkov pôdy, spájal ju s veľkosťou panstva, čím sa zbližovali právne režimy pozemkového vlastníctva. Proces ako celok bol zavŕšený kódexom rady z roku 1649. A rozdiely medzi votchinou a statkom definitívne odstránil Peter I. v roku 1714 dekrétom o jedinom dedičstve.
Patrimony
Certifikát Petra Veľkého kancelárovi Golovkinovi za jeho dedičstvo.
Patrimony- vlastníctvo pôdy patriace feudálnemu pánovi dedične (od slova „otec“) s právom predaja, záložného práva, darovania. Panstvo predstavovalo komplex pozostávajúci z pozemkového majetku (pôda, budovy a zariadenia) a práv závislých roľníkov. Synonymá pre léno sú allod, bockland.
Počas doby Kyjevská Rus léno bola jednou z foriem feudálneho vlastníctva pôdy. Vlastník usadlosti mal právo na jej odovzdanie dedením (odtiaľ pochádza aj názov z r Staré ruské slovo„otchina“, teda otcovský majetok), predať, vymeniť alebo napríklad rozdeliť medzi príbuzných. Patrimónie ako fenomén vznikli v procese formovania súkromného feudálneho pozemkového vlastníctva. Ich majiteľmi v 9. až 11. storočí boli spravidla kniežatá, ako aj kniežatskí bojovníci a zemstvo bojari - dedičia bývalej kmeňovej elity. Po prijatí kresťanstva sa sformovalo cirkevné patrimoniálne vlastníctvo pôdy, ktorej vlastníkmi boli predstavitelia cirkevnej hierarchie (metropoliti, biskupi) a veľké kláštory.
Boli tam rôzne kategórie statky: rodové majetky, zakúpené, udelené kniežaťom alebo inými, ktoré čiastočne ovplyvnili možnosť vlastníkov voľne nakladať. léno. Vlastníctvo rodových majetkov bolo teda obmedzené na štát a príbuzných. Vlastník takéhoto léna bol povinný slúžiť kniežaťu, na ktorého pozemkoch sa nachádzalo a bez súhlasu členov jeho rodu ho léno nemohlo predať ani vymeniť. V prípade porušenia takýchto podmienok bol vlastník zbavený svojho majetku. Táto skutočnosť naznačuje, že v ére Kyjevskej Rusi nebolo vlastníctvo dedičstva ešte stotožňované s právom na jeho bezpodmienečné vlastníctvo.
Dedičstvo sa líšilo podľa ekonomická štruktúra(v závislosti od úlohy panstva, druhu feudálnych povinností zemanov), vo veľkosti, podľa spoločenskej príslušnosti patrimoniálnych majetkov (svetských, vrátane kráľovských, cirkevných).
Nadácia Wikimedia. 2010.
Synonymá:Pozrite sa, čo je „Votchina“ v iných slovníkoch:
Cm… Slovník synonym
Starý ruský výraz civilné právo označiť pozemok s úplnými súkromnými vlastníckymi právami. V moskovskom kráľovstve je V. proti panstvu ako pozemkovému vlastníctvu s podmienečnými, dočasnými a osobnými právami... ... Encyklopédia Brockhausa a Efrona
léno- VATCHINA, historik. Druh vlastníctva pozemku, držba nadobudnutá alebo udelená s právom prevodu dedením, s právom predaja, hypotéky a pod. (pozri Sl.RYA XI XVII. 3. 74). A tento vzdialený suverénny majetok nemá koniec ani okraj... ... Slovník trilógie „Suverénny majetok“
1) najstarší druh vlastníctvo pôdy v Rusku, odovzdané dedením. Vznikol v 10. a 11. storočí. (kniežacie, bojarské, kláštorné), v 13. – 15. stor. dominantná forma držby pôdy. Od konca 15. storočia konfrontovala panstvo, s ktorým sa zblížila... Veľký encyklopedický slovník
VOTCHINA, druh vlastníctva pôdy (dedičné rodinné alebo podnikové vlastníctvo). Vznikol v 10. a 11. storočí. (kniežacie, bojarské, kláštorné), v 13. – 15. stor. hlavná forma držby pôdy. Od konca 15. stor. existoval spolu s panstvom, s ktorým... ...ruská história
Patrimony- termín starovekého ruského práva, ktorý označoval pôdu s úplnými súkromnými vlastníckymi právami k nej. Vznikol v Kyjevskej Rusi v 9.-10. storočí. (V. kniežatá a bojari). V storočiach XI-XV. V. sa stala prevládajúcou formou feudálnej dedičnej držby pôdy.... ... Encyklopédia práva
1) najstarší typ vlastníctva pôdy v Rusku, ktorý sa prenáša dedením. Vznikol v X-XI storočí. (kniežacie, bojarské, kláštorné); v XIII-XV storočí. dominantná forma držby pôdy. Od konca 15. stor. konfrontovala panstvo, s ktorým sa zblížila... ... Právny slovník
VOTČINA, najstarší typ vlastníctva pôdy v Rusku, rodinný majetok, ktorý sa zdedil. Vznikol v 10. – 11. storočí (kniežacie, bojarské, kláštorné), v 13. – 15. storočí dominantná forma vlastníctva pôdy. Na konci 15. a 17. storočia to bolo iné ako... ... Moderná encyklopédia
VOTCHINA, patrimony, wives. (zdroj). V moskovskej Rusi prechádzal z otca na syna rodinný majetok veľkého statkára (knieža, bojar). Slovník Ushakova. D.N. Ušakov. 1935 1940 … Ušakovov vysvetľujúci slovník
VOTCHINA, s, žena. V Rusku do 18. storočia: rodinné dedičné vlastníctvo pôdy. | adj. patrimoniálny, oh, oh. Ozhegovov výkladový slovník. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 … Ozhegovov výkladový slovník
Termín používaný v ruskej historickej literatúre na označenie komplexu feudálneho vlastníctva pôdy (pôda, budovy, živé a mŕtve vybavenie) a s tým spojených práv závislých roľníkov. Synonymá pre léno sú seignoria... Politická veda. Slovník.
Votchina je forma starovekého ruského vlastníctva pôdy, ktorá sa objavila v 10. storočí na území Kyjevskej Rusi. Práve v tom období sa objavili prví feudáli, ktorí vlastnili veľké plochy pozemky. Pôvodnými patrimoniálnymi vlastníkmi boli bojari a kniežatá, teda veľkostatkári. Od 10. storočia do 12. storočia bolo panstvo hlavnou formou vlastníctva pôdy.
Samotný výraz pochádza zo starého ruského slova „otca“, teda toho, čo bolo synovi odovzdané od otca. Môže ísť aj o majetok získaný od starého otca alebo pradeda. Kniežatá alebo bojari dostali panstvo dedením po svojich otcoch. Boli tri spôsoby, ako získať pôdu: vykúpenie, dar za službu, rodinné dedičstvo. Bohatí statkári obhospodarovali súčasne viaceré majetky, svoje majetky zveľaďovali výkupom alebo zámenou pôdy a zaberaním obecných roľníckych pozemkov.
Votchina je majetkom konkrétnej osoby, ktorú môže vymeniť, predať, prenajať alebo rozdeliť, ale len so súhlasom príbuzných. Ak sa jeden z rodinných príslušníkov postavil proti takejto transakcii, patrimoniálny vlastník nemohol svoj pozemok vymeniť ani predať. Z tohto dôvodu nemožno dedičské vlastníctvo pôdy nazvať bezpodmienečným vlastníctvom. Veľké pozemky vlastnili nielen bojari a kniežatá, ale aj najvyšší duchovní, veľké kláštory a členovia čaty. Po vytvorení cirkevno-patrimoniálneho vlastníctva pôdy, teda biskupov, metropolitov atď.
Votchina sú budovy, orná pôda, lesy, zariadenia, ako aj roľníci žijúci na území vlastníctva pôdy. V tom čase roľníci neboli nevoľníci, mohli sa slobodne sťahovať z krajín jednej patrimoniálnej pôdy na územie inej. Napriek tomu mali zemepáni určité privilégiá, najmä v oblasti súdneho konania. Tvorili administratívny a hospodársky aparát na organizovanie každodenného života roľníkov. Vlastníci pôdy mali právo vyberať dane a mali súdnu a administratívnu moc nad ľuďmi žijúcimi na ich území.
V 15. storočí sa objavil pojem usadlosť. Pod týmto pojmom sa rozumie veľké feudálne panstvo, ktoré štát daroval armáde, alebo ak je panstvo lénom a nikto ho nemal právo vziať, tak panstvo bolo vlastníkovi skonfiškované po skončení služby alebo z dôvodu, že mal zanedbaný vzhľad. Väčšinu usadlostí zaberala obrábaná pôda
Koncom 16. storočia bol prijatý zákon, podľa ktorého bolo možné majetok dediť, ale s podmienkou, že dedič bude naďalej slúžiť štátu. S darovanými pozemkami bolo zakázané vykonávať akékoľvek manipulácie, no statkári, podobne ako rodoví vlastníci, mali právo na roľníkov, od ktorých vyberali dane.
V 18. storočí došlo k zrovnoprávneniu dedičstva a panstva. Tak vznikol nový druh majetku – panstvo. Na záver stojí za zmienku, že dedičstvo je skôr ako majetok. Obe implikujú vlastníctvo pôdy a roľníkov, no panstvo bolo považované za osobný majetok s právom záložného práva, zámeny, predaja a panstvo bolo považované za štátny majetok so zákazom akejkoľvek manipulácie. Obe formy zanikli v 18. storočí.
V ruskej Pravde je komunita známa pod dvoma pojmami – mier a lano. Svet alebo lano je územno-komunitná organizácia. Jej členovia poznajú hranice svojho územia, poznajú sa navzájom, pomáhajú si v prípade nepredvídaných okolností. Napríklad na území vervi došlo k vražde. V prípade, že sa nenájde vrah, nesú kolektívnu zodpovednosť členovia kongregácie – zvyk, ktorý sa udomácnil v období dominancie klanového systému. Novou funkciou pre komunitu bol divoký trik – príspevky členov komunity do „fondu na platby pokút“. Členovia Vervy vlastnia pozemky súkromne a majú svoj vlastný hnuteľný majetok, vykonávať individuálne poľnohospodárstvo. Lúky, lesy a vody sú v spoločnom vlastníctve.
Spomedzi členov komunity sa však začínajú objavovať bohatí ľudia. Majú viac pôdy ako obyčajní členovia komunity; neobrábajú ju osobne, ale využívajú prácu svojich sluhov. Sú dobre vyzbrojení, môžu posilniť svoj domov, môžu chrániť seba a svoj majetok alebo sami zorganizovať útok a stať sa šéfom jednotky. Niektorí z týchto bohatých ľudí odvodzujú svoj pôvod od starších klanov, zatiaľ čo iní, početnejší, dosiahli bohatstvo a moc, pričom si pomocou neekonomických metód nátlaku dokázali podrobiť veľké množstvo ľudí. Práve v tomto procese vzniku veľkostatkárstva musíme hľadať korene poddanstva.
V zmluvách medzi Rusmi a Grékmi vidíme týchto ľudí v pomerne veľkom počte. Sú to predovšetkým samotné kniežatá a ich príbuzní, ako aj šľachta, ktorá ich obklopuje - bojari. Kniežatá, ich príbuzní a bojari sú veľkými vlastníkmi pôdy.
Majú svoje dvory, miestami opevnené hrady, panskú ornicu, dobytok, no ich hospodárstvo nepracuje pre trh, ale pre bezprostredné potreby samotného dvora.
Ak chceme v našich zdrojoch pozorovať prvých nevoľníkov, musíme sa najprv pozrieť do hospodárska organizácia bojar alebo kniežací majetok. V strede usadlosti je dvor majiteľa pozemku, v ktorom býva buď on sám alebo jeho splnomocnený zástupca kurič. O hasičovi S.M. Solovyov hovorí: „Vysvetlenie slova ognishchanin je tiež neskoršie - šľachtic, čo znamená osobu, ktorá patrí k dvoru, kniežaciemu domu a nemá vlastný dvor alebo dom, preto pri ognishchanin nie je potrebné znamená osobu, ktorá má vlastný oheň. Požiarnikom sme mysleli len manžela, princa najvyššej hodnosti, bojara, kniežatského člena dumy, ale nie gridiho, nie jednoduchého člena čaty, ktorý vlastne nepatril k hasičskej zbrojnici ani kniežaciemu dvoru. Ako vidno z Pravdy, tyun kniežat patril hasičom, ale nie všeobecne, ale iba kuričovi a stajnárovi.“
Hasičovi sú podriadení vchod (výberca tržieb od obyvateľstva), vedúci stajní a tiuni; ich život chráni najvyššia pokuta – 80 hrivien. Ďalej prichádzajú starešinovia dediny a ratay (orná pôda); ich život chráni pokuta len 12 hrivien.
Ruská Pravda okrem kniežacieho či bojarského obydlia a priestorov pre patrimoniálny správny aparát spomína prístavby- klietka. Nazýva sa aj hranica, ktorá oddeľuje poľné pozemky, za porušenie ktorej sa udeľuje pokuta 12 hrivien (pre porovnanie: za krádež koňa sa trestá len 3 hrivnami).
Za zoznamom osôb patriacich do patrimoniálnej správy prichádzajú pánovi sluhovia: „A za hlučného chlapca 5 hrivien.
To isté platí pre bojarov." V tomto prípade sa pokuta nevyberá za vraždu, ale ako kompenzácia za stratenú prácu. Všetci sú pod jurisdikciou kniežaťa (bojára), nemôžu byť súdení bez dovolenia pána. Rovnaké obmedzenie existuje vo vzťahu k ohňu, tiun a smerd, aj keď existujú rozdiely.
Prvý sa objavil v časoch Kyjevskej Rusi (X-XII storočia), keď sa vytvorilo súkromné feudálne vlastníctvo pôdy. V tejto dobe to bola jedna z hlavných foriem vlastníctva pôdy a patrila veľkostatkárom (kniežatá, bojari).
Kniežatá dostali dedičstvo od svojho otca - to bol hlavný rozdiel od iných foriem vlastníctva pôdy. Samotný výraz pochádza zo staroruského slova „otčina“ - t.j. zúfalý, otcov majetok.
Majetky šľachtických bojarov pozostávali spravidla z niekoľkých, ktoré sa zvyčajne nachádzali v rôzne miesta. Bojari mohli zvýšiť počet a veľkosť tým, že sa zmocnili obecných roľníckych pozemkov, kúpili ich a vymieňali.
boli rôzne kategórie: získaný, nadaný, rodový. Vlastníci mohli s pozemkami nakladať: predať, rozdeliť, vymeniť alebo prenajať pozemky, ale len medzi príbuznými. Bez súhlasu členov svojho klanu ho nemohol predať ani vymeniť. To naznačuje, že hoci išlo o súkromné vlastníctvo, nebolo ešte stotožňované s právom na jeho bezpodmienečné vlastníctvo.
Spolu s kniežatami a bojarmi vlastnili členovia ich čaty kláštory a najvyšší duchovní. Po prijatí kresťanstva sa sformovalo cirkevno-patrimoniálne vlastníctvo pôdy, ktorej vlastníkmi boli predstavitelia cirkevnej hierarchie (metropoliti, biskupi) a veľké kláštory.
Zloženie obsahovalo:
- orná pôda
- budov
- inventár
- zvierat
- roľníkov žijúcich na týchto pozemkoch.
Vo vzťahu k obyvateľstvu ich majitelia požívali množstvo práv a výsad v oblasti súdneho konania, vyberania daní a iných vecí. Práva boli zakotvené v kódexe zákonov - Ruská pravda v 11.-12.
Väčší tvorili vlastný administratívny a hospodársky aparát, ktorý sa podieľal na organizovaní ich každodenných životných aktivít. Vlastník pôdy vykonával správnu a súdnu moc nad obyvateľstvom žijúcim na jeho pôde a vyberal od nich dane. Napriek tomu boli obyvatelia slobodní a mohli sa presťahovať do iných usadlostí, ak si to želali.
Okrem toho spoločné práva, mal imunitné výsady na súde, pri vyberaní daní a platení obchodných ciel.
Neskôr bola správna a súdna moc vlastníkov obmedzená a potom boli o ňu úplne pozbavení.
V XIII-XV storočí, v období fragmentácie Ruska, sa stala prevládajúcou formou vlastníctva pôdy a nahradila štátnu formu vlastníctva.
Do konca 15. storočia sa s ním rozvíjalo aj panstvo.
V 50. rokoch 16. storočia boli vo vzťahu k nosnosti prirovnávané k šľachte vojenská služba, bolo obmedzené aj právo patrimoniálneho vykúpenia. Oprichninový teror Ivana Hrozného zasadil šľachticom vážnu ranu. V druhej polovici 16. storočia mnohí veľkí svoje pozemky predali alebo dali do zástavy. Výsledkom bolo, že koncom 16. storočia sa panstvo stalo prevládajúcou formou feudálnej pozemkovej držby.
Od začiatku 17. storočia sa pozemkové vlastníctvo opäť zvýšilo. Vláda odmenila šľachticov za ich službu tým, že im darovala pozemky starých. Rozširovali sa zákonné práva vlastníkov panstiev a prebiehal proces stierania rozdielov medzi panstvami a panstvami. Koncom 17. storočia v centrálnych oblastiach krajiny prevládalo dedičné () pozemkové vlastníctvo nad miestnym (služobným).
Začiatkom 18. storočia bolo nariadené, aby sa usadlosti nazývali rovnako nehnuteľné statky alebo statky. V 18. storočí sa majitelia panstva zrovnoprávnili. A s koniec XVI storočia bola predstavená nový zákon, podľa ktorého sa usadlosť mohla dediť, no nový vlastník musel slúžiť aj štátu, ako ten predchádzajúci. V 18. storočí dekrétom z 23. marca 1714 o jedinom dedičstve boli majetky právne zrovnoprávnené a zlúčené do jedného druhu pozemkového vlastníctva - statku.
Odvtedy sa tento pojem niekedy používal v Rusku v 18.-19. storočí na označenie šľachtického vlastníctva pôdy.
Zdroje:
— Slobodná encyklopédia Wikipedia — http://ru.wikipedia.org
— Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Efron. - Petrohrad: Brockhaus-Efron. 1890-1907
- Encyklopedický slovník. 2009
