Domov vykurovacie zariadenia

Esej na tému: „Životné princípy Chatského a Molchalina“. Esej: Životné princípy Chatského a Molchalina Akými životnými princípmi žije Molchalin?

Ak sú Famusov a Chatsky ľudia rôznych generácií, potom sú Molchalin a Chatsky v rovnakom veku. O to ostrejší je medzi nimi kontrast.

Molchalin je šťastným súperom Chatského v láske. Ale ak by bol Molchalin hodný Sophiinej lásky, Chatsky by možno nebol taký zarmútený vedomím, že mal pred ním prednosť nízky, odporný človek. "Tu je, na špičkách a nie je bohatý na slová," hovorí Chatsky o Famusovovej sekretárke.

Molchalin je chudobný a bez koreňov, ale stanovil si za cieľ dosiahnuť „známe stupne“. A on ich podľa Chatského dosiahne: "Napokon, dnes milujú nemých." Molchalin vie, ako by sa mal správať, a určuje svoju taktiku:

Jednak potešiť všetkých ľudí bez výnimky - Majstra, kde náhodou bývam, Náčelníka, u ktorého budem slúžiť, jeho Sluhu, ktorý upratuje šaty, Vrátnika, školníka, aby sa vyhýbal zlu, školníkovho psa, aby je láskavý.

Molchalinova taktika už priniesla ovocie: získal tri ocenenia za služby. Sám Molchalin hovorí, že má dva talenty - umiernenosť a presnosť, na čo Chatsky ironicky poznamenáva: „Najúžasnejšie dva! a stoja za nás všetkých."

Molchalin vo svojom pokrytectve a pochlebovačke nepôsobí tak hrubo a primitívne ako starodávny pochlebovač Maxim Petrovič. Potichu lichotí pri každej príležitosti, lichotí každému, kto by mohol byť niekedy užitočný. Predstiera, že je do Sophie zamilovaný: je to dcéra jeho šéfa a jej poloha môže byť veľmi užitočná. Zavďačí sa Khlestovej, dohodne pre ňu hru s kartami a obdivuje jej psa. Radí Chatskému, aby šiel k bohatej a dobre prepojenej Tatyane Yuryevne. V odpovedi na Chatského zmätenú otázku, prečo by mal ísť za ženou, o ktorej „počul, že je to nezmysel“, Molchalin bez váhania (s Chatským sa správa sebavedomo a drzo, považuje ho za nepraktickú osobu) vysvetľuje: „.. .často / Tam nájdeme záštitu „Strieľame tam, kde neoznačujeme,“ a sme prekvapení Chatského rozhorčením. Obdivuje „samotného“ Fomu Fomicha, ktorý si udržal funkciu šéfa pod tromi ministrami. Chatsky o tomto úradníkovi hovorí: "Najprázdnejšia osoba, medzi najhlúpejšími." Molchalin verí, že v jeho veku by sa „človek nemal odvážiť / mať vlastný úsudok“, že sa musí „závisieť od druhých“ a na Chatského otázku: „Prečo je to potrebné? - vysvetľuje: "Nie sme veľmi vysoko." Molchalin potrebuje takúto taktiku iba vtedy, keď je na nízkej úrovni. Nebude to potrebné, keď dosiahne „známe stupne“, stane sa dôležitým úradníkom a keď na ňom budú závisieť iní ľudia. Materiál zo stránky

Otrocká morálka patolízalca, ktorý sa neodvažuje „mať vlastný názor“, je pre Chatského neprijateľná. "Prečo sú názory iných ľudí len posvätné?" - pýta sa s iróniou Molchalin. On sám hovorí slobodne a priamo. Chatsky je presvedčený, že ľudia by sa mali posudzovať nie podľa ich postavenia v spoločnosti a bohatstva, ale podľa ich obchodných a morálnych kvalít, a odvážne odsudzuje uznávané moskovské orgány - Foma Fomich, Tatyana Yuryevna.

Molchalinova morálna tvár je veľmi nevzhľadná. Keď sa ukázalo jeho pokrytectvo voči Sophii, jednoducho sa vykašľal. Plazí sa pred ňou na kolenách nie preto, že by sa cítil vinný, ale preto, že môže utrpieť jeho kariéra. Keď sa objaví Chatsky, Molchalin utečie.

"Tichí ľudia sú na svete šťastní!" - zvolá trpko Chatsky. Ohúri ho praktickosť a oportunizmus života, ktorý Molchalin povýšil na zásadu svojho života v ušľachtilej spoločnosti.

Nenašli ste, čo ste hľadali? Použite vyhľadávanie

Na tejto stránke sú materiály k týmto témam:

o Foma Fomich v smútku z mysle
citáty od molchalin o službe
slová, ktoré Chatsky hovorí o bohatstve
Chatsky a Molchalin esej s úvodzovkami
esej „Princípy života Chatského a Molchalina

Šľachetný manžel premýšľa o tom, čo je správne.

Nízky človek premýšľa o tom, čo je ziskové.

Konfucius

Komédiu „Beda z vtipu“ dokončil A. S. Griboyedov na jeseň roku 1824. Dielo postavilo spisovateľa na roveň prvým básnikom krajiny. S genialitou tejto komédie sa skutočne nedá polemizovať - naplno odhaľuje najdôležitejšie problémy Ruska 19. storočia.

Navyše, tieto isté problémy sú aktuálne aj dnes. „Komédia je plná postáv, zobrazených odvážne a ostro,“ napísal A. Bestužev.

Jedným z hlavných problémov, ktoré autor nastolil, je konfrontácia inteligentného človeka s hlupákmi – jednotkou spoločnosti a davom. V diele je touto jednotkou samozrejme Chatsky, blázni sú spoločnosť Famus. V celej komédii sú medzi týmito dvoma stranami jasné hranice. Ich správanie, svetonázor, postoj k láske, peniazom, povinnostiam a cti, vzdelaniu a životu vôbec sú nápadne odlišné.

Objaví sa Chatsky a „z ničoho nič“ prejde celou komédiou. Objavuje sa hlučne a náhle (podľa opisov v diele zmizla rovnako náhle o tri roky skôr). Okrem toho, ten istý „povýšenec“ chváli Európu, jej rytmický pohyb, naplnený životom, ktorý tvorí ďalší bod sociálny konflikt medzi ním a moskovskou spoločnosťou s dlhodobo ustálenou a nemennou morálkou a charaktermi. Netreba však predpokladať, že Griboedov volá po prispôsobení sa Európe - obhajuje svoj vlastný začiatok pohybu života v Rusku.

Životné princípy Alexandra Andreeviča Chatského sú založené na rozume a vzdelaní, ktoré sa negatívne stretli v mieste jeho vzhľadu. Chatsky sa nevenuje hodnosti a bohatstvu, na otázky o nich odpovedá úplne ľahostajne (dialóg s Molchalinom v tretej scéne tretieho dejstva). Pre neho je biznis biznis, zábava je zábava, láska je láska, peniaze sú peniaze. Na rozdiel od spoločnosti, ktorá je proti nemu, Chatsky jasne rozlišuje medzi týmito pojmami a nehľadá výhody pre jeden z nich v druhom. Služba v prvom rade slúži veci s dobrými úmyslami a neslúži žiadnej osobe kvôli prijímaniu peňazí.

V mene celej spoločnosti Famus vystupuje Molchalin v opozícii voči Chatskému. Najprv sú konfrontovaní s milostným konfliktom. Alexej Stepanych je podľa Alexandra Andreeviča „patetickým stvorením“ stále lídrom v boji o dievčenské srdce, čo Chatského vedie k zmätku: „Ach, naozaj si vybrala Molchalina! Je v ňom len málo inteligencie, ale komu chýba inteligencia, aby mal deti?

Sophia je súčasťou spoločnosti Famus, a preto hľadá osobu, ktorá je jej bližšia. Nemá inteligenciu na to, aby sa vyrovnala Chatsky, ale predstavuje si ideálny obraz od Molchalina. V skutočnosti ju dokonca Molchalin dokázal oklamať a snažil sa získať peňažné výhody z takzvanej „lásky“ k dievčaťu.

Rozvoj myšlienok Alexeyho Molchalina nestačí na to, aby sme mali osobný názor. Vysvetľuje to svojou „malou hodnosťou“ a skutočnosťou, že „koniec koncov, musíte sa spoliehať na druhých“, zatiaľ čo Chatsky nerozumie, „prečo sú názory iných ľudí len posvätné“.

Napriek svojej nadradenosti nad Alexejom Stepanychom je Alexander Andreevich porazený a čoskoro je považovaný za úplne šialeného. Dôvodom je najmä skutočnosť, že Molchalin je predstaviteľom spoločnosti Famus a Chatsky je proti nemu, čo znamená proti všetkým, a ako je už dlho známe: „jeden muž v poli nie je bojovník“.

Človek s iným názorom, ako je všeobecne uznávaný, s iným spôsobom myslenia, je vždy považovaný za „iného“, „nesvojho“ a niekedy dokonca za úplne blázna, ako v tomto prípade. Tento problém je obzvlášť dôležitý v našej dobe, pretože časom sa len zintenzívňuje a rozširuje sa na čoraz viac veľká kvantita z ľudí. Čoraz častejšie sa ľudia boja vlastných názorov len preto, že ich možno vnímať odsudzujúco, a boja sa tieto názory nielen vysloviť, ale v zásade dokonca mať.

Polkanová Mária

Griboyedovova komédia "Beda z Wit" bola napísaná v roku 1824. Podstatou hry je konfrontácia „inteligentných“ ľudí s „hlúpymi“.

Sám autor napísal: „V mojej komédii je 25 bláznov na jedného rozumného človeka...“ Hlavná postava- Alexander Chatsky, Griboedov mu pridelil úlohu „inteligentného“ a „blázni“ sa ukázali ako vlastníci pôdy a úradníci, obyvatelia Moskvy, páni Famusov a jeho tajomník Molchalin, plukovník Skalozub a ďalší.

V priebehu 4 dejstiev komédie vidíme, ako Chatsky „zápasí“ so „zastaranými“ princípmi svojich protivníkov. Výnimočný, vtipný, schopný vysloviť brilantné monológy typu „Kto sú sudcovia?...“, je to človek, ktorý nepochybne prevyšuje celú „spoločnosť Famus“. Ale napriek tomu všetkému je náš hrdina utopista. Verí, že všetky ľudské zlozvyky môžu okamžite zmiznúť. Podľa A.I. Solženicyna si Chatsky vybral pre seba úlohu ohnivého proroka, ktorý stále nevie, koho a kam viesť. Program nášho hrdinu je nasledovný: vyzýva k národnej identite, k slobode voľby a k zmierneniu zneužívania nevoľníkov. Chatsky káže svoje myšlienky všetkým a všetkým, je mu jedno, či to ľudí zaujíma alebo nie. Hrdina Griboyedova si často nevšimne, že niečo hovorí sám sebe. Chatsky hovorí v monológoch, a ak zrazu počuje odpoveď, ostro a hrubo odvetí. Alexander je netrpezlivý, temperamentný, bezmyšlienkovite a nespravodlivý. Solženicyn vo svojom článku „Šúchanie si očí“ píše, že Chatskij „... bičuje každého v rade, bez rozdielu, a on sám je z toho už vyčerpaný“.

V kontraste s mnohoslovným Chatským je umiestnený tichý Molchalin. Týchto hrdinov spojil ľúbostný konflikt. Chatsky sympatizuje so Sofiou, Famusovovou dcérou, a je zamilovaná do Molchalina, sekretárky jej otca. Hlavná postava však nedokáže pochopiť, prečo si Sofia vybrala Molchalina pred ním. Chatsky charakterizuje svojho súpera ako „najžalostnejšie stvorenie“. (Hlavná postava však ostatné postavy komédie nepovažuje za iné.) M. M. Bachtin označil hrdinu Gribojedova za superlatív, pretože sa nemôže a ani nechce vŕtať v psychológii iných ľudí. To isté platí aj v situácii s Molchalinom. V skutočnosti nemá živú, živú myseľ hladnú po vedomostiach ako Chatsky, ale má praktickú, svetskú myseľ. Molchalin je provinciál, ktorý prišiel dobyť hlavné mesto. Bolo preňho veľkým šťastím stať sa tajomníkom boháča Famusova. A, prirodzene, Molchalin musel potešiť svojho šéfa a jeho priateľov všetkými možnými spôsobmi. Chatsky sa vysmieva „podriadenosti nadriadeným“. Ľahko sa mu však hovorí, že on sám je bohatý šľachtic a, prirodzene, si môže dovoliť uspokojiť každý svoj rozmar. A Molchalin musí neustále zbierať svoju vôľu do päste, aby nespadol zo svojej neistej pozície, získanej takou tvrdou prácou.

Chatskij, ktorý sa spútal brnením neomylnosti, podľa Solženicyna nevie pochopiť, prečo ho Sofia (dievča, ktoré tak ľahko opustil a zabudol) prestala milovať. Hlavná postava zo všetkého viní Molchalina. Komédia obsahuje množstvo dôkazov o necitlivosti a obozretnosti Famusovej sekretárky. Ale keď sa lepšie pozriete na text, vynorí sa vám takýto obraz: Molchalin Sofiu nemiluje, v duši je boj (na jednej strane potrebuje byť láskavejší k šéfovej dcére, ale na druhej strane iná, jeho srdce mu to nedovolí, keďže miluje inú, slúžku Lizu). Preto Molchalin všetkými možnými spôsobmi odďaľuje výsledok. Ale okolnosti nie sú v jeho prospech: Sofia si vypočuje Molchalinovo priznanie Lize.

Aj keď mu sekretárka stále ničila kariéru, dievčinu si zo sebeckého záujmu nedovolil zdiskreditovať. To charakterizuje Molchalin z najlepšej stránky. Aby sme to zhrnuli, môžeme povedať, že Molchalin ukázal nad Chatským jasnú výhodu činov nad slovami. Naši hrdinovia sú dva rôzne typy ľudí charakteristické pre éru začiatku 19. storočia.

Životné princípy Chatského a Molchalina

Polkanová Mária

Griboyedovova komédia "Beda z Wit" bola napísaná v roku 1824. Podstatou hry je konfrontácia „inteligentných“ ľudí s „hlúpymi“.

Sám autor napísal: „V mojej komédii je 25 bláznov na jedného rozumného človeka...“ Hlavnou postavou je Alexander Chatsky, Griboedov mu pridelil úlohu „inteligentného“ a „blázni“ sa ukázali ako vlastníci pôdy a úradníci. , obyvatelia Moskvy, páni Famusov a jeho tajomník Molchalin, plukovník Skalozub a ďalší.

V kontraste s mnohoslovným Chatským je umiestnený tichý Molchalin. Týchto hrdinov spojil ľúbostný konflikt. Chatsky sympatizuje so Sofiou, Famusovovou dcérou, a je zamilovaná do Molchalina, sekretárky jej otca. Hlavná postava však nedokáže pochopiť, prečo si Sofia vybrala Molchalina pred ním. Chatsky charakterizuje svojho súpera ako „najžalostnejšie stvorenie“. (Hlavná postava však ostatné postavy komédie nepovažuje za iné.) M. M. Bachtin označil hrdinu Gribojedova za superlatív, pretože sa nemôže a ani nechce vŕtať v psychológii iných ľudí. To isté platí aj v situácii s Molchalinom. V skutočnosti nemá živú, živú myseľ hladnú po vedomostiach ako Chatsky, ale má praktickú, svetskú myseľ. Molchalin je provinciál, ktorý prišiel dobyť hlavné mesto. Veľkým šťastím bolo preňho stať sa tajomníkom bohatého Famusova. A, prirodzene, Molchalin musel potešiť svojho šéfa a jeho priateľov všetkými možnými spôsobmi. Chatsky sa vysmieva „podriadenosti nadriadeným“. Ale ľahko sa mu povie, on sám je bohatý šľachtic a, prirodzene, si môže dovoliť uspokojiť každý svoj rozmar. A Molchalin musí vždy zhromaždiť svoju vôľu v päsť, aby nespadol zo svojej neistej pozície, získanej takou tvrdou prácou.

Bibliografia

Na prípravu tejto práce boli použité materiály zo stránky http://www.repetitor.ru/

Podobné diela:

Alexej Stepanovič Molchalin
Esej >> Literatúra a ruský jazyk
Malé. Pochlebovanie a podriadenosť nadriadeným – to je vitálny princíp Molchalina, ktorý mu už prináša istý úspech... potom sa objaví Chatsky, úplne vyšťavený Molchalin uteká o život. To vyvoláva odpor Chatsky. "Molchalins blažený...
Koho to zaujíma?
Abstrakt >> Literatúra a ruský jazyk
Ale táto Múdrosť si nevyberá Chatsky, A Molchalina. A mimochodom, vôbec nie preto, že... (a on ho prestane milovať, ako Chatsky), Molchalin napriek tomu sa snaží... života princíp núti malého človiečika, aby sa snažil nerobiť neprajníkov. okrem toho Molchalin ...
Zbierka diel ruskej literatúry od 19. storočia do 80. rokov 20. storočia
Esej >> Literatúra a ruský jazyk
Možno pripísať hlavné postavy hry Chatsky, Molchalina, Sofya a Famusov. Zápletka... život je uzavretý, nudný. so svojimi vlastnými vitálny zásady podobá sa na iného hrdinu, ... vlastnosti, kontrastné Chatsky nízky pochlebovač a pokrytec Molchalina. Tento odporný...
Spur na skúšku v roku 2002
Esej >> Literatúra a ruský jazyk
Kríza stredného veku“, keď prehodnotia vitálny hodnoty, pohľady sa menia a... víťazstvo vybrúsilo jeho životačinnosť. Hlavná princíp Albera sa stáva „...tvárou imaginárneho priateľa Chatsky. V rozhovore s Chatsky Molchalin spomína s úctou...
Čas: jeho hrdina a antihrdina
Esej >> Literatúra a ruský jazyk
Áno, horieť." Gribojedov, verný vitálny Pravda, ukázalo to trápenie mladého muža... je to bezvýznamné. Počas neprítomnosti Chatsky Molchalin zaujal svoje miesto v srdciach..., len protestoval proti zastaraným, skostnateným zásady etablované v spoločnosti. Bibliografia...
Môj postoj k Chatskému a Molchalinovi
Esej >> Literatúra a ruský jazyk
Môj postoj k Chatsky A Molchalin Komédia od A. S. Griboyedova "Beda z vtipu" ... jeho sebavystavenie. Je v tom všetko Molchalin jeho morálka, zásady ktorým sa riadi. Jeho... charakter, dva typy správania, dva života akým smerom by som mal ísť...
O desať rokov to budú dve storočia, čo sa komédia „Beda vtipu“ hrá na divadelných scénach s neustálym úspechom. Medzi brilantné postavy, ktoré Gribojedov vo svojom diele stvárnil, patria Chatsky a Molchalin. Náš článok je venovaný práve im.
Klasik ruskej literatúry začiatku 19. storočia bol mimoriadnou osobnosťou: brilantným diplomatom, ktorý mal „hodnotu 20 000 armády“, jeden z najvzdelanejších ľudí svojej doby. Diváka fascinuje dramatikov model stredostavovskej aristokratickej moskovskej spoločnosti. Postavy Griboyedovovej komédie sú jasné a relevantné.
Koncepčné sú najmä životné princípy Chatského a Molchalina, dvoch mladých ľudí vo veku 23 a 24 rokov, ktorí začínajú svoj spoločenský život v ruskej spoločnosti. Princípy prvého sa scvrkávali na zničenie základov poddanstva. Druhá je zameraná na efektívnu kariéru v stabilnom štáte.
Porovnanie Chatského a Molchalina
Povaha sociálnej aktivity ľudí je do určitej miery určená ich sociálnym postavením. Pôvod Alexandra Andrejeviča Chatského a Alexeja Stepanoviča Molchalina je odlišný. Chatsky je aristokrat, hoci nie je v službe, má stabilný zdroj príjmu. Okrem toho poskytuje nielen „denný chlieb“, ale tiež vám umožňuje ísť „naučiť sa svoju myseľ“ do Európy. Životné princípy Chatského a Molchalina sú princípmi rôznych sociálnych skupín: aristokratov, ktorí pohŕdajú prácou a sú nadšení pre francúzsku revolúciu, a obyčajných ľudí, ktorí svojou prácou hľadajú uznanie.
Chatsky je ironicky nazývaný „ohnivý prorok“
Po príchode domov sa aristokrat Chatsky, inšpirovaný európskym pokrokom, ktorý videl, podľa Alexandra Isajeviča Solženicyna stavia do postavenia „ohnivého proroka“, ktorý si ani nevie predstaviť, ako možno v Rusku implementovať deklaratívne princípy, ktoré sformuloval.
Chatskyho frázy sú štipľavé a správne. Alexander je utopista a egoista. Jeho komunikácia s inými ľuďmi sa zvrhne na ohnivé monológy a ostré odrazy protichodných názorov. Alexander Isaevich si všimol komunikačnú neschopnosť tohto hrdinu Griboedova, jeho pripravenosť „seknúť“ svojich protivníkov slovami a príliš unesený procesom.
Pushkin, keď hovoril o Chatskom, bol ešte ironickejší - „zábavný chlapík“.
Chatsky a Molchalin − odlišný postoj k spoločnosti
Na rozdiel od svojich bohatších rovesníkov má Alexey dobrý zmysel pre spoločnosť, v ktorej žije. Jeho takt a ústretovosť mu vynášajú sociálne prémie. je viac ako sekretárka, v skutočnosti Famusovova pravá ruka. Poteší priateľov svojho patróna, ktorí navštevujú Famusov dom.
Má Chatsky pravdu, keď označuje sekretárku s „dvoma tvárami“, „plazivú sa“, „zlú“ sekretárku? Koniec koncov, ani sa nesnaží pochopiť, aký je Alexey človek. Chatsky a Molchalin odhaľujú dve úplne odlišné osobnosti, ktoré majú odlišné typy myseľ. Jeden je bystrý, nápaditý, ideologický, druhý praktický, ekonomický. Veď v skutočnosti Alexey Stepanovič Molchalin koná v rámci slušnosti a tolerancie.
Nakoniec ho môže motivovať aj vďačnosť Famusovovi – jeho dobrodincovi, človeku, ktorý dáva prácu a prístrešie. Molchalin nemyslí na veci (slovami Bulgakovovho profesora Preobraženského) „kozmického rozsahu a kozmickej hlúposti“. Robí viac ako rozpráva. Navyše, Chatsky tiež ukazuje, že prvý nie je len lojálny k spoločnosti, ale je aj jej užitočným kolieskom. Druhá by mala byť klasifikovaná ako kohorta ľudí navyše vo svojej vlasti, po Jevgenijovi Oneginovi a Pečorinovi. Podľa logiky autora diela sa umiestňuje ako jediný „chytrý človek“ medzi „bláznami“.
Životné princípy Chatského a Molchalina sú neporovnateľné. Myšlienky prvého sú odtrhnuté od ruského života, sú to len všeobecné slogany. Pred ich realizáciou je priepasť.
Je Molchalin taký „prefíkaný“?
Alexey Molchalin sa na rozdiel od svojho súpera službou skutočne živí. Jeho životné pravidlá preverila prax. Ako tajomník žije v dome svojho patróna Pavla Afanasjeviča Famusova, ktorý pre neho vykonáva všetky kancelárske práce vedúceho vládneho miesta. Inými slovami, Molchalin je úradník a účtovník. Váži si svoje pôsobisko. Malo by sa mu teda vyčítať „umiernenosť a presnosť“?
Mladých ľudí navyše spája milostný konflikt. Chatsky má rád Famusovovu dcéru Sophiu; a ona zase sympatizuje s Alexejom Khlestakovom. Životné princípy Chatského a Molchalina sú odlišné, a to aj vo vzťahoch s opačným pohlavím. Takže Chatsky, ktorý sa považuje za ideálneho, netuší o dôvodoch, ktoré ochladili city dievčaťa k nemu.
Molchalin je „živá“, omylná postava
Molchalin nenájde odvahu okamžite priznať Sophii, že ju nemiluje. Zároveň je v komunikácii s ňou jemný a nekompromituje dievča. Gribojedov na obraze Molchalina ukazuje kariéristu, ktorý nemá šľachtický titul, ale je pragmatický. Krok za krokom sleduje, aby dosiahol priaznivé postavenie v spoločnosti. Tichí ľudia nemajú záujem o nápady ani kritiku. Ich prvkom je každodenná starostlivá práca.
Gribojedov privádza tieto dve postavy do ideologického konfliktu: Chatského a Molchalina. Koniec koncov, oni, mladí ľudia, budú podľa autora určovať tvár „nadchádzajúceho storočia“. Čitateľ však chápe: Famusovova sekretárka vôbec nie je taká vypočítavá príšera, ako hovorí Chatsky. Alexey je navyše poriadne zmätený – na jednej strane túži po vzťahu s Lizou, ktorú miluje, a na druhej strane sa snaží byť milý k dcére majiteľa. Náhodou si Sophia vypočuje jeho priznanie slúžke. To hrá do rúk Chatského.
Molchalinova kariéra je zničená „panskou láskou“
Situácia nie je v prospech Molchalina. S najväčšou pravdepodobnosťou príde o prácu tajomníka vládnej agentúry. Nič však odsúdeniahodné, podľa veľký účet, neurobil. Sophiinu reakciu na priznanie, ktoré počula, možno nazvať „búrka v šálke“. Alexey sa jej páčil a snívala o tom, že ju miluje. Famusovova dcéra prezentovala rozpor medzi predstavivosťou a realitou ako Molchalinovu nízkosť. Chatsky sa otvorene teší.
Dobre však chápe, že jeho pozícia v dome Famusovcov je dosť neistá. Preto sa múdra veta, ktorú povedala Lisa o katastrofálnych dôsledkoch pre človeka jednoduchej triedy „panského hnevu“ a „panskej lásky“, ho priamo týka. Práve „panská láska“ sa stáva dôvodom budúceho kolapsu jeho kariéry zamestnanca. Comparative a Molchalina teda ukazujú, že práve ten druhý sa vyznačuje spoločenskosťou, skromnosťou, sebadisciplínou a vôľou.
Je zrejmé, že tieto vlastnosti vzbudili Sophiinu sympatiu.
Namiesto záveru
Chatsky a Molchalin majú rôzne typy myslenia. Alexander Andreevich vyjadruje svoje myšlienky veľmi temperamentne, jasne zdôvodňuje svoj zvolený postoj, okamžite kritizuje svojich oponentov a nerobí nič a potom odchádza s urazeným pohľadom. Stojí za to pripomenúť, že milovníci ruskej literatúry sa už v jednej postave stretli s búrlivým a neplodným prúdom myšlienok. Toto je nám všetkým známy Iľja Iľjič Oblomov.
Samozrejme, Chatsky je dynamickejšia postava. Prvý krok na ceste Iľju Iľjiča však už urobil - zanedbal prácu. Nie nadarmo ho o tom Alexey Molchalin dráždi.
Charakterizácia Molchalina a Chatského, ktorú autor v práci podal, zároveň dáva dôvod odkloniť sa od klasickej charakterizácie. A je to správne. Koniec koncov, Chatsky nie je taký pozitívny a Molchalin v skutočnosti vôbec nie je potenciálnym darebákom.