Kekacauan orang-orang aneh di Babilonia. Babel. Arti dari unit fraseologis. Menara Babel dalam sastra

Pandemonium of Babel adalah ungkapan yang kita dengar dan sebutkan berulang kali. Untuk melakukan ini dengan benar, Anda perlu memahami artinya. Mari kita beralih ke sejarah untuk ini.

Kitab Kejadian, pasal XI Perjanjian Lama, menceritakan bahwa semua orang yang hidup di bumi berbicara dalam bahasa yang sama dan memahami satu sama lain dengan sempurna. Hingga terjadi suatu peristiwa yang benar-benar mengubah hidup mereka.

Nimrod, raja kaum Ham, mendirikan negara yang kuat di tanah Sinear dan bermaksud menjadi raja atas seluruh rakyat, namun karena dosa nenek moyangnya Ham, seluruh rakyatnya (bangsa Ham) harus mengabdi (perbudakan) ke negara lain. Nimrod melupakan hukuman ini dan memutuskan untuk membangun kota Babilonia dan menara yang tinggi ke surga agar bisa lebih dekat dengan Tuhan.

Ketika pembangunan menara, atau dengan kata lain pilar, dimulai, para pembangun berkumpul dari seluruh penjuru bumi. Pekerjaan berjalan lancar, orang-orang dengan cepat dan dengan suara bulat mendirikan beberapa tingkat menara ini, tetapi kemudian Yang Mahakuasa turun tangan dan menghukum mereka yang tidak patuh. Dia mencampurkan semua bahasa satu sama lain, dan orang-orang berhenti memahami satu sama lain.

Jika ada yang membutuhkan batu bata, mereka membawa pasir; jika membutuhkan tanah liat, mereka membawa air. Orang-orang berteriak, menuntut, membuktikan sesuatu satu sama lain, tetapi tidak ada yang mengerti apa pun. Kekacauan nyata di Babilonia dimulai, berakhir dengan semua orang meninggalkan pekerjaan mereka dan berhamburan ke rumah masing-masing.

Jejak-jejak konstruksinya masih terpelihara, yang tidak diragukan lagi merupakan struktur yang unik. Kekacauan Babilonia dengan tegas menjadi contoh kesombongan manusia dan keinginan mereka untuk melakukan hal-hal yang sangat bertentangan dengan kehendak Tuhan.

Banyak seniman, penulis, dan musisi mendedikasikan karya mereka untuk peristiwa alkitabiah ini. Pelukis Renaisans Belanda, penulis Andrei Platonov dan komposer Anton Rubinstein dalam karyanya menunjukkan Pandemonium Babel sebagaimana mereka memahaminya.

Selama ribuan tahun, orang-orang tertarik dengan fakta peristiwa ini, yang dikonfirmasi oleh penelitian para ilmuwan dan arkeolog. Di semua agama di dunia terdapat mitos dan tradisi yang, dengan satu atau lain cara, menceritakan tentang peristiwa seperti Kekacauan Babilonia.

Kita, generasi sekarang, juga harus mengambil hikmah dari kisah alkitabiah ini. Kita perlu memikirkan fakta bahwa kita tidak boleh menyerah pada godaan besar seperti kesombongan. Bagaimanapun, setinggi apa pun kita mendaki, semuanya bisa berakhir kapan saja. Pandemonium of Babel, yang artinya kita pahami sebagai kekacauan, kekacauan, kebingungan, telah digunakan dalam pengertian ini selama lebih dari satu abad. Ungkapan ini sering ditemukan tidak hanya dalam literatur klasik, tetapi juga dalam karya-karya penulis modern.

Pandemonium of Babylon adalah unit fraseologis yang kurang umum terdengar saat ini dibandingkan nama kota Babilonia dalam Alkitab. Mendengarkan musik dan menonton film Hollywood, Anda dan saya sering mendengar kata Babylon, yang sesuai dengan nama Rusia Babylon yang berarti keriuhan, kebingungan dan kesombongan. Seringkali orang menggunakan ungkapan “kekacauan Babilonia”, yang artinya bahkan tidak mereka ketahui.

Sebelum menggunakan kata dan frasa yang asing bagi Anda, cobalah mencari tahu maknanya, maka Anda akan dapat dengan mudah mengoperasikan unit-unit fraseologis yang tidak begitu sering ditemui dalam kehidupan sehari-hari, dengan pengetahuan tersebut, Anda tidak akan pernah mendapat kesulitan . Anda dapat dengan aman mengatakan, melihat kerumunan besar orang mencoba membuktikan sesuatu dengan berteriak, bahwa ini adalah kekacauan Babilonia yang nyata. Dengan ini Anda dapat menekankan literasi dan kecerdasan Anda.

Dari Alkitab. Menurut legenda, suatu hari orang-orang kerajaan Babilonia memutuskan untuk membangun sebuah menara tinggi (dalam “pilar” Slavonik Gereja, masing-masing konstruksi “kekacauan”, pembuatan pilar): “Dan mereka berkata: mari kita bangun kota untuk diri kita sendiri dan sebuah menara, dengan ketinggian ... ... Kamus kata-kata dan ekspresi populer

Cm… Kamus sinonim

Babel- Kekacauan Babilonia. Menara Babel. Lukisan oleh P. Bruegel yang Tua. 1563. Museum Sejarah Seni. Pembuluh darah. PANDEAL BABYLON, dalam Alkitab cerita tentang upaya membangun kota Babilonia dan menara ke surga setelah banjir global (Babel... ... Kamus Ensiklopedis Bergambar

BABEL. lihat kekacauan. Kamus Ushakova. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Kamus Penjelasan Ushakov

BABYLON PANELATE, dalam Alkitab cerita tentang upaya membangun kota Babel dan menara ke surga setelah banjir global (Menara Babel). Marah dengan kekurangajaran manusia, Tuhan mengacaukan bahasa mereka (mereka tidak lagi mengerti satu sama lain), menyebarkannya ke mana-mana... ... Ensiklopedia modern

Di dalam Alkitab terdapat cerita tentang upaya membangun kota Babel dan menara ke surga setelah Air Bah. Marah atas kekurangajaran manusia, Tuhan mengacaukan bahasa mereka sehingga manusia tidak lagi mengerti satu sama lain, dan menyebarkan mereka ke seluruh bumi. Dalam arti kiasan, kekacauan... Kamus Ensiklopedis Besar

Di dalam Alkitab terdapat legenda tentang bagaimana Tuhan, yang marah atas kekurangajaran orang-orang yang bermaksud membangun menara ke surga (Menara Babel), mengacaukan bahasa mereka (mereka berhenti memahami satu sama lain) dan menyebarkan umat manusia ke seluruh penjuru dunia. bumi... Kamus Sejarah

- Gangguan (bahasa asing), percakapan berisik yang membingungkan Rabu. Saya kebetulan menghadiri beberapa pertemuan, dan betapa kacaunya kekacauan Babilonia yang saya temui di sana, sulit dipercaya... Seolah-olah semua orang berbicara bahasa berbeda, tidak ada yang mau mendengarkan siapa pun, atau... ... Kamus Fraseologi Penjelasan Besar Michelson

Babel- Buku Tidak disetujui Hanya satuan Kebingungan total, kekacauan ekstrim, disorganisasi. Ada banyak keajaiban di dunia ini, namun ada lebih banyak lagi keajaiban dalam literatur kita. Ini adalah kekacauan Babilonia yang sebenarnya, di mana orang-orang... berteriak dalam berbagai bahasa dan dialek, bukan... Kamus fraseologis pendidikan

Koordinat: 32°32′11″ LU. w. 44°25′15″ BT. d./ 32,536389° utara. w. 44.420833° BT. d... Wikipedia

Buku

• Di sisi jalan yang cerah, Dina Rubina. Novel baru Dina Rubina adalah berita dalam segala hal: jungkir balik virtuoso yang tak terduga “di bawah kubah sastra”, transformasi absolut dari gaya penulis, intonasi dan lingkarannya yang biasa…
• Rahasia Babel, V.A.Belyavsky. Seperti apa Babilonia dua puluh lima abad yang lalu? Apakah Kekacauan Babel benar-benar terjadi atau hanya fiksi? Apa Taman Gantung Babilonia dan Bagaimana Pembangunannya?

Babel- unit fraseologis yang cukup sering digunakan. Apa arti ungkapan kekacauan Babilonia yang digunakan, Anda akan mengetahuinya di artikel ini.

Arti ungkapan "kekacauan Babilonia".

Arti ungkapan "kekacauan Babilonia" - kekacauan total, kebisingan, jeritan tak terkendali, kesombongan.

Asal usul "kekacauan Babilonia".

Menurut legenda alkitabiah "Menara Babel", setelah Banjir Besar, seluruh umat manusia berbicara dalam bahasa yang sama. Orang-orang memutuskan untuk memuliakan nama mereka dan menakuti musuh-musuh mereka dengan membawa menara batu bata ke langit, dan di sekitarnya sebuah kota besar tempat mereka semua akan menetap bersama - Babel.

Dan, karena terkejut dengan kekurangajaran orang-orang, Tuhan memutuskan untuk tidak membiarkan begitu banyak orang sombong dan jahat tinggal di satu kota, dan menghukum mereka. Dia mencampurkan bahasa para pembangun, dan orang-orang berhenti memahami satu sama lain. Kebisingan dan keributan dimulai, kerumunan besar tidak dapat bertindak secara harmonis, dan pembangunan menara terhenti.

Ungkapan “kekacauan Babilonia” digunakan untuk menunjukkan tugas yang tidak akan selesai, serta kekacauan, kebisingan, dan kesombongan.

Kalimat "Kekacauan Babilonia".

Terjadi kekacauan di sini, tidak peduli siapa yang datang ke sini dari mana pun, tetapi penduduknya adalah penduduk asli di sini, karena akarnya tertanam jauh di dalam tanah tersebut. (L. Kostenko, jika tidak ada kekacauan di sini...)

Kepala (para Krinichans) dikaburkan oleh seruan abadi kekacauan Babilonia ini (Gonchar, Tavria, 1952, hlm. 54-55)

ciptaan Babilonia(kekacauan). Pusat kesombongan manusia. Belum pernah melihat yang seperti ini sebelumnya dinding batu

, didirikan lebih dari setengah ribu tahun yang lalu (R. Ivanchenko).

Sekarang Anda tahu apa arti ungkapan “kekacauan Babel” dan “menara Babel” dan Anda dapat membuat sendiri kalimat dengan pernyataan ini. Mari kita lihat lebih dekat pada Alkitab .

unit fraseologis "kekacauan Babilonia" Dan juga pertanyaannya, apakah ada di sana nyatanya

Apakah Menara Babel dibangun? Di bawah ini adalah

pengertian dan asal usul satuan fraseologis, serta contoh karya penulis.

Babel Arti dari fraseologi

- kekacauan; kerumunan yang mendidih; kebingungan

Sinonim: hiruk pikuk, kekacauan, kiamat, kebingungan DI DALAM bahasa asing

• Ada analogi langsung dari unit fraseologis “kekacauan Babilonia”:
• sayang; pembangunan menara Babel (Bahasa Inggris)
• Babylonische Verwirrung (Jerman)

tour de Babel (Perancis)

Kekacauan Babel: asal usul unit fraseologis

Namun Tuhan menentang manifestasi kekurangajaran manusia ini dan memastikan bahwa pembangunan Menara Babel terhenti: “Marilah kita turun dan mengacaukan bahasa mereka, sehingga yang satu tidak mengerti ucapan yang lain. Dan Tuhan menyebarkan mereka dari sana ke seluruh bumi; dan mereka berhenti membangun kota (dan menaranya).” (Kejadian 11, 7-9). Ngomong-ngomong, dari sinilah ungkapan “kebingungan bahasa Babilonia” berasal.

Setuju, legenda itu indah dan sangat mendidik. Namun, terdapat bukti bahwa keadaan sebenarnya terjadi dengan cara yang berbeda.

Di Mesopotamia mereka sebenarnya membangun menara kuil yang tinggi (disebut ziggurat), yang digunakan untuk upacara keagamaan dan pengamatan astronomi. Apalagi ziggurat tertinggi (tinggi 91 m) terletak di Babilonia (Etemenanki). Candi ini dibangun paling lambat awal milenium kedua SM.

Mungkin asal usul legenda ini difasilitasi oleh fakta bahwa selama periode pemukiman kembali orang-orang Yahudi ke Babilonia oleh Nebukadnezar II setelah penghancuran Kerajaan Yehuda, ziggurat Etemenanki, yang dihancurkan oleh Asyur, dipulihkan.

Sumber

Legenda pembangunan Menara Babel dijelaskan dalam Perjanjian Lama(Kejadian, 11, 1-9).

Contoh dari karya penulis

Penduduk India, Rusia, Cina, Spanyol, Portugis. Bangsa Inggris, Perancis, Neapolitan, Genoa, Venesia, Yunani, Turki, keturunan semua pembangun Menara Babel, yang tiba di Marseille untuk berdagang, sama-sama mencari tempat berteduh, siap bersembunyi dimana saja, sekedar untuk lepas dari ancaman. birunya laut yang menyilaukan dan dari sinar api berlian raksasa yang berubah menjadi ungu surgawi. (C. Dickens, “Dorrit Kecil”)

- Yang lain terlalu banyak bicara, Pak. Aku mendengarkan. Nah,” dia menambahkan, setelah terdiam sejenak dan mengangkat alisnya dengan cara yang lucu, “apakah kamu menyukai kekacauan di Babilonia?”
- Tepatnya kekacauan. Anda mengatakannya dengan sempurna. Saya terus ingin bertanya kepada tuan-tuan ini, mengapa mereka membuat keributan seperti itu? (I.S. Turgenev, “Asap”)

Orang-orang berhamburan ke jalan, kekacauan yang nyata, wajah, wajah dan wajah, jaket musim dingin topi katun dan kulit domba, laki-laki tua, pelajar perempuan dan anak-anak, pekerja kereta api berseragam, pekerja depo trem dan sentral telepon dengan sepatu bot di atas lutut dan jaket kulit, pelajar sekolah menengah dan pelajar. (B.L. Pasternak, “Dokter Zhivago”)

Jadi, unit fraseologis “kekacauan Babilonia” Tidak hanya memungkinkan Anda menandai semua jenis kekacauan dengan indah, dan tidak hanya mengingatkan kita pada episode dramatis dalam hubungan Tuhan dengan manusia, tetapi juga memunculkan pertanyaan menarik tentang nasib Menara Babel sebenarnya.

Tidak begitu umum, lebih sering ditemukan di buku daripada di pidato nyata, sudah sedikit ketinggalan jaman, namun masih cukup terkenal. Dari mana asalnya?
Mari kita mulai dengan kata-kata yang menyusunnya. "Kekacauan" dan "Babilonia". Pandemonium adalah kata majemuk yang berarti, terlihat dari strukturnya, penciptaan pilar tertentu (meskipun dalam beberapa kamus sebaliknya dianggap sebagai “pilar penciptaan”) yang terdistorsi. Adapun kata “pilar”, terkait dengan kata “pilar” dan masih digunakan dalam bahasa Rusia, namun maknanya berbeda: seseorang menjadi lebih luhur, termasuk dalam sejumlah ungkapan tetap (“pilar ilmu pengetahuan ”, “pilar masyarakat”), namun dalam maknanya yang biasa sehari-hari sudah ketinggalan zaman, dan sebaliknya, terikat erat pada salah satu maknanya, namun tetap biasa saja, sehingga kini tidak ada yang menyebut pilar sebagai pilar. , seperti menara sebuah pilar... Dalam hal ini, yang kami maksud dengan pilar adalah sebuah menara , struktur tinggi, dan kekacauan, oleh karena itu, adalah pembangunan menara semacam itu.
Nah, kata “Babilonia” berarti pembangunan ini terjadi di Babilonia. Di sisi lain, nama Babilonia sampai batas tertentu terkait dengan cerita ini: Alkitab mengatakan bahwa kata “babil”, yang dapat diterjemahkan sebagai “campuran”, menjadi nama tempat ini karena Tuhan mencampurkan manusia dan bahasa. ​​di sana - dan inilah akibat dari kekacauan itu. Benar, menurut gagasan modern, asal usul nama ini berbeda: “bab-el”, “bab-il” atau “bab-ilu” berarti “gerbang Tuhan”. Dan ini adalah terjemahan dari nama lama - Kadingir - dari bahasa Sumeria ke bahasa Amori.
Titik awal yang paling tepat untuk mempertimbangkan sejarah ungkapan “kekacauan Babilonia” adalah kisah alkitabiah yang telah disebutkan. Kitab Kejadian - di awal pasal kesebelas - menggambarkan salah satu peristiwa dramatis yang terjadi pada awal mula umat manusia. Orang-orang yang berkembang biak dari jumlah kecil menjadi satu bangsa (lebih tepatnya berhasil melakukan ini bahkan dua kali - kedua kalinya setelah Air Bah) kemudian masih berbicara dalam bahasa yang sama. Dan suatu hari orang memutuskan untuk membangun menara batu bata yang tingginya mencapai langit (dalam terjemahan Alkitab Slavonik Lama disebut “pilar”). Itu, seperti yang mereka katakan sekarang, adalah proyek yang sangat ambisius - ambisius dalam segala hal, karena orang-orang benar-benar menantang para dewa dengan hal ini, banyak pembangun, menurut legenda, tidak akan mencapai langit untuk tujuan damai; Dan para dewa tidak lambat dalam menjawab. Ketika menjadi jelas bahwa menara itu memang tinggi dan proyek tersebut mempunyai peluang besar untuk menjadi kenyataan, Tuhan menghentikan pembangunan megah itu. dengan cara yang orisinal- dia tidak menghancurkan menara, tidak membunuh pembangunnya, tidak membakar atau membanjiri apa pun, tetapi memastikan bahwa orang-orang berhenti memahami satu sama lain. Masing-masing dari mereka masih dapat berbicara dan mendengar, tetapi sekarang mereka berbicara secara berbeda, dan mereka hanya dapat memahami ucapan mereka sendiri, dan ini jelas tidak cukup untuk tindakan terkoordinasi dalam skala besar. Bisa dibayangkan berapa banyak perintah yang tidak terpenuhi, bentrokan berdarah, kebingungan dan berlarian sia-sia di sana... Pada akhirnya, lokasi pembangunan tersebut ditinggalkan. Dan orang-orang berpencar sisi yang berbeda, menjadi pendiri negara yang berbeda- karena sejak saat itu, menurut legenda ini, orang-orang berbicara dalam berbagai bahasa. Ketidakmampuan mereka untuk memahami dengan baik siapa pun selain orang yang dekat dengan mereka secara darah adalah hukuman atas harga diri nenek moyang mereka... dan, mungkin, sebagai tindakan pencegahan agar mereka tidak memulai hal lain seperti membangun menara setinggi langit.

Babel disebutkan dalam Alkitab pada 11:9 untuk pertama kalinya, namun bukan yang terakhir kalinya. Dan hampir selalu ada berita buruk tentang dia. Dari Menara Babel hingga Pelacur Babel, Babel ternyata menjadi simbol kerajaan yang berkuasa, kaya, namun terperosok dalam dosa dan karenanya hancur. Itu tetap menjadi simbol bahkan setelah kota Babilonia yang sebenarnya kehilangan signifikansi politiknya.
Ngomong-ngomong, di Babilonia memang ada gedung-gedung tinggi - kuil setinggi puluhan meter. Dan mereka benar-benar terbuat dari batu bata. Diantaranya ada juga yang belum selesai. Jadi mungkin saja salah satu ziggurat Babilonia menjadi prototipe menara tersebut.

Dan, jika kita berbicara tentang sejarah, kita tidak bisa tidak menelusurinya ke arah lain: mitos dan legenda tentang menara ke langit yang runtuh atau belum selesai ada di banyak negara. Di Afrika, terdapat motif yang tersebar luas untuk membangun menara dari kayu gelondongan, yang digunakan orang untuk naik ke langit guna membunuh dewa atau mencapai bulan. Dalam semua versi, bangunan ini hancur karena satu dan lain hal, dan menimbulkan korban jiwa... Namun jarang dilaporkan bahwa, sebagai akibatnya, para pembangun menara mulai berbicara dalam dialek yang berbeda - hanya dalam beberapa mitos adalah orang-orang yang jatuh dari gedung yang runtuh, terbentur tanah (mungkin dengan kepala) begitu keras hingga mereka mulai bergumam dalam bahasa yang tidak bisa dimengerti. Namun di India, seperti dalam sejarah alkitabiah, masalah saling pengertian bukanlah akibat dari kegagalan konstruksi, melainkan penyebabnya: seseorang dari atas meminta pengait, dan di tingkat yang lebih rendah hal ini dipahami sebagai perintah untuk memotong penyangga. . Secara umum, cerita yang sangat mirip dengan kisah Menara Babel ditemukan di seluruh dunia - baik di pulau Oseania maupun di pulau-pulau lain. Jauh keutara, dan bahkan di kalangan orang India. Dalam banyak kasus, ada alasan untuk percaya bahwa mitos tersebut dipinjam oleh penduduk setempat dari misionaris Kristen - seluruhnya atau hanya sebagai motif penyebaran masyarakat. Namun di beberapa tempat terlihat terlalu kuno untuk tidak mempercayai asal muasalnya.

Namun inilah saatnya untuk akhirnya beralih dari bagian sejarah ke bagian linguistik, yaitu ke ungkapan “kekacauan Babilonia” itu sendiri. Ini adalah frasa stabil yang terdiri dari dua kata, dihubungkan oleh keajaiban kesepakatan: kekacauan (apa?) Babilonia. Kata dependen mengambil jenis kelamin dari kata utama - netral - dan sesuai dengan jumlah dan huruf. Frasa adalah unit fraseologis. Hal ini terlihat dari fakta bahwa, pertama, stabil: tidak satu pun dari kedua kata ini dapat diganti dengan yang lain, terlebih lagi, salah satunya - "kekacauan" - tidak digunakan di luar frasa, dan bahkan ketika hal itu tampaknya terjadi di suatu tempat. sendiri, sebenarnya yang dimaksud bukan semacam konstruksi abstrak, melainkan Babel yang sama. Ini bukan penggunaan kata yang bebas, tetapi sesuatu seperti unit fraseologis yang dipreteli. Dan kedua, makna ungkapan tersebut tidak diturunkan langsung dari kata-kata yang menyusunnya; tidak hanya sekedar pembangunan menara di Babel, tetapi memiliki makna kiasan yang selalu kurang lebih sama.

Jadi apa arti ungkapan ini? Mari kita coba melihat contoh-contoh dari literatur untuk memahaminya.
Kadang-kadang digunakan dalam arti yang hampir langsung, hanya berpindah dari area penunjukan objek unik ke area kata benda umum:
“Dan pikiran kolektif umat manusia, dengan upayanya untuk menciptakan kekacauan Babilonia yang baru, tidak hanya ditolak oleh Dostoevsky, tetapi juga menjadi bahan ejekan yang jenaka baginya, dan tidak hanya di periode terakhir hidupnya, tetapi juga sebelumnya. . Biarkan Tuan Leontyev setidaknya membaca kembali Catatan dari Bawah Tanah. Dostoevsky percaya pada manusia dan kemanusiaan hanya karena dia percaya pada Tuhan-manusia dan Tuhan-kemanusiaan - pada Kristus dan Gereja.” (V.S.Soloviev)
Di sini "kekacauan Babilonia" adalah semacam proyek berskala besar, sama seperti menara raksasa yang dianggap pada masanya, sesuatu yang didasarkan pada gagasan tentang kemungkinan tak terbatas dari orang-orang yang bersatu, tetapi, bisa dikatakan, tidak diberkati dari atas.

Namun seringkali makna kiasannya terlihat jelas.
“Kami bersenang-senang, Tuan.” Kadang-kadang mereka berkumpul di hadapanku, dan akan terjadi kekacauan di Babilonia, terutama ketika Pangeran Dudkin ada di sana: kartu, sampanye, tiram, taruhan… Anda tahu bagaimana hal itu terjadi di antara anak-anak muda yang berselera tinggi.” (I.A. Goncharov. “Ivan Savich Podzhabrin”)
“Tentu saja, kita tidak boleh terbakar atau berjalan, tetapi kita harus hidup dan belajar, tapi, saya ulangi, semua ini sangat bisa dimaafkan di masa muda, semuanya dijelaskan oleh pola asuh kita, yang lebih cenderung pada lamunan kosong daripada pandangan yang sadar. kehidupan, dan jangkauan aktivitas kita, yang hanya terbatas pada ilmu-ilmu spekulatif, sehingga seseorang, bukannya mempelajari ilmu pengetahuan dari awal, malah mempelajarinya dari akhir, dan kemudian mengeluh bahwa ia tidak dapat memahami apa pun dalam kekacauan Babilonia ini.” (M.E. Saltykov-Shchedrin. “Kontradiksi”)
“Sebagai tanggapan, terdengar raungan ramah dari empat puluh suara. Kekacauan Babilonia muncul: setiap orang, dengan caranya sendiri, sesuai keinginannya, bergegas mengungkapkan kegembiraannya. Mereka mengaum seperti beruang, menggonggong seperti anjing, berkokok seperti ayam jantan, dan menabuh genderang.” (N.G. Garin-Mikhailovsky. “Siswa gimnasium”)
“Dari cuaca panas yang tidak biasa, Paris tercengang, dibuat gila... Kuil, bursa saham, museum, istana, pacuan kuda, band jazz, ruang musik, pertunjukan musik, ruang dansa, salon, pameran, debat... kekacauan Babilonia!” (V.A. Kaverin. “Di depan cermin”)
“Menyalip mobil pemadam kebakaran dan kendaraan pendukung, Volga sang jenderal terbang ke lapangan terbang. Dia bergegas menyusuri jalan beton, menerobos hiruk pikuk mobil dan orang di Babilonia, dan berhenti di dekat helikopter yang membawa salib medis.” (Varvara Sinitsyna. “Muse dan Jenderal”)

Kamus mendefinisikan arti unit fraseologis sebagai “kebingungan, percakapan berisik yang membingungkan”, “keramaian, kekacauan, kebingungan”, “sekelompok besar orang berkumpul di suatu tempat, biasanya terlibat dalam aktivitas yang penuh badai dan berisik.” Dan contoh-contoh dari literatur nampaknya menegaskan bahwa biasanya ciri-ciri yang terkait dengan kebisingan dan kepadatanlah yang digunakan dalam gambaran kekacauan di Babilonia. Apalagi, tidak selalu jelas momen apa yang dimaksud: kekacauan yang terjadi pasca kekalahan bahasa umum, atau pembangunan itu sendiri dalam tahap normal - bagi para peserta sendiri, tentu saja, sangat teratur, semua orang tahu tempat dan tugasnya, tetapi bagi orang luar, lokasi konstruksi yang besar mungkin juga tampak seperti kebingungan total. Bagaimanapun, ungkapan ini sering digunakan untuk diterapkan pada situasi di mana tidak ada seorang pun yang benar-benar menderita kebisingan dan keramaian - selain itu, seseorang sedang mencoba untuk berintegrasi ke dalam sistem asing ini dan memahaminya.

Kadang-kadang digunakan dalam arti lain, terkait dengan kesalahpahaman orang satu sama lain, berbicara dalam bahasa yang berbeda dalam arti literal atau kiasan - misalnya, di Zagoskin: “Sekitar seratus tahun yang lalu, ketika bahasa Rusia yang malang menyerupai bahasa Kekacauan Babilonia, kata tendensi tidak diketahui, tetapi kata propention sering digunakan, yang artinya hampir sama.”
Atau contoh masa kini: “Sudah waktunya untuk menghentikan kekacauan Babel: para bankir harus berbicara dalam bahasa yang sama dengan pengusaha - bahasa Rusia” (tentang penggunaan sejumlah besar kata pinjaman baru di sektor keuangan dan kurangnya terminologi yang terpadu).

Dalam bahasa lain, ungkapan serupa - yang secara harfiah berarti "Menara Babel", "Babel" - lebih sering dikaitkan dengan masalah multibahasa. Hal ini menunjukkan bahwa arti bahasa Rusia fraseologi sangat dipengaruhi oleh etimologi rakyat: kata "pandemonium" dapat dikaitkan dengan kata "crowd", "crowd" yang tidak berhubungan tetapi serupa.
Menurut pendapat saya, kata Rusia“pandemonium”, artinya “berkumpul”, berasal dari satuan fraseologis yang tidak sepenuhnya dipahami dengan jelas, yaitu pada mulanya kekacauan Babilonia dalam arti kiasan mulai disebut situasi ketika banyak orang berkerumun, berteriak, membuat keributan, dan apa sedang terjadi dan bagaimana menemukan keteraturan dalam semua ini - tidak jelas. Dan kemudian mulai tampak bahwa kekacauan hanyalah kerumunan yang berisik, terutama karena kata-kata ini terdengar mirip dan mungkin tampak terkait, dan inisial “s” dapat dihitung sebagai awalan. Dan dari sini itu hanya satu langkah menuju pertemuan apa pun - dan jika itu berisik dan mengganggu kedamaian, dan jika itu heterogen (di sini Anda sudah dapat mengingat arti asli dari unit fraseologis - ada orang di sana, ternyata , dari berbagai negara, meski baru terbentuk).

Namun, makna yang sangat mirip dengan bahasa Rusia – “kebisingan suara”, “kebingungan” – juga ada dalam bahasa lain, sehingga mengasosiasikan kata “pandemonium” dengan kerumunan hampir tidak menyebabkan munculnya makna tambahan; makna unit fraseologis dalam satu arah, tidak membiarkan sisanya berkembang.

Namun ada perbedaan lain antara “kekacauan Babilonia” Rusia dan versi biblikalisme yang telah mengakar di sebagian besar bahasa lain - paling sering hanya muncul “Menara Babel”, “Babel”, terkadang - “Kebingungan Babilonia” . Dan fiksasi tepatnya pada penciptaan, pada aktivitas yang pada awalnya penting dan sadar, karakteristik unit fraseologis Rusia, juga dapat mengarah pada fakta bahwa hal itu meluncurkan rantai asosiasi yang sedikit berbeda, yang mengembalikan kita ke asal usulnya. Sampai saat orang Babilonia memikirkan hal yang menakjubkan - penciptaan menara ke Surga.

Jika Anda mencari sinonim di antara unit fraseologis (yaitu, semacam "kebingungan" - satu kata - tidak dihitung), dan di antara unit-unit yang memainkan peran yang sama dalam kalimat ("semuanya terbalik" atau "asap seperti rocker" tidak akan berhasil - misalnya, mereka tidak bisa menjadi tambahan, tetapi “kekacauan Babilonia” bisa), maka yang ada hanya perkiraan sinonim, kurang netral artinya atau lebih sempit... “Sodom dan Gomora”, “rumah sakit jiwa”, “ halaman lorong” (namun, kata-kata tersebut juga tidak begitu bebas dalam berbicara sehingga digunakan dalam arti kasus dan bagian kalimat - ketika sebuah frasa memiliki dua arti, langsung dan kiasan, selalu ada bahaya kesalahpahaman, yang membatasi penggunaannya).
Dan antonimnya ternyata memiliki arti "keheningan", "ketertiban" atau bahkan "kesendirian" - yaitu, sesuatu seperti "tenang dan sunyi".

Arti kata "Babel", bila digunakan dalam arti kiasan, biasanya masih mengacu sedikit bukan pada unit fraseologis ini, tetapi hanya pada gambarannya. kota besar dengan segala kekurangannya - dimana orang mungkin tidak saling memahami, tetapi bukan karena ada sesuatu yang mengganggu mereka, tetapi karena mereka sendiri yang memperjuangkannya - yaitu, lebih dalam dan kurang jelas... Meski bukan tidak mungkin maknanya “kota ” - "kerumunan" - "kebisingan", yang masih berada dalam bidang semantik yang sama, terkadang melekat satu sama lain dan kelancaran alirannya dari satu ke yang lain terjadi, antara lain, melalui unit-unit fraseologis.
Dan juga “Babylons” adalah gaya rambut yang tinggi dan “canggih”.

Unit fraseologis ini lebih bersifat kutu buku daripada bahasa sehari-hari, mungkin karena sulit untuk diucapkan. A orang modern cobalah berbicara cepat (dan menulis panjang)...

Heather Elien, siswa tahun pertama di Sekolah Argemona, Arcis House