Kako se Budenovka zvala 1917.? Porijeklo budenovke je dovedeno u pitanje. Od ljetne kacige do zimske verzije

Stručnjaci su pomogli Metrou da shvati podrijetlo simbola nove vlasti i crvenih zapovjednika - Budenovke, kaputa, komesarske kožne jakne i crvenog šala.

Drevni korijeni i francuski utjecaj
"Nije jasno kada se točno pojavila marama", priznaje Anna Khorosheva, viša docentica na Fakultetu povijesti Moskovskog državnog sveučilišta na Odsjeku za rusku povijest 20.-21. stoljeća marama za glavu ima dugu povijest. Žene u predmongolskom razdoblju nosile su ubrus (bijeli laneni ručnik ukrašen vezom). Šal je, zapravo, isti šal, samo presavijen na pola. Često su ga koristili tvornički radnici - krajevi su bili vezani na stražnjoj strani glave radi praktičnosti tijekom rada.
Najvažnija stvar kod šala s početka 20. stoljeća je crvena boja. “Ovo je simbol revolucije od vremena Velike Francuske revolucije 1789. godine”, nastavlja povjesničarka, “Crveno pokrivalo radnice postalo je simbolom emancipacije žena ulogu u tekućim transformacijama.”

1918 Narodni komesarijat za vojna pitanja RSFSR izdao je naredbu i objavio natječaj za razvoj novog
uniforme za vojno osoblje Crvene armije.

1919 Tada je izdana naredba kojom se heroj (budjonovka) službeno uvodi u vojne uniforme kao novo zimsko pokrivalo za glavu u svim granama Crvene armije.

Naslijeđe prethodnog režima
“Kožna jakna, ili, kako su tada govorili, kožna jakna, bila je uniformna jakna pilota i vozača tijekom Prvog svjetskog rata”, prisjeća se Anna Khorosheva, “ležala je velike količine u skladištima. Kao odjeća bila je vrlo praktična, nije se istrošila, pa se zato dijelila među sobom značajni ljudi među boljševicima i vrlo brzo postao simbol nove vlasti i crvenog zapovjednika«.
Inače, teorija o “kraljevskom” nasljeđu primijenjena je i za objašnjenje podrijetla sovjetskog kaputa i budenovke. Na internetu se može naći informacija prema kojoj je budenovka (pokrivalo slično njoj) razvijena oko 1915. godine za Paradu pobjede naše vojske u Berlinu i Carigradu. Pišu da je dugo ležala u skladištima i da su je boljševici eksproprirali.
“Ovaj prilično smiješan mit (uz potpuni nedostatak čak i neizravnih dokaza) postao je raširen tijekom razdoblja glasnosti 80-ih, kada su se mnoge doista uzbudljive priče iz prethodno zatvorene sovjetske prošlosti prelile na stranice tiska”, kaže Kirill Tsyplyonkov, savjetnik za vojne kostime za Ruske državne umjetničke knjižnice.
Naš stručnjak je siguran da se budenovka i ogrtač nisu mogli izraditi za paradu 1915. jednostavno zato što za njima nije bilo potrebe: “Vojska i garda već su imale novu uniformu, u to vrijeme ona je tek bila razvijena i tek je počinjala Bio je to uzorak uniforme 1907.-1909., elegantniji od kojeg ništa nije stvoreno ruska povijest. Još prije početka svjetskog rata, pripremajući se za proslavu 300. obljetnice kuće Romanov 1913., ova je odora prošla ciljanu prilagodbu kombiniranju s elementima vojne odore, čime je dobila i pojednostavljenu verziju za slučajeve masovnu upotrebu. Jednostavno nije bilo govora o razvoju nove svečane uniforme "od glave do pete" u zemlji čije je gospodarstvo do krajnjih granica iscrpljeno ratom u sljedeće dvije godine.

Vasnecov, Kustodiev i drugi...
Prema službenoj verziji, podrijetlo budenovke pripisuje se kolektivnom radu ruskih umjetnika.
"7. svibnja 1918. objavljen je natječaj za razvoj. U njemu su sudjelovali poznati ruski umjetnici
B. M. Kustodiev, V. M. Vasnetsov i drugi, potvrđuje Anna Khorosheva. - Na kraju je pobijedila slika koju su ovi umjetnici razvili po uzoru na sliku ruskog viteza. Godine 1919. odobren je i kaput s rupicama od tkanine - "razgovori" (kako su se zvali crveni poprečni zalisci). Autor je bio S. Arkadjevski."

Kirill Tsyplenkov, savjetnik za vojno odijelo Ruskog državnog biološkog instituta

Pothvat velikih razmjera iz 1918. da se uvedu uniforme za Crvenu armiju isprva je bio izražen u usvajanju samo malog skupa "novih revolucionarnih" predmeta. Punopravna uniforma na ovoj osnovi stvorena je tek nakon završetka građanskog rata, a postojala je od 1922. do 1924. godine. Nakon što je Trocki smijenjen s glavnih dužnosti u Crvenoj armiji, počelo se smišljati zašto je nosio tako skupu i neudobnu vojnu uniformu, tko je autor ovih “razgovora” koji su nas umalo uništili, tko je odgovoran za ljeto šeširi koji su nam skliznuli ispred očiju prilikom snimanja. Istražna provjera nije dovela do optužbi za sabotažu, ali za nas su njezin rezultat bili upitnici s pisanim objašnjenjima djelatnika Vojnogospodarske uprave Crvene armije. Odgovarajući na pitanja iz istrage, sudionici događaja prisjetili su se njima poznatih okolnosti pojavljivanja budenovka i kaftana. Sva ova svjedočanstva uglavnom se slažu s dokumentarnim podacima koji su nam poznati iz objavljenih naredbi Narodnog komesara za vojna pitanja i Revolucionarnog vojnog vijeća RSFSR za 1918. godinu, ali ima i zanimljivih detalja u arhivskim zapisima. Na primjer, do 1920. godine materijali privremene komisije pri Sveruskom glavnom stožeru Sveruskog glavnog stožera, koje je Čeka raspršila, gotovo su potpuno izgubljeni. Sada, zbog nedostatka podataka, narodne glasine pripisuju autorstvo pobjedničkih skica na natječaju velikim Vasnecovu i Kustodijevu, no u stvarnosti se pokazalo da to nije tako. Umjetnik koji je dao odlučujući doprinos stvaranju slike herojske kape i "streljačkih" kaftana bio je Mihail Dmitrijevič Ezučevski, koji se vratio iz austrijskog zarobljeništva 1918. Ovu okolnost potvrđuju ne samo arhivski dokazi (izravno spominjanje predsjednika odbora za razvoj uniformi M.V. Akimova), već i autentične skice Ezučevskog nedavno identificirane, koje se nalaze u privatnim zbirkama povjesničara uniformi Crvene armije Alekseja Stepanova i kolekcionar Sergej Podstanitsky.

Ključne činjenice o građanskom ratu
. Građanski rat odvijao se na području bivše rusko carstvo godine 1917-1923.
. Borbe su vodile snage sovjetske vlade, Bijeli pokret a separatisti uz intervenciju zapadnih intervencionista.
. Gubici tijekom rata iznosili su 12,5 milijuna ljudi. U ovu brojku uključeni su ubijeni i umrli od posljedica ranjavanja, umrli od posljedica crveno-bijelo-zelenog (partizanskog) terora, kao i umrli od gladi i epidemija.
. Građanski rat završio je uspostavom sovjetske vlasti na većem dijelu bivšeg carskog teritorija.
. Na temu građanskog rata snimljeno je više od 80 filmova, uključujući četiri filmske adaptacije "Tihog Dona" Mihaila Šolohova.

Odmah napomenimo da je pitanje podrijetla pokrivala za glavu, kasnije poznatog kao budenovka, i ostatka uniforme koja joj odgovara, dvosmisleno i na to postoji nekoliko gledišta. Službeni stav ukorijenio se u sovjetskoj vojnoj i povijesnoj literaturi, navodeći da se budenovka (kao i kaput, tunika, itd., o kojima će biti riječi u nastavku) pojavila 1918. i stvorena posebno za radničko-seljačku Crvenu armiju u nastajanju ( RKKA). Međutim, u suvremenoj povijesnoj, a posebno znanstveno-popularnoj literaturi, praktički nema sumnje u verziju da se ova odora pojavila oko 1915. godine i da je razvijena za Paradu pobjede ruske carske vojske u Berlinu i Carigradu. Pokušajmo razumjeti ovaj događaj.

Glavni argument sovjetskih povjesničara je nedostatak dokumenata koji točno ukazuju na stvaranje novi oblik pod carskom vladom. I doista je tako. Takvi papiri još nisu pronađeni ni u vojnim ni u civilnim arhivima. Istodobno, povjesničari su imali na raspolaganju kompletnu dokumentaciju iz 1918. godine, koja im je omogućila izvođenje naizgled posve pouzdanih zaključaka. Prije svega, ovo je naredba narodnog komesara za vojna pitanja br. 326 od 7. svibnja, koja je govorila o stvaranju komisije za razvoj nove odore. Njegovi članovi bili su poznati ruski umjetnici V.M. Vasnetsov, B.M. Kustodiev, M.D. Ezuchevsky, S. Arkadyevsky i drugi.

Skice su se primale do 10. lipnja iste godine, dakle, za sve je bilo predviđeno manje od mjesec dana. U istoj je naredbi pobliže navedeno kako je Narodni komesarijat vidio novu odoru. Ovo je važno, posebno kada je povezano s izuzetno kratkim rokovima. Također je dokumentirano da je već krajem 1918. prva borbena jedinica dobila novu odoru. Bio je to odred Crvene garde formiran u Ivanovo-Voznesensku, koji je otišao na Istočni front kako bi se pridružio trupama Mihaila Frunzea. I, usput, nazvali su novo pokrivalo za glavu "Frunzevka" ili "Bogatyrka". Prva konjanička vojska Semjona Budjonija još nije imala novu uniformu.

Čini se da je sve jasno, ali samo na prvi pogled. Postoje neizravni, ali prilično dokumentirani dokazi. Tako je u studiji O.A. Vtorov “Početak nastavka. “Rusko poduzetništvo i ruska socijaldemokracija” čitamo: “...U intendantskim skladištima već je bila nova uniforma, sašivena u koncernu N.A. Vtorov prema skicama Vasilija Vasnecova. Uniforma je sašivena prema narudžbi Dvora Njegovog Carskog Veličanstva i bila je namijenjena trupama ruske vojske, u kojoj je trebala biti nošena na Paradi pobjede u Berlinu. Bili su to ogrtači s dugim obodom s "razgovorima", platnene kacige, stilizirane kao stare ruske kacige, kasnije poznate kao "Budenovki", kao i kompleti kožnih jakni s hlačama, tajicama i kapama, namijenjeni mehanizirane trupe, zrakoplovstvo, posade oklopnih automobila, oklopnih vlakova i skutera. Tijekom organiziranja Čeke, ova uniforma je predana zaposlenicima ove strukture - oružanom odredu partije."

Dakle, prvi dokazi su pronađeni. Odmah napomenimo da to nije jedina potvrda “carske” verzije, ona se nalazi i kod emigrantskog memoarista, ali u sovjetskoj Rusiji ovaj izvor je zanemaren.

Drugi argument je metafizički, što mu ne oduzima težinu. Činjenica je da se stil novog oblika uopće nije uklapao u ideologiju revolucionarne republike. Staroruski motivi, očito vidljivi u kacigama ili "junačkim" kapama, širokim tunikama i dugim kaputima s "razgovorima" (poprečnim strelicama), naglašavali su nacionalni identitet vojnika, koji se nije uklapao u kozmopolitski koncept svjetske revolucije. . Sve navedene dokumente potpisuje L.D. Trockog, kojemu nije mogla promaknuti takva očigledna razlika. Inače, zvjezdice na Budenovkama su izvorno bile plave, ali su imale crvenu košuljicu s ušivenim plugom i čekićem. Srp i čekić, kao i višebojne (po grani službe) zvijezde pojavile su se tek u kasnijim modifikacijama oblika.

U isto vrijeme, novi oblik savršeno se uklapa u stil djela Vasilija Vasnetsova. Pjevač drevnih ruskih vitezova bio je, zapravo, tvorac herojske slike, koja se koristi u konceptu nove domoljubne odore. I dokaz da se umjetnik razvijao vojnička uniforma, dovoljno. Napomenimo da sovjetski vojni povjesničari ne odbacuju autorstvo V. Vasnetsova, oni samo odgađaju trenutak nastanka forme za kasnije vrijeme.

Postoji i čisto ekonomski aspekt. Je li doista bilo moguće sašiti u samo nekoliko mjeseci u zemlji razorenoj ratom i dezorganiziranoj revolucijom? dovoljna količina novi setovi? Ovo izgleda kao utopija. Kao i činjenica da je u mjesec dana bilo moguće razviti jedinstveni koncept i gotovo odmah dovesti ideju do industrijske proizvodnje. Morate shvatiti kakvi su bili 1918 Tehničke specifikacije i brzinu prijenosa informacija.

Obrazac je najvjerojatnije zapravo već postojao, a komisija ga je samo odobrila i doradila. Očigledno je to više imalo veze sa simbolizmom nego ideološkim konceptom. Trocki je izabrao manje zlo – on, zapravo, nije imao drugog izbora. Ili upotrijebite ono što je bilo u skladištima, ili uopće bez novih uniformi, kao što je sam narodni komesar u početku predlagao. A priča s komisijom i natječajem izmišljena je kako bi se prekinuo lanac povijesnog kontinuiteta, jer nije bilo primjereno da se vojnici i zapovjednici Crvene armije razmeću u šinjelima sašivenim za pobjedu carskih trupa. I nedostatak dokumenata je vjerojatno zbog toga. Spominjanja su mogla biti uništena kako se ne bi diskreditirala nova revolucionarna mitologija, čiji su dio postali legendarni Budenovki. Usput, ime samog Trockog također je gotovo potpuno izbrisano iz arhiva Crvene armije.

Dakle, izgleda da je uniforma dizajnirana za Paradu pobjede u Velikom ratu doista postojala. Nastala je po nalogu Dvora Njegovog Carskog Veličanstva oko 1915.-1916. Idejni koncept razvio je umjetnik Vasily Vasnetsov; možda mu je netko drugi pomogao u tehničkim stvarima. Uniformu je sašio M.A. Vtorov u sibirskim tvornicama i bio je pohranjen u vojnim skladištima. Čini se da broj kompleta nove odore nije bio velik, što bi moglo upućivati ​​na njen svečani karakter. Posredno tome svjedoči i činjenica da se u praksi novi oblik nije dobro pokazao te je nakon 20 godina potpuno izašao iz uporabe.

Posljednja epizoda bio je finski rat, nakon kojeg su budenovke konačno zamijenjene krznenim kapama s ušankama, a kaputi prošivenim jaknama i kratkim krznenim kaputima.

Sudbina forme pokazala se nezavidnom, iako je mogla biti slavna. I, vidite, ovo je vrlo simbolično. Vasnecovljev oblik ponovio je povijest čitave zemlje koju je preoblikovala revolucija: umjesto brze pobjede i mira dobili smo dugotrajni građanski rat s milijunima novih žrtava. A pobjedonosni "heroj" ruskih vojnika ostao je u narodnom sjećanju kao Crvena zastava "Budenovka".

Autor Belle Sackett postavio pitanje u odjeljku Društvo, Politika, Mediji

Kako se zvala Budennovka prije nego što su joj prišili crvenu zvijezdu? i dobio najbolji odgovor

Odgovor od Elene[guru]

BUDENOVKA (BOGATYRKA, FRUNZEVKA) - sukneno pokrivalo za glavu Crvene armije, izrađeno prema tipu staroruske junačke kacige. Godine 1918. u Rusiji je osnovano privremeno povjerenstvo za izradu odora za Radničko-seljačku Crvenu armiju (RKKA), a Narodni komesarijat za vojna pitanja raspisao je natječaj za najbolje primjerke novih vojnih odora. “Uniforme”, stoji u uvjetima natječaja, “iako se dosta razlikuju od starih, trebaju biti sportske i stroge, ali elegantne u svojoj demokratskoj jednostavnosti iu skladu s duhom stila.” narodna umjetnost", umjetnici V. Vasnetsov i B. Kustodiev, od početka revolucije Prvog svjetskog rata, razvijali su uniforme za rusku vojsku. Ideja je bila izgledu ruskog vojnika dati obilježja staroruskog ratnika. Za to U tu svrhu proučavali su autentične uzorke drevne ruske vojne opreme iz Oružarnice i drugih muzeja.
Ništa nije bilo jednostavnije nego usvojiti već razvijenu i proizvedenu odoru, tim više što su njene rezerve bile pohranjene u skladištima, a krajem 1918. Revolucionarno vojno vijeće Republike odobrilo je novu vrstu vojnog pokrivala za glavu - platnenu kacigu s konusom. , šinjel s naramenicama za “konverzacije” (prsnike), košulju i kožne batine (čizme nisu bile dostupne crvenoarmejcima u razorenoj zemlji). Pokrivalo za glavu vojnika Crvene armije nazvano je heroj. Vojnici Crvene armije Ivanova-Voznesenska prvi su nosili herojski lik. Ali već 1920. godine, nakon što je ušao u uniformu Prve konjičke vojske, kojom je zapovijedao S. M. Budyonny, junak je postao budenovka. Ova kaciga je također nazvana Frunze (1920), jer je M. V. Frunze u to vrijeme zapovijedao vojskom u Turkestanu. Budenovke su se izrađivale od sukna. Posebne manžete činile su ih udobnima i toplima. Boja zvijezde na kacigi (također tkanini) razlikovala je granu vojske. Budenovka je ostala u Crvenoj armiji do početka Velikog domovinskog rata.
Možete ga pročitati i na Wikipediji.

Odgovor od Unixaix CATIA[guru]
najzanimljivije je da kad su ga šivali nije se tako ni zvao

Vjeruje se da je budenovka razvijena još u carsko doba - u Prvom svjetski rat. Međutim, ovo mišljenje danas je prepoznato kao samo jedna od verzija podrijetla univerzalno prepoznatljivog pokrivala za glavu. Kada se zapravo pojavila ideja o šivanju budenovke?

"Kraljevska" verzija

Ovu verziju podupire moderna povijesna literatura. Prema ovoj hipotezi, za sudjelovanje na Paradi pobjede u Berlinu 1915. godine, za rusku carsku vojsku razvijeno je pokrivalo za glavu koje je svojim oblikom podsjećalo na budenovku koju je kasnije nosila Crvena armija. No, zbog rata, pokrivalo je ostalo u skladištima. I tek nakon Oktobarske revolucije 1918. došao je u posjed boljševika.
Verzija se pokazala prilično vitkom. Međutim, prema novinaru i piscu Borisu Sopelnyaku, ova je teorija samo “jedna od najčešćih, ali u njoj nema ni riječi istine”. I naglašava da je i SSSR dijelom podržavao ovu verziju podrijetla Budenovke. Dokumentacija koja je sadržavala naredbe i izvješća o razvoju novih uniformi za Crvenu armiju i potpisana od strane predsjednika Revolucionarnog vojnog vijeća Sovjetske Republike, Lava Trockog, uvijek je citirana kao dokaz. Odora odobrena za vojnike Crvene armije uključivala je Budenovku, koja je u to vrijeme ležala u skladištima bivše carske vojske. Ali u verziji u kojoj je ovo pokrivalo sačuvano, ono se nije moglo koristiti. Grb Ruskog Carstva i dvoglavi orao, koji su bili prisutni na kapi, nisu mogli poslužiti kao simboli Crvene armije. I bili su prekriveni velikom zvijezdom petokrakom. Štoviše, izvorno je bio plav.
Usput, dokumente koji su citirani kao dokazi, a koji datiraju iz postrevolucionarnih godina, mnogi su sovjetski povjesničari koristili kao protuargument protiv “carske verzije” podrijetla Budenovka. Štoviše, ni vojni ni civilni arhivi naslijeđeni od Ruskog Carstva ne sadrže nikakve dokumente koji bi ukazivali na razvoj novih uniformi za carsku vojsku.

U veljači 1918. stvorena je Crvena armija, koja je zahtijevala vlastitu uniformu, različitu od uniforme koja je prethodno bila usvojena u carskim vremenima. U tu svrhu, 7. svibnja 1918., naredbom Narodnog komesarijata za vojne poslove Republike, raspisan je natječaj za izradu nove uniforme. Čak su i svjetski poznati umjetnici sudjelovali u ovom natjecanju - V.M. Vasnetsov, B.M. Kustodiev, S.T. Arkadjevskog i majstora povijesnog žanra M.D. Ezučevski.
Skice nove odore prihvaćane su cijeli mjesec - do 10. lipnja 1918. godine. Štoviše, pokrivalo za glavu, kaput i drugi dijelovi odore detaljno su opisani u samoj zapovijedi. Ovih kriterija morali su se pridržavati svi umjetnici. 18. prosinca 1918. godine odobrena je zimska verzija budenovke. I već na samom kraju te godine, prva borbena jedinica Crvene armije - odred formiran u Ivanovo-Voznesensku - dobio je novu uniformu i otišao na Istočnu frontu na raspolaganje Mihailu Frunzeu. Zato je Budenovka prvo nazvana "Frunzevka". Usput, ovaj šešir je imao i drugo ime - "heroka", zbog sličnosti oblika s drevnom ruskom kacigom.
Protivnici podrijetla budenovke iz Crvene armije istaknuli su u svojim istraživanjima da je u vrijeme Oktobarske revolucije nova uniforma već ležala u intendantskim skladištima, razvijena, usput, prema skicama Vasilija Vasnetsova, koji je kasnije sudjelovao na natjecanju svibnja 1918. Kraljevska odora sastojala se od ogrtača dugog oboda sa strelicama i suknenih kaciga, koje su bile stilizacija staroruskih junačkih kaciga. Svjedočanstva o ovom obliku pojavila su se iu iseljeničkim memoarima. No, sve se to može dovesti u pitanje. Štoviše, skica nove uniforme koju je 1918. predstavio Vasnetsov, a koja je ponovila (i samo!) uniformu carske vojske za paradu, očito se također svidjela boljševicima. Ali uniforma koja je ležala u skladištu bila je svečana, a ne vojna! Stoga je Vasnetsov najvjerojatnije prilagodio svoju prethodnu verziju.
Međutim, postoji jedan "ali" koji dovodi do male zabune zbog "sovjetskog" podrijetla budenovke. Zemlja je financijski propala nakon revolucije i Prvog svjetskog rata. A odakle su boljševicima mogli nabaviti toliki novac da novu vojsku opskrbe uniformama? Ali ovdje vrijedi podsjetiti da je kraljevska odora bila izrađena za paradu, što znači da nije bilo toliko kompleta. Drugim riječima, boljševici su ga ipak morali sašiti, i to ne odmah. Stoga u Građanski rat(1918.-1922.) umjesto budenovki, mnogi su crvenoarmejci na glavi nosili šešire i kape iz carske vojske.

Od plave do narančaste

Zvijezda na Budenovki izvorno nije bila crvena. U početku je rađen u plavoj verziji, a zatim je dobio svoju boju ovisno o vrsti trupa. Za pješaštvo su šivali grimiznu zvijezdu, za konjicu su ostavili plavu, za topništvo je bila narančasta (a 1922. postala je crna). Inženjerijskim trupama dodijeljena je crna zvijezda, oklopne snage (buduće oklopne snage) dobile su crvenu zvijezdu, a avijatičari plavu zvijezdu itd. Bakrena crvena zvijezda također je bila pričvršćena na vrhu platnene zvijezde.
Čekisti su Budenovku dobili tek u lipnju 1922. godine. Štoviše, imali su je u tamno plavoj boji, a zvijezda je bila izrađena od tamnozelene tkanine. Godine 1923. njihova je Budenovka "prefarbana" u crno, a zvijezda u grimizno. Godine 1924. njihova je kaciga postala tamna siva boja, a zvijezda je postala kestenjasta.

Od ljetne kacige do zimske verzije

Budenovka model 1918 bila je namijenjena za hladnu sezonu. Imala je dugačku stražnju ploču, koja je bila presavijena na pola i pričvršćena sa strane s 2 gumba. Po potrebi se rasklopila da pokrije uši i vrat.
Od travnja 1919. do veljače 1922. budenovka je postala cjelogodišnja haljina. A 31. siječnja 1922. uvedena je lanena budenovka bez stražnje ploče i s dva vizira, koji su se nalazili na stražnjoj i prednjoj strani kacige. Iz tog razloga, ljudi su prozvali pokrivalo za glavu "Zdravo i zbogom". Osim toga, zbog oštrog vrha vrlo je podsjećao na njemačku kacigu. To je često dovodilo do zabune među bijelogardejcima. Na primjer, u ljeto 1920. dogodio se slučaj u Sjevernoj Tavriji (na Krimu), kada je bijeli časnik, koji se borio u Prvom svjetskom ratu, zamijenio vojnike Crvene armije za Nijemce.
Stoga je kaciga, koja je podsjećala na njemačku, u svibnju 1924. zamijenjena kapom. Što se tiče budenovke, odobrene još 1918., ponovno se vratila u vojsku u veljači 1922., postavši zimsko pokrivalo za glavu. U isto vrijeme, njegov oblik je dobio zaobljenost, a jabuka je prestala biti tako oštra i vrlo istaknuta. U ovoj verziji, budenovka je postojala do 1927. Istina, od ljeta 1926. do proljeća 1927. ova je Budenovka bila "lišena" zvijezde, jer je nije bilo moguće pričvrstiti.
Tijekom rata s Finskom, kaciga se nije dobro pokazala na najbolji mogući način. Stoga je ukinut u srpnju 1940., zamijenivši ga jednostavnom kapom naušankom. Ali budući da je bio potreban ogroman broj naušnica, budenovka se morala nositi do 1942. godine. A u nekim slučajevima, budenovka je izdavana vojnicima čak do ožujka 1943. godine.

Od “gromobrana” do simbola

Budenovka je imala mnogo naziva, uključujući "gromobran" ili "umni štap". Dobio je tako uvredljivo ime zbog svoje oštre jabuke. Postoji čak i legenda o tome: crveni zapovjednik koji je služio na Daleki istok 1936. volio je pitati svoje podređene što znači "tornj" na Budenovki. A onda je sam odgovorio: “Ovo je za ono kad zapjevaju “Internacionalu” da uz riječi “Kri naš ogorčeni um” izađe para kroz ovaj toranj...”
No, umjetnici, redatelji i pisci uspjeli su promijeniti uvredljiv i podrugljiv stav prema ovoj kacigi. Istina, romantična slika budenovke pojavila se tek 1950-ih. I od tog trenutka aktivno je prikazana na plakatima i razglednicama, budući da je bila prepoznatljiva. Usput, zahvaljujući naporima ovih ljudi, Budenovka do danas ostaje čvrsti simbol Rusije za strance.

Povijesni procesi društvenog i društveni razvoj uvijek praćena “revolucionarnim promjenama” u prostoru svakodnevnog života. Prije svega, riječ je o modi, u kontekstu “kako”, i što je najvažnije, “što” i “tko” je nosio. Razlog je jednostavan - promjena vanjskog izgleda ljudi određene "ere", duhovnih, moralnih i moralnih vrijednosti kao rezultat povijesnih transformacija postojanja. Istovremeno, biti sastavni dio povijesni proces U razvoju čovječanstva, moda je oduvijek postala neka vrsta specifičnog „simbola“ pojedinog doba, karakterizirajući tako „svoje vrijeme“. Slika Rusije tijekom revolucionarne prekretnice s početka dvadesetog stoljeća kroz praksu svakodnevnog života zanimljiva je ne samo prosječnom čovjeku, već i suvremenoj generaciji istraživača ruske povijesti.

Moda za revoluciju na početku dvadesetog stoljeća u Rusiji logično dovodi do “revolucije” u samoj modi. Rezultat će biti novi elementi odjeće i praksa nošenja, koji će zauzvrat djelovati kao ikonski simboli promjena koje su se dogodile 1917. u povijesti Rusije. Istodobno, ako su se u predrevolucionarnim vremenima glavni modni trendovi odražavali u posebno bogatim slojevima društva - vrhu plemstva i trgovaca, onda se nakon događaja iz listopada 1917. mogu uspješno pratiti u odjeći najviših partijskih krugova i odijevanja proletarijata. Glavni ikonski simboli prostora svakodnevnog života i mode prvih postrevolucionarnih godina u Rusiji bili su: kožna jakna - "kozhanka", "Budenovka", Lenjinova kapa, crvene ženske marame. Glavna osoba Oktobarske revolucije 1917., boljševički vođa V.I. Lenjin se, unatoč svom plemenitom podrijetlu, odijevao poput proletera.

Obično trodijelno odijelo, kravata, kaput s dvorednim kopčanjem, kapa sa šilterom francuskog tipa, koja je nedvojbeno postala jedan od simbola ere revolucionarnih promjena u Rusiji. Ističemo da je „Lenjinova kapa“ bila iznimno popularna u stranačkim krugovima tog vremena i da je postupno izašla iz mode tek nakon smrti vođe. bio jednostavan i nepretenciozan u svom životu i odijevanju; njegov stil je najvjerojatnije slijedila njegova sestra Maria. Godine 1920. K. Zetkin piše da mi se “...Lenjin činio nepromijenjenim, gotovo nepromijenjenim, mogao bih se zakleti da je nosio isti skromni, pažljivo očišćeni sako koji sam vidio na njemu kad smo se prvi put sreli 1907. godine.” . U svjetlu toga, obratimo pozornost na sliku supruge V.I. Lenina N.K. Krupskaja. Prema našem mišljenju, nju nije zanimala moda i nije, poput Lenjina, uopće marila za svoj izgled.

Obično je nosila vrećaste kapute, tamne, čvrsto zakopčane haljine, obično izrezane u struku, s podignutim ovratnikom ili pojasom na prsima. Prema memoarima Clare Zetkin, kosa joj je bila glatko začešljana unatrag i skupljena na stražnjoj strani glave. Kontrastna suprotnost N.K. Krupskaya izvodi Inessu Armand. Preferira odjeću koja je elegantna, diskretna, vrlo skupa, s lijepim detaljima. Tako u pismu Clari Zetkin piše: “Danas sam sama oprala svoje volane i čipkaste ovratnike. Prekorit ćete me zbog moje neozbiljnosti, ali pralje toliko kvare stvari, a ja imam prekrasnu čipku koju ne bih voljela vidjeti poderanu. Sve sam to jutros oprala, a sad ih trebam ispeglati.” Glavni modni markeri promatranog razdoblja bili su kožna jakna i Budenovka. Kožne jakne crvenih komesara nisu samo simbol “nove vlasti”, već i svojevrsni marker privilegiranog položaja njihovog “vlasnika”. Glavni vrhunac njihove popularnosti dogodio se 1917. - prva polovica 1920-ih. Istodobno, napominjemo da su se kožne uniforme pojavile u Rusiji na samom početku dvadesetog stoljeća, čiji se kroj temeljio na francuskom dvorednom sakou. U carskoj Rusiji ovu su uniformu uglavnom nosili vozači i piloti.

Povjesničari smatraju da su kožne jakne koje su pripadnicima sigurnosti izdavane kao uniforma bile šivane tijekom Prvog svjetskog rata i slučajno otkrivene u carskim skladištima nakon revolucije. Kasnije su se sovjetski zaposlenici i komsomolski aktivisti pokušali dokopati takvih jakni kako bi izvana pokazali svoju uključenost u novu vladu. Kožna jakna s pravom je postala simbolom nove moći i nepokolebljive volje vođa revolucije, zaštitara i članova partije. Odijelo su nadopunjavale jahaće hlače, visoke čizme, pojas, kapa, kapa ili Budenovka. Postoji nekoliko verzija o podrijetlu "Budenovke". "Budenovka" je odobrena ili 1918. na temelju natječaja koji je proveo novi Sovjetska vlast, ili se pojavio u Carska Rusija a dizajniran je za paradu carske vojske. Mnogi se istraživači pridržavaju srednjeg stava - ideja o "budyonovki" (tada nazvanoj "bogatyrka") zapravo se pojavila prije revolucije, ali je odobrena kao vojno pokrivalo za glavu i postala je raširena tek nakon 1918.

Dokaz za to je nepostojanje povijesnih dokumenata iz carskog razdoblja o "Budenovki" i njihova prisutnost u postrevolucionarnom razdoblju. Tako postoji rezolucija Revolucionarnog vojnog vijeća koja opisuje novo pokrivalo za glavu: „Pokrivalo za glavu sastoji se od kape u obliku glave, koja se prema vrhu sužava i ima izgled kacige, te preklopne stražnje ploče i vizir. Kapa se sastoji od šest jednakih komada jednolike tkanine zaštitne boje u obliku jednakostraničnog sfernog trokuta, sašivenih sa strane tako da se vrhovi trokuta spajaju na vrhu u središtu kape, a vrh kapice je tup.

Unutar vrha kape ušivena je okrugla ploča presvučena platnom, promjera oko 2 centimetra. Na prednjem dijelu ukrasa za glavu, simetrično u odnosu na vizir, našivena je petokraka zvijezda od šarenog platna, oštrim krajem okrenutim prema gore. U sredini zvijezde pričvršćena je značka kokarde utvrđeni uzorak s emajlom od trešnje"

Prvi koji su obukli "heroja" bili su vojnici Crvene armije koji su se pridružili odredu M.V. Frunze, zbog čega se često naziva "Frunze" (vidi sliku na početku članka). Napomenimo da se kasnije pojavila zimska verzija "bogatyrke", koja je dobila nadimak "Budenovka" - nakon podjele S.M. Budyonny, u kojem se prvi put pojavio.

Od velike važnosti u shemi boja revolucionarne svakodnevne odjeće razdoblja 1917.–1920. dobio boju zastave revolucije - crvenu. Muškarci su nosili vojničke tunike sa širokim kožnim remenjem (ako ih ima), francuske jakne i tamne satenske bluze uz gradske jakne. Žene su nosile haljine od vojničkog sukna ili platna, ravne suknje, jahaće hlače, bluze i jakne od čaršava, crvene marame i marame, s čvorom na potiljku. Cvjetni uzorak tvorničke tkanine zamijenjen je proleterskim - geometrijske figure, zupčanici, traktori, “srp i čekić”. Dakle, revolucionarni događaji u Rusiji 1917. bili su izravno utjelovljeni u odjeći predstavnika "nove vlade" koja je zamijenila monarhijski sustav. Završivši prijelaz "iz carizma u sovjetski", stvorio je jedinstveni šarm "nove" političke snage - "Crvenih", izdvajajući je iz gomile. U isto vrijeme, moda 1917. također je “ poslovna kartica”, koja je osobama “starog režima” ​​i neprijateljima revolucije dala jasnu predodžbu o tome “kakva osoba” stoji pred vama i čije je vrijeme došlo.

Literatura 1. “Bogatyrka”, “Frunzevka”, “Budenovka”. URL: http://www.istpravda.ru/artifacts/ (datum pristupa: 27.02.2018.). 2. Zakharzhevskaya R.V. Povijest nošnje: Od antike do suvremenog doba. M.: RIPOL classic, 2005. 288 str. 3. Kostim sovjetskog razdoblja (1917.-1980.). URL: http://afield.org.ua/mod3/mod83_1.html (datum pristupa: 27.02.2018.). 4. Khoroshilova O. Mlada i lijepa: Moda dvadesetih godina. URL: https://fictionbook.ru/author/olga_horoshilova/_html (datum pristupa: 27.02.2018.). 5. Tsetkin K. Sjećanja na Lenjina. URL: http://e-libra.ru/read/247749-vospominaniya-o-lenine.html (datum pristupa: 27.02.2018.).

O.A. Ermolova