Itu bukan milikmu, makanya kamu kesal. Bukan milikmu, itu sebabnya kamu marah.

Aroma manis dari manisan yang baru dipanggang menyebar ke seluruh kafe yang ramai. Pengunjung memesan semuanya mulai dari roti dengan susu kental manis, biji poppy, atau bahkan mustard. “Saya, tolong, seperti biasa,” kata seorang pria yang sangat tampan sambil tersenyum ramah. Rambut merah muda mencuat ke dalam sisi yang berbeda, memberinya semacam semangat, seperti matanya yang gelap, jelas berpadu luar biasa dengan penampilannya. "Maaf, Natsu, tapi roti favoritmu sudah habis," kasir muda itu tersenyum bersalah, menyelipkan untaian seputih salju ke belakang telinganya. - Bagaimana tidak? - pria itu mengerutkan kening, sedikit mencondongkan tubuh ke arah konter. - Pasti... selalu begitu. - Jadi pilih yang lain. Kami memiliki banyak pilihan. “Aku tidak ingin banyak pilihan,” cibir pria berambut merah muda itu dengan tersinggung, seperti anak kecil. - Aku ingin suguhan kayu manisku. Gadis itu menghela nafas. Natsu adalah pelanggan tetap di kafe ini, jadi dia tahu betul betapa dia pecinta gulungan kayu manis. Keraknya yang tipis renyah, ditaburi kayu manis dan gula, langsung lumer di mulut. Isiannya yang hanya terdiri dari kayu manis membuat saya tertarik untuk mencicipinya. “Ini,” pramuniaga itu menyerahkan sekantong makanan panggang, yang berisi roti berisi apel, ditaburi sedikit gula. “Tapi itu bukan dia,” pria berambut merah muda itu menatap sanggul itu dengan sedih. “Dengan mengorbankan kafe,” gadis itu tersenyum manis. - Sekarang, makanlah camilan. Dengan anggukan yang nyaris tak terlihat, pria itu bergerak menuju meja kosong. Duduk dengan nyaman, dia melihat kue-kue itu. “Saya bukan salah satu orang yang menyontek selera saya, tapi dengar, ini darurat,” katanya pada sanggul. Makanan yang dipanggang masih terus diletakkan di atas serbet seputih salju, dengan hati-hati mendengarkan dengan cermat dalam kata-kata yang berambut merah muda. - Kamu mengerti bahwa setelah ini semuanya akan berakhir untuk kita? Tanpa menunggu jawaban, dia menggigit roti itu lalu mengerutkan kening. Rasanya tidak sama. Perasaannya tidak sama. Perasaannya tidak sama... Tanpa sadar mengangkat pandangannya, Natsu membeku. Di seberangnya duduk seorang gadis muda berambut merah muda, dengan sangat subur formulir. Payudara besar tergantung di atas meja, begitu pula dagu gadis itu. Rambut pendek berwarna merah muda diikat menjadi dua ekor kuda bayi. Tangan montok meremas roti yang baru saja dia gigit, dan air liur yang nyaris tak terlihat mengalir dari sudut bibirnya. Perut Natsu menegang. Segala yang ada di mulutku terasa sangat kering, pipiku memerah, dan air mata mengalir ke mataku. Monster kejam ini sedang memakan rotinya! Roti favoritnya! Melompat dengan tajam, si rambut merah muda mendekati wanita gemuk itu. "Kamu monster," seru Natsu, jelas tidak mengerti bagaimana kamu bisa menyiksa roti malang itu dengan begitu tidak peka. Itu harus dimakan dengan jiwa, dengan segala cinta dan kelembutan. Dan bukan seperti sepotong adonan hambar! Gadis itu mengangkat alisnya karena terkejut, tapi melihat pipi merah pria itu, dia tersenyum lebar, itulah sebabnya Natsu memperhatikan potongan makanan yang belum dikunyah di gigi gadis berambut merah muda itu. “Itu bukan milikmu, makanya kamu marah,” jawab gadis montok itu sambil menjilat bibir keringnya dengan menggoda. Natsu menelan ludahnya dengan susah payah, mencoba mengendalikan dirinya, tapi... Dengan cepat mencondongkan tubuh ke depan, dia dengan sigap mengambil roti dan menuju pintu keluar kafe. “Sebenarnya aku gay,” jawab pria itu bangga. “Atau lebih tepatnya, aku menjadi seperti itu ketika aku melihatmu,” katanya dari balik bahunya, meninggalkan kafe dan gadis yang kebingungan itu.

Seorang programmer yogi sedang diadili di St. Petersburg. Nama terdakwa adalah Dmitry Ugay. Ada sesuatu tentang Batman dalam dirinya, karena, seperti dia, Dmitry menjalani kehidupan ganda. Bagi orang awam, dia adalah seorang matematikawan dan programmer yang tertarik dengan filsafat India, namun kenyataannya dia adalah guru besar Shripad Bhakti Ashray Dandi Maharaj.

Dmitry Ugay berakhir di pengadilan karena panggilannya. Dia aktif menyebarkan ide-ide tentang Timur yang misterius. Menurutnya, semua ceramahnya bersifat akademis dan sekuler. Namun di kelas kami berbicara tentang “menempatkan Tuhan di dalam Hati dan mencapai cinta yang murni.” Programmer yoga memiliki pengikut. Untuk mendukung gurunya, mereka berkumpul di depan sidang pengadilan, berteriak “Maharaj (raja agung), semuanya akan baik-baik saja” dan menawarkan untuk berpelukan. Namun yang terpenting adalah pertemuan dengan Dmitry Ugay tidak terkesan sekuler bagi warga Sankt Peterburg, Nail Nasibulin. Dia menulis pernyataan kepada polisi setelah istri dan putrinya melarikan diri ke “lingkaran sekte-esoteris” Dmitry Ugay.

Kasus ini menjadi bergema. Penyanyi Sati Casanova mengungkapkan kemarahannya. Di Instagram-nya, ia mengkritik apa yang terjadi dan mendiskusikan tempat yoga masyarakat Rusia, dia dengan sembarangan menyebutkan penindasan Stalin. Sati tak tahu kalau nama Stalin sudah lama menjadi mantra panggilan. Untuk memanggil iblis, para pemuja setan membacakan mantra dalam bahasa Latin. Untuk memanggil oposisi liberal, cukup dengan menyebut STALIN. Kata-kata ajaib itu berhasil. Alexei Navalny mengomentari postingan Sati Casanova. Tanpa basa-basi lagi, dia memasukkan penyanyi itu ke dalam jajarannya. Jelas sekali bahwa postingan tersebut anti-pemerintah. Setidaknya bagi Navalny, pastinya.

(Postingan Sati: https://www.instagram.com/p/BPCENRJj7IN/?taken-by=satikazanova&hl=ru)

(Postingan Navalny: https://navalny.com/p/5184/)

Namun hal itu tampaknya tidak terlihat jelas bagi Sati Casanova. Klarifikasi tambahan diperlukan. Dan kini ada postingan baru di halamannya, di mana dia menulis bahwa dia sedang mengangkat diskusi publik, dan tidak bermain politik. Kutipan: “Saya ingin meyakinkan semua orang bahwa postingan saya sama sekali tidak anti-pemerintah (!!!).” Seseorang akan mengatakan itu aktivitas sosial ini adalah politik. Nah, pria ini salah besar. Bagaimanapun, politik pada dasarnya adalah perebutan kekuasaan. Semua aktivitas sosial tunduk pada tujuan ini dan hanya tujuan ini. Dan percayalah, Navalny memahami hal ini dengan sangat baik. Baginya, seluruh skandal yoga ini seperti kayu bakar yang ia lemparkan ke kompor mesin politik. Kayu bakar menyala, api kemarahan publik berkobar, dan dengan energi ini Navalny, sebagai politisi, terus eksis dan bergerak maju menuju tujuan yang disayanginya.

(postingan ke-2 oleh Sati: https://www.instagram.com/p/BPC9hYPD-3Q/?taken-by=satikazanova&hl=ru)

Namun Sati Casanova tidak mau berpartisipasi dalam Game of Thrones. Dia berbicara tentang perlunya menentukan status yoga, belajar memisahkan yogi dari sektarian, dan mereka meraih tangannya dan berkata: “Sekarang Anda bersama kami. Bawalah matrasmu, hari ini kamu akan bermeditasi di barikade.”

Pasukan memperhatikan hilangnya seorang prajurit. Dewa provokasi Ilya Varlamov meninggalkan komentarnya. Tanpa berpikir dua kali, dia memutar rekaman lama, berbicara tentang budak dan warga negara.

– Apakah Anda akan mengangkat senjata melawan pemerintah gila? – sang revolusioner bertanya pada penyanyi itu.

“Tidak,” jawabnya, bingung.

- A! Rantai menghalangi. Oke, duduklah, budak.

Sekarang mari kita serius. Kasus yang diajukan terhadap Dmitry Ugay tidak muncul begitu saja. Kami pernah memiliki kebebasan penuh untuk mencuci otak siapa pun dan semua orang yang kami inginkan. Batasannya adalah Grobova, yang yakin bahwa dia dapat membangkitkan kembali anak-anak Beslan yang telah meninggal. Dengan yoga, segalanya menjadi lebih sulit. Karena banyaknya istilah Hindu, filosofi khusus dan desentralisasi yang ekstrim, ini menjadi kedok yang sangat baik untuk sekte totaliter. Pengendalian itu perlu, tapi harus masuk akal.

Inilah sebabnya mengapa diskusi publik diperlukan, yang coba diangkat oleh Sati Casanova, tetapi ini bukanlah poin lain dalam program pemilu Navalny. Barisan oposisi yang tidak terlalu harmonis tidak diisi kembali dengan penyanyi populer. Dan sekarang mereka kesal.

Saya sering mendengar pembicaraan tentang bagaimana feminisme telah lama menang di Rusia. Apa lagi yang dibutuhkan para wanita ini? - Kritikus geram: ada hak pilih, tidak ada yang melarang mengendarai mobil, mau pakai celana panjang atau jadi bos - siapa yang menghentikan Anda? Para feminis ini benar-benar kacau! Lain kali Anda mendengar pidato seperti itu, ingatkan lawan bicara Anda tentang retorika seputar gadis-gadis Rusia dan perilaku mereka di Piala Dunia.

Selama beberapa minggu ini, Internet benar-benar heboh: sejumlah pria Rusia mendiskusikan perilaku “tidak bermoral” wanita Rusia yang membiarkan diri mereka berhubungan seks dengan penggemar asing yang datang ke Piala Dunia. Tersinggung oleh kenyataan bahwa rekan senegaranya memilih orang Brasil dan Iran daripada mereka, pria Rusia menyebut gadis-gadis itu “kulit”, “Natasha” dan “tempat tinta” (karena mereka menjalin hubungan dengan pria dengan warna kulit alternatif), menawarkan untuk mencukur rambut mereka. , siram dengan warna hijau cemerlang dan “hukum” mereka. Topiknya begitu hangat sehingga bahkan Yuri Dud yang terkenal pun membela gadis-gadis itu dengan kolom di sports.ru dan meminta mereka untuk “mendukung mereka.” Namun, ini tidak membantu: seperti yang diharapkan, jurang pemisah terbuka di komentar - para pria tidak bahagia, dan tidak ada Dud, terlepas dari otoritasnya, yang akan meyakinkan mereka. Orang-orang yang berpikiran militan juga dianut oleh salah satu surat kabar utama di negara ini, Moskovsky Komsomolets: surat kabar tersebut menerbitkan di situs webnya sebuah kolom yang ditulis oleh Platon Besedin yang berjudul, tidak kurang, “ Generasi pelacur: bagaimana perempuan Rusia mempermalukan diri mereka sendiri dan negara» ( sehari kemudian artikel itu berganti nama menjadi “The Time of Whores…” - kira-kira. ed.). Berikut beberapa kutipan dari teks ini dan dari komentar di Internet (saya sengaja mencampurkannya untuk menunjukkan tingkat retorikanya):

“Bisa dibilang itu memalukan bagi mereka. Tapi, saya khawatir, kata “malu” di sini akan terlihat seperti atavisme. Pada prinsipnya, perasaan ini tidak diketahui oleh banyak gadis Rusia.”

“Seorang gadis seharusnya menginginkan: memiliki keluarga dan suami.”

“Berapa banyak lagi petani Rusia yang harus memasang kulit dengan trailer di leher mereka dari seseorang yang tidak dikenal?”

“Wanita itu bukan milikmu, wanita itu bukan milik siapa-siapa, artinya dia milik bersama.”

“Jika kita tidak ingin citra Rusia dikaitkan dengan penipu yang mencari korban warga asing, maka kita harus bertindak sekarang.”

Bagaimana perasaan Anda ketika membaca frasa ini? Saya merasa marah. Saya terpana oleh perasaan ketidakadilan yang mengerikan. Kolumnis MK menyebut seluruh generasi “pelacur” - saya termasuk di dalamnya, dan, mungkin, banyak dari Anda. Pria asing di Internet mereka mengklaim kepemilikan semua wanita: apakah Anda adalah “milik seseorang” atau Anda adalah “orang biasa”. Mereka menganggap diri mereka berhak memberi tahu Anda seperti apa penampilan Anda dan dengan siapa harus berhubungan seks, hanya karena mereka terlahir sebagai laki-laki dan Anda terlahir sebagai perempuan.

Bahkan terasa canggung bagi saya untuk menjelaskan mengapa berhubungan seks dengan siapa pun adalah hal yang normal, asalkan mendapat persetujuan bersama. Bahwa tertarik pada segala sesuatu yang baru dan menikmati hidup adalah hal yang wajar. Bahwa tidak menjaga keperawanan sampai menikah adalah hal yang lumrah. Bayangkan situasi sebaliknya: para wanita tiba-tiba mulai berang dengan perilaku pria Rusia yang tidur dengan siapa pun yang mereka inginkan. Tidak bisa membayangkan ini? Lalu kemenangan feminisme seperti apa yang bisa kita bicarakan?

Dan ternyata: sepertinya kita, para wanita, mempunyai segala macam hal hak-hak sipil, namun sebagian rekan kita masih percaya bahwa kita adalah milik mereka. Mereka menganggap itu tugas mereka untuk menghina kita hanya karena kita membuat pilihan yang benar-benar normal sebagai orang dewasa: kita memutuskan dengan siapa dan bagaimana kita akan bermalam. Mereka tidak menganggap tindakan kekerasan sebagai hal yang memalukan: mereka menyerukan untuk “memberi pelajaran” dan “menghukum” mereka yang tidak berperilaku cukup “suci”. Bagaimana mereka menjelaskan hak-hak mereka kepada kita? Fakta bahwa kita adalah ibu masa depan - atau ibu kandung, bahwa kelangsungan keluarga bergantung pada kita, dan oleh karena itu kita harus berperilaku sesuai dengan gagasan orang lain - laki-laki - tentang apa yang baik. Menurut mereka, perempuan bukanlah pribadi yang mandiri, melainkan sumber daya yang dapat dimanfaatkan secara bebas oleh masyarakat, dan jenis kelamin masyarakat tersebut adalah laki-laki.