Dom Oprema za grijanje

Esej na temu: "Životni principi Chatskog i Molchalina." Esej: Životna načela Chatskyja i Molchalina Po kojim životnim načelima živi Molchalin?

Ako su Famusov i Chatsky ljudi različitih generacija, onda su Molchalin i Chatsky iste dobi. Što je kontrast između njih oštriji.

Molchalin je Chatskyjev sretni suparnik u ljubavi. Ali da je Molchalin bio vrijedan Sofijine ljubavi, Chatsky, možda, ne bi bio toliko tužan spoznajom da je niska, podla osoba bila draža od njega. "Evo ga, na vrhovima prstiju i nije bogat riječima", kaže Chatsky o Famusovljevoj tajnici.

Molchalin je siromašan i bez korijena, ali si je postavio cilj postići "poznate stupnjeve". A on će ih, prema Chatskyju, postići: "Uostalom, danas vole glupe." Molchalin zna kako se treba ponašati i određuje svoju taktiku:

Prvo, da ugodim svim ljudima bez iznimke - Gospodaru, gdje slučajno živim, Šefu, s kojim ću služiti, njegovom Sluzi, koji čisti haljine, Vratiru, domaru da izbjegne zlo, domarovom psu, tako da on je privržen.

Molchalinova taktika već je urodila plodom: dobio je tri nagrade za uslugu. Sam Molchalin kaže da ima dva talenta - umjerenost i točnost, na što Chatsky ironično primjećuje: “Najdivnija dva! i vrijede svih nas.”

U svom licemjerju i ulizici Molčalin ne postupa tako grubo i primitivno kao stari ulizica Maksim Petrovič. Tiho se dodvorava u svakoj prilici, dodvorava se svima koji bi nekad mogli biti od koristi. Pretvara se da je zaljubljen u Sophiju: ona je kći njegova šefa, a njezina lokacija može biti vrlo korisna. On se dodvorava Khlestovoj, priređuje joj igru da karta i divi se njezinom psu. On savjetuje Chatskyju da ode do bogate Tatyane Yuryevne s dobrim vezama. Odgovarajući na Chatskyjevo zbunjeno pitanje, zašto bi otišao ženi za koju je "čuo da je glupost", Molchalin bez oklijevanja (s Chatskyjem se ponaša samouvjereno i drsko, smatrajući ga nepraktičnom osobom) objašnjava: ".. .često / Tamo nalazimo pokroviteljstvo "Pucamo tamo gdje ne označavamo", i iznenađen je Chatskyjevim ogorčenjem. On se divi "samom" Fomi Fomiču, koji je zadržao položaj šefa pod tri ministra. Chatsky kaže za ovog službenika: "Najpraznija osoba, najgluplja." Molchalin smatra da se u njegovim godinama "ne treba usuditi / imati vlastitu prosudbu", da se mora "ovisiti o drugima", a na Chackijevo pitanje: "Zašto je to potrebno?" - objašnjava: "Nismo baš visoko rangirani." Molchalin treba takvu taktiku samo dok je u niskim činovima. Neće mu trebati kada dosegne “poznate stupnjeve”, postane važan dužnosnik i kada će drugi ljudi ovisiti o njemu. Materijal sa stranice

Robovski moral ulizice koji se ne usuđuje "imati svoje mišljenje" za Chatskog je neprihvatljiv. “Zašto su mišljenja drugih ljudi svetinja?” - ironično pita Molchalin. On sam govori slobodno i izravno. Chatsky je uvjeren da ljude treba suditi ne prema njihovom položaju u društvu i bogatstvu, već prema njihovim poslovnim i moralnim kvalitetama, i hrabro osuđuje priznate moskovske autoritete - Foma Fomich, Tatyana Yuryevna.

Molchalinovo moralno lice vrlo je ružno. Kad je otkriveno njegovo licemjerje prema Sophiji, jednostavno se uplašio. Puzi na koljenima pred njom ne zato što se osjeća krivim, već zato što bi njegova karijera mogla patiti. Kada se Chatsky pojavi, Molchalin bježi.

“Tihi ljudi su blaženi na svijetu!” - gorko uzvikuje Chatsky. Ogorčen je praktičnošću i oportunizmom koje je Molchalin uzdigao do načela svog života u plemenitom društvu.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretraživanje

Na ovoj stranici nalazi se materijal o sljedećim temama:

o Fomi Fomiču u tuzi iz uma
citati molchalina o usluzi
riječi koje Chatsky govori o bogatstvu
Chatsky i Molchalin esej s citatima
esej "Životna načela Chatskog i Molchalina

Plemeniti muž razmišlja o tome što je ispravno.

Niska osoba razmišlja o tome što je isplativo.

Konfucije

Komediju "Jao od pameti" A. S. Gribojedov dovršio je u jesen 1824. godine. Djelo je pisca stavilo u rang s prvim pjesnicima zemlje. Doista, ne može se raspravljati s genijalnošću ove komedije - ona u potpunosti otkriva najvažnije probleme Rusije u 19. stoljeću.

Štoviše, ti isti problemi aktualni su i danas. "Komedija je puna likova, prikazanih hrabro i oštro", napisao je A. Bestuzhev.

Jedno od glavnih pitanja autora je sukob između inteligentne osobe i budale - jedinice društva i gomile. U radu, ova jedinica je, naravno, Chatsky, budale su društvo Famus. Kroz komediju postoje jasne granice između ove dvije strane. Njihovo ponašanje, svjetonazor, odnos prema ljubavi, novcu, dužnosti i časti, obrazovanju i životu općenito se primjetno razlikuju.

Chatsky se pojavljuje i prolazi kroz cijelu komediju "iz vedra neba". Pojavljuje se bučno i iznenada (prema opisima u djelu, jednako je iznenada nestao prije tri godine). Nadalje, isti taj “skoropočetnik” hvali Europu, njezino ritmično kretanje, ispunjeno životom, tvoreći još jednu točku u društveni sukob između njega i moskovskog društva s davno utvrđenim i nepromjenjivim moralom i karakterima. No, ne treba pretpostaviti da Gribojedov poziva na prilagodbu Europi - on zagovara vlastiti početak kretanja života u Rusiji.

Životna načela Aleksandra Andrejeviča Chatskog temelje se na razumu i obrazovanju, koji su se negativno susreli na mjestu njegovog pojavljivanja. Chatsky ne teži činu i bogatstvu, potpuno ravnodušno odgovarajući na pitanja o njima (dijalog s Molchalinom u trećoj sceni trećeg čina). Za njega je posao posao, zabava je zabava, ljubav je ljubav, novac je novac. Za razliku od društva koje mu je suprotstavljeno, Chatsky jasno razlikuje te pojmove i ne traži korist za jedan od njih u drugom. Usluga je, prije svega, služenje cilju s dobrim namjerama, a ne služenje bilo kojoj osobi radi primanja novca.

U ime cijelog društva Famus, Molchalin se suprotstavlja Chatskyju. Isprva su suočeni s ljubavnim sukobom. Budući da je "jadno stvorenje", Aleksej Stepanych je i dalje lider u borbi za srce djevojke, što dovodi Chatsky do zbunjenosti: "Ah! Zar je Molchalin stvarno odabrala muža?" Ima samo malo pameti u njemu; ali Kome nedostaje pameti da ima djecu?

Sophia je dio društva Famus, pa shodno tome traži sebi bližu osobu. Ona nema dovoljno inteligencije da se mjeri s Chatskyjem, ali zamišlja idealnu sliku iz Molchalina. Zapravo, čak ju je i Molchalin uspio prevariti, pokušavajući izvući novčane koristi od takozvane "ljubavi" prema djevojci.

Razvijanje misli Alexeya Molchalina nije dovoljno za osobno mišljenje. On to objašnjava svojim “malim činom” i činjenicom da “uostalom, morate ovisiti o drugima”, dok Chatsky ne razumije “zašto su tuđa mišljenja samo svetinja”.

Unatoč svojoj nadmoći nad Aleksejem Stepaničem, Aleksandar Andrejevič biva poražen i ubrzo ga se smatra potpuno ludim. To je uglavnom zbog činjenice da je Molchalin predstavnik društva Famus, a Chatsky je protiv njega, što znači protiv svih njih, a kao što je odavno poznato: "jedan čovjek na terenu nije ratnik".

Osobu drugačijeg mišljenja od općeprihvaćenog, drugačijeg načina razmišljanja, uvijek smatraju “drugačijim”, “nesvojim”, a ponekad i potpuno ludim, kao u ovom slučaju. Ovaj problem posebno je aktualan u naše vrijeme, jer se s vremenom samo pojačava i širi na sve više i više više ljudi. Ljudi se sve više boje vlastitih mišljenja samo zato što ih se može osuditi, a boje se ne samo iznijeti ta mišljenja, nego ih se čak i načelno boje imati.

Polkanova Marija

Komedija Gribojedova "Jao od pameti" napisana je 1824. godine. Suština predstave je sukob "pametnih" i "glupih".

Sam autor je napisao: “U mojoj komediji na jednog zdravog čovjeka dolazi 25 budala...” Glavni lik- Aleksandru Čačkom, Gribojedov mu je dodijelio ulogu "pametnog", a "budale" su ispali zemljoposjednici i službenici, stanovnici Moskve, gospoda Famusov i njegov tajnik Molčalin, pukovnik Skalozub i drugi.

Tijekom 4 čina komedije vidimo kako se Chatsky "bori" sa "zastarjelim" principima svojih protivnika. Izvanredan, duhovit, sposoban izgovarati briljantne monologe poput “Tko su suci?..”, osoba je koja nedvojbeno izdiže iznad cjelokupnog “Famus društva”. No, unatoč svemu tome, naš junak je utopist. Vjeruje da svi ljudski poroci mogu nestati trenutno. Prema A. I. Solženjicinu, Chatsky je za sebe izabrao ulogu vatrenog proroka koji još uvijek ne zna koga i kamo voditi. Program našeg junaka je sljedeći: on poziva na nacionalni identitet, na slobodu izbora i na ublažavanje zloporaba kmetova. Chatsky propovijeda svoje ideje svima i svakome, nije ga briga zanimaju li ljudi za to ili ne. Često Gribojedovljev junak ne primjećuje da sam sebi nešto govori. Chatsky govori u monolozima, a ako iznenada čuje odgovor, uzvraća oštro i grubo. Aleksandar je nestrpljiv, nagao, nepromišljen i nepravedan. U svom članku "Trljajući oči", Solženjicin piše da Chatsky "... šiba sve redom, neselektivno, i sam je već iscrpljen od toga."

Nasuprot opširnom Chatskyju postavljen je tihi Molchalin. Ove junake spojio je ljubavni sukob. Chatsky simpatizira Sofiju, Famusovljevu kćer, a ona je zaljubljena u Molchalina, očeva tajnika. Ali glavni lik ne može razumjeti zašto je Sofia odabrala Molchalina umjesto njega. Chatsky karakterizira svog protivnika kao "najjadnije stvorenje". (Međutim, glavni lik ne smatra druge likove u komediji drugačijima.) M.M. Bahtin je junaka Gribojedova nazvao superlativom, jer ne može i ne želi ulaziti u psihologiju drugih ljudi. Isto je i u situaciji s Molchalinom. On doista nema živahan, živahan um gladan znanja kao Chatsky, ali ima praktičan, svjetovni um. Molchalin je provincijalac koji je došao osvojiti glavni grad. Za njega je bila velika sreća postati tajnikom bogatog Famusova. I, naravno, Molchalin je morao zadovoljiti svog šefa i prijatelje na sve moguće načine. Chatsky ismijava "podložnost nadređenima". Ali lako je njemu reći, on sam je bogat plemić i, naravno, može si priuštiti da udovolji svakom svom hiru. A Molchalin stalno mora skupljati svoju volju u šaku kako ne bi pao iz nesigurnog položaja, stečenog tako teškim radom.

Chatsky, koji se okovao oklopom nepogrešivosti, prema Solženjicinu, ne može shvatiti zašto ga je Sofia (djevojka koju je tako lako napustio i zaboravio) prestala voljeti. Glavni lik za sve krivi Molchalina. Komedija sadrži brojne dokaze o bezosjećajnosti i razboritosti Famusove tajnice. Ali ako bolje pogledate tekst, slika će biti sljedeća: Molchalin ne voli Sofiju, u njegovoj duši postoji borba (s jedne strane, mora biti blaži prema šefovoj kćeri, ali s druge strane). drugo, srce mu ne dopušta da to učini, jer voli drugu, sluškinju Lizu). Stoga Molchalin na sve moguće načine odgađa ishod. Ali okolnosti mu nisu naklonjene: Sofija čuje Molchalinovo priznanje Lizi.

Iako mu je tajnica ipak uništila karijeru, nije si dopustio diskreditirati djevojku iz sebičnog interesa. Ovo karakterizira Molchalina s najbolje strane. Ukratko, možemo reći da je Molchalin nad Chatskyjem pokazao jasnu prednost djela nad riječima. Naši su junaci dvije različite vrste ljudi karakteristične za doba ranog 19. stoljeća.

Životna načela Chatskyja i Molchalina

Polkanova Marija

Komedija Gribojedova "Jao od pameti" napisana je 1824. godine. Suština predstave je sukob "pametnih" i "glupih".

Sam autor je napisao: “U mojoj komediji ima 25 budala na jednog zdravog čovjeka...” Glavni lik je Aleksandar Čatski, Gribojedov mu je dodijelio ulogu “pametnog”, a “budale” su ispali zemljoposjednici i činovnici. , stanovnici Moskve, gospoda Famusov i njegov tajnik Molchalin, pukovnik Skalozub i drugi.

Tijekom 4 čina komedije vidimo kako se Chatsky "bori" sa "zastarjelim" principima svojih protivnika. Izvanredan, duhovit, sposoban izgovarati briljantne monologe poput “Tko su suci?..”, čovjek je koji se nedvojbeno izdiže iznad cjelokupnog “Famus društva”. No, unatoč svemu tome, naš junak je utopist. Vjeruje da svi ljudski poroci mogu nestati trenutno. Prema A. I. Solženjicinu, Chatsky je za sebe izabrao ulogu vatrenog proroka koji još uvijek ne zna koga i kamo voditi. Program našeg junaka je sljedeći: on poziva na nacionalni identitet, na slobodu izbora i na ublažavanje zloporaba kmetova. Chatsky propovijeda svoje ideje svima i svakome, nije ga briga zanimaju li ljudi za to ili ne. Često Gribojedovljev junak ne primjećuje da sam sebi nešto govori. Chatsky govori u monolozima, a ako iznenada čuje odgovor, uzvraća oštro i grubo. Aleksandar je nestrpljiv, nagao, nepromišljen i nepravedan. U svom članku "Trljajući oči", Solženjicin piše da Chatsky "... šiba sve redom, neselektivno, i sam je već iscrpljen od toga."

Reference

Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa stranice http://www.repetitor.ru/

Slični radovi:

Aleksej Stepanovič Molčalin
Esej >> Književnost i ruski jezik
One male. Dodvoravanje i servilnost nadređenima - to je vitalan načelo Molchalina, što mu već donosi izvjestan uspjeh... tada se pojavljuje Chatsky, potpuno otkačen Molchalin bježi spašavajući život. Ovo izaziva ogorčenje Chatsky. "Molchalins blažen...
koga briga
Sažetak >> Književnost i ruski jezik
Ali ova Mudrost ne bira Chatsky, A Molchalina. I, usput, nimalo zato što... (i prestat će ga voljeti, kao Chatsky), Molchalin ipak pokušava... život načelo, prisiljavajući malog čovjeka da pokuša ne stvarati nedobronamjernike. Osim toga, Molchalin ...
Zbirka djela ruske književnosti od 19. stoljeća do 80-ih godina 20. stoljeća
Esej >> Književnost i ruski jezik
Glavni likovi predstave mogu se pripisati Chatsky, Molchalina, Sofija i Famusov. Radnja... život je zatvoren, dosadan. sa svojima vitalan načela on sliči drugom heroju, ... kvalitete, kontrastne Chatsky niski ulizica i licemjer Molchalina. Ovaj podli...
Povod za ispit 2002
Esej >> Književnost i ruski jezik
Kriza srednjih godina" kada promisle vitalan vrijednosti, mijenjaju se pogledi i... pobjeda je izoštrila svoje život aktivnost. Glavni načelo Albera postaje "...lice imaginarnog prijatelja Chatsky. U razgovoru sa Chatsky Molchalin spominje s pijetetom...
Vrijeme: njegov heroj i antiheroj
Esej >> Književnost i ruski jezik
Da, spali." Gribojedov, vjeran vitalan Istina, pokazalo je nevolju mladića... beznačajno je. Za vrijeme odsutnosti Chatsky Molchalin zauzeo svoje mjesto u srcima..., samo protestirajući protiv zastarjelih, okoštalih načela uspostavljen u društvu. Reference...
Moj stav prema Chatsky i Molchalin
Esej >> Književnost i ruski jezik
Moj odnos prema Chatsky I Molchalin Komedija A. S. Gribojedova "Jao od pameti" ... njegovo samorazotkrivanje. Sve je u njemu Molchalin, njegov moral, načela koje on slijedi. Njegov... karakter, dvije vrste ponašanja, dvije život put... kojim putem da idem...
Za deset godina navršit će se dva stoljeća otkako se komedija “Jao od pameti” s konstantnim uspjehom izvodi na kazališnim pozornicama. Među briljantnim likovima koje je Griboedov prikazao u svom djelu su Chatsky i Molchalin. Njima je posvećen naš članak.
Klasik ruske književnosti s početka 19. stoljeća bio je izvanredna ličnost: briljantan diplomat “vrijedan vojske od 20 000”, jedan od najobrazovanijih ljudi svog vremena. Gledatelj je fasciniran dramaturškim modelom moskovskog aristokratskog društva srednje klase. Likovi Gribojedove komedije su svijetli i relevantni.
Osobito su konceptualni životni principi Čackog i Molčalina, dvoje mladih ljudi od 23 i 24 godine, koji svoj društveni život započinju u ruskom društvu. Načela prvog svode se na rušenje temelja kmetstva. Drugi je fiksiran na učinkovitu karijeru unutar stabilne države.
Usporedba Chatskyja i Molchalina
Priroda društvene aktivnosti ljudi u određenoj je mjeri određena njihovim društvenim statusom. Podrijetlo Aleksandra Andrejeviča Čackog i Alekseja Stepanoviča Molčalina je različito. Chatsky je aristokrat; iako nije u službi, ima stabilan izvor prihoda. Štoviše, ne samo da pruža "kruh svagdašnji", već vam također omogućuje da odete "naučiti se" u Europi. Životna načela Chatskyja i Molchalina načela su različitih društvenih skupina: aristokrata koji preziru rad i strastveno se zalažu za Francusku revoluciju i pučana koji svojim radom traže priznanje.
Chatsky se ironično naziva "vatrenim prorokom"
Po dolasku kući, aristokrat Chatsky, nadahnut europskim napretkom koji je vidio, prema Aleksandru Isajeviču Solženjicinu, postavlja se sa statusom "vatrenog proroka" koji i ne zamišlja kako se deklarativna načela koja je formulirao mogu provesti u Rusiji.
Chatskyjeve fraze su oštre i točne. Aleksandar je utopist i egoist. Njegova komunikacija s drugim ljudima svodi se na vatrene monologe i oštra pariranja suprotstavljenih mišljenja. Aleksandar Isaevič uočio je komunikativnu nesposobnost ovog junaka Gribojedova, njegovu spremnost da riječima “sasječe” protivnike i pretjeranu zanesenost procesom.
Puškin je, govoreći o Chatskom, bio još ironičniji - "smiješan tip".
Chatsky i Molchalin − drugačiji odnos prema društvu
Za razliku od svojih bogatijih vršnjaka, Alexey ima istančan osjećaj za društvo u kojem živi. Njegov takt i uslužnost donose mu društvene bonuse. je više od sekretarice, zapravo desna ruka Famusova. Ugađa prijateljima svog zaštitnika koji posjećuju Famusovljevu kuću.
Je li Chatsky u pravu kada označava "dvoličnu", "jezivu", "zlu" tajnicu? Uostalom, on čak i ne pokušava razumjeti kakva je osoba Alexey. Chatsky i Molchalin razotkrivaju dvije potpuno različite osobnosti, posjeduju različite vrste um. Jedan je bistar, maštovit, ideološki, drugi je praktičan, ekonomski. Uostalom, zapravo, Alexey Stepanovich Molchalin djeluje u okviru pristojnosti i tolerancije.
Na kraju, možda ga motivira i zahvalnost Famusovu - njegovom dobročinitelju, osobi koja daje posao i utočište. Molčalin ne razmišlja o stvarima (prema riječima Bulgakovljevog profesora Preobraženskog) “kozmičkih razmjera i kozmičke gluposti”. On više radi nego što priča. Štoviše, Chatsky također pokazuje da prvi nije samo lojalan društvu, već je i njegov korisni kotačić. Drugu treba klasificirati kao kohortu dodatni ljudi u svojoj domovini, nakon Evgenija Onjegina i Pečorina. On se, slijedeći logiku autora djela, postavlja kao jedina “pametna osoba” među “budalama”.
Životna načela Chatskyja i Molchalina su neusporediva. Ideje prvih su odvojene od ruskog života; one su samo opće parole. Postoji ponor prije nego što se provedu u praksi.
Je li Molchalin tako "lukav"?
Alexey Molchalin, za razliku od svog protivnika, zapravo živi od usluge. Njegova životna pravila provjerena su u praksi. Radeći kao tajnik, živi u kući svog pokrovitelja Pavela Afanasjeviča Famusova, zapravo obavlja sve uredske poslove upravitelja vladinog mjesta za njega. Drugim riječima, Molchalin je službenik i računovođa. On cijeni svoje radno mjesto. Pa treba li mu zamjeriti "umjerenost i točnost"?
Osim toga, mlade ljude ujedinjuje ljubavni sukob. Chatskyju se sviđa Famusovljeva kći, Sophia; a ona pak simpatizira Alekseja Hljestakova. Životna načela Chatskog i Molchalina su različita, uključujući i odnose sa suprotnim spolom. Dakle, Chatsky, koji sebe smatra idealnim, nema pojma o razlozima koji su ohladili djevojčine osjećaje prema njemu.
Molchalin je "živi", pogrešiv lik
Molchalin ne nalazi hrabrosti da odmah prizna Sofiji da je ne voli. Istovremeno je delikatan u komunikaciji s njom i ne kompromitira djevojku. Gribojedov na slici Molčalina prikazuje karijeristu koji nema plemićku titulu, ali je pragmatičan. Korak po korak slijedi kako bi postigao povoljan položaj u društvu. Šutljivi ljudi nisu oduševljeni idejama ili kritikom. Njihov element je svakodnevni mukotrpan rad.
Gribojedov dovodi ova dva lika u ideološki sukob: Čackog i Molčalina. Uostalom, oni, mladi ljudi, prema autoru, odredit će lice "nadolazećeg stoljeća". Međutim, čitatelj razumije: Famusovljev tajnik uopće nije tako proračunato čudovište kao što Chatsky izražava. Štoviše, Alexey je stvarno zbunjen - s jedne strane, želi vezu s Lizom, koju voli, as druge, pokušava biti ljubazan prema vlasnikovoj kćeri. Igrom slučaja, Sophia čuje njegovu ispovijed sluškinji. Ovo Chatskyju ide na ruku.
Molchalinova karijera uništena "gospodskom ljubavlju"
Situacija ne ide u korist Molchalina. Najvjerojatnije će ostati bez posla tajnika u vladinoj agenciji. Međutim, ništa zamjerljivo, prema veliki račun, nije. Sofijina reakcija na priznanje koje je čula može se nazvati "olujom u šalici". Alexey joj se sviđao i maštala je da on voli nju. Famusovljeva kći je diskrepanciju između mašte i stvarnosti predstavila kao Molčalinovu niskost. Chatsky otvoreno likuje.
Međutim, on savršeno dobro razumije da je njegov položaj u kući Famusovih prilično nesiguran. Stoga se mudra fraza koju je Lisa izgovorila o katastrofalnim posljedicama za osobu jednostavne klase i "gospodarske srdžbe" i "gospodarske ljubavi" izravno tiče njega. Upravo “gospodarska ljubav” postaje razlogom budućeg kraha njegove službeničke karijere. Usporedna i Molchalina, dakle, pokazuje da je potonji onaj koji karakterizira društvenost, skromnost, samodisciplina i volja.
Očito su te osobine izazvale Sofijino suosjećanje.
Umjesto zaključka
Chatsky i Molchalin imaju različite tipove razmišljanja. Aleksandar Andrejevič vrlo temperamentno izražava svoje misli, jasno opravdava svoju odabranu poziciju, odmah kritizira svoje protivnike i ne čini ništa, a zatim odlazi s uvrijeđenim pogledom. Vrijedno je zapamtiti da su se ljubitelji ruske književnosti već susreli s burnim i beskorisnim tokovima misli u jednom liku. Ovo je Ilja Iljič Oblomov, svima nama poznat.
Naravno, Chatsky je dinamičniji lik. Međutim, već je napravio prvi korak na putu Ilje Iljiča - zanemario je posao. Nije uzalud što ga Aleksej Molčalin zadirkuje zbog toga.
Istodobno, karakterizacija Molchalina i Chatskog, koju je autor dao u djelu, daje razlog da se odmakne od klasične karakterizacije. I tako je točno. Uostalom, Chatsky nije tako pozitivan, a Molchalin, zapravo, uopće nije potencijalni negativac.