Uvod u temu Čovjek i društvo. Esej-argument na temu "dobrota i okrutnost"


08.09.2017

Približne teme koje mogu biti uključene u završni esej (u 11. razredu) u smjeru "Čovjek i društvo".

  • Što je sukob između čovjeka i društva?
  • Slažete li se s Plautovom izjavom: “čovjek je čovjeku vuk”?
  • Što mislite što znači misao A. De Saint-Exuperyja: „Svi putovi vode k ljudima“?
  • Može li osoba postojati izvan društva?
  • Može li čovjek promijeniti društvo?
  • Kako društvo utječe na osobu?
  • Je li društvo odgovorno za svakog čovjeka?
  • Kako društvo utječe na mišljenje pojedinca?
  • Slažete li se s izjavom G. K. Lichtenberga: „U svakom čovjeku postoji nešto od svih ljudi.
  • Je li moguće živjeti u društvu i biti slobodan od njega?
  • Što je tolerancija?
  • Zašto je važno zadržati individualnost?
  • Potvrdite ili opovrgnite izjavu A. de Staëla: “Ne možete biti sigurni ni u svoje ponašanje ni u svoju dobrobit kada to učinimo ovisnim o ljudskom mišljenju.”
  • Slažete li se s tvrdnjom: “Nejednakost ponižava ljude i stvara neslaganje i mržnju među njima”?
  • Mislite li da je pošteno to reći jaki ljudi Jeste li često usamljeni?
  • Je li točno Tjutčevljevo mišljenje da "svako slabljenje duševnog života u društvu neizbježno povlači za sobom porast materijalnih sklonosti i podlih egoističnih nagona"?
  • Jesu li društvene norme ponašanja potrebne?
  • Kakva se osoba može nazvati opasnom za društvo?
  • Slažete li se s izjavom V. Rozanova: „Društvo i oni oko nas umanjuju dušu, a ne dodaju je. “Dodaje” samo najbliže i rijetke simpatije, “dušu u dušu” i “jednoumlje”?
  • Može li se bilo koja osoba nazvati osobom?
  • Što se događa s osobom odsječenom od društva?
  • Zašto bi društvo trebalo pomagati ugroženima?
  • Kako razumijete izjavu I. Bechera: “Čovjek postaje čovjek samo među ljudima”?
  • Slažete li se s izjavom H. Kellera: “Najljepši život je život koji se živi za druge ljude”
  • U kojim situacijama se osoba osjeća usamljeno u društvu?
  • Koja je uloga ličnosti u povijesti?
  • Kako društvo utječe na odluke osobe?
  • Potvrdite ili opovrgnite izjavu I. Goethea: “Čovjek sebe može spoznati samo u ljudima.”
  • Kako razumijete izjavu F. Bacona: “Tko voli samoću, bilo divlja zvijer, ili Gospodin Bog"?
  • Je li osoba odgovorna društvu za svoje postupke?
  • Je li teško braniti svoje interese pred društvom?
  • Kako razumijete riječi S.E. Letsa: “Nula nije ništa, ali dvije nule već nešto znače”?
  • Je li potrebno izraziti svoje mišljenje ako se ono razlikuje od mišljenja većine?
  • Ima li sigurnosti u brojkama?
  • Što je važnije: osobni interesi ili interesi društva?
  • Do čega dovodi ravnodušnost društva prema ljudima?
  • Slažete li se s mišljenjem A. Mauroisa: „Ne treba se fokusirati na javno mnijenje. Ovo nije svjetionik, nego vjetrovi"?
  • Kako razumiješ izraz “mali čovjek”?
  • Zašto osoba nastoji biti originalna?
  • Treba li društvo vođe?
  • Slažete li se s riječima K. Marxa: “Ako želite utjecati na druge ljude, onda morate biti osoba koja stvarno potiče i pokreće druge ljude naprijed”?
  • Može li osoba posvetiti svoj život interesima društva?
  • Tko je mizantrop?
  • Kako razumijete izjavu A.S. Puškin: “Lakoumni svijet nemilosrdno progoni u stvarnosti ono što dopušta u teoriji”?
  • Čemu vodi nejednakost u društvu?
  • Mijenjaju li se društvene norme?
  • Slažete li se s riječima K. L. Bernea: “Čovjek može bez mnogo toga, ali ne i bez osobe”?
  • Je li osoba odgovorna društvu?
  • Može li pojedinac pobijediti u borbi protiv društva?
  • Kako osoba može promijeniti povijest?
  • Mislite li da je važno imati vlastito mišljenje?
  • Može li osoba postati individua u izolaciji od društva?
  • Kako razumijete izjavu G. Freytaga: “U duši svake osobe postoji minijaturni portret njegovog naroda”?
  • Je li moguće prekršiti društvene norme?
  • Koje je mjesto čovjeka u totalitarnoj državi?
  • Kako razumijete izraz: „jedna glava je dobra, ali dvije su bolje“?
  • Postoje li ljudi čiji je rad društvu nevidljiv?
  • Je li teško zadržati individualnost u timu?
  • Slažete li se s izjavom W. Blackstonea: „Čovjek je stvoren za društvo. Ne može i nema
    hrabrosti živjeti sam"?
  • Potvrdite ili opovrgnite izjavu D. M. Cagea: “Komunikacija nam treba više od svega”
  • Što je jednakost u društvu?
  • Zašto su potrebne javne organizacije?
  • Može li se reći da čovjekova sreća ovisi isključivo o karakteristikama njegova društvenog života?
  • Slažete li se da društvo oblikuje čovjeka?
  • Kako se društvo odnosi prema ljudima koji su jako različiti od njega?
  • Kako shvaćate izjavu W. Jamesa: “Društvo degradira ako ne prima impulse od pojedinaca”?
  • Kako razumijete izraz "društvena svijest"?
  • Što nedostaje modernom društvu?
  • Slažete li se s izjavom I. Goethea: “Čovjek ne može živjeti u samoći, treba mu društvo”?
  • Kako razumijete izjavu T. Dreisera: „Ljudi o nama misle ono čime ih mi želimo inspirirati“?
  • Slažete li se da “ne postoji ništa opasnije u društvu od osobe bez karaktera”?

Na temelju projektnih materijala

Završni esej na temu “Čovjek i društvo” s argumentima iz literature donosimo u nastavku.

"Je li jedna osoba sposobna suprotstaviti se društvu?"

Uvod

Društvo je cijeli sustav sa svojim načinom života, zakonima i standardima ocjenjivanja. Svatko od nas dio je te velike cjeline koja nas može u potpunosti apsorbirati ili nam pružiti priliku za uspješan suživot.

Problem

Može li se čovjek oduprijeti društvu, javnom mnijenju ili je to očito izgubljena bitka?

Teza br. 1

“Nema ratnika samog u bojnom polju”, kaže stara poslovica. Teško je odoljeti mišljenju većine; za to morate imati poseban dar uvjeravanja i karizmu.

Argumentacija

U priči M. Gorkog "Starica Izergil" vidimo heroja sposobnog voditi ljude oko sebe. S jedne strane, Danko je podčinjavao ljude svojoj volji, vodeći ih ka spasenju, uvjeravajući ih u bolju budućnost po cijenu vlastitog života. Ali s druge strane, što je dobio kao odgovor? Čim ih je izveo iz šipražja, svjetina ga je odmah zaboravila, gazeći posljednje iskre koje su podsjećale na njegovo goruće srce istrgnuto iz grudi.

Zaključak

Vrlo je teško jednoj osobi suprotstaviti se cijelom društvu. Ali moguće je i takvih ljudi ima i postojat će. Imaju jedinstven dar uvjeravanja i poseban karakter.

Teza br. 2

Ljudi koji mogu promijeniti svijet uključuju mnoge šefove država, vojskovođe i vjerske vođe. Ali takvih ljudi ima i među običnim ljudima.

Argumentacija

"I samo je jedan ratnik na terenu, ako je on Chatsky", rekao je I.A. Gončarov. Doista, u svojoj drami “Jao od pameti” A.S. Gribojedov je portretirao čovjeka sposobnog razotkriti poroke cijele generacije u kojoj je i sam postojao. Chatsky je došao do ljudi koji žive prema već utvrđenim pravilima i okrenuo sve naglavačke. Onda je otišao, nikome shvaćen i nikom potreban.

Zaključak

Neustrašivošću i posebnim karakterom možete utjecati na društveni sustav, barem u svom neposrednom okruženju. Međutim, to može dovesti do usamljenosti.

Teza br. 3

Ima ljudi koji, odustajući od pokušaja da promijene svijet, nastavljaju svoje usamljeno postojanje, udaljavajući se od svih. Takve ljude društvo ne prihvaća, a oni nemaju snage boriti se protiv toga.

Argumentacija

Takvi ljudi uključuju Ilya Ilyich Oblomov, glavni lik roman A.I. Gončarov "Oblomov". Ilya Ilyich ima niz pozitivnih osobina, visoko je duhovno razvijen, ali ne može pronaći primjenu za svoje talente. Ljudi oko njega žive po zakonima koji su njemu tuđi - lažljivi su, sposobni su se preko glave prebiti kako bi postigli svoje ciljeve. Oblomov ne prihvaća takva pravila, ali nije u stanju nositi se sa sobom i nekako se prilagoditi zakonima života. Stoga se povlači iz sebe i živi praktički kao pustinjak, provodeći dane na sofi u masnoj halji.

Zaključak

Društvo je prilično jak sustav. Ona lako može upiti pojedinca koji je drugačiji od ostalih ako mu se ne može oduprijeti.

Opći zaključak (zaključak)

Zakoni društva su takvi da smo svi, svatko od nas, dio jedne velike cjeline. Prisiljeni smo živjeti po istim zakonima za sve, čak i ako nam nešto ne odgovara. Postoje hrabri ljudi koji se usude ići protiv normi ili povesti novi smjer razvoja. Ali samo najjači mogu plivati ​​protiv struje. Društvo lomi ostale i osuđuje ih na samoću.

društvo - silna sila. Osoba ne može živjeti izvan društva. No, ogroman broj zakona koji su napisani kako bi zaštitili ljude od društva ukazuje da nije sve normalno u odnosima između građana i društva. Bojimo se izaći navečer, stalno nam prijete prevaranti iz društvenim mrežama. Ulazeći u život, već smo uplašeni opasnostima koje prijete od ovog neljubaznog, a ponekad i potpuno zao svijeta. Kako živjeti svoj život prema svom planu? Kako se ne slomiti pod udarcima sudbine?

U poznatoj komediji A. S. Griboedova "Jao od pameti", glavni lik Alexander Andreevich Chatsky, obdaren inteligencijom i slobodnim razmišljanjem, otvorena i poštena osoba, nalazi se u neprijateljskom okruženju "slavnog društva". Živeći daleko tri godine, upoznavši, očito, najpametnije ljude svog vremena, čitajući mnoge knjige, vjeruje da društvo ide naprijed zahvaljujući napretku. Izražava svoje ideje izravno, očekujući da će pronaći istomišljenike u okruženju poznatom iz djetinjstva. Međutim, sve je tako jednostavno. Napredak nije utjecao na predstavnike moskovskog visokog društva, koji su bili zamrznuti u svom razvoju. Oni ostaju sljedbenici pravila kojima su se rukovodili njihovi djedovi; vjeruju da je “između oca i sina čast” i “tko je siromašan... nije par”. U ovom svijetu, oni biraju u korist bogatstva, a ne ljubavi: "... budi inferioran, ali ako ima tri tisuće duša, to je mladoženja." Njihov dom je otvoren “i pozvanima i nepozvanima, posebno onima iz inozemstva”. Ovi postulati omogućuju laskavim i uskogrudnim Molchalinima da naprave karijeru, a možda čak i uđu u bogatu obitelj, zahvaljujući njihovoj fleksibilnosti i sposobnosti da udovolje!

Zbog toga društvo Chatskog proglašava ludim jer ne želi prihvatiti njegove nepristrane optužbe. Chatskyja tjeraju iz ovog kruga, iako je na mnogo načina u pravu. Napuštajući kuću Famusova, prožetu lažima i licemjerjem, junak odlazi, noseći sa sobom "milijun muka", shrvan ohološću, ostaje vjeran svojim uvjerenjima, iako mu je srce slomljeno.

Junak drugog klasičnog djela, Eugene Onegin, prezire društvo. U istoimenom romanu A.S.Puškina prikazana su tri kruga plemstva: lokalno, moskovsko i peterburško visoko društvo. Onjegin se ne prikazuje samo u Moskvi. Kakvi su njegovi odnosi u tim krugovima? Peterburško društvo odmah je prihvatilo Onjegina, zahvaljujući njegovoj sposobnosti da se "lagodno klanja", govori savršeno francuski i sposobnosti da pleše. “Što još? Light je zaključio da je pametan i jako fin!” Da, društvo Sankt Peterburga ne tolerira samo otvoreno laskanje i smiješno oponašanje. Ovdje se Onjegin osjeća prilično ugodno. Sasvim je drugačiji njegov odnos s domaćim plemstvom. Već na samom početku mladi grablje svim svojim ponašanjem pokazuje nepoštivanje gostiju koji ga pokušavaju posjetiti. Na Tatjanin imendan na salvetama crta karikature primitivnih provincijalaca. Nije ga briga za mišljenje ovog društva. Ali on, u strahu da ga ti ljudi ne osude, prihvaća Lenskijev izazov na dvoboj, umjesto da otrijezni svog mladog prijatelja i spriječi ubojstvo. Tako se apsurdni strah od osude društva za Onjegina pretvara u tragediju.

Društvo može utjecati na svačiji život. Nitko nije imun na rasprave, osude i svakakva ogovaranja. Svi se možemo naći u bezizlaznoj situaciji, a puno ovisi o ponašanju društva. Njegov se utjecaj ne može zanemariti.

Približne teme za završni esej 2017.-2018. (popis). Smjer "Čovjek i društvo".





Što je sukob između čovjeka i društva?

Slažete li se s Plautovom izjavom: “čovjek je čovjeku vuk”?

Što mislite što znači misao A. De Saint-Exuperyja: „Svi putovi vode k ljudima“?

Može li osoba postojati izvan društva?

Može li čovjek promijeniti društvo?

Kako društvo utječe na osobu?

Je li društvo odgovorno za svakog čovjeka?

Kako društvo utječe na mišljenje pojedinca?

Slažete li se s izjavom G. K. Lichtenberga: „U svakom čovjeku postoji nešto od svih ljudi.

Je li moguće živjeti u društvu i biti slobodan od njega?

Što je tolerancija?

Zašto je važno zadržati individualnost?

Potvrdite ili opovrgnite izjavu A. de Staëla: “Ne možete biti sigurni ni u svoje ponašanje ni u svoju dobrobit kada to učinimo ovisnim o ljudskom mišljenju.”

Slažete li se s tvrdnjom: “Nejednakost ponižava ljude i stvara neslaganje i mržnju među njima”?

Čini li vam se pravednim da su jaki ljudi često usamljeni?

Je li točno Tjutčevljevo mišljenje da "svako slabljenje duševnog života u društvu neizbježno povlači za sobom porast materijalnih sklonosti i podlih egoističnih nagona"?

Jesu li društvene norme ponašanja potrebne?

Kakva se osoba može nazvati opasnom za društvo?

Slažete li se s izjavom V. Rozanova: „Društvo i oni oko nas umanjuju dušu, a ne dodaju je. “Dodaje” samo najbliže i rijetke simpatije, “dušu u dušu” i “jednoumlje”?

Može li se bilo koja osoba nazvati osobom?

Što se događa s osobom odsječenom od društva?

Zašto bi društvo trebalo pomagati ugroženima?

Kako razumijete izjavu I. Bechera: “Čovjek postaje čovjek samo među ljudima”?

Slažete li se s izjavom H. Kellera: “Najljepši život je život koji se živi za druge ljude”

U kojim situacijama se osoba osjeća usamljeno u društvu?

Koja je uloga ličnosti u povijesti?

Kako društvo utječe na odluke osobe?

Potvrdite ili opovrgnite izjavu I. Goethea: “Čovjek sebe može spoznati samo u ljudima.”

Kako shvaćate izjavu F. Bacona: “Tko voli samoću ili je zvijer ili Gospodin Bog”?

Je li osoba odgovorna društvu za svoje postupke?

Je li teško braniti svoje interese pred društvom?

Kako razumijete riječi S.E. Letsa: “Nula nije ništa, ali dvije nule već nešto znače”?

Je li potrebno izraziti svoje mišljenje ako se ono razlikuje od mišljenja većine?

Ima li sigurnosti u brojkama?

Što je važnije: osobni interesi ili interesi društva?

Do čega dovodi ravnodušnost društva prema ljudima?

Slažete li se s mišljenjem A. Mauroisa: „Ne treba se oslanjati na javno mnijenje. Ovo nije svjetionik, nego nesvjestice"?

Kako razumiješ izraz “mali čovjek”?

Zašto osoba nastoji biti originalna?

Treba li društvo vođe?

Slažete li se s riječima K. Marxa: “Ako želite utjecati na druge ljude, onda morate biti osoba koja stvarno potiče i pokreće druge ljude naprijed”?

Može li osoba posvetiti svoj život interesima društva?

Tko je mizantrop?

Kako razumijete izjavu A.S. Puškin: “Lakoumni svijet nemilosrdno progoni u stvarnosti ono što dopušta u teoriji”?

Čemu vodi nejednakost u društvu?

Mijenjaju li se društvene norme?

Slažete li se s riječima K. L. Bernea: “Čovjek može bez mnogo toga, ali ne i bez osobe”?

Je li osoba odgovorna društvu?

Može li pojedinac pobijediti u borbi protiv društva?

Kako osoba može promijeniti povijest?

Mislite li da je važno imati vlastito mišljenje?

Može li osoba postati individua u izolaciji od društva?

Kako razumijete izjavu G. Freytaga: “U duši svake osobe postoji minijaturni portret njegovog naroda”?

Je li moguće prekršiti društvene norme?

Koje je mjesto čovjeka u totalitarnoj državi?

Kako razumijete izraz: „jedna glava je dobra, ali dvije su bolje“?

Postoje li ljudi čiji je rad društvu nevidljiv?

Je li teško zadržati individualnost u timu?

Slažete li se s izjavom W. Blackstonea: „Čovjek je stvoren za društvo. Ne može i nema
hrabrosti živjeti sam"?

Potvrdite ili opovrgnite izjavu D. M. Cagea: “Komunikacija nam treba više od svega”


Što je jednakost u društvu?

Zašto su potrebne javne organizacije?

Može li se reći da čovjekova sreća ovisi isključivo o karakteristikama njegova društvenog života?

Slažete li se da društvo oblikuje čovjeka?

Kako se društvo odnosi prema ljudima koji su jako različiti od njega?

Kako shvaćate izjavu W. Jamesa: “Društvo degradira ako ne prima impulse od pojedinaca”?

Kako razumijete izraz "društvena svijest"?

Što nedostaje modernom društvu?

Slažete li se s izjavom I. Goethea: “Čovjek ne može živjeti u samoći, treba mu društvo”?

Kako razumijete izjavu T. Dreisera: „Ljudi o nama misle ono čime ih mi želimo inspirirati“?

Slažete li se da “ne postoji ništa opasnije u društvu od osobe bez karaktera”?

Popis literature za pripremu završnog eseja. „Čovjek i društvo“.


A.P. Čehov "", "", "", "", "Smrt službenika", "Trešnjin voćnjak"
J. Verne “Tajanstveni otok”
S. Collins "Igre gladi"
W. Thackeray "Sajam taštine"
F.M. Dostojevski “Idiot”, “Zločin i kazna”, “Braća Karamazovi”, “Jadnici”
M. Gorki “U dubini”, “Bivši ljudi”
A. Camus “Autsajder”
C.T. Aitmatov “I dan traje duže od stoljeća”
D. Defoe "Robinson Crusoe"
W. Groom "Forrest Gump"
A.N. Tolstoj "Petar Veliki"
E. Hemingway “Imati i nemati”
V. V. Nabokov “Poziv na pogubljenje”
E.I. Zamjatin "Mi"
A. Platonov “Jama”
B. Pasternak "Doktor"
J. Orwell "1984", "Životinjska farma"
R. Bradbury “Fahrenheit 451”, “Marsovske kronike” N.V. Gogolj" Mrtve duše", "Kaput"
A.I. Kuprin "Narukvica od granata", "Olesya"
W. Golding "Gospodar muha"
G. Marquez “Sto godina samoće”
G. Hesse “Stepski vuk”
R. Gallego “Bijelo na crnom”
T. Dreiser “Sestra Carrie”, "Američka tragedija"
J. Steinbeck "Grožđe gnjeva"
D. Mitchell "Atlas oblaka"
A. De Saint-Exupery “Mali princ”
O. Wilde “Slika Doriana Graya”
J. Sallinger "Lovac u raži"
M.A. Bulgakov "Pseće srce"
A. Rand "Atlas je slegnuo ramenima"
E. Fromm “Bijeg od slobode”
I.A. Gončarov "Obična povijest"
F. Kafka “Proces”
Ch. Palahniuk “Klub boraca”