Gereja Saint Irene di Istanbul, Türkiye. Rencana Gereja Saint Irene kuil suci Irene

Bagian tengah Acropolis (halaman pertama Topkapi) ditempati oleh halaman rumput hijau luas yang basah karena hujan. Saat cuaca bagus, sekawanan anjing liar berbaring di sini di bawah sinar matahari (namun, semuanya menggunakan microchip), tetapi hari ini cuacanya mendung, dengan antrean yang mengesankan berkelok-kelok ke kanan di loket tiket Istana Topkapi. Beberapa turis berbelok ke kiri - menuju Museum Arkeologi dan Taman Gulhane. Dan sangat sedikit orang yang berlama-lama di loket tiket kecil St. Irene.

Gereja St. Irene adalah kuil yang unik. Pertama, secara umum dianggap sebagai satu-satunya bangunan Bizantium di wilayah Acropolis (walaupun tidak jelas apa yang harus dilakukan dengan gereja Bizantium kecil di halaman ketiga Topkapi), dan kedua, St. Irene tidak pernah menjadi masjid. - di bawah Ottoman, gudang senjata terletak di sini, dan kemudian - gudang segala macam barang langka.

Pintu masuk ke gereja berada di bawah kanopi marmer putih Turki, sama sekali tidak sesuai dengan keindahan St. Irene yang keras. Kolom terang dan panel hias terlihat naif dan menyentuh.

Saint Irene adalah kakak perempuan dari Hagia Sophia yang megah. Dahulu kala ada kuil Aphrodite di sini. tetapi di bawah Konstantinus (pada awal abad ke-4) sebuah basilika didirikan di sini, yang hingga tahun 360 berfungsi sebagai kuil patriarki. Setelah konsekrasi Hagia Sophia, kakak perempuannya, dinamai menurut Dunia Ilahi, disatukan dengan Sophia melalui halaman umum dan dilayani oleh satu pendeta. ruang antar gereja dipenuhi dengan dapur, ruang utilitas, dan rumah sakit besar St. Sampson the Host.
Untuk membayangkan St Irene dalam puncak keindahannya, perlu diingat bahwa lapisan budaya di sini telah meningkat lebih dari lima meter sejak abad terakhir, dan kuil itu sendiri terbakar berulang kali (termasuk selama pemberontakan Nika) dan runtuh karena gempa bumi. . Jadi penampakan modern candi ini berumur kurang lebih 753 tahun, masa ikonoklasme aktif.
Sebuah jalan lebar yang luar biasa mengarah ke portal masuk marmer yang kuat.

St Irene adalah gereja berkubah silang. Kubah utama berukuran besar dengan diameter 15,5 meter ini dimahkotai dengan dinding berbentuk segi empat berukuran 42,2 kali 36,7 meter.
Segala sesuatu di dalamnya sangat besar. Rangka marmer dari pintu yang terkunci rapat, dihiasi secara singkat dengan salib sederhana, sangat mencolok.

Tangga kayu yang modern dan agak jelek mengarah ke paduan suara. Sayangnya akses ke sana ditutup.

Pelat lantai, yang dipasang dengan hati-hati satu sama lain, terpelihara dengan sempurna. Cara penataan yang orisinal - saya belum sering melihatnya. Bandingkan dengan sungai marmer di tetangga Sofia!

Galeri barat St. Irene, yang membuka ke atrium, sangat besar dan parah.

Cahaya redup suatu hari di bulan Januari masuk melalui jendela di dinding selatan.
Di bawah Kaisar Konstantius II, di sini di St. Irene. Ada perselisihan sengit dengan kaum Arian. Pada tahun 346, selama kerusuhan massal dalam penyerbuan di dekat tembok gereja, sekitar tiga ribu orang tewas - penduduk Konstantinopel tidak ingin membiarkan uskup Arian Makedonia masuk ke kuil, para penjaga mulai membersihkan jalan dengan pedang, orang-orang, seperti yang diharapkan, panik, yang menyebabkan konsekuensi yang menyedihkan.

Atrium St. Irene - Yustinianus. Sayangnya, hanya sedikit gereja Bizantium yang mempertahankan atriumnya - misalnya, di lokasi halaman besar Hagia Sophia sekarang terdapat kafe musim panas, toko suvenir, dan jalan. Namun di sini halaman candi dalam kondisi sangat baik, sayang sekali tidak bisa menembus pintu kaca. Namun, barisan tiang terlambat, Ottoman.
Di kedalaman, dekat barisan tiang, ada sarkofagus porfiri besar. Anehnya, sarkofagus tersebut tidak rusak seiring berjalannya waktu; tutup yang rapat juga masih terpelihara. Ketinggian keajaiban ini adalah 2,83 meter, sisi-sisinya 3,20 m. setinggi 1,91 m Dalam buku panduan, sarkofagus ini tercatat sebagai sarkofagus Kaisar Konstantinus, namun kenyataannya kemungkinan besar berisi sisa-sisa Elia Eudoxia, seorang wanita cantik berusia 24 tahun, istri Kaisar Arcadius, yang meninggal saat melahirkan. 6 Oktober 404.

Tutup sarkofagus dihiasi dengan salib yang menarik - ankh, yang berasal dari hieroglif "kehidupan".
Di atrium terdapat sisa-sisa sarkofagus porfiri kekaisaran lainnya, rusak dan tidak diketahui pemiliknya, serta sumur dan bejana tanah liat besar, kemungkinan untuk menyimpan biji-bijian.

Setelah mengagumi halaman, kami kembali ke narthex. Di sini, di lengkungan jendela, pecahan mosaik dengan pola geometris masih terpelihara di sana-sini.

Sisa-sisa lukisan yang kurang terawat muncul di langit-langit lorong selatan.

Volume internalnya luar biasa. Ruang yang besar, kosong, dan terang ini tidak rusak bahkan oleh tenda yang dibentangkan (sesuatu jatuh dan menetes dari langit-langit). Seekor kucing hitam besar duduk di salah satu lantai tengah.
Omong-omong. Anda dapat melihat dari sini. bahwa kolom-kolom tersebut memiliki panjang yang berbeda-beda dan diseimbangkan oleh alasnya.

Ibu kotanya, indah dalam kesederhanaannya, dengan salib dan di sana-sini dengan monogram kekaisaran, dapat dilihat dari samping kapel.

Terkadang St. Irene digunakan sebagai ruang konser karena akustiknya yang sangat baik.

Di apse jarang ada - syntron atau tangga khusus yang diletakkan di amfiteater untuk para uskup. Sintron ditinggikan di atas permukaan lantai sekitar satu meter, dan dipisahkan dari bagian utama candi dengan podium kayu.

Tangga kayu dan galeri penghubung membentang di lengkungan tinggi di ujung barat bagian tengah. Kucing itu (mungkin penjaga tempat ini sedang berjalan-jalan) terus duduk sambil mengamati para pengunjung dengan cermat. Tidak menyetujui membelai.

Melalui tenda Anda dapat melihat kubah utama.

Di apse adalah satu-satunya dekorasi St. Irene - sebuah salib mosaik besar. Mengejutkan bahwa gambar tersebut diletakkan pada permukaan melengkung. Garis luar hitam menonjol secara efektif dengan latar belakang emas.

Dari Mei hingga Juli 381, pertemuan Konsili Ekumenis Kedua diadakan di sini.

Seperti inilah tampilan dinding luar atrium Hagia Irene - sebuah arcade di latar belakang. Tiang-tiang putih dengan huruf kapital montok berasal dari halaman Rumah Sakit St. Sampson. Entah kenapa turis tidak datang ke sini, sayang sekali.

Permukaan tanah Konstantinopel terlihat jelas di sini - pintu menuju atrium seluruhnya tertutup lapisan budaya.

Di belakang kafe musim panas terdapat lubang yang menarik dengan terowongan menuju Hagia Sophia. Seluruh ruang di antara kuil-kuil sekarang telah dibangun - ada tembok kuat Taman Gulhane, dan seluruh jalan yang dipenuhi rumah - dan hampir mustahil untuk membayangkan wajah Bizantium dari tempat ini. Saya pikir banyak penemuan menunggu para arkeolog.

jika tidak, Agia Irini (Αγία Ειρήνη) (532)- sebuah kuil di Konstantinopel yang didedikasikan untuk Mur Suci - Tuhan kita Yesus Kristus. Tempat Konsili Ekumenis (Agung dan Suci) Kedelapan yang akan datang pada tahun 2016

Kuil St. Irene terletak di pusat sejarah Istanbul di distrik Sultanahmet di halaman pertama Istana Topkapi. Di kuil tersebut terdapat sarkofagus yang menurut legenda di dalamnya terdapat sisa-sisa St. Kaisar Konstantin.

Sebuah kuil Kristen didirikan di situs ini pada awal abad ke-4. di situs reruntuhan kuil kuno Aphrodite di St. Kaisar Konstantin. Gereja Hagia Irene yang asli adalah kuil utama Konstantinopel sebelum pembangunan Hagia Sophia. Pada bulan Mei-Juli 381, pertemuan Konsili Ekumenis Kedua diadakan di sana.

Pada bulan Januari 532, selama pemberontakan Nika, gereja tersebut dibakar dan kemudian dibangun kembali di bawah pemerintahan St. Petersburg. Kaisar Yustinianus pada tahun 548

Gereja Hagia Irene rusak parah akibat gempa tahun 740 dan dibangun kembali. Mosaik figuratif dihancurkan oleh ikonoklas; sebagai pengganti Juruselamat Pantocrator tradisional di dalam keong terdapat salib mosaik.

Gereja Hagia Irene setelah jatuhnya Byzantium

Setelah jatuhnya Konstantinopel pada tahun 1453, Gereja Hagia Irene dinodai, namun tidak diubah menjadi masjid. Sampai abad ke-19 digunakan oleh Turki sebagai gudang senjata dan untuk menyimpan piala. Dari tahun 1846 hingga 1874, gereja ini menjadi Museum Barang Antik, dan dari tahun 1908 - Museum Militer. Pada tahun 1946, Gereja St. Irene dibebaskan dari semua koleksi untuk penelitian arkeologi.

Pada tahun 1978, Gereja Hagia Irene dipindahkan ke Kementerian Kebudayaan Turki dan diubah menjadi gedung konser. Sejak tahun 1980, tempat ini telah menjadi tempat utama festival musik internasional tahunan. Kuil ini sebagian besar tertutup untuk pengunjung kecuali pada acara-acara khusus. Sejak April 2014, wisatawan bisa leluasa mengunjungi candi tersebut.

Pada tahun 2010, sebagai bagian dari proyek musik Ortodoks-Katolik "Tiga Roma", konser musik oleh Mussorgsky, Tchaikovsky, Rachmaninov, serta karya-karyanya, berlangsung di Katedral Kristus Sang Juru Selamat di Moskow, di Gereja St. Petersburg. Irene di Istanbul dan di Aula Audiensi Kepausan Vatikan. Ide festival ekumenis lahir pada musim gugur 2009 pada pertemuan Met. Hilarion dengan Paus Benediktus XVI.

Gereja St. Irene dan Konsili Ekumenis Kedelapan

Kunjungan Yang Mulia Patriark Kirill ke Patriarkat Konstantinopel. Hari kedua. Kunjungan ke pameran yang didedikasikan untuk tempat-tempat ziarah di Turki. Pertunjukan oleh paduan suara Biara Sretensky Moskow // Patriarkia.ru.

Ἁγ. Eἰρήνη ἡ Παλαιά

Gereja St. Irene

Église de Sainte Irene, Konstantinopel

Karena mengakui Kristus, para martir suci Irina dan Sophia dipenggal di Mesir pada masa pemerintahan Hadrian. Peninggalan St. Irene dipindahkan ke Konstantinopel di bawah Konstantinus Agung, yang membangun sebuah kuil untuk menghormatinya.

Gereja Hagia Irene adalah salah satu gereja paling awal dan satu-satunya contoh gereja Bizantium di Konstantinopel. Gereja ini terletak di pusat sejarah Istanbul di distrik Sultanahmet di halaman pertama Istana Topkapi. Gereja ini merupakan basilika klasik berbentuk salib. Ruang depan gereja dilapisi dengan mosaik dari zaman Justinianus. Di dalam gereja terdapat sarkofagus yang menurut legenda, di dalamnya terdapat sisa-sisa Konstantinus.

Gereja ini didirikan pada awal abad ke-4 di lokasi reruntuhan kuil kuno Aphrodite di bawah kaisar Bizantium Konstantinus dan merupakan gereja Bizantium utama hingga pembangunan Hagia Sophia. Di sinilah Konsili Ekumenis Kedua diadakan pada tahun 381.

Pada tahun 346, lebih dari 3.000 orang dibunuh di dekat gereja karena perbedaan agama. Pada tahun 532, selama pemberontakan Nika, gereja tersebut dibakar dan kemudian dibangun kembali di bawah pemerintahan Yustinianus pada tahun 532. Gereja ini rusak parah akibat gempa bumi pada tahun 740, setelah itu dibangun kembali.

Penulis sejarah dan patriotografi biasanya mengaitkan pembangunannya dengan Konstantinus. Hal ini telah dibicarakan oleh Socrates, penulis yang paling dekat dengan peristiwa tersebut, yang mengklarifikasi bahwa kaisar memberinya nama Perdamaian (Eἰρήνη).

Namun, sejarawan ini di tempat lain mengisyaratkan bahwa kuil tersebut sudah ada sebelum penguasa ini; menurut dia, dia kecil; kaisar memperluas dan mendekorasinya. Salah satu kehidupan Paul the Confessor, sebagian direproduksi oleh Photius di Perpustakaannya, mengatakan bahwa kuil itu diperbesar oleh Konstantius.

Ada kemungkinan gereja tersebut merupakan katedral pada masa pembangunan Hagia Sophia. Uskup Suci Alexander berdoa di sana untuk kemenangan Ortodoksi pada saat Arius seharusnya diterima secara resmi di Hagia Sophia dan tiba-tiba meninggal (pada tahun 336?). Di sanalah penerus St. Alexander, St. Paul the Confessor, ditahbiskan sebagai Uskup Konstantinopel (pada musim gugur tahun 337). Kuil Hagia Irene memainkan peran utama hingga konsekrasi Hagia Sophia pada tahun 360. Namun, kedua gereja tersebut dianggap sebagai satu tempat perlindungan dan terletak di lingkungan yang sama, seperti yang dijelaskan Socrates.

Menurut Kehidupan Santo Stefanus yang Baru, konsili ekumenis pertama Konstantinopel berlangsung di Hagia Irene pada tahun 381... Διήγησις atau Narasi Pembangunan Hagia Sophia menyatakan bahwa pada tahun 381 kaum Arian melemparkan api ke atap Hagia Sophia , dan bahwa Uskup Nektarios memindahkan keuskupannya ke St. Irene; pekerjaan restorasi dilakukan hanya dua tahun kemudian.

Apapun situasi kebakaran ini, St. Yohanes Krisostomus menyampaikan khotbah tentang nyanyian mazmur di St. Irene pada tahun 398. Gereja ini mungkin berfungsi sebagai katedral selama belasan tahun berikutnya pada awal abad ke-5, setelah kebakaran Hagia Sophia pada bulan September 404, selama pengasingan kedua St. John Chrysostom, hingga restorasi terakhirnya pada tahun 415.

Menurut salah satu legenda, selama gempa bumi kuat di bawah pemerintahan Theodosius II dan Uskup Proclus (434–446), seorang anak tiba-tiba terangkat ke udara dan mendengar malaikat menyanyikan Trisagion; dia turun kembali tanpa cedera apa pun, menceritakan apa yang didengarnya, dan langsung mati; dia dimakamkan di St. Irene.

Pada bulan Januari 438, relikwi St. Yohanes Krisostomus, yang dibawa dari Asia Kecil, pertama kali ditempatkan di St. Irene sebelum dipindahkan ke Gereja Para Rasul Suci.

John Krisostomus. Ukiran

Para patriografer menyatakan bahwa perampas kekuasaan Basiliscus, yang digulingkan oleh Zeno, berlindung di St. Irene bersama istri dan anak-anaknya (pada bulan September 477). Namun, Easter Chronicle melaporkan bahwa itu berada di gereja pembaptisan Hagia Sophia.

Istambul Hagia Sophia

Gereja menjadi korban kebakaran selama pemberontakan Nika (pada bulan Januari 532). Justinianus membangunnya kembali, cukup luas sehingga Procopius dapat mengatakan bahwa tidak ada gereja sebesar ini di Konstantinopel, kecuali Hagia Sophia. Pada bulan Desember 564, kebakaran baru yang menghancurkan kawasan tersebut menghancurkan atrium dan sebagian narthex St.

Dia dipulihkan kembali. Vita s. Gregorii Agrigentini mengklaim bahwa sebuah konsili diadakan di sana pada tahun 588. Kemudian, selama lebih dari satu setengah abad, tidak ada satu dokumen pun yang menyebutkan tempat suci tersebut. Pada tanggal 26 Oktober 738, kota itu rusak parah akibat gempa bumi kuat yang meluluhlantahkan Thrace.

Tidak mungkin untuk mengatakan dengan pasti kapan candi itu dibangun kembali, tetapi hal itu pasti tidak terjadi pada masa pemerintahan Leo III, seperti yang biasanya diklaim.

Penguasa ini meninggal pada tanggal 18 Juni 740 dan, tampaknya, pertama-tama harus memulihkan tembok Kota, yang telah mengalami kerusakan parah. Kemungkinan besar, kuil St. Irene dibangun kembali pada masa pemerintahan putranya Konstantinus V (740–775). Pada tahun 859, Patriark Ignatius mengadakan sebuah konsili di sana, yang mengumumkan deposisi saingannya, Photius.

Kami tidak menemukan lagi jejak Santo Irene dalam dokumen Bizantium setelah abad ke-10, kecuali tulisan para patriot. Namun, Pachymer menyebutkan bahwa pada tahun 1283 Germanus ditahbiskan di sana, dan diangkat menjadi metropolitan Herakleia dari Thracia. Peziarah Rusia hanya membicarakan kuil itu secara sepintas, tanpa menganggapnya penting. Kita dapat mengatakan dengan kepastian yang masuk akal bahwa kebaktian diadakan di gereja sampai penaklukan Konstantinopel pada tahun 1453.

Para patriografer menyebutnya πατριαρχεῖον - mungkin karena sang patriark bertugas di sana ketika tidak ada upacara besar yang diadakan di Hagia Sophia atau di gereja lain, sehingga Hagia Irene dapat dianggap sebagai kapel patriarki. Penulis menyebutnya τὴν παλαιάν, τὴν ἀρχαίαν (kuno) untuk membedakannya dari yang dibangun di Perama oleh Marcian pada abad ke-5, dan juga τὴν παλαιὰν καὶ νέαν - mungkin setelah restorasi pada abad ke-7 abad I abad.

Beberapa perayaan khusus dirayakan di Gereja St. Irene. Pada tanggal 23 Januari, peringatan Santo Klemens, Hieromartir Ancyra, dan sesama penderita Agafangel dirayakan. Konsekrasi candi dirayakan pada tanggal 27 atau 28 April, menurut sinaxar. Pada hari Jumat Agung, sang patriark menyampaikan ajaran katekese di sana, dan para bangsawan seharusnya berkumpul di sana menjelang akhir ajaran ini.

Ketika hari raya Kabar Sukacita jatuh pada Pentakosta Agung, sang patriark merayakan liturgi di sana. Pada hari Jumat Agung yang sama, Tombak Suci dibawa dari Istana Kekaisaran dan ditempatkan di atas takhta St. Irene, di mana sang patriark datang untuk membungkuk dan menyensornya, setelah itu dikembalikan ke Istana. Akhirnya, selama prosesi, ketika tomos atau dekrit persatuan tahun 920 dibacakan, yang mengakhiri perselisihan mengenai segi empat, kaisar dan patriark pergi ke Gereja St. Irene, tempat kebaktian dilakukan.

Gereja Hagia Irene tidak pernah diubah menjadi masjid, mungkin karena letaknya di dalam lingkungan Seraglio. Karena kuil ini terletak di sebelah barak Janissari, kuil ini berfungsi sebagai gudang senjata selama beberapa abad. Dari tahun 1846 hingga 1874 menjadi Museum Barang Antik, kemudian menjadi Museum Militer. Pada tahun 1946 semua koleksi dibersihkan sehingga penelitian arkeologi dapat dilakukan, yang sangat produktif.

Secara umum, monumen yang masih bertahan hingga saat ini berasal dari zaman Yustinianus. Ini adalah basilika berkubah, seperti transisi antara basilika langit-langit dan gereja salib Bizantium yang di atasnya terdapat satu atau lebih kubah. Bangunannya sendiri memiliki panjang luar 57,50 m dan dalam 46,25 m.

Bagian tengahnya lebarnya 18 m dan memanjang 40 m ke apse. Bagian tengahnya, dipisahkan dari bagian tengah oleh dua baris kolom dan empat penyangga kuat, lebarnya 5 meter.

Atrium, yang terletak di depan narthex, dibangun kembali secara besar-besaran oleh Turki. Secara umum, ini berasal dari abad ke-8. Berbentuk paralelepiped berukuran antara 45 dan 41,25 m kali 33,75 m. Galeri bagian dalam seluruhnya terbuat dari Turki; Bangunan yang mengelilingi pintu masuk di utara dan membatasi apse dari luar juga merupakan bangunan Turki.

Gereja ini dimahkotai dengan dua kubah. Satu, yang diameter dalamnya 16 meter, berbentuk setengah lingkaran, bertumpu pada empat penyangga kuat dan menutupi sebagian besar bagian tengah; yang lainnya, rendah, berbentuk elips, terletak di antara yang pertama dan narthex di atasnya dengan tiga kubah. Apse berbentuk setengah lingkaran memiliki lorong di sekelilingnya, yang memungkinkan seseorang untuk lewat dari satu ujung ke ujung lainnya tanpa melintasi altar. Dipercayai bahwa itu berasal dari abad ke-8.

Gereja St. Irene di Konstantinopel. Pemandangan dari tenggara.

Di ibu kotanya terdapat monogram Justinianus atau Theodora. Semua ukirannya berasal dari era basileus ini. Mosaik muncul di sana-sini, sedikit banyak rusak atau tertutup lukisan. Mereka terutama terlihat jelas di lengkungan kemenangan dan di kubah apse. Di bagian terakhir ada salib besar yang berdiri di atas alas empat anak tangga.

Lengkungan tersebut berisi dua prasasti mosaik, keduanya berasal dari abad ke-6, karena memiliki ciri khas yang sama dengan prasasti di Gereja Santo Sergius dan Bacchus. Prasasti bagian bawah diambil dari Mazmur 64,5 selanjutnya: ὁ ναός σου, θαυμαστὸς ἐν δικαιοσύνῃ, ἐπάκουσον ἡμῶν ὁ Θ<εὸ>ς ὁ σ<ωτ>ὴρ ἡμῶν, ἡ ἐλπὶς πάντων τῶν περάτων τῆς καὶ τῶν ἐν θαλάσσῃ μ ακράν. Prasasti bagian atas berbunyi sebagai berikut: νομα α( ὐτοῦ). Di ruangan yang terletak di ujung galeri kanan di dinding Anda dapat melihat lukisan dinding yang menggambarkan dua orang suci yang wajahnya rusak.

Di dekat kuil pada abad ke-6 ada dua ἀσκητήρια, seperti biara untuk biarawati, yang salah satu tugasnya adalah bernyanyi di pemakaman, menurut novel Justinianus ke-59. Biara terbakar pada bulan Desember 564.”
(Ke sini Janin)

Kami tidak dapat masuk ke dalam kuil; meskipun beberapa orang Turki datang ke sana karena suatu alasan ketika kami berada di sana, mereka tidak mengizinkan kami masuk; hanya berhasil mengambil beberapa foto melalui lubang kucing di pintu besi di permukaan tanah. Beban berabad-abad sudah terasa di candi ini: salah satu dindingnya jelas miring; sepertinya sedang disangga, tetapi ketika melihatnya, Anda pasti berpikir: berapa lama candi itu akan berdiri?..

Diperbarui 04/03/2019

Gereja St. Irene di Istanbul terletak di wilayah kompleks Istana Topkapi. Ini dianggap sebagai salah satu lembaga keagamaan Kristen tertua di Konstantinopel. Bagi kota yang pernah ditaklukkan umat Islam, pelestarian gereja Kristen hampir dalam bentuk aslinya merupakan keberhasilan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Benar, saat ini tidak ada kebaktian di kuil, dan Gereja St. Irene (Museum Hagia Irene) telah berubah menjadi museum bagi wisatawan dan tempat konser bagi penduduk setempat.

Tamasya ke dalam sejarah - Dewan Ekumenis, Gudang Senjata dan Museum

Gereja Santo Irene di Istanbul (Aya İrini) sebenarnya didedikasikan untuk “Dunia Suci”, dan bukan untuk orang suci bernama Irene. Bangunan Kristen pertama di situs ini muncul pada abad ke-4. Basilika ini didirikan pada masa Kaisar Romawi Konstantin. Sebelum pembangunan dimulai, kuil Aphrodite, dewi kecantikan dan cinta dalam mitologi Yunani kuno, terletak di sini. Untuk beberapa waktu, Gereja St. Irene berstatus kuil utama Konstantinopel. Namun, segera setelah pembangunan Hagia Sophia hilang. Pada tahun 381 M di dalam tembok Aya İrini Konsili Ekumenis Kedua berlangsung. Ia merumuskan doktrin Tritunggal Mahakudus (Bapa, Anak dan Roh Kudus).

Pada tahun 532, Konstantinopel dilanda pemberontakan terbesar dalam sejarah kota, yang disebut Nika. Selama itu, kota ini mengalami kehancuran yang signifikan. Ratusan bangunan dibakar, termasuk Gereja St. Irene . Benar, itu segera dibangun kembali. Dua abad kemudian, bangunan itu dibangun kembali. Kali ini karena gempa. Setelah dia, era ikonoklasme dimulai di Byzantium, yang mengakibatkan hancurnya figur mosaik yang menghiasi candi. Anda akan mengetahui seperti apa mosaik ini jika Anda berkunjung.

Kemudian, selama beberapa abad, tidak ada seorang pun yang menyentuh Gereja St. Irene di Istanbul. Segalanya berubah dengan kedatangan Ottoman. Untungnya, nasib banyak gereja yang diubah menjadi masjid oleh Turki tidak menimpa kuil ini. Selama berabad-abad, gereja Kristen digunakan sebagai gudang senjata, dan pada pertengahan abad ke-19 Museum Arkeologi dibuka di sini. Namun, segera tidak ada cukup ruang untuk menyimpan barang pameran dan museum dipindahkan ke gedung lain (pasti akan ada artikel terpisah tentang mengunjungi Museum Arkeologi). Pada awal abad ke-20, Museum Militer terletak di bangunan candi. Saat ini, konser sesekali diadakan di sini, dan festival musik tahunan juga diadakan di sini. Dan bukan kebetulan - kuil ini memiliki akustik yang unik. Bahkan pernah ada peragaan busana di sini. Jadi kita dapat mengatakan bahwa bangunan tersebut telah melewati semua pencapaian - dari kuil utama di kota hingga podium.

Bagi wisatawan, Gereja St. Irene di Istanbul dibuka secara permanen pada Januari 2014. Sebelumnya, Anda hanya dapat mengunjungi Aya Irena setelah mendapat izin khusus atau untuk menghormati suatu acara.

Kesan saya mengunjungi Gereja St. Irene

Sejujurnya, mengunjungi Gereja St. Irene bukanlah bagian dari rencana saya. Namun ternyata masuk dalam daftar museum yang bisa dimasuki secara gratis jika Anda punya akses. Saya memutuskan adalah dosa jika tidak memanfaatkan tawaran itu dan P Usai kunjungan, ia pindah ke gedung gereja. Di pintu masuk, kartu museum saya dipindai dan diundang masuk.

Penting! Saat ini, gereja tersebut tidak termasuk dalam daftar museum gratis di peta.

Yang langsung mencolok adalah atrium besarnya, yang tetap utuh sejak perluasan terakhir candi, yang terjadi berabad-abad lalu. Di sini saya ingin mengucapkan terima kasih sekali lagi kepada Turki karena tidak mengubah Gereja St. Irene di Istanbul menjadi masjid lain yang tak terhitung jumlahnya.

Tempat untuk dikunjungi pengunjung tidak banyak, meski candinya cukup besar. Namun, tali khusus memperingatkan wisatawan bahwa jalur tersebut ditutup. Misalnya, Anda tidak bisa mendekati panggung tempat diadakannya konser. Naik ke lantai dua juga tidak mungkin menggunakan tangga kayu.

Dinding bangunannya dipenuhi dengan sejarah, dan bangunannya sendiri sangat terang dan lapang (karena langit-langitnya yang tinggi).

Salah satu ciri gereja ini adalah salib mosaik yang terletak di keong.

Ini adalah sebutan untuk semi kubah, yang berfungsi untuk menutupi bagian bangunan yang berbentuk semi silinder. Biasanya gambar Juruselamat Yang Mahakuasa ditempatkan di sini (plot ini, di mana Yesus digambarkan sebagai Raja Surgawi, adalah pusat dari lukisan ikon), tetapi dalam kasus ini, salib pertapa tampak di mata pengunjung.

Memeriksa kuil tidak memakan banyak waktu - 10 menit sudah lebih dari cukup. Jika Anda tidak membeli kartu museum, menurut saya, Anda tidak perlu mengunjungi Gereja Hagia Irene di Istanbul. Inspeksi eksternal sudah cukup - di sekitar bangunan Anda dapat melihat batu tua candi yang digali oleh para arkeolog.

Di dalam kuil Anda dapat bertemu dengan salah satu kucing Istanbul yang ada di mana-mana, dan di luarnya Anda pasti akan bertemu dengan seekor anjing (atau anjing) yang sedang berjemur di rumput hijau.

Informasi berguna tentang Gereja St. Irene

Alamat: Sultanahmet, 34122 Fatih/Istanbul, Türkiye

Gereja Hagia Irene di Istanbul pada peta

Bagaimana menuju ke gereja

Saat memasuki wilayah kompleks istana Topkagy melalui gerbang utama, Anda perlu maju sedikit dan belok kiri. Jika Anda memasuki Topkapi melalui Taman Gulhane, lalu melewati pintu masuk Museum Arkeologi dan meninggalkan Gerbang Selamat Datang (Babü"s-selâm‎) di sebelah kiri, Anda perlu belok kanan.

Jam kerja: dari pukul 9:00 hingga 17:00 di musim dingin dan dari pukul 09:00 hingga 19:00 di musim panas. Selasa adalah hari libur.

Biaya masuk: 30 lira Turki.

Selalu milikmu, Daniil Privonov.

Drimsim adalah kartu SIM universal untuk pelancong. Beroperasi di 197 negara! .

Mencari hotel atau apartemen? Ribuan pilihan di RoomGuru. Banyak hotel yang lebih murah daripada di Booking