Friedrich Nietzsche “Tako je govorio Zaratustra” - citati iz knjige. Pročitajte knjigu “Tako je govorio Zaratustra” online u cijelosti - Friedrich Nietzsche - MyBook What Zarathustra Spoke
Što je bit čovjekova života, čemu treba težiti - mislioci su više puta razmišljali o tome u različitim vremenima. I svaka osoba, vjerojatno, razmišlja o tome kako pronaći pravi put. Friedrich Nietzsche podijelio je svoje ideje u Tako je govorio Zaratustra. Ovo je filozofski roman, koji je poetičan i aforističan, teško ga je percipirati, jer svaki put morate duboko zaviriti u slike, metafore i izreke autora, ali vrijedi.
Nietzsche je prvotno napisao tri dijela djela, a zatim je htio stvoriti još tri, ali je uspio napisati samo četvrti. Naknadno su objedinjene u jednu knjigu, ali je primjetna nedorečenost nekih autorovih misli, što čitatelju daje priliku da sam razmišlja i donosi vlastite zaključke.
Pisac je posvetio pozornost temi ljudske komunikacije sa svojom vrstom, sobom i prirodom. Vidljivi su njegovi stavovi, svjetonazor i procjene, uočljiv je njegov odnos prema životu i prema ljudima. Nietzsche kaže da svatko mora slijediti svoj put, ali u isto vrijeme mora biti spreman da će se jednog dana povijest ponoviti, jer život je cikličan u svim svojim pojavnim oblicima. Možete se raspravljati s njegovim mišljenjem ili se složiti, jedino što je jasno je da će vas njegov rad natjerati da uronite u misli, postavljate teška pitanja, radite na svom duhovnom razvoju.
Na našoj web stranici možete besplatno i bez registracije preuzeti knjigu “Tako je govorio Zaratustra” Nietzsche Friedricha Wilhelma u epub, fb2, pdf, txt formatu, pročitati knjigu online ili kupiti knjigu u online trgovini.
Razred 5 od 5 zvjezdica iz Ser Shuri 6/05/2019 12:10
Razred 4 od 5 zvjezdica iz shim_pruts 16.08.2018 13:15
Na neke stvari gledam s ironijom, ali ne razmećem se, nemam naviku to raditi. Čitati Nietzschea nije ni teško ni lako, samo je bilo zanimljivo saznati što misli osoba koja se razočarala u Boga prije nego što je u njega iskreno povjerovala. Vjerujem u viši um iu takvu povijesnu osobu kao što je Isus Krist, ali nisam sreo nesebične ljude, jer svi čekaju uzvratnu gestu.
Razni izvori tvrde da je Isus bio prljavi prevarant? Ali Biblija piše da je bio krotak i ponizan čovjek; ja više vjerujem biblijskom izvoru.
Ja sam lišen nacionalnih predrasuda, tako da me ne možete vrijeđati nazivajući me Ukrajincem.
Razred 4 od 5 zvjezdica iz modus_2005 30.03.2017 16:00
>Nadčovjek je već živio na zemlji i žrtvovao se.
Isus nije nadčovjek. Čitaj Antikršćanski.
Razred 5 od 5 zvjezdica iz Jerzy 20.01.2017 20:47
Veličanstvena knjiga u najboljem prijevodu.
Razred 5 od 5 zvjezdica iz Ru5 28.12.2016 16:39
Prijatelj mi je dao ovu knjigu na čitanje - to je ono što je probudila u meni: čitalačka iskustva plus moja uvjerenja.
Ljubazno molimo: nema potrebe za polemikom. Imam nekonvencionalan pogled na mnoge stvari.
Piše kritičar! Pristaše i sljedbenike učenja F. Nietzschea, ako ih ima, molim da se ne odnose neprijateljski, jer svatko o svemu ima svoje mišljenje i sud.
Knjiga mi je slučajno dospjela u ruke. Ja kategorički nisam pristalica učenja Friedricha Wilhelma Nietzschea. Djelo “Tako je govorio Zaratustra” ne nazivam Biblijom, čak ni Nietzscheovom. Jer Biblija nema analoga. Učenje F. W. Nietzschea, koje on propovijeda kroz usta mudraca Zaratustre umornog svijeta, izazvalo je u meni oluju proturječja, igru riječi emocionalnog nemira nadahnutog divljom strujom Zaratustrinih govora o suptilnoj materiji duše, o životu , o smrti. Emocije su se smjenjivale jedna za drugom, eksplozija protesta nije jenjavala u mojoj duši dok sam čitala ovu priču. Propagandne misli koje je Zaratustra ulijevao u uši i srca slučajnih prolaznika, neiskusnih u svojoj jednostavnosti, sugrađana o Nadčovjeku nehotice su mi natjerale usne da se razvuku u široki osmijeh, au očima mi se vidjela blaga ironija.
Ironija u vezi s "Istinom o Zaratustri". Uistinu, ovaj ponosni Zaratustra ne želi priznati činjenicu da je Nadčovjek već živio na zemlji i da se žrtvovao. Dobrovoljno se dao
Samo za mučenje od strane krvnika. Žrtvovao se u ime spasa ljudske duše.
Njegova majka je bila pobožna Židovka, Njegov Otac je naš Stvoritelj. Je li dopušteno nazvati ovog svetog čovjeka Židovom? O ne! On je Mesija! On je Spasitelj naših duša!
Začet je od Duha Svetoga, rođen od Svete žene, živio među ljudima, umro mučeničkom smrću, uskrsnuo kao svetac, uzašao na nebo kao Gospodin!
Zaratustra propovijeda prezir prema slabima, odbacivanje morala i negativan stav prema svim moralnim načelima.
Isus Krist je slika savršenog čovjeka. Vječni primjer, neporeciv ideal moralnosti, dobrote, ljubavi, milosrđa, suosjećanja. Visoke vrijednosti nikada ne zastarijevaju.
Ako Spasitelja gledate samo kao osobu, onda mu nema ravnog među nama. Jer njega još nitko nije nadmašio.
U starom svijetu samo su Atlantiđani uspoređivani s bogovima - po pravu svog savršenstva nosili su status Supermana.
Nisam ateist. Ja sam vjernik, i govorim ono što mislim, govorim kako se osjećam.
Friedrich Nietzsche stvorio je doista briljantnu priču, ali na moju sreću nije naišla na odjek u mom srcu. Naše duše idu različitim putevima vječnosti! Pročitao sam dva djela Friedricha Nietzschea, jer su njegove filozofske misli u suprotnosti s mojim vlastitim uvjerenjima, a posebno mi je zbog toga čitanje Nietzschea postalo emocionalno teško. I ovdje nije samo stvar slaganja ili neslaganja; postoji još nešto što se ne može izraziti riječima.
U mojoj idealnoj slici Superljudi nalikuju hobitima: dobroćudni, veseli, gostoljubivi, ljubazni, miroljubivi, druželjubivi ljudi :-)
Razred 4 od 5 zvjezdica iz modus_2005 26.12.2015 01:16
Vrlo teško za čitanje.
Točnije, samo čitanje (poput beletristike) je lako, ali koja je onda svrha?
Ali promišljeno, polako, živjeti i povezivati svaki redak s onim što je prethodno bilo teško je.
Još je teže kada linija nije povezana ni s čim - to je zbunjujuće.
Pročitao sam red po red i svidjelo mi se. Ja (nažalost) nisam stigao do kraja, nisam imao dovoljno životnog iskustva.
Loša strana je što ovakvo čitanje (životno) oduzima puno vremena i za razumijevanje suštine potrebno je određeno životno iskustvo.
Kad je Zaratustri bilo trideset godina, ostavio je domovinu i jezero svoje domovine i otišao u planine. Ovdje je uživao u svom duhu i samoći i deset godina nije mu dosadilo. Ali konačno se njegovo srce promijenilo - i jednog jutra ustao je u zoru, stao pred sunce i progovorio mu ovako:
“Velika svjetiljka! Na što bi se svela tvoja sreća da nemaš one zbog kojih blistaš!
Deset godina se penješ do moje pećine: dodijala bi ti tvoja svjetlost i ovaj put da nije bilo mene, mog orla i moje zmije.
Ali mi smo te čekali svako jutro, primili tvoj višak od tebe i blagoslovili te.
Izgled! Sit sam svoje mudrosti, kao pčela koja je skupila previše meda; Trebaju mi ruke ispružene prema meni.
Želio bih darivati i darivati dok se mudri među ljudima opet ne počnu radovati svojoj ludosti, a siromasi svom bogatstvu.
Da bih to učinio, moram sići dolje: kao što ti činiš svake večeri, uroniti u more i donijeti svoje svjetlo na drugu stranu svijeta, ti najbogatije svjetiljče!
Moram, kao i ti, smotati se, kako to nazivaju ljudi do kojih želim ići.
Blagoslovi me, ti mirno oko, koje bez zavisti gledaš i na pretjerano veliku sreću!
Blagoslovi čašu koja se prolijeva, da iz nje poteče zlatna vlaga i nosi posvuda odsjaj tvoje radosti!
Gle, ova čaša hoće opet da se isprazni, a Zaratustra hoće opet da postane čovjek.”
– Tako je počeo pad Zaratustre.
Zaratustra je sam sišao s planine, i nitko ga nije dočekao. Ali kad je ušao u šumu, pred njim se iznenada pojavio starac koji je napustio svoju svetu kolibu da potraži korijenje u šumi. I ovo je ono što je stariji rekao Zaratustri:
“Ovaj lutalica mi nije stranac: prije nekoliko godina prošao je ovuda. Zvao se Zaratustra; ali on se promijenio.
Zatim si pepeo svoj odnio u planinu; zar sad stvarno želiš svoju vatru prenijeti u doline? Zar se ne bojite kazne za piromana?
Da, prepoznajem Zaratustru. Pogled mu je čist, a na usnama nema gađenja. Nije li zato hoda kao da pleše?
Zaratustra se preobrazio, Zaratustra je postao dijete, Zaratustra se probudio: što hoćeš među onima koji spavaju?
Kao na moru, živio si sam, a more te nosilo. Jao! želiš li ići na obalu? Želiš li opet sam nositi svoje tijelo?"
Zaratustra je odgovorio: "Volim ljude."
"Nisam li zato", reče svetac, "otišao u šumu i pustinju? Nije li to zato što sam previše volio ljude?
Sada volim Boga: ne volim ljude. Čovjek je previše nesavršen za mene. Voljeti muškarca bi me ubilo."
Zaratustra odgovori: “Što sam rekao o ljubavi! Nosim dar ljudima."
"Nemoj im ništa davati", rekao je svetac. - Bolje je da im nešto skinete i nosite sa sobom - tako će njima biti najbolje, samo da je i vama najbolje!
A ako hoćeš da im daješ, ne daj im više milostinju i natjeraj ih da je traže od tebe!”
"Ne", odgovori Zaratustra, "ja ne dajem milostinju. Nisam dovoljno siromašan za ovo."
Svetac se počeo smijati Zaratustri i rekao: “Onda ih pokušaj navesti da prihvate tvoje blago! Nepovjerljivi su prema pustinjacima i ne vjeruju da dolazimo davati.
Naši im koraci ulicama zvuče previše usamljeno. I ako noću, u svojim posteljama, čuju hodanje čovjeka mnogo prije izlaska sunca, pitaju se: gdje se šulja ovaj lopov?
Ne idi ljudima i ostani u šumi! Bolje idi životinjama! Zašto ne želiš biti kao ja – medvjed među medvjedima, ptica među pticama?
“Što svetac radi u šumi?” – upita Zaratustra.
Svetac odgovori: “Ja slažem pjesme i pjevam ih; a kad skladam pjesme, smijem se, plačem i mrmljam u bradu: tako Boga slavim.
Pjevanjem, plačem, smijehom i mrmljanjem slavim Boga, Boga svoga. Ali reci mi, što nam nosiš na dar?”
Čuvši ove riječi, Zaratustra se pokloni svecu i reče: “Što bih ti mogao dati! Pusti me da brzo odem da ti nešto ne uzmem!” - Pa su se razdvojili različite strane, starac i čovjek, i svi su se smijali kao što se djeca smiju.
Ali kad je Zaratustra ostao sam, rekao je u svom srcu: »Je li to moguće! To još nije čuo ovaj sveti starac u svojoj šumi Bog je mrtav".
Stigavši u najbliži grad, koji je ležao iza šume, Zaratustra je ondje našao mnoštvo ljudi okupljenih na tržnici: jer mu je obećan spektakl - plesač na užetu. A Zaratustra je ovako govorio ljudima:
Učim te o nadčovjeku. Čovjek je nešto što se mora nadići. Što ste učinili da ga nadmašite?
Sva su bića do sada stvorila nešto superiornije od sebe; Želite li biti oseka ovog velikog vala i vratiti se u stanje zvijeri radije nego nadmašiti čovjeka?
Što je majmun u odnosu na čovjeka? Podsmijeh ili bolna sramota. A čovjek za nadčovjeka mora biti isto: podsmijeh ili bolna sramota.
Prošao si put od crva do čovjeka, ali mnogo toga je ostalo u tebi. Nekad si bio majmun, a čak je i sada čovjek više od majmuna.
Čak je i najmudriji među vama samo nesloga i križanac između biljke i duha. Ali kažem li ti da postaneš duh ili biljka?
Gle, učim te o nadčovjeku!
Superman je smisao zemlje. Neka govori tvoja volja: da bit će superman je smisao zemlje!
Zazivam vas, braćo moja, ostani vjeran zemlji i ne vjerujte onima koji vam govore o nadzemaljskim nadama! Oni su trovači, znali oni to ili ne.
Preziru život, ovi umirući i samotrujući, od kojih je zemlja umorna: neka nestanu!
Prije je hula na Boga bila najveća hula; ali Bog je umro, a i ovi bogohulnici umrli su s njim. Sada huliti na zemlju je najstrašniji zločin, baš kao i poštovati bit neshvatljivog više od smisla zemlje!
Duša je jednom gledala tijelo s prezirom: i tada nije bilo ničega višeg od ovog prezira - htjela je vidjeti tijelo mršavo, odvratno i gladno. Pa je mislila pobjeći od tijela i od zemlje.
Oh, sama je ova duša još bila mršava, odvratna i gladna; a okrutnost je bila požuda ove duše!
Ali sada, braćo moja, recite mi: što vaše tijelo govori o vašoj duši? Nije li vaša duša siromaštvo i prljavština i bijedno samozadovoljstvo?
Uistinu, čovjek je prljavi potok. Čovjek mora biti more da primi prljavi tok i ne postane nečist.
Vidite, ja vas učim o nadčovjeku: on je more u kojem se vaš veliki prezir može utopiti.
Što je najviša stvar koju možete doživjeti? Ovo je čas velikog prezira. Čas kad ti tvoja sreća postaje odvratna, kao i tvoj razum i tvoja vrlina.
Čas kad kažeš: „Kakva je sreća moja! To je siromaštvo i prljavština i jadno samozadovoljstvo. Moja sreća bi trebala opravdati moje postojanje!”
Čas kad kažeš: „Što mi je pamet! Traži li znanje kao lav za svoju hranu? On je siromaštvo i prljavština i jadno samozadovoljstvo!”
Čas kad kažeš: „Što je moja vrlina! Još me nije izludila. Kako sam umoran od svog dobra i svog zla! Sve je to siromaštvo i prljavština i jadno samozadovoljstvo!”
Čas kad kažeš: „Što je moja pravda! Ne vidim da sam bio plamen i ugljen. A pravednost je vatra i ugljen!"
Čas kad kažeš: “Koja je moja šteta! Nije li sažaljenje križ na koji je pribijen svatko tko voli ljude? Ali moje sažaljenje nije razapinjanje.”
Prvi put sam naišao na ovu knjigu kada sam imao 21 godinu. Ne znam zašto, ali završila je na mom osobnom popisu knjiga koje se MORAJU pročitati. Gruda glasina i kontroverzi o Zaratustri uvukla mi se duboko u svijest i morao sam stvoriti osobno mišljenje o ovom djelu.
Samo djelo sastoji se od četiri dijela, u kojima autor opisuje misli, dijaloge i monologe određenog fiktivnog lika - Zaratustre. Zaratustra se u romanu pojavljuje kao neka vrsta lutajućeg filozofa, koji, kako on vjeruje, nosi znanje o novoj karici u evolucijskom lancu čovjeka. I ta nova karika - nadčovjek - trebala bi postati logična "zamjena" sadašnjeg homo sapiensa. O tome Zaratustra govori i misli. Kao prvorazredni filolog i filozof u isto vrijeme, Nietzsche je napisao ne samo zanimljiv rad iz područja filozofije, ali i književno vrlo zanimljiv roman. Cijeli proces čitanja nije me ostavljao s mišlju da čitam pjesmu ili jednu veliku pjesmu, štoviše, napisanu vrlo figurativno, pa čak i pomalo lirski. Radnja se sastoji od doslovnih Zaratustrinih učenja i mnogih simboličnih prizora i slika koje on promatra ili u kojima sudjeluje. Tekst je pun pjesničkih slika, često vrlo lijepih i originalnih.
"Ja, lutalica i lutalica u planinama", rekao je u svom srcu, "ne volim doline i čini se da ne mogu dugo sjediti mirno."
Knjiga se može čitati kao zanimljivo filozofsko djelo; možete je izrezati na stotine i tisuće citata da ih pokušate razumjeti ili barem objasniti. U svakom slučaju, čitanje Zaratustre nije beskorisna zabava i pospješuje misaoni proces i u tome nema ništa loše. Glavna stvar, vjerojatno, nije pokušati ga "ugurati" u okvir bilo koje dogme ili sustava. Roman je vjerojatno globalniji i širi od svake površne impresije.
Naslov knjige najbolje opisuje sam rad. I slažem se da je ova knjiga za svakoga i za nikoga. Više od svega u ovoj knjizi vidio sam sliku samog autora. Čini se da je Nietzsche stvorio platformu s koje je mogao potpuno progovoriti, a da ga kritičari i dogmatičari tadašnje vjere i znanosti ne prekidaju. Čitajući knjigu, osobno se nisam suosjećao s njezinim glavnim likom, već s autorom djela. Osjeća se usamljenost filozofa i žeđ za znanjem znanstvenika. Na kraju se ispostavlja da je knjiga vrlo korisna, kao i svaki pristojan rad o filozofiji - au isto vrijeme više je kao lijek samo za Nietzschea, lijek za osobne fobije i komplekse, koji su dovoljni za bilo koju osoba.
Nakon čitanja knjige osjetio sam izvjesno olakšanje: mnoge fikcije koje su se u njoj ispreplele pokazale su se doista fikcijama. Ako je prije početka moderne povijesti “Tako je govorio Zaratustra” bila jedna od ključnih knjiga (opet, kako u filozofiji, tako iu književnosti), sada je više poput svojevrsnog mita ili legende. Malo je knjiga u sjećanju čovječanstva koje su brojni skolastičari tako nemilosrdno “iskrivljavali”. I možete susresti mnoge ljude koji imaju "jasnu" ideju o knjizi samo na temelju glasina i glasina o tim glasinama, bez ikakvog poznavanja samog teksta. Od djela ne treba očekivati odgovore na sva pitanja, kao, uostalom, ni od jedne druge knjige. Ali ako vas zanima filozofija u svim njezinim aspektima ili želite bolje upoznati to doba, onda je knjiga bez sumnje vrijedna pažnje.
Na kraju sam želio citirati samog Zaratustru:
“Čovjek i zemlja čovjeka još nisu iscrpljeni i otkriveni.”
Neka me zbog ovoga svi profesori filozofije smatraju marginalom, ali dosadno je čitati. Ako nemate prijeku potrebu za čitanjem ili opsjednutost filozofijom, a želite pročitati nešto pametno, pročitajte nešto drugo, teško da ćete uživati u tome)))
Pa ipak: Tko ništa ne govori, rijetko griješi. Za mene osobno, glavna stvar u Zaratustri je bila ova: svaka vanzemaljska duša - drugi svijet. Kažu da je sva Zaratustrina nadmoć samo nadmoć nad ništavilom, ali u kršćanstvu je čovjek ponižen u ulozi kralja prirode. Strogo govoreći, to nije sasvim točno: Varalica filozofije ovdje dijeli Zaratustru (oblak i preteču nadčovjeka) na nadčovjeka („munju“, tj. inteligentnu i beskrupuloznu superzvijer iz ponora) i tzv. viši ljudi (plemstvo, elita). Moto ove knjige mogao bi zvučati vrlo lijepo - "ovako se filozofira munjom." Samo ne zaboravite da je svrha ove munje uništiti čovjeka "Želio bih učiniti ljude slijepima." “Mudrosti moja, spali im oči”, poručuje autor nadolazećeg “Antikrista”, odnosno anđela zla i superzvijeri. Jednom malom njemačkom naredniku i još jednom kandidatu za Antikrista. Samo mi nemojte reći da bi Nietzsche bio užasnut, ali Hitler ipak ništa nije razumio. Ne vrijeđajmo veličinu vjesnika i začetnika prevrednovanja svih vrijednosti.
Ali ne morate vjerovati u Zaratustru. Nema potrebe citirati doslovce i pedantno. Raščlanite svaku frazu slovo po slovo. Nacisti su ga već rasturili, domaći Ubermensch... A Nietzscheu ne morate vjerovati. Zaboga, nazovite Nietzschea psihopatom, budalom, grafomanom! Samo se nemojte pretvarati da ste vrlo pismeni i ući sa svojom kuhinjskom kritikom nakon čitanja prvog poglavlja. Kad bi samo Nietzsche znao kako je pogodio posljednju osobu. Danas ne znamo ništa sami napraviti. Na čelu nisu najjači, nego najbahatiji. Izumiremo kao mamuti. Bojimo se reći novu riječ, bojimo se biti bolji od drugih, bojimo se voljeti, bojimo se vjerovati, bojimo se živjeti. To je ono što nam je civilizacija dala mišljenje o Zaratustri, to je ono netočnije. Navikli smo sve etiketirati i ocjenjivati stvari “onakve kakve bi trebale biti”. Ali ispada da smo idioti. Zaboravite sve što su vas učili! Poništite ove od nekoga nametnute istine! Vrijedno je samo ono što je postignuto SVOJOM voljom, SVOJOM snagom, SVOJOM pameću. To je ono što je mene osobno naučio Nietzsche.
Ova je knjiga zaista vrlo duboka i, doista, da biste je razumjeli, "morate imati duge noge." U njoj nisam vidio ni trunke patetike. Aforističan stil izlaganja tjera vas na razmišljanje o gotovo svakoj rečenici. Svatko tko pročita ovu knjigu može zapravo promijeniti svoj svjetonazor; Nietzsche razotkriva ljudske poroke i omogućuje dublje gledanje. Ali, ako to shvatite prebukvalno, onda možete "poludjeti", poput Arthur1984, odnosno ispasti rob svog ponosa. Morate čitati promišljeno, nepristrano i, kako sam Nietzsche piše u ovom djelu, “ne dopustiti da vam se nameću lažne vrijednosti!”
