Koga je patrijarh Tihon anatemisao ili treba vjerovati obećanjima komunista? Istina je istina. Je li "anatema sovjetske vlasti" bila važeća? Anatema sovjetske vlasti
"Spasi me Bože!". Hvala što ste posjetili našu web stranicu, prije nego počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu pravoslavnu zajednicu na Instagramu Gospode, spasi i sačuvaj † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Zajednica ima više od 60.000 pretplatnika.
Ima nas puno istomišljenika i brzo rastemo, objavljujemo molitve, izreke svetaca, molitvene prošnje, objavljujemo ih na vrijeme korisna informacija o praznicima i pravoslavnim događajima... Pretplatite se. Anđeo čuvar tebi!
Sveti Tihon, patrijarh moskovski, istinski je pobožan i pošten čovjek, čija duhovnost nije poznavala granice ni prepreke. I u najtežim vremenima ratova i gladi, upravo je on postao posrednik između Boga i ljudi kako bi naviještao vjeru i svoj narod obdario duhovnom snagom.
Budući patrijarh (u svijetu Vasilij Belavin) rođen je 19. siječnja 1865. u obitelji svećenika, koja se odlikovala čvrstim patrijarhalnim načinom života, pobožnošću i velikom ljubavlju prema radu.
S devet godina svetac je stupio u Teološku školu, a nakon mature napustio je roditeljski dom i nastavio školovanje u sjemeništu. Vasilij je od djetinjstva bio vrlo ljubazan i učenje mu je išlo prilično lako. Stoga je bogosloviju završio kao jedan od najboljih učenika. Njegov duhovni nauk nije tu stao – nastavio je studij na Bogoslovnoj akademiji. I već s 23 godine postao je kandidat teologije.
Kratki život njegova djetinjstva i mladosti imao je svoj duhovni nastavak u odrasloj dobi. U 26. godini života čini prvi korak kako bi se približio Učitelju i njegovim velikim djelima – priklanja se svojoj volji pred Gospodinom i polaže tri najviša zavjeta:
- siromaštvo;
- nevinost;
- poslušnost.
Zatim je postrižen i nazvan Tihon (u čast svetog Tihona Zadonskog), sutradan je rukopoložen za jerođakona, a ubrzo i za jeromonaha.
Kratka biografija djela patrijarha Tihona
Od 1892. do 1899. svetac je prošao težak duhovni put formacije:
- inspektor Bogoslovnog sjemeništa;
- rektor u činu arhimandrita;
- Lublinski biskup imenovanjem vikarom Kholmsko-varšavske biskupije.
Tihon je u svom crkvenom životu proveo samo godinu dana u prvom odjelu. A kada je došao dekret o njegovom premještaju, svi vjernici Kholmskog kraja plakali su dan i noć. Cijeli grad ga je ispratio sa suzama, a to je dokaz koliko je ovaj čovjek bio voljen i poštovan.
I tako mu je bilo cijeli život: gdje god je bio, ljudi ga nisu htjeli pustiti. I u Pravoslavnoj Americi, gdje je mudro vodio svoju pastvu 7 godina, još uvijek ga nazivaju Apostolom Pravoslavlja.
Tihon je učinio sve što je bilo moguće za razvoj duhovnosti:
- gradio hramove;
- otvorene knjižnice;
- uređivao napuštene crkve;
- vodio podučavanje kako među običnim pukom tako i među predstavnicima klera;
- Osobno sam putovao u udaljena sela i gradove kako bih tamo doveo duhovni život u stanje jedinstva.
Tijekom Prvog svjetskog rata mogao je zaštititi relikvije vilenskih mučenika i druga velika svetišta od neprijateljskih napada, vjerno služio u prenapučenim crkvama, hodao po bolnicama i blagoslivljao one koji su odlazili u rat braniti svoju domovinu.
Ustoličenje patrijarha Tihona
Nakon obnove patrijaršije, zbog svojih velikih djela, Sveti Tihon je ždrijebom izabran za Patrijarha Moskovskog. Intronizacija (ustoličenje) novog patrijarha obavljena je u Uznesenjskoj katedrali 21. studenog 1917. godine.
U strašnom razdoblju, kada su svi bili zahvaćeni tjeskobom za budućnost, rastao je bijes i smrtna glad izjedala ljude, strah je prodirao u domove i crkve. I upravo je u to vrijeme ruka Božja uzdigla Tihona na patrijaršijski tron, tako da je on među prvima uzašao na Golgotu i postao sveti mučenik.
Svetac se svaki dan molio za svoju domovinu i svoj narod; bio je spreman otići u sigurnu smrt za svoga Učitelja kako bi ugasio ratni požar i oživio duhovno načelo.
Uhićenje patrijarha Tihona zbog neposluha
Njegova je Svetost aktivno sudjelovao u grandioznim križarskim pohodima, koji su uz njegov blagoslov organizirani kako bi probudili vjerske osjećaje u umovima i srcima ljudi. Također je neustrašivo vodio službe u crkvama u mnogim gradovima, jačajući tako duhovno stado. Patrijarh se revno protivio uništenju Crkve.
Rezultat svih ovih radnji bilo je uhićenje Tihona i njegovo zatvaranje više od godinu dana. Vlasti, koje nisu mogle slomiti volju i duh sveca, bile su prisiljene pustiti ga, ali su počele pažljivo pratiti svaki njegov korak. Patrijarha je čak dva puta pokušano ubiti. Pri drugom pokušaju tragično je stradao svečev suradnik. No unatoč strašnim progonima Tihon je nastavio živjeti i djelovati u ime Crkve i naroda.
Život moskovskog patrijarha Tihona posljednjih godina
Posljednju i najbolniju godinu svog života, svetac, već vrlo bolestan i neprestano proganjan od strane vlasti, i dalje je uvijek održavao službe. 23. ožujka 1925. služio je posljednju božanstvenu liturgiju, a na blagdan Blagovijesti sv. Sveta Bogorodice otišao u život vječni s molitvom Gospodinu na usnama.
Relikvije patrijarha Tihona
Prošlo je mnogo godina od smrti patrijarha Tihona, a tek 90-ih godina Gospod je dao pravoslavnom narodu svoje svete mošti, kao simbol duhovne okrepe za buduća teška vremena. Nalaze se u velikoj katedrali samostana Donskoy.
Poruka patrijarha Tihona
Jedno od najpoznatijih djela velikog sveca bila je njegova poruka u vezi sa zatvaranjem Svete Trojice Sergijeve Lavre. Povod za njegovo pisanje bilo je otvaranje moštiju svetog Sergija. I ovaj događaj je trebao biti početak potpunog uništenja duhovnog života naroda, jer pravoslavac ne bi mogao ući u hram i uputiti molitve Bogu, a ne bi bilo ni jednog svećenika koji bi mogao pomoći njega u ovome.
Patrijarh je pozvao da se do kraja čuvaju crkveni interesi naroda, kako se ne bi izgubila duhovna rezerva koju je Sergije ostavio. Pozvao je pravoslavne da se mole da pomognu da se vrati dobročinitelj koji je dao Prečasni, očiste njihova srca od svakog zla i dovedu do pokajanja.
Anatema patrijarha Tihona
Još jedno najveće svečevo djelo bila je poruka od 19. siječnja 1918. s anatemom (izopćenje iz Crkve, izgon) ateistima. U njemu se Tihon obratio onima koji bezbožno uništavaju Kristovo pravedno djelo, donoseći strašne događaje svome narodu i svojoj Otadžbini. Govorio im je o patnji nakon smrti, pozvao ih je da grade a ne ruše, i što je najvažnije, da se pokaju Gospodinu za sva svoja djela. Također je svojim primjerom uvjerio da nitko nikada ne može prekršiti riječ i djelo Božje.
- ovo je jedan od najveći ljudi u pravoslavlju. Njegov doprinos povijesti kršćanstva ne može se procijeniti. Riječ svečeva je čvrsta i čista, a njegova djela neustrašiva i pravedna, ispunjena vjerom u Gospodina i njegov narod.
Život patrijarha Tihona težak je put do Boga, na kojem je on, kao nitko drugi, uspio navijestiti ljudima nepokolebljivu milost Gospodnju, naučiti ljude voljeti i živjeti duhovno čak iu najstrašnijim vremenima, jer samo vjera uvijek spašava i daje snagu, te stoga produžuje život, dajem vječno Kraljevstvo, mir i spokoj.
Gospodin je uvijek s vama!
Pogledajte video o Tihonu, patrijarhu moskovskom:
Godine 2015. Ruska je Crkva proslavila dvije obljetnice odjednom: 1. veljače - 150. obljetnicu njegova rođenja i 7. travnja - 90. obljetnicu njegove smrti. Patrijarh Tihon vodio je crkveni brod kroz krvavu oluju protucrkvenog progona nadahnutog bezbožnim vođama komunistički režim, koji je preuzeo vlast u dugotrajnoj Rusiji.
Patrijarh Tihon je jedan od najštovanijih svetaca modernog doba - ima tri dana sjećanja godišnje: 26. rujna / 9. listopada - proslavljanje, 25. ožujka / 7. travnja - upokojenje, 5./18. studenoga - izbor za patrijarha sveruskog. . No, unatoč dugogodišnjem proučavanju života i službe patrijarha Tihona, u njegovoj biografiji još uvijek ima mnogo praznih točaka.
Uoči proslave Dana aktivnosti PSTGU Zamolili smo 18. studenog voditelja najvećeg centra za proučavanje povijesti novomučenika i ispovjednika u Ruskoj Crkvi NIO NIPTs PSTGU, rektora Pravoslavnog sveučilišta Svetog Tihona, protojereja Vladimira Vorobjova, da govori o problemima proučavanja životu i službi patrijarha Tihona, o njegovu štovanju, slici svetosti i mjestu u povijesti Rusije.
Patrijarh Tihon kao najveći univerzalni svetac
– Ove godine navršava se 90 godina od smrti svetog patrijarha Tihona, koja se dogodila na dan Blagovijesti Majke Božje – 7. aprila 1925. godine. Umro je u bolnici Bakunin, nedaleko od samostana Začeća na Ostoženki. Kad je umro, svi su sumnjali da je otrovan. Iako su kasnije mnogo puta pisali da "nije bilo trovanja", umro je "jednostavno od srčanog udara", ali, ipak, verzija o trovanju se ne može ukloniti, vrlo je vjerojatno. Nitko još nije testirao ovu verziju. Ne znam može li se to potvrditi, ali nije bilo pokušaja da se istraži. Ako je to trovanje, onda bi patrijarha Tihona trebalo nazvati mučenikom. Ako je to smrt od srčanog udara, onda je to još uvijek smrt ispovjednika.
Sveti Tihon je živio u atmosferi žestokog progona Crkve i prošao kroz sedam godina patrijaršijske službe kao pravi križni put, put do Golgote. Upravo su te godine dovele do njegove prerane smrti. Umro je u dobi od 60 godina, odnosno nije tako dugo živio.
Danas, osvrćući se na povijest dvadesetog stoljeća, možemo reći da je patrijarh Tihon jedan od najvećih ruskih svetaca i, naravno, ubraja se među najveće univerzalne svece. Izabrao ga je najčudesniji Sabor u povijesti Ruske Crkve.
– Podsjetite nas kako su se odvijali ovi izbori.
– Koncil iz 1917. pripremao se 11 godina. Izaslanici su birani demokratski, bez političkih pritisaka. Bilo je vrlo reprezentativno - više od 500 delegata.
Patrijarh je također izabran na nevjerojatan način. Prvo je izabrano 28 kandidata. Zatim su izabrana trojica s najviše glasova. Zatim su iz Uznesenske katedrale moskovskog Kremlja donijeli Vladimirsku ikonu Majke Božje. Kremlj je već bio okupiran od strane komunista, pa se tamo nije moglo služiti, a ikona je iz Kremlja donesena u Hram Hrista Spasitelja. Liturgiju u hramu služio je sveštenomučenik Vladimir (Epifanije) – prvomučenik među episkopima novomučenicima. Posle Liturgije i molitvenog bogosluženja pred Vladimirskom ikonom, starac Aleksije iz Zosimove pustinje izvukao je žreb sa imenom Patrijarha Tihona. Ovdje su spojeni aktivno sudjelovanje naroda i volja Božja.
Bio je na čelu Crkve u godinama najstrašnijeg progona kršćana u svjetskoj povijesti. S pravom možemo reći da je patrijarh Tihon stao na čelo vojske novomučenika.
I sam je od prvih dana svoga patrijarhovanja trpio progone.
– Možete li navesti neke malo poznate epizode progona?
„Jednom su Patrijarhu javili da iz Petrograda dolazi čitava kočija mornara da ga uhapse i zamolili su ga da napusti Trojicki metoh, gdje je živio do 1922. Bilo je to navečer kada je patrijarh Tihon odlazio spavati. Saslušao je i odgovorio: "Ne idem nikamo." Mornari su stigli ujutro, izašli na peron, posavjetovali se, ušli u kočiju i odvezli se nazad. Sam je Bog zaštitio svoga sveca.
Svi znaju ispovjedna pisma patrijarha Tihona boljševicima, znaju njegovu poruku anateme bezakonim boljševicima. Svojim porukama nastojao je zaštititi Crkvu od progonitelja i od pljačke. Godine 1922. bio je uhićen. Bio je ispitan na sudu. Sačuvana je brošura ovog ispitivanja s njegovim vlastitim bilješkama. Zatim je bila godina strogog zatvora u samostanu Donskoj. Odatle su ga odveli na ispitivanje u Lubjanku. Neko vrijeme proveo je u zatvoru Lubyanka. O ovome se malo zna.
Politbiro je patrijarhu Tihonu izrekao smrtnu kaznu. Nije sud, nego Politbiro donio takvu tajnu odluku
Politbiro ga je osudio na smrt. Tu tajnu odluku nije donio sud, nego Politbiro. Kazna nije izvršena jer je narodni komesar vanjskih poslova G. Čičerin uvjerio Politbiro da ubojstvo patrijarha Tihona neće biti od koristi sovjetskoj vlasti. Cijeli kršćanski svijet - u Europi i Americi - stao je u obranu ruskog patrijarha. “Stranci” zaprijetili, kako sada kažu, ekonomskim sankcijama. Odlučeno je da se na patrijarha ne puca, nego da se od njega traži pismo pokajanja. Dobivši što su htjeli, pustili su ga.
– Je li takav čin bio izraz, recimo to tako, slabosti?
– Patrijarh Tihon, naravno, nikako nije mogao saznati što se događa u vrhu boljševičke vlasti, jer je bio u zatvoru. Što kršćani čine u takvim slučajevima? Pitaju volju Božju. Stražari koji su ga čuvali zapisali su u svojim dnevnicima: “Starac je dobar za sve, samo se moli cijelu noć.” Molio se, a Gospodin ga je poučio što mu je činiti. Patrijarh Tihon pristao je potpisati “pismo pokajanja” koje ga je kompromitiralo.
Kad je pušten na slobodu, provokativna djelatnost Žive Crkve trenutno je propala. Ogroman broj ljudi shvatio je što se događa, prestao je ići u crkve Žive Crkve i vratio se patrijarhu Tihonu. Sveštenstvo, koje je prešlo na stranu Žive Crkve, počelo je s pokajanjem dolaziti patrijarhu Tihonu. Njegovo “pokajničko pismo” nije narušilo autoritet Patrijarha u narodu. Narod je znao da je patrijarh Tihon bio svet čovjek.
Boljševici su uhitili najbliže poklonike svetoga Patrijarha, zatvorili ih, poslali u progonstvo, a neke strijeljali. Pred njegovim očima zatvarane su crkve, samostani i bogoslovne škole, oduzimane su svetinje i otvarane relikvije. Mnogi arhipastiri nisu smogli hrabrosti i pokušali su se "dogovoriti" sa sovjetskim vlastima, protiveći se poglavaru Crkve. Patrijarh Tihon se ponekad morao sam suprotstaviti sovjetskim progonima i tražiti pravi put za Crkvu.
Još za njegova života sovjetske su novine beskrajno klevetale patrijarha Tihona, ponižavale ga i ismijavale. Kad je umro, na njegovo je ime izdana falsificirana "oporuka". Ali nitko nije povjerovao u ovaj lažnjak. Oni koji su poznavali patrijarha Tihona smatrali su ga svetim čovjekom. Narod mu je bezgranično vjerovao, vjerovao mu kao svom svecu. Patrijarh Tihon posjedovao je moralni autoritet, koji se pokazao neobično moćnom snagom koja ujedinjuje Crkvu, svećenstvo i cijeli ruski narod.
Kada je patrijarh Tihon umro, za Crkvu su počela još teža vremena. Odsutnost duhovnog vođe imala je strašne posljedice. Nakon njegove smrti, sovjetska je vlast počela birati ljude koji su joj se sviđali koji će zauzeti mjesto patrijarha. Dok je patrijarh bio živ, moglo ga se uhititi, ali nije bilo moguće kompromitirati: narod mu je vjerovao.
S pravom se može govoriti o globalnom značaju podviga patrijarha Tihona. Dvadeseto stoljeće je najteže doba u povijesti čovječanstva, kada su se materijalizam, ateizam i komunizam počeli širiti svijetom poput epidemije kuge, kada su se posvuda počele događati revolucije i antikršćanski progoni. Znanost je tvrdila da je Krist legenda, mit, da On uopće ne postoji. I u to vrijeme pojavljuje se div kršćanske vjere! Pravi kršćanin koji prikazuje sliku kršćanske svetosti na najvišem patrijaršijskom prijestolju! Na svijećnjaku, što ga vidi sav svijet, zasjao je oganj ispovjedne vjere, slaveći Oca našega nebeskoga.
Patrijarh Tihon je slika pravoslavnog sveca koji jedini odolijeva uraganu krvavog zla: revolucije, građanski rat, masovno nasilje, pogubljenja, ubojstva. Prijetili su mu samom ubojstvom i nekoliko puta slali ubojice. Nije bježao od smrti.
Jedino što mu je bilo drago bilo je služenje Crkvi. Shvatio je da ga je Gospodin postavio kao svjetionik koji treba svijetliti u tami i pokazivati Kristov put.
Njegove su poruke patristička učenja svim kršćanima za sva preostala stoljeća.
– U čemu je još značaj aktivnosti patrijarha Tihona?
– Patrijarh Tihon, kao i svi sveti ljudi, bio je iznutra vrlo slobodan. Blagoslovio je i time ozakonio, kao Patrijarh i kao svetac, često pričešćivanje Svetim Tajnama Kristovim. Pozvao je narod na ovo. Ovaj blagoslov za nas ima posebno značenje.
Blagoslovio je podvig ispovjedništva i mučeništva. Pokazao je svojim primjerom kako Crkva može pobijediti najstrašniju, nevjerojatnu silu zla.
Pokazao je da Crkvom mogu upravljati sveti biskupi, čak i kad je lišena administrativnih oblika. A njezin život, iako izvana katastrofalan, izvanredan je primjer vjere. Crkva je te prozvala svecima. Komunistički progoni u tom su smislu najsvjetlija stranica povijesti kršćanska crkva. Kada su još otkrivene takve skupine svetaca? A na čelu im je bio Patrijarh. Pod njegovim omoforom hodali su Kristovi vojnici. Ovo je jedinstvena pojava u povijesti.
Ako pogledamo našu povijest u mjerilu povijesti sveopće Crkve, vidjet ćemo zastrašujuću sliku duhovnog rata, kada se progon ne provodi u nekom određenom kraju, gdje je došao car i izvršio lokalni pogrom. Ne, ogromna zemlja bila je izložena progonu - najviše velika zemlja u svijetu. U Rusiji je cijela Crkva bila zabranjena. I to ne na neko vrijeme, nego s ciljem potpunog uništenja Crkve. Cijeli je episkopat bio podvrgnut represiji. Gotovo svi svećenici su ubijeni ili zatvoreni. Prije rata u Rusiji je ostalo na slobodi samo nekoliko biskupa i oko 100 svećenika.
Ali Crkva je dokazala da nije zemaljska organizacija koja se može zatvoriti ili uništiti, ona je živo Tijelo Kristovo. Ispostavilo se da ona nije povezana ni s kakvim zemaljskim oblicima. Možete uništiti sve zemaljske oblike njenog života, ali to je ne čini slabijom. Ona na smrtonosni progon odgovara ispovjednim podvigom, svetošću i pobjeđuje.
Ako zamislite platno, dobili biste borbu dobra i zla, pravednika i grešnika; na ovoj slici, na čelu vojske među vođama, za Kristom i anđeoskim silama hoda i predvodi vojsku patrijarh Tihon. Duh pobjedničkog sučeljavanja križni put otkriva nam Evanđelje. To su kršćani koji su uzeli križ i slijedili Krista. Bilo ih je na stotine tisuća. Patrijarh Tihon je simbol epohe, predstavlja sliku crkvenog podviga.
Naš Patrijarh
– Koje osobine ličnosti patrijarha Tihona su za nas posebno važne?
– Oni koji su poznavali patrijarha Tihona svjedoče da je bio čovjek nevjerojatne poniznosti, krotkosti i ljubavi. Bio je potpuno jednostavan. Nije imao patetike. Bio je jednostavan u životu, u ophođenju s drugima. Ovo govorim jer ga je moj djed poznavao. Bio je moskovski dekan i član Eparhijskog vijeća patrijarha Tihona.
Bio je u Sergiev Posadu (tada zvanom Zagorsk) divan starac, otac Tihon Pelikh, rektor Ilijske crkve iza Trojice-Sergijeve Lavre. Rođen je u seljačkoj obitelji i poslan je u vojsku. Evo njegove vlastite priče. U vojničkom šinjelu stigao je do Moskve i došao u crkvu služiti patrijarhu Tihonu. Bio je dječak, gladan i promrzao. Rekao je: “Ni sam ne znam kako sam završio pred oltarom. Neka me je sila dovela, gurnula patrijarhu Tihonu. Nisam znala što bih rekla. Došao na blagoslov. Patrijarh je nježno upitao: "Kako se zoveš?" Odgovaram: "Tihon." Kaže: "A ja - Tihon." Više se ničega ne sjećam, samo su me ipođakoni izvukli s oltara za repove kaputa.” Svi koji su došli u kontakt s patrijarhom Tihonom bili su posvećeni milošću i ljubavlju.
Neopisivo je koliko su ljudi voljeli patrijarha Tihona. Kada je došao služiti u neki grad u blizini Moskve, tamo su tvornice i tvornice stale, svi su radnici izašli u susret patrijarhu Tihonu i nisu radili dok on nije otišao. Njegova svetost, ljubav i predanost Božjoj volji ujedinila je kršćane i pomogla im da izdrže strašnu agresiju mračnog svijeta.
Često nas pitaju: zašto smo izabrali patrijarha Tihona za pokrovitelja našeg sveučilišta? Akademsko vijeće je napravilo takav izbor jer nam je patrijarh Tihon pokazao podvig koji Ruska Crkva treba slijediti u novije vrijeme, jer je svojim podvigom obnovio pravoslavni život u Rusiji.
U tom su se trenutku događale revolucije, postojali su obnovitelji koji su provodili reforme kako bi obnovili Crkvu kako bi stvorili “Živu Crkvu”. Ali patrijarh Tihon je "obnovio" crkveni život, ponovno otkrivajući svetost Crkve i arhipastirski podvig. Ovo je glavni put obnove. Nije mogao provesti koncilske reforme, ali je oživio duh prvih kršćana, spremnih predati svoje živote Bogu i braniti kršćansku vjeru do smrti. I nama je potreban ovaj duh. Naše vrijeme je vrlo teško, agresija tame ne slabi. Možemo se oduprijeti ovoj agresiji nadahnuti podvigom svetaca. Izabrali smo Patrijarha Tihona za svog zaštitnika kako bismo njegovim molitvama mogli vjerno služiti Crkvi i odgajati nove službenike Crkve.
Imati ispravno razumijevanje povijesti
– Članovi Crkve razumiju da je središte ruske povijesti povijest Crkve. Ali patrijarh Tihon gotovo je nepoznat u svjetovnoj povijesti Rusije. To uvelike iskrivljuje razumijevanje ruskog naroda o njihovoj povijesti. Učio sam u školi nakon pada Unije, ali ni tada u udžbenicima nije bilo ni riječi o patrijarhu Tihonu. Kako možemo nadići taj veo i privući pozornost naših sunarodnjaka na život i službu patrijarha Tihona i povijest Crkve?
Moramo se više moliti patrijarhu Tihonu. Možda služiti molitvu u svetištu s njegovim relikvijama
– To nije lako učiniti, jer mnogi na sve načine pokušavaju zašutjeti povijest Crkve. Ali mislim da neće biti moguće zaboraviti na patrijarha Tihona. Moramo se više moliti patrijarhu Tihonu. Možda služe molitvene službe, kao što to čine u Trojice-Sergijevoj lavri kod moštiju svetog Sergija Radonješkog. Ljudi će ići u Donski manastir.
Sveti antikomunist?
– Ne tako davno svjedočili smo grimasi povijesti: šef Komunističke partije G. Zjuganov poslao je otvoreno pismo patrijarhu Kirilu da je, po njegovom mišljenju, potrebno “stati na kraj antisovjetizmu”. Patrijarh Tihon svojedobno je izdao anatemu sovjetskoj vlasti. Što znači ova anatema?
U anatemi sovjetske vlasti od strane patrijarha Tihona, nema formalnih uputa da su članovi Komunističke partije ti koji su anatemizirani.
– U anatemi patrijarha Tihona na sovjetsku vlast nema formalnih uputa da se anatemiziraju upravo članovi Komunističke partije. Kaže da se anatemišu bezakonici koji čine zlodjela, oni koji se protive Crkvi, oni koji ruše crkve, ubojice i tako dalje. Mislim da se to ne može konkretizirati protiv članova današnje Komunističke partije. Čini se da današnja Komunistička partija nema takav militantni ateizam u svom statutu kao prije. Ne bih ovu anatemu shvatio tako široko.
– Što vama osobno znači patrijarh Tihon?
– Za patrijarha Tihona sam znao od ranog djetinjstva, jer je bio vrlo cijenjen u našoj obitelji. Moj djed je osobno komunicirao s njim. Sačuvali smo kao svetinju uskršnje jaje koje je patrijarh Tihon poklonio mom djedu. Sačuvan je niz dokumenata koje je potpisao patrijarh Tikhon.
Poznavao sam staricu koja je u mladosti bolovala od strašne epilepsije: 18 napadaja dnevno. Tada je bila djevojka koja nije vjerovala u Boga. U noći svoje smrti ukazao joj se patrijarh Tihon i blagoslovio je. Izliječila se i postala duboko religiozna osoba. Mnogo je takvih svjedočanstava o svetosti patrijarha Tihona. Za mene je on bio svetac i prije kanonizacije. Otišao sam do njegove grobnice u manastiru Donskoj. Posebno sam mnogo o njemu saznao od Mihaila Jefimoviča Gubonina, koji je i sam služio oltar na službama patrijarha Tihona, duboko ga štovao i sakupio mnoge dokumente o njegovom životu.
Njegova Svetost Patrijarh Tihon je anatemisao boljševike zbog činjenice da su „otvoreni i tajni neprijatelji ove istine podigli progon protiv istine Kristove i teže da unište djelo Kristovo, a umjesto kršćanske ljubavi, oni siju sjeme posvuda zloba, mržnja i bratoubilački rat.
13. (26.) listopada 1918. Poruka patrijarha Tihona Vijeću narodnih komesara "Svi koji se mača hvataju od mača će i poginuti." (Mt 26,52)
Ovo proročanstvo Spasitelja upućujemo vama, sadašnjim arbitrima sudbina naše domovine, koji sebe nazivate "narodnim" komesarima. Vi ste cijelu godinu držali državnu vlast u svojim rukama i već se spremate proslaviti godišnjicu Oktobarske revolucije. Ali rijeke krvi prolivene od naše braće, nemilosrdno ubijene na tvoj poziv, vape u nebo i tjeraju nas da ti kažemo gorku riječ istine. Kada ste preuzimali vlast i pozivali narod na povjerenje, što ste im obećavali i kako ste ta obećanja ispunili? Uistinu, dao si mu kamen umjesto kruha i zmiju umjesto ribe (Matej 7,9-10). Narodu iscrpljenom krvavim ratom obećao si dati mir “bez aneksija i odšteta”. Od kojih ste osvajanja mogli odustati, dovevši Rusiju do sramotnog mira, čije se ponižavajuće uvjete ni Vi sami niste usudili do kraja otkriti? Umjesto aneksija i odšteta, naša velika Domovina je osvojena, umanjena, raskomadana, a vi u plaćanju harača koji joj je nametnut, potajno izvozite u Njemačku nakupljeno zlato koje nije vaše. Oduzeo si ratnicima sve za što su se prije hrabro borili. Naučio si ih, nedavno hrabre i nepobjedive, da napuste obranu domovine i bježe s bojnih polja. Vi ste u svojim srcima ugasili svijest koja ih je nadahnjivala, da “nitko nema veće ljubavi od onoga koji ljubav sije, nego tko život svoj položi za svoje prijatelje” (Iv 15,13). Otadžbinu ste zamijenili bezdušnim internacionalizmom, iako i sami dobro znate da su u obrani domovine proleteri svih zemalja njezini vjerni sinovi, a ne izdajice. Nakon što ste odbili braniti svoju domovinu od vanjskih neprijatelja, vi, međutim, stalno novačite trupe. Protiv koga ih vodite? Podijelio si cijeli narod u neprijateljske tabore i bacio ga u bratoubojstvo neviđene okrutnosti, otvoreno si zamijenio Kristovu ljubav mržnjom i umjetno potaknuo klasno neprijateljstvo. I ne nazire se kraj ratu koji ste izazvali, budući da nastojite, uz pomoć ruskih radnika i seljaka, donijeti trijumf avetu svjetske revolucije. Nije Rusiji bio potreban sramotni mir koji ste sklopili s vanjskim neprijateljem, nego vama, koji ste planirali potpuno uništiti unutarnji mir. Nitko se ne osjeća sigurnim; svi žive pod stalnim strahom od pretresa, pljačke, deložacije, uhićenja i smaknuća. Hvataju stotine bespomoćnih ljudi, trunu mjesecima u zatvoru, pogubljuju ih smrću, često bez ikakve istrage i suđenja, čak i bez pojednostavljenog suđenja koje ste uveli. Ne strijeljaju samo one koji su za nešto bili krivi prije vas, nego i one koji, očito, ni za što nisu krivi, nego ih uzimaju samo kao “taoce” te ih ubijaju kao odmazdu za zločine koje su počinili ljudi ne samo da nisu istomišljenici, nego često i vaši vlastiti pristaše ili vama bliski po uvjerenju. Oni ubijaju biskupe, svećenike, redovnike i časne sestre, nedužni u bilo čemu, ali jednostavno na temelju opsežnih optužbi za nekakvu nejasnu i neodređenu “kontrarevolucionarnost”. Nečovječna egzekucija je za pravoslavce otežana oduzimanjem posljednje umiruće utjehe - oproštajnih riječi svetih tajni, a tijela ubijenih ne daju se rođacima za kršćanski pokop.
Nije li sve ovo vrhunac besciljne okrutnosti od strane onih koji se predstavljaju kao dobročinitelji čovječanstva i kao da su i sami nekada mnogo propatili od okrutne vlasti? Ali nije vam dosta što ste bratskom krvlju zaprljali ruke ruskog naroda: skrivajući se iza raznih imena – odšteta, rekvizicija i nacionalizacija – gurnuli ste ga u najotvoreniju i najbesramniju pljačku. Na vaš poticaj opljačkane su ili odnesene zemlje, imanja, pogoni, tvornice, kuće, stoka; opljačkani su novac, stvari, namještaj, odjeća. Isprva su pod imenom “buržuji” pljačkali imućne ljude; tada su pod imenom "kulaci" počeli pljačkati imućnije i radišnije seljake, umnožavajući tako prosjake, iako ne možete a da ne shvatite da se propašću velikog broja građana pojedinaca uništava narodno bogatstvo i sama država je uništena. Zavevši mračni i neuki narod mogućnošću lake i nekažnjene zarade, pomutio si mu savjest, ugušio u njemu svijest o grijehu; ali ma kojim imenima se zločini zataškavali, ubojstva, nasilja, pljačke uvijek će ostati teški, a grijesi i zločini vapiti u nebo za osvetom.
Obećao si slobodu...
Veliko je dobro sloboda, ako se ispravno razumije kao sloboda od zla, koja ne sputava druge, i ne prelazi u samovolju i samovolju. Ali ti nisi dao takvu slobodu: sloboda koju si dao leži u svim vrstama popuštanja niskim strastima gomile, u nekažnjivosti ubojstava i pljački. Sve manifestacije kako istinske građanske tako i najviše duhovne slobode čovječanstva suzbijate nemilosrdno. Zar je to sloboda kad nitko bez posebne dozvole ne može unijeti hranu niti iznajmiti stan, kad se obitelj, a ponekad i stanovništvo cijelih kuća, iseljava, a imovina baca na ulicu, i kad se građani umjetno dijele na kategorije, od kojih su neki predani gladovanju i pljački? Je li to sloboda kada nitko ne može otvoreno izraziti svoje mišljenje bez straha da će biti optužen za kontrarevoluciju? Gdje je sloboda govora i tiska, gdje je sloboda crkvene propovijedi? Mnogi hrabri crkveni propovjednici već su svojom krvlju platili mučeništvo; glas javne i državne osude i osude je prigušen; tisak, osim uskog boljševičkog tiska, potpuno je zagušen.
Posebno je bolno i okrutno kršenje slobode u pitanjima vjere. Ne prođe dan, a da se u vašem tisku ne objave najmonstruoznije klevete protiv Crkve Kristove i njezinih službenika, zlobne blasfemije i bogohuljenja. Rugate se poslužiteljima oltara, tjerate biskupe da kopaju rovove (biskup Hermogen Tobolski) i šaljete svećenike da rade prljave poslove. Digli ste ruku na crkvenu imovinu, prikupljenu imovinu koju su skupljale generacije vjernika, i niste razmišljali o kršenju njihove posmrtne oporuke. Zatvorili ste niz samostana i kućnih crkava, bez razloga i razloga. Blokirali ste pristup moskovskom Kremlju - to je svetinja svih vjernika. Uništavate izvorni oblik crkvene zajednice – župu, uništavate bratovštine i druge crkveno-karitativne obrazovne ustanove, rastjerujete crkveno-biskupijske sastanke, miješate se u unutarnje upravljanje. pravoslavna crkva. Izbacujući svetinje iz škola i zabranjujući deci da se poučavaju veri u školama, lišavate ih duhovne hrane neophodne za pravoslavno obrazovanje. “I što ću drugo reći. Nemam dovoljno vremena« (Hebr. XI, 32) da oslikam sve nevolje koje su snašle našu domovinu. Neću govoriti o raspadu nekoć velike i moćne Rusije, o potpunom raspadu komunikacija, o neviđenom pustošenju hrane, o gladi i hladnoći koja prijeti smrću u gradovima, o nedostatku stvari potrebnih za poljodjelstvo u sela. Sve je to svima naočigled. Da, prolazimo kroz strašno vrijeme vaše vladavine, i još se dugo neće izbrisati iz duše naroda, potamnivši u njemu sliku Božju i utisnuvši u nju sliku zvijeri. Obistinjuju se riječi proroka - “Noge im na zlo trče i žure krv nevinu proliti; njihove su misli zle misli; pustoš i propast na njihovim je stazama” (Iz 59,7). Znamo da će naše osude u vama izazvati samo ljutnju i ogorčenje i da ćete u njima tražiti samo razloge da Nas optužite da se suprotstavljamo vlastima, ali što se više diže vaš “stup zlobe”, to će biti istinitiji dokaz pravednosti Naših osuda.
Tihon, Patrijarh moskovski i cijele Rusije
Milošću Božjom, Patrijarh moskovski i sve Rusije, ljubljeni arhipastiri, pastiri i sva u Gospodu vjerna čeda Ruske Pravoslavne Crkve.
„Neka nas Gospodin izbavi iz ovog sadašnjeg zlog doba" ().
Sveta Pravoslavna Crkva Hristova u ruskoj zemlji sada prolazi kroz teško vreme: podignuto je progonstvo protiv istine Hristove od strane otvorenih i tajnih neprijatelja ove istine, i oni se trude da unište delo Hristovo i, umesto toga, kršćanske ljubavi, posvuda posijati sjeme zlobe, mržnje i bratoubilačkoga ratovanja.
Zaboravljene su i pogažene Kristove zapovijedi o ljubavi prema bližnjemu: svakodnevno nam stižu vijesti o strašnim i brutalnim premlaćivanjima nedužnih ljudi, pa čak i onih koji leže na svojim bolesničkim posteljama, krivi samo što su pošteno ispunili svoju dužnost prema svom domovine, da su sve svoje snage Oslonili na služenje dobru naroda. A sve se to ne događa samo pod okriljem noćne tame, nego i na otvorenom danjem svjetlu, uz dosad nečuvenu drskost i nemilosrdnu okrutnost, bez ikakvog suđenja i uz kršenje svih prava i zakonitosti – događa se ovih dana u gotovo svim gradovima i selima naše domovine: kako u glavnim gradovima tako i na udaljenim periferijama (u Petrogradu, Moskvi, Irkutsku, Sevastopolju itd.).
Sve to ispunja naša srca dubokom, bolnom tugom i tjera nas da se takvim čudovištima ljudskog roda obratimo strašnom riječju ukora i prijekora po zavjetu sv. Apostol: “Presudi one koji griješe pred svima, i drugi će se bojati” ().
Urazumite se, luđaci, prestanite sa svojim krvavim represalijama. Uostalom, ono što činite nije samo okrutno djelo, to je uistinu sotonsko djelo, za koje ste podložni vatri Gehene u budućem životu - zagrobnom životu i strašnom prokletstvu potomstva u sadašnjem životu - zemaljskom .
Po ovlasti koju nam je Bog dao, zabranjujemo vam pristupanje Tajnama Kristovim, anatemišemo vas, ako samo još nosite kršćanska imena i iako rođenjem pripadate Pravoslavnoj Crkvi.
Zaklinjemo i sve vas, vjerna čeda Pravoslavne Crkve Hristove, da ne stupate ni u kakvu komunikaciju sa ovakvim čudovištima ljudskog roda: "Ukloni zlo od sebe, samekh" ().
Protiv svete Crkve Kristove također su podignuti najteži progoni: milostivi sakramenti koji posvećuju rođenje osobe ili blagoslivljaju bračnu zajednicu kršćanske obitelji otvoreno se proglašavaju nepotrebnima, suvišnima; svete crkve podvrgnute su ili uništenju pogubljenjem iz smrtonosnog oružja (svete katedrale moskovskog Kremlja), ili pljački i bogohulnoj uvredi (kapela Spasitelja u Petrogradu); sveti samostani štovani od vjernika (poput lavre Aleksandra Nevskog i Počajevske lavre) zauzeli su bezbožni vladari tame ovoga vijeka i proglasili ih nekom vrstom tobože narodne imovine; škole, koje se održavaju na trošak Pravoslavne Crkve i pripremaju pastire Crkve i učitelje vjere, priznaju se nepotrebnima i pretvaraju ili u škole nevjere, ili čak izravno u leglo nemorala. Imovina pravoslavnih manastira i crkava oduzima se pod izlikom da je narodna, ali bez ikakvog prava pa čak i bez želje da se vodi računa o zakonitoj volji samoga naroda... I, konačno, vlast koja obećao da će uspostaviti zakon i istinu u Rusiji, osigurati slobodu i red, posvuda pokazuje samo najneobuzdaniju samovolju i potpuno nasilje protiv svih, a posebno protiv pravoslavnog sveca.
Gdje su granice tim ismijavanjima Krista? Kako i čime zaustaviti ovaj napad bijesnih neprijatelja na nju?
Pozivamo sve vas, vjernike i vjernu djecu Crkve: stanite u obranu svoje svete Majke, koja je sada vrijeđana i tlačena.
Neprijatelji Crkve silinom smrtonosnog oružja grabe vlast nad njom i njezinom imovinom, a vi im se oduprijete snagom svoje vjere, svojim zapovjedničkim svenarodnim poklikom, koji će zaustaviti luđake i pokazati im da nemaju pravo nazivati se pobornicima narodnog dobra, graditeljima novog života po nalogu narodnog razuma, jer oni čak djeluju izravno protivno narodnoj savjesti.
A ako bude potrebno trpjeti za Kristovu stvar, pozivamo vas, ljubljena djeco Crkve, pozivamo vas na tu patnju zajedno s nama riječima svetog apostola: “Tko će nas rastaviti od ljubavi Božje? Je li nevolja, ili tjeskoba, ili progonstvo, ili glad, ili golotinja, ili nevolja, ili mač?” ().
A vi, braćo arhipastiri i pastiri, ne zadržavajući ni jednog časa u svom duhovnom radu, vatrenom revnošću pozovite svoju čeda da brane prava Pravoslavne Crkve koja se sada gaze, odmah uspostavite duhovne saveze, pozovite ne po nuždi, nego dobrom voljom stupiti u red duhovnih boraca, koji će se snagom svoga svetog nadahnuća suprotstaviti vanjskim silama, a čvrsto se nadamo da će neprijatelji Crkve biti posramljeni i raspršeni snagom križa Kristova, jer obećanje samog Božanskog križara je nepromjenjivo: "Ja ću svoj sagraditi i vrata paklena neće ga nadvladati." ().
Tihon, Patrijarh moskovski i cijele Rusije. 19. siječnja 1918
19. siječnja 1918. godine Patrijarh moskovski i cijele Rusije Tihon objavio možda najpoznatiji dokument potpisan njegovim imenom. Pravi naslov dokumenta je jednostavan i neopterećen patosom: “Poruka Njegove Svetosti Patrijarha od 19. siječnja”. Međutim, poznatiji je ili kao “Kletva nad komunistima i njihovim simpatizerima” ili “Anatema sovjetskoj vlasti”.
Postoje razlozi za takvu zamjenu pojmova. Poruka je doista vatrena, mjestimično izrazito oštra, a neki fragmenti zapravo sadrže upravo te izraze – “anatema” i “prokletstvo”. Najčešće citirani fragment je ovaj:
“Urazumite se, luđaci, prestanite sa svojim krvavim odmazdama. Uostalom, ono što činite nije samo okrutno djelo, to je uistinu sotonsko djelo, za koje ste podložni vatri Gehene u budućem životu - zagrobnom životu, i strašnom prokletstvu potomstva u ovozemaljskom životu.
Po ovlasti koju nam je Bog dao, zabranjujemo vam pristupanje Tajnama Kristovim, anatemišemo vas, ako samo još nosite kršćanska imena i iako rođenjem pripadate Pravoslavnoj Crkvi.
Zaklinjemo i sve vas, vjerna čeda Pravoslavne Crkve Hristove, da ne stupate ni u kakvu komunikaciju s takvim čudovištima ljudskog roda.”
Nema sumnje – riječi su strašne, prijeteće. Ali njihov konkretni adresat nikada nije imenovan imenom u ovom dokumentu. Grubo rečeno, patrijarhova poruka se zaista može nazvati anatemom. Samo što se to proglašava nekim apstraktnim “lošim momcima” koji čine “krvave masakre”.
Boljševici kao suputnici
Vrlo je primamljivo u njima vidjeti boljševike. Moglo bi se reći i više - najvjerojatnije je tako. No, priznanje ove činjenice ne negira jedan zanimljiv detalj. Njegova Svetost Patrijarh se, objavivši ovaj dokument, našao u ranjivom položaju sa stanovišta zakona i savjesti. Činjenica je da prije samo nekoliko mjeseci Crkva i boljševici, naravno, nisu bili saveznici, ali svakako suputnici. U svakom slučaju, crkveni hijerarsi uspjeli su izvući iz revolucionarne situacije 1917. i njezina razvoja gotovo više od Lenjina i društvo.
Činjenica je da je nakon Veljačke revolucije dugogodišnji san Crkve – sazivanje Mjesnog sabora – postao stvarnost. Štoviše, u poruci Svetog upravnog sinoda Ruske pravoslavne crkve potpuno je mirno, pa čak i radosno objavljeno: „Državni udar koji se dogodio u našoj zemlji, koji je radikalno promijenio naš društveni i državni život, omogućio je Crkvi s mogućnošću i pravom na slobodnu strukturu. Željeni san ruskog pravoslavnog naroda sada je postao ostvariv, a sazivanje Pomjesnog sabora postalo je prijeko potrebno.
Najvažniji zadatak ovog Sabora bio je riješiti pitanje obnove patrijaršije u Rusiji. Rasprava o njoj počela je odmah - sredinom kolovoza 1917. Išla je, iako žustro, ali bez pravih rezultata. Sve dok se nije saznalo da se dogodio "drugi udar" - Oktobarska revolucija.
A onda je Vijeće krenulo u ubrzani način rada. Brzo, moglo bi se reći iznenada, samo tri dana nakon što je Lenjin izdao svoj “Dekret o miru” 25. listopada, Sabor je prekinuo svu raspravu i donio hitnu odluku o obnovi patrijarhata. Izbor poglavara Ruske pravoslavne crkve također se odvija naglo i brzo - trebalo je iz političke neizvjesnosti istisnuti sve moguće i odmah je okrenuti u svoju korist. 5. studenoga 1917., nakon završenog tajnog glasovanja, obavljeno je ždrijebanje. Ždrijeb je pokazao na Tihona. Kandidat koji je dobio manje glasova od ostalih vođa glasanja.
Drevne zakletve
Prvo što je učinio bilo je molitvu prema protokolu koji je odobrilo Mjesno vijeće. Sadržao je riječi: “Još uvijek se molimo za naše vlasti.” Budući da su boljševici već bili na vlasti 10 dana, postalo je neugodno. Ispada da zapravo Tihon ima prioritet u liturgijskom obilježavanju sovjetske vlasti.
Je li imao pravo na nju izreći anatemu? Formalno, da, jesam. Kako je sasvim legitimno, iako na brzinu, izabran patrijarh. Ali ako sudimo po savjesti, onda opet ispada ružna priča.
Davno, 1613. godine, kada je stupio na rusko prijestolje Mihail Fedorovič, prvi kralj dinastije Romanovi, položena je Vijećnička prisega. “Cijela ruska zemlja” prisegnula je na vjernost novoj dinastiji. Od sada i zauvijek i zauvijek. Konkretno, postojala je jedna klauzula: „Ako tko ne želi slušati ovaj Saborski kodeks i protivi mu se, onda takav, bio on svećenik, vojni čin ili jedan od prostih, neka bude izbačen iz Crkve Božje i izopćen iz Svetih Kristovih Tajni.” , neka se osveti, i neće mu biti blagoslova od sada pa dovijeka. Neka ovo bude čvrsto i neuništivo i niti jedna značajka ovoga što je ovdje rečeno neće se promijeniti.”
Ta je zakletva djelomično prekršena Veljačkom revolucijom. Nikola II, posljednji predstavnik dinastije Romanov, svrgnut je s vlasti. Šest mjeseci kasnije potpuno je zgažena - Kerenski godine proglasio Rusiju republikom, čime je s prijestolja odsjekao sve nasljednike Nikole II.
Sve te akcije poduprla je i blagoslovila Crkva. Uključujući Vasilij Belavin, koji je dugo nosio monaško ime Tihon, bio je dobro upućen u crkvenu i svjetovnu povijest i savršeno se sjećao saborske zakletve i posljedica njezinog kršenja. S tim znanjem zasjeo je na patrijaršijski tron.
