rumah Ventilasi

Pemerintahan Kaisar Paul I. Kalimat dengan kata "menghina" Saya tidak termasuk dalam kalimat penghinaan yang umum

Kaisar Paul I Petrovich

Memerintah. Kaisar Paul I adalah tsar pertama, yang dalam beberapa tindakannya tampak arah baru dan ide-ide baru. Saya tidak merasa meremehkan pentingnya pemerintahan yang singkat ini. Sia-sia jika menganggapnya sebagai episode acak dalam sejarah kita, nasib menyedihkan yang tidak baik bagi kita, tidak memiliki hubungan internal dengan masa lalu dan tidak memberikan apa pun pada masa depan. Tidak, pemerintahan ini secara organik terhubung sebagai protes - dengan masa lalu, tetapi sebagai pengalaman pertama yang gagal kebijakan baru, sebagai pelajaran yang membangun bagi penerus – dengan masa depan. Naluri ketertiban, disiplin dan kesetaraan adalah dorongan utama bagi aktivitas kaisar ini, perjuangan melawan hak-hak istimewa kelas adalah tugas utamanya. Karena kedudukan eksklusif yang diperoleh oleh satu kelas bersumber dari tidak adanya undang-undang dasar, Kaisar Paul I mulai membuat undang-undang tersebut.

Kesenjangan utama yang masih ada dalam peraturan perundang-undangan dasar abad ke-18 adalah tidak adanya undang-undang tentang suksesi takhta yang cukup menjamin ketertiban umum. Pada tanggal 5 April 1797, Paulus mengeluarkan undang-undang tentang suksesi takhta dan institusi keluarga kekaisaran - tindakan yang menentukan urutan suksesi takhta dan hubungan timbal balik anggota keluarga kekaisaran. Ini adalah hukum fundamental positif pertama dalam undang-undang kita, karena hukum Peter tahun 1722 bersifat negatif.

Selanjutnya, kepentingan utama kaum bangsawan dalam pemerintahan lokal bertumpu pada hak-hak istimewa yang disetujui untuk kelas ini di lembaga-lembaga provinsi tahun 1775 dan dalam piagam tahun 1785. Paulus membatalkan piagam ini, serta piagam yang dikeluarkan secara bersamaan untuk kota-kota, di bagian paling penting mereka, dan mulai menekan pemerintahan mandiri bangsawan dan kota. Ia mencoba mengganti pemerintahan elektif yang mulia dengan birokrasi mahkota, membatasi hak para bangsawan untuk menggantikan posisi-posisi provinsi yang terkenal dengan pemilu. Hal ini menguraikan motif utama pergerakan manajemen selanjutnya - kemenangan birokrasi dan kantor. Signifikansi lokal kaum bangsawan juga terletak pada struktur perusahaannya. Paulus juga melakukan penghancuran korporasi-korporasi bangsawan: ia menghapuskan pertemuan-pertemuan dan pemilihan-pemilihan bangsawan provinsi; untuk posisi pilihan (1799), dan bahkan para pemimpin provinsi (1800), kaum bangsawan yang dipilih di majelis distrik. Hak petisi langsung juga dihapuskan (undang-undang 4 Mei 1797). Akhirnya, Paulus menghapuskan keuntungan pribadi terpenting yang dinikmati oleh kelas-kelas istimewa melalui piagam - kebebasan dari hukuman fisik. Baik para bangsawan maupun lapisan atas penduduk perkotaan - warga negara terkemuka dan pedagang dari serikat I dan II, bersama dengan pendeta kulit putih, menurut resolusi 3 Januari 1797 dan keputusan Senat pada tahun yang sama, adalah dikenai hukuman badan karena melakukan tindak pidana atas dasar kesetaraan dengan orang yang berstatus pajak.

Persamaannya adalah mengubah hak istimewa beberapa kelas menjadi hak bersama setiap orang. Paul mengubah persamaan hak menjadi kurangnya hak secara umum. Institusi tanpa ide adalah murni kesewenang-wenangan. Rencana Paulus muncul dari sumber yang jahat, baik dari pemahaman politik yang salah atau dari motif pribadi.

Setiap orang paling menderita akibat ketidakpastian dan kesewenang-wenangan sikap pemilik tanah terhadap budak. Menurut pengertian aslinya, petani budak adalah seorang penggarap yang membayar pajak, wajib memungut pajak negara, dan sebagai pembayar pajak negara ia harus mendapat sebidang tanah dari pemiliknya untuk menarik pajak negara. Namun undang-undang yang ceroboh dan tidak masuk akal setelah Kode Etik ini, terutama di bawah pemerintahan Peter Agung, tidak mampu melindungi buruh tani budak dari tirani yang agung. Dan pada paruh kedua abad ke-18. kasus-kasus menjadi sering terjadi ketika sang majikan merampas sepenuhnya para petaninya, menempatkan mereka dalam kerja paksa harian dan memberi mereka makanan selama sebulan, sebulan, seperti budak tanpa pemilik, membayar pajak untuk mereka. Desa budak Rusia berubah menjadi perkebunan kulit hitam Amerika Utara sejak zaman Paman Tom.

Era ini berbeda secara signifikan dari periode-periode sebelumnya, yang terutama dikaitkan dengan kepribadian Paul I, putra Catherine II dan Peter III, yang banyak tindakannya sulit menemukan kesinambungan; tindakannya terkadang benar-benar tidak dapat diprediksi dan tidak masuk akal. Politik Rusia pada tahun-tahun itu sepenuhnya sesuai dengan kepribadian kaisar - seorang pria yang berubah-ubah, berubah-ubah dalam keputusannya, dengan mudah menggantikan kemarahan dengan belas kasihan, dan juga curiga dan curiga.

Catherine II tidak mencintai putranya. Dia tumbuh jauh dan terasing darinya, dipercayakan untuk mengasuh N.I. Panina. Ketika ia dewasa dan pada tahun 1773 menikah dengan Putri Wilhelmina dari Hesse-Darmstadt, yang mengambil nama Natalya Alekseevna, Catherine memberinya hak untuk tinggal di Gatchina, di mana ia memiliki detasemen tentara kecil di bawah komandonya, yang ia latih menurut Prusia. model. Ini adalah pekerjaan utamanya. Pada tahun 1774, Paul mencoba mendekatkan diri pada urusan administrasi negara dengan menyerahkan catatan kepada Catherine “Diskusi tentang negara secara umum mengenai jumlah pasukan yang diperlukan untuk mempertahankannya dan mengenai pertahanan semua perbatasan,” yang tidak mendapat persetujuan. persetujuan permaisuri. Pada tahun 1776, istrinya meninggal saat melahirkan dan Pavel menikah lagi dengan putri Wirtemberg Sophia-Dorothea, yang mengambil nama Maria Feodorovna. Pada tahun 1777, mereka mempunyai seorang putra, calon Kaisar Alexander I, dan pada tahun 1779, putra kedua, Konstantinus. Catherine II merawat kedua cucunya, yang semakin memperumit hubungan mereka. Disingkirkan dari bisnis dan dikeluarkan dari pengadilan, Pavel menjadi semakin diilhami oleh perasaan dendam, jengkel dan permusuhan langsung terhadap ibunya dan rombongannya, menyia-nyiakan kekuatan pikirannya pada diskusi teoretis tentang perlunya memperbaiki kondisi tersebut. Kekaisaran Rusia. Semua ini membuat Paulus menjadi orang yang patah hati dan sakit hati.

Sejak menit-menit pertama masa pemerintahannya, terlihat jelas bahwa ia akan memerintah dengan bantuan orang-orang baru. Favorit Catherine sebelumnya kehilangan semua makna. Sebelumnya dipermalukan oleh mereka, Paulus kini menyatakan kebenciannya sepenuhnya terhadap mereka. Meski demikian, ia dipenuhi dengan niat terbaik dan berjuang demi kebaikan negara, namun kurangnya keterampilan manajemen menghalanginya untuk bertindak dengan sukses. Tidak puas dengan sistem pemerintahan, Pavel tidak dapat menemukan orang di sekitarnya untuk menggantikan pemerintahan sebelumnya. Ingin menegakkan ketertiban di negara bagian, dia memberantas yang lama, tetapi menanamkan yang baru dengan kekejaman yang tampak lebih mengerikan. Ketidaksiapan untuk memerintah negara ini ditambah dengan ketidakrataan karakternya, yang mengakibatkan kecanduannya bentuk eksternal ketundukan, dan amarahnya sering kali berubah menjadi kekejaman. Pavel memindahkan suasana hati acaknya ke dalam politik. Oleh karena itu, fakta terpenting politik dalam dan luar negerinya tidak dapat disajikan dalam bentuk yang runtut dan sistem yang benar. Perlu dicatat bahwa semua tindakan Paulus untuk menegakkan ketertiban di negara ini hanya melanggar keharmonisan pemerintahan sebelumnya, tanpa menciptakan sesuatu yang baru dan berguna. Karena haus akan aktivitas, ingin mendalami segala permasalahan pemerintahan, ia berangkat kerja pada pukul enam pagi dan memaksa seluruh pejabat pemerintah untuk mengikuti jadwal tersebut. Di penghujung pagi, Pavel, yang mengenakan seragam hijau tua dan sepatu bot, ditemani putra dan ajudannya, berangkat ke lapangan parade. Dia, sebagai panglima angkatan darat, melakukan promosi dan pengangkatan atas kebijakannya sendiri. Latihan ketat diberlakukan di tentara dan Prusia seragam militer. Dengan surat edaran tanggal 29 November 1796, ketepatan formasi, ketepatan interval dan langkah angsa diangkat menjadi prinsip-prinsip utama urusan militer. Dia mengusir para jenderal yang memang layak diterima, tetapi tidak menyenangkan, dan menggantinya dengan jenderal-jenderal yang tidak dikenal, sering kali benar-benar biasa-biasa saja, tetapi siap untuk memenuhi keinginan kaisar yang paling tidak masuk akal (khususnya, dia dikirim ke pengasingan). Penurunan pangkat tersebut dilakukan secara terbuka. Menurut anekdot sejarah yang terkenal, suatu kali, karena marah pada resimen yang gagal menjalankan perintah dengan jelas, Pavel memerintahkan resimen tersebut untuk berbaris langsung dari parade ke Siberia. Orang-orang yang dekat dengan raja memohon belas kasihannya. Resimen, yang, dalam memenuhi perintah ini, telah berhasil pindah cukup jauh dari ibu kota, dikembalikan ke St. Petersburg.

Secara umum, ada dua garis yang dapat ditelusuri dalam kebijakan kaisar baru: memberantas apa yang diciptakan oleh Catherine II, dan membentuk kembali Rusia sesuai model Gatchina. Perintah ketat yang diberlakukan di kediaman pribadinya dekat St. Petersburg, Pavel ingin meluas ke seluruh Rusia. Dia menggunakan alasan pertama untuk menunjukkan kebencian terhadap ibunya di pemakaman Catherine II. Paul menuntut agar upacara pemakaman dilakukan secara bersamaan atas jenazah Catherine dan Peter III, yang dibunuh atas perintahnya. Atas instruksinya, peti mati dengan jenazah suaminya dipindahkan dari ruang bawah tanah Alexander Nevsky Lavra dan dipajang di ruang tahta Istana Musim Dingin di sebelah peti mati Catherine. Setelah itu mereka dengan sungguh-sungguh dipindahkan ke Katedral Peter dan Paul. Prosesi ini dibuka oleh Alexei Orlov, pelaku utama pembunuhan tersebut, yang membawa mahkota kaisar yang dibunuhnya di atas bantal emas. Kaki tangannya, Passek dan Baryatinsky, memegang jumbai kain duka. Mengikuti mereka dengan berjalan kaki adalah kaisar, permaisuri, adipati agung dan putri, serta jenderal baru. Di katedral, para pendeta yang mengenakan jubah berkabung melakukan upacara pemakaman keduanya pada waktu yang bersamaan.

Paul I membebaskan N.I. Novikov, mengembalikan Radishchev dari pengasingan, menghujani T. Kosciuszko dan mengizinkannya beremigrasi ke Amerika, memberinya 60 ribu rubel, menerima yang pertama raja Polandia Stanislav Poniatowski.

"HAMLET DAN JANGAN QUIXOTE"

Di Rusia, di depan mata seluruh masyarakat, selama 34 tahun, tragedi Pangeran Hamlet yang nyata, dan bukan teatrikal, terjadi, yang pahlawannya adalah pewarisnya, Tsarevich Paul the First.<…>Di kalangan petinggi Eropa, dialah yang disebut “Dusun Rusia”. Setelah kematian Catherine II dan naik takhta Rusia, Paul lebih sering dibandingkan dengan Don Quixote karya Cervantes. V.S. berbicara dengan baik tentang ini. Zhilkin: “Dua gambaran terbesar sastra dunia dalam kaitannya dengan satu orang - ini hanya diberikan kepada Kaisar Paul di seluruh dunia.<…>Baik Hamlet maupun Don Quixote bertindak sebagai pembawa kebenaran tertinggi dalam menghadapi vulgar dan kebohongan yang merajalela di dunia. Hal inilah yang membuat keduanya mirip dengan Paul. Seperti mereka, Paulus juga bertentangan dengan usianya, seperti mereka, ia tidak ingin “mengikuti perkembangan zaman.”

Dalam sejarah Rusia, telah mengakar pendapat bahwa kaisar adalah penguasa yang bodoh, tetapi kenyataannya tidak demikian. Sebaliknya, Paulus melakukan banyak hal, atau setidaknya mencoba melakukan, untuk negara dan rakyatnya, khususnya kaum tani dan pendeta. Alasan dari keadaan ini adalah bahwa tsar mencoba membatasi kekuasaan kaum bangsawan, yang menerima hak yang hampir tidak terbatas dan penghapusan banyak tugas (misalnya, dinas militer) di bawah Catherine yang Agung, dan berjuang melawan penggelapan. Para penjaga juga tidak menyukai kenyataan bahwa mereka mencoba “mengebor” dia. Oleh karena itu, segala sesuatu dilakukan untuk menciptakan mitos “tiran”. Kata-kata Herzen patut diperhatikan: “Paul I menyajikan tontonan menjijikkan dan menggelikan dari Don Quixote yang dimahkotai.” Menyukai pahlawan sastra, Paul I meninggal akibat pembunuhan berbahaya. Alexander I naik takhta Rusia, yang, seperti Anda tahu, menghabiskan seluruh hidupnya dengan perasaan bersalah atas kematian ayahnya.

"LEMBAGA TENTANG KELUARGA IMPERIAL"

Selama perayaan penobatan, pada tahun 1797, Paul mengumumkan tindakan pemerintah pertama yang sangat penting - “Pembentukan Keluarga Kekaisaran.” hukum baru memulihkan kebiasaan transfer kekuasaan yang lama dan pra-Petrine. Paulus melihat apa akibat dari pelanggaran hukum ini yang berdampak kurang baik bagi dirinya. Undang-undang ini kembali memulihkan warisan hanya melalui garis laki-laki melalui anak sulung. Mulai saat ini, takhta hanya dapat diwariskan kepada anak sulung, dan jika mereka tidak ada, kepada anak tertua dari saudara laki-laki, “agar negara tidak kekurangan ahli waris, agar ahli waris selalu diangkat. menurut undang-undang, supaya tidak ada keraguan sedikit pun mengenai siapa yang berhak mewarisi.” Untuk mempertahankan keluarga kekaisaran, departemen khusus “apapanage” dibentuk, yang mengelola properti apanage dan petani yang tinggal di tanah apanage.

POLITIK KELAS

Penentangan terhadap tindakan ibunya juga terlihat dalam kebijakan kelas Paul I - sikapnya terhadap kaum bangsawan. Paul I suka mengulangi: “Seorang bangsawan di Rusia hanyalah orang yang saya ajak bicara dan saya berbicara dengannya.” Sebagai pembela kekuasaan otokratis yang tidak terbatas, ia tidak ingin mengizinkan hak istimewa kelas apa pun, sehingga secara signifikan membatasi efek Piagam Bangsawan tahun 1785. Pada tahun 1798, para gubernur diperintahkan untuk menghadiri pemilihan pemimpin kaum bangsawan. Tahun berikutnya, pembatasan lain menyusul - pertemuan bangsawan provinsi dibatalkan dan pemimpin provinsi harus dipilih oleh pemimpin distrik. Bangsawan dilarang membuat pernyataan kolektif tentang kebutuhan mereka, dan mereka dapat dikenakan hukuman fisik jika melakukan pelanggaran pidana.

SATU RATUSAN RIBU

Apa yang terjadi antara Paulus dan kaum bangsawan pada tahun 1796-1801? Bangsawan itu, yang bagian paling aktifnya secara kondisional kita bagi menjadi “pencerahan” dan “sinis”, yang menyetujui “manfaat pencerahan” (Pushkin) dan belum terlalu berbeda pendapat dalam perselisihan tentang penghapusan perbudakan. Bukankah Paulus mempunyai kesempatan untuk memuaskan sejumlah keinginan dan kebutuhan umum atau pribadi dari kelas ini dan perwakilan individunya? Bahan arsip yang diterbitkan dan tidak diterbitkan tidak meninggalkan keraguan bahwa sebagian besar rencana dan perintah “cepat” Pavlov “sesuai dengan inti” kelasnya. 550-600 ribu budak baru (negara bagian kemarin, apanage, ekonomi, dll.) dipindahkan ke pemilik tanah bersama dengan 5 juta hektar tanah - sebuah fakta yang sangat fasih jika kita membandingkannya dengan pernyataan tegas Paul sang Pewaris terhadapnya pembagian budak oleh ibu. Namun, beberapa bulan setelah aksesinya, pasukan akan bergerak melawan para petani Oryol yang memberontak; pada saat yang sama, Pavel akan bertanya kepada panglima tertinggi tentang kelayakan keberangkatan kerajaan ke lokasi aksi (ini sudah menjadi "gaya ksatria"!).

Keunggulan pelayanan para bangsawan selama tahun-tahun ini dipertahankan dan diperkuat seperti sebelumnya. Seorang rakyat jelata bisa menjadi bintara hanya setelah empat tahun mengabdi di pangkat dan arsip, seorang bangsawan - setelah tiga bulan, dan pada tahun 1798 Paulus secara umum memerintahkan agar rakyat jelata tidak lagi dihadirkan sebagai perwira! Atas perintah Paul, Bank Tambahan untuk Bangsawan didirikan pada tahun 1797, yang mengeluarkan pinjaman dalam jumlah besar.

Mari kita dengarkan salah satu orang sezamannya yang tercerahkan: “Pertanian, industri, perdagangan, seni dan ilmu pengetahuan memiliki dalam dirinya (Paulus) pelindung yang dapat diandalkan. Untuk mempromosikan pendidikan dan pengasuhan, ia mendirikan sebuah universitas di Dorpat dan sekolah untuk anak yatim piatu perang (Pavlovsky Corps) di St. Untuk wanita - Institut Ordo St. Catherine dan institusi departemen Permaisuri Maria." Di antara institusi-institusi baru pada masa Pavlov, kita akan menemukan sejumlah institusi lain yang tidak pernah menimbulkan keberatan yang mulia: Perusahaan Rusia-Amerika, Akademi Medis-Bedah. Kami juga menyebutkan sekolah tentara, di mana 12 ribu orang dilatih di bawah Catherine II, dan 64 ribu orang di bawah Paul I. Dalam daftar, kami mencatat satu, tetapi fitur karakteristik: pendidikan tidak dihapuskan, tetapi semakin dikuasai oleh kekuasaan tertinggi.<…>Bangsawan Tula, yang bersukacita atas awal perubahan Pavlov, dengan buruk menyembunyikan rasa takutnya: “Dengan pergantian pemerintahan, tidak ada yang lebih mengganggu seluruh bangsawan Rusia selain ketakutan bahwa mereka tidak akan dirampas kebebasan yang diberikan kepada mereka oleh Kaisar. Peter III, dan pelestarian hak istimewa itu untuk melayani semua orang dengan nyaman dan hanya selama ada yang menginginkannya; tetapi, untuk kepuasan semua orang, raja baru, setelah naik takhta, yaitu pada hari ketiga atau keempat, dengan memberhentikan beberapa petugas pengawal dari dinas, berdasarkan dekrit tentang kebebasan kaum bangsawan, membuktikan bahwa dia tidak berniat merampas hak berharga para bangsawan dan memaksa mereka untuk mengabdi dari perbudakan. Mustahil untuk menggambarkan secara memadai betapa bahagianya setiap orang ketika mereka mendengar ini…” Mereka tidak bersuka cita lama-lama.

N.Ya. Edelman. Tepian Zaman

KEBIJAKAN PERTANIAN

Inkonsistensi Paulus juga terlihat dalam pertanyaan petani. Berdasarkan undang-undang tanggal 5 April 1797, Paul menetapkan standar kerja petani yang menguntungkan pemilik tanah, dengan menetapkan tiga hari corvée per minggu. Manifesto ini biasa disebut “keputusan tentang corvee tiga hari”, namun undang-undang ini hanya berisi larangan memaksa petani bekerja pada hari Minggu, dan hanya memberikan rekomendasi kepada pemilik tanah untuk mematuhi norma tersebut. Undang-undang tersebut menyatakan bahwa “enam hari yang tersisa dalam seminggu, umumnya dibagi menurut jumlah hari yang sama,” “dengan pengelolaan yang baik akan cukup” untuk memuaskan kebutuhan ekonomi pemilik tanah. Pada tahun yang sama, dekrit lain dikeluarkan, yang menyatakan bahwa dilarang menjual orang-orang pekarangan dan petani tak bertanah di bawah palu, dan pada tahun 1798 larangan diberlakukan atas penjualan petani Ukraina tanpa tanah. Juga pada tahun 1798, kaisar memulihkan hak pemilik pabrik untuk membeli petani untuk bekerja di perusahaan. Namun, pada masa pemerintahannya, perbudakan terus menyebar luas. Selama empat tahun masa pemerintahannya, Paul I memindahkan lebih dari 500.000 petani milik negara ke tangan swasta, sementara Catherine II, selama tiga puluh enam tahun masa pemerintahannya, mendistribusikan sekitar 800.000 jiwa dari kedua jenis kelamin. Ruang lingkup perbudakan juga diperluas: dekrit tanggal 12 Desember 1796 melarang pergerakan bebas petani yang tinggal di tanah pribadi di wilayah Don, Kaukasus utara dan provinsi Novorossiysk (Ekaterinoslav dan Tauride).

Pada saat yang sama, Paul berusaha mengatur situasi para petani milik negara. Sejumlah dekrit Senat memerintahkan agar mereka puas dengan bidang tanah yang memadai - 15 desiatine per kapita laki-laki di provinsi yang memiliki banyak tanah, dan sisanya 8 desiatine. Pada tahun 1797, pemerintahan mandiri pedesaan dan volost dari para petani milik negara diatur - para tetua desa terpilih dan “kepala volost” diperkenalkan.

SIKAP PAUL I TERHADAP REVOLUSI PERANCIS

Paul juga dihantui oleh momok revolusi. Terlalu mencurigakan, ia melihat pengaruh subversif dari ide-ide revolusioner bahkan dalam pakaian modis dan, dengan dekrit tanggal 13 Januari 1797, melarang penggunaan topi bundar, celana panjang, sepatu dengan pita dan sepatu bot dengan manset. Dua ratus dragoon, dibagi menjadi piket, menyerbu jalan-jalan St. Petersburg dan menangkap orang yang lewat, yang sebagian besar berasal dari masyarakat kelas atas, yang kostumnya tidak sesuai dengan perintah kaisar. Topi mereka dirobek, rompi mereka dipotong, dan sepatu mereka disita.

Setelah melakukan pengawasan terhadap cara berpakaian bawahannya, Paulus juga mengatur cara berpikir mereka. Dengan dekrit 16 Februari 1797, ia memperkenalkan sensor sekuler dan gerejawi serta memerintahkan penyegelan percetakan swasta. Kata “warga negara”, “klub”, “masyarakat” telah dihapus dari kamus.

Pemerintahan Paulus yang kejam, ketidakkonsistenannya dalam keduanya kebijakan domestik dan secara eksternal, menyebabkan meningkatnya ketidaksenangan di kalangan bangsawan. Di hati para pengawal muda dari keluarga bangsawan, kebencian terhadap ordo Gatchina dan favorit Paul meluap. Sebuah konspirasi muncul melawannya. Pada malam 12 Maret 1801, para konspirator memasuki Kastil Mikhailovsky dan membunuh Paul I.

S.F. PLATON TENTANG PAULUS I

“Perasaan abstrak akan legalitas dan ketakutan akan diserang oleh Perancis memaksa Paul untuk melawan Perancis; rasa dendam pribadi memaksanya mundur dari perang ini dan bersiap menghadapi perang lainnya. Unsur kebetulan sama kuatnya dalam kebijakan luar negeri dan dalam kebijakan dalam negeri: dalam kedua kasus tersebut, Paul lebih dibimbing oleh perasaan daripada gagasan.”

DI DALAM. KLUCHEVSKY TENTANG PAULUS I

“Kaisar Paul yang Pertama adalah tsar pertama, yang dalam beberapa tindakannya terdapat arah baru, ide-ide baru tampak terlihat. Saya tidak merasa meremehkan pentingnya pemerintahan yang singkat ini; sia-sia mereka menganggapnya sebagai episode acak dalam sejarah kita, nasib menyedihkan yang tidak baik bagi kita, tidak memiliki hubungan internal dengan masa lalu dan tidak memberikan apa pun pada masa depan: tidak, pemerintahan ini secara organik terhubung sebagai protes - dengan masa lalu , tetapi sebagai pengalaman pertama yang gagal dalam kebijakan baru, sebagai pelajaran yang membangun bagi penerusnya - di masa depan. Naluri ketertiban, disiplin dan kesetaraan adalah dorongan utama bagi aktivitas kaisar ini, perjuangan melawan hak-hak istimewa kelas adalah tugas utamanya. Karena kedudukan eksklusif yang diperoleh oleh satu kelas bersumber dari tidak adanya hukum dasar, Kaisar Paul 1 memulai pembuatan undang-undang ini.”

Kaisar Paul I Petrovich

Memerintah. Kaisar Paul I adalah tsar pertama, yang dalam beberapa tindakannya tampak arah baru dan ide-ide baru. Saya tidak merasa meremehkan pentingnya pemerintahan yang singkat ini. Sia-sia jika menganggapnya sebagai episode acak dalam sejarah kita, nasib menyedihkan yang tidak baik bagi kita, tidak memiliki hubungan internal dengan masa lalu dan tidak memberikan apa pun pada masa depan. Tidak, pemerintahan ini secara organik terhubung sebagai sebuah protes - dengan masa lalu, dan sebagai pengalaman pertama yang gagal dalam sebuah kebijakan baru, sebagai pelajaran yang membangun bagi penerusnya - dengan masa depan. Naluri ketertiban, disiplin dan kesetaraan adalah dorongan utama bagi aktivitas kaisar ini, perjuangan melawan hak-hak istimewa kelas adalah tugas utamanya. Karena kedudukan eksklusif yang diperoleh oleh satu kelas bersumber dari tidak adanya undang-undang dasar, Kaisar Paul I mulai membuat undang-undang tersebut.

Persamaannya adalah transformasi hak istimewa beberapa kelas menjadi hak bersama semua orang. Paul mengubah persamaan hak menjadi kurangnya hak secara umum. Institusi tanpa ide adalah murni kesewenang-wenangan. Rencana Paulus muncul dari sumber yang jahat, baik dari pemahaman politik yang salah atau dari motif pribadi.

Kaisar Paul I adalah tsar pertama, yang dalam beberapa tindakannya tampak arah baru dan ide-ide baru. Saya tidak merasa meremehkan pentingnya pemerintahan yang singkat ini; sia-sia mereka menganggapnya sebagai episode acak dalam sejarah kita, nasib menyedihkan yang tidak baik bagi kita, tidak memiliki hubungan internal dengan masa lalu dan tidak memberikan apa pun pada masa depan: tidak, pemerintahan ini secara organik terhubung sebagai protes - dengan masa lalu , tetapi sebagai pengalaman pertama yang gagal dalam kebijakan baru, sebagai pelajaran yang membangun bagi penerusnya - di masa depan. Naluri ketertiban, disiplin dan kesetaraan adalah dorongan utama bagi aktivitas kaisar ini, perjuangan melawan hak-hak istimewa kelas adalah tugas utamanya. Karena kedudukan eksklusif yang diperoleh oleh satu kelas bersumber dari tidak adanya hukum dasar, Kaisar Paul mulai membuat undang-undang ini.

Selanjutnya, kepentingan utama kaum bangsawan dalam pemerintahan lokal bertumpu pada hak-hak istimewa yang disetujui untuk kelas ini di lembaga-lembaga provinsi tahun 1775 dan dalam piagam tahun 1785. Paulus membatalkan piagam ini, serta piagam yang dikeluarkan secara bersamaan untuk kota-kota, di bagian paling penting mereka dan mulai menekan pemerintahan mandiri bangsawan dan kota. Ia mencoba mengganti pemerintahan elektif yang mulia dengan birokrasi mahkota, membatasi hak para bangsawan untuk menggantikan posisi-posisi provinsi yang terkenal dengan pemilu. Hal ini menandai motif utama pergerakan manajemen selanjutnya - kemenangan birokrasi dan kantor. Kepentingan lokal kaum bangsawan juga terletak pada struktur perusahaannya; Paulus juga melakukan penghancuran korporasi-korporasi bangsawan: ia menghapuskan pertemuan-pertemuan dan pemilihan-pemilihan bangsawan provinsi; untuk posisi pilihan (1799), dan bahkan para pemimpin provinsi (1800), kaum bangsawan yang dipilih di majelis distrik. Hak petisi langsung juga dihapuskan (undang-undang 4 Mei 1797). Akhirnya, Paulus menghapuskan keuntungan pribadi paling penting yang dinikmati oleh kelas-kelas istimewa dengan pemberian piagam - kebebasan dari hukuman fisik: baik bangsawan maupun lapisan atas penduduk perkotaan - warga negara terkemuka dan pedagang dari guild ke-1 dan ke-2, bersama dengan orang kulit putih pendeta berdasarkan resolusi tanggal 3 Januari 1797 dan berdasarkan keputusan Senat pada tahun yang sama mereka dikenai hukuman fisik karena melakukan tindak pidana atas dasar kesetaraan dengan orang-orang yang berstatus kena pajak.

Persamaannya adalah transformasi hak istimewa beberapa kelas menjadi hak bersama semua orang. Paul [mengubah] persamaan hak [menjadi] kurangnya hak secara umum. Institusi tanpa ide adalah murni kesewenang-wenangan. [Rencana Paulus muncul] dari sumber yang jahat, baik dari pemahaman politik yang rusak atau dari motif pribadi.

Setiap orang paling menderita akibat ketidakpastian dan kesewenang-wenangan sikap pemilik tanah terhadap budak. Menurut pengertian aslinya, petani budak adalah seorang penggarap yang membayar pajak, wajib memungut pajak negara, dan sebagai pembayar pajak negara ia harus mendapat sebidang tanah dari pemiliknya untuk menarik pajak negara. Namun undang-undang yang ceroboh dan tidak masuk akal setelah Kode Etik, terutama di bawah Peter the Great, tidak mampu melindungi buruh tani budak dari tirani tuan tanah, dan pada paruh kedua abad ke-18. kasus-kasus menjadi sering terjadi ketika sang majikan merampas sepenuhnya para petaninya, menempatkan mereka dalam kerja paksa harian dan memberi mereka makanan selama sebulan, sebulan, seperti budak tanpa pemilik, membayar pajak untuk mereka. Desa budak Rusia berubah menjadi perkebunan kulit hitam Amerika Utara sejak zaman Paman Tom.

Paul adalah penguasa pertama di era yang diteliti yang mencoba mendefinisikan hubungan ini dengan hukum yang tepat. Dengan dekrit tanggal 5 April 1797, jumlah normal buruh tani ditentukan untuk kepentingan pemilik tanah; Tindakan ini menetapkan tiga hari dalam seminggu, lebih dari itu pemilik tanah tidak dapat meminta pekerjaan dari petani. Hal ini melarang perampasan hak milik petani. Namun kegiatan dalam arah pemerataan dan pengorganisasian ini kurang tegas dan konsisten; alasannya adalah pendidikan yang diterima oleh kaisar, hubungannya dengan pendahulunya - ibunya, dan yang terpenting, sifat yang dengannya ia dilahirkan. Ilmu pengetahuan sulit baginya, dan buku-buku membuatnya takjub dengan reproduksinya yang tak kenal lelah. Di bawah kepemimpinan Nikita Panin, Pavel tidak menerima pendidikan yang sangat terkendali, dan hubungan yang tegang dengan ibunya berdampak buruk pada karakternya tidak hanya Pavel dikeluarkan dari urusan pemerintahan, tetapi juga dari anak-anaknya sendiri, dan dipaksa untuk memenjarakan dirinya sendiri di Gatchina, menciptakan di sini untuk dirinya sendiri sebuah dunia kecil kecil di mana ia berputar hingga akhir pemerintahan materi. Pengawasan ofensif yang tidak terlihat tetapi terus-menerus dirasakan, ketidakpercayaan dan bahkan pengabaian di pihak ibu, kekasaran di pihak pekerja sementara - pengucilan dari urusan pemerintahan - semua ini mengembangkan kepahitan dalam diri Grand Duke, dan harapan yang tidak sabar akan kekuasaan, pemikiran tentang takhta yang menghantui Grand Duke semakin memperparah kepahitan ini. Hubungan yang berkembang dengan cara ini dan berlangsung selama lebih dari satu dekade berdampak buruk pada karakter Paul dan membuatnya terlalu lama berada dalam suasana hati yang bisa disebut demam moral. Berkat suasana hati ini, dia tidak membawa ke atas takhta pemikiran-pemikiran yang dipikirkan dengan matang, melainkan pemikiran-pemikiran yang telah mendidih karena keterbelakangan yang ekstrim, jika tidak sepenuhnya menumpulkan kesadaran politik dan perasaan sipil, dan dengan sifat perasaan pahit yang terdistorsi secara mengerikan. Pikiran bahwa kekuasaan datang terlambat, ketika tidak ada waktu untuk menghancurkan semua kejahatan yang dilakukan oleh pemerintahan sebelumnya, memaksa Paulus untuk terburu-buru melakukan segala hal, tanpa cukup memikirkan tindakan yang diambil. Jadi, berkat hubungan di mana Paulus sedang mempersiapkan kekuasaan, dorongan transformatifnya mendapat jejak oposisi, lapisan reaksioner dalam perjuangan melawan pemerintahan liberal sebelumnya. Perusahaan dengan konsep terbaik dirusak oleh cap permusuhan pribadi yang diberikan pada mereka. Arah kegiatan ini paling jelas terlihat dalam sejarah undang-undang terpenting yang dikeluarkan pada masa pemerintahan ini - tentang suksesi takhta. Undang-undang ini lebih didorong oleh motif pribadi daripada motif politik. Pada akhir masa pemerintahan Catherine, ada desas-desus tentang niat permaisuri untuk mencabut takhta putranya yang tidak dicintai dan diakui tidak mampu, menggantikannya dengan cucu tertuanya. Desas-desus ini, yang mempunyai dasar tertentu, meningkatkan kecemasan yang dia jalani adipati. Duta Besar Prancis Segur, meninggalkan St. Petersburg pada awal revolusi, pada tahun 1789, mampir ke Gatchina untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Grand Duke. Pavel mengobrol dengannya dan, seperti biasa, mulai mengutuk keras perilaku ibunya; utusan itu menolaknya; Paul, menyela dia, melanjutkan: “Akhirnya, jelaskan kepada saya mengapa di monarki Eropa lainnya para penguasa dengan tenang naik takhta satu demi satu, tetapi dengan kita berbeda?” Segur mengatakan alasannya adalah tidak adanya undang-undang tentang suksesi takhta, hak penguasa yang berkuasa untuk menunjuk penggantinya atas kemauannya sendiri, yang menjadi sumber ambisi, intrik, dan konspirasi. “Itu benar,” jawab Grand Duke, “tapi ini adalah kebiasaan negara, yang tidak aman untuk diubah.” Segur mengatakan bahwa untuk melakukan perubahan, seseorang dapat memanfaatkan momen-momen khidmat yang bisa dipercaya oleh masyarakat, seperti penobatan. “Ya, kita perlu memikirkannya!” - Paulus menjawab. Akibat dari pemikiran tersebut, yang disebabkan oleh hubungan pribadi, adalah undang-undang suksesi takhta yang dikeluarkan pada tanggal 5 April 1797, pada hari penobatan.

Karena sikap Paulus yang tidak senang terhadap pemerintahan sebelumnya, aktivitas transformatifnya tidak memiliki konsistensi dan keteguhan. Setelah memulai perjuangan melawan tatanan yang sudah mapan, Paulus mulai menganiaya individu; ingin memperbaiki hubungan yang salah, dia mulai menganiaya ide-ide yang menjadi dasar hubungan tersebut. Dalam waktu singkat, seluruh aktivitas Paulus berubah menjadi penghancuran terhadap apa yang telah dilakukan pendahulunya; bahkan inovasi berguna yang dibuat oleh Catherine dihancurkan pada masa pemerintahan Paul. Dalam perjuangan melawan pemerintahan sebelumnya dan revolusi, pemikiran transformatif yang asli perlahan-lahan terlupakan. Paul naik takhta dengan gagasan untuk memberikan lebih banyak persatuan dan energi pada tatanan negara dan membangun hubungan kelas atas dasar yang lebih adil; sementara itu, karena permusuhan terhadap ibunya, ia menghapuskan institusi provinsi di provinsi Baltik dan Polandia yang dianeksasi ke Rusia, sehingga menyulitkan orang asing yang ditaklukkan untuk bergabung dengan penduduk asli kekaisaran. Setelah naik takhta dengan gagasan untuk mendefinisikan secara hukum hubungan normal antara pemilik tanah dan petani dan memperbaiki situasi petani, Paulus kemudian tidak hanya melemahkan perbudakan, tetapi juga berkontribusi besar pada perluasannya. Dia, seperti para pendahulunya, dengan murah hati membagikan para petani istana dan negara ke dalam kepemilikan pribadi atas jasa dan prestasi; aksesinya ke takhta membuat Rusia kehilangan 100 ribu petani dengan satu juta dessiatine tanah pemerintah, dibagikan kepada pengikut dan favorit untuk kepemilikan pribadi.

Kaisar Paul I Petrovich

Memerintah. Kaisar Paul I adalah tsar pertama, yang dalam beberapa tindakannya tampak arah baru dan ide-ide baru. Saya tidak merasa meremehkan pentingnya pemerintahan yang singkat ini. Sia-sia jika menganggapnya sebagai episode acak dalam sejarah kita, nasib menyedihkan yang tidak baik bagi kita, tidak memiliki hubungan internal dengan masa lalu dan tidak memberikan apa pun pada masa depan. Tidak, pemerintahan ini secara organik terhubung sebagai sebuah protes - dengan masa lalu, dan sebagai pengalaman pertama yang gagal dalam sebuah kebijakan baru, sebagai pelajaran yang membangun bagi penerusnya - dengan masa depan. Naluri ketertiban, disiplin dan kesetaraan adalah dorongan utama bagi aktivitas kaisar ini, perjuangan melawan hak-hak istimewa kelas adalah tugas utamanya. Karena kedudukan eksklusif yang diperoleh oleh satu kelas bersumber dari tidak adanya undang-undang dasar, Kaisar Paul I mulai membuat undang-undang tersebut.

Inspeksi pekerjaan Grand Duke Pavel Petrovich di tanggul Neva pada tahun 1775.

Dari ukiran abad ke-18 oleh Le Bi.

Pengawasan ofensif yang tidak terlihat tetapi terus-menerus dirasakan, ketidakpercayaan dan bahkan pengabaian di pihak ibu, kekasaran di pihak pekerja sementara - pengucilan dari urusan pemerintahan - semua ini mengembangkan kepahitan dalam diri Grand Duke, dan harapan yang tidak sabar akan kekuasaan, pemikiran tentang takhta yang menghantui Grand Duke semakin memperparah kepahitan ini.

Hubungan tersebut, yang terjalin dan bertahan selama lebih dari sepuluh tahun, berdampak buruk pada karakter Paul, membuatnya terlalu lama berada dalam suasana hati yang bisa disebut demam moral. Berkat suasana hati ini, dia tidak membawa ke atas takhta pemikiran-pemikiran yang dipikirkan dengan matang, melainkan pemikiran-pemikiran yang telah mendidih karena keterbelakangan yang ekstrim, jika tidak sepenuhnya menumpulkan kesadaran politik dan perasaan sipil, dan dengan sifat perasaan pahit yang terdistorsi secara mengerikan. Pikiran bahwa kekuasaan datang terlambat, ketika tidak ada waktu untuk menghancurkan semua kejahatan yang dilakukan oleh pemerintahan sebelumnya, memaksa Paulus untuk terburu-buru melakukan segala hal, tanpa cukup memikirkan tindakan yang diambil. Jadi, berkat hubungan di mana Paulus sedang mempersiapkan kekuasaan, dorongan transformatifnya mendapat jejak oposisi, lapisan reaksioner dalam perjuangan melawan pemerintahan liberal sebelumnya. Perusahaan dengan konsep terbaik dirusak oleh cap permusuhan pribadi yang diberikan pada mereka.

Arah kegiatan ini paling jelas terlihat dalam sejarah undang-undang terpenting yang dikeluarkan pada masa pemerintahan ini - tentang suksesi takhta. Undang-undang ini lebih didorong oleh motif pribadi daripada motif politik. Pada akhir masa pemerintahan Catherine, ada desas-desus tentang niat permaisuri untuk mencabut takhta putranya yang tidak dicintai dan diakui tidak mampu, menggantikannya dengan cucu tertuanya. Desas-desus ini, yang memiliki dasar tertentu, meningkatkan kecemasan yang dialami Grand Duke. Duta Besar Prancis Segur, meninggalkan St. Petersburg pada awal revolusi, pada tahun 1789, mampir ke Gatchina untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Grand Duke. Pavel mengobrol dengannya dan, seperti biasa, mulai mengutuk keras perilaku ibunya; utusan itu menolaknya. Paul, menyela dia, melanjutkan: “Akhirnya, jelaskan kepada saya mengapa di monarki Eropa lainnya para penguasa dengan tenang naik takhta satu demi satu, tetapi dengan kita berbeda?” Segur mengatakan alasannya adalah tidak adanya undang-undang tentang suksesi takhta, hak penguasa yang berkuasa untuk menunjuk penerusnya sesuka hati, yang menjadi sumber ambisi, intrik, dan konspirasi. “Itu benar,” jawab Grand Duke, “tapi ini adalah kebiasaan negara, yang tidak aman untuk diubah.” Segur mengatakan bahwa untuk melakukan perubahan, seseorang dapat memanfaatkan momen-momen khidmat yang bisa dipercaya oleh masyarakat, seperti penobatan. “Ya, kita perlu memikirkannya!” - Paulus menjawab. Akibat dari pemikiran tersebut, yang disebabkan oleh hubungan pribadi, adalah undang-undang suksesi takhta yang dikeluarkan pada tanggal 5 April 1797, pada hari penobatan.

A. Benoit.Parade di bawah Paul I.1907

Karena sikap Paulus yang tidak senang terhadap pemerintahan sebelumnya, aktivitas transformatifnya tidak memiliki konsistensi dan keteguhan. Setelah memulai perjuangan melawan tatanan yang sudah mapan, Paulus mulai menganiaya individu; ingin memperbaiki hubungan yang salah, dia mulai menganiaya ide-ide yang menjadi dasar hubungan tersebut. Dalam waktu singkat, seluruh aktivitas Paulus berubah menjadi penghancuran terhadap apa yang telah dilakukan pendahulunya; bahkan inovasi berguna yang dibuat oleh Catherine dihancurkan pada masa pemerintahan Paul. Dalam perjuangan melawan pemerintahan sebelumnya dan revolusi, pemikiran transformatif yang asli perlahan-lahan terlupakan. Paul naik takhta dengan gagasan untuk memberikan lebih banyak persatuan dan energi pada tatanan negara dan membangun hubungan kelas dengan dasar yang lebih adil. Sementara itu, karena permusuhan terhadap ibunya, ia menghapuskan institusi provinsi di provinsi Baltik dan Polandia yang dianeksasi ke Rusia, sehingga menyulitkan orang asing yang ditaklukkan untuk bergabung dengan penduduk asli kekaisaran. Setelah naik takhta dengan gagasan untuk mendefinisikan secara hukum hubungan normal antara pemilik tanah dan petani dan memperbaiki situasi petani, Paulus kemudian tidak hanya melemahkan perbudakan, tetapi juga berkontribusi besar pada perluasannya. Dia, seperti para pendahulunya, dengan murah hati membagikan para petani istana dan negara ke dalam kepemilikan pribadi atas jasa dan prestasi; aksesinya ke takhta membuat Rusia kehilangan 100 ribu petani dengan satu juta dessiatine tanah pemerintah, dibagikan kepada pengikut dan favorit untuk kepemilikan pribadi.

Kebijakan luar negeri Rusia pada abad ke-19. Pemerintahan Kaisar Paul adalah upaya pertama dan gagal untuk memecahkan masalah yang terjadi sejak akhir abad ke-18. Penggantinya menerapkan prinsip-prinsip baru dalam kebijakan luar negeri dan dalam negeri dengan lebih bijaksana dan konsisten.

Perluasan wilayah. Fenomena politik luar negeri berkembang sangat konsisten dari posisi internasional Rusia, yang berkembang pada abad ke-18 sejak zaman Peter the Great. Fenomena-fenomena ini begitu erat kaitannya satu sama lain sehingga saya akan mengulasnya hingga perang Turki terakhir, 1877–1878, tanpa membedakan masa pemerintahan. Dalam kelanjutan abad ke-18. Rusia hampir menyelesaikan keinginan lamanya untuk menjadi bagian dari batas-batas etnografi dan geografis yang alami. Upaya ini selesai pada awal abad ke-19. akuisisi seluruh pantai timur Laut Baltik, aneksasi Finlandia dengan Kepulauan Åland berdasarkan perjanjian dengan Swedia pada tahun 1809, kemajuan perbatasan barat, aneksasi Kerajaan Polandia, menurut tindakan Kongres Wina, dan perbatasan barat daya, aneksasi Bessarabia berdasarkan Perjanjian Bukares pada tahun 1812.

Namun begitu negara tersebut menjadi perbatasan alaminya, kebijakan luar negeri Rusia terbagi dua: Rusia mengejar aspirasi yang berbeda di wilayah Asia, Timur, dan Eropa Barat Daya.

Perbedaan tugas-tugas ini terutama disebabkan oleh ketidaksamaan kondisi geografis dan lingkungan historis yang dihadapi Rusia ketika mencapai perbatasan alaminya, di timur dan barat daya. Perbatasan Rusia di timur tidak dibatasi atau ditutup secara tegas: di banyak tempat perbatasan tersebut terbuka; Apalagi di luar batas tersebut tidak ada kepadatan masyarakat politik, yang dengan kepadatannya akan menghambat penyebaran lebih lanjut wilayah Rusia. Itulah sebabnya Rusia harus segera melangkah melampaui batas-batas alaminya dan menggali lebih dalam ke stepa Asia. Langkah ini diambilnya sebagian di luar keinginannya sendiri.

Menurut Perjanjian Beograd tahun 1739, harta benda Rusia di tenggara mencapai Kuban; Permukiman Cossack Rusia sudah lama ada di Terek. Jadi, setelah memposisikan dirinya di Kuban dan Terek, Rusia mendapati dirinya berada di depan punggung bukit Kaukasus. Pada akhir abad ke-18, pemerintah Rusia bahkan tidak berpikir untuk melintasi punggung bukit ini, karena tidak memiliki sarana maupun keinginan. Namun di luar Kaukasus, di antara penduduk Mohammedan, beberapa kerajaan Kristen tumbuh subur, [yang], karena merasakan kedekatan dengan Rusia, mulai meminta perlindungan kepada mereka. Pada tahun 1783, raja Georgia Heraclius, yang ditekan oleh Persia, menyerah di bawah perlindungan Rusia; Catherine terpaksa mengirim resimen Rusia melewati punggung Kaukasus, ke Tiflis. Dengan kematiannya, Rusia meninggalkan Georgia, tempat Persia menyerbu, menghancurkan segalanya, tetapi Kaisar Paul terpaksa mendukung Georgia dan pada tahun 1799 mengakui penerus Heraclius George XII sebagai raja Georgia. George ini, sekarat, mewariskan Georgia kepada kaisar Rusia, dan pada tahun 1801, mau tak mau, dia harus menerima wasiat tersebut. Orang-orang Georgia bekerja keras untuk memastikan bahwa kaisar Rusia menerima mereka di bawah kekuasaannya. Resimen Rusia, setelah kembali ke Tiflis, mendapati diri mereka dalam situasi yang sangat sulit: komunikasi dengan Rusia hanya mungkin dilakukan melalui punggung bukit Kaukasus, yang dihuni oleh suku pegunungan liar. Pasukan Rusia terputus dari Kaspia dan Laut Hitam oleh harta benda asli, di mana beberapa khanat Muhammad di timur berada di bawah perlindungan Persia, yang lain, kerajaan kecil di barat, berada di bawah protektorat Turki. Demi keamanan, perlu dilakukan terobosan ke timur dan barat. Kerajaan-kerajaan Barat semuanya beragama Kristen, yaitu Imereti, Mingrelia dan Guria di sepanjang Rion. Mengikuti contoh Georgia, dan mereka, satu demi satu, mengakui, seperti dia, kekuatan tertinggi Rusia - Imereti (Kutais) di bawah Solomon [pada] 1802; Mingrelia di bawah Dadian pada tahun 1804; Guria (Ozuget) pada tahun 1810. Aneksasi ini membawa Rusia ke dalam konflik dengan Persia, yang menyebabkan Rusia harus menaklukkan banyak khanat yang bergantung padanya - Shemakha, Nukha, Baku, Erivan, Nakhichevan, dan lainnya. Bentrokan ini menyebabkan dua perang dengan Persia, yang berakhir dengan Perjanjian Gulistan pada tahun 1813 dan Perjanjian Turkmanchay pada tahun 1828. Namun begitu Rusia berdiri di pantai Kaspia dan Laut Hitam Transkaukasia, mereka tentu saja harus mengamankan bagian belakang mereka dengan menaklukkan suku pegunungan. Sejak perampasan Georgia, penaklukan panjang Kaukasus ini dimulai, berakhir dalam ingatan kita. Berdasarkan komposisi populasi, Pegunungan Kaukasus dibagi menjadi dua bagian - barat dan timur. Bagian barat, menghadap Laut Hitam, dihuni oleh orang Sirkasia; timur, menghadap Laut Kaspia, oleh orang Chechnya dan Lezgins. Sejak tahun 1801, perjuangan melawan keduanya dimulai. Sebelumnya, Kaukasus Timur ditaklukkan melalui penaklukan Dagestan pada tahun 1859; pada tahun-tahun berikutnya penaklukan Kaukasus Barat selesai. Akhir dari perjuangan ini dapat dianggap pada tahun 1864, ketika desa-desa Sirkasia independen terakhir ditaklukkan.

Serangkaian fenomena yang begitu rumit disebabkan oleh kehendak George XII dari Georgia. Dalam melancarkan perjuangan ini, pemerintah Rusia dengan tulus dan berulang kali mengakui bahwa mereka tidak merasakan kebutuhan dan manfaat apa pun dari perluasan lebih lanjut perbatasan tenggaranya. Wilayahnya meluas melampaui Laut Kaspia, ke kedalaman Asia, dengan cara yang persis sama. Perbatasan selatan Siberia Barat telah lama diganggu oleh suku Kirghiz nomaden yang mendiami Turkestan Utara. Pada masa pemerintahan Nicholas, orang-orang Kirghiz ini ditenangkan, tetapi pengamanan ini membawa Rusia ke dalam konflik dengan berbagai khanat di Turkestan - Kokand, Bukhara dan Khiva. Didukung oleh sesama sukunya, populasi khanat ini mulai semakin mengganggu perbatasan tenggara Rus'. Dekat kampanye tahun 1864–1865. Di bawah komando Chernyaev dan Verevkin, pertama Kekhanan Kokand dan kemudian Kekhanan Bukhara hampir ditaklukkan. Dari harta benda yang ditaklukkan, Gubernur Jenderal Turkestan di Syr Darya dibentuk pada tahun 1867. Kemudian peran predator, yang harus ditinggalkan oleh kedua khanat, diambil alih oleh orang-orang Khivan, yang dipisahkan dari perbatasan baru Rusia oleh stepa berpasir. Dalam serangkaian kampanye, dimulai pada tahun 1873 di bawah komando Gubernur Jenderal Tashkent Kaufman dan diselesaikan oleh ekspedisi Tekin dari Skobelev, 1880–1881, Khiva juga ditaklukkan. Dengan demikian, perbatasan tenggara Rusia sendiri mencapai hambatan alam atau hambatan politik yang kuat. Hambatan tersebut adalah: wilayah Hindu-Kush, Tien Shan, Afghanistan, India Inggris dan Cina.

Pertanyaan Timur. Jadi, pada kelanjutan abad ke-19. Perbatasan tenggara Rusia secara bertahap terdesak melampaui batas alaminya akibat pertemuan hubungan dan kepentingan yang tak terelakkan. Kebijakan luar negeri Rusia di perbatasan barat daya Eropa memiliki arah yang sangat berbeda. Di sini, sejak awal abad ini, tugas-tugas baru telah dikuasai.

Setelah menyelesaikan penyatuan politik rakyat Rusia, pengumpulan wilayah dataran Rusia, Rusia melakukan pembebasan politik terhadap negara-negara lain yang terkait dengan rakyat Rusia berdasarkan kekerabatan, baik suku, agama, atau agama-suku. Namun tugas ini tidak serta merta diberikan kepada Rusia; tugas ini dikembangkan dan diinternalisasikan secara bertahap, bahkan tanpa inspirasi dari luar. Pada abad ke-18, pada masa pemerintahan Catherine, mereka belum memahami tugas agama dan suku dalam kebijakan luar negeri, dan tidak dengan sengaja mengupayakan pembebasan politik negara terkait. Kebijakan luar negeri terhadap Turki dan Polandia didominasi oleh satu tujuan sederhana, yang dapat digambarkan dengan kata-kata: “pengurangan wilayah negara tetangga yang bermusuhan untuk membulatkan perbatasannya sendiri.” Tanah yang berdekatan diambil begitu saja dari musuh untuk memperbaiki batasan mereka sendiri.

Dengan memperbaiki perbatasannya, mereka akhirnya mencapai batas di selatan yang tidak memungkinkan untuk melaksanakan kebijakan sebelumnya, justru karena dua alasan. Sekarang pasukan Rusia berhenti di depan wilayah Turki yang tidak dapat dianeksasi ke kekaisaran tanpa menimbulkan kekhawatiran besar di Barat, atau tidak nyaman untuk mencaploknya karena kurangnya koneksi geografis langsung dengan kekaisaran. Jadi, dari kebijakan pengurangan wilayah tetangga, dikembangkan rencana lain - kebijakan fragmentasi tetangga. Setelah mengamati Turki secara dekat, kami melihat bahwa Turki bukanlah sebuah negara tunggal, namun sekelompok negara yang berbeda. Kemudian mereka memutuskan untuk secara bertahap mengisolasi bagian-bagian komponen ini dengan dua cara: membaginya di antara kekuatan-kekuatan kuat Eropa, atau dengan memulihkan negara-negara yang pernah ada di dalam perbatasan Turki saat ini. Oleh karena itu, kebijakan ganda terhadap Turki berkembang - kebijakan pembagian internasionalnya, mirip dengan kebijakan Polandia, dan kebijakan restorasi sejarah. Kedua aspirasi ini kadang-kadang secara aneh tercampur dalam rencana yang sama, namun kedua aspirasi ini sama sekali asing dengan prinsip-prinsip agama dan kesukuan.

Contoh aneh dari campuran ini adalah proyek Yunani terkenal Catherine. Dalam persiapan untuk perang kedua dengan Turki, pada tahun 1782 Rusia mengadakan aliansi dengan Austria dengan ketentuan sebagai berikut: Moldavia, Wallachia dan Bessarabia akan dibentuk negara merdeka Dacia (istilah yang dibaca dari penulis sejarah abad pertengahan). Dari wilayah asli Turki Eropa dan, jika mungkin, Asia, Kekaisaran Bizantium yang dipulihkan akan dibentuk. Bosnia dan Serbia diberikan kepada Austria bersama dengan harta benda Venesia di daratan, yang sebagai imbalannya menerima Morea, Kreta, dan Siprus. Tidak mungkin membayangkan kekacauan yang lebih besar dalam konsep politik dan kebodohan yang lebih besar dalam kombinasi internasional: negara yang tidak ada (semacam Dacia) dipulihkan, tanah Slavia diberikan kepada Austria Jerman, wilayah Ortodoks-Yunani dianeksasi ke Venesia Katolik.

Rencana yang diusulkan pada tahun 1800 oleh Rostopchin kepada Kaisar Paul juga ditandai dengan kekacauan serupa. Mengingat Turki tidak mampu hidup, Rostopchin berpendapat bahwa yang terbaik adalah membaginya dengan Austria dan Prancis. Rusia mengambil Moldova, Bulgaria dan Rumania, memberikan Wallachia, Serbia dan Bosnia ke Austria, dan Mesir ke Prancis. Morea dengan kepulauannya menjadi republik merdeka. Rencana ini memiliki segalanya - perpecahan Turki, pemulihan politik dengan perbatasan yang tidak memiliki dukungan dalam sejarah, dan mengabaikan kepentingan dan hubungan agama dan suku. Kekacauan ini memaksa beberapa politisi untuk menentang perpecahan apa pun di Turki; Ini adalah utusan kami di Konstantinopel, Count Kochubey. Pada tahun 1802, ia menulis kepada kaisar bahwa hal terburuk adalah perpecahan Turki, hal terbaik adalah pelestariannya: “Orang Turki adalah tetangga yang paling tenang, dan oleh karena itu demi kebaikan kita, yang terbaik adalah melestarikan musuh alami kita ini.”

Catherine II, Paul I dan Alexander I dalam medali.

Dari ukiran oleh Beldt