rumah Energi ramah lingkungan

Doa Santo Sophronius dan Innocent dari Irkutsk. Santo Sophronius dan Innosensius dari Irkutsk berdoa Akathist kepada Santo Sophronius dari Irkutsk

Sebagian besar martir besar dan orang suci muncul dalam iman Ortodoks setelah agama Kristen datang ke tanah kami. Banyak ikon yang didedikasikan untuk tokoh dan martir luar biasa ini.

Sophrony dari Irkutsk adalah salah satu santo penjaga Siberia, yang hidup pada abad ke-18. Citranya akan membantu Anda mengatasi depresi dan sikap apatis, dan akan menjadi jimat terbaik Anda melawan kekosongan spiritual dan kenegatifan. Orang suci ini dan berkahnya akan selalu menyertai anda jika gambar ini ada di salah satu ruangan di rumah anda.

Sejarah dan deskripsi ikon St. Sophronius

Semasa hidupnya, Santo Sophronius menjadi Uskup Irkutsk. Perjalanan hidupnya dimulai pada tahun 1723. Orang suci itu tidak berumur panjang, karena dia meninggal pada tahun 1771, pada usia 48 tahun. Sophrony dimakamkan di Katedral Epiphany di Irkutsk. Dalam lukisan katedral, ia digambarkan bersama santo lain yang tergabung dalam lingkaran santo Siberia - Innocent. Yang terakhir adalah pendahulu Sophrony, pemimpin spiritual sebelumnya di Siberia dan provinsi Irkutsk pada khususnya.

Semasa hidupnya, Santo Sophronius berjuang untuk pemulihan dan pemeliharaan perkembangan budaya masyarakat. Ia tidak sekadar ingin menyampaikan pentingnya keimanan kepada masyarakat Siberia. Dia dengan tulus ingin meningkatkan kehidupan setiap orang, jadi dia melakukan pekerjaannya dengan dedikasi yang ekstrim. Menurut rumor dan catatan sejarah para pendeta, Sophronius sering mendengar suara Tuhan dalam kenyataan dan mimpi. Menurut uskup sendiri, Tuhan memintanya untuk membangun sebuah kuil atas nama semua orang kudus.

Pada semua ikon dan gambar di gereja, Sophrony digambarkan mengenakan jubah gelap, dengan wajah tegas. Dia dikenang seperti ini karena dia selalu merasa memiliki tanggung jawab yang besar, jadi dia menjalankan tanggung jawabnya dengan sangat ketat. Ini tidak berarti dia berhati keras. Sebaliknya, hatinya baik, karena di sana ia menemukan tempat bagi setiap orang yang meminta pertolongannya.

Dimana ikonnya

Gambar orang suci itu ada di Chita, di Katedral Ikon Kazan Bunda Allah, serta di fasad Katedral Irkutsk Znamensky, milik biara dengan nama yang sama.

Tanggal perayaan ikon Sophronius dari Irkutsk

Tidak ada satu hari untuk mengenang ikon tersebut, tetapi tiga hari: 30 Maret, 10 Juni, 30 Juni. Saat ini, di semua kebaktian di negara ini, perbuatan baik orang suci dikenang dan upeti diberikan atas warisannya.

Apa yang dibantu oleh ikon?

Jika Anda merasa harapan, kebaikan, dan kreativitas Anda memudar, ikon seperti itu akan membantu Anda mendapatkan kembali kekuatan Anda sebelumnya. Wajar jika kejadian tidak terjadi sesuai keinginan kita, namun selalu ada risiko kehilangan keyakinan pada diri sendiri dan pada Yang Maha Kuasa. Selama periode seperti itu, ikon orang-orang kudus membantu, kepada siapa kita berdoa agar mereka meminta kesehatan dan keberuntungan dalam hidup kita kepada Tuhan.

Doa di hadapan ikon Sophronius dari Irkutsk

Ikon St. Sophronius dari Irkutsk adalah jimat yang sangat baik melawan situasi sulit. Anda dapat membaca doa apa pun di depan ikon, tetapi jika Anda telah memilih orang suci sebagai pelindung sejati Anda, lebih baik membaca doa khusus:

“Ketika hati kami dipenuhi amarah, ketidaktaatan, massa dan keputusasaan, maka berilah kami kekuatan, Santo Sophronius, sehingga kami dapat menemukan dalam diri kami apa yang tidak akan pernah mati. Artinya, kuasa Tuhan, prinsip terang dan agung yang diberikan Tuhan kita dari atas. Bantu kami meninggalkan urusan duniawi kami dan beralih ke urusan yang lebih tinggi, karena jiwa adalah abadi, dan materi bersifat sementara, seperti seluruh dunia di sekitar kami. Mohonlah kepada Tuhan untuk kami dan Perantara belas kasihan Tuhan, bapa suci kami Sophrony. Amin".

Ikon dan doa di depannya akan mengajarkan Anda untuk memberi lebih dari menerima, karena justru inilah yang menjadi dasar ajaran Kristen. Setiap mukmin harus memahami bahwa seseorang tidak boleh egois dan memanfaatkan orang lain. Kita perlu mengikuti jalur penciptaan dan membangun awal yang baik.

Biarkan ikon ini membantu Anda dalam mengembangkan kebahagiaan Anda. Mintalah belas kasihan dan bantuan spiritual kepada Santo Sophronius dan Tuhan, karena tidak ada yang lebih buruk daripada tinggal dalam kegelapan dalam ketidaktahuan dan kekosongan spiritual. Anda dapat mengubah hidup Anda menjadi lebih baik kapan saja. Selamat mencoba dan jangan lupa tekan tombol dan

11.01.2018 05:19

Sophia adalah salah satu orang suci yang paling dihormati di Gereja Ortodoks. Hidupnya penuh penderitaan...

Setelah orang suci Irkutsk pertama Innocent (Kulchitsky) beristirahat di Bose, Innocent lainnya (Nerunovich) ternyata menjadi penggantinya. Dia memerintah keuskupan selama empat belas tahun, tetapi dalam salah satu perjalanannya dia tiba-tiba meninggal, dan departemen tersebut menjadi kosong. Atas permintaan Metropolitan Anthony (Narozhnitsky) dari Tobolsk, gereja itu untuk sementara dihapuskan, “agar kekayaan orang-orang terpelajar tidak membiakkan pendeta-pendeta kurus di sana.” Urusan keuskupan kembali berada di bawah yurisdiksi Metropolitan Tobolsk, yang sendiri memeriksa calon posisi paroki. Tetapi tujuh tahun kemudian, departemen itu dipulihkan, dan Santo Sophronius (Kristallevsky) naik ke sana, setelah memenangkan mahkota orang suci Tuhan dari Tuhan melalui prestasi cintanya terhadap kawanannya. “Hangatkan dunia manusia dengan amal dakwah dan pelita cinta, karena hanya dari cintalah cinta menyala dan menuntun pada segala semangat untuk Tuhan,” begitulah cara Santo Sophronius menginstruksikan para pendeta dan misionaris Irkutsk, dan begitulah cara dia hidup. diri. Beato Sophrony (di dunia Stefan Kristallevsky), lahir pada tanggal 25 Desember 1703 di kota Berezan, distrik Pereyaslavsky, provinsi Poltava. Dibesarkan oleh orang tua yang saleh (ayahnya adalah seorang ulama) dalam semangat cinta setia kepada Tuhan dan Gereja Suci-Nya, ia dikirim ke Seminari Teologi Pereyaslav, setelah itu ia memasuki Biara Syafaat Krasnogorsk di Keuskupan Poltava. Setelah tiga tahun taat, dia diangkat menjadi biksu dan segera diangkat menjadi pendeta. Setelah mengalami semua tingkat ketaatan dan menerima pendidikan seminari penuh, Sophrony segera diangkat menjadi kepala biara di biara ini dan bertugas di pangkat ini selama tiga belas tahun.

Kehidupan pertapa, kesalehan yang ketat, kebijaksanaan dalam mengelola biara, dan pendidikan Sophrony diketahui oleh Permaisuri Elizaveta Petrovna, dan atas wasiatnya ia dipindahkan ke jabatan gubernur Alexander Nevsky Lavra. Di sini dia bertugas selama sebelas tahun.

Setelah berangkat dari biara Krasnogorsk yang tenang ke ibu kota Lavra, Pastor Sophrony segera merasakan perbedaan suasana hati para biarawan di biara-biara tersebut. Selalu berjuang untuk perbuatan monastik yang tenang, ia mendirikan pertapaan Trinity-Sergius, di mana ia sendiri beristirahat secara mental, dan memberikan kesempatan untuk menjalani ketaatan kepada para biarawan Lavra, yang terbebani oleh kebisingan kehidupan modal. Dalam kehidupan Lavra sendiri, rektor mencoba memperkenalkan kehidupan monastik yang ketat dan dirinya sendiri memberikan contoh kerja yang tak kenal lelah, ketaatan yang ketat terhadap peraturan gereja baik dalam ibadah maupun makan. Untuk kehidupan pertapaannya yang tinggi dan semangat yang dia gunakan untuk bekerja demi kemuliaan Tuhan di ibu kota Lavra, dia memperoleh posisi khusus di permaisuri, yang mengusulkan kepada Sinode Suci untuk mengangkat Archimandrite Sophrony ke Takhta Irkutsk dan mengangkatnya ke jabatannya. pangkat uskup. Konsekrasi Sabda Bahagia Sophronius berlangsung pada tanggal 18 April 1753, dan santo itu tiba di tempat pelayanan, di Irkutsk, hanya pada tanggal 20 Maret 1754.

Perjalanannya sendiri memakan waktu sekitar empat bulan, namun sisa waktunya, lebih dari enam bulan, dia sibuk memilih orang-orang yang bisa dia andalkan di Siberia yang jauh. Santo Sophrony, tentu saja, mengetahui tentang duri yang menyertai jalan kerasulan Santo Innosensius, tentang keadaan di Keuskupan Irkutsk, dan oleh karena itu ia mempersiapkan perjalanan itu dengan sangat hati-hati. Pilihan kolaborator terdekatnya ternyata membahagiakan baginya; dia menunjuk banyak dari mereka sebagai kepala biara. Di antara mereka adalah rektor Biara Ascension, Schema-Archimandrite Sinesius, yang kemudian dimuliakan oleh Gereja duniawi sebagai wakil terhormat kita di Surga.

Segera setelah kedatangannya di Irkutsk, orang suci itu mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk pekerjaan berat di bidang Kristus, mengoreksi apa yang telah terlewatkan selama tujuh tahun penutupan departemen tersebut.

Kekhawatiran terbesar orang suci itu adalah keadaan klerus di keuskupan, tingkat pendidikan dan moral mereka. Beberapa klerus bahkan tidak tahu cara menulis; sebagian dari klerus diosesan sama sekali tidak memenuhi panggilan mereka (bahkan hukuman fisik digunakan terhadap banyak orang - hukuman cambuk). Bukan hal yang aneh jika petugas pemberi perintah (dekan) melapor kepada otoritas keuskupan tentang “bagian tanpa belas kasihan.”

Masalah lainnya adalah kebutuhan akan pendeta. Jika beberapa paroki memiliki setidaknya beberapa pendeta, maka bagian lain dari gereja akan kosong setelah kematian para rektornya. Saat itulah kerja keras yang dilakukan orang suci itu di ibu kota, memilih karyawan masa depan, membuahkan hasil.

Sekolah Mongolia di Biara Ascension sangat membantu Santo Sophronius dalam memilih calon imam. Saint Sophrony memindahkannya dari tembok biara ke rumah uskup untuk secara pribadi mengawasi jalannya pendidikan dan pengasuhan para gembala masa depan, meningkatkan jumlah mata pelajaran yang diajarkan di dalamnya dan memperluas cakupannya. Dia juga meluangkan waktu untuk mengajar - dia sendiri mengajar bahasa Slavia dan Rusia di sekolah.

Untuk mengenal langsung para klerus di keuskupan Irkutsk yang luas, santo “bukan karena kebutuhan, tetapi karena kehendak dan kehendak Tuhan” dengan rajin mengunjungi kota-kota paling terpencil dari Irkutsk: Nerchinsk, Yakutsk, Kirensk. Dia menghabiskan waktu berbulan-bulan, tanpa menyayangkan dirinya sendiri, di jalan, sering kali melintasi hutan belantara Siberia dengan menunggang kuda. Tentu saja, pertemuan dengan jemaat, yang belum pernah bertemu dengan seorang uskup, apalagi pelayanan uskup, memiliki dampak pendidikan yang besar pada dirinya. Orang suci itu menjalin komunikasi yang paling dekat dengan para imam dan awam, dia ingin melihat segala sesuatu dengan matanya sendiri, dia memberi penghargaan kepada para pelayan yang bersemangat, dan menyingkirkan yang tidak layak.

Tujuh tahun menjanda di departemen Irkutsk juga berdampak negatif pada aktivitas misionaris. Memulihkan departemen, santo itu menyusun dan mengirimkan pesan teguran ke seluruh keuskupan, menginstruksikan petugas pemberi perintah (dekan) sebagai berikut: “Panggil semua imam penyembah berhala (penyembah berhala) untuk mengenal Tuhan yang Benar: ajarkan iman dan dogma yang benar kepada mereka yang telah menerima baptisan suci sesingkat mungkin, menerapkannya pada tindakan para rasul; siapa yang mau dibaptis, orang yang paling sederhana akan diajari membaca dan menulis dan ditunjukkan bahwa ada hukum Kristen.

Yang mendapat baptisan suci akan dilaporkan ke tim sekuler untuk pemberian manfaat yasak, dan ke konsistori untuk informasi, dan yang baru dibaptis akan diberikan tiket dari dirinya sendiri.

Mereka yang sudah dibaptis diperingatkan untuk tidak pergi ke dukun, tidak mendengarkan ajaran mereka, tidak memiliki berhala dan tidak membungkuk kepada mereka.

Tidak akan ada doa harian yang panjang, jika saja menurut perintah keempat mereka berkumpul pada hari libur, dan setiap hari - di pagi hari dan, sebelum tidur, mereka berdoa dengan doa singkat; dan doa-doa tersebut, jika memungkinkan, harus diterjemahkan ke dalam bahasa mereka dan, yang terpenting, doa sebelum memulai suatu tugas, doa Bapa Kami dan Theotokos Yang Mahakudus.

Puasa dengan perbedaan antara makanan tidak akan diberlakukan, tetapi pantang terus-menerus akan diajarkan kapan saja sepanjang hari, dan mereka akan mengatakan bahwa kerakusan dan mabuk-mabukan adalah dosa besar.

Mereka akan menasihati bahwa setiap tahun pada waktu tertentu, dengan pantang dari kesenangan duniawi dan dengan pengakuan yang tulus (sedapat mungkin), mereka akan mengambil bagian dalam Misteri Yang Paling Murni, dan bahwa mereka akan memiliki keinginan untuk sakramen yang begitu besar, dengan iman dan harapan untuk meninggalkan dosa-dosanya.

Orang sakit, terutama mereka yang perutnya putus asa, akan didesak dan dihormati dengan komuni, meski tanpa rasa lapar.

Kami akan mengajarkan tentang amal kasih, agar setiap orang hendaknya memberi dari apa yang dimilikinya kepada setiap saudaranya yang tidak mempunyai apa-apa.

Mereka harus memastikan bahwa orang yang baru dibaptis tidak menganut perdukunan, ilmu sihir, ilmu sihir dan santet, tanda-tanda kebahagiaan, yaitu verbal dan non-verbal, dan takhayul lainnya.

Setelah persekutuan Misteri Kudus, mereka yang baru dibaptis akan dihukum agar mereka hidup dengan penuh hormat dan pantang, sebagaimana layaknya bagi umat Kristiani.

Mereka akan menanyakan apakah orang yang baru dibaptis mempunyai dua istri, dan siapa pun yang mempunyai istri tersebut akan dipisahkan dan diperintahkan untuk hidup dengan satu istri yang diinginkannya, mengawini mereka dan memerintahkan mereka untuk hidup berpantang dan suci.

Laporkan kepada seseorang yang menghalangi dakwah di kalangan penyembah berhala.

Mereka yang tidak menginginkan baptisan suci, setelah bertobat dan menasihati, hendaknya tidak melakukan paksaan atau ancaman apa pun, karena khotbah Kristiani harus dicintai dengan kerendahan hati, kelembutan dan ketenangan, karena hati manusia tidak dapat dipaksa.

Pesan Santo Sophronius yang lembut dan sepenuh hati menghidupkan kembali misi tersebut. Namun keadaan orang yang baru dibaptis sulit. Kerabat mereka memandang mereka sebagai pemberontak. Oleh karena itu, banyak dari mereka yang bertobat kepada Kristus meninggalkan keluarga mereka dan mengabdi pada Rusia atau tinggal bersama penerus mereka. Namun ada kalanya kondisi kehidupan baru yang tidak biasa dan kesedihan memaksa mereka melarikan diri ke ulus asalnya. Kasus-kasus investigasi bermunculan “tentang orang-orang yang baru dibaptis yang melarikan diri ke ulus mereka.” Segala macam tindakan yang diambil oleh para pendeta untuk menyapih orang yang baru dibaptis dari pengaruh kafir tidak selalu efektif. Dan orang suci itu melarang penggunaan kekerasan di sini. Jadi, mereka ditolak untuk mengirim satu detasemen Cossack ke Baikal, “untuk mencari buronan yang baru dibaptis, sehingga Cossack tidak dapat menyebabkan penghinaan dan kehancuran persaudaraan.”

Sambil mempercantik Gereja dari dalam, yang diekspresikan dalam kepedulian terhadap kawanan dan gembala, orang suci itu menghabiskan banyak tenaga dan energi untuk mempercantik Gereja dari luar - membangun rumah baru. Di Biara Ascension, sebuah gereja katedral batu dibangun atas nama Kenaikan Tuhan, di mana relik St. Innocent dipindahkan pada tahun 1805; di Biara Znamensky, sebuah gereja batu dibangun atas nama Tanda Bunda Tuhan. Di kota itu sendiri, empat gereja dibangun, dan di Katedral Epiphany sebuah kapel dibangun atas nama Ikon Kazan Bunda Allah, di mana pembangunnya sendiri, Saint Sophrony, kemudian dimakamkan. Rumah uskup batu juga dibangun dengan pagar batu di sekelilingnya. Konsistori, yang terletak di Biara Ascension, dipindahkan ke Irkutsk, ke gedung baru.

Orang suci itu melakukan segala upaya untuk membuka paroki baru, menyediakan gereja dengan peralatan yang layak, sakristi, mengatur bel berbunyi, dan mengatur nyanyian di gereja dengan lebih baik.

Sang wali sangat menyukai ibadah-ibadah wajib, ia sendiri sering mengabdi dan selalu menjaga kemegahan dan kekhidmatan ibadah, yang membuat hati para jamaah menjadi lemah lembut, dengan teladannya membimbing para ulama dalam keindahan dan keagungan ibadah. . Hal ini juga difasilitasi oleh jubah suci uskup yang belum pernah dilihat oleh para peziarah sebelumnya. Pada pentahbisannya, dia adalah uskup Irkutsk pertama yang diberi hak istimewa untuk melakukan kebaktian di sakkos. Sebelumnya, para uskup bertugas dengan jubah imam biasa.

Pekerjaan pastoral agung uskup dipadukan dengan gaya hidupnya yang benar-benar asketis. Dia makan sedikit, tidur dengan kulit di lantai, berdoa tanpa henti dan tidak pernah melewatkan aturan doa biara. Hingga hari kematiannya, ia bekerja seperti seorang ayah yang menyayangi kawanannya. Kemurahan hati Santo Sophronius tidak mengenal batas. Dia mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk tujuan amal - dia tidak makan sepotong pun tanpa membaginya dengan seseorang. Rumahnya dan seluruh Biara Ascension penuh sesak dengan orang sakit, tuna wisma, dan anak yatim piatu. Dan sungguh, dari cinta seperti itu, hati kawanannya berkobar: bukan dia yang mencari orang-orang yang membutuhkan pencerahan Ortodoks, tetapi mereka sendiri, tanpa membedakan suku atau keyakinan, datang kepadanya dalam jumlah ribuan dan memberikan jiwa mereka dan hati, melipatgandakan kawanan Kristus.

Selama tujuh belas tahun pelita iman menyala di kandil gereja Irkutsk, menerangi jalan menuju Kerajaan Surga bagi kawanan domba, namun Tuhan berkenan mengambil jiwa Santo Sophronius untuk mengungkapkan kemuliaan-Nya kepada dunia dengan sisa-sisanya yang tidak dapat rusak. Prestasi duniawi orang suci itu berakhir pada tanggal 30 Maret 1771, pukul dua siang. “Setelah dirasuki penyakit dalam yang kejam dalam waktu yang cukup lama,” orang suci yang tak terlupakan itu meninggal.

Keajaiban pertama terungkap setelah dia tertidur. Setelah kematiannya, yang terjadi pada hari kedua Paskah Suci, peti mati tertutup dengan tubuh orang suci itu berdiri selama enam bulan sepuluh hari di atas lantai kapel Kazan di Katedral Irkutsk yang dibangunnya. Dan baru pada tanggal 8 Oktober 1771, dia berkomitmen ke bumi. Selama ini jenazahnya tetap utuh, yang, bersama dengan prestasi kebajikan Kristiani yang ada dalam ingatan semua orang, meyakinkan penduduk Irkutsk akan kesucian mendiang hierarki. Dan segera mukjizat dan penyembuhan orang sakit dimulai dari makam orang suci itu, yang berpaling kepadanya dengan iman untuk meminta bantuan doa. Bahkan sebelum kanonisasi santo, ada enam puluh delapan mukjizat seperti itu, yang hanya dicatat dan diverifikasi.

Pertumbuhan pemujaan terhadap santo juga difasilitasi oleh hasil pemeriksaan berulang kali terhadap relik sucinya, yang terjadi: pada tahun 1833, di bawah Uskup Agung Meletius (selama pembukaan lantai di kapel Kazan); pada tahun 1854, di bawah Uskup Agung Neil (juga selama renovasi lantai katedral); pada tahun 1870, di bawah Uskup Agung Parthenia, kali ini melalui komisi khusus (selama perbaikan besar); pada tahun 1887, di bawah Uskup Agung Benjamin.

Pada tanggal 8 Maret 1909, sebuah komisi khusus yang terdiri dari Uskup Agung Tikhon, Uskup John dari Kirene, vikaris Keuskupan Irkutsk, rektor Seminari Irkutsk Archimandrite Eugene, pengkhotbah misionaris Imam Agung John Vostorgov, yang diutus oleh Sinode, dan anggota katedral setempat melakukan pemeriksaan resmi terhadap sisa-sisa orang suci itu, dan hal-hal berikut ditemukan : setelah seratus tiga puluh delapan tahun, meskipun dekat dengan air (Sungai Angara mengalir di dekatnya), meskipun di dalam gua dan di bawah kelembaban terus-menerus lantai katedral, terutama di musim panas, peti mati, jubah dan tubuh St. Sophronius tetap utuh. Dalam pemeriksaan yang berlangsung sekitar dua jam itu, beberapa orang yang hadir merasakan wangi dari relik sang wali.

Pada tanggal 19 Juni 1909, pemeriksaan resmi kedua terhadap relik tersebut dilakukan oleh sebuah komisi yang terdiri dari Uskup Agung Tikhon, Imam Agung Katedral Thebes, Pendeta Vernomudrov, dan Hieromonk Procopius. Dan lagi-lagi semuanya ditemukan dalam bentuk dan kondisi yang sama seperti pada pemeriksaan tahun 1909. Hasil pemeriksaan tersebut mau tidak mau menjadi pengetahuan publik bagi para pengagum saleh St. Sophronius dan semakin mengobarkan keyakinan akan kesuciannya dan harapan akan pemuliaan duniawinya yang cepat.

Didorong oleh penghormatan yang penuh hormat terhadap kenangan akan santo, hierarki, otoritas sekuler, dan orang-orang percaya Ortodoks mengajukan petisi kepada Sinode untuk segera memuliakan Uskup Sophrony sebagai santo Tuhan. Pada tahun 1909, Kongres Misionaris diadakan di Irkutsk, yang melalui resolusinya menyatakan keinginan yang kuat untuk mengajukan petisi untuk pemuliaan St. Sophronius di hadapan Sinode Suci. Tahun berikutnya, pada tanggal 19 Maret, Uskup Agung Irkutsk Tikhon (Donebin) menyampaikan petisi pribadinya kepada Sinode. Pada tahun 1914, Uskup Agung Seraphim dari Irkutsk membuat laporan rinci kepada Sinode tentang kehidupan dan mukjizat yang berasal dari peninggalan St. Sophrony yang tidak dapat rusak. Keinginan yang sama diungkapkan dalam pertemuan pastoral para pendeta di Irkutsk. Duma Kota dan Dewan Kota dalam pengajuannya kepada gubernur juga meminta dukungan terhadap petisi tersebut.

Keinginan agar uskup segera dimuliakan diungkapkan oleh kongres klerus keuskupan ke-48 Keuskupan Irkutsk. Namun, Tuhan menilai pemuliaan orang suci itu tepat waktu hanya pada tahun 1918. Namun sebelum peristiwa yang menggembirakan dan ditunggu-tunggu ini terjadi, keyakinan para pengagum kenangan akan santo itu bagaikan emas. diuji. Peninggalan suci santo terus disimpan di kapel Kazan di Katedral Epiphany Irkutsk hingga 18 April 1917. Dengan izin Tuhan, pada hari ini, tanpa alasan yang diketahui, terjadi kebakaran di gereja, menghancurkan makam dan peninggalan St. Sophronius yang tidak dapat rusak. Penting untuk dicatat bahwa peristiwa ini bertepatan dengan hari pentahbisan santo, yaitu pada tahun 1753, dan dengan hari libur baru pemerintahan tak bertuhan di masa depan - May Day (18 April, gaya lama), pada waktu itu sudah dirayakan cukup luas dan di caranya sendiri - dengan minum-minum, berkelahi, dan “ayam jantan merah”, begitulah sebutan api saat itu. Namun kesedihan karena hilangnya relik sang wali tidak hanya tidak mengurangi pemujaan terhadap ingatannya, seperti yang diharapkan si jahat, mengamati hasil aktivitasnya dari luar, justru sebaliknya. Anak-anak Gereja yang beriman telah bersatu dalam persatuan umat Kristen Ortodoks, yang bertujuan melindungi tempat-tempat suci Ortodoksi yang tidak dapat diganggu gugat dan melindunginya dari penodaan oleh musuh-musuh Gereja.

Sebuah komisi khusus yang terdiri dari pendeta, orang awam, perwakilan peradilan, ahli medis, dan seorang ahli kimia memeriksa abu dan tulang orang suci, yang diawetkan setelah kebakaran, dan dengan hormat menempatkan jenazahnya di tempat relik khusus. Periode baru kemuliaan duniawi orang suci itu dimulai.

Segera setelah kebakaran, jumlah pengagumnya meningkat berkali-kali lipat, dan jumlah layanan pemakaman meningkat, sudah di depan relikwi. Sebelumnya, lembaran tanda tangan beredar di kalangan peziarah yang menuntut agar santo Tuhan segera dimuliakan, namun kini jumlahnya meningkat secara signifikan. Jumlah pernyataan tentang mukjizat dan tanda-tanda baru yang terjadi melalui perantaraan doa santo semakin meningkat, dan banyak dari mereka yang mengalami fenomena ajaib tersebut bersaksi tentang hal ini di kongres keuskupan Irkutsk di depan semua hadirin. Kongres tersebut menerima permohonan dari keuskupan lain yang mendukung keinginan warga Irkutsk untuk memuliakan St. Sophrony. Permohonan banding datang tidak hanya dari Siberia, tetapi juga dari Tver, Kyiv, dan keuskupan lain yang jauh. Kongres Keuskupan Irkutsk memutuskan untuk memulai petisi melalui Yang Mulia Uskup Agung John dan memilih perwakilan dari keuskupan untuk mempercepat proses pemuliaan universal Uskup ketiga Irkutsk dan mengkanonisasi dia. Petisi ini dimulai di hadapan Sinode Suci dan dipindahkan dari sana ke dewan Dewan Suci Seluruh Rusia. Selain laporan Yang Mulia John dari Irkutsk, Dewan juga diberikan semua permohonan dan pernyataan yang menggambarkan mukjizat yang diverifikasi oleh komisi khusus, lembaran dengan tanda tangan lebih dari 18.000 orang, ulasan dari peserta Dewan, dokter Klevezal dan Volobuev tentang beberapa salah satu kasus penyembuhan ajaib yang paling mencolok melalui doa orang suci berdasarkan tampilan data di bawah sumpah. Setelah memuji Tuhan Allah yang menakjubkan di dalam orang-orang kudus-Nya, yang dengan senang hati mengungkapkan pelita baru Gereja Rusia sebagai tanda baru dan besar dari manfaat-Nya bagi Gereja Ortodoks dan rakyat Rusia, dan dengan mempertimbangkan bahwa semua pendahuluan tindakan yang diwajibkan oleh kebiasaan yang ditetapkan Gereja Ortodoks Rusia mengenai kanonisasi orang-orang kudus Tuhan telah terpenuhi, Dewan Uskup merasa sudah waktunya untuk memenuhi keinginan saleh dari banyak penyembah mengenang mendiang Santo Sophronius di dalam Tuhan. Tindakan Konsili memutuskan: untuk memuliakan St. Sophrony, uskup ketiga Irkutsk, dengan memasukkannya ke dalam daftar orang-orang kudus Allah, yang dihormati oleh Gereja Ortodoks; Jenazah suci orang suci, yang dikumpulkan dalam relik, ditempatkan di relik.

Perayaan pemuliaan itu sendiri, yang tanggalnya, menurut tindakan Konsili, diusulkan untuk ditentukan oleh uskup Irkutsk sendiri, sesuai dengan pendapat Patriark dan kondisi setempat, untuk sementara direncanakan pada tanggal 30 Juni - ini adalah pendapat Pendeta Kanan John, Uskup Agung Irkutsk dan Verkholensky. Pada saat yang sama, Patriark dan Sinode menerima surat dari pendeta Katedral Irkutsk yang meminta untuk menunda perayaan pemakaman santo tersebut setidaknya hingga 8 Oktober. Alasan yang diberikan sungguh meyakinkan.

Selain kekhawatiran tidak dapat memenuhi sisa waktu hingga 30 Juni, alasan politik dan ekonomi tampak serius. Negara ini berada dalam keadaan perang saudara; Barang-barang pokok untuk beribadah tidak mencukupi: lilin, tepung, anggur, minyak kayu; tidak ada ikon orang suci; Selain itu, untuk menyelenggarakan perayaan tersebut perlu mendapatkan izin dari otoritas baru, namun “pemerintahan baru yang diwakili oleh komisaris merasa tidak nyaman untuk menyelenggarakan perayaan tersebut dalam waktu dekat.” “Akhirnya,” tulis pendeta Irkutsk, “situasi di kota saat ini sangat tegang akibat pergerakan Tentara Putih dari Timur Jauh. Sulit untuk mengatakan apa yang akan terjadi dalam satu atau dua bulan.”

Sulit untuk menolak argumen seperti itu, dan Patriark setuju untuk menunda tanggal pemuliaan ke waktu yang lebih menguntungkan. Tapi Tuhan tidak berkuasa, tapi dalam kebenaran. Pada saat terjadi perselisihan mengenai waktu pemuliaan, Santo Sophrony sendiri menampakkan diri kepada Uskup Agung John dan berkata kepadanya: “Berani!”, yang mengilhami dia untuk melawan rintangan yang terlihat. Perayaan itu berlangsung pada 30 Juni. Nyanyian kemuliaan Tuhan dan santo Tuhan Sophrony yang damai tidak diganggu oleh apapun. Itu dilestarikan melalui doa orang suci itu sendiri di hadapan Tahta Yang Maha Tinggi.

Pada saat yang sama, pendeta Tikhon Soldatov menyusun sebuah kebaktian kepada santo, dan troparion serta kontakion, dengan restu dari Pendeta Kanan John, ditulis oleh Imam Besar Nikolai Ponomarev. Akathist disiapkan oleh Hieromonk Porfiry dan ditinjau oleh sekelompok uskup yang berada di Irkutsk “karena keadaan saat itu.” “Keadaan waktu” yang sama memindahkan relik dan relik dengan sisa-sisa suci ke gereja Irkutsk atas nama ikon Bunda Allah Vladimir, milik kaum renovasionis. Sejak tahun 1937, setelah penutupan candi ini, tempat suci tersebut dirahasiakan. Saat ini nama Santo Sophrony, pendoa syafaat kita yang bersemangat, pertapa agung Gereja, pekerja yang tak kenal lelah, “mentor para biarawan dan teman bicara para malaikat,” dihormati oleh seluruh dunia Ortodoks.

Tag: Santo Sophronius dari orang suci Irkutsk

Kami mengundang Anda untuk berlangganan buletin portal “Ortodoksi di Tatarstan”. Kalender Ortodoks, Kitab Suci, publikasi yang membantu jiwa, berita, pemberitahuan tentang acara gereja yang akan datang dan perjalanan ziarah - Anda dapat menerima semua informasi berguna ini dengan cara yang nyaman di ponsel Anda melalui WhatsApp. 📲 Untuk berlangganan, kunjungitautan.

11.04.2008

Santo Sophronius dari Irkutsk

(peringatan 30 Maret, 10 Juni (Katedral Orang Suci Siberia) dan 30 Juni menurut gaya lama)

-Kehidupan St. Sophrony, Uskup Irkutsk Wow

- Pemuliaan relik dan mukjizat yang diwahyukan Tuhan melalui St. Sophronius

-Akathist untuk Santo Sophrony dari Irkutsk

Kehidupan Santo Sophrony, Uskup Irkutsk

Saint Sophrony (Kristalevsky) lahir pada hari Kelahiran Kristus pada tahun 1704 di Little Russia, tempat ayahnya bertugas di resimen Chernigov. Pada Pembaptisan Suci dia diberi nama untuk menghormati martir pertama Diakon Agung Stephen.
Setelah ayahnya pensiun, keluarganya menetap di kota Berezan, distrik Pereyaslavsky, provinsi Poltava. Stefan menghabiskan masa kecilnya di sini. Orang tua calon orang suci adalah orang-orang yang saleh, dan anak-anaknya menerima pendidikan yang layak. Suster Stefan, yang bernama Pankratia dalam monastisisme, kemudian menjadi biarawati di Biara Corabievsky di Keuskupan Pereyaslav; kakak laki-lakinya juga menerima monastisisme dan menjadi kepala biara di Biara Spassky Zolotonosha.
Setelah mencapai usia sekolah, Stefan memasuki Akademi Teologi Kyiv, yang menyediakan pendidikan dasar, menengah dan tinggi dan terkenal di seluruh Rusia karena para ilmuwannya.
Dia lulus dari Akademi Stefan pada tahun 1727. Pada saat ini, dia sudah menjadi samanera di biara, tempat kakak laki-lakinya bekerja pada saat itu. Tiga tahun kemudian, pada tanggal 23 April 1730, ia mengambil sumpah biara dengan nama Sophronius untuk menghormati Santo Sophronius, Patriark Yerusalem.
Pada tahun 1732, di Katedral St. Sophia di Kiev, ia ditahbiskan oleh Metropolitan Mitrofan dari Korintus sebagai hierodeacon, dan beberapa hari kemudian - sebagai hieromonk. Setelah konsekrasi, Sophrony diangkat menjadi bendahara biara, dan dua tahun kemudian, dengan dekrit Yang Mulia Arseny (Berlo), Uskup Keuskupan Pereyaslav, dia dipindahkan ke rumah uskupnya, di mana dia menjabat sebagai pengurus rumah tangga selama delapan tahun.
Pada tahun 1735, Uskup Arseny mengirimnya untuk urusan bisnis ke St. Selama Hieromonk Sophrony tinggal di St. Petersburg, Sinode Suci menarik perhatiannya. Dan ketika Sinode menerima petisi tentang perlunya mengisi kembali persaudaraan Biara Alexander Nevsky, Hieromonk Sophrony termasuk di antara 29 biksu yang dipanggil kembali dari berbagai biara di Rusia.
Pada tanggal 1 Januari 1743, ia diangkat menjadi bendahara Biara Alexander Nevsky, dan dua tahun kemudian - raja mudanya, yang ia tinggali selama lebih dari tujuh tahun. Memanggil rekan senegaranya, Hieromonk Sinesius (Ivanov), ia menunjuknya sebagai pembangun pertapaan Novo-Sergievskaya, yang ditugaskan di Biara Alexander Nevsky (di sinilah St. Ignatius Brianchaninov menulis ciptaan abadinya seratus tahun kemudian).
Pastor Sophrony berupaya keras memperbaiki biara dan meningkatkan pengajaran di seminari yang berlokasi di sini. Bersama rektor, Uskup Agung Theodosius (Yankovsky), ia mengurus penyelesaian perpustakaan biara. Di bawahnya, sebuah gereja dua lantai dibangun: yang atas atas nama St. Theodore Yaroslavich, kakak laki-laki St. Alexander Nevsky, dan yang lebih rendah atas nama St.
Pada tahun 1750, calon santo mengambil bagian dalam pemindahan relik suci Pangeran Alexander Nevsky yang diberkati menjadi kuil perak yang baru. Tidak ada keraguan bahwa Hieromonk Sophrony pun memiliki pengaruh besar terhadap kehidupan spiritual ibu kota. Diketahui bahwa pada tahun-tahun inilah Permaisuri Elizabeth dan negarawan memberikan kontribusi besar kepada biara. Biara diperbaiki dan berkembang.
Permaisuri Elizabeth, sebagai tanda cinta kerajaan dan rasa hormatnya terhadap Sophrony, secara pribadi menyulam untuknya sebuah epitrachelion, ikat pinggang dan ban lengan (dibordir pada brokat perak dan beludru merah dengan sutra berwarna, perak dan emas). Kemudian, dengan tangannya sendiri, Permaisuri menyulam sakkos putih (dibordir dengan emas dan perak, semuanya dihiasi dengan Seraphim) dan memberikannya kepada Sophrony selama penahbisannya sebagai Uskup Irkutsk dan Nerchinsk.
Sophrony mengingat sepanjang hidupnya suara yang dia dengar pada malam setelah dia diangkat menjadi biarawan: "Ketika Anda menjadi uskup, bangunlah sebuah kuil atas nama Semua Orang Suci." Petersburg, menjadi jelas baginya bahwa suara itu berasal dari Tuhan.
Pada tahun 1747, Uskup Irkutsk Innocent II (Nerunovich) meninggal. Selama enam tahun departemen Irkutsk menjadi janda. Akhirnya, Permaisuri Elizaveta Petrovna, yang sangat menghargai kualitas spiritual dan organisasi dari kepala biara Biara Alexander Nevsky Sophrony, pada tanggal 23 Februari 1753, mengusulkan kepada Sinode Suci untuk mengangkatnya ke Takhta Irkutsk. Di satu sisi, dia diberi kehormatan yang tinggi; dia akan ditahbiskan sebagai uskup; di sisi lain, dia sedang menunggu perjalanan ke Siberia yang keras dan tidak berpenghuni.
Pada tanggal 18 April 1753 (St. Sophrony saat itu sudah berusia 50 tahun), di hadapan Permaisuri dan seluruh istana di Katedral Assumption di Kremlin Moskow, Archimandrite Sophrony ditahbiskan menjadi Uskup Irkutsk dan Nerchinsk.
Santo Sophrony harus mengikuti dengan cermat jalan pertapaan Uskup pertama Irkutsk, Innocent (Kulchitsky).
Setibanya di Irkutsk, Santo Sophrony dihadapkan pada kehancuran di keuskupan janda. Banyak paroki yang dibiarkan tanpa pendeta sama sekali, banyak gereja yang tutup, sehingga pada hari libur besar gereja pun tidak ada kebaktian.
Dari perintah pertama Uskup Sophrony sudah jelas bahwa para pendeta menjadi sasaran pemerasan, mabuk-mabukan dan banyak kejahatan lainnya. Sejak langkah pertama, orang suci itu harus menggunakan tindakan instruktif dan paksaan.
Dia mulai dengan pendeta. Mereka melakukan segala upaya untuk membebaskan para pendeta dari kemiskinan yang memalukan yang mereka alami dan dari hukuman fisik yang dijatuhkan kepada para imam. Kepedulian juga ditunjukkan untuk meningkatkan tingkat pendidikan para ulama. Dengan segala kekerasan, orang suci itu memperjuangkan moralitas para pendeta. Uskup melarang ulama yang minum minuman keras untuk melayani.
Dia memindahkan dari Biara Ascension ke rumah uskup sebuah sekolah yang didirikan pada tahun dua puluhan abad ke-18 oleh Archimandrite Anthony (Platkovsky), setelah itu dia meminta dekan mengirim semua pendeta yang buta huruf dan anak-anak mereka untuk pendidikan dan pelatihan. Pada awalnya, situasi para imam begitu menyedihkan sehingga Santo Sophrony terpaksa mengajukan petisi kepada Sinode Suci untuk mengirimkan pendeta terlatih dari Rusia. Namun petisi tersebut tetap tidak terjawab. Jelas bahwa pendeta gereja perlu bersiap di lokasi. Dan untuk ini kami memerlukan waktu dan uang, kami memerlukan guru yang terlatih. Guru pertama adalah uskup sendiri, yang mengajar bahasa Slavonik Gereja dan bahasa Rusia. Dalam setahun, bahasa Latin dan retorika diajarkan di sekolah. Program sekolahnya mirip dengan program seminari teologi pada waktu itu, dan lulusannya menjadi pendeta yang terlatih.
Memperlakukan para imam dengan tegas dan menuntut, Santo Sophronius pada saat yang sama merawat mereka dengan cara yang kebapakan. Sebagai hasil dari petisinya, Permaisuri Elizabeth mengeluarkan dekrit yang menyatakan bahwa para pendeta terhindar dari hukuman fisik yang kejam, tidak bermoral dan memalukan, digantikan dengan penebusan dosa atau denda yang moderat demi kepentingan lembaga amal. Faktanya, para ulama meninggalkan kendali kekuasaan sekuler. Dengan dekrit yang sama, pendeta Irkutsk diberkahi dengan tanah, yang menyelamatkan banyak orang dari kemiskinan.
Orang suci itu tidak mengabaikan kawanannya. Dia melakukan perjalanan berbulan-bulan keliling keuskupan - ke Nerchinsk, Shilka, Kerensk, dua kali ke Yakutsk dan terus ke Kamchatka. Di mana-mana dia melihat mabuk-mabukan, perampokan, kurang beriman, murtad atau paganisme, buta huruf dan tidak adanya sekolah. Dia mencurahkan seluruh energinya untuk kegiatan pendidikan dan pendidikan: dia sendiri melayani di paroki, menyampaikan khotbah, menyerukan perjuangan melawan kejahatan dan pemenuhan perintah-perintah Kristen. Selama tahun-tahun administrasi keuskupan oleh Santo Sophronius, jumlah gereja meningkat tiga hingga empat kali lipat, paroki menerima pendeta terlatih, dan jaringan sekolah paroki dibentuk.

“Hangatkan dunia manusia dengan amal dakwah dan pelita cinta, karena hanya dari cintalah cinta menyala dan menuntun pada segala semangat untuk Tuhan,” begitulah cara Santo Sophronius menginstruksikan para pendeta dan misionaris Irkutsk, dan begitulah cara dia hidup. diri.

Kemurahan hati Santo Sophronius tidak mengenal batas. Dia mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk tujuan amal - dia tidak makan sepotong pun tanpa membaginya dengan seseorang. Rumahnya dan seluruh Biara Ascension penuh sesak dengan orang sakit, tuna wisma, dan anak yatim piatu. Dan sungguh, dari cinta seperti itu, hati kawanannya berkobar: bukan dia yang mencari orang-orang yang membutuhkan pencerahan Ortodoks, tetapi mereka sendiri, tanpa membedakan suku atau keyakinan, datang kepadanya dalam jumlah ribuan dan memberikan jiwa mereka dan hati, melipatgandakan kawanan Kristus.

Orang suci itu melakukan aktivitas misionaris yang ekstensif. Dia mengunjungi orang-orang kafir yang mendiami Irkutsk, Yakutsk, Kamchatka, Transbaikalia, dan mengirim misionaris kepada mereka, kepada siapa dia memberikan instruksi rinci, yang ditulis dengan tangannya sendiri. Mencerahkan orang-orang kafir dengan cahaya iman Ortodoks, Santo Sophronius juga menjaga organisasi kehidupan mereka, pengembangan cara hidup mereka yang menetap, dan prinsip-prinsip budaya pertanian. Dia menempatkan mereka di tanah biara, berusaha dengan segala cara untuk mengisolasi mereka dari pengaruh paganisme. Orang suci itu membangun dengan biaya sendiri dan menyumbangkan kepada Buryat yang baru dibaptis sebuah perkebunan dengan penggilingan, ladang yang dipotong, tanah subur, dan pertanian lengkap di Sungai Kitoe. Belakangan, desa Uskup muncul di sini, di mana nama St. Sophrony dihormati secara sakral.
Dengan aktivitas yang begitu giat, Vladyka menjalani kehidupan pertapa: dia tidur di lantai, meletakkan kulit domba atau binatang; B HAI menghabiskan sebagian besar malamnya dengan berdoa; Saya makan dengan ketat seperti seorang biarawan.

Pada tahun 1770, untuk mengantisipasi kematiannya, Yang Mulia Sophrony meminta Sinode Suci untuk memensiunkannya ke biara asalnya di Krasnogorsk dan menggantikannya dengan uskup yang lebih muda. Namun tidak ada jawaban atas permintaannya. Pada musim semi tahun 1771, orang suci itu jatuh sakit parah, dan pada tanggal 30 Maret, hari kedua Paskah, pada usia 67 tahun, ia berangkat menghadap Tuhan. Jenazah almarhum, dengan mengenakan pakaian suci, berada di kapel Kazan di Katedral Epiphany Irkutsk hingga 8 Oktober - enam bulan sepuluh hari, hingga perintah Sinode Suci diterima untuk menyerahkannya ke bumi. Selama ini tubuh orang suci itu tetap utuh - sebuah tanda bahwa Yang Mulia Sophrony berkenan kepada Tuhan. Bahkan kemudian mereka mulai berpaling kepadanya dengan doa memohon bantuan dan syafaat di hadapan Tuhan - dan banyak yang menerima kesembuhan atas penyakit mereka, baik jasmani maupun rohani.
Pemeriksaan jenazah Santo Sophronius pertama kali dilakukan pada tahun 1833. Ketika lantai kapel Kazan dibangun kembali pada tahun 1854, peti mati dan jenazah St. Sophrony ditemukan dalam keadaan utuh untuk kedua kalinya. Pada tahun 1870, relikwi santo itu kembali dibuktikan tidak dapat rusak. Sejak tahun 1870, kebaktian diadakan di makam Sophrony pada hari Kamis, gambarnya dihormati sebagai tempat suci - Beato Sophrony menjadi orang suci yang dihormati secara lokal pada abad ke-19.
Pada tahun 1909, relikwi suci yang tidak dapat rusak itu ditemukan kembali - aroma terpancar dari relik tersebut.
Ketenaran Uskup Sophronia yang diberkati menyebar semakin luas dan berlipat ganda dengan tanda-tanda ajaib dari reliknya. Sebuah petisi diajukan ke Sinode Suci untuk mengkanonisasi dia dan membuka relik sucinya untuk dihormati dan dihormati. Sinode Suci membentuk komisi khusus yang diketuai oleh Uskup Agung Seraphim untuk penyelidikan lebih menyeluruh terhadap tanda-tanda ajaib tersebut. Komisi ini mengkaji 65 mukjizat yang terjadi melalui doa kepada St. Sophronius. Komisi menyampaikan laporan. Namun pada tanggal 18 April 1917, karena alasan yang tidak diketahui, kebakaran terjadi di Katedral Epiphany Irkutsk, menghancurkan makam dan relik St. Sophronius yang tidak dapat rusak. Dalam hal ini kita dapat melihat Penyelenggaraan Tuhan, karena jika tidak maka akan terjadi penodaan terhadap relik suci. Patut dicatat bahwa peristiwa ini, yang bertepatan dengan hari pentahbisan santo (18 April 1753), tidak hanya tidak mengurangi pemujaan terhadap santo, tetapi semakin memperkuatnya. Setelah kebakaran, komunitas Ortodoks Irkutsk mengajukan petisi untuk memuliakan St. Sophrony. Ia dikanonisasi pada bulan April 1918 oleh Dewan Suci Gereja Ortodoks Rusia. Tanda tangan pertama di bawah Definisi Dewan adalah: “Humble Tikhon, Patriark Moskow dan Seluruh Rusia.”

Mukjizat yang diungkapkan Tuhan melalui relik St. Sophronius

Keajaiban pertama terungkap setelah Santo Sophrony tertidur. Sepanjang waktu sejak kematiannya - 30 Maret - hingga upacara pemakaman dan penguburan - 8 Oktober, mis. Selama 6 bulan 9 hari, Santo Sophronius berada di makam di kapel Kazan. Meski dalam jangka waktu yang lama, tubuhnya tidak menunjukkan tanda-tanda pembusukan. Setelah penguburan pendeta agung yang dihormati, ingatannya disimpan di antara orang-orang saleh di Irkutsk. Pada tahun 70-an abad yang lalu, tubuh orang suci yang tidak dapat rusak ditemukan untuk kedua kalinya dalam keadaan utuh dan harum. Tangan yang memegang salib dan doa izin seputih salju. Seratus tahun kemudian, mantel orang suci itu tetap kokoh seperti baru saja dipasang. Dan semua ini meskipun gua sangat lembab (di musim panas, karena lembab, tidak hanya dinding gua, tetapi juga peti mati yang basah, dan tetesan air menggantung). Jumlah orang yang datang ke makam orang suci itu, memohon perantaraannya di hadapan Tuhan, sangat banyak.

Dan segera mukjizat dan penyembuhan orang sakit dimulai dari makam orang suci itu, yang berpaling kepadanya dengan iman untuk meminta bantuan doa. Bahkan sebelum kanonisasi santo, ada enam puluh delapan mukjizat seperti itu, yang hanya dicatat dan diverifikasi.

Betapa banyak bantuan tak kasat mata dan penuh rahmat yang diberikan kepada mereka yang menderita jiwa dan raga setelah berdoa di makam orang suci itu! Makamnya di Katedral Epiphany Irkutsk berfungsi sebagai tempat perlindungan bagi para pelayat, sebuah altar yang tak terpadamkan untuk doa-doa mereka yang dipanjatkan setiap hari. Tahun demi tahun jumlah orang yang berdoa di makam orang suci tersebut meningkat. Tidak hanya warga Irkutsk dan Transbaikalia, tetapi juga orang-orang yang menderita dan sakit dari seluruh Siberia mulai berdatangan ke kuburnya.
Di salah satu keluarga, selama perjalanan dari Irkutsk ke selatan, putri mereka yang berusia 5 tahun, Vera, jatuh sakit karena pneumonia. Para dokter di Moskow sudah kehilangan harapan untuk kesembuhannya. Gadis itu sudah sekarat; Orang tuanya, dalam keputusasaan, memutuskan untuk menggunakan bantuan Orang Suci asal mereka. Sebuah upacara peringatan dirayakan untuk St. Sophronius dan kemudian gambarnya, dicetak di atlas, ditempelkan di dada seorang anak yang sakit. Ibu, kakak dan adik berdoa dengan sungguh-sungguh. Vera yang sakit, yang sudah jarang bernapas, dan penderitaan kematian sudah dimulai, tiba-tiba melompat berdiri, mulai bernapas lega, dan sejak saat itu, yang mengejutkan para dokter yang merawatnya, dia menjadi sehat sepenuhnya.

Pertumbuhan pemujaan terhadap santo juga difasilitasi oleh hasil pemeriksaan berulang-ulang terhadap relik sucinya, yang terjadi: di bawah Uskup Agung Meletius (selama pembukaan lantai di kapel Kazan); lantai katedral); di bawah Uskup Agung Parthenia, kali ini oleh komisi khusus (selama perbaikan besar); di bawah Uskup Agung Benjamin.

Pada tanggal 8 Maret 1909, sebuah komisi khusus melakukan pemeriksaan resmi terhadap sisa-sisa santo tersebut, dan ditemukan hal berikut: setelah seratus tiga puluh delapan tahun, meskipun dekat dengan air (Sungai Angara mengalir di dekatnya), meskipun ada kelembaban yang konstan di dalam gua dan di bawah lantai katedral, terutama di musim panas, peti mati, jubah dan tubuh Santo Sophronius dipertahankan dalam keadaan utuh. Dalam pemeriksaan yang berlangsung sekitar dua jam itu, beberapa orang yang hadir merasakan wangi dari relik sang wali.

Pada tanggal 19 Juni 1909, dilakukan pemeriksaan resmi kedua terhadap relik-relik tersebut oleh komisi, dan sekali lagi semuanya ditemukan dalam bentuk dan kondisi yang sama seperti pada pemeriksaan tahun 1909. Hasil pemeriksaan tersebut mau tidak mau menjadi pengetahuan publik bagi para pengagum saleh St. Sophronius dan semakin mengobarkan keyakinan akan kesuciannya dan harapan akan pemuliaan duniawinya yang cepat.

Akathist kepada Santo Sophrony, Uskup Irkutsk

Kontakion 1

Voevodo terpilih, Pencipta berabad-abad, Tuhan, Raja Kemuliaan, dengan kedalaman kebijaksanaan memikirkan apa yang berguna dari generasi ke generasi tentang Gereja-Nya, melihat kurangnya iman kita, tidur yang penuh dosa dan kedinginan, mukjizat diberikan kepada orang suci-Nya setelah pembakaran relik, dengan demikian menunjukkan keberanian mereka yang besar terhadap Tuhan, ya Semua orang di negara Siberia, yang tersulut dengan iman dan cinta, akan bernyanyi untuk pekerja mukjizat dan penyembuh baru dan buku doa, kebebasan dari semua masalah, Ayah, memanggil Ty: Bergembiralah, Sophronius, berkobar dengan api cinta yang tak terpadamkan kepada Tuhan.

Iko 1

Pencipta para malaikat, Tuhan Yang Mahakuasa, dengan rahmat-Nya mengangkat manusia ke martabat pertama di surga, memilih Anda, Pastor Sophrony, untuk mengabdi kepada-Nya dalam derajat malaikat dan menjadi biarawan di bumi. Kami, mengingat masa muda dan eksploitasi kami, berkata: Bergembiralah, anak rohani dari orang tua rohani; Bergembiralah, karena telah membuat awal yang baik sejak masa mudamu. Bersukacitalah, Anda menyandang nama yang sama dengan Kepala Diakon Stephen; Bersukacitalah, hai kamu yang layak mendengar suara surgawi di bait suci. Bersukacitalah, anak terkasih dari kebijaksanaan Tuhan; Bergembiralah, kamu yang telah mencukur Sophronius. Bergembiralah, masih muda, mantan guru para bhikkhu; Bersukacitalah, ayah petapa yang penuh kasih dan tegas. Bergembiralah, Sophronie, yang membara menuju Tuhan dengan api cinta yang tak terpadamkan.

Kontakion 2

Melihat Elizabeth dinobatkan sebagai Ratu, perilaku baik dan kesucian hidup Anda, dengan kehendak Tuhan saya memilih Anda untuk menjadi primata Nevsky Lavra, sehingga sama seperti Anda memuliakan Tuhan di selatan Rusia, demikian pula di utara, di ibu kota, ajari para biarawan dan Beltsy untuk terus-menerus menyanyikan lagu malaikat kepada Tuhan: Alleluia .

Iko 2

Akal budi, yang dianugerahkan dari kebijaksanaan Tuhan, tidak dapat disembunyikan di dalam diri Anda, tetapi seperti bintang terang yang terbit di puncak keuskupan dan ajaran, menerangi seluruh negara Siberia yang luas dengan ajarannya, menginspirasi anak-anak Gereja yang setia untuk menangis sebagai rasa terima kasih kepada pencerahan mereka: Bersukacitalah, orang suci yang dipilih Tuhan dan pekerja keras; Bergembiralah, karena kamu tidak terintimidasi oleh jalan kesusahan yang sulit. Bergembiralah, karena kami menerima kamu sebagai sahabat Tuhan; Bergembiralah, karena kamu juga memiliki sahabat dalam jiwa biksu saleh Synesia. Bergembiralah, manusia yang penuh nafsu, pembawa rahmat Tuhan; Bersukacitalah, Pendeta Agung Irkutsk, Wakil Kedua Orang Suci yang Tidak Bersalah. Bersukacitalah, hierarki yang dipilih oleh Tuhan dan disukai oleh manusia; Bersukacitalah, diterima dengan gembira dari katedral suci dan dari penduduk kota Irkutsk. Bergembiralah, Sophronie, yang membara menuju Tuhan dengan api cinta yang tak terpadamkan.

Kontakion 3

Diberkahi dengan kekuatan dari atas, Santo Sophronius, berkeliling kota-kota kawanan Anda, dengan kebapakan menghukum para pendeta dan pendeta, semoga mereka mengabdi kepada Tuhan dengan rasa takut, sesuai dengan martabat mereka, semoga mereka mendidik anak-anak mereka, ayah dan ibu-ibu, menyanyikan lagu surgawi dengan cerdas: Haleluya.

Iko 3

Memiliki semangat untuk Tuhan, seperti nabi Elia, Anda mengajari setiap orang yang berkuasa hak untuk berjalan dalam hukum Tuhan, untuk melakukan keadilan dan keadilan, untuk menjadi perantara bagi yang lemah, anak yatim dan janda dari kemalangan, untuk berbelas kasihan kepada orang miskin, karena landak menyenangkan hatimu, maka kami ucapkan : Bergembiralah, ayah, pecinta jalan yang lurus; Bergembiralah, hai perusak akhlak yang jahat. Bersukacitalah, hai pemberita kebenaran Injil; Bergembiralah, penguasa dot yang jahat. Bergembiralah, karena Anda adalah pengunjung pertama kota Nerchinsk; Bergembiralah, telah meninggalkan kenangan untuk anak-anak dan orang tuamu melalui pelayananmu. Bergembiralah, curahkan rahmat dari bejana hatimu kepada semua orang; Bersukacitalah, berikan berkah surgawi ke tanah Nerchinsk. Bergembiralah, Sophronie, yang membara menuju Tuhan dengan api cinta yang tak terpadamkan.

Kontakion 4

Seorang fanatik kesalehan, yang fanatik kesalehan, tidak dapat menahan badai keresahan batin, karena Injil tidak menghormati himne Gereja dalam Liturgi, Vesper dan Matin: juga berkobar dengan cinta untuk kemuliaan Tuhan, Anda memerintahkan untuk menyanyikan lagu “Layak”, “Aku berseru kepada Tuhan” dan “Yang Paling Jujur” Semoga umat Kristiani di rumah dan di jalan, mendengarkan suara gereja, menyanyikan pujian kepada Tuhan: Haleluya.

Iko 4

Mendengar firman Tuhan: “Barangsiapa berbuat dan mengajar, ia akan disebut besar di Kerajaan Surga.” Memenuhi firman dengan perbuatan: engkau menerima shalat, puasa, sujud dan segala kerinduan daging, tanpa meninggalkan rasa cinta kasih kemanusiaan kepada saudara-saudara yang lebih kecil, karena sebelum kematianmu engkau dapat memperoleh kesucian, untuk itu terimalah pujian ini: Bergembiralah, ayah, meninggalkan cinta duniawi demi Kristus; Bergembiralah, meski demi segala kemerahan kamu tidak bertanggung jawab apa pun. Bergembiralah, hai kamu yang mencium kemiskinan rohani dengan kebahagiaan; Bergembiralah hai kamu yang telah termakan rasa takut akan Tuhan dari hawa nafsu dosa. Bersukacitalah, karena Anda telah memikul kuk Kristus di bahu Anda sejak masa kanak-kanak; Bergembiralah, hai kamu yang terus berjalan menyusuri jalan sempit menuju kota tertinggi. Bersukacitalah, pemilik berkat yang tidak dapat binasa di surga; Bersukacitalah, kemuliaan yang menakjubkan dalam ketuhanan orang-orang kudus bagi sang kontemplator. Bergembiralah, Sophronie, yang membara menuju Tuhan dengan api cinta yang tak terpadamkan.

Kontakion 5

Dengan darah kaya yang memperbaharui umat manusia, Anda mengikuti Kristus, hai yang diberkati, mempersembahkan kepada-Nya pengorbanan tanpa darah untuk pengampunan dosa umat Anda, dan Anda juga mempersembahkan segalanya untuk diri Anda sendiri sebagai korban bakaran, menjadi sumber kesembuhan. , pengusir setan dan penonton misteri hati, menyadarkan manusia melihat mukjizat, bernyanyi untuk Tuhan : Haleluya.

Iko 5

Setelah melihat kehidupan Anda yang luar biasa sebagai putra Siberia yang agung, bahkan di musim panas terakhir Anda bersinar di negara yang baru tercerahkan, Pastor Sophrony, bahkan ketika ayah kuno dihormati, Anda menerima hadiah dan keajaiban penciptaan yang setara dari Tuhan, terima kasih kepada Dia, kami mengagungkan Anda dengan salam ini: Bersukacitalah, Hierarch, St. Nicholas sang Pekerja Ajaib bagi para fanatik; Bersukacitalah, peniru setia Innocent yang menakjubkan. Bergembiralah, hai sesama yang tertinggi bagi semua orang kudus; Bergembiralah, menjadi penjaga dunia dari godaan. Bergembiralah, hai kamu yang menjalankan ketakwaan dan iman tanpa noda; Bersukacitalah, berdiri di hadapan cahaya senja dalam mahkota kemuliaan. Bersukacitalah, hai kamu yang muncul ke dunia ketika Kristus lahir; Bersukacitalah, karena kamu beristirahat di dalam Tuhan pada hari-hari cerah Paskah. Bergembiralah, Sophronie, yang membara menuju Tuhan dengan api cinta yang tak terpadamkan.

Kontakion 6

Seorang mantan pengkhotbah iman Kristus dan pengetahuan kebenaran di antara bangsa Mongol dan dalam setiap bahasa di Siberia dekat dan jauh, Anda telah mencapai batas Anda, yaitu bumi, dan Anda pergi ke bumi, memberikan roh Anda kepada Tuhan , tetapi meninggalkan tubuhmu kepada umat beriman selama bertahun-tahun di dalam gua, dan mereka yang datang menyanyikan lagu pemakaman: Haleluya.

Iko 6

Matahari terbit di tanah Irkutsk, Santo Sophronius, di masa tuanya, lebih maju dalam pengetahuannya tentang Barat, setelah meninggalkan kehidupan duniawi, menerima kebaikan abadi dari tangan Tuhan, yang kita ketahui dari mukjizat dan kekuatan penyembuhan melekat pada relik sucinya, dan dalam keheranan kami menyanyikan ini untuknya: Bersukacitalah, gembala, dengan waspada menggembalakan kawanan Kristus; Bersukacitalah, harapan yang tidak dapat diandalkan dan kegembiraan dari sakit hati. Bersukacitalah, karena kamu telah berangkat untuk menerima mahkota kemuliaan; Bersukacitalah, karena penghakiman kebenaran Allah telah dibenarkan atas kamu. Bergembiralah, karena jiwamu termasuk dalam wajah orang-orang kudus; Bergembiralah, karena kebahagiaanmu akan bertahan selamanya. Bergembiralah, karena tubuhmu tetap tidak dapat rusak; Bersukacitalah, karena keajaiban ini telah diungkapkan kepada seluruh Gereja Rusia. Bergembiralah, Sophronie, yang membara menuju Tuhan dengan api cinta yang tak terpadamkan.

Kontakion 7

Meskipun Tuhan menghibur umat pilihan-Nya, yang tertindas oleh godaan internal, terguncang oleh gelombang ketidakpercayaan dan dianiaya bersama para gembala, Dia mengungkapkan kemuliaan orang suci-Nya, Sophronius yang diberkati, yang bersama orang-orang kudus di surga, dan orang-orang berbondong-bondong untuk bantuan doanya, bernyanyilah untuk Kristus Tuhan: Haleluya.

Iko 7

Suatu tanda menakjubkan mulai terlihat di kuil relik suci Anda, Ayah Terhormat. Karena Engkau telah menyembuhkan, pertama-tama, sakit lidah, dan juga sakit gigi, dan juga kekuatan rumput api, dan untuk ini kami mengucapkan syukur kepada lagu-lagu ini: Bersukacitalah, dokter yang dermawan dan pemberi kesembuhan; Bergembiralah, dengan minyak urapan penyakit yang kauringankan. Bersukacitalah, curahkan rahmat kepada yang kutu buku, yang cerdas dan yang sederhana; Bersukacitalah, perbarui iman melalui godaan orang-orang yang tergoncang. Bergembiralah, dengan penampilanmu kamu terbebas dari kematian yang memalukan; Bergembiralah, melalui doamu kamu telah menjinakkan kuda-kuda ganas itu. Bersukacitalah, penghiburan yang hangat bagi semua orang yang teraniaya dan berduka; Bersukacitalah, wahai wakil Tuhan bagi semua orang yang datang berlari kepadamu. Bergembiralah, Sophronie, yang membara menuju Tuhan dengan api cinta yang tak terpadamkan.

Kontakion 8

Merupakan keajaiban yang aneh bagaimana bagian dari tulang para martir suci memancarkan kesembuhan, lihatlah, sekarang kita melihat tulang St. Sophronius habis terbakar, dan tersembunyi dari kita para pendosa, luka dan bahaya disembuhkan, dan semua penderitaan para martir suci. jiwa yang berduka berubah menjadi sukacita. Sungguh mukjizat yang mulia, demi mukjizat kami bernyanyi untuk sang pemberi Tuhan: Haleluya.

Iko 8

Engkau semua adalah Bapa, berdiam di tempat yang tertinggi, tetapi juga di tempat yang lebih rendah, kami yang berdosa, dari kesedihan dan dari semangat putus asa, jangan biarkan kami terkulai, karena kamu selalu membantu mereka yang mengalir kepadamu, kamu mengubah kesedihan menjadi kegembiraan dan kemiskinan menjadi kepuasan. Untuk semua ini, kami dengan senang hati mengatakan kepada Anda: Bersukacitalah, sumber kesembuhan yang penuh rahmat; Bergembiralah, bebaskan istri dari sulitnya melahirkan. Bersukacitalah, kembalikan akal sehat kepada mereka yang terkagum-kagum dengan pikirannya; Bergembiralah, dengan tampil dalam mimpi anda bisa memperbaiki tulang yang patah. Bersukacitalah, pembebasan dari ketakutan malam yang menakutkan; Bersukacitalah, pengemudi setan yang hilang dan pemberi kesucian. Bersukacitalah, memandang rendah biara-biara dengan mata Anda dari atas; Bergembiralah, tunjukkan kota kekuatanmu sebagai tiang api yang membara. Bergembiralah, Sophronie, yang membara menuju Tuhan dengan api cinta yang tak terpadamkan.

Kontakion 9

Setiap hukum alam melampaui apa yang kau ciptakan, wahai Pekerja Ajaib yang agung! Muncul dari kedalaman bumi, Anda berbicara kepada orang-orang terpilih: "Pujilah aku dan aku akan memuliakan kamu," dan memerintahkan agar mereka membuat pagar di atas makammu, sehingga tempat suci itu tidak diinjak-injak, tetapi dengan rasa takut, orang-orang yang berjalan berkeliling bernyanyi: Haleluya.

Iko 9

Vetia telah mengatakan banyak hal tanpa memahami misteri Tuhan, oh Sophronius! Ketika saya melihat asap membara dari relik suci, dengan suara nyaring, di bukit hujan es dan di rumah-rumah, saya dengan bijak berteriak kepada Ortodoks: “Waah! Dimana imanmu? Dimana kesuciannya? Dimana peninggalannya? Jika Sophronius tidak suci, mengapa dia tidak menolak api? Dan saya mengutuk iman Kristus. Setelah juga melihat banyak mukjizat lebih dari sebelumnya, aku tahu bahwa Tuhan tidak dapat diolok-olok: Aku zazirach diriku sendiri, menyalakan lilin, jatuh ke sisa-sisa relik suci yang jujur, beyah di dalam hatiku dan dalam keheningan yang mendalam, menangis dengan hatiku : Bergembiralah, Sophronie, pembuat keajaiban yang baru dibuat; Bersukacitalah, berikan pengampunan dalam pertobatan kepada mereka yang dengan rendah hati meminta. Bersukacitalah, Anda memiliki kekuatan untuk merajut dan memutuskan; Bersukacitalah, dan dengan kekuatanmu kamu telah menurunkan kekuatan rahmat yang paling besar. Bergembiralah, hai kamu yang menyatukan wajah para martir suci dengan aksi berapi-api; Bersukacitalah, ayah yang penyayang, yang memahami peninggalan para penghujatmu. Bergembiralah, lindungi kawananmu dari niat setan: Bergembiralah, pemberi keberkahan di awal ikhtiar yang baik. Bergembiralah, Sophronie, yang membara menuju Tuhan dengan api cinta yang tak terpadamkan.

Kontakion 10

Untuk menyelamatkan kota Anda dari pertempuran berdarah, Bapa yang damai, Anda menampakkan diri di hadapan rekan takhta Anda, Pendeta Agung John, yang memuliakan Anda: “Tenanglah,” Anda berkata kepadanya. Ia juga muncul dihadapan sambil menunjukkan peti matinya dan berkata: “Peti mati ini sudah tua, kamu tidak dibutuhkan olehku,” yang merupakan tanda persembahan diri sebagai kurban pendamaian bagi kota tersebut. Biarkan John mengetahui rahasia ini. Ketika apa yang diucapkan itu menjadi kenyataan, dia dan seluruh orang dengan lembut bergegas memuji Tuhan: Haleluya.

Iko 10

Dinding batunya lurus, dinding di sebelah kanan, dinding di sebelah kiri dalam gua, tempat jenazahmu disimpan, ya Hamba Kristus, karena tidak mungkin menembus ke sana dengan nyala api. Terlebih lagi, Kristus Tuhan, dengan kebijaksanaan-Nya mengatur apa yang bermanfaat bagi gereja, mengizinkan makan, sehingga makam dan tubuhmu terbakar, dengan ini menunjukkan bahwa dogma Ortodoksi Suci tidak bersifat sensual dan nyata, tetapi dipahami dengan iman yang tulus. dan mungkin dengan harapan, dan mengajarimu menyanyikan cinta: Bersukacitalah, eksponen mental Ortodoksi; Bergembiralah, hai kamu yang dengan hati-hati menyerahkan relik-relikmu untuk dibakar. Bergembiralah, berhiaskan mahkota martir suci saat istirahatmu; Bergembiralah, ayah yang paling lemah lembut, yang tidak mencela siapa pun karena hasratnya. Bersukacitalah, instrumen kebenaran dan kebijaksanaan Tuhan yang jujur; Bergembiralah, hai kamu yang meramalkan kedatangan Yohanes dalam mimpi. Bergembiralah, karena telah memperparah mukjizat setelah pembakaran; Bergembiralah, karena mukjizat ini membuat penduduk Irkutsk bersukacita. Bergembiralah, Sophronie, yang membara menuju Tuhan dengan api cinta yang tak terpadamkan.

Kontakion 11

Anda mempersembahkan nyanyian penuh penyesalan dan doa yang sungguh-sungguh kepada Tuhan di saat peperangan internecine untuk kota Anda, pendoa syafaat kami yang agung, karena tidak ada satu pun suara senjata yang terdengar di kota pada hari pemuliaan Anda, dan begitu pula katedral suci dan banyak umat beriman mampu menyanyikan puji-pujian bagi-Mu dan Tuhan dalam keheningan yang damai: Haleluya.

Iko 11

Tokoh Gereja - uskup ketiga Irkutsk - Tuhan menciptakan Anda, dalam tiga wujud Sophronius yang diberkati dan dimuliakan. Roh Yang Mahakudus, Tuhan Yang Maha Kuasa, Yang Maha Bijaksana, Yang Berdaulat, Yang Memerintahkan Diri Sendiri, telah memenuhimu dengan roh kebijaksanaan, roh akal budi, roh takut akan Tuhan: itulah dengan karunia-karunia Yang Kudus ini Semangat engkau dapat menuntun orang menuju keselamatan, berseru kepadamu: Bersukacitalah, wadah karunia Roh Kudus; Bersukacitalah, pembersih kejahatan manusia. Bersukacitalah, membebaskan orang mabuk dari nafsu; Bergembiralah, hilangkan sakit kepala, gigi dan ostomi. Bergembiralah, hai kamu yang mengarahkan aliran darah dan air dalam tubuh dengan sentuhanmu; Bergembiralah, dan dengan getah yang diletakkan di peti matimu, berikan kesehatan. Bergembiralah, hai kamu yang telah menyediakan rumah bagi orang-orang miskin untuk ditinggali; Bergembiralah, hai kamu yang tidak mempunyai harta benda, di mana kamu dapat meletakkan kepalamu dan memberikan tempat berlindung dan makanan. Bergembiralah, Sophronie, yang membara menuju Tuhan dengan api cinta yang tak terpadamkan.

Kontakion 12

Anugerah yang diberikan kepadamu dari Tuhan, kami dengan tekun memohon kepadamu, Pastor Sophrony, sekarang curahkan doa hangatmu untuk kami kepada Tuhan, agar, setelah meremehkan segala dosa kami, Dia akan mengaruniai kami kehidupan yang damai, penuh dengan cinta untuk masing-masing. lainnya. Semoga kota-kota dan gereja-gereja tidak dihancurkan, semoga Dia melestarikan, semoga Dia menganugerahkan segala buah-buahan di bumi dengan kelimpahan, dan semoga Dia menyelamatkan dan mengasihani kita semua: dengan hati yang bersyukur kita akan bernyanyi untuknya: Haleluya.

Iko 12

Menyanyikan yang menakjubkan di antara orang-orang kudus kami, Raja Surgawi, yang memuliakan Anda, hamba Anda yang setia, bantuan cepat Anda yang penuh belas kasihan kepada kami dalam semua kebutuhan kami, kami memuliakan dan berterima kasih kepada Tuhan, dengan gembira berkata kepada Anda: Bersukacitalah, pendoa syafaat Siberia yang agung; Bergembiralah, hai manusia yang sempurna dalam kebajikan. Bersukacitalah, peniru orang-orang kudus dan para martir suci; Bergembiralah, guru para bhikkhu yang baik dan baik hati. Bersukacitalah, pendamai terkenal dari Theotokos Yang Mahakudus; Bersukacitalah, pelindung doa untuk kota kami dan seluruh negeri. Bersukacitalah, pancaran terang Injil; Bersukacitalah, pencerahan yang mencerahkan bagi mereka yang hidup dalam kegelapan dosa. Bergembiralah, Sophronie, yang membara menuju Tuhan dengan api cinta yang tak terpadamkan.

Kontakion 13

Oh, pembuat mukjizat yang mulia dan perantara kami, Sophrony yang bijaksana, terimalah doa kecil kami ini, sama seperti Kristus menerima dua peser dari seorang janda, dan dengan perantaraan Anda yang berkenan kepada Tuhan, mohonlah kepada Tuhan Yang Mahakuasa dari atas untuk memberi kami kuasa untuk mengoreksi hidup kita, sehingga dengan rahmat-Nya kita disucikan dari dosa, terbebas dari gehenna, dan ikut menambah kebaikan surga, orang-orang yang berseru kepada-Nya: Haleluya.

(Kontak ini dibaca tiga kali, kemudian ikos 1 dan kontakion 1)

Doa untuk Santo Sophronius dari Irkutsk

Doa pertama

Santo Sophronius dari Kristus! Berdiri di hadapan takhta Tuhan, lihatlah dari surga kepada kami, orang-orang berdosa dan hamba-hamba Tuhan yang tidak layak. (nama)! Menghangatkan hati orang-orang yang lemah dan mengajak mereka untuk bertobat dan memperbaiki kehidupan mereka yang penuh dosa. Kuatkan kami dengan pertolonganMu yang penuh rahmat, dengan perantaraan dan doaMu, lindungi paroki ini dari segala kejahatan dan fitnah musuh, selamatkan dan lestarikan kami dalam nama Tuhan Allah dan Juruselamat kami Yesus Kristus, kepada-Nya kami memuliakan kami selama-lamanya. Amin.

Doa kedua

Santo Tuhan, Santo Kristus, gembala yang baik dari kawanan verbal, abdi Tuhan, pekerja mukjizat baru dan buku doa yang waspada kepada Tuhan untuk negara ini, Pastor Sophrony, lihatlah kami dari ketinggian Surga, yang dengan iman dan cinta sembahlah gambar-Mu dan sisa-sisa relik suci yang jujur, sebagai penghiburan kami bagi mereka yang telah lolos dari api yang menghanguskan. Lihatlah, Yang Mahakudus Tuhan, dan lihatlah kekacauan dan perselisihan kami, keketatan, kesedihan dan penyakit hati kami, karena hilangnya kasih persaudaraan yang kekal. Mintalah dari Kristus, Allah kita, bagi kita masing-masing rahmat kerendahan hati, pengetahuan tentang keberdosaan dan celaan diri kita sendiri, dan, dengan mendengarkan hati nurani kita masing-masing, marilah kita berhenti mengutuk sesama kita, memfitnah dan memfitnah, tetapi bersatu dengan masing-masing. lainnya dalam cinta, kita akan merasa terhormat untuk hidup damai dalam kerendahan hati selama sisa hidup kita dan meningkatkan kehidupan Kristen kita. Ya, setelah bersatu di masa depan dengan semua orang kudus dan dengan Anda, gembala kami, kami akan memuliakan Yang Esa dalam Tritunggal Allah yang dimuliakan, Bapa dan Putra dan Roh Kudus selama-lamanya. Amin.

Troparion kepada Santo Sophronius, Uskup Irkutsk

Troparion, nada 1

Perantara yang cepat dalam kesulitan dan kesedihan, Pastor Hierarch negara Siberia, Saint Sophrony, berdiri di Surga bersama Hierarch Pertama Gereja Irkutsk dan semua orang suci, saya akan mendatangkan kemurahan Tuhan yang mulia; lihatlah orang-orang berbondong-bondong ke sisa-sisa peninggalan suci Anda yang terhormat, dengan iman dan cinta, sambil menangis meminta bantuan dan syafaat Anda; Berdoalah, yang Engkau khotbahkan kepada orang-orang Siberia, untuk melepaskan aku dari kejahatan dan fitnah musuh yang ditemukan, untuk mencerahkan orang-orang yang membeku di zaman dahulu dengan ketidakpercayaan hati, untuk memberikan penegasan iman kepada Kristus, dan untuk menyelamatkan jiwa kita.

Troparion, nada 4

Sejak masa mudamu, kamu mencintai Kristus, Beato Sophronie, kamu memerintah biara dengan baik dan, setelah dihormati dengan pangkat uskup, kamu menyelamatkan kawanan Irkutsk, dan setelah istirahat kamu menerima karunia mukjizat dari Tuhan dan berdoa kepada Kristus Tuhan untuk membebaskan kita dari masalah dan menyelamatkan jiwa kita.

Kontakion, nada 3

Anda bekerja sebagai gembala untuk Kristus Utama, Santo Sophronius, di padang rumput spiritual di negara utara kami, membebaskan orang-orang kafir Mongolia dari pesona dan kekotoran berhala, Anda membawa saya ke terang iman Kristus, dan sekarang, dari Malaikat Bunda Maria yang berdiri di hadapan takhta, berdoa tanpa henti bagi kita semua, untuk membebaskan kita dari masalah dan menyelamatkan jiwa kita.

________________________

Materi Disiapkan oleh Anastasia Golendukhina

“Hangatkan dunia manusia dengan karya dakwah dan pelita cinta, karena hanya dari cinta cinta akan menyala dan menuntun pada segala semangat untuk Tuhan,” dengan kata-kata inilah Santo Sophronius menginstruksikan para pendeta dan misionaris Siberia pada pertengahan abad kedelapan belas. Selama bertahun-tahun mengabdi di departemen Irkutsk, ia menjadi bapa spiritual sejati bagi umatnya. Orang-orang sendiri tertarik pada Santo Sophrony - ribuan orang datang kepadanya, melipatgandakan keluarga gereja.

Uskup Sophrony - di dunia Stefan Kristalevsky - mengepalai departemen Irkutsk pada tahun 1754. Sebelum kedatangan uskup baru, keuskupan jauh itu tidak memiliki kepemimpinan selama sekitar tujuh tahun. Hal ini berdampak negatif terhadap seluruh kehidupan spiritual di tanah Irkutsk, dan tentu saja berdampak pada aktivitas misionaris di kalangan negara-negara kecil. Saat pergi ke Siberia, Santo Sophronius menyadari bahwa, selain mencerahkan umat Kristen, ia juga harus membawa orang-orang kafir ke dalam iman.

Sudah di tahun pertama pelayanannya, Santo Sophrony menyusun dan mengirimkan pesan ke seluruh paroki di Keuskupan Irkutsk. Ia menginstruksikan para pemimpin agama untuk “memanggil para penyembah berhala kepada pengetahuan tentang Tuhan yang Benar; dan mengajarkan iman dan dogma-dogma yang benar kepada mereka yang telah menerima Baptisan Kudus.” Uskup Sophrony menegaskan bahwa para imam tidak melakukan “pembaptisan formal” dan selalu melakukan pekerjaan katekese dengan umat Kristen Ortodoks yang baru bertobat, membantu mereka memperkuat iman mereka.

Uskup Sophrony melakukan perjalanan misionaris yang panjang ke pelosok paling terpencil di keuskupan. Uskup melakukan perjalanan ke Nerchinsk, Kirensk, dan dua kali ke Yakutsk. Uskup Sophrony menghabiskan waktu berbulan-bulan di jalan, tidak menyayangkan dirinya sendiri. Di mana-mana dia melihat kelemahan yang dia coba lawan: kurangnya iman, kemurtadan atau paganisme.

Sulit untuk membawa orang-orang kafir ke Gereja Kristus, karena kadang-kadang di beberapa gereja di Siberia tidak ada seorang pun yang bisa dilayani, dan beberapa pendeta bahkan tidak tahu cara menulis. Situasinya begitu menyedihkan sehingga Uskup Sophrony meminta Sinode Suci untuk mengirimkan para imam terlatih ke Siberia. Permintaan itu tetap tidak terjawab. Menjadi jelas bahwa para pendeta perlu dilatih secara lokal. Untuk tujuan ini, Santo Sophronius mengorganisir sebuah sekolah, yang programnya dekat dengan seminari. Uskup secara pribadi mengawasi pendidikan dan pelatihan para pendeta masa depan. Dia juga meluangkan waktu untuk mengajar - dia mengajar bahasa Slavonik Gereja dan Rusia di sekolah.

Selama tujuh belas tahun pelayanan Uskup Sophrony (Kristalevsky), jumlah gereja di Siberia meningkat lebih dari tiga kali lipat, paroki menerima imam yang terlatih, jaringan sekolah paroki diciptakan, dan aktivitas misionaris dihidupkan kembali secara nyata. Mencerahkan orang-orang kafir dengan cahaya iman Ortodoks, Uskup Sophrony (Kristalevsky) juga menjaga struktur kehidupan masyarakat kecil dan budaya, menawarkan mereka tanah biara untuk pemukiman dan berusaha dengan segala cara untuk mengisolasi mereka dari pengaruh. takhayul sebelumnya.

Santo Sophrony (Kristalevsky) dari Irkutsk dan seluruh Siberia dikanonisasi di Dewan Gereja Lokal pada tahun 1918.

Saint Sophrony, Uskup Irkutsk dan Seluruh Siberia, pembuat keajaiban, yang dikenal dengan nama Kristalevsky, lahir di Little Russia, di resimen Chernigov pada tahun 1704. Ayahnya, Nazariy Fedorov, adalah “seorang pria Polandia-Lithuania, Baltsy-nya, Sophronia, dipanggil Stefan,” untuk menghormati martir pertama Diakon Agung Stefan. Dia memiliki dua saudara lelaki dan perempuan, Pelageya. Nama salah satu saudara laki-lakinya adalah Pavel, nama yang lain, yang lebih tua, tidak diketahui, tetapi ada informasi bahwa ia kemudian menjadi kepala biara di Biara Krasnogorsk Zolotonosha.

Masa kecil Stefan dihabiskan di kota Berezan, distrik Pereyaslavsky, provinsi Poltava, tempat keluarganya menetap setelah ayahnya diberhentikan dari dinas. Seiring bertambahnya usia Stefan, dia memasuki Akademi Teologi Kyiv, di mana pada saat itu dua calon santo lainnya sedang belajar - Joasaph, Uskup Belgorod (4 September dan 10 Desember), dan Paul, Metropolitan Tobolsk.

Setelah menerima pendidikan teologi, Stefan memasuki Biara Transfigurasi Krasnogorsk (kemudian berganti nama menjadi Pokrovsky, dan sejak 1789 diubah menjadi biara), tempat kakak laki-lakinya sudah bertapa. Pada tanggal 23 April 1730, ia mengambil sumpah biara dengan nama Sophronius, untuk menghormati Santo Sophronius, Patriark Yerusalem (11 Maret).

Pada malam setelah diangkat menjadi biksu, biksu Sophrony mendengar Suara di Gereja Syafaat: “Ketika Anda menjadi uskup, bangunlah sebuah kuil atas nama Semua Orang Suci,” yang meramalkan pengabdiannya di masa depan. Dua tahun kemudian, pada tahun 1732, dia dipanggil ke Kyiv, di mana di Katedral St. Sophia dia ditahbiskan menjadi hierodeacon, dan kemudian hieromonk. Tentang periode berikutnya dalam kehidupan Santo Sophrony, wujudnya mengatakan sebagai berikut: “Setelah penahbisannya di biara Zolotonosha ini, ia menjadi bendahara selama dua tahun, dan kemudian diangkat atas perintah keuskupan Pereyaslav dari Yang Mulia Arseny Berlov ke rumah uskupnya, di mana dia menjadi pengurus rumah tangga selama 8 tahun setelah dia ditangkap di Biara Alexandron-Nevsky, dari mana pada tahun-tahun itu pada tahun 1735 dia dikirim ke St. Petersburg untuk urusan uskupnya, dan dia tetap menjadi perantara selama dua tahun .”

Data ini secara spesifik menunjukkan hubungan Orang Suci dengan biara Pokrovsky asalnya. Saat menjalani ketaatan kepada uskup yang berkuasa di Pereyaslav, ia sering mengasingkan diri ke biaranya, menghabiskan hari-harinya dalam kontemplasi dan pekerjaan yang hening, memberikan contoh pekerjaan biara bagi saudara-saudaranya.

Selama Hieromonk Sophrony menangani urusan uskup di Sinode, perhatian khusus diberikan kepadanya. Dan ketika ada kebutuhan untuk mengisi kembali persaudaraan Biara Alexander Nevsky di St. Petersburg, calon santo itu dipanggil di antara 29 biksu yang dipanggil dari berbagai biara di Rusia. Setahun kemudian, ia diangkat menjadi bendahara biara, dan pada tahun 1746 ia dikukuhkan sebagai vikaris biara, yang dipegangnya selama lebih dari tujuh tahun.

Untuk membantunya, dia memanggil rekan senegaranya, penduduk asli kota Priluki, Hieromonk Synesius dan menunjuknya sebagai pembangun Pertapaan Sergius Baru, yang ditugaskan di Biara Alexander Nevsky. Sejak saat itu, persahabatan kedua pertapa - Hieromonk Sophrony dan Hieromonk Synesius - menjadi semakin kuat dalam karya pastoral tunggal mereka hingga kematian mereka di tanah Siberia. Selama tahun-tahun ini, Santo Sophronius berupaya keras memperbaiki biara dan meningkatkan pengajaran di seminari yang berlokasi di sana. Bersama dengan Uskup Agung Theodosius, dia mengurus penyimpanan perpustakaan biara dengan baik.

Di bawahnya, sebuah gereja dua lantai dibangun: yang atas, atas nama St. Theodore Yaroslavich, kakak laki-laki St. Alexander Nevsky, dan yang lebih rendah, atas nama St.

Pada tahun 1747, Uskup Irkutsk Innocent II (Nerunovich) meninggal. Selama enam tahun, Keuskupan Irkutsk, yang wilayahnya terbesar, dibiarkan tanpa bimbingan rohani.

Akhirnya, Permaisuri Elizaveta Petrovna (1741 - 1761), dengan dekrit tanggal 23 Februari 1753, merekomendasikan kepada Sinode Suci kepala biara yang saleh dari Biara Alexander Nevsky Sophrony, sebagai “seseorang yang tidak hanya layak menyandang pangkat uskup, tetapi juga sepenuhnya mampu untuk membenarkan keinginan dan harapan Permaisuri dan Sinode - untuk mengangkat beban pelayanan uskup di pinggiran yang jauh dan untuk memenuhi kebutuhan kawanan domba di negara yang keras, di tengah alam liar dan tirani manusia."

Pada tanggal 18 April 1753, pada hari Minggu Thomas, di Katedral Assumption Besar, Hieromonk Sophrony ditahbiskan menjadi Uskup Irkutsk dan Nerchinsk.

Mengantisipasi pelayanan yang sulit di wilayah Siberia yang terpencil, Orang Suci yang baru ditahbiskan itu tidak segera pergi ke keuskupan Irkutsk, tetapi mulai memilih pegawai yang terpelajar dan berpengalaman secara rohani. Pada saat ini, Santo Sophronius mengunjungi biara Krasnogorsk pertamanya. Dia juga mengunjungi tempat-tempat suci di Kyiv, di mana dia meminta berkah dari orang-orang suci Kiev-Pechersk atas pelayanannya. Rekan tetap orang suci itu tetaplah Hieromonk Sinesius, yang dengan penuh semangat berbagi kesulitan hidup temannya.

Di Moskow, Uskup Agung Moskow dan Sevsk Platon, yang berpartisipasi dalam pentahbisan Hieromonk Sophrony, memberikan pelayanan yang luar biasa kepada santo tersebut. Dia memberinya instruksi kebapakan untuk prestasi yang akan datang, karena dia sangat mengenal kekhasan kehidupan spiritual Siberia, memperingatkannya tentang kesengajaan pihak berwenang setempat dan menasihatinya untuk memilih asisten yang dapat diandalkan.

Pada tanggal 20 Maret 1754, orang suci itu tiba di Irkutsk. Pertama, dia mampir ke Biara Ascension, tempat tinggal para pendahulunya, dan berdoa di makam Uskup Innocent (Kulchitsky), meminta restunya untuk prestasi yang akan datang.

Setelah mengetahui keadaan di keuskupan, santo itu memulai reformasi di Konsistori Spiritual, biara-biara dan paroki, dan beralih ke Sinode Suci dengan permintaan untuk mengirim orang-orang yang layak untuk melayani sebagai imam di keuskupan Irkutsk.

Pada saat kedatangan Santo Sophrony, biara-biara Irkutsk sudah memiliki sejarah hampir satu abad. Para pendiri biara-biara ini dipenuhi dengan keinginan yang kuat untuk menjalani kehidupan monastik dan pertapa. Orang suci yang berwawasan luas menunjuk orang-orang yang saleh, bijaksana, aktif, dengan kehidupan dan pengalaman spiritual yang luar biasa, sebagai kepala biara. Pada tahun 1754, Yang Mulia Sophrony mengangkat teman dan rekannya Hieromonk Synesius menjadi archimandrite di Biara Ascension. Kepala biara yang mengesankan ini melayani biara selama tiga puluh tiga tahun sebelum kematiannya yang diberkati. Pada bulan September 1754, Santo mengeluarkan dekrit yang menyatakan kepedulian terhadap pendidikan dan pendidikan anak-anak pendeta. Keputusan tersebut menugaskan para pendeta untuk mengajar anak-anak mereka Kitab Jam, Mazmur, nyanyian dan buku dasar, dan pengajaran “harus dilakukan dengan segala ketekunan dan ketekunan yang ekstrim, sehingga anak-anak dapat memenuhi sakristan dan sexton. tugas-tugasnya sesuai dengan kemampuannya.”

Dengan hati-hati mempelajari orang-orang dan situasi, dalam khotbah dan percakapan pribadi, orang suci itu tanpa lelah mendorong semua orang menuju cita-cita moral yang lebih tinggi. Beliau memberikan perhatian khusus pada pelaksanaan ibadah dan Sakramen Ilahi yang dilakukan oleh para pendeta dengan penuh hormat dan benar. dan juga memantau kemurnian moral kaum awam, menjaga kedudukan perempuan dalam keluarga, dan melindungi mereka dari perlakuan tidak adil terhadap mereka. Orang suci itu mencoba untuk mendirikan kebaktian menurut undang-undang di mana-mana, di mana dia memanggil para imam, diakon, sexton dan sexton, yang selama kebaktian uskup berpartisipasi dalam paduan suara dan melayani sebagai subdiakon.

Saat berkeliling keuskupan, orang suci itu memperhatikan bahwa perhatian tidak diberikan di mana-mana pada penginjilan dan penginjilan gereja, dan oleh karena itu, dengan dekrit, dia memulihkan penginjilan dan penginjilan yang benar.

Dipanggil untuk pelayanan kerasulan di wilayah ini, Santo Sophrony menyadari bahwa, selain mencerahkan umat Kristen, ia juga harus membawa para penyembah berhala, yang banyak terdapat di Siberia, untuk beriman.

Sulit untuk membawa orang-orang kafir ke dalam Gereja Kristus, karena terkadang tidak ada seorang pun yang melayani bahkan di gereja, dan terlebih lagi untuk terlibat dalam pekerjaan misionaris. Mengetahui bagaimana kebaktian uskup memiliki pengaruh yang menguntungkan bagi orang asing, orang suci itu tidak hanya melayani dirinya sendiri dengan penuh hormat, tetapi juga menuntut hal yang sama dari semua pendeta.

Santo Sophronius menjaga cara hidup masyarakat kecil dan mempromosikan perkembangan sedentisme dan budaya pada penduduk lokal, menawarkan mereka tanah biara untuk pemukiman dan berusaha dengan segala cara untuk mengisolasi mereka dari pengaruh paganisme. Banyak pengunjung terus-menerus datang kepada orang suci itu dan datang dari tempat yang jauh untuk meminta berkah.

Namun di tengah banyak kekhawatiran, dia tidak melupakan kehidupan batin, spiritual, dan keabadiannya serta menjalani kehidupan pertapa. Ada bukti tentang hal ini dari petugas sel St. Sophrony, yang melaporkan bahwa orang suci itu “makan makanan yang paling sederhana dan dalam jumlah kecil, disajikan sangat sering, menghabiskan sebagian besar malam dalam doa, tidur di lantai, baik itu bulu domba, kulit rusa atau kulit beruang dan bantal kecil sederhana - itu saja tempat tidurnya untuk tidur sebentar.”

Semangat asketisnya berhubungan dengan kebangkitan umum semangat Kristen di Rusia karena pemuliaan Santo Demetrius dari Rostov (21 September), Theodosius dari Chernigov (9 September) dan terutama dengan ditemukannya relikwi yang tidak dapat rusak dari pendahulunya, Santo Innocent. Irkutsk (9 Februari). Peristiwa ini memberikan kekuatan besar kepada Santo Sophronius dan mengilhami harapan atas bantuan Santo Innosensius dalam karyanya mengorganisir keuskupan.

Hingga akhir hayatnya, Santo Sophrony mempertahankan kecintaannya pada Biara Krasnogorsk Zolotonosha, yang mengasuhnya di masa mudanya. Dia terus-menerus berkontribusi untuk mempertahankan kemegahannya, mengirimkan dana yang diperlukan untuk ini.

Merasa kesehatannya memburuk, Santo Sophronius mengajukan petisi kepada Sinode untuk memensiunkannya. Namun mereka menunda jawaban dari Sankt Peterburg, karena sulit untuk segera memilih penerus yang layak. Santo Sophronius menghabiskan hari-hari terakhir hidupnya dengan berdoa.

Cahaya yang bersinar dalam perbuatan baik Santo Sophronius terus memberikan kesaksian hingga hari ini tentang kemuliaan Bapa Surgawi, “dengan penuh belas kasihan menguatkan orang-orang kudus-Nya.” Dan sekarang, tidak hanya di Siberia, di lokasi eksploitasi terakhir Santo Sophrony, tetapi juga di lokasi eksploitasi pertamanya, kenangan suci tentang dirinya dilestarikan dengan penuh hormat.