Dom Ventilacija

Pisma od brezove kore u predmongolskoj Rusiji. Novgorodski dokumenti od brezove kore. O čemu su pisali stari Novgorodci?

Arheologija 20. stoljeća dovela je do otkrića jedinstvenog povijesnog izvora - slova od brezove kore.

Istina, treba napomenuti da je prvu zbirku pisama od brezove kore sakupio krajem 19. stoljeća novgorodski kolekcionar Vasilij Stepanovič Peredolski(1833-1907). Upravo je on, nakon samostalnih iskapanja, otkrio da u Novgorodu postoji savršeno očuvan kulturni sloj. Peredolsky je izložio slova od brezove kore pronađena ili kupljena od seljaka u prvom privatnom muzeju u gradu, izgrađenom vlastitim novcem, po njegovim riječima, bila su "pisma naših predaka". Međutim, na starim komadićima brezove kore bilo je nemoguće razabrati bilo što, pa su povjesničari govorili o prijevari ili su “zapise predaka” smatrali škrabotinama nepismenih seljaka. Jednom riječju, potraga za “ruskim Schliemannom” svrstana je u kategoriju ekscentričnosti.
U 1920-ima Peredolsky muzej je nacionaliziran, a zatim zatvoren. Ravnatelj Državnog novgorodskog muzeja Nikolaj Grigorijevič Porfiridov donio zaključak da “većina stvari nije bila od posebne muzejske vrijednosti”. Zbog toga je prva zbirka pisama od brezove kore nepovratno izgubljena. Čisto ruska povijest.

Senzacija je stigla s pola stoljeća zakašnjenja. Kako kažu, ne bilo sreće, ali nesreća pomogla... Tijekom obnove grada 50-ih godina prošlog stoljeća obavljena su velika arheološka istraživanja koja su otkrila srednjovjekovne ulice i trgove, plemićke kule i kuće sv. obični građani u debljini višemetarskog kulturnog sloja. Prvi dokument od brezove kore (kasno 14. stoljeće) u Novgorodu otkriven je 26. srpnja 1951. na Nerevskom mjestu iskopavanja: sadržavao je popis feudalnih dužnosti u korist izvjesnog Thomasa.

Akademik Valentin Yanin u knjizi “Birchbark Mail of Centuries” opisao je okolnosti pronalaska na sljedeći način: “To se dogodilo 26. srpnja 1951., kada je mladi radnik Nina Fedorovna Akulova Pronašao sam tijekom iskapanja u drevnoj ulici Kholopya u Novgorodu, točno na podu njenog pločnika iz 14. stoljeća, gusti i prljavi svitak brezove kore, na čijoj su se površini kroz prljavštinu vidjela jasna slova. Da nije bilo ovih slova, moglo bi se pomisliti da je otkriven fragment još jednog ribarskog plovka, kojih je u novgorodskoj zbirci do tada već bilo nekoliko desetaka. Akulova je svoje otkriće predala voditelju iskopavanja Gaide Andreevna Avdusina, a ona je pozvala Artemij Vladimirovič Artsihovski, koji je dao glavni dramski učinak. Poziv ga je zatekao kako stoji na prastarom pločniku koji se čisti, a vodio je s pločnika ulice Kholopya u dvorište imanja. I stojeći na ovoj platformi, kao na pijedestalu, s podignutim prstom, jednu minutu, naočigled cijele iskopine, nije mogao, gušeći se, izgovoriti nijednu riječ, ispuštajući samo neartikulirane zvukove, zatim, glasom promukao od uzbuđenja, povikao je: "Čekao sam ovo otkriće dvadeset godina!"
U čast ovog otkrića, 26. srpnja, u Novgorodu se slavi godišnji praznik - "Dan slova od brezove kore".

Ista arheološka sezona donijela je još 9 dokumenata o brezovoj kori. I danas ih ima više od 1000, najstarije pismo od brezove kore datira iz 10. stoljeća (iskopavanje Troickog), a "najmlađe" - iz sredine 15. stoljeća.

Slova na slovima bila su izgrebana šiljastim perom.

Piloti su se redovito nalazili u arheološkim iskapanjima, ali nije bilo jasno zašto je njihova poleđina izrađena u obliku lopatice. Odgovor je ubrzo pronađen: arheolozi su u iskopinama počeli pronalaziti dobro očuvane ploče s udubljenjem ispunjenim voskom - tsera, koje su služile i za učenje pismenosti.

Vosak se izravnavao lopaticom i ispisivala slova. Najstarija ruska knjiga, Psaltir iz 11. stoljeća (oko 1010., više od pola stoljeća stariji od Ostromirovog evanđelja), pronađena u srpnju 2000., bila je upravo takva. Knjiga od tri pločice veličine 20x16 cm ispunjene voskom nosila je tekstove tri Davidova psalma.

Pisma brezove kore jedinstvena su po tome što su nam, za razliku od kronika i službenih dokumenata, dala priliku da "čujemo" glasove običnih Novgorodaca. Većina pisama je poslovna korespondencija. No, među pismima ima i ljubavnih pisama i prijetnji da će biti pozvan na Božji sud - ispit vodom...

Poučne bilješke i crteži sedmogodišnjeg dječaka Onfima, otkriveni 1956. godine, postali su naširoko poznati. Nakon što je izgrebao slova abecede, konačno je sebe prikazao kao naoružanog ratnika koji jaše konja i razbija neprijatelje. Od tada se dječački snovi nisu puno promijenili.

Dokument od brezove kore broj 9 postao je prava senzacija. Ovo je prvo pismo jedne žene u Rusu: “Ono što mi je dao otac moj i moji rođaci su mi dodatno dali, to ide njemu (što znači mom bivšem mužu). A sada, oženivši se novom ženom, ne daje mi ništa. Udarivši ruke u znak novih zaruka, otjerao me je, a drugu uzeo za ženu.” Ovo je, zaista, ruski dio, ženski dio...

A evo i ljubavnog pisma napisanog početkom 12. stoljeća. (br. 752): “Poslao sam ti tri puta. Kakvo zlo imate protiv mene da mi niste došli ovaj tjedan? A ja sam te tretirao kao brata! Jesam li te stvarno uvrijedio poslavši te? Ali vidim da ti se ne sviđa. Da ti je stalo, pobjegao bi ispod ljudskih očiju i pojurio... želiš li da te ostavim? Čak i ako sam te uvrijedio svojim nerazumijevanjem, ako mi se počneš rugati, neka ti Bog i ja sudimo.”
Zanimljivo je da je ovo slovo izrezano nožem, komadi su vezani u čvor i bačeni u hrpu gnojiva. Primatelj je, očito, već dobio drugu dragu...

Među pismima od brezove kore nalazi se i prva bračna ponuda u Rusiji (kraj 13. stoljeća): “Od Mikite do Ane. ” (br. 377). To je tako svakodnevno, ali bez okolišanja.

Još jedno iznenađenje uslijedilo je 2005. godine, kada je pronađeno nekoliko poruka iz 12.-13. stoljeća s opscenim jezikom - e... (br. 35, 12. st.), b... (br. 531, početak 13. st.), str. ..(br. 955, XII stoljeće) itd.. Time je konačno pokopan ustaljeni mit da izvornost našeg “usmenog ruskog” navodno dugujemo Mongolo-Tatarima.

Pisma od brezove kore otkrila su nam nevjerojatnu činjenicu gotovo univerzalne pismenosti gradskog stanovništva drevne Rusije. Štoviše, ruski ljudi u to su vrijeme pisali praktički bez grešaka - prema Zaliznyakovim procjenama, 90% slova bilo je ispravno napisano (oprostite na tautologiji).

Lutajući Novgorodskim muzejom naišao sam na pismo koje može poslužiti kao dobra alternativa naslovu poznate Yaninove knjige “Poslao sam ti brezovu koru” - “Poslao sam ti kantu jesetre”, bogami, bolje zvuči, primamljivije))...

Prema arheolozima, Novgorodska zemlja još uvijek čuva najmanje 20-30 tisuća dokumenata od brezove kore. No budući da ih se otkriva prosječnom stopom od 18 godišnje, trebat će više od tisuću godina da cijela ova neprocjenjiva knjižnica izađe na svjetlo dana.

Kompletan set dokumenata od brezove kore objavljen je 2006. godine na web stranici

Istina, treba napomenuti da je prvu zbirku pisama od brezove kore sakupio krajem 19. stoljeća novgorodski kolekcionar Vasilij Stepanovič Peredolski(1833-1907). Upravo je on, nakon samostalnih iskapanja, otkrio da u Novgorodu postoji savršeno očuvan kulturni sloj. Peredolsky je izložio slova od brezove kore pronađena ili kupljena od seljaka u prvom privatnom muzeju u gradu, izgrađenom vlastitim novcem, po njegovim riječima, bila su "pisma naših predaka". Međutim, na starim komadićima brezove kore bilo je nemoguće razabrati bilo što, pa su povjesničari govorili o prijevari ili su “zapise predaka” smatrali škrabotinama nepismenih seljaka. Jednom riječju, potraga za “ruskim Schliemannom” svrstana je u kategoriju ekscentričnosti.
U 1920-ima Peredolsky muzej je nacionaliziran, a zatim zatvoren. Ravnatelj Državnog novgorodskog muzeja Nikolaja Grigorijevič Porfiridov donio zaključak da “većina stvari nije bila od posebne muzejske vrijednosti”. Zbog toga je prva zbirka pisama od brezove kore nepovratno izgubljena. Čisto ruska povijest.

Akademik Valentin Yanin u svojoj knjizi “Pošta od brezove kore stoljeća” opisao je okolnosti pronalaska na sljedeći način: “To se dogodilo 26. srpnja 1951., kada je mladi radnik Nina Fedorovna Akulova Pronašao sam tijekom iskapanja u drevnoj ulici Kholopya u Novgorodu, točno na podu njenog pločnika iz 14. stoljeća, gusti i prljavi svitak brezove kore, na čijoj su se površini kroz prljavštinu vidjela jasna slova. Da nije bilo ovih slova, moglo bi se pomisliti da je otkriven fragment još jednog ribarskog plovka, kojih je u novgorodskoj zbirci do tada već bilo nekoliko desetaka. Akulova je svoje otkriće predala voditelju iskopavanja Gaideu. Andrejevna Avdušina, a ona je pozvala Artemija Vladimirovič Artsihovski, koji je dao glavni dramski učinak. Poziv ga je zatekao kako stoji na prastarom pločniku koji se čisti, a vodio je s pločnika ulice Kholopya u dvorište imanja. I stojeći na ovoj platformi, kao na pijedestalu, s podignutim prstom, jednu minutu, naočigled cijele iskopine, nije mogao, gušeći se, izgovoriti nijednu riječ, ispuštajući samo neartikulirane zvukove, zatim, glasom promukao od uzbuđenja, povikao je: "Čekao sam ovo otkriće dvadeset godina!"
U čast ovog otkrića, 26. srpnja, u Novgorodu se slavi godišnji praznik - "Dan slova od brezove kore".

Pisma brezove kore jedinstvena su po tome što su nam, za razliku od kronika i službenih dokumenata, dala priliku da "čujemo" glasove običnih Novgorodaca. Većina pisama je poslovna korespondencija. Ali među pismima ima i ljubavnih poruka, i prijetnje da će ga pozvati na Božji sud – ispit vodom...

Dokument od brezove kore broj 9 postao je prava senzacija. Ovo je prvo pismo jedne žene u Rusu: “Ono što mi je moj otac dao i moji rođaci su mi dodali, to ide njemu (što znači mom bivšem mužu). A sada, oženivši se novom ženom, ne daje mi ništa. Udarivši ruke u znak novih zaruka, otjerao me je, a drugu uzeo za ženu.” Ovo je, zaista, ruski dio, ženski dio...

Među pismima od brezove kore nalazi se i prva bračna ponuda u Rusiji (kraj 13. stoljeća): “Od Mikite do Ane. ” (br. 377).

Pisma od brezove kore otkrila su nam nevjerojatnu činjenicu o gotovo univerzalnoj pismenosti gradskog stanovništva drevne Rusije. Štoviše, ruski ljudi u to su vrijeme pisali praktički bez grešaka - prema Zaliznyakovim procjenama, 90% slova bilo je ispravno napisano (oprostite na tautologiji).

Iz osobnog iskustva: dok smo moja žena i ja radili kao studenti tijekom sezone 1986. na mjestu iskopavanja Trinity, pronađeno je slovo koje je počinjalo otrcanim "...Yanin". Bilo je dosta smijeha na ovu poruku akademiku nakon tisućljeća.

Lutajući Novgorodskim muzejom naišao sam na pismo koje može poslužiti kao dobra alternativa naslovu poznate Yaninove knjige „Poslao sam ti brezovu koru“. "Poslao sam ti kantu jesetre", bogami, bolje je))...

Prema arheolozima, Novgorodska zemlja još uvijek čuva najmanje 20-30 tisuća dokumenata od brezove kore. No budući da ih se u prosjeku otkrije 18 godišnje, trebat će oko tisuću i pol godina da cijela ova neprocjenjiva knjižnica izađe na svjetlo dana.

Cjeloviti skup dokumenata o brezovoj kori objavljen je 2006. na web stranici "Staroruska pisma o brezovoj kori" http://gramoty.ru/index.php?id=about_site

Pisma od brezove kore su privatne poruke i dokumenti iz 10. do 16. stoljeća, čiji je tekst ispisan na brezovoj kori. Prve takve dokumente pronašli su domaći povjesničari u Novgorodu 1951. godine tijekom arheološke ekspedicije koju je vodio povjesničar A.V. Artsihovski. Od tada se u čast ovog otkrića svake godine u Novgorodu slavi praznik - Dan povelje brezove kore. Ta je ekspedicija donijela još devet takvih dokumenata, a do 1970. godine pronađeno ih je već 464. Arheolozi su novgorodska slova od brezove kore pronašli u slojevima tla gdje su sačuvani biljni ostaci i drevni ostaci.

Većina slova na brezovoj kori su osobna slova. Doticali su se raznih gospodarskih i svakodnevnih pitanja, prenosili upute i opisivali sukobe. Otkrivena su i pisma od brezove kore polušaljivog i neozbiljnog sadržaja. Osim toga, Arkhipovsky je pronašao kopije koje su sadržavale prosvjede seljaka protiv svojih gospodara, pritužbe na njihovu sudbinu i popise gospodskih prijestupa.

Tekst na slovima od brezove kore pisan je jednostavnom i primitivnom metodom - izgreban je oštro zašiljenim metalnim ili koštanim natpisom (pribadačom). Kora breze prethodno je obrađena kako bi slova bila jasna. U ovom slučaju tekst je postavljen na slovo brezove kore u liniji, u većini slučajeva bez podjele na riječi. Lomljiva tinta se gotovo nikad nije koristila pri pisanju. Pismo od brezove kore obično je kratko i pragmatično, sadrži samo najvažnije informacije. Nije navedeno ono što adresat i autor znaju.

U arhivima i muzejima nalaze se mnogi kasniji dokumenti i pisma pisana na brezovoj kori. Pronađene su čak i cijele knjige. Ruski etnograf i pisac, rekao je da je sam vidio knjigu od brezove kore u Mezenu među starovjercima.

Postao je raširen kao materijal za pisanje u 11. stoljeću, ali je izgubio svoju važnost do 15. stoljeća. Tada je taj papir, koji je bio jeftiniji, našao široku upotrebu među stanovništvom Rusije. Od tada se kora breze koristi kao sekundarni materijal za snimanje. Služio je uglavnom pučanima za osobne bilješke i privatno dopisivanje, dok su se službena pisma i poruke državnog značaja ispisivala na pergameni.

Postupno je kora breze nestala iz svakodnevnog života. U jednom od pronađenih pisama, u kojem su zabilježene pritužbe dužnosniku, istraživači su pronašli upute da se sadržaj pisma od brezove kore prepiše na pergament i tek onda pošalje na adresu.

Datacija slova odvija se uglavnom stratigrafski - na temelju sloja u kojem je predmet otkriven. Brojna slova na brezovoj kori datirana su zbog spominjanja povijesnih događaja ili važnih osoba u njima.

Pisma od brezove kore važan su izvor za povijest našeg jezika. Iz njih se može utvrditi kronologija ili stupanj slave bilo kojeg jezičnog fenomena, kao i vrijeme pojavljivanja i etimologija određene riječi. Postoji mnogo riječi koje se nalaze u pismima koja su nepoznata iz drugih drevnih ruskih izvora . Uglavnom, to su riječi svakodnevnog značenja, koje praktički nisu imale šanse ući u djela tadašnjih pisaca.

A. A. Zaliznyak

(Iz knjige "Drevni novgorodski dijalekt", 2. izdanje M., 2004; uzimajući u obzir "Dodatak" koji je autor pripremio za ovo izdanje)

Korpus dokumenata od brezove kore

Prva slova od brezove kore pronađena su 1951. godine tijekom arheoloških iskapanja u Novgorodu. Od tada su svake godine arheolozi vadili sve više i više slova iz tla Novgoroda, a slični nalazi već su pronađeni u jedanaest drugih drevnih ruskih gradova.

Do kraja 2017. korpus dokumenata od brezove kore imao je sljedeći sastav:

Novgorod - 1102,
Naselje Novgorod (“Rurikova”) - 1,
Staraya Russa - 48,
Torzhok - 19,
Smolensk - 15,
Pskov - 8,
Tver - 5,
Moskva - 4,
Zvenigorod Galitsky - 3,
Vitebsk - 1,
Mstislavlj - 1,
Vologda - 1,
Stari Ryazan - 1.

Ukupna dužina ovih 1209 slova iznosi oko 18 000 riječi; ukupni obujam rječnika iznosi više od 3400 leksičkih jedinica.

Ispod su slova od brezove kore iz Novgoroda jednostavno označena brojem; u ovom slučaju, znak broja može biti izostavljen. Dakle, zapis poput khudost 752 znači da je ovaj oblik riječi citiran iz novgorodske povelje od brezove kore br. 752. Za povelje od brezove kore iz drugih gradova, simbol grada se stavlja ispred broja: čl. R., Torzh., Psk., Smol., Vit., Mst., Tver., Mos., Ryaz., Zven., Volog.

Kao što vidite, velika većina trenutno poznatih pisama od brezove kore pronađena je u Novgorodu.

Predstavimo malo detaljnije topografiju nalaza unutar grada. Arheološka iskapanja u Novgorodu, gdje su pronađena slova od brezove kore, su sljedeća (redoslijedom rada):

Nerevsky - na kraju Nerevsky, sjeverno od Kremlja. Radovi su izvođeni 1951–62. Drevne ulice: Velikaya, Kholopya, Kozmodemyanya. Imanja od A do K. 398 povelja od brezove kore (prva je od njih br. 1, posljednja je br. 412).
Iljinski - na Slavenskom kraju, zapadno od Znamenske katedrale, u blizini drevne Iljinajske ulice (1962‒67). 21 potvrda (br. 413‒415, 417‒428, 430‒435).
Boyanovski - sjeverno od Yaroslavovog dvorišta (1967). Antička ulica: Boyana. 9 potvrda (br. 436‒444).
Tikhvinsky - u blizini iskopavanja Nerevsky, zapadno od njega (1969). 17 potvrda (br. 446‒462).
Mikhailovsky - jugoistočno od Yaroslavovog dvorišta (1970.). Drevna ulica: Mikhailova. 25 potvrda (br. 464‒487, 494).
Gotika - južno od Jaroslavljevog dvorišta, u antičkom gotičkom dvorištu (1968‒70). 1 potvrda (br. 488).
Trgovanje - na području drevnog trgovanja (1971). 4 potvrde (br. 489‒492).
Rogatitsky - sjeveroistočno od Yaroslavovog dvorišta (1971.). 1 potvrda (br. 493).
Slavenski - u Slavenskom kraju, istočno od Jaroslavljevog dvorišta (1971‒74). 10 potvrda (br. 495‒500, 509, 516‒518).
Trojstva - na Ljudinskom kraju, južno od Kremlja, u blizini crkve sv. Trojstvo. Radovi traju od 1973. Drevne ulice: Proboynaya, Chernitsyna, Yarysheva. Ostavštine od A do F. 478 potvrda (do kraja 2017.; prva - br. 501, zadnja za 2017. - br. 1092).
Kozmodemyansky - na kraju Nerevsky, u blizini drevne ulice Kozmodemyansky (1974). 5 potvrda (br. 510‒513, 515).
Dmitrijevski - u sjevernom dijelu Nerevskog kraja. (1976). 7 potvrda (br. 532, 534‒539).
Duboshin - na Slavenskom kraju, u blizini drevne Duboshin Lane (1977‒78). 6 potvrda (br. 540, 543, 563‒565, 571).
Nutny - u Slavenskom kraju (1979‒82). Drevna ulica: Nutnaya. 12 povelja (br. 576‒580, 582, 583, 587, 590, 591, 593, 610).
Mikhailoarhangelsky - na sofijskoj strani, u blizini crkve Mihaela Arkanđela u Prusskoj ulici (1990‒91). 5 potvrda (br. 715, 718, 719, 723, 724).
Fedorovski - na Trgovačkoj strani, južno od crkve Fedora Stratilata (1991‒97). 5 potvrda (br. 744, 749‒751, 789).
Lukinsky - na trgovačkoj strani, sjeverno od crkve Preobraženja u ulici Ilyin, u blizini crkve sv. Luke (1993). Drevna ulica: Lubyanitsa. 3 potvrde (br. 746‒748).
Kremlj - u novgorodskom Kremlju (Detinec) (1995‒96). 3 potvrde (br. 756, 762, 764).
Nikitinski - na Trgovačkoj strani, zapadno od Crkve mučenika Nikite (2002‒03). 11 povelja (br. 928, 930‒933, 937‒939, 942, 948, 949).
Iskopavanje na naselju Rurik; 1 potvrda (br. 950).
Borisoglebsky - na Plotnickom kraju, u blizini crkve Borisa i Gleba u Plotnikiju (2008.). 4 potvrde (br. 966, 967, 970, 973).
Kremlevski - u Vladičnom dvorištu Novgorodskog Kremlja, zapadno od Fasetirane komore (2008‒2010). 7 povelja (br. 963‒965, 968, 969, 971, 972).
Rogatitsky-2 - u južnom dijelu Plotnickog kraja, unutar srednjovjekovnog gradskog bloka kojeg tvore ulice Rogatitsa (sa sjevera), Proboynaya-Plotenskaya (sa zapada), Lubyanitsa (s juga) i Velika moskovska cesta ( s istoka) (2014). 10 svjedodžbi (br. 1051‒1058, 1062, 1063).
Vozdvizhensky - u južnom dijelu kraja Lyudin, u blizini srednjovjekovne ulice Vozdvizhenskaya (2014). 3 potvrde (br. 1059, 1060, 1061).
Kozmodemyansky (2015‒2016) - na kraju Nerevsky, u blizini srednjovjekovne ulice Kozmodemyanskaya. 15 svjedodžbi (br. 1066‒1080).
Nutny-4 (2016) - u kraju Slavensky, u blizini srednjovjekovne ulice Nutnaya. 3 potvrde (br. 1081, 1084, 1087).
Posolsky (2016) - na Slavenskom kraju, u blizini ulice Posolskaya. 1 potvrda (br. 1088).
Iskop u blizini kuće br. 16 u ulici Troitskaya (2016), u južnom dijelu Lyudin Konke. 1 potvrda (br. 1089).
Duboshin-2 (2017) - na Slavenskom kraju, u blizini srednjovjekovne Duboshinove ulice. 10 potvrda (br. 1093‒1102).
Godine 2008. potvrda br. 962 pronađena je u jami za kanalizacijski bunar na sjeveroistočnom uglu ulica Nikolskaya i Mikhailova.

Novgorodska slova od brezove kore, koja nisu uključena u ovaj popis, nisu pronađena tijekom iskapanja, već pod različitim slučajnim okolnostima.

Izgled, numeracija

Dokument od brezove kore, ako je do nas došao u cijelosti, izgleda kao duguljasti list brezove kore, obično odrezan na rubovima. Dimenzije lista mogu uvelike varirati, ali većina primjeraka stane u okvire: 15–40 cm duljine, 2–8 cm širine. Međutim, u stvarnosti je samo oko četvrtina slova brezove kore sačuvana netaknuta; ostali nam dolaze s gubicima - od malih do toliko značajnih da je od izvornog dokumenta ostao tek sićušan fragment. U nekim slučajevima gubici su povezani s činjenicom da je kora breze izgorjela, napukla, promijenila boju, itd. Ali ipak, najčešće, pisma su poderana (ili izrezana) nečijom rukom: primatelj je na taj način uništio pismo koje nije duže potrebno, ne želeći da ga čitaju stranci.

Slova su se istiskivala (grebala) na brezovoj kori vrhom metalnog ili koštanog alata posebno namijenjenog za tu namjenu - perom (olovkom). Samo su dva pisma (br. 13 i 496) napisana tintom.

Većina slova je napisana na unutarnjoj (tj. okrenutoj prema deblu), tamnijoj strani lista brezove kore i samo nekoliko - na vanjskoj (budući da je vanjska strana brezove kore manje prikladna za pisanje: ljušti se isključen, čvršći je, slobodni krajevi mu se uvijaju, ometajući je napisao). Manji dio povelja sadrži tekst s obje strane lista; u takvim je pismima početak teksta u većini slučajeva s unutrašnje strane.

Iz više razloga jedinica numeriranja ne odgovara uvijek pojedinačnom izvornom dokumentu. Jedinica numeriranja je zaseban nalaz - cijeli list kore breze ili fragment. Samo ako se tijekom iste arheološke sezone pronađe nekoliko fragmenata koji su jasno dijelovi jednog originalnog lista, dobivaju isti broj. Ali dijelovi istog lista brezove kore mogu se pronaći u razmacima od nekoliko godina; Štoviše, sama činjenica takvog jedinstva možda se neće odmah utvrditi. Dokument sastavljen od takvih fragmenata dobiva složeni broj, na primjer: 259/265, 275/266, 494/469, 607/562, 662/684, 877/572 (dijelovi složenog broja raspoređeni su redoslijedom tekst).

Također treba uzeti u obzir da su se relativno dugi dokumenti mogli pisati na dva ili više listova brezove kore. Do nas je došlo nekoliko takvih dokumenata. Označavaju se na isti način, na primjer: 519/520, 698/699.

S druge strane, povremeno jedan list brezove kore sadrži dva teksta koje su napisale različite osobe, na primjer, s jedne strane lista nalazi se pismo, s druge - odgovor na njega (kao u br. 736). U tim slučajevima imamo posla - barem s lingvističkog gledišta - s dva različita dokumenta. Za njihovo razlikovanje koriste se slovni indeksi, na primjer, 736a i 736b.

Dakle, riječ "povelja" koristi se, strogo govoreći, u dva malo različita značenja: a) isto kao jedinica numeriranja (tj. svaki nalaz koji je dobio zaseban broj); b) zasebna izvorna isprava (bez obzira na koliko listova je napisana i u koliko je fragmenata došla do nas). Kod druge vrste upotrebe riječi poseban je slučaj pismenosti i npr. 607/562, 519/520, 736b. Prilično je teško izbjeći ovu dvostruku upotrebu riječi: u nekim slučajevima (primjerice, tijekom inicijalnog objavljivanja pisama, pri analizi statistike nalaza itd.) prva je vrsta uporabe riječi prirodna, u drugima (npr. , u lingvističkoj analizi, pri proučavanju sadržaja slova) - drugi. Na koje se od dva značenja misli obično je vrlo lako odrediti iz konteksta.

Komentar. Kada se citiraju oblici riječi, pozivanje na povelju obično sadrži jednostavan broj (ne dvostruki), na primjer, Zhiznoboude 607 (što odgovara prvom značenju riječi "gramota"); to olakšava pronalaženje oblika riječi u tekstu. Dvostruki broj se daje samo kada spoj fragmenata prolazi unutar zadanog oblika riječi, na primjer, vjerujete 275/266.

Zbirka pisama napisanih istim rukopisom naziva se blok ispod. Za označavanje blokova (osim onih napisanih kosom crtom, npr. 259/265) koristi se znak +, npr.: “blok br. 19+122+129” (znak br. nije obavezan). Kao kratica, dopušteni su i unosi poput “blok br. 19”, “blok br. 259” (ili “blok 19”, “blok 259”).

Izlasci

Datiranje dokumenata od brezove kore složen je problem: u obzir se uzima nekoliko različitih aspekata dokumenta.

Glavnu ulogu ima stratigrafsko datiranje, odnosno datiranje pomoću arheologije sloja u kojem je pismo ležalo. Sastoji se od niza elemenata, od kojih je glavni u uvjetima Novgoroda dendrokronologija, odnosno određivanje datuma sječe stabala koja se koriste za izgradnju mostova i drugih drvenih konstrukcija. U najpovoljnijim slučajevima (na primjer, kada pismo leži izravno na kolniku između dvije točno datirane podnice), točnost njegovog datiranja može doseći 10-15 godina. Što je slovo dalje od pločnika, to je manje točno - recimo do 30, 40, 50, 60 godina. Pretjerana (iako lako objašnjiva) euforija početnog razdoblja novgorodske dendrokronologije, kada su dokumenti dobivali stroge datume kao što su "1282-1299", "1340-1368", sada je prevladana. Istodobno se nastavlja potraga za metodama točnijeg datiranja nalaza daleko od pločnika.

Treba uzeti u obzir i specifičnosti same stratigrafske datacije: u velikoj većini slučajeva pravi datum ulaska slova od brezove kore u tlo zapravo leži u okviru ove datacije; ali u nekim slučajevima (srećom rijetkim) ipak su moguća slučajna pomicanja brezove kore u dublji ili plići sloj koja se ne mogu uzeti u obzir, što iskrivljuje pravu sliku.

Drugi problem je što se pismo u nekim slučajevima nije moglo odmah baciti, već neko vrijeme držati u kući. Ali uloga ovog čimbenika za datiranje, očito, općenito je beznačajna - jer, prvo, po samom sadržaju pisma od brezove kore gotovo nikada nisu zahtijevala skladištenje, a drugo, pismo od brezove kore pohranjeno u kući izgorjelo je u prvom požaru, tj. relativno brzo (prema standardima naših kronoloških procjena).

Dakle, stratigrafska procjena služi kao najvrjednije i nezamjenjivo sredstvo datiranja dokumenata od brezove kore; no važna je i dodatna kontrola ove procjene korištenjem ekstrastratigrafskih (tj. svih ostalih) načina datiranja prikladnih za predmetni dokument.

Glavno sredstvo ekstrastratigrafskog datiranja je paleografija. Kao što je odavno utvrđeno, paleografija dokumenata na brezovoj kori ima niz razlika od paleografije pergamentnih rukopisa. Danas već imamo na raspolaganju prilično potpun skup podataka o paleografiji dokumenata od brezove kore. Ti podaci u većini slučajeva omogućuju datiranje novopronađenog pisma (osim ako nije premalo) s točnošću od otprilike 100 godina, pod povoljnim okolnostima - do 40–60 godina.

Uz samu paleografiju, kao alat za datiranje služi i grafika (odnosno sam inventar slova kojima se pisar služi i osnovni principi njihove uporabe). Pod povoljnim okolnostima, grafička analiza pruža gotovo isti stupanj kronološke točnosti kao i paleografska analiza.

Za više detalja pogledajte odjeljak “Paleografija slova brezove kore i njihovo ekstrastratigrafsko datiranje” u NGB-X.

Sljedeći način datiranja je analiza jezičnih obilježja teksta važnih za kronologiju. Istina, ovo se sredstvo može koristiti samo s velikim oprezom i samo na temelju svjedočanstava drugih pisama brezove kore, ali ne i spomenika knjižnog pisma (budući da se od vremena prvog bilježenja određene pojave u ova dva pisma može jako variraju).

Priroda bontonskih formula koje se koriste u pismima od brezove kore također ima kronološko značenje.

Naposljetku, iznimno važno za kontrolu datacije dobivene svim navedenim sredstvima je spominjanje u pismu osoba koje se identificiraju s povijesnim osobama poznatim iz kronike. Trenutno, za oko 25 znakova koji se pojavljuju u ukupno oko 80 povelja od brezove kore, takva je identifikacija s naše točke gledišta pouzdana. Najdojmljivije od tih postignuća je otkriće u poveljama kasnog XIII - sredine. XV stoljeća s nerevskog nalazišta predstavnika čak šest generacija slavne bojarske obitelji Mishinich. Osim toga, dokumenti od brezove kore sadrže još nekoliko desetaka znakova, čija se identifikacija s povijesnim osobama čini vrlo vjerojatnom.

Također je vrlo značajno da se slova brezove kore pronađena na jednom iskopinu (ili susjednim iskopinama) mogu međusobno povezivati različitim poveznicama – s jedne strane pripadaju istom sloju, s druge strane spominju iste osobe (ne nužno povijesne). ). Zahvaljujući tome, pouzdana datacija jednog slova često se pokaže važnom podlogom za razjašnjenje datacije više drugih pisama, na ovaj ili onaj način povezanih s njim.

Kombinacija svih navedenih načina datiranja omogućuje datiranje velike većine pisama od brezove kore s točnošću od 20-50 godina, u posebno povoljnim slučajevima - nešto točnije, u posebno nepovoljnim slučajevima (srećom, dosta rijetkim) - s točnost do jednog stoljeća. U lingvističke svrhe obično je sasvim dovoljno datiranje s točnošću od 20-50 godina, budući da je taj interval kraći od trajanja bilo kojeg, čak i relativno brzog, dijakronijskog procesa u jeziku. Podsjetimo se da unutar normalnog razdoblja ljudskog života, čak ni rukopisi datirani u određenu godinu ne odražavaju nužno faze jezičnog razvoja u točnom skladu s redoslijedom svojih datuma: jezične (kao i paleografske, itd.) značajke, na primjer, kod 70-godišnjeg pisara, koji je pisao 1170. godine, praktički su isti kao u njegovoj mladosti, to jest, arhaičniji su od onih 20-godišnjeg pisca koji je pisao 1150. godine.

Drevni ruski dokumenti o brezovoj kori koji su stigli do nas datiraju iz razdoblja od 11. do 15. stoljeća.

Pri označavanju datuma (kako za pisma od brezove kore tako i za druge dokumente) može se koristiti donja skraćena oznaka: sam rimski broj označava stoljeće (na primjer, XI), indeksni brojevi 1 i 2 - njegovu prvu i drugu polovicu (na primjer , XI2 , XIV1); prijelaz stoljeća označen je kosom crtom (primjerice XI/XII). Vrsta unosa "1300-ih" označava prvo desetljeće stoljeća. Kada se razmatraju pitanja koja ne zahtijevaju potpunu kronološku točnost, datiranje pisama od brezove kore (i drugih dokumenata) obično se daje s nešto grubljim. U ovom slučaju, skala ogrubljivanja može ovisiti o stupnju detalja analize; prema tome, jedno te isto slovo može u različitim kontekstima dobiti, primjerice, sljedeće kronološke oznake: XIV, XIV2, 3 četvrtine. XIV, 60-te godine XIV.

Sadržaji, specifične poteškoće u učenju

Velika većina slova brezove kore napisana je na staroruskom jeziku, mali broj napisan je na crkvenoslavenskom (vidi dolje). Postoji i nekoliko povelja napisanih na neslavenskim jezicima: 292. (baltičko-finska), 488. (lat.), 552. (grčka), 753. (donjonjemačka).

Slova brezove kore obično su vrlo kratka. Najduža slova - br. 519/520 i br. 531 - broje 176 odnosno 166 riječi. Ali najčešće su povelje mnogo kraće: većina cjelovito sačuvanih povelja nije duža od 20 riječi, tek rijetke od njih imaju više od 50 riječi.

Apsolutna većina pisama od brezove kore su privatna pisma. Posvećena su najrazličitijim pitanjima tekućeg života - ekonomskim, obiteljskim, monetarnim, trgovačkim itd. Peticije (XIV-XV. st.) seljaka feudalnom gospodaru također su usko povezane s kategorijom privatnih pisama.

Zamjetnu skupinu čine razni upisnici (uglavnom dugovni popisi i popisi novčanih ili robnih isporuka). Mogli su se napraviti kao uspomene za sebe; ali mogu služiti i kao pisani nalozi za preuzimanje navedenih dugova, tj. igrati istu ulogu kao slični dokumenti koji počinju riječju "uzeti". Drugim riječima, granica između ove skupine dokumenata i samih pisama nije posve stroga.

Postoji oko dvadesetak oznaka koje sadrže samo ime vlasnika. Njihova je funkcija još uvijek predmet rasprave.

Uzete zajedno, ove tri kategorije čine veliku većinu cijelog niza dokumenata od brezove kore. Pisma ovih kategorija (s izuzetkom nekoliko pisama napisanih u knjiškom stilu) mogu se uvjetno označiti kao "svakodnevna". U velikoj većini slučajeva napisani su dijalektom. Općenito, oni su bliži živom staroruskom govoru nego bilo koji drugi trenutno poznati pisani izvori.

Ostali (vrlo mali) dio dokumenata od brezove kore sastoji se od sljedećih kategorija:

službene isprave (ili njihovi nacrti) - oporuke, naredbe, potvrde, protokoli i sl.;
edukativni - abeceda, popisi brojeva, skladišta, vježbe;
književni i folklorni - odlomci iz književnih djela (br. 893 i Torzh. 17), zagonetka (br. 10), školski vic (br. 46), zavjere (br. 521, 715, 734, 930; br. 674) također se može uključiti ovdje);
crkveno - liturgijski tekstovi, odlomci molitava i učenja, kao i popisi imena, koji predstavljaju narudžbe za ikone ili crkvene spomendane.

S jezičnog gledišta, dokumenti skupine “a” u većini su slučajeva usmjereni na naddijalektalne druge riječi. norme (ali sadrže i dijalektizme); samo je nekoliko takvih dokumenata napisano jednostavno dijalektom.

Crkveni tekstovi (kao i zavjere br. 715, 734, 930, 674) pisani su u nekim slučajevima čistim c. -sl. jezik, u drugima - mješoviti.

Treba uzeti u obzir da je paleografsko, filološko i lingvističko proučavanje zapisa od brezove kore obično povezano sa specifičnim poteškoćama koje nisu tipične za tradicionalne stare jezike. izvori. Te su poteškoće određene nizom razloga, posebice: u većini pisama tekst je djelomično otrgnut; prepoznavanje slova u tekstu povelje ponekad je vrlo teško i ne posve pouzdano, osobito ako je bezova kora loša očuvana; pisma su često toliko kratka da nema načina osloniti se na kontekst pri analizi; U lingvističkom smislu, slova brezove kore puna su mnogih iznenađenja, u čijem rješavanju građa iz tradicionalnih izvora ponekad nije toliko od pomoći koliko odvodi na pogrešan trag.

U ovoj situaciji nije iznenađujuće da se početno čitanje i tumačenje pisma rijetko pokaže konačnim. Kasnijim dodatnim proučavanjem pismenosti (iz originala, fotografije ili čak crteža) mogu se ispraviti na svim razinama – od identifikacije slova i dijeljenja riječi do sintaktičke strukture i prijevoda. Nova otkrića su od velike pomoći u ovom poslu: često bacaju dodatno svjetlo na teška mjesta u prethodno pronađenim dokumentima. Danas se već nakupio veliki broj dopuna brojnih istraživača; i jasno je da će se neke prilagodbe pojaviti u budućnosti.

POVELJE OD BREZOVE KORE– pisma, bilješke, dokumenti 11.–15. st., pisani s unutarnje strane odvojenog sloja brezove kore (brezove kore).

Mogućnost korištenja kore breze kao materijala za pisanje bila je poznata mnogim narodima. Antički povjesničari Dion Cassius i Herodian spominjali su bilježnice izrađene od brezove kore. Američki Indijanci iz doline rijeke Connecticut, koji su brali brezinu koru za svoja pisma, zvali su drveće koje raste u njihovoj zemlji "papirnate breze". Latinski naziv za ovu vrstu breze, Betula papyrifera, uključuje iskrivljenu latinsku leksemu "papir" (papyr). U poznatom Pjesma Hiawatha G. W. Longfellow (1807. – 1882.), u prijevodu I. A. Bunina, također daje podatke o korištenju brezove kore za pisanje kod sjevernoameričkih Indijanaca:

Izvadio je boje iz torbe,
Izvadio je sve boje
I na glatkoj brezovoj kori
Napravio sam puno tajnih znakova,
Čudesni likovi i znakovi…

Američki pisac James Oliver Carewood (njegov roman Lovci na vukove objavljen na ruskom 1926).

Prvo spominjanje pisanja na brezovoj kori u staroj Rusiji datira iz 15. stoljeća: u Poruka Josip Volotsky kaže da je utemeljitelj Trojice-Sergijevog samostana, Sergije Radonješki, pisao na njemu zbog siromaštva: pergament je sačuvan za kronike. Na estonskom tlu u 14.st. Bilo je tu pisama od brezove kore (a jedno od njih iz 1570. s njemačkim tekstom otkriveno je u muzejskoj ostavi prije Drugog svjetskog rata). O pismima od brezove kore u Švedskoj u 15. stoljeću. napisao autor koji je živio u 17. stoljeću; poznato je i njihovo kasnije korištenje kod Šveđana u 17.–18. U Sibiru u 18.st. “knjige” od brezove kore služile su za bilježenje jaska (državni porez). starovjerci i u 19.st. Čuvali su liturgijske knjige od brezove kore "Donikonove ere" (to jest, prije crkvene reforme patrijarha Nikona sredinom 17. stoljeća), pisane su tintom.

Međutim, sve do ranih 1950-ih ruski arheolozi nisu mogli otkriti drevne ruske zapise na brezovoj kori u ranim kulturnim slojevima 10.–15. stoljeća koje su iskopavali. Prvi slučajni pronalazak bilo je pismo od brezove kore Zlatne Horde iz 14. stoljeća, otkriveno tijekom kopanja silosa u blizini Saratova 1930. godine. Nakon toga, arheolozi su pokušali pronaći slova od brezove kore točno tamo gdje nema pristupa vlage do kore breze, kao što je bilo slučaj u regiji Volge. Međutim, ovaj se put pokazao slijepom ulicom: u većini slučajeva kora breze se pretvorila u prah, a tragovi slova nisu se mogli pronaći. Tek duboko uvjerenje sovjetskog arheologa A. V. Artsihovskog da slova od brezove kore treba tražiti na sjeverozapadu Rusije natjeralo ga je da organizira posebna iskapanja u središtu Novgoroda. Tamo su tla, za razliku od Povolžja, vrlo vlažna, ali nema pristupa zraka do dubokih slojeva, pa su zato drveni predmeti u njima dobro očuvani. Artsikhovski je temeljio svoje hipoteze i na drevnim ruskim referencama u književnim tekstovima i na poruci arapskog pisca Ibn an-Nedima, koji je citirao riječi "jednog kavkaskog princa" iz 987.: "Rekao mi je jedan, na čijoj istinitosti Uzdam se, da ga je jedan od kraljeva planine Kabk poslao k caru ruskomu; tvrdio je da imaju natpis urezan u drvo. Pokazao mi je komad bijelog drveta na kojem su bile slike...” Upravo taj “komad bijelog drveta” - brezova kora, plus informacije o rasprostranjenosti slova na brezovoj kori među starosjediocima Novog svijeta natjerali su ga tražiti slova od brezove kore na sjeverozapadu Rusije.

Predviđanje Artsikhovskog o neizbježnosti pronalaska dokumenata s brezove kore na ruskom tlu, koje je prvi izrekao ranih 1930-ih, obistinilo se 26. lipnja 1951. Prvo novgorodsko pismo od brezove kore otkrio je opći radnik na iskopinama Nerevsky u Velikom Novgorodu N.F.Akulova. Od tada je broj pronađenih slova od brezove kore već premašio tisuću, od kojih je preko 950 pronađeno u novgorodskoj zemlji. Osim u Novgorodu, tijekom 50 godina iskapanja, pronađeno je oko 100 pisama od brezove kore (desetak i pol u Pskovu, po nekoliko pisama u Smolensku, Tveru, Vitebsku, jedino, smotano i stavljeno u zatvorenu posudu, pronađena je 1994. u Moskvi). Ukupno je poznato oko 10 gradova u Rusiji u kojima su pronađena pisma od brezove kore. Najviše ih se, pretpostavlja se, nalazi u Pskovu, gdje su tla slična novgorodskim, ali se kulturni sloj u njemu nalazi u izgrađenom središtu grada, gdje su iskapanja praktički nemoguća.

Svitci od brezove kore bili su uobičajeni kućni predmet. Jednom korišteni, nisu bili pohranjeni; Zato ih je većina pronađena s obje strane drvenih kolnika, u slojevima zasićenim podzemnom vodom. Neki su tekstovi vjerojatno slučajno ispali iz novgorodskog baštinskog arhiva.

Kronologija slova na brezovoj kori utvrđuje se na različite načine: stratigrafski (prema slojevima iskopavanja), paleografski (prema obrisu slova), lingvistički, povijesni (korespondencijom s poznatim povijesnim činjenicama, ličnostima, datumima navedenim u tekstu). Najstariji dokument na brezovoj kori datira iz prve polovice 11. stoljeća, a najnoviji iz druge polovice 15. stoljeća.

Povjesničari sugeriraju da su slabo obučeni građani i djeca pisali uglavnom na voštanim pločama; a oni koji su savladali grafiku i uvježbali ruke, mogli su oštrom koštanom ili metalnom palicom istisnuti stvarna slova na brezovoj kori ("pisanje"). Arheolozi su i ranije nalazili slične štapiće u sićušnim kožnim kutijama, ali nisu mogli odrediti njihovu svrhu, nazivajući ih ili "iglama" ili "komadima nakita". Slova na brezovoj kori obično su se istiskivala s unutarnje, mekše strane, na oguljenom dijelu, posebno se namakala, isparavala, razvijala i tako pripremala za pisanje. Slova napisana tintom ili drugim bojama, očito, nije moguće pronaći: tinta je izblijedjela i isprana tijekom stoljeća. Pisma upućena primatelju na brezovoj kori smotana su u cijev. Kada se slova pronađu i dešifriraju, ponovno se namoče, rasklope, grubom četkom očisti gornji tamni sloj i suši pod prešom između dva stakla. Naknadna fotografija i crtanje (voditelj ovih radova dugi niz godina bio je M.N. Kislov, a nakon njegove smrti - V.I. Povetkin) posebna je faza čitanja, priprema za hermeneutiku (tumačenje, tumačenje) teksta. Određeni postotak slova ostaje u tragovima, ali nedešifriran.

Jezik većine pisama brezove kore razlikuje se od ondašnjeg književnog jezika, prilično je razgovorni, svakodnevni i sadrži normativni rječnik (što govori da nije bilo zabrane njegove uporabe). Desetak povelja napisano je na crkvenoslavenskom (književnom jeziku), nekoliko na latinskom. Prema najkonzervativnijim procjenama, najmanje 20 000 "brezove kore" (novgorodski naziv za takva slova) još uvijek se može naći u novgorodskoj zemlji.

Sadržajem dominiraju privatna pisma domaće ili gospodarske naravi. Razvrstani su prema sačuvanim podacima: o zemlji i vlasnicima zemlje, o haraču i feudalnoj renti; o obrtu, trgovini i trgovcima; o vojnim događajima i dr., privatna korespondencija (uključujući abecedarije, bilježnice, crteže), književni i folklorni tekstovi u ulomcima, izborni ždrijebanja, kalendari i dr.

Kao povijesni izvor razdoblja ranog pisanja, pisma od brezove kore jedinstvena su po informacijama koje sadrže o Rusiji u 10.–15. stoljeću. Podaci dostupni u njima omogućuju prosuđivanje veličine dužnosti, odnosa seljaka s patrimonijalnom upravom, "odbijanja" seljaka od svog vlasnika, života "vlastite zemlje" (vlasnika zemlje koju je obrađivala obitelj i povremeno angažiranje nekoga za pomoć). Tu se mogu naći i podaci o prodaji seljaka sa zemljom, njihovim prosvjedima (kolektivne molbe), kojih nema u drugim izvorima iz tako ranog vremena, jer su kronike o tome radije šutjele. Povelje karakteriziraju tehniku kupnje i prodaje zemljišta i zgrada, korištenje zemljišta i ubiranje danka u gradsku blagajnu.

Dragocjeni su podaci o tadašnjoj pravnoj praksi, djelovanju pravosuđa - kneževskog i "uličanskog" (uličnog) suda, o postupku sudskog postupka (rješavanje sporova na "terenu" - tučnjava šakama). Neka od samih pisama su sudski dokumenti koji sadrže izjavu o stvarnim incidentima u stvarima nasljedstva, skrbništva i kredita. Značaj otkrića slova brezove kore je mogućnost da se prati personifikacija povijesnog procesa, provedba pravnih i zakonodavnih normi Ruske Pravde i drugih normativnih dokumenata kaznenog i građanskog prava. Najstariji drevni ruski bračni ugovor - 13. stoljeće. – također i brezova kora: “Udaj se za mene. Želim te, a ti želiš mene. I to je ono što je Ignat Moiseev (svjedok) čuo.”

Nekoliko dopisa sadrži nove podatke o političkim događanjima u gradu i odnosu građana prema njima.

Najupečatljiviji dokaz svakodnevnog života građana, sačuvan u pismima brezove kore, svakodnevna je korespondencija muževa, žena, djece, druge rodbine, kupaca robe i proizvođača, vlasnika radionica i obrtnika koji su o njima ovisili. U njima se mogu pronaći snimke šala (“Neznalica napisao, nepromišljen pokazao, a tko je pročitao...” – snimka je prekinuta), vrijeđanja pogrdnim jezikom (zadnja otkrića su iz 2005. godine). Tu je i tekst davne ljubavne poruke: “Poslao sam ti tri puta ovaj tjedan. Zašto nikad nisi odgovorio? Osjećam da ti se ne sviđam. Da je milo, ti bi, pobjegavši od ljudskih očiju, strmoglavce dotrčao k meni. Ali ako mi se [sada] rugaš, tada će ti Bog i moja mršavost (slabost) kao žene biti sudac.”

Od iznimne su važnosti svjedočanstva o konfesionalnim praksama koje nalazimo u poveljama, uključujući i pretkršćanske. Neke od njih povezane su s "bogom stoke Velesom" (poganski bog zaštitnik stočarstva), druge s urotama "vračeva", a treće su apokrifne (nekanonske) molitve Majci Božjoj. „Uzbunilo se more, izišlo je iz njega sedam žena prostih kosa, prokletih svojim izgledom...“, kaže jedno od pisama s tekstom zavjere protiv tih „sedam žena – sedam groznica“ i pozivom na demonski borci i “anđeli koji lete s neba” da spase od “drmanja”.

Po značaju, otkriće slova brezove kore usporedivo je s dešifriranjem egipatskih hijeroglifa, otkrićem Troje koju je opisao Homer i otkrićem tajanstvene kulture starih Maja. Čitanje pisama od brezove kore opovrglo je postojeće mišljenje da su u staroj Rusiji samo plemićki ljudi i svećenstvo bili pismeni. Među autorima i adresatima pisama ima mnogo predstavnika nižih slojeva stanovništva u pronađenim tekstovima postoje dokazi o praksi poučavanja pisama (uključujući i oznake vlasnika, jedan od njih, 13. stoljeće, pripada; dječaku Onfimu), bilježnice, numeričke tablice, "uzorci olovke" " Mali broj slova s ulomcima književnih tekstova objašnjava se činjenicom da se pergamena koristila za spomenike književnog karaktera, a od XIV. (povremeno) – papir.

Godišnja iskapanja u Novgorodu nakon smrti arheologa Artsikhovskog provode se pod vodstvom akademika Ruske akademije znanosti V.L. Nastavio je akademsko objavljivanje pisama od brezove kore (posljednji svezak uključivao je pisma pronađena 1995.–2000.). Kako bi korisnicima interneta olakšali korištenje tekstova certifikata, od 2005. godine certifikati se ponovno snimaju u digitalni format.

Natalija Puškareva