rumah Bantuan untuk tukang ledeng

Wanita Yeti Bigfoot dan anaknya. Sejarah Zana (Abkhazia Yeti dan keturunan modernnya). Wanita Neanderthal itu berulang kali hamil oleh berbagai pria. Dia melahirkan tanpa bantuan apapun. Dibawa untuk membilas bayi yang baru lahir dengan air, bahkan jika itu sedingin es. Tapi mestizo tidak

Sesuatu yang tidak biasa terjadi di Abkhazia, di sebuah desa yang terletak di lereng gunung dekat laut. Penduduk asli setempat telah mendengar bahwa orang-orang liar hidup di lereng gunung dan di hutan. Mereka besar, berbulu, hidup dengan tenang dan diam-diam, tidak menghubungi penduduk desa, tetapi juga tidak menyerang - lagipula, sangat mungkin untuk bertahan hidup di hutan. Iklimnya hangat, dan hutannya penuh dengan pohon buah-buahan, beri, dan kacang.

Tapi siapa orang-orang ini? Pernahkah Anda melihat mereka secara langsung?

Makhluk humanoid ini memiliki banyak nama (yeti, bigfoot, sasquatch, bigfoot, abnauyu, dll.), seperti yang disebutkan dalam banyak budaya. Tetapi penampilan selalu sama - ukuran besar yang tidak manusiawi, fisik yang kuat, tengkorak runcing dan garis rambut yang tidak diragukan lagi tebal. Mereka dianggap tidak bisa berkata-kata.

Dalam banyak referensi tentang Yeti, kita mendengar nama "Zana". Wanita hominoid inilah yang sedikit mengklarifikasi situasinya, meskipun tidak ada yang spesifik yang diketahui tentang dia.

Diyakini bahwa Zana ditangkap bukan secara kebetulan. Para pemburu meninggalkan celana atau celana pendek pria di ngarai. Zana tertarik dengan benda ini, dan dia mencoba mendandaninya. Pada saat itu, sebuah jaring dilemparkan ke arahnya.
Pemilik memberinya dua kali, tetapi segera dia menemukan rumahnya di desa Tkhina.

Wanita itu diberi nama dan menjadikannya tawanan pangeran. Dia tinggal di sebuah lubang, dipagari dengan batang kayu yang diasah. Pada awalnya, Zana berperilaku gelisah, terburu-buru dan menggeram, tetapi segera mereka berhasil sedikit menjinakkannya. Zana tidur di tanah, di reses yang dia buat sendiri, berjalan telanjang, satu-satunya pengecualian adalah cawat. Dia makan akar, daging mentah, dan yang lainnya dengan tangannya. Seluruh tubuhnya ditutupi dengan rambut hitam dan merah, kecuali telapak tangan dan kaki, rambut di wajahnya halus. Tingginya kira-kira dua meter, dengan tubuh berotot besar, pinggul lebar dan bulat, dada terjumbai besar dan tulang kering tipis. Wajahnya agresif, tulang pipinya tinggi, dengan lubang hidungnya besar, dan rahangnya didorong ke depan.

Segera setelah Zana terbiasa dengan penawanan dan orang-orang di sekitarnya, dia menetap di kandang anyaman lain, yang terletak di dekat tempat tinggal sang pangeran, dan mereka mulai membebaskannya. Dia pergi keluar untuk mengembara, tetapi menghindari orang. Wanita itu tidak pernah menyerang lebih dulu, tetapi jika dia diejek, maka dia bisa menjadi marah, menggigit, memukul atau melempar sesuatu, sehingga mereka juga mencoba melewatinya ketika mereka bertemu. Dia tidak menyukai tempat itu, dia juga tidak menyukai cuaca hangat (dalam panas dia berbaring di dekat sumbernya bersama kawanan kerbau). Dia sangat menikmati memecahkan batu satu sama lain. Dia selalu kembali ke waktu ketika dia biasanya diberi makan.

Terlepas dari kenyataan bahwa Zana ada di antara orang-orang, dia tidak pernah belajar berbicara, meskipun dia terbiasa dengan namanya dan merespons. Dia hanya menuruti tuannya, Pangeran Edgi Genabu. Zana membenci tembok, tetapi ketika tuannya mengundangnya, dia dengan patuh masuk. Pangeran sering memanggilnya untuk menjamu para tamu, memanggilnya dan mentraktirnya dengan makanan dari meja. Zana mengambil apa yang diberikan dan pergi.

Terkadang dia disuguhi anggur, dan pada awalnya dia ceria, dan kemudian tertidur.

Tidak diketahui berapa usianya ketika dia ditawan, tetapi sampai kematiannya dia tidak berubah sama sekali dan tidak menjadi tua sama sekali. Tidak ada uban, semua gigi tetap di tempatnya. Dia berlari, mengendarai kuda, berenang menyeberangi sungai dengan mudah dan mengangkat tas-tas yang berat.

Zana belajar dengan susah payah. Dia diajari untuk melepas sepatu bot dari pemiliknya, membakar jerami dengan percikan api, membawa kayu bakar dan tas. Dia ingat cara menanam benih dengan benar, tetapi sering salah, tidak membedakan pucuk dari akar. Berkuda juga tidak berhasil, karena kuda-kuda sangat takut pada Zana dan dia selalu jatuh dari pelana.

Terlepas dari kenyataan bahwa sulit untuk menyebut Zana seksi, dia masih punya kekasih. Selain itu, mereka berhasil membuahinya lebih dari sekali. Wanita itu telah hamil beberapa kali. Dan omong-omong, ini hanya mungkin jika spesies biologis sangat dekat satu sama lain. Dia selalu melahirkan sendiri, tanpa bantuan dari luar. Ketika Zana melahirkan untuk pertama kalinya, dia menggendong anaknya ke mata air es dan mencucinya. Jelas bahwa setelah manipulasi seperti itu, anak itu meninggal. Dia melakukan hal yang sama dengan yang kedua - hasil yang sama. Orang-orang menarik kesimpulan dan mulai mengambil anak-anak dari ibu yang malang setelah melahirkan. Akibatnya, dua anak laki-laki dan dua perempuan muncul di desa - keturunan seorang wanita liar. Satu anak laki-laki dan satu anak perempuan dibawa untuk tinggal oleh istri pangeran. Semua anak tumbuh dewasa, orang yang beradaptasi secara sosial, dengan bicara dan akal, meskipun ada keanehan fisik dan moral. Semua anak Zana memiliki keturunan.

Para ilmuwan, yang sangat tertarik pada orang misterius, menginterogasi sesama penduduk desa Zana, dan memutuskan untuk mencari kuburan untuk menemukan dan segera memeriksa sisa-sisa seorang wanita aneh. Tapi administrasi desa menjadi keras kepala - ini penistaan. Para tetua bertindak licik, mengatakan bahwa Zana dimakamkan di bawah pohon elm. Tapi mereka tidak mengatakan yang mana. Wartawan dan ilmuwan harus mengancam Tkhints dengan buldoser untuk mendapatkan informasi yang diperlukan. Akibatnya, dua tengkorak ditemukan. Salah satunya milik putra bungsu Zana Khvit, yang hidup dikelilingi oleh orang-orang yang mengenal ibunya sampai kematiannya. Dan tengkorak kedua, ternyata kemudian, milik seorang wanita misterius dengan akar Afrika-Amerika. Bagi seorang wanita yang gen manusianya tidak diragukan lagi, dia benar-benar normal.

Tapi tengkorak seorang pria ternyata sangat menarik. Khvit hidup sedikit lebih dari 65 tahun. Kulitnya gelap, bibirnya besar, dan rambutnya kasar. Dia tidak seperti biasanya kuat, berperilaku gelisah dan keras, karena pertempuran abadi yang tak henti-hentinya dengan sesama penduduk desa, dia kehilangan tangan kanannya. Dia menikah dua kali dan memiliki tiga anak. Tengkoraknya memiliki beberapa fitur:

jenis Australoid.

Dimensi bagian wajah melebihi manusia maksimal.

Ketinggian lengkungan dahi, sebaliknya, kecil.

Ada tulang Inca, yang tidak biasa.

Bagaimanapun, para ilmuwan masih bingung dengan pertanyaan ini. Masih terlalu banyak momen yang tidak jelas.

Profesor Brian Sykes dari Universitas Oxford menguji air liur enam keturunan hidup dari "wanita salju" legendaris Zana, serta gigi putranya yang telah meninggal Khvit.

Analisis DNA memungkinkan kita untuk dengan yakin menegaskan bahwa Zana adalah 100 persen Afrika, meskipun dia tinggal di Kaukasus. Patut dicatat bahwa pada saat yang sama tidak terlihat seperti grup terkenal mana pun.

Dengan demikian, para ilmuwan menerima satu konfirmasi lagi bahwa Zana bisa menjadi yeti misterius - "Kaki Besar".

Ingatlah bahwa dalam sejarah Bigfoot, penyebutan makhluk bernama Zana menempati tempat yang menonjol. Sejarah Zana dipelajari oleh ilmuwan A.A. Mashkovtsev dan B.F. Porshnev. Zana adalah hominoid betina yang ditangkap dan dijinakkan yang hidup pada akhir abad ke-19, dimakamkan di desa Tkhina, wilayah Ochamchira.

Banyak centenarian desa ini, khususnya, lebih dari seratus, Lamshatsv Sabekia (sekitar 105 tahun), saudara perempuannya Digva Sabekia (sekitar 120 tahun), Kuona Kukunaa (sekitar 120 tahun), Alyksa Tsvizhba (sekitar 130 tahun) , Shamba (sekitar 100 tahun) mengenal Zana dan bisa menjelaskan secara detail. “Mungkin tidak di sekitar rumah,” tulis B.F. Porshnev - di mana kenangan keluarga Zan tidak akan dilestarikan.

Tanggal dan tempat penangkapan Zana tidak diketahui secara pasti. Menurut satu versi, dia diburu di hutan pegunungan Zaadan, menurut versi lain - di dekat pantai laut wilayah Ochamchira saat ini atau bahkan lebih jauh ke selatan - di Adjara saat ini. Untuk Adzharia, julukan "Zana" berbicara, yang mirip dengan "zangi" Georgia - berkulit gelap, hitam. Saat mereka mengikatnya, Zana melawan dengan keras. Mereka memukulinya dengan tongkat, mengisi mulutnya dengan kain kempa, memasang balok kayu di kakinya. Dia dijual kembali beberapa kali sebelum dia ternyata menjadi milik bangsawan Edgi Genab, yang membawanya, terikat, ke tanah miliknya di desa Tkhina, di Sungai Mokvi, 78 kilometer dari Sukhumi.

Pertama, Genaba menempatkan Zana di kandang kayu vertikal yang sangat kuat. Makanan diturunkan padanya di sana tanpa masuk, karena dia berperilaku seperti binatang buas. Zana menggali lubang di tanah untuk dirinya sendiri dan tidur di dalamnya. Dalam keadaan yang benar-benar liar, dia tetap tinggal selama tiga tahun pertama. Tetapi sedikit demi sedikit dia dijinakkan, dan dia dipindahkan ke pagar anyaman di bawah kanopi jauh dari rumah, di mana pada awalnya mereka diikat, kemudian kadang-kadang mereka mulai melepaskannya. Dia tidak pergi jauh dari tempat dia menerima makanan. Dia tidak suka berada di ruangan yang hangat, sepanjang tahun dalam cuaca apa pun dia tinggal di halaman di bawah kanopi, di mana dia kembali menggali lubang atau lubang untuk tidur. Penduduk desa yang penasaran mendekati pagar, menggoyangnya dengan tongkat, yang terkadang dirobek dengan amarah. Dia mengusir anak-anak dan hewan peliharaan dengan melemparkan batu dan tongkat ke arah mereka.

Seperti semua hominoid, Zana tidak memiliki kemampuan untuk berbicara. Selama puluhan tahun tinggal di sini, saya belum belajar mengucapkan sepatah kata pun Abkhaz. Kadang-kadang dia bergumam, mengeluarkan suara yang tidak jelas, dan dengan kesal - berteriak. Pendengarannya akut. Dia pergi ke namanya, melakukan beberapa perintah dari pemiliknya, takut dengan teriakannya.

Dia memiliki wajah yang luar biasa. Itu menakutkan. Lebar, tulang pipi tinggi, dengan fitur besar. Hidung datar, dengan lubang hidung besar yang terbalik. Bagian bawah wajah terdorong ke depan seperti moncong. Mulut lebar, gigi besar. Tengkuk yang menonjol secara tidak wajar. Di dahi yang rendah, rambut mulai dari alis yang paling - berbulu, tebal. Mata memiliki semburat kemerahan.

Terkadang Zana tiba-tiba mulai tertawa, memperlihatkan gigi putihnya. Tidak ada yang memperhatikan dia tersenyum atau menangis.

Kekuatan dan staminanya sangat besar. Zana bisa berlari lebih cepat dari kuda. Dia berenang melintasi Sungai Mokvi yang bergejolak bahkan dalam banjir, dan di musim semi yang dingin, yang masih menyandang namanya, dia berenang di musim panas dan musim dingin. Dia dengan mudah mengangkatnya dengan satu tangan dan membawa tas seberat lima pon di kepalanya menanjak dari pabrik. Dengan kikuk, seperti beruang, dia memanjat pohon untuk buah-buahan dan kenari.

Untuk makan anggur, dia menarik seluruh pokok anggur ke tanah. Dalam panasnya, dia berbaring dengan kerbau di sumber air. Pada malam hari, dia pergi menjelajahi bukit-bukit di sekitarnya. Dia membela diri dari anjing dan, jika perlu, dengan tongkat besar. Dia memperlakukan batu dengan aneh: dia memecahkannya, saling mengetuk.

Zana bisa belajar sedikit dari orang-orang, tetap setengah jinak. Kadang-kadang dia memasuki rumah dan bahkan memanggilnya ke meja, tetapi dia hanya mematuhi pemiliknya - Edgy Genabu, dan para wanita takut padanya dan hanya mendekat ketika dia dalam suasana hati yang baik. Dalam iritasi dan kemarahan, Zana mengerikan, menggigit. Pemiliknya tahu bagaimana menenangkannya. Dia tidak menyerang anak-anak, tetapi dia menakuti mereka, dan anak-anak di daerah itu ditakuti oleh Zana. Kuda-kuda itu takut padanya.

Zana memakan semua yang diberikan, termasuk bubur jagung, daging, dan selalu hanya dengan tangannya. Dari anggur datang dalam suasana hati yang baik, lalu tertidur dalam tidur yang pingsan. Dia selalu tidur di lubang, tidak menutupi dirinya dengan apa pun, tetapi dia suka menggali abu hangat dari api yang sudah padam. Hal terpenting yang berhasil diajarkan Zan adalah mengukir api dari batu api pada lumut kerak dan mengipasinya. Tetapi lebih jauh dari ini, pendidikan buruhnya, pada dasarnya, tidak berjalan. Dia hanya dilatih untuk mengikuti perintah sederhana dengan kata atau isyarat: memutar gilingan tangan, membawa kayu bakar atau air dari sumber ke dalam kendi, membawanya ke kincir air ke sungai dan mengirimkan tas dari sana, melepas sepatu bot pemiliknya. Itu saja. Zana tidak menjadi manusia. Tapi dia menjadi ibu dari orang-orang - dan ini adalah hal yang paling menakjubkan dalam ceritanya.

Wanita Neanderthal hamil berkali-kali berbagai pria. Dia melahirkan tanpa bantuan apapun. Dibawa untuk membilas bayi yang baru lahir dengan air, bahkan jika itu sedingin es. Tetapi mestizo tidak tahan dengan wudhu hutan ini dan binasa. Kemudian, orang-orang mulai mengambil bayi yang baru lahir dari Zana tepat waktu dan memberi mereka makan.

Dan kemudian keajaiban terjadi empat kali: dua putra dan dua putri Zana tumbuh sebagai manusia - orang-orang yang matang dengan ucapan dan akal, meskipun mereka memiliki keanehan fisik dan mental, tetapi mereka cukup mampu bekerja dan kehidupan sosial. Yang tertua bernama Janda, putri tertua - Kodzhanar, putri kedua - Gamasa (meninggal pada tahun dua puluhan abad XX), putra bungsu - Khvit (meninggal pada tahun 1954). Semuanya, pada gilirannya, memiliki keturunan yang menetap di berbagai tempat di Abkhazia. “Saya mengunjungi dua cucu Zana, putra dan putri Khvit dari pernikahan keduanya dengan seorang Rusia, pada tahun 1964 di Tkvarcheli, tempat mereka bekerja di tambang,” tulis Boris Fedorovich. - Rumor mengklaim bahwa ayah dari Gamasa dan Khvit adalah Edgi Genaba sendiri. Tetapi mereka dicatat selama sensus dengan nama keluarga yang berbeda. Adalah penting bahwa Zana dimakamkan di pemakaman keluarga keluarga Genaba, bahwa dua anak yang lebih muda ini dibesarkan oleh istri Edgi Genaba.”

Gamasa dan Khvit adalah orang-orang bertubuh kekar dengan kulit gelap dan beberapa fitur Negroid lainnya. Tetapi mereka hampir tidak mewarisi apa pun dari Zana dari sifat-sifat Neanderthal: sifat-sifat manusia yang kompleks ternyata dominan. Khvit, yang meninggal pada usia 65-70, digambarkan oleh sesama penduduk desa sebagai orang yang hanya sedikit menyimpang dari norma. Dengan kulit gelap dan bibir besar, rambut, tidak seperti ras negroid, lurus, keras. Kepala kecil dalam kaitannya dengan ukuran tubuh. Pukulan yang tak terkira diberkahi kekuatan fisik, watak keras kepala, garang, kekerasan. Akibat bentrokan dengan sesama warga desa, tangan kanan Khvit terputus. Namun, tangan kirinya cukup baginya untuk memotong rumput, mengatasi pekerjaan pertanian kolektif, bahkan memanjat pohon. Dia memiliki suara tinggi dan bernyanyi dengan baik. Dia menikah dua kali dan meninggalkan tiga anak. Pindah dari usia tua pedesaan di Tkvarcheli, di mana dia meninggal, tetapi mereka menguburkannya di Tkhina, dekat makam ibunya, Zana.

Gamasa, seperti kakaknya, jauh lebih kuat dari orang biasa. Kulitnya sangat gelap, tubuhnya berbulu. Wajahnya tidak berbulu, tetapi ada pertumbuhan di sekitar mulut. Gamasa hidup sampai usia enam puluh tahun.

“Dari pandangan pertama saya pada cucu dan cucu perempuan Zana, Shalikua dan Taya,” Boris Fedorovich melanjutkan ceritanya, “kesan kulit sedikit gelap, penampilan Negroid yang sangat lembut, melanda. Shalikua memiliki otot rahang yang luar biasa kuat, dia terkenal karena: dia bisa memegang kursi dengan orang yang duduk di giginya dan menari pada saat yang sama. Shalikua diberkahi dengan karunia meniru suara semua hewan liar dan domestik.

Ini semua yang dipelajari Boris Fedorovich Porshnev tentang Zana, hominoid peninggalan, paleoanthrope, Neanderthal (populer Bigfoot) dan keturunannya.

Suatu hari, saat memetik buah beri dari sebuah desa, seorang gadis menghilang. Dia sudah lama dicari. Mungkin setahun, mungkin tiga. Menurut kebiasaan Khanty, seseorang tidak dapat dianggap mati sampai mereka menemukan tanda-tanda kematiannya yang dapat dipercaya. Jadi mereka terus mencarinya, mengetahui bahwa dia tidak ditemukan. Beberapa tahun kemudian, setengah dari sarungnya ditemukan. (Sebelumnya, wanita selalu memakai pisau di sarung di ikat pinggang mereka.)

Tetapi ini tidak mengatakan apa-apa tentang kematiannya, dan oleh karena itu mereka terus mencarinya, yaitu, seluruh distrik tahu tentang kepergiannya, dan, berada di hutan, mereka penuh perhatian dan sering mengunjungi tempat dia menghilang. Jadi beberapa tahun lagi berlalu. Dan kemudian suatu hari, di tempat yang sama di mana gadis itu menghilang, penduduk desa menemukan seorang gadis kecil. Tidak ada yang tahu berapa usianya, mungkin tiga atau empat tahun, mungkin lebih. Gadis itu memiliki keanehan: satu tangan sangat besar, satu mata jauh lebih besar dari yang lain. Gadis itu tidak bisa berbicara, tetapi hanya mengucapkan suara yang vant ut ucapkan. Gadis itu dibawa ke desa dan semua orang yakin bahwa dia adalah putri dari gadis yang hilang itu dan vant ut.

Jadi gadis ini mulai tinggal di desa. Dia tumbuh dan sangat kuat dalam hidup, sangat kuat. Menurut cerita, dengan satu tangan, yang besar, dia bisa menarik pria mana pun dari seluruh lingkungan, dan bahkan bukan satu, tapi banyak. Dia dan pergi ke klan, yang kemudian menerima nama "dari klan tangan besar" - Mashk Yuk.

Cucu dan cicit dari putri Vant Ut dan wanita sejati dan masih tinggal dan tinggal di distrik kami dan jauh melampaui perbatasannya. Ya, banyak dari mereka yang tahu sejarah mereka. Tapi mereka pikir lebih baik diam.

Apakah cerita ini mengingatkan Anda pada kisah Zana dari Abkhazia?

Zana dari Abkhazia

Fakta, fakta... Kisah tentang Zana dikenal di seluruh dunia. Benar, bagi mereka yang sangat tertarik dengan topik Bigfoot, atau, menurut saya, pemiliknya.

Itu terjadi pada pertengahan abad XIX di salah satu desa pegunungan Abkhazia.

Seorang pangeran disajikan dengan seorang wanita liar yang hidup. Dalam sangkar besi. Pada awalnya, bagi penduduk desa dan para tamu pangeran, itu eksotis. Semua orang tampak terkejut. Namun seiring berjalannya waktu, ketertarikan pada Zane menghilang. (Zana - diterjemahkan berarti liar). Mereka mulai memperlakukannya dengan cukup tenang. Dan Zana sendiri tenang, bahkan baik hati. Jadi tidak ada yang memperhatikannya. Zana diberi makan. Dia tinggal di kandang yang sama. Dia tidur di ranjang jerami. Pakaian dan hal-hal lain yang ditawarkan kepadanya, dia menolak atau merobek dan membuangnya. Ini berlangsung selama beberapa waktu. Dan kemudian Zana sendiri, atau dengan bantuan seseorang, memindahkan jeruji sel dan mulai berjalan dengan tenang di sekitar tanah pangeran dan bahkan di sekitar desa. Tidak ada yang takut padanya, dan dia sendiri juga tenang.

Tetapi orang Abkhazia adalah orang yang giat. Dan para pria memutuskan untuk membiasakan Zana bekerja. Dia dengan cepat menerima pelajaran kerja dan segera mulai menanggung kesulitan bersama dengan para pria. Pekerjaan itu mudah baginya, karena Zana memiliki kekuatan fisik yang luar biasa. Selain itu, Zana mulai ... menunjukkan minat yang besar pada pria. Dan sebagai hasil dari cinta cintanya, anak-anak mulai muncul.

Zana, tampaknya, menurut kebiasaannya (atau mengetahuinya pada tingkat gen), segera setelah kelahiran seorang anak, membawanya ke sungai gunung dan memandikannya. air dingin. Dan karena anak-anak itu masih setengah manusia, banyak dari mereka yang langsung mati.

Tapi... (begitulah rumor mengatakan) ketika Zana mulai melahirkan anak-anak dari pangeran sendiri, dia memerintahkan untuk merawatnya dan mengambil bayi yang baru lahir segera setelah lahir. Tiga anak pangeran dibesarkan di keluarganya (dari Zana). Mereka adalah dua anak laki-laki dan perempuan. Mereka tumbuh sebagai anak-anak biasa. Benar, dengan penampilan negroid. Ketiganya tumbuh dan menjadi orang biasa. Tapi anak laki-laki memiliki beberapa kekhasan. Jadi salah satu dari mereka sangat pemarah dan memiliki kekuatan fisik yang luar biasa. Mereka mengatakan bahwa seseorang menarik tali dengan semua pria desa. Selama pertarungan, dia secara tidak sengaja terbunuh ketika dia masih sangat muda. Gadis itu adalah anak biasa. Dia tumbuh dan memiliki banyak cucu dan cicit. Tapi tentang yang tertua dan masih menjadi legenda. Dia dikatakan memiliki suara yang sangat kuat. Dan keturunannya masih menyanyikan peran utama di panggung seluruh dunia. Siapa mereka? Tidak ada yang tahu tentang itu. Dan mereka sendiri entah tidak tahu, atau lupa, atau tidak mau mengungkapkan rahasia mereka.

Ini tentang Kaukasus. Dan apa yang kita dengar di Siberia tentang ini? Ya, dan di Siberia kami memiliki banyak cerita tentang ini! Tapi saya hanya akan menceritakan kisah-kisah yang terjadi di distrik kami. Dan saya hanya akan mengatakan bahwa segala sesuatu yang akan saya nyatakan lebih lanjut, saya dengar dan tulis dari kata-kata saksi mata atau di ceritakan kembali dari saksi mata. Tentu saja, tidak ada konfirmasi tertulis dari cerita-cerita ini. Karena itu, jika Anda ingin - percaya, jika Anda mau - periksa.

sejarah saraf

Di sisi Nerpap, legenda wanita yang hilang sangat terkenal. Itu selalu diceritakan ketika berbicara tentang pemiliknya.

Tidak ada yang tahu detailnya lagi ...

Itu saja intinya. Suatu hari seorang wanita tersesat. Dia sudah lama dicari, tetapi tidak dapat ditemukan. Setahun atau sedikit lebih dari setahun kemudian, dia kembali ke desa, tetapi dengan bayi di gendongannya. Semua orang mengira itu adalah anak pemiliknya. Tapi wanita itu sendiri tidak bisa menjelaskan apa-apa. Dia dikatakan telah menjadi "tidak cukup pintar". Dia berbicara sangat buruk dan sedikit mengerti. Setelah beberapa waktu, ibu dan anak itu meninggal.

Dan cerita berikut ini berasal dari wilayah taiga kita sendiri.

Dan itu sangat singkat, tapi tragis. Dan aku benar-benar tidak ingin menulisnya...

Suatu hari seorang wanita menghilang di salah satu desa. Tetapi banyak orang melihatnya, dan desas-desus menyebar bahwa pemiliknya telah mencurinya. Ternyata kemudian, memang, dia dicuri, tetapi dia ingin melarikan diri dengan sekuat tenaga dan selalu mencari kesempatan yang nyaman. Selama waktu ini, seorang anak lahir bagi mereka ... Suatu hari dia melihat orang-orang berjalan di atas perahu di danau. Setelah meninggalkan anak itu di sarang, dia bergegas ke pantai dan mulai meminta bantuan. Melihatnya dan mengenalinya, perahu melaju ke pantai dan membawa wanita itu. Pada saat ini, pemiliknya sendiri datang berlari ke tepi danau dengan seorang bayi. Dia berteriak, marah, menghentakkan kakinya, mengulurkan tangannya dengan anak ini ke arah perahu. Tetapi melihat perahu itu pergi dan mengambil ibu dari anak itu, dalam kemarahan, di depan mata orang-orang yang bepergian, dia merobek-robeknya dan melemparkannya ke belakang perahu yang berangkat ...

SEJARAH ZANA (ABKHAZIAN YETI DAN KETURUNANNYA YANG MODERN) Artikel ini menceritakan tentang kehidupan seorang wanita hominoid peninggalan di antara manusia. Dalam babad Bigfoot, penyebutan makhluk bernama Zana menempati tempat yang menonjol. Sejarah Zana dipelajari oleh ilmuwan A.A. Mashkovtsev dan B.F. Porshnev. Zana adalah hominoid betina yang ditangkap dan dijinakkan. Dia hidup pada akhir abad ke-19, dia dimakamkan di desa Tkhina, wilayah Ochamchira. Banyak centenarian desa ini, khususnya, lebih dari seratus, Lamshatsv Sabekia (sekitar 105 tahun), saudara perempuannya Digva Sabekia (sekitar 120 tahun), Kuona Kukunaa (sekitar 120 tahun), Alyksa Tsvizhba (sekitar 130 tahun) , Shamba (sekitar 100 tahun) mengenal Zana dan bisa menjelaskan secara detail. ”Mungkin tidak ada rumah di sekitarnya,” tulis B.F. Porshnev, ”tempat kenangan keluarga tentang Zan tidak akan terpelihara.”

Tanggal dan tempat penangkapan Zana tidak diketahui secara pasti. Menurut satu versi, ia diburu di hutan pegunungan Zaadan, menurut versi lain - di dekat pantai laut wilayah Ochamchira saat ini atau bahkan lebih jauh ke selatan - di Adjara saat ini. Untuk Adzharia, julukan "Zana" berbicara, yang mirip dengan "zangi" Georgia - berkulit gelap, hitam. Saat mereka mengikatnya, Zana melawan dengan keras. Mereka memukulinya dengan tongkat, mengisi mulutnya dengan kain kempa, memasang balok kayu di kakinya. Dia dijual kembali beberapa kali sebelum dia ternyata menjadi milik bangsawan Edgi Genab, yang membawanya, terikat, ke tanah miliknya di desa Tkhina, di Sungai Mokvi, 78 kilometer dari Sukhumi. Pertama, Genaba menempatkan Zana di kandang kayu vertikal yang sangat kuat. Makanan diturunkan padanya di sana tanpa masuk, karena dia berperilaku seperti binatang buas. Zana menggali lubang di tanah untuk dirinya sendiri dan tidur di dalamnya. Dalam keadaan yang benar-benar liar, dia tetap tinggal selama tiga tahun pertama. Tetapi sedikit demi sedikit dia dijinakkan, dan dia dipindahkan ke pagar anyaman di bawah kanopi jauh dari rumah, di mana pada awalnya mereka diikat, kemudian kadang-kadang mereka mulai melepaskannya. Dia tidak pergi jauh dari tempat dia menerima makanan. Dia tidak suka berada di ruangan yang hangat, sepanjang tahun dalam cuaca apa pun dia tinggal di halaman di bawah kanopi, di mana dia kembali menggali lubang atau lubang untuk tidur. Penduduk desa yang penasaran mendekati pagar, menggoyangnya dengan tongkat, yang terkadang dirobek dengan amarah. Dia mengusir anak-anak dan hewan peliharaan dengan melemparkan batu dan tongkat ke arah mereka. Kulit Zana berwarna hitam atau abu-abu tua, seluruh tubuhnya dari ujung kepala sampai ujung kaki, dan terutama di bagian bawah, ditutupi dengan rambut hitam-kemerahan, tetapi tidak terlalu tebal. Hampir tidak ada rambut di kaki. Telapak tangan benar-benar tidak berbulu. Di wajah mereka sangat langka, kecil. Di sisi lain, di kepala, seperti papakha, kejutan kusut rambut hitam, kasar, berkilau menjulang, turun dengan surai ke bahu dan punggung. Seperti semua hominoid, Zana tidak memiliki kemampuan untuk berbicara. Selama puluhan tahun tinggal di sini, saya belum belajar mengucapkan sepatah kata pun Abkhaz. Kadang-kadang dia bergumam, mengeluarkan suara yang tidak jelas, dan dengan kesal - berteriak. Pendengarannya akut. Dia pergi ke namanya, melakukan beberapa perintah dari pemiliknya, takut dengan teriakannya.

Zana sangat tinggi, besar: payudara yang sangat besar, yang umumnya merupakan karakteristik hominoid wanita, menggantung ke perut, bagian belakang yang tinggi dan tebal, lengan dan kaki berotot, tetapi tulang kering dari lutut ke pergelangan kaki memiliki bentuk yang aneh - tanpa penebalan di tengahnya. Jari-jari di tangan lebih tebal dan lebih panjang dari jari manusia, di kaki mereka bisa bergerak jauh. Ketika dia kesal, ibu jarinya bergerak terutama. Dia memiliki wajah yang luar biasa. Itu menakutkan. Lebar, tulang pipi tinggi, dengan fitur besar. Hidung datar, dengan lubang hidung besar yang terbalik. Bagian bawah wajah terdorong ke depan seperti moncong. Mulut lebar, gigi besar. Tengkuk yang menonjol secara tidak wajar. Di dahi yang rendah, rambut mulai dari alis yang paling - berbulu, tebal. Mata memiliki semburat kemerahan. Terkadang Zana tiba-tiba mulai tertawa, memperlihatkan gigi putihnya. Tidak ada yang memperhatikan dia tersenyum atau menangis. Kekuatan dan staminanya sangat besar. Zana bisa berlari lebih cepat dari kuda. Dia berenang melintasi Sungai Mokvi yang bergejolak bahkan dalam banjir, dan di musim semi yang dingin, yang masih menyandang namanya, dia berenang di musim panas dan musim dingin. Dia dengan mudah mengangkatnya dengan satu tangan dan membawa tas seberat lima pon di kepalanya menanjak dari pabrik. Dengan kikuk, seperti beruang, dia memanjat pohon untuk buah-buahan dan kenari. Untuk makan anggur, dia menarik seluruh pokok anggur ke tanah. Dalam panasnya, dia berbaring dengan kerbau di sumber air. Pada malam hari, dia pergi menjelajahi bukit-bukit di sekitarnya. Dia membela diri dari anjing dan, jika perlu, dengan tongkat besar. Dia memperlakukan batu dengan aneh: dia memecahkannya, saling mengetuk. Zana bisa belajar sedikit dari orang-orang, tetap setengah jinak. Kadang-kadang dia memasuki rumah dan bahkan memanggilnya ke meja, tetapi dia hanya mematuhi pemiliknya - Edgy Genabu, dan para wanita takut padanya dan hanya mendekat ketika dia dalam suasana hati yang baik. Dalam iritasi dan kemarahan, Zana mengerikan, menggigit. Pemiliknya tahu bagaimana menenangkannya. Dia tidak menyerang anak-anak, tetapi dia menakuti mereka, dan anak-anak di daerah itu ditakuti oleh Zana. Kuda-kuda itu takut padanya. Zana memakan semua yang diberikan, termasuk bubur jagung, daging, dan selalu hanya dengan tangannya. Dari anggur datang dalam suasana hati yang baik, lalu tertidur dalam tidur yang pingsan. Dia selalu tidur di lubang, tidak menutupi dirinya dengan apa pun, tetapi dia suka menggali abu hangat dari api yang sudah padam. Hal terpenting yang berhasil diajarkan Zan adalah mengukir api dari batu api pada lumut kerak dan mengipasinya. Tetapi lebih jauh dari ini, pendidikan buruhnya, pada dasarnya, tidak berjalan. Dia hanya dilatih untuk mengikuti perintah sederhana dengan kata atau isyarat: memutar gilingan tangan, membawa kayu bakar atau air dari sumber ke dalam kendi, membawanya ke kincir air ke sungai dan mengirimkan tas dari sana, melepas sepatu bot pemiliknya. Itu saja. Zana tidak menjadi manusia. Tapi dia menjadi ibu dari orang-orang - dan ini adalah hal yang paling menakjubkan dalam ceritanya. Wanita Neanderthal itu berulang kali hamil oleh berbagai pria. Dia melahirkan tanpa bantuan apapun. Dibawa untuk membilas bayi yang baru lahir dengan air, bahkan jika itu sedingin es. Tetapi mestizo tidak tahan dengan wudhu hutan ini dan binasa. Kemudian, orang-orang mulai mengambil bayi yang baru lahir dari Zana tepat waktu dan memberi mereka makan.

Putra bungsu Zana - Khvit

Raya adalah cucu perempuan Zana (putri Khvit) * * * * * Dan kemudian keajaiban terjadi empat kali: dua putra dan dua putri Zana tumbuh sebagai manusia - orang dewasa dengan ucapan dan pikiran, meskipun memiliki fisik dan mental keanehan, tetapi cukup mampu bekerja dan kehidupan sosial. Yang tertua bernama Janda, putri tertua - Kodzhanar, putri kedua - Gamasa (meninggal pada tahun dua puluhan abad XX), putra bungsu - Khvit (meninggal pada tahun 1954). Semuanya, pada gilirannya, memiliki keturunan yang menetap di berbagai tempat di Abkhazia. "Dua cucu Zana - putra dan putri Khvit dari pernikahan keduanya dengan seorang Rusia, saya mengunjungi pada tahun 1964 di kota Tkvarcheli, tempat mereka bekerja di tambang," tulis Boris Fedorovich. - Rumor mengklaim bahwa Edgi sendiri adalah ayah dari Gamasa dan Khvit Genaba. Tetapi mereka dicatat selama sensus dengan nama keluarga yang berbeda. Adalah penting bahwa Zana dimakamkan di pemakaman keluarga keluarga Genaba, bahwa dua anak yang lebih muda ini dibesarkan oleh istri Edgi Genaba."

Raya - Cucu perempuan Zana dengan putranya (cicit dari "wanita salju") * * * * * Gamasa dan Khvit adalah orang-orang bertubuh kekar dengan kulit gelap dan beberapa lainnya, seolah-olah, berciri Negroid. Tetapi mereka hampir tidak mewarisi apa pun dari Zana dari sifat-sifat Neanderthal: sifat-sifat manusia yang kompleks ternyata dominan. Khvit, yang meninggal pada usia 65-70, digambarkan oleh sesama penduduk desa sebagai orang yang hanya sedikit menyimpang dari norma. Dengan kulit gelap dan bibir besar, rambutnya, tidak seperti ras Negroid, lurus dan keras. Kepala kecil dalam kaitannya dengan ukuran tubuh. Khvit tak terkira diberkahi dengan kekuatan fisik, keras kepala, garang, disposisi kekerasan. Akibat bentrokan dengan sesama warga desa, tangan kanan Khvit terputus. Namun, tangan kirinya cukup baginya untuk memotong rumput, mengatasi pekerjaan pertanian kolektif, bahkan memanjat pohon. Dia memiliki suara yang tinggi dan bernyanyi dengan baik. Dia menikah dua kali dan meninggalkan tiga anak. Di usia tuanya, ia pindah dari pedesaan ke Tkvarcheli, tempat ia meninggal, tetapi ia dimakamkan di Tkhina, dekat makam ibunya, Zana. Gamasa, seperti kakaknya, jauh lebih kuat dari orang biasa. Kulitnya sangat gelap, tubuhnya berbulu. Wajahnya tidak berbulu, tetapi ada pertumbuhan di sekitar mulut. Gamasa hidup sampai usia enam puluh tahun.

"Dari pandangan pertama saya pada cucu dan cucu perempuan Zana - Shalikua dan Taya (Ray), - Boris Fedorovich melanjutkan ceritanya, - kesan kulit yang sedikit gelap, penampilan Negroid yang sangat lembut, melanda. Shalikua memiliki kekuatan yang luar biasa otot rahang, dia terkenal karena: dia bisa memegang gigi kursi dengan orang yang duduk dan pada saat yang sama menari.Shalikua diberkahi dengan bakat meniru suara semua hewan liar dan domestik. Ini semua yang dipelajari Boris Fedorovich Porshnev tentang Zana - hominoid peninggalan, paleoanthrope, Neanderthal (populer - Bigfoot) dan keturunannya.

Jadi, apa yang harus dilakukan di Abkhazia? Laut lelah. Memancing tidak menggigit. Gips yang direncanakan - entah bagaimana semua yang direncanakan dalam rencana selesai, dengan pengecualian beberapa objek, yang terlalu malas untuk mengejar gips yang sangat curam. Dan kemudian, teman saya Seryoga menggali legenda yang sangat menarik tentang Bigfoot di Tkhina. Ternyata, Tkhina masih Abkhazia dan menyentuh setidaknya sedikit legenda adalah kekurangan kami. Sayangnya, Tkhina tidak ditandai di peta saya dan kami berangkat ke mana-mana, berharap menemukan pemandu lokal.

Ternyata ada layanan bus yang lumayan bagus di Abkhazia. Yang utama adalah mengetahui jadwalnya. Dengan bus, Anda dapat mencapai hampir di mana saja, kecuali daerah pegunungan terpencil, tentu saja, dan rute bus diletakkan di sepanjang rute aspal utama.
Dalam perjalanan ke Abkhazia Timur, pemandangan yang benar-benar surealis menunggu kami. Rumah fantasi...

Foto 2.

desain yang benar-benar tidak bisa dipahami

Foto 3.

Patung Lenin tanpa kepala dengan semak tumbuh bukannya kepala

Foto 4.

gereja dari film "1492 penaklukan surga", semua ini menciptakan perasaan bahwa kami akan pergi ke dongeng.

Foto 5.

Seorang pria aneh yang tampak seperti Osho sedang bepergian dengan kami, hanya jika Osho adalah untuk anti-kekerasan, maka prototipe Abkhazia-nya membawa pistol dan berteriak pada semua orang. Saya dibakar bahwa saya melepasnya dan menodongkan pistol ke saya dan mulai berbicara tentang kemunafikan dunia modern. Pada saat itu, saya memiliki pencerahan dan saya memahaminya, dan dia memahaminya. Saya mengerti bahwa pertemuan dengan master adalah keberuntungan.

Foto 6.

Nah, sekarang, saatnya menceritakan legenda bigfoot lokal, sebenarnya, karena semua yang diributkan itu. Dan kisah ini terjadi pada tahun 1880, ketika pemburu sedang berburu di lereng Gunung Zadan dan melihat makhluk berbulu aneh. Mereka menangkapnya, tetapi mereka tidak menangkapnya. Dan kemudian seorang penunggang kuda melepas celananya yang berkeringat dan bau, yang tampaknya tidak pernah dia cuci seumur hidupnya. Makhluk itu menjadi tertarik pada bau celana yang tidak bisa dipahami dan bahkan ingin mencobanya. Pada saat itu, para penunggang kuda melemparkan jaring ke atasnya dan menangkapnya. Apa yang harus dilakukan dengan dia? Secara alami, untuk melapor kepada pihak berwenang, dia diserahkan kepada Pangeran Achba, yang kemudian memerintah Abkhazia. Bagaimana dia memperlakukannya, tidak ada yang tahu, dan segera diketahui bahwa dia menggabungkannya dengan temannya, Kunaku Chelokua. Tapi dia juga tidak tinggal lama. Edgi Genabe, yang datang ke Chelokua, lebih tertarik pada tawanan yang tidak biasa. Dan setelah minum sebotol chacha yang kuat, tuan rumah menyajikannya kepada tamu. Dikatakan bahwa dibutuhkan lima pria kuat untuk mengantarkan seorang wanita liar ke halaman Genabe. Terikat, dia dibawa dengan kereta ke desa Tkhina, di Sungai Mokva, yang mengalir di sepanjang lereng Gunung Zaadan. Nama Zana diberikan kepadanya, yang dikaitkan dengan Gunung Zaadan, menurut versi lain, Zana mirip dengan "zangi" Georgia - berkulit gelap, hitam.
Pertama, Genaba menempatkan Zana di kandang kayu vertikal yang sangat kuat. Makanan diturunkan padanya di sana tanpa masuk, karena dia berperilaku seperti binatang buas. Zana menggali lubang di tanah untuk dirinya sendiri dan tidur di dalamnya. Dalam keadaan yang benar-benar liar, dia tetap tinggal selama tiga tahun pertama. Tetapi sedikit demi sedikit dia dijinakkan, dan dia dipindahkan ke pagar anyaman di bawah kanopi jauh dari rumah, di mana pada awalnya mereka diikat, kemudian kadang-kadang mereka mulai melepaskannya. Dia tidak pergi jauh dari tempat dia menerima makanan. Dia tidak suka berada di ruangan yang hangat, sepanjang tahun dalam cuaca apa pun dia tinggal di halaman di bawah kanopi, di mana dia kembali menggali lubang atau lubang untuk tidur. Penduduk desa yang penasaran mendekati pagar, menggoyangnya dengan tongkat, yang terkadang dirobek dengan amarah. Dia mengusir anak-anak dan hewan peliharaan dengan melemparkan batu dan tongkat ke arah mereka.

Foto 7.

Kulit Zana berwarna hitam atau abu-abu tua, seluruh tubuhnya dari ujung kepala sampai ujung kaki, dan terutama di bagian bawah, ditutupi dengan rambut hitam-kemerahan, tetapi tidak terlalu tebal. Hampir tidak ada rambut di kaki. Telapak tangan benar-benar tidak berbulu. Di wajah mereka sangat langka, kecil. Di sisi lain, di kepala, seperti papakha, kejutan kusut rambut hitam, kasar, berkilau menjulang, turun dengan surai ke bahu dan punggung.
Zana sangat tinggi, besar: payudara yang sangat besar, yang umumnya merupakan karakteristik hominoid wanita, menggantung ke perut, bagian belakang yang tinggi dan tebal, lengan dan kaki berotot, tetapi tulang kering dari lutut ke pergelangan kaki memiliki bentuk yang aneh - tanpa penebalan di tengahnya. Jari-jari di tangan lebih tebal dan lebih panjang dari jari manusia, di kaki mereka bisa bergerak jauh. Ketika dia kesal, ibu jarinya bergerak terutama.
Dia memiliki wajah yang luar biasa. Itu menakutkan. Lebar, tulang pipi tinggi, dengan fitur besar. Hidung datar, dengan lubang hidung besar yang terbalik. Bagian bawah wajah terdorong ke depan seperti moncong. Mulut lebar, gigi besar. Tengkuk yang menonjol secara tidak wajar. Di dahi yang rendah, rambut mulai dari alis yang paling - berbulu, tebal. Mata memiliki semburat kemerahan.
Kekuatan dan staminanya sangat besar. Zana bisa berlari lebih cepat dari kuda. Dia berenang melintasi Sungai Mokvi yang bergejolak bahkan dalam banjir, dan di musim semi yang dingin, yang masih menyandang namanya, dia berenang di musim panas dan musim dingin. Dia dengan mudah mengangkatnya dengan satu tangan dan membawa tas seberat lima pon di kepalanya menanjak dari pabrik. Dengan kikuk, seperti beruang, dia memanjat pohon untuk buah-buahan dan kenari.
Dia selalu tidur di lubang, tidak menutupi dirinya dengan apa pun, tetapi dia suka menggali abu hangat dari api yang sudah padam.
Seperti semua hominoid, Zana tidak memiliki kemampuan untuk berbicara. Selama puluhan tahun tinggal di sini, saya belum belajar mengucapkan sepatah kata pun Abkhaz. Kadang-kadang dia bergumam, mengeluarkan suara yang tidak jelas, dan dengan kesal - berteriak. Pendengarannya akut. Dia pergi ke namanya, melakukan beberapa perintah dari pemiliknya, takut dengan teriakannya.
Tidak peduli berapa banyak Pangeran Genaba mencoba menjinakkannya, itu semua sia-sia, dia tidak pernah menjadi seorang pria. Dia bebas berjalan di sekitar desa, dia belajar memahami pemiliknya, melepas sepatu botnya, bahkan belajar membuat api, tetapi dia tidak pernah belajar berbicara, tidak belajar memakai pakaian. Dia merobek gaunnya menjadi serpihan. Pada akhirnya, mereka diajari memakai sesuatu seperti cawat.

Foto 8.

Begitulah ceritanya, tapi kemudian kesenangan dimulai. Ternyata, untuk penduduk Yeti perempuan Tahini ternyata sangat menarik secara seksual dan, terlebih lagi, berbulu wai-wai. Pertamanya ... Pangeran Genaba sendiri. Paradoksnya, makhluk ini ternyata secara genetik dekat dengan manusia, dan anak-anak lahir dari hubungan ini. Zana memandikan anak pertamanya yang baru lahir di kolam air es (ternyata dia ingin menguji kekuatan mereka), tentu saja anak-anak itu tidak tahan dan meninggal. Oleh karena itu, orang-orang mulai mengambil anak-anak yang lahir dari Zana. Akibatnya, ia selamat dari dua putri - Gomaza dan Kodzhanir - dan dua putra - Janda dan Khvit.

Foto 9. Keturunan langsung Zana: 1 - putri Natalya; 2, 3, 4 - cucu - Raisa, Shaliko, Tatyana (anak-anak Khvit); 5 - cicit Robert (putra Raisa).

Putra Khvit, cucu Zana - Shalikua memiliki kulit gelap. Shalikua tahu bagaimana meniru suara semua hewan liar dan domestik. Menurut memoar mantan Tkhina Apollon Dumava: Shaliko menjepit tepi meja dengan giginya, diletakkan dengan meriah, dan bisa menari seperti itu. Gerahamnya tumbuh di sebelah gigi susu, ternyata dua baris gigi. Kekasih terakhir Zana adalah seorang penggembala bernama Sabekiya, yang meninggal segera setelah sensus pada tahun 1930-an, tetapi sebelum itu ia berhasil memberikan nama belakangnya kepada keturunannya.

Foto 10.

Berikut adalah cerita seperti itu. Sementara itu, kami tiba di Tkhina. Berikut adalah peta wilayah tersebut.

Foto 11.

Ini dulunya adalah pertanian kolektif. Lenin. Selama perang, Lenin disingkirkan agar tidak dibom dan patungnya ada di gedung dewan desa. Penduduk desa sendiri memiliki sikap positif terhadap Lenin dan mengatakan bahwa ketika semuanya atas nama Lenin, ada kesejahteraan dan kemakmuran. Mereka ingin meletakkannya di tempatnya dan mengembalikan kemakmurannya yang dulu ...

Foto 12.

Foto 13.

Foto 14.

Foto 15.

keturunan dari gembala Sabekios

Meninggalkan barang-barang Ruslan dengan penduduk setempat, kami menemukan pemandu - temannya. Kami berhasil menjalin kontak dengan keturunan penggembala Sabekia. Apa yang dia katakan (percaya atau tidak, ini tentu pertanyaan nomor dua, lagipula kita turis, di sisi lain, tidak banyak).

Jadi, dia memberi tahu kami bahwa ada sebuah benteng di mana, selama penggalian, tulang besar ditemukan, dan kemudian raksasa itu dikuburkan lagi di tempatnya. di sini adalah cerita. Nah, sekarang tentang Zana. Dia mengatakan bahwa beberapa makhluk ini terlihat (oops!), dan dia tidak bodoh, dia hanya berbicara bahasa yang tidak dikenal, dan bahasa Abkhaz, saya katakan, tidak begitu mudah dipelajari, bahkan ada perumpamaan tentang itu. ), tapi dia tidak terlalu dan tahu banyak kata. Dari apa yang mereka ingat, dia berkata "Kurkuri jandahari." Dia juga mengatakan bahwa dia sama sekali tidak menakutkan dan tidak terlihat seperti gorila, tetapi, yah ... hampir ... seorang wanita cantik, hanya berbulu.
Lantas, apa maksud dari "kurkuri jandahari" yang misterius itu?
Jadi, kari. Hal pertama yang berhasil kami temukan adalah nama komune di Prancis. Kami jelas tidak cocok. Pilihan lainnya adalah sebuah desa di India, tidak jauh dari perbatasan dengan Nepal.
Ini adalah sesuatu yang lebih menarik… http://wikimapia.org/3058520/Kurkuri
Saya tidak menemukan kata "Jandahari", tapi ada kata konsonan jandari.
Jandari (Georgia - sebuah desa di kotamadya Gardaban Republik Georgia. Terletak di tenggara negara itu, di perbatasan dengan Azerbaijan.
Ada juga Danau Jandari.
http://wikimapia.org/4792301/en/%D0%9E%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%BE-%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%BD% D0%B4%D0%B0%D1%80%D0%B8
Saya tidak menemukan hubungan antara kata-kata ini dan Afrika. Ahda, bagaimana dengan Afrika? Dan selain itu, ada versi bahwa Zana sama sekali bukan bigfoot, melainkan keturunan kulit hitam yang menetap di Abkhazia. Dari mana orang kulit hitam itu berasal?
Ada cerita bahwa selama badai di dekat pantai Abkhaz, sebuah kapal Ottoman dengan budak, yang dibawa untuk dijual, hancur. Dan orang kulit hitam-Abkhazia saat ini adalah keturunan dari mereka yang melarikan diri dari kapal itu dan mendirikan koloni di Abkhazia. Menurut versi lain, orang kulit hitam ini adalah arap yang diimpor ke Rusia oleh Peter the Great. Mereka saat ini tinggal di Adzyubzha. Berikut adalah sebuah cerita, dan menurut para antropolog, keturunan Zana memiliki ciri-ciri negro. Dan Zana bisa memiliki beberapa penyimpangan, yang disebut atavisme. Di sini kita memiliki Kazakh Mowgli, mencukurnya - kita mendapatkan orang yang cukup biasa.
Di sisi positifnya, fakta bahwa Zana pada umumnya cukup cantik dan dia bisa berbicara dalam bahasa yang tidak bisa dimengerti. Fakta bahwa keturunannya ternyata layak dan memunculkan keturunan lain, apalagi, analisis DNA cucu tidak mengungkapkan anomali apa pun. Selain itu, fakta yang disebutkan dengan santai bahwa dia bukan satu-satunya juga menunjukkan orang kulit hitam. Kata "zangi" - berkulit gelap, orang Negro juga mendukung versi Negro.
Omong-omong, tentang atavisme. Mungkin versinya jauh lebih membosankan - ini adalah atavisme yang biasa dilakukan oleh orang tertentu yang berkebangsaan Kaukasia. Percaya atau tidak kawan. Kami pergi dengan mobil di dekat cincin Ostuzhevsky. Kami hampir ditabrak oleh beberapa pengemudi gila. Wajar - kami bersumpah, tiba-tiba ada makhluk keluar dari mobil ala film "Planet of the Apes"! Lengannya berbulu, dan wajahnya adalah simpanse 1 in 1 dari film tanpa riasan. Saya tidak punya waktu untuk mengambil gambar, dia mengemudi ke arah yang berlawanan, meludahi kamera dan sebagainya ... dia bahkan mengemudi dengan gaya "planet kera", cerita seperti itu ...

Foto 16. Atavisme - sebuah contoh

tim kami masih berhasil bertemu dengan cucu Zana, Rodion Kadzhaya, yang lahir pada tanggal 28 Maret 1947. Rodion - keturunan dari garis kedua dari putra Zana Jonda
Secara lahiriah - orang biasa. Rodion juga memiliki kekuatan fisik yang hebat, tetapi dia tidak bisa menari dengan kursi di giginya. Pria ini memiliki nasib yang sulit, ia berpartisipasi dalam perang untuk kemerdekaan Abkhazia.

Foto 17. Di sebelah kiri adalah Rodion, di sebelah kanan adalah pemandu kami.

Sulit, tentu saja, untuk melihat fitur yang tidak tumbuh dalam dirinya, meskipun jika Anda bermimpi - apalagi, jika Anda membandingkan penampilannya dengan keturunan lain - beberapa fitur wajah yang serupa dapat ditebak, terutama dengan Raisa. Kami tidak menemukan data apa pun mengenai analisis DNA Rodion, tetapi di suatu tempat disebutkan dengan santai bahwa mereka semua adalah manusia. Tidak ditemukan anomali...

Foto 18.

Namun demikian, versi Negro memiliki banyak inkonsistensi, setidaknya fakta bahwa Zana berperilaku seperti primata humanoid yang sepenuhnya terbentuk dengan nalurinya sendiri, "pengetahuan tentang cara hidup": dia menggali lubang, tidak ingin menghabiskan malam di rumah, memandikan anak-anak di aliran dingin (uji kekuatan) ...
Igor Burtsev secara aktif terlibat dalam studi Zana. Dia menemukan tengkorak Khvit dan tengkorak lainnya... Tapi itu menimbulkan lebih banyak pertanyaan daripada jawaban.

Foto 19.
“Studi tentang tengkorak wanita mengungkapkan negroiditasnya (jenis struktur Afrika), dan Khvit, menurut para antropolog, adalah perwakilan khas Australoid (Papua), tampaknya tengkorak wanita itu bukan milik ibunya, Zana. Dan dengan demikian, kita dapat berasumsi bahwa Zana sendiri belum ditemukan.
Saya memberikan demikian untuk mengatakan tautan untuk membaca ekstrakurikuler.