Bukan rahasia lagi bahwa tanpa pengetahuan tentang masa lalu, yang memberikan pengalaman yang diperlukan, masyarakat manusia akan terhenti dalam perkembangannya. Seiring waktu, bidang pengetahuan seperti ilmu sejarah terbentuk. Fungsi, metode, dan tahapan pengembangannya akan kami bahas di artikel ini.

Konsep ilmu sejarah

Sejarah atau ilmu sejarah adalah suatu bidang ilmu pengetahuan sosial yang objek kajiannya adalah masa lalu umat manusia. Seperti yang sering dikatakan oleh para ilmuwan: “Sejarah adalah ingatan sosial manusia.” Ini seluruh kompleks ilmu-ilmu yang mengkaji sejarah baik dalam arti luas, misalnya universal, maupun dalam arti sempit - dunia kuno, Rusia modern, militer, dan sebagainya.

Padahal ilmu sejarah yang pokok bahasan dan fungsinya mempelajari masa lalu sama sekali tidak statis, karena basis sumbernya terus berubah - bermunculan sumber-sumber baru, sumber-sumber lama dikritik. Situasi ekonomi dan politik di suatu negara sedang berubah, yang juga berdampak besar pada ilmu sejarah (misalnya penilaian terhadap peristiwa sejarah di Rusia Tsar dan siapa yang menggantikannya kekuatan Soviet sangat berbeda).

Bagaimana semua ini dimulai

Secara resmi diyakini bahwa ilmu sejarah berasal dari abad ke-5 SM. Semua orang ingat dari kurikulum sekolah filsuf Herodotus, yang masih dianggap Thucydides dan karyanya “The History of the Peloponnesian War,” Xenophon dan Polybius. Orang Yunani kuno lebih suka menggambarkan peristiwa-peristiwa yang terjadi pada masa mereka - prioritasnya adalah perang, biografi politisi dan politik itu sendiri, serta bangsa dan agama lain.

Karya “Annals” dan “History” dari sejarawan Romawi Publius memberikan kontribusi besar bagi perkembangan ilmu sejarah. Dipandu oleh moto - “Tanpa kemarahan atau keberpihakan” (yaitu, secara objektif dan dengan tujuan untuk menegakkan kebenaran) , ia mempelajari biografi kaisar Romawi.

Seiring berjalannya waktu, prinsip dan fungsi ilmu sejarah zaman kuno dilanjutkan dalam karya-karya ilmuwan Bizantium. Di Eropa, pada Abad Pertengahan, kronik muncul - deskripsi peristiwa berdasarkan tahun, segala sesuatu yang terjadi dijelaskan oleh “ilahi. takdir,” dan sejarah gereja menjadi bidang prioritas untuk dipelajari. Pemikir paling terkenal saat ini adalah St. Agustinus.

Renaisans dan Pencerahan

Renaisans membawa inovasi-inovasi tersebut pada metode dan fungsi ilmu sejarah sebagai kritik sumber. Para ilmuwan dalam karyanya harus mengacu pada sumber, dan semakin banyak tautan dan kutipan, semakin baik. Pemikir terkenal saat ini - Benedict Spinoza, Francis Bacon (karya "New Organon", ketika menulis yang ia gunakan metode induksi yang ia kembangkan - dari yang khusus ke yang umum).

Era Pencerahan menjadi lompatan besar bagi perkembangan semua ilmu pengetahuan, termasuk sejarah. Sumber-sumber baru ditemukan, disistematisasikan, diuraikan. Untuk pertama kalinya dikemukakan gagasan bahwa perkembangan fungsi ilmu sejarah dipengaruhi oleh faktor seperti bentuk pemerintahan. Selain hal di atas, saya juga mengidentifikasi faktor-faktor berikut:

• fisik ( posisi geografis, iklim);
• faktor sosial (agama, kependudukan).

Pemikir terkemuka Perancis, Voltaire, percaya bahwa orang harus mempelajari “pencapaian pikiran dan moralitas manusia”, dengan demikian meletakkan dasar bagi studi budaya.

Pengembangan lebih lanjut

Pada abad ke-19, dalam kerangka filsafat positivisme, fungsi ilmu sejarah adalah meningkatkan peran sumber sejarah secara signifikan, kajian sumber mulai berkembang sebagai disiplin ilmu yang mandiri, dan sumber tertulis- sebagai satu-satunya yang dapat diandalkan.

Karya-karya berikut patut mendapat perhatian khusus:

• "The Decline of Europe" karya Spengler (sejarah - budaya siklus yang muncul, berkembang, dan kemudian mati);
• Dalam “Peradaban” Arnold Toynbee, ilmuwan mengidentifikasi lima peradaban yang ada saat ini dan dua puluh peradaban sejak awal mulanya, yang juga lahir, tumbuh, menurun, dan mati.

Abad kedua puluh adalah masa ketika ruang lingkup penelitian sejarah meluas secara geografis, meliputi lebih banyak negara dan masyarakat, serta secara kronologis - dari manusia primitif hingga zaman modern. Inilah masa dominasi pendekatan formasional dalam sejarah, yang pendirinya adalah Karl Marx dan Mereka percaya bahwa faktor penentu kehidupan masyarakat adalah kondisi material, baik aspek sosial maupun pandangan dunia masyarakat bergantung padanya. Dengan demikian, sejarah adalah proses perubahan formasi sosial ekonomi.

Abad kedua puluh dan dua puluh satu adalah masa ketika fungsi utama ilmu sejarah menjadi kabur, batas antara sejarah dan ilmu sosial lainnya - sosiologi, psikologi - menjadi kabur. Para ilmuwan melakukan penelitian dan eksperimen baru, mengembangkan arah baru, misalnya sejarah kontrafaktual (mempelajari alternatif terhadap peristiwa dan proses sejarah).

Fungsi kognitif dan sosial

Nama lain dari fungsi kognitif adalah informasi. Hakikatnya adalah mencermati dan menganalisis masa lalu umat manusia, memahami hakikat fenomena-fenomena yang terjadi dan dampaknya terhadap perjalanan sejarah selanjutnya, yaitu pola-pola perkembangan sejarah.

Fungsi sosial ilmu sejarah atau fungsi memori sosial adalah mempelajari pengalaman generasi-generasi sebelumnya, melestarikannya dalam ingatan masyarakat. Hal ini bertujuan untuk menjamin kemajuan identifikasi diri nasional suatu bangsa. Pembentukan memori sejarah sangatlah penting; stabilitas masyarakat dan kemampuan untuk bertahan dalam situasi kritis bergantung padanya. Seperti yang dikatakan para ilmuwan: “Suatu bangsa akan mati ketika mereka menjadi sebuah populasi, ketika mereka melupakan sejarahnya.”

Contoh klasik mengapa ingatan sosial sangat penting bagi masyarakat adalah penolakan terhadap hasil dan akibat Perang Dunia Pertama di Jerman, yang menyebabkan pecahnya Perang Dunia Kedua dua dekade kemudian.

Metode ilmu sejarah

Subyek, prinsip dan fungsi ilmu sejarah mencakup metode kognisi umum - analisis, induksi, sintesis, deduksi (karena digunakan oleh hampir semua ilmu pengetahuan, tidak perlu membahasnya secara rinci), dan metode khusus yang hanya melekat pada ilmu sejarah. untuk itu. Metode-metode ini meliputi:

1. Retrospektif - untuk mengidentifikasi alasan sebenarnya peristiwa, ilmuwan menggunakan tindakan yang konsisten menembus ke masa lalu.
2. Historis-komparatif - perbandingan benda-benda bersejarah dengan membandingkannya dalam ruang dan waktu, mengidentifikasi persamaan dan perbedaan.
3. Historis-tipologis - terdiri dari penyusunan klasifikasi peristiwa dan fenomena, mengidentifikasi ciri-ciri umum dan perbedaan objek yang dipertimbangkan.
4. Historis-genetik - pertimbangan fenomena yang diteliti dalam dinamika, dari asal usul hingga kematian, yaitu dalam perkembangan.

Harus dikatakan secara terpisah bahwa fungsi ilmu sejarah mengecualikan metode eksperimental - tidak mungkin untuk secara akurat menciptakan kembali fenomena dan proses yang pernah terjadi.

Prinsip Sains

Prinsip secara umum adalah gagasan, kaidah-kaidah yang mendasar. Prinsip dasar ilmu sejarah adalah:

1. Historisisme. Setiap fakta, fenomena atau peristiwa dipandang dalam konteks situasi sejarah, dalam dinamika, dalam ruang dan waktu.
2. Objektivitas. Hal ini mengasumsikan, pertama, ketergantungan pada fakta yang sebenarnya, dengan mempertimbangkan aspek positif dan negatif dari fenomena yang sedang dipertimbangkan. Kedua, sejarawan harus independen terhadap keinginan dan preferensinya, yang mungkin akan mendistorsi penelitian sejarah.
3. Alternatif. Mengasumsikan adanya jalur perkembangan yang berbeda dari yang terjadi. Penggunaan prinsip ini memungkinkan Anda melihat sumber daya yang belum terhitung dan peluang yang belum terealisasi, serta memungkinkan Anda mengambil pelajaran untuk masa depan.
4. Pendekatan sosial. Artinya kepentingan sosial memegang peranan penting dalam berkembangnya proses-proses tertentu. Penting untuk berpedoman pada hal ini ketika menilai program partai politik, baik secara internal maupun internal kebijakan luar negeri negara bagian.

Disiplin sejarah tambahan

Berbicara tentang fungsi ilmu sejarah dalam dunia modern perlu untuk menyentuh disiplin ilmu yang sejalan dengan penelitian mereka dan dibagi menjadi khusus dan tambahan. Yang utama adalah ilmu-ilmu berikut:

1. Penulisan sejarah. Dalam arti luas merupakan disiplin ilmu sejarah tambahan (khusus) yang mempelajari sejarah ilmu sejarah. Dalam arti sempit, ini adalah penelitian yang dilakukan oleh para sejarawan dalam bidang ilmu sejarah tertentu atau sekumpulan karya ilmiah.
2. Studi sumber. Ini adalah disiplin sejarah tambahan yang mempelajari sumber-sumber sejarah secara komprehensif dan menggunakan analisis fenomena dan peristiwa. Studi sumber dapat bersifat teoretis, yang berkaitan dengan penentuan asal usul sumber dan keandalannya, serta terapan (spesifik) - studi ini mempelajari cabang-cabang individu dan periode sejarah.

Ilmu sejarah khusus

Ada beberapa disiplin sejarah khusus yang membantu ilmu sejarah mengungkap dan mempelajari peristiwa atau fenomena yang sedang dipertimbangkan secara maksimal. Ini adalah numismatik (studi tentang koin), heraldik (lambang), paleografi (tulisan). Namun yang paling penting adalah arkeologi dan etnografi:

1. Istilah "arkeologi" berasal dari kata Yunani kuno "archeo" - kuno dan "logos" - ilmu. Ini adalah disiplin ilmu yang mempelajari sejarah umat manusia melalui monumen material (bangunan, struktur, senjata, peralatan, barang-barang rumah tangga). Peran disiplin ini terutama meningkat ketika mempelajari periode-periode sejarah ketika belum ada tulisan, atau masyarakat yang tidak memiliki tulisan sama sekali.
2. Istilah "etnografi" juga berasal dari bahasa Yunani kuno, "ethnos" - manusia, "grapho" - tulisan. Dari sini Anda dapat memahami esensi dari disiplin sejarah ini - ia mempelajari asal usul masyarakat (kelompok etnis), komposisinya, pemukiman dan pemukiman kembali, serta budaya dan cara hidup.

Sumber sejarah

Sumber sejarah adalah segala sesuatu, suatu dokumen yang memuat informasi tentang masa lalu dan dapat digunakan untuk mempelajari proses sejarah. Ada beberapa klasifikasi dokumen-dokumen ini, membaginya menjadi beberapa kelompok (berdasarkan tujuan penciptaan, berdasarkan tingkat kedekatannya dengan fakta sejarah).

Yang paling umum adalah membagi sumber menjadi:

• Bahan - bangunan, struktur, pakaian, senjata, peralatan dan barang-barang rumah tangga - singkatnya, segala sesuatu yang diciptakan oleh tangan manusia.
• Etnografi - adat istiadat, tradisi, semua jenis ritual, kepercayaan.
• Linguistik - ucapan, dialek yang melekat pada seseorang, suatu bangsa.
• Lisan (cerita rakyat) - lagu, dongeng, legenda.
• Tertulis - semua jenis manuskrip, dokumen arsip, surat, peraturan, memoar. Mungkin asli atau salinan.

Sains, sejarah

Fungsi pengetahuan sejarah yang telah ditentukan sebelumnya konsep manusia tentang kejadian bersejarah, adalah:

• intelektual, perkembangan, kognitif - pengetahuan tentang proses sejarah sebagai cabang sosial dari pengetahuan ilmiah dan generalisasi teoretis dari fakta sejarah;
• praktis-politik - membantu mengembangkan arah politik berbasis ilmiah dengan mengidentifikasi pola-pola perkembangan masyarakat dan pilihan-pilihan untuk mengelola massa;
• pandangan dunia - mempengaruhi pembentukan pandangan dunia ilmiah dengan menyediakan data yang akurat dan terdokumentasi tentang peristiwa masa lalu;
• pendidikan - pengetahuan tentang fakta sejarah mempengaruhi pembentukan posisi sipil.

Pokok bahasan dan fungsi ilmu sejarah adalah ilmu yang mempelajari perkembangan masyarakat manusia dalam ruang dan waktu, yaitu proses sejarah. Tanpa pengetahuan ini, masyarakat tidak akan mampu berkembang dan maju.

Sejarah (dari bahasa Yunani sejarah) berarti cerita tentang masa lalu, tentang apa yang telah dipelajari. Ini mempunyai banyak definisi, tetapi yang pertama adalah proses perkembangan alam dan masyarakat; suatu kompleks ilmu-ilmu sosial yang mempelajari masa lalu umat manusia dengan segala kekhususan dan keanekaragamannya.

Ada sekitar dua ribu di dunia berbagai ilmu pengetahuan sebagai area penerapan aktifitas manusia, yang fungsinya adalah pengembangan dan sistematisasi teoritis pengetahuan objektif tentang realitas. Salah satunya adalah ilmu sejarah, yang seperti halnya setiap ilmu pengetahuan, mempunyai teorinya sendiri-sendiri, yang diungkapkan dalam suatu sistem hukum, pola, kategori dan konsep, dalam totalitas pengetahuan umum yang terakumulasi dalam proses kehidupan sosio-historis. Sejarawan Yunani kuno Herodotus, yang hidup antara tahun 490 dan 480-425, dianggap sebagai “Bapak Sejarah”. SM e. Dialah yang memiliki deskripsi sistematis pertama tentang Scythians, suku kuno yang hidup pada abad ke-6. SM e. - abad III N. e. di wilayah Tanah Air kita.

Ceritanya selalu menggugah dan terus menggugah minat masyarakat yang besar. Ketertarikan ini dijelaskan oleh kebutuhan alami manusia untuk mengetahui sejarah. Dalam beberapa tahun terakhir, sejarah sebagai ilmu pengetahuan sebagian besar dipolitisasi. Banyak halaman-halamannya tercermin dalam sastra secara sepihak, yang meninggalkan jejak tertentu pada pembentukan pemikiran sejarah masyarakat. Hari ini kita memiliki kesempatan untuk mempelajari sejarah sebenarnya negara kita.

Ilmu sejarah telah mengumpulkan pengalaman luas dalam menciptakan karya tentang sejarah Rusia. Di belakang tahun terakhir Karya-karya mendasar tentang sejarah Rusia oleh sejarawan besar Rusia pra-revolusioner diterbitkan ulang, termasuk karya S. M. Solovyov, N. M. Karamzin, V. O. Klyuchevsky, dan lainnya. Saat ini kita memiliki karya-karya sejarawan terkemuka seperti B. A. Rybakov, B. D. Grekov, S. D. Bakhrushin, M. N. Tikhomirov, M. N. Pokrovsky, dan orang-orang sezaman kita yang lain.

Mengapa Anda perlu mengetahui sejarah? Pertanyaan yang diajukan dapat kita jawab dengan terlebih dahulu memperjelas fungsi sosial sejarah sebagai ilmu. Selalu ada pergulatan ideologis seputar masalah-masalah sejarah di seluruh dunia, dan hal tersebut terjadi saat ini; selalu ada perpecahan sosial, yang terkadang menimbulkan situasi konflik yang akut. Perusahaan multinasional Rusia juga tidak lepas dari proses ini. Di lingkungannya kehidupan politik Belakangan ini, fenomena negatif yang disertai konflik dan situasi berdarah semakin terasa jelas. Puluhan ribu orang tewas, ratusan ribu pengungsi, kehancuran nilai materi dan harta benda yang sangat besar di masa damai, gangguan produksi, degradasi kehidupan spiritual. Namun yang terburuk adalah jiwa dan hati anak-anak yang cacat, diracuni oleh intoleransi, etno-rasisme, dan tidak menghormati hukum dan ketertiban. Hal ini dan masih banyak lagi yang telah menjadi kenyataan realitas sejarah masa kini.

Tanggung jawab sipil atas nasib sejarah bangsa dan negara kita mengharuskan kita untuk memahami dengan cermat penyebab keresahan sosial yang dapat menimbulkan masalah serius. krisis politik. Dan untuk ini perlu dicari tahu

benang fungsi sosial pengetahuan sejarah. Tanpa ini, mustahil memulihkan dan melestarikan masa lalu nasional, tempat dan perannya dalam drama besar sejarah dunia. Suatu bangsa, suatu bangsa, suatu bangsa yang tidak memiliki ingatan sejarah akan mengalami degradasi. Mereka tidak dapat dan tidak boleh melepaskan masa lalunya, karena dengan demikian mereka tidak akan mempunyai masa depan. Setiap negara bagian, setiap negara memiliki sejarahnya masing-masing, yaitu bagian yang tidak terpisahkan sejarah umat manusia. Oleh karena itu, tanpa mengetahui sejarah Rusia, hampir tidak mungkin membayangkan proses sejarah dunia yang beragam dan kompleks. Dalam hal ini, penting untuk memahami fungsi apa saja yang dilakukan kursus sejarah Rusia.

Fungsi-fungsi berikut ini paling jelas termanifestasi: kognitif, intelektual dan perkembangan; praktis-politik; pandangan dunia.

Fungsi kognitif, intelektual dan perkembangan berasal dari pengetahuan tentang proses sejarah sebagai cabang ilmu pengetahuan sosial; dari generalisasi teoretis fakta sejarah, identifikasi tren utama perkembangan sosial cerita. Pada bahasa ilmiah Seringkali kata “sejarah” digunakan sebagai suatu proses, pergerakan dalam waktu dan sebagai proses pengetahuan dalam waktu. Dalam perjalanan sejarah Rusia, kita akan tertarik pada proses asal usul, pembentukan, dan fungsi negara Rusia pada berbagai tahap sejarahnya. Dalam hal ini, fungsi kognitif sejarah terdiri dari studi tentang jalur sejarah negara Rusia, pengetahuan tentang semua aspek, fenomena, peristiwa, dan faktanya.

Fungsi praktis-politik adalah bahwa sejarah sebagai ilmu, yang mengidentifikasi pola-pola perkembangan sosial berdasarkan pemahaman teoretis tentang fakta-fakta sejarah, membantu untuk memahami secara mendalam arah politik yang berbasis ilmiah, sehingga menghindari keputusan-keputusan subjektif yang bersifat politik. Pada saat yang sama, pengetahuan tentang sejarah membantu untuk menentukan pilihan optimal kebijakan untuk memimpin massa dan interaksi dengan mereka dari berbagai partai dan gerakan.

Fungsi pandangan dunia Ketika mempelajari sejarah, sangat menentukan pembentukan pandangan dunia ilmiah. Hal ini dapat dimaklumi, karena sejarah menyediakan data-data akurat yang terdokumentasi tentang peristiwa-peristiwa masa lalu, berdasarkan berbagai sumber. Orang-orang melihat ke masa lalu untuk lebih memahami kehidupan modern, tren yang melekat di dalamnya. Perlu diingat bahwa sejarah dunia melakukan seleksi ketat terhadap peristiwa, fakta, nama, meninggalkan kronik-kronik yang mempengaruhi nasib peradaban dan budaya. Pada setiap tahap perkembangan dunia, tonggak sejarah dan tonggak sejarah diidentifikasi yang, karena dampaknya terhadap keseluruhan proses sejarah, telah memperoleh arti penting yang menentukan. Mustahil membayangkan sejarah Roma Kuno tanpa pemberontakan budak yang dipimpin oleh Spartacus, sejarah Abad Pertengahan - tanpa pemberontakan besar-besaran melawan penguasa feodal, cerita baru- tanpa Komune Paris, sejarah modern abad ke-20 - tanpa Revolusi Oktober dan peristiwa-peristiwa setelahnya. Dalam kaitan ini, pengetahuan sejarah membekali manusia dengan pemahaman perspektif sejarah. Sejarah tidak bisa dimodernisasi atau disesuaikan dengan konsep dan skema yang ada. Sejarah yang dideskripsikan dan dipelajari secara salah, bias, tidak akan pernah mengajarkan apa pun kepada siapa pun. Selain itu, hal ini merugikan, karena hal terburuk dalam praktik sosial-politik adalah orientasi terhadap pengalaman sejarah yang menyimpang.

Sejarah Rusia juga memiliki fungsi pendidikan. Mempelajari sejarah Rusia, seperti sejarah negara lain, menumbuhkan kualitas moral masyarakat, membantu menanamkan keterampilan dalam kebijakan manusiawi yang bertujuan mewujudkan kepentingan mayoritas. massa. Pengetahuan tentang sejarah secara aktif membentuk kualitas sipil seperti patriotisme dan internasionalisme; memungkinkan Anda mengetahui kualitas moral dan moral serta nilai-nilai kemanusiaan dalam perkembangannya; memahami kategori-kategori seperti kehormatan, kewajiban terhadap masyarakat, kebahagiaan dan kebaikan manusia. Pada saat yang sama, pengetahuan tentang sejarah memungkinkan kita untuk lebih memahami sifat buruk masyarakat, pemimpin politik, dan pengaruhnya terhadap nasib manusia.

Terakhir, kajian sejarah memungkinkan untuk mengetahui kepentingan apa saja yang tercermin dalam kebijakan partai politik, kelompok sosial, dan pemimpinnya tertentu, serta mengkorelasikan kepentingan kelas dan sosial dengan kepentingan universal, untuk menunjukkan prioritas kepentingan universal. menggunakan contoh spesifik fenomena sosial-politik. Dan ini sangat penting, pertama-tama, karena di kondisi modern Dalam pergulatan politik dan ideologi, masih terdapat kesenjangan yang serius antara meningkatnya politisasi semua pihak kehidupan publik dan tingkat pengetahuan politik dan budaya politik yang sebenarnya. Adalah naif jika kita percaya bahwa politik tidak mempengaruhi sejarah, terutama pada titik baliknya.

Sementara itu, memiliki simpati politik tertentu adalah satu hal (tidak ada yang istimewa dalam hal ini), namun tetap berdasarkan pada penyajian fakta yang obyektif, dan mengubah sejarah menjadi “pelayan” preferensi politik adalah hal lain. Dalam pengertian ini, kebenaran sejarah yang sebenarnya selalu lebih baik daripada diam atau emosi. Namun kebenaran sejarah yang sebenarnya tidak hanya membutuhkan rasa hormat khusus dan sikap hati-hati terhadap diri sendiri. Kebenaran sejarah sangatlah kompleks dan beragam. Oleh karena itu, ketika menetapkan tugas pengembangan ilmiah sejarah yang komprehensif, sangat penting untuk mengupayakan pengetahuan objektif tentang sejarah Rusia.

Setiap generasi sejarawan menulis ulang “sejarahnya sendiri”. Penilaian ini relatif sering diungkapkan. Pada saat yang sama, beberapa orang percaya bahwa “penulisan ulang sejarah” yang dilakukan setiap generasi baru menunjukkan suatu situasi dalam ilmu sejarah. Yang lain percaya bahwa “penulisan ulang sejarah” ditentukan oleh kebutuhan objektif pengembangan pengetahuan sejarah.

Bibliografi:

1.Gorinov, M.M. Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga akhir abad ke-20 / M.M. Gorinov (et al. - M., 2000

2. Orlov, A.S. Sejarah Rusia: buku teks / A.S. Orlov (dan lainnya) – M., 2008.

3.Zuev M.N. Sejarah Rusia: buku teks / Zuev M.N.-M., 2000.

4. Munchaev Sh.M. Sejarah Rusia: buku teks / Munchaev Sh.M (et al.) – M., 2003.

5. Alexandrov V.A. Pengelolaan komunitas di perkebunan pemilik tanah pada awal ke-18.

abad XIX /. M., 1975.S.

6. Gordon A.V. Jenis bisnis - gaya hidup - kepribadian. M., 1993

7. Gromyko M.M. Keluarga dan komunitas dalam budaya spiritual tradisional petani Rusia abad XVIII-XIX. / M., 1989.

8. Chistyakov, Sejarah Negara dan Hukum Rusia. - M., 2001

Sumber daya internet tentang sejarah:

1.http;//www.humanities.edu.ru/-educational portal “Pendidikan ilmu sosial, kemanusiaan dan politik”

2. http;//rushhistory.stsiand.ru - Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga saat ini.

Sejarah adalah ilmu tentang perkembangan masyarakat manusia. Pokok bahasan mempelajari sejarah fenomena. tindakan individu, kemanusiaan, totalitas hubungan dalam masyarakat.

Menurut luasnya kajian objeknya, sejarah dibagi: sejarah dunia, sejarah benua (misalnya Afrika), sejarah masing-masing negara dan masyarakat. Cabang-cabang ilmu sejarah dibedakan: sipil, politik, sejarah negara dan hukum, administrasi publik, sejarah ekonomi, agama, budaya, musik, bahasa, sastra, militer, sosial. Ilmu sejarah juga mencakup etnografi, yang mempelajari kehidupan dan kebudayaan masyarakat, dan arkeologi, yang mempelajari sejarah dari sumber material. Disiplin sejarah tambahan berkontribusi pada pemahaman yang lebih dalam tentang proses sejarah secara keseluruhan: kronologi, paleografi, numismatik, sphragistics - segel; epigrafi - prasasti di atas batu, tanah liat, logam; silsilah - asal usul kota dan nama keluarga; toponimi - asal nama geografis; sejarah lokal, studi sumber, historiografi,

Sejarah berinteraksi dengan ilmu-ilmu lain, seperti psikologi, sosiologi, filsafat, ilmu hukum, sastra, dan lain-lain. Sebaliknya, sejarah mengkaji proses perkembangan masyarakat secara keseluruhan, menganalisis seluruh rangkaian fenomena kehidupan sosial, segala aspeknya ( ekonomi, politik, budaya, kehidupan, dll).

Tugas utama sejarah adalah mempelajari kondisi khusus, tahapan dan bentuk perkembangan fenomena dan proses masa lalu. Sejarah dirancang untuk mencerminkan realitas masa lalu pada titik-titik utamanya.

Sejarah menjalankan beberapa fungsi penting secara sosial: pertama - pendidikan, berkembang secara intelektual, terdiri dari mempelajari jalur sejarah negara kita, masyarakat dan secara obyektif benar, dari sudut pandang historisisme, refleksi dari semua fenomena dan proses yang membentuk sejarah Rusia.

Fungsi kedua - praktis-politik. Esensinya adalah bahwa sejarah sebagai ilmu, yang mengidentifikasi pola-pola perkembangan sosial berdasarkan pemahaman teoretis tentang fakta-fakta sejarah, membantu mengembangkan arah politik yang berbasis ilmiah dan menghindari pengambilan keputusan yang subjektif.

Fungsi ketiga - pandangan dunia. Sejarah menciptakan kisah-kisah yang terdokumentasi dan akurat tentang peristiwa-peristiwa luar biasa di masa lalu, tentang para pemikir yang menjadi sumber perkembangan masyarakat. Sejarah adalah landasan yang menjadi landasan ilmu pengetahuan masyarakat.

Sejarah memiliki pengaruh yang sangat besar mendidik pengaruh. Pengetahuan tentang sejarah bangsa dan sejarah dunia membentuk kualitas sipil - patriotisme dan internasionalisme; menunjukkan peran individu dalam pembangunan masyarakat; melihat keburukan masyarakat dan manusia, pengaruhnya terhadap nasib manusia. Kajian sejarah mengajarkan seseorang untuk berpikir dalam kategori-kategori sejarah, melihat masyarakat dalam perkembangannya, menilai fenomena-fenomena kehidupan sosial dalam kaitannya dengan masa lalunya dan menghubungkannya dengan peristiwa-peristiwa yang terjadi selanjutnya.



Pokok bahasan sejarah sebagai ilmu. Fungsi sejarah. Pendekatan studi sejarah.

Sejarah adalah ilmu sosial yang mempelajari masa lalu umat manusia sebagai suatu proses sejarah. Arti asli kata “sejarah” berasal dari istilah Yunani kuno yang berarti “penyelidikan, pengakuan, pendirian.” Sejarah diidentikkan dengan penetapan keaslian dan kebenaran peristiwa dan fakta. Dalam historiografi Romawi (historiografi adalah salah satu cabang ilmu sejarah yang mempelajari sejarahnya), kata ini mulai berarti bukan metode pengenalan, melainkan cerita tentang peristiwa masa lalu. Segera, "sejarah" mulai disebut cerita apa pun tentang suatu kejadian, nyata atau fiktif. Saat ini, kata “sejarah” memiliki dua arti: 1) cerita tentang masa lalu; 2) nama ilmu yang mempelajari masa lampau, kehidupan dan kehidupan masyarakat.

Sejarah sebagai subjek ilmu pengetahuan mengkaji proses perkembangan masyarakat secara keseluruhan, menganalisis totalitas fenomena kehidupan sosial, segala aspeknya (ekonomi, politik, budaya, kehidupan sehari-hari, dan lain-lain), hubungan dan saling ketergantungannya. . Sejarah sebagai ilmu beroperasi dengan fakta-fakta yang telah ditetapkan secara pasti. Seperti halnya ilmu-ilmu lainnya, sejarah terus terakumulasi dan menemukan fakta-fakta baru. Fakta-fakta ini diambil dari sumber sejarah. Sumber sejarah adalah semua sisa-sisa kehidupan masa lalu, semua bukti masa lalu. Saat ini terdapat empat kelompok utama sumber sejarah: 1) materi; 2) tertulis; 3) visual (grafik halus, seni rupa, natural halus); 4) fonik. Sejarawan, mempelajari sumber-sumber sejarah, mengkaji semua fakta tanpa kecuali.

Dirakit materi faktual memerlukan penjelasan tersendiri, penjelasan tentang sebab-sebab berkembangnya masyarakat. Ini adalah bagaimana konsep teoritis dikembangkan. Dengan demikian, di satu sisi perlu diketahui fakta-fakta yang spesifik, di sisi lain perlu dipahami seluruh fakta tersebut guna mengidentifikasi sebab-sebab dan pola-pola perkembangan masyarakat. Misalnya, pada waktu yang berbeda para sejarawan menjelaskan alasan dan pola perkembangan sejarah negara kita dengan cara yang berbeda. Para penulis sejarah sejak zaman Nestor percaya bahwa dunia berkembang sesuai dengan pemeliharaan ilahi dan kehendak ilahi. Dengan munculnya pengetahuan rasionalistik, para sejarawan mulai mencari faktor-faktor obyektif sebagai kekuatan penentu proses sejarah. Jadi, M.V. Lomonosov (1711-1765) dan V.N. Tatishchev (1686-1750), yang berdiri di awal mula ilmu sejarah Rusia, percaya bahwa pengetahuan dan pencerahan menentukan jalannya proses sejarah. Gagasan utama yang terkandung dalam karya N. M. Karamzin (1766-1826) “Sejarah Negara Rusia” adalah perlunya otokrasi yang bijaksana bagi Rusia. Sejarawan Rusia terbesar abad ke-19. S. M. Solovyov (1820-1870) (“Sejarah Rusia sejak zaman kuno”) melihat perjalanan sejarah dalam transisi dari hubungan kesukuan ke keluarga dan selanjutnya ke kenegaraan. Tiga faktor terpenting: sifat negara, sifat suku, dan jalannya peristiwa eksternal, menurut sejarawan, secara objektif menentukan jalannya sejarah Rusia. Siswa S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky (1841-1911) (“Kursus Sejarah Rusia”), yang mengembangkan gagasan gurunya, percaya bahwa perlu untuk mengidentifikasi seluruh rangkaian fakta dan faktor (geografis, etnis, ekonomi, sosial, politik, dll) karakteristik setiap periode. Dekat dengannya dalam pandangan teoritis adalah S.F. Platonov (1850-1933). “Kuliahnya tentang Sejarah Rusia”, seperti karya N. M. Karamzin, S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky, dicetak ulang beberapa kali.

Sejarah mempunyai beberapa fungsi penting secara sosial. 1). Fungsi kognitif (kognitif) berasal dari pengetahuan tentang proses sejarah sebagai cabang ilmu pengetahuan sosial, dari generalisasi teoritis fakta sejarah, dan dari mengidentifikasi tren utama dalam perkembangan sosial. Ini berkontribusi pada pemahaman dan penjelasan proses dan fenomena sejarah. Fungsi kognitif berkembang secara intelektual, karena terdiri dari studi tentang jalur sejarah negara, masyarakat dan secara obyektif benar, dari sudut pandang historisisme, refleksi dari semua fenomena dan proses yang membentuk sejarah umat manusia. 2). Fungsi politik praktis. Esensinya terletak pada kenyataan bahwa sejarah sebagai ilmu membantu mengembangkan arah politik yang berbasis ilmiah dan menghindari keputusan subjektif. Fungsi praktis-politik melibatkan penggunaan pembelajaran masa lalu untuk meningkatkan kehidupan komunitas manusia di masa kini dan masa depan. 3). Fungsi pandangan dunia. Sejarah menciptakan narasi yang terdokumentasi dan akurat tentang peristiwa-peristiwa luar biasa di masa lalu, sehingga membentuk pandangan dunia masyarakat. Pandangan Dunia - pandangan tentang dunia, masyarakat, hukum perkembangannya, dapat bersifat ilmiah jika didasarkan pada realitas objektif. Dalam pembangunan sosial, realitas objektif adalah fakta sejarah. Sejarah, sebagai suatu ilmu, yang mewujudkan fungsi ideologisnya, menjadi landasan untuk memperoleh informasi objektif tentang masa lalu. Agar kesimpulan sejarah menjadi ilmiah, perlu dipelajari semua fakta yang berkaitan dengan suatu proses tertentu secara utuh, barulah kita dapat memperoleh gambaran objektif dan menjamin sifat ilmiah pengetahuan. 4). Fungsi pendidikan. Sejarah mempunyai dampak pendidikan yang sangat besar. Pengetahuan tentang sejarah bangsa dan sejarah dunia membentuk kualitas sipil - patriotisme; menunjukkan peran masyarakat dan individu dalam pembangunan masyarakat; memungkinkan Anda untuk memahami nilai-nilai moral dan moral umat manusia dalam perkembangannya, untuk memahami kategori-kategori seperti kehormatan, kewajiban terhadap masyarakat.

Saat ini, ada dua pendekatan utama dalam studi sejarah - formasional dan peradaban.

Pendekatan formasional dikembangkan oleh K. Marx dan F. Engels. Maknanya terletak pada perubahan alamiah formasi sosial ekonomi. Mereka berangkat dari fakta itu aktivitas materi manusia selalu tampil dalam bentuk cara produksi tertentu. Cara produksi adalah kesatuan tenaga produktif dan hubungan produksi. Kekuatan produktif meliputi obyek kerja, alat kerja dan manusia. Oleh karena itu, tenaga-tenaga produktif adalah isi dari cara produksi, dan hubungan-hubungan produksi adalah bentuknya. Ketika isinya berubah, bentuknya pun berubah. Hal ini terjadi melalui revolusi. Oleh karena itu, berbagai formasi sosial ekonomi saling menggantikan. Menurut formasi ini, tahapan perkembangan masyarakat berikut dibedakan: komunal primitif, kepemilikan budak, feodal, kapitalis, komunis. Kerugian dari pendekatan formasional adalah banyak proses kehidupan budaya dan spiritual yang terkadang dipandang secara sederhana. Kurangnya perhatian diberikan pada peran individu dalam sejarah, faktor manusia, serta fakta bahwa transisi dari satu formasi ke formasi lainnya melalui revolusi bersifat absolut (beberapa orang tidak melalui semua formasi dan perubahan tidak selalu terjadi melalui revolusi).

Pendekatan peradaban mengandaikan ranah spiritual dan budaya sebagai kriteria utama. Konsep peradaban mempunyai banyak arti. Ada banyak penafsiran terhadap konsep ini sebanyak jumlah penulisnya. Kata "peradaban" awalnya digunakan dengan tiga arti umum. Yang pertama sinonim dengan kebudayaan, yang kedua adalah tahap perkembangan sosial setelah barbarisme, yang ketiga adalah tingkatan, tahap perkembangan sosial budaya material dan spiritual. Ada lebih dari seratus definisi istilah “peradaban”. Namun, untuk pendekatan peradaban proses sejarah Yang sangat penting adalah pemahaman peradaban sebagai suatu sistem sosial yang integral, yang kesemua komponennya saling berhubungan erat dan mempunyai cap orisinalitas suatu peradaban tertentu serta mempunyai mekanisme fungsi internal yang mandiri. Sisi lemah Pendekatan peradaban tidak memungkinkan seseorang memandang sejarah sebagai proses alami yang holistik; Dengan menggunakan pendekatan peradaban, sulit mempelajari pola perkembangan sejarah.

Salah satu permasalahan penting dalam ilmu sejarah adalah masalah periodisasi perkembangan masyarakat manusia. Umumnya, sejarah dunia Merupakan kebiasaan untuk membaginya menjadi empat periode utama: 1). Dunia kuno(masa terpisahnya manusia dari dunia binatang sekitar 2 juta tahun yang lalu hingga jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat pada tahun 476 M). 2) Abad Pertengahan (masa jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat hingga awal Renaisans pada abad ke-16). 3). Zaman modern (dari Renaisans hingga 1918 - akhir Perang Dunia Pertama). 4). Zaman modern(dari tahun 1919 hingga sekarang).

Sejumlah disiplin ilmu sejarah tambahan telah muncul dan berkembang masalah umum metode dan teknik penelitian sejarah. Diantaranya: 1. Paleografi mempelajari monumen tulisan tangan dan tulisan kuno; 2. Numismatik berkaitan dengan studi tentang koin, medali, pesanan, dan sistem moneter; 3. Sphragistics mempelajari segel; 4. Toponimi berkaitan dengan asal usul nama geografis; 5. Sejarah lokal mempelajari sejarah suatu daerah, wilayah, wilayah; 6. Silsilah menelusuri asal usul kota dan keluarga; 7. Heraldry mempelajari lambang negara, kota, dan individu; 8. Epigrafi mengkaji prasasti pada batu, tanah liat, logam; 9. Studi sumber berkaitan dengan studi tentang sumber-sumber sejarah; 10. Historiografi menganggap cakupan permasalahan utamanya adalah deskripsi dan analisis pandangan, gagasan dan konsep sejarawan, studi tentang pola perkembangan ilmu sejarah; dan sebagainya.

literatur

1. Kirillov, V.V. Sejarah Rusia / V.V. Kirillov. - M: Yurait-Izdat, 2005. - Hal.9-15.

2. Orlov, A.S., Georgiev N.G., Sivokhina T.A. Sejarah Rusia / A.S. Orlov, N.G. Georgiev, T.A. Sivokhina. - M : TK Welby, 2003. Hal.5.

3. Polyak, G.B., Markova A.N. Sejarah Dunia / G.B. Poliak, A.N. Markova. - M : Kebudayaan dan Olahraga, UNITY, 2000. hal.4-5.

Rencana
1. Sejarah sebagai memori kemanusiaan (fungsi memori sosial).

2. Fungsi pendidikan sejarah.

3. Pemanfaatan pengalaman sejarah – pelajaran sejarah (fungsi prognostik).
literatur
Kovalchenko I. D. Tempat sejarah dalam sistem ilmu-ilmu sosial // Pertanyaan sejarah. 1987. Nomor 7.

Mogilnitsky B.G. Pendahuluan: Tentang manfaat sejarah // Ilmu sejarah dan pengetahuan sejarah. Tomsk, 2000.

Nietzsche F. Tentang manfaat dan bahaya sejarah bagi kehidupan // Karya: T. 1. M., 1997.

Schiller F. Apa kajian sejarah dunia dan apa tujuan kajian ini // Koleksi. cit.: Dalam 7 jilid: T. 4. M, 1956.
Pada tahun 1960-an, terjadi perselisihan antara perwakilan ilmu alam (“fisikawan”, “teknisi”) dan humaniora (“penulis lirik”). “Fisikawan” merujuk pada kegunaan mereka yang tidak bersyarat: aktivitas merekalah yang mengasosiasikan percepatan radikal laju pembangunan di era revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi, sedangkan “penulis lirik” dan sejarawan, pertama-tama, tidak ada hubungannya dengan ini; sejarah dipelajari oleh orang-orang yang tidak berbakat yang, kata mereka, tahu bagaimana mengingat, tetapi tidak berpikir; terlebih lagi, sejarah tidak hanya tidak berguna, tetapi juga berbahaya: ia adalah hamba dari kekuatan yang ada, memutarbalikkan masa lalu sesuai dengan prinsip “ apa yang kamu inginkan?" Para “fisikawan” menuduh para sejarawan tidak berpikir panjang, tidak ilmiah, oportunis, tidak jujur, tidak berguna, dan bahkan merugikan.
33
Apakah begitu? Apakah pelamar melakukan kesalahan saat datang ke Fakultas Sejarah? Mengapa manusia memerlukan sejarah? Apa peranan sejarah dalam kehidupan masyarakat, apa saja fungsi sosialnya?

^

1. Sejarah sebagai memori umat manusia (fungsi memori sosial)

Semua fungsi sosial ilmu sejarah didasarkan pada hal yang utama: sejarah adalah ingatan umat manusia. Seseorang yang kehilangan ingatannya kehilangan akumulasi pengetahuan dan pengalaman hidup, menjadi anak-anak, dan tidak lagi menjadi manusia di matanya sendiri dan di mata masyarakat. Tempat ingatan individu dalam kehidupan masyarakat ditempati oleh sejarah: tanpa pengetahuan tentang masa lalu, ia tidak mampu mengetahui diri sendiri dan melakukan aktivitas normal; “seseorang yang kehilangan masa lalunya seperti serangga yang berumur satu hari” 1. (Dalam cerita Ch. Aitmatov "The Storm Stop", atau "Dan hari itu berlangsung lebih dari satu abad", untuk mengubah tahanan menjadi robot-mankurt yang tidak punya pikiran, ingatan mereka dihilangkan dengan penyiksaan.)

Kekurangan ingatan manusia dan kekurangan sejarah sebagai ingatan masyarakat bukanlah alasan untuk tidak mempelajari masa lalu.

Para sejarawan menceritakan tentang masa lalu karena alasan yang sepenuhnya duniawi, subyektif dan obyektif: karena rasa ingin tahu, haus akan pengetahuan - dan “tatanan sosial”, yaitu, sesuai dengan tuntutan masyarakat atau bagian darinya, yang dilakukan dalam bentuk langsung atau tidak langsung, untuk mengeksplorasi masalah tertentu untuk mengambil kesimpulan yang berguna bagi pelanggan. Tidak setiap tatanan sosial tidak adil (misalnya, dengan diterbitkannya memoar A. Marsscotti “The Diplomatic War,” kaum fasis Italia berusaha untuk membenarkan penaklukan kolonial mereka, tetapi perintah kepada A. S. Yerusalimsky, dipanggil ke Kremlin, untuk mengedit terjemahannya dan menulis artikel pengantar untuk "Pemikiran dan Kenangan" Bismarck - dibebaskan). Hibah adalah bentuk tatanan sosial modern yang tidak terselubung disediakan oleh negara, berbagai dana dan organisasi lainnya.
34

^

2. Fungsi pendidikan sejarah

Semua humaniora dirancang untuk mendidik masyarakat, menjadikan mereka lebih manusiawi. Dengan demikian, hal utama dalam ajaran etika I. Kant adalah imperatif kategoris, yaitu perintah tanpa syarat untuk memenuhi kewajiban moral seseorang (“... dari saat pertama hingga saat terakhir,” R. Rozhdestvensky kemudian berkata) ; Tatyana Dmitrievna Gremina dari Pushkin mengingat hutangnya (“... Saya diberikan kepada orang lain dan saya akan setia padanya selamanya”), dan L.N. Tolstoy “membayar” hutang istri dan ibu Anna Arkadyevna Karenina yang telah melupakan hutangnya dengan melempar dia di bawah roda kereta.

Tugas pendidikan “memanusiakan umat manusia” selalu hadir dalam Sejarah, meski nuansanya telah berubah. Pada zaman kuno, ini adalah seruan langsung untuk mengikuti model positif tertentu, misalnya, prestasi para pejuang Leonidas yang bertempur sampai mati di Thermopylae:

Pengembara, Anda datang ke Sparta untuk memberi tahu orang-orang bahwa, dalam memenuhi tugas kami, di sini kami mati dalam tulang belulang.

Voltaire melihat makna moral dari “Sejarah Charles XII” dalam menyembuhkan penguasa dari “kegilaan penaklukan.” Belakangan, tugas Sejarah dalam arti luas mulai dimaknai sebagai penanaman optimisme sejarah.

Dalam karyanya “On Our Vocation,” G. Ya. Baklanov membuktikan bahwa “panggilan seorang penulis adalah untuk mempromosikan kemanusiaan,” dan V. A. Kaverin dalam “Illuminated Windows” secara masuk akal meyakinkan kita bahwa kita tidak boleh mengajar sastra, tetapi sastra, dan sama-sama tidak sebanyak sejarah seperti sejarah. Kita pasti setuju dengan guru sejarah sekolah Moskow ke-39 A.E. Timofeev: “Tujuan umum dari pendidikan dan pengasuhan sekolah... bukanlah transfer pengetahuan melainkan dalam mengajarkan humanisme, dalam menanamkan keharusan humanistik, cita-cita humanistik. sebagai konsep kehidupan” 1 .

Umat ​​​​manusia terancam dehumanisasi sebagai akibat dari kemerosotan moralitas, akibat kesenjangan yang semakin dalam kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi dan keadaan moralitas.
35
I. Ehrenburg, dalam memoarnya “People, Years, Life” versi majalah, mengutip gagasan V. Mayakovsky: teknologi perlu diberangus secara humanistik, jika tidak maka akan menggigit seseorang (ingat: Nazi sudah dekat dengan menciptakan bom atom, dan teroris modern).

Muatan pendidikan yang kuat yang melekat dalam sejarah sudah jelas, namun penting untuk menentukan apa dan bagaimana mendidik. Apa yang harus diajarkan? Patriotisme adalah cinta dan penghormatan terhadap tanah air, terhadap orang-orang hebat dan pekerja biasa yang berkontribusi terhadap kemakmurannya, menciptakan nilai-nilai material dan budaya serta mempertahankannya dari serbuan musuh; nilai-nilai kemanusiaan universal – humanisme (kemanusiaan), toleransi (toleransi) terhadap masyarakat dan individu yang berbeda pandangan. Kita harus mendidik kecintaan terhadap fenomena progresif dan kebencian terhadap manifestasi kelam masa lalu. Anda tidak bisa, karena patriotisme khayalan, membungkam aspek negatif dari sejarah Anda, seperti anak laki-laki berusia lima tahun yang memetik kismis dari roti (contoh K. M. Simonov).

Namun agar seorang sejarawan yang berbicara tentang masa lalu benar-benar menaburkan yang masuk akal, yang baik, yang abadi, ia sendiri harus jujur. Perlunya “izin moral” untuk mempelajari sejarah harus menjadi sebuah aksioma (mungkin kita menemukan gagasan paling meyakinkan tentang hal ini dari Mably, seorang pencerahan abad ke-18).